1
0:00:00 --> 0:00:02,480
ارتباط ایجاد کردید و رفت آمد دارید

2
0:00:02,480 --> 0:00:04,440
اونا را دعوت به نماز کنید

3
0:00:04,440 --> 0:00:09,180
اونا را دعوت به انجام واجباتشون بکنید

4
0:00:09,180 --> 0:00:12,320
کم کم با قول لیم با قول نرم

5
0:00:12,320 --> 0:00:14,040
با ارتباط گرفتن

6
0:00:14,040 --> 0:00:16,540
اونا را دعوت کنید که

7
0:00:16,540 --> 0:00:19,280
از این تکلیف الهی و شرعیشون

8
0:00:19,280 --> 0:00:20,960
قافل نشن

9
0:00:20,960 --> 0:00:23,980
ولی رفت آمد شما اشکالی نداره

10
0:00:23,980 --> 0:00:25,940
اشانا که محفظ باشید

11
0:00:30 --> 0:00:31,580
زمزم احکام بفرمید

12
0:00:31,580 --> 0:00:34,280
خاصخوین به سؤالهای شرعی شما

13
0:00:34,280 --> 0:00:37,040
در برنامه زمزم احکام

14
0:00:37,040 --> 0:00:39,660
سی هزار پانست و پنجاه و سه

15
0:00:39,660 --> 0:00:41,340
سامانه پیامک

16
0:00:41,340 --> 0:00:43,380
و تلفنهای

17
0:00:43,380 --> 0:00:45,080
سی سد و بیست و نو

18
0:00:45,080 --> 0:00:47,380
ده پانست و پنجاه و یک

19
0:00:47,380 --> 0:00:49,100
سی سد و بیست و نو

20
0:00:49,100 --> 0:00:51,240
ده پانست و پنجاه و دو

21
0:00:51,240 --> 0:00:53,940
با پیش شماره سفر بیست و پنج

22
0:00:53,940 --> 0:00:56,240
زمزم احکام

23
0:00:56,240 --> 0:01:00,020
وجود سک در منزل

24
0:01:00,020 --> 0:01:01,920
و احکام شرعی برای نماز

25
0:01:01,920 --> 0:01:03,700
و دیگر مسائل عبادی

26
0:01:03,700 --> 0:01:05,600
تبقیه فتبای حضرت آیت الله

27
0:01:05,600 --> 0:01:07,740
محکار میشه رازی چیست؟

28
0:01:07,740 --> 0:01:09,960
آیا احکام خاصی برای این مسئله

29
0:01:09,960 --> 0:01:12,540
در نظر گرفته شده یا خیلی؟

30
0:01:12,540 --> 0:01:14,020
حجت الاسلام و المسلمین

31
0:01:14,020 --> 0:01:16,660
علیان نجات پاسخ سؤال را این گونه گفتند

32
0:01:16,660 --> 0:01:18,800
وجود سک در منزل

33
0:01:18,800 --> 0:01:21
برای نگهبانی و محافظت

34
0:01:21 --> 0:01:22,620
و مانندوان اشکالی نداره

35
0:01:22,620 --> 0:01:25,540
ولی لازم مکان جداگانی داشته باشه

36
0:01:26,240 --> 0:01:27,800
اما نگهداری از اون

37
0:01:27,800 --> 0:01:29,540
در محل زندگی انسان

38
0:01:29,540 --> 0:01:31,340
که نشعت گرفته از فرهنگ

39
0:01:31,340 --> 0:01:32,860
فاسد قربی هاست

40
0:01:32,860 --> 0:01:34,760
کار درستی نیست

41
0:01:34,760 --> 0:01:37,440
و زندگی انسان رو آلوده میکنه

42
0:01:37,440 --> 0:01:39,380
و اگر لباس انسان

43
0:01:39,380 --> 0:01:41,700
با روتوبت با سک تماس پدا بکنه

44
0:01:41,700 --> 0:01:42,880
و سرات حاصل بشه

45
0:01:42,880 --> 0:01:45,700
نجست میشه و نمیتونه با اون نماز بخونه

46
0:01:46,260 --> 0:01:47,900
همونطور که اگر

47
0:01:47,900 --> 0:01:49,120
ازوی از بدن سک

48
0:01:49,120 --> 0:01:51,840
مثل موی سک در بدن یا لباس نماز

49
0:01:51,840 --> 0:01:52,660
گدار باشه

50
0:01:52,660 --> 0:01:55,280
موجب بطلان نمازش میشه

51
0:01:55,280 --> 0:01:59,860
اگر انگوش

52
0:01:59,860 --> 0:02:01,960
به اندازه کمتر از یک درهم

53
0:02:01,960 --> 0:02:02,720
خونی شود

54
0:02:02,720 --> 0:02:05,700
و به فرش مسجد برخود کند

55
0:02:05,700 --> 0:02:07,400
در نصورت تکلیف چیست

56
0:02:07,400 --> 0:02:09,700
پاسخ سآل طبق فتوه

57
0:02:09,700 --> 0:02:11,260
حضرت آیت الله سیستانی

58
0:02:11,260 --> 0:02:13,880
از زبان حجتال اسلام و مسلمین محمودی

59
0:02:13,880 --> 0:02:15,640
تا یقین نکند

60
0:02:15,640 --> 0:02:17,560
که خون سرایت کرده

61
0:02:17,560 --> 0:02:19,620
تکلیفی ندارید و محکومه

62
0:02:19,620 --> 0:02:20,320
به تهارته

63
0:02:20,320 --> 0:02:22,580
اما اگر یقین کردید

64
0:02:22,580 --> 0:02:25,160
یعنی قسم حضرت عباس میتونید بخورید

65
0:02:25,160 --> 0:02:26,980
برای این که

66
0:02:26,980 --> 0:02:29,680
این نجاست سرایت کرده به فرش

67
0:02:29,680 --> 0:02:32,180
بله باید فرش رو بعدا پاک کنید

68
0:02:32,180 --> 0:02:33,680
به اندازه یک درهم

69
0:02:34,240 --> 0:02:36,640
اون در لباس است

70
0:02:36,640 --> 0:02:37,880
نه در فرشه

71
0:02:37,880 --> 0:02:40,240
و به شرط این است

72
0:02:40,240 --> 0:02:41,520
که سرایت نکند

73
0:02:41,520 --> 0:02:46,180
خانم محترمی نوشته

74
0:02:46,180 --> 0:02:48,020
من دو فرزند پسر دارم

75
0:02:48,020 --> 0:02:48,960
که یتیم هستم

76
0:02:48,960 --> 0:02:52,040
و خانواده من هر وقت که به منزل ما می آگن

77
0:02:52,040 --> 0:02:53,040
چیزی نمی خورند

78
0:02:53,040 --> 0:02:55,180
و می گویند که مالی یتیم هست

79
0:02:55,180 --> 0:02:56,940
سآلم اینه که آیا

80
0:02:56,940 --> 0:03:01,580
سخگیری تا این اندازه از نظر شرعی و فقهی درسته؟

81
0:03:01,580 --> 0:03:04,100
حضرت آیت الله صبحانی در این باره فرمودند

82
0:03:04,100 --> 0:03:07,120
اگر از انوال خودتون

83
0:03:07,120 --> 0:03:09,380
برای مهمان پذیرائی می کنید

84
0:03:09,380 --> 0:03:10,620
که اشکاری ندارد

85
0:03:10,620 --> 0:03:12,420
یا به مقداری که

86
0:03:12,420 --> 0:03:14,880
از کم پذیرائی می کنید

87
0:03:14,880 --> 0:03:16,780
می تماسد اون رو چبران کنید

88
0:03:16,780 --> 0:03:17,580
برای اکا

89
0:03:17,580 --> 0:03:22,020
آیا مادر بزرگیر

90
0:03:22,040 --> 0:03:23,760
از نظر شرعی مجاز است

91
0:03:23,760 --> 0:03:25,280
به نوه شیر بدهد

92
0:03:25,280 --> 0:03:27,100
این سآل مرمود می شود

93
0:03:27,100 --> 0:03:29,900
به یکی از مقالدین حضرت آیت الله شبیدی زنجانی

94
0:03:29,900 --> 0:03:32,100
و پاسخه حجتالستان و المسلمین

95
0:03:32,100 --> 0:03:33,860
جواهری به این سآل

96
0:03:33,860 --> 0:03:35,740
اگر مادر بزرگ به

97
0:03:35,740 --> 0:03:38,540
نوه دختری خودش شیر بده

98
0:03:38,540 --> 0:03:40,200
به مقداری که

99
0:03:40,200 --> 0:03:42,820
در جای دیگه موجب محرمیت می شه

100
0:03:42,820 --> 0:03:43,920
مثلا

101
0:03:43,920 --> 0:03:46,600
یک شبان روز شیر بده

102
0:03:46,600 --> 0:03:48,740
یا پونزده مرتبه شیر بده

103
0:03:48,740 --> 0:03:51,700
یا به مقداری شیر بده که

104
0:03:51,700 --> 0:03:54,780
غرفن گوشت و استخونه

105
0:03:54,780 --> 0:03:56,220
این بچه محکم بشه

106
0:03:56,220 --> 0:03:57,900
و گوشت برویه برای این بچه

107
0:03:57,900 --> 0:04:01,380
به نحوی که در رساله گفتند

108
0:04:01,380 --> 0:04:04,480
اگر همچین شیر دادن بچه که محقق شد

109
0:04:04,480 --> 0:04:06,740
این پدر مادر این بچه

110
0:04:06,740 --> 0:04:08,860
به همدیگه حرام می شند

111
0:04:08,860 --> 0:04:09,960
یعنی

112
0:04:09,960 --> 0:04:13,080
پدر این بچه به مادر این بچه

113
0:04:13,080 --> 0:04:15,340
حرام می شه و زوجیتشون

114
0:04:15,340 --> 0:04:16,580
باطل خواهد شد

115
0:04:16,580 --> 0:04:19,920
این نسبت به نوه دختری هست

116
0:04:19,920 --> 0:04:21,680
و بنابر احتیاط

117
0:04:21,680 --> 0:04:23,860
وجوبی غیر قابل

118
0:04:23,860 --> 0:04:25,780
عدول به مشتهده دیگه

119
0:04:25,780 --> 0:04:28,100
اگر مادر بزرگ

120
0:04:28,100 --> 0:04:30,180
نوه پسری خودش رو هم

121
0:04:30,180 --> 0:04:31,380
شیر بده

122
0:04:31,380 --> 0:04:33,640
همین اتفاق می افته

123
0:04:33,640 --> 0:04:36,080
و باعث می شه که

124
0:04:36,080 --> 0:04:38,460
عروس اون مادر بزرگ

125
0:04:38,460 --> 0:04:40,360
به پسرش حرام بشه

126
0:04:40,360 --> 0:04:41,680
و زندگیشون

127
0:04:41,680 --> 0:04:43,900
زوجیتش

128
0:04:43,900 --> 0:04:45,120
از بین بره

129
0:04:45,120 --> 0:04:49,460
شنوانده پرسیده

130
0:04:49,460 --> 0:04:51,380
کسی که ناخون کاشته

131
0:04:51,380 --> 0:04:53,720
قسل او در هر صورت

132
0:04:53,720 --> 0:04:55,380
درسته یا خیلی

133
0:04:55,380 --> 0:04:57,520
ایشون از مقلدین حضرت

134
0:04:57,520 --> 0:04:59,920
آیتالله جوادی آمالی هستن

135
0:04:59,920 --> 0:05:01,760
پاسخه و جتال اسلام و مسلمین

136
0:05:01,760 --> 0:05:03,760
زینالاوی دینی به این سال

137
0:05:03,760 --> 0:05:05,260
کاشت ناخون

138
0:05:05,260 --> 0:05:07,760
که مدت طولانی

139
0:05:07,760 --> 0:05:08,800
باید باشد

140
0:05:08,800 --> 0:05:10,520
یعنی بعضی ناخون ها

141
0:05:10,520 --> 0:05:12,660
مثلا مصنوعی گذاشته می شه

142
0:05:12,660 --> 0:05:15,160
بعد از یک روز می شه برداشته بشه

143
0:05:15,160 --> 0:05:17,100
یا از چند ساعت برداشته می شه

144
0:05:17,100 --> 0:05:19,380
یا انگامی که خانوم ها

145
0:05:19,380 --> 0:05:21,320
آزر دارن پنج روز هفت روز

146
0:05:21,320 --> 0:05:22,480
می شه برداشته بشه

147
0:05:22,480 --> 0:05:25,380
اما اون ناخون هایی که مدت طولانی

148
0:05:25,380 --> 0:05:27,100
رو ناخون اصلی قرار می گیره

149
0:05:27,100 --> 0:05:28,520
کاشتش جایز نیست

150
0:05:28,520 --> 0:05:31,420
چون مانع رسیدن آب

151
0:05:31,420 --> 0:05:32,760
به ناخون هست

152
0:05:32,760 --> 0:05:35,300
و یک سر سوزنی اگر آب نرسه

153
0:05:35,300 --> 0:05:36,980
در وضوع وضوع باطل هست

154
0:05:36,980 --> 0:05:39,140
لذا کاشت ناخون جایز نیست

155
0:05:39,140 --> 0:05:41,600
حالا اگر کسی کاشت جهلن

156
0:05:41,600 --> 0:05:43,300
و الهام می خواد

157
0:05:43,300 --> 0:05:44,980
وضوع بگیره چه کار کنه

158
0:05:44,980 --> 0:05:47,060
اولا باید در اولین فرصت

159
0:05:47,060 --> 0:05:48,720
ولو با خرج حزینه

160
0:05:48,720 --> 0:05:51,060
و در واقع مسارف زیاد

161
0:05:51,060 --> 0:05:52,660
هم داشته باشه باید این ناخون

162
0:05:52,660 --> 0:05:53,780
برداشته بشه

163
0:05:53,780 --> 0:05:56,500
ولی حالا به یک جوریه که وقت تنگی

164
0:05:56,500 --> 0:05:58,280
می خواد وضوع بگیره یا غصب بکنه

165
0:05:58,280 --> 0:05:59,920
و نمی تونه فعلا برداره

166
0:05:59,920 --> 0:06:01,860
برای اوقات نماز

167
0:06:01,860 --> 0:06:04,160
باید یا غصب اگر لازم

168
0:06:04,160 --> 0:06:05,900
غصب بگیره باید غصب بکنه

169
0:06:05,900 --> 0:06:07,800
وضوع باشه وضوع بگیره

170
0:06:07,800 --> 0:06:10,500
ولی احتیاط واجب این که تیمم هم

171
0:06:10,500 --> 0:06:13,140
بگیرد ولی چیزی که هست

172
0:06:13,140 --> 0:06:14,360
باید این ناخون

173
0:06:14,360 --> 0:06:16,360
در اولین فرصت برداشته بشه

174
0:06:16,360 --> 0:06:18,800
چون گناه تکرارا برای این شخص

175
0:06:18,800 --> 0:06:19,900
نوشته می شه

176
0:06:19,900 --> 0:06:23,260
زمزم احکام

177
0:06:23,260 --> 0:06:25,100
زمزم احکام

178
0:06:25,100 --> 0:06:26,140
زمزم احکام

179
0:06:26,140 --> 0:06:28,020
دوستان عزیز و گرامی

180
0:06:28,020 --> 0:06:30,060
خیلی ممنون که با برنامه امروز

181
0:06:30,060 --> 0:06:32,100
زمزم احکام از رادیو محرف

182
0:06:32,100 --> 0:06:33,140
همراه بودید

183
0:06:33,140 --> 0:06:36,180
شمارتلفنهای برنامه رو خدمتون

184
0:06:36,180 --> 0:06:38,120
اعلام میکنم تا سالهاتون از این طریق

185
0:06:38,120 --> 0:06:39,600
برای ما ارسال کنید

186
0:06:39,600 --> 0:06:42,300
329-551

187
0:06:42,300 --> 0:06:44,420
و 552

188
0:06:44,420 --> 0:06:46,560
با پیش شماره 025

189
0:06:46,560 --> 0:06:48,180
اگر هم میخواید

190
0:06:48,180 --> 0:06:49,880
برای ما پیامک ارسال کنید

191
0:06:49,880 --> 0:06:51,320
شماره پیامک

192
0:06:51,320 --> 0:06:53,840
30553

193
0:06:53,840 --> 0:06:55,760
رادیو محرف در اختیار شماست

194
0:06:55,760 --> 0:06:58,180
این برنامه در پایگاه

195
0:06:58,180 --> 0:07:00
اینترنتی رادیو محرف

196
0:07:00 --> 0:07:01,700
قرار داره به نشانی

197
0:07:01,700 --> 0:07:04,280
رادیو محرف.ای.ار مراجعه کنید

198
0:07:04,280 --> 0:07:06,020
این برنامه قابل دریافت هست

199
0:07:06,020 --> 0:07:08,080
اگر هم مایل سالهای شریعتون

200
0:07:08,080 --> 0:07:10,180
رو از طریق همین پایگاه اینترنتی

201
0:07:10,180 --> 0:07:11,340
برای ما ارسال بکنید

202
0:07:11,340 --> 0:07:12,540
اونجا میتونید یاد داشت کنید

203
0:07:12,540 --> 0:07:14,340
اشاله ما به سالها پاسخ میگیم

204
0:07:14,340 --> 0:07:16
خیلی ممنونم و تشکریم

205
0:07:16 --> 0:07:18,400
از توجهتون به برنامه زمزم احکام خود

206
0:07:18,400 --> 0:07:19,140
نگهدارتون

207
0:07:38,080 --> 0:07:51,400
از این برنامه رو نگهدارتون

208
0:07:51,400 --> 0:07:55,220
در آنجا که محبت از شاهرش

209
0:07:55,220 --> 0:07:59,520
که اگر دلم غمینست

210
0:07:59,520 --> 0:08:02,200
ادام شفا ببینم

211
0:08:02,200 --> 0:08:07,240
دل من روی به جایی که در آن صفا ببینم

212
0:08:07,240 --> 0:08:07,960
و در آن صفای یاران دل ما ببینم

213
0:08:07,960 --> 0:08:08,060
دل من روی به جایی که در آن صفا ببینم

214
0:08:08,080 --> 0:08:38,060
و دل من روی به جایی که در آن صفا ببینم

215
0:08:38,060 --> 0:08:38,080
اگر اش نوازه دورا به محبتی نگاهی نرست برو دگر غم ندگر جفا ببینم

216
0:08:38,080 --> 0:08:50,080
تن سیم و ظلف سنبال نگه هم کجا ببینم

217
0:08:50,080 --> 0:08:56,080
نگه هم کجا ببینم

218
0:08:56,080 --> 0:09:02,400
نگه هم کجا ببینم

219
0:09:02,400 --> 0:09:05,600
جلوی از جامعه دینی

220
0:09:05,600 --> 0:09:07,960
سبحان الله

221
0:09:07,960 --> 0:09:11,020
و الحمد لله

222
0:09:11,020 --> 0:09:13,960
و لا اله الا الله

223
0:09:14,520 --> 0:09:15,960
و الله اکبر

224
0:09:17,060 --> 0:09:19,200
سدای فضیلت و فطرت

225
0:09:19,200 --> 0:09:20,960
سبحان الله

226
0:09:21,640 --> 0:09:23,960
و الحمد لله

227
0:09:24,740 --> 0:09:28,200
و لا اله الا الله

228
0:09:28,200 --> 0:09:29,960
و الله اکبر

229
0:09:31,120 --> 0:09:32,820
رادیو معارف

230
0:09:32,820 --> 0:09:34,540
موج افعی

231
0:09:34,540 --> 0:09:36,260
ردیف 96

232
0:09:37,960 --> 0:09:39,800
Так هست جاهی خیلی عارضه Forward

233
0:09:39,800 --> 0:09:42,920
L

234
0:09:42,920 --> 0:10:07,880
مigation

235
0:10:07,880 --> 0:10:12,740
به بزن آشقان خود

236
0:10:12,740 --> 0:10:16,480
شرم کن و بیا علی

237
0:10:16,480 --> 0:10:20,760
بجت الاسلام و المسلمین

238
0:10:20,760 --> 0:10:22,940
استاد جواد محدسی

239
0:10:22,940 --> 0:10:25,360
استاد حوزه و دانشگاه

240
0:10:25,360 --> 0:10:28,060
بسم الله الرحمن الرحیم و بهی نستعین

241
0:10:28,060 --> 0:10:33,160
سلام و درود بر شما عزیزان شنونده سرمشق

242
0:10:33,160 --> 0:10:36,980
در باره حق و تکلیف خدمت شما بحث میکردیم

243
0:10:36,980 --> 0:10:43,120
از حق خدا گفتیم و از تکلیف شکر و تقوی و اطاعت

244
0:10:43,120 --> 0:10:46,040
که بر احده بندگان هست

245
0:10:46,040 --> 0:10:47,560
سخن گفتیم

246
0:10:47,560 --> 0:10:51,420
همه ی تکالیف الهی بر احده بندگان

247
0:10:51,420 --> 0:10:54,080
به نوعی حق الهی است

248
0:10:54,080 --> 0:10:56,420
مثل نماز، روزه، حج

249
0:10:56,420 --> 0:11:00,840
علی علیه السلام در اواخر خطبه یک

250
0:11:00,840 --> 0:11:02,520
می فرماید

251
0:11:02,520 --> 0:11:05,720
خدا حج خانه خود را

252
0:11:05,720 --> 0:11:06,840
بر شما وزنه

253
0:11:06,980 --> 0:11:07,860
واجب کرده

254
0:11:07,860 --> 0:11:10,060
و قبله شما قرار داده

255
0:11:10,060 --> 0:11:13,620
و نشانه توازو مردم قرار داده

256
0:11:13,620 --> 0:11:15,600
و فرز حقهو

257
0:11:15,600 --> 0:11:18
و آجه و حجهو

258
0:11:18 --> 0:11:20
حق کعبه را واجب کرده

259
0:11:20 --> 0:11:22,260
و بر شما فرض نموده

260
0:11:22,260 --> 0:11:24,340
و دستور داده که

261
0:11:24,340 --> 0:11:25,500
به سوی اون برید

262
0:11:25,500 --> 0:11:28,280
تا متیان فرمان خدا

263
0:11:28,280 --> 0:11:30
شناخته بشن

264
0:11:30 --> 0:11:33,460
آیا همه حق شناسند؟

265
0:11:33,460 --> 0:11:36,620
همه حق اطاعت را انجام میدند؟

266
0:11:36,620 --> 0:11:36,960
البته

267
0:11:36,980 --> 0:11:38,980
که نه توفیق الهی لازمه

268
0:11:38,980 --> 0:11:39,920
باید از خدا

269
0:11:39,920 --> 0:11:42,480
کمک و استعانت خواست

270
0:11:42,480 --> 0:11:43,920
تا موفق به

271
0:11:43,920 --> 0:11:47,140
ادای حق الهی باشیم

272
0:11:47,140 --> 0:11:48,780
در خطبه

273
0:11:48,780 --> 0:11:51,120
99 حضرت می فرماید

274
0:11:51,120 --> 0:11:53,180
وستعین الله

275
0:11:53,180 --> 0:11:54,640
علی ادای

276
0:11:54,640 --> 0:11:56,940
واجب حقه

277
0:11:56,940 --> 0:11:59,320
نعمتها و احسانهای

278
0:11:59,320 --> 0:12:01,240
خداوند بیشمار

279
0:12:01,240 --> 0:12:02,300
و فراوانه

280
0:12:02,300 --> 0:12:04,380
از خدا کمک بخواهید

281
0:12:04,380 --> 0:12:06,960
که ادای واجب حقه

282
0:12:06,980 --> 0:12:08,820
حق بکنید تا قصوری

283
0:12:08,820 --> 0:12:10,660
از شما سر نزنه

284
0:12:10,660 --> 0:12:13,480
در خطبه 113 هم

285
0:12:13,480 --> 0:12:15,700
با اشاره به گذرابودن و عمر

286
0:12:15,700 --> 0:12:18,620
و شتاب گذر زمان

287
0:12:18,620 --> 0:12:20,200
و قفلت انسانها

288
0:12:20,200 --> 0:12:22,880
از به پایان خط رسیدن

289
0:12:22,880 --> 0:12:24,280
می فرماید

290
0:12:24,280 --> 0:12:25,860
آنچرا خدا بر شما

291
0:12:25,860 --> 0:12:28,120
فرض و واجب قرار داده

292
0:12:28,120 --> 0:12:30,020
و از شما خواسته

293
0:12:30,020 --> 0:12:32,460
و از مطالبات الهی از شماست

294
0:12:32,460 --> 0:12:34,400
اونها رو ادا کنید

295
0:12:34,400 --> 0:12:36,820
و از خدا در ادای این حق که

296
0:12:36,980 --> 0:12:39,160
از شما خواسته کمک بخوایید

297
0:12:39,160 --> 0:12:43,960
و سالوها من ادا حقهی ما سالکن

298
0:12:43,960 --> 0:12:46,020
در خطبه 127 هم

299
0:12:46,020 --> 0:12:48,400
از پیانبر اکرم نغل میکنه

300
0:12:48,400 --> 0:12:50,780
در مورد انجام تکالیف الهی

301
0:12:50,780 --> 0:12:52,580
و اجرای فرمان خدا

302
0:12:52,580 --> 0:12:55,300
و مجازات زناکار

303
0:12:55,300 --> 0:12:56,940
یا قطع دست دوز

304
0:12:56,940 --> 0:12:58,600
اجرای حدود الهی

305
0:12:58,600 --> 0:13:00,820
قصاص کردن قاتل

306
0:13:00,820 --> 0:13:02,260
تازیان زدن بر

307
0:13:02,260 --> 0:13:05,780
متعرزان به نوامیس دیگران

308
0:13:05,780 --> 0:13:06,960
که همه اینها رو از شما خواسته کنید

309
0:13:06,980 --> 0:13:08,260
و از رد اشاره میکنه

310
0:13:08,260 --> 0:13:09,860
و تبیر میکنه که

311
0:13:09,860 --> 0:13:12,320
و اقام حق الله فیهم

312
0:13:12,320 --> 0:13:13,420
پیانبر اکرم

313
0:13:13,420 --> 0:13:16,580
با اجرای این دستورات حق خدا

314
0:13:16,580 --> 0:13:18,320
رو در میان بندگان

315
0:13:18,320 --> 0:13:20,740
اقامه کرد و برپانه مود

316
0:13:20,740 --> 0:13:23,960
اجرای حدود الهی

317
0:13:23,960 --> 0:13:24,980
ادای حق خداست

318
0:13:25,500 --> 0:13:26,980
و موجب نظام جامعست

319
0:13:27,760 --> 0:13:29,640
و برکاتان هم

320
0:13:29,640 --> 0:13:30,760
به کل مردم

321
0:13:30,760 --> 0:13:32,160
برمیگرده

322
0:13:32,160 --> 0:13:34,600
از اینجا بندگان الهی

323
0:13:34,600 --> 0:13:36,300
وقتی به قدرت میرسند

324
0:13:36,980 --> 0:13:40,600
و امکانات اجرای فرمان الهی رو دارند

325
0:13:40,600 --> 0:13:42,300
به عنوان شکرانه

326
0:13:42,300 --> 0:13:44,020
این قدرت و موقعیت

327
0:13:44,020 --> 0:13:45,800
باید نصفت به

328
0:13:45,800 --> 0:13:47,540
ادای حق الهی

329
0:13:47,540 --> 0:13:49,860
و اجرای حدود خدا

330
0:13:49,860 --> 0:13:51,760
حساس باشند

331
0:13:51,760 --> 0:13:54,180
ادامه این رو در قسمت بعد

332
0:13:54,180 --> 0:13:55,800
خدمت شما عرضی کنم

333
0:14:06,980 --> 0:14:10,060
شیر حق شاه بلایت

334
0:14:10,060 --> 0:14:12,580
خسرو به دنیا و دین

335
0:14:12,580 --> 0:14:15,300
بر زمین و آسمان

336
0:14:15,300 --> 0:14:17,120
فرمان روایی

337
0:14:17,120 --> 0:14:18,160
یا علی

338
0:14:18,160 --> 0:14:21,080
از هر ازات و صفات

339
0:14:21,080 --> 0:14:23,780
داغری سر تابقا

340
0:14:23,780 --> 0:14:26,280
بجه حق آینه

341
0:14:26,280 --> 0:14:28,460
یه ایزد نمایی

342
0:14:28,460 --> 0:14:29
یا علی

343
0:14:29 --> 0:14:30,840
یکی از امیر المؤمنین

344
0:14:30,840 --> 0:14:32,440
علیه السلام پرسید

345
0:14:32,440 --> 0:14:35,700
آیا پروردگارت را دیده ای؟

346
0:14:35,700 --> 0:14:36,780
آن حضرت فرمود

347
0:14:36,780 --> 0:14:36,960
برمان رو دارد

348
0:14:36,980 --> 0:14:39,860
آیا خدایی را که ندیده ام

349
0:14:39,860 --> 0:14:40,980
عبادت کنم؟

350
0:14:41,540 --> 0:14:44,220
پرسید چگونه او را دیده ای؟

351
0:14:44,220 --> 0:14:44,720
فرمود

352
0:14:44,720 --> 0:14:47
چشم ها هرگز او را

353
0:14:47 --> 0:14:48,560
آشکارا نمی بینند

354
0:14:48,560 --> 0:14:50,420
ولی قلب ها

355
0:14:50,420 --> 0:14:53,520
با حقایق ایمان او را درک می کند

356
0:14:53,520 --> 0:14:55,420
او به همه چیز

357
0:14:55,420 --> 0:14:56,360
نزدیک است

358
0:14:56,360 --> 0:14:58,580
اما نه آنگونه که به آنها

359
0:14:58,580 --> 0:14:59,800
چسبیده باشد

360
0:14:59,800 --> 0:15:01,880
و از همه چیز دور است

361
0:15:01,880 --> 0:15:04,460
اما نه آنچنان که از آنها

362
0:15:04,460 --> 0:15:05,560
بیگانه گردد

363
0:15:05,560 --> 0:15:06,780
او سخن

364
0:15:06,780 --> 0:15:10,620
بیان که نیاز به تفکر داشته باشد

365
0:15:10,620 --> 0:15:12,220
و اراده می کند

366
0:15:12,220 --> 0:15:14,580
بیان که به تصمیم گرفتن

367
0:15:14,580 --> 0:15:16,200
محتاج باشد

368
0:15:16,200 --> 0:15:19,500
او خالق و سازنده است

369
0:15:19,500 --> 0:15:22,600
اما نه با دست و اعضای پیکر

370
0:15:22,600 --> 0:15:24,480
او لطیف است

371
0:15:24,480 --> 0:15:27,600
اما نه به این معناک پنهان باشد

372
0:15:27,600 --> 0:15:30,380
و بزرگ و قدرتمند است

373
0:15:30,380 --> 0:15:32,060
ولی نه بدان مفهوم

374
0:15:32,060 --> 0:15:34,060
که جفاکار باشد

375
0:15:34,060 --> 0:15:35,360
بیناست

376
0:15:35,360 --> 0:15:36,760
ولی به داشتن تفکر داشتن

377
0:15:36,760 --> 0:15:38,560
و چشم معرفی نگردد

378
0:15:38,560 --> 0:15:40,200
و مهربان است

379
0:15:40,200 --> 0:15:44
ولی به نازک دلی توصیف نمی شود

380
0:15:44 --> 0:15:47,380
صورتها در برابر عظمتش

381
0:15:47,380 --> 0:15:52,040
خازه و قلبها از حیبتش لرزان است

382
0:15:52,040 --> 0:16:01,180
و منن ناس من یشری نفسه ابتغاء

383
0:16:01,180 --> 0:16:04,540
مرزات لا اشترا

384
0:16:04,540 --> 0:16:06,740
در اینجا به معنی فروختنه نه باشد

385
0:16:06,760 --> 0:16:08,480
نه به معنی خریدن

386
0:16:08,480 --> 0:16:12,620
در این آیه پروردگار عالم میفرماید

387
0:16:12,620 --> 0:16:15,800
اون زمان امیر المؤمنین

388
0:16:15,800 --> 0:16:18,900
هیجده نونزه سلش بود

389
0:16:18,900 --> 0:16:24,200
خدا میگه تمام وجودشو به من فروخت

390
0:16:24,200 --> 0:16:28,700
نه در برابر هشت بهشت

391
0:16:28,700 --> 0:16:31,360
همه وجودو به من فروخت

392
0:16:31,360 --> 0:16:34,660
ابتغاء مرزات الله

393
0:16:34,660 --> 0:16:36,620
نه جنت الله

394
0:16:36,760 --> 0:16:40,940
والله رعوفن بالعباد

395
0:16:40,940 --> 0:16:44,540
اصلا این آیه خیلی آیه عجیبیه

396
0:16:44,540 --> 0:16:47,720
به تمام انسانها میگه

397
0:16:47,720 --> 0:16:54,400
رعفت من که رعفت بی نهایت باعث شد

398
0:16:54,400 --> 0:16:57,980
علی رو برای شما قرار دادم

399
0:16:57,980 --> 0:16:59,640
اگر معنی این نباشه

400
0:16:59,640 --> 0:17:03,160
چه تناسوبی بین والله و رعوفن بالعباد

401
0:17:03,160 --> 0:17:06,600
و منن ناس من یشری نفسه ابتغاء

402
0:17:06,760 --> 0:17:08,800
مرزات الله وجود داره

403
0:17:08,800 --> 0:17:13,240
خدا در آیات قرآن به تناسوب مطن آیه

404
0:17:13,240 --> 0:17:15,640
اصاف خودشو میگه

405
0:17:15,640 --> 0:17:19,240
وقتی توبر رو مطرح میکنه آخر آیه میگه

406
0:17:19,240 --> 0:17:21,080
والله و غفور رهید

407
0:17:21,080 --> 0:17:26,380
اما اینجا وقتی علی رو مطرح میکنه

408
0:17:26,380 --> 0:17:29,900
میگه والله رعوفن بالعباد

409
0:17:29,900 --> 0:17:35,380
رعفت من باعث شد علی رو برای شما قرار دادم

410
0:17:36,760 --> 0:17:39,680
علی در زندگی شما نباشه

411
0:17:39,680 --> 0:17:44,540
و شما اقتدای به علی نداشته باشید

412
0:17:44,540 --> 0:17:48,460
رعفت من طلوع نمیکنه برو شما

413
0:17:48,460 --> 0:17:51,960
افق طلوع رعفت من علیه

414
0:18:06,760 --> 0:18:12,660
و شما ندارد کرام سخای علی

415
0:18:12,660 --> 0:18:21,600
آخوند ملافت الله شوشتری

416
0:18:21,600 --> 0:18:27,180
ملقب به وفایی از عرفا و شاعران قرن سیزده همه هجری بود

417
0:18:27,180 --> 0:18:30,220
که دیوان شعری از خودش به یادگار گذاشته

418
0:18:30,220 --> 0:18:33,600
ایکی از سروده های این شاعر فقید رو

419
0:18:33,600 --> 0:18:36,600
در مده مولای متقیان تقدیم تونسته

420
0:18:36,760 --> 0:18:37,200
میکنیم

421
0:18:37,200 --> 0:18:42,680
چه شود زراح وفا اگر نظری به جانب ما کنی

422
0:18:42,680 --> 0:18:48,280
که به کیمیای نظر مگر مثل قلب تیره تلا کنی

423
0:18:48,280 --> 0:18:51,200
یمن از عقیق تو آیتی

424
0:18:51,200 --> 0:18:53,900
چمن از رخ تو روایتی

425
0:18:53,900 --> 0:18:56,640
شکر از لب تو حکایتی

426
0:18:56,640 --> 0:18:59,060
اگرش چه قنچ تو وا کنی

427
0:18:59,060 --> 0:19:01,980
به نماز پسته تبسمی

428
0:19:01,980 --> 0:19:04,640
به نماز قنچ تکلمی

429
0:19:04,640 --> 0:19:06,740
به تبسمی یوتکلمی

430
0:19:06,760 --> 0:19:09,460
همه دردها تو دوا کنی

431
0:19:09,460 --> 0:19:12,340
تو مراد من تو نجات من

432
0:19:12,340 --> 0:19:15,020
به حیات من به ممات من

433
0:19:15,020 --> 0:19:17,600
چه زیان کنی چه زرر بری

434
0:19:17,600 --> 0:19:20,140
چو براوری و عطا کنی

435
0:19:20,140 --> 0:19:22,980
تو شه سریر ولایتی

436
0:19:22,980 --> 0:19:24,760
تو مهمونیر هدایتی

437
0:19:25,700 --> 0:19:28,140
چه شود گهی به انایتی

438
0:19:28,140 --> 0:19:30,460
نظری به سوی گدا کنی

439
0:19:30,460 --> 0:19:33,480
تو شهی شهان همه چاکرت

440
0:19:33,480 --> 0:19:36,060
تو مهی مهان همه بردرت

441
0:19:36,760 --> 0:19:39,380
تو شه شوند قمبر قمبرت

442
0:19:39,380 --> 0:19:42
تو قبول اگر ز وفا کنی

443
0:19:42 --> 0:19:44,380
ای مذهل عشق و صفا

444
0:19:44,380 --> 0:19:46,800
ای عصفه جود و صفا

445
0:19:46,800 --> 0:19:49,220
آزادگان را مهددا

446
0:19:49,220 --> 0:19:51,640
آقای مردان مرتضا

447
0:19:51,640 --> 0:19:56,380
نور الهدا شمس و صدا

448
0:19:56,380 --> 0:19:58,840
مولود درگاه خدا

449
0:19:58,840 --> 0:20:01,140
مفتاح فتحی جان فضا

450
0:20:01,140 --> 0:20:03,560
برکن تو کن زن مخفیا

451
0:20:06,760 --> 0:20:10,640
زهرای از هر رادشان

452
0:20:10,640 --> 0:20:13,040
جان ولایت در جهان

453
0:20:13,040 --> 0:20:15,540
دین محمد قصد او

454
0:20:15,540 --> 0:20:17,760
دست نبی بردست او

455
0:20:19,380 --> 0:20:23,880
آن سروره آزادگان

456
0:20:23,880 --> 0:20:26,160
حیرر امیر المهمین

457
0:20:26,160 --> 0:20:28,620
حیرر امیر المهمین

458
0:20:28,620 --> 0:20:32,260
قولا امیر المهمین

459
0:20:32,260 --> 0:20:36,740
آقای مردان مرتضا

460
0:20:36,740 --> 0:20:55,540
در برنامه سرمشق هستیم خدمت شما ارد شد که اجرای حدود الهی و انجام دستورات خدا نوعی ادای تکلیف در براور خدا و ادای حقیق است

461
0:20:55,540 --> 0:21:04,300
در باره حج گفتیم در باره قصاص رجم اجرای حدود در باره مجرمین از توی حضرت رسول اشاره کردیم

462
0:21:04,300 --> 0:21:09,100
نماز هم یکی از واجبات و انوامر الهی است

463
0:21:09,100 --> 0:21:21,980
خاندن نماز و تلاش برای اقامه نماز در جامعه اسلامی بها دادن به آن از همان مقوله ادای حق خدا است

464
0:21:22,340 --> 0:21:28,960
در خطبه 199 که بیشتر بر محور نماز و اقامه این فریز است

465
0:21:28,960 --> 0:21:33,980
و از آثار پاک کنندگی و تحذیبی آن می فرماید

466
0:21:34,300 --> 0:21:36,380
اضافه می فرماید که

467
0:21:36,380 --> 0:21:40,260
وقد عرف حقها رجالون من المؤمنین

468
0:21:40,260 --> 0:21:54,780
همه چنین نیست که قد شناس و حق شناس باشن

469
0:21:54,780 --> 0:21:57,560
ادهی بی نماز هم که اهل دوزخ هن

470
0:21:57,560 --> 0:22:01,800
ادهی از مؤمنان هم هستن که حق نماز رو می شناسند

471
0:22:01,800 --> 0:22:04,140
و هیچ چیز مانه است

472
0:22:04,300 --> 0:22:07,220
پرداختن به این حق الهی نیست

473
0:22:07,220 --> 0:22:10,080
نه جلوه های مادی زندگی

474
0:22:10,080 --> 0:22:14,140
نه نور چشمی ها و فرزندان و خانواده

475
0:22:14,140 --> 0:22:16,280
و نه مال و سروت

476
0:22:16,280 --> 0:22:21,540
پس همچنان که حج حقی برگردن ما داره

477
0:22:21,540 --> 0:22:25,480
نماز هم همین حق رو داره و خدا قرار داده

478
0:22:25,480 --> 0:22:30,940
امام سجاد علیه السلام در رسالت الحقوق هم به این گونه حقوق اشاره فرموده

479
0:22:30,940 --> 0:22:34,140
در همون اوائل رسالت الحقوق هست

480
0:22:34,300 --> 0:22:42,120
خدا از فرق سر تا نک پا بر همه اعضای تو حقی بردوش تو گذاشته

481
0:22:42,120 --> 0:22:43
از جمله

482
0:22:43 --> 0:22:46,780
فجعل لسلات که علیک حقن

483
0:22:46,780 --> 0:22:49,680
ولسوم که علیک حقن

484
0:22:49,680 --> 0:22:52,360
ولسدقت که علیک حقن

485
0:22:52,360 --> 0:22:55,600
ولهدی که علیک حقا

486
0:22:55,600 --> 0:23:02,560
نماز تو روزه تو صدقه تو حتی هدی تو برگردن تو حق داره

487
0:23:02,560 --> 0:23:04
اون هدی و قربانه

488
0:23:04,300 --> 0:23:08,160
این هدی که حاجی میخواد در منا قربانی کنه

489
0:23:08,160 --> 0:23:12,660
اون هم برگردن حاجی حقوقی داره که باید به اون توجه کنه

490
0:23:12,660 --> 0:23:17,600
و اون وظایف رو نسبت به اون قربانی مورد توجه قرار بده

491
0:23:17,600 --> 0:23:22,340
از خدای متعال میخواییم که توفیق به ما عطا کنه

492
0:23:22,340 --> 0:23:29,220
که در عدای حقوق الهی که انجام واجبات و ترک محرمات هست

493
0:23:29,220 --> 0:23:31,300
مقصر نباشیم

494
0:23:31,300 --> 0:23:34,260
و مورد معاخزه الهی

495
0:23:34,300 --> 0:23:38,080
قرار نگیریم انشاءالله به توفیق الهی

496
0:23:38,080 --> 0:23:41,960
تا برنامه بعد شما رو به خدا میستپارم

497
0:23:41,960 --> 0:23:44,820
و السلام علیکم و رحمت الله و برکاته

498
0:24:04,300 --> 0:24:11,620
دست تلق بردام نجزد

499
0:24:11,620 --> 0:24:13,900
که مولا

500
0:24:13,900 --> 0:24:17,640
مولا مولا مولا

501
0:24:17,640 --> 0:24:21,580
رحمت للعالمین هست

502
0:24:21,580 --> 0:24:24,760
نوای معرفت

503
0:24:24,760 --> 0:24:27,240
الله یا الله

504
0:24:27,240 --> 0:24:32,420
الله یا الله

505
0:24:32,420 --> 0:24:33,760
صدای ایمان

506
0:24:34,300 --> 0:24:37,320
الله یا الله

507
0:24:37,320 --> 0:24:42,460
الله یا الله

508
0:24:42,460 --> 0:24:45,080
رادیو معارف

509
0:24:45,080 --> 0:24:47,820
صدای فضیلت و فطرت

510
0:24:47,820 --> 0:24:54,340
تنزیل من حکیم حمید

511
0:24:54,340 --> 0:25:00,720
سروش آسمانی

512
0:25:00,720 --> 0:25:02,840
آسمانی

513
0:25:02,840 --> 0:25:24,320
بسم الله الرحمن الرحیم

514
0:25:24,320 --> 0:25:28,300
بسم الله الرحمن الرحیم

515
0:25:28,300 --> 0:25:32,700
الحمد لله رب العالمين

516
0:25:32,840 --> 0:25:34,840
حمد لله رب العالمين

517
0:25:34,840 --> 0:25:39,920
و السلام علی سیدنا

518
0:25:39,920 --> 0:25:44
و نبینا عبی القاسم محمد

519
0:25:44 --> 0:25:57,840
سلام علیه و علیه طیبین الطاهرین

520
0:25:57,840 --> 0:26:02,680
و لعنت الله علی اعدائهم اجمعین

521
0:26:02,840 --> 0:26:07,800
من الام الى قیام یوم دین

522
0:26:07,800 --> 0:26:14,120
ولو ان لکل نفس زلمت

523
0:26:14,120 --> 0:26:17,360
مافل ارزه

524
0:26:17,360 --> 0:26:20,960
لفتدت به

525
0:26:20,960 --> 0:26:25,440
و اثر ندامت

526
0:26:25,440 --> 0:26:30,680
لما رعب العذابه

527
0:26:30,680 --> 0:26:32,680
و قضیه

528
0:26:32,840 --> 0:26:35,760
بینهم

529
0:26:35,760 --> 0:26:39,240
بالقسطه وهم

530
0:26:39,240 --> 0:26:43,240
لایظلمون

531
0:26:43,240 --> 0:26:50,680
آیه پنجاه و چهار سوره یونس

532
0:26:50,680 --> 0:26:54,760
این آیه تصویریست

533
0:26:54,760 --> 0:27:02,520
از سحنه وحشتناکه

534
0:27:02,520 --> 0:27:14,320
قیامت برای مجرمان برای اونها که پرونده سیاه دارند

535
0:27:14,320 --> 0:27:20,240
در قسمت اول آیه این است که

536
0:27:20,240 --> 0:27:26,200
ولو ان لکل نفس زلمت

537
0:27:26,200 --> 0:27:31,320
مافل ارزه لفتدت به

538
0:27:31,320 --> 0:27:35,080
چند نقطه در اینجا گفتنیست

539
0:27:35,080 --> 0:27:36,280
یک

540
0:27:36,280 --> 0:27:41
معنای این لو

541
0:27:41 --> 0:27:47,320
این نیست که روز قیامت کسی مافل ارز را دارد

542
0:27:47,320 --> 0:27:52,720
این لو به معنای این است که برفرز

543
0:27:52,720 --> 0:27:58,680
اگر کسی تمام سرمایه های

544
0:27:58,680 --> 0:28:00,160
دنیا را میداده

545
0:28:00,160 --> 0:28:01,160
دنیا را میداده

546
0:28:01,320 --> 0:28:04,080
در اینجا که برای این زلمت

547
0:28:04,080 --> 0:28:08,080
در اون روز حاضر بود که

548
0:28:08,080 --> 0:28:11,360
اینها را بدهد

549
0:28:11,360 --> 0:28:19,080
تا از عذاب رهایی پیدا کند

550
0:28:19,080 --> 0:28:24,560
نقطه دوم این است که

551
0:28:24,560 --> 0:28:31,120
این زلمت مراد چیست؟

552
0:28:31,320 --> 0:28:34,680
ادبیات قرآن

553
0:28:34,680 --> 0:28:39,760
در باب زلم

554
0:28:39,760 --> 0:28:43,440
این است که فراوان

555
0:28:43,440 --> 0:28:48,800
زلم در شرک به کار برده میشه

556
0:28:48,800 --> 0:28:52,920
یا بناییه لا تشرک

557
0:28:52,920 --> 0:28:54,560
بلاه

558
0:28:54,560 --> 0:28:59,440
این شرکه لزلم عظیم

559
0:29:01,320 --> 0:29:10,320
با توجه به آیات دیگر قرآن

560
0:29:10,320 --> 0:29:17,880
اینجا زلمت به معنای اشراکت هست

561
0:29:17,880 --> 0:29:21,280
مرحوم تبرسی میگوید و قیلت

562
0:29:21,280 --> 0:29:29,440
زلمت به کل ما یسم ما ظلمن

563
0:29:29,440 --> 0:29:30,440
ظلم را به مردم از این کار برده میشه

564
0:29:30,440 --> 0:29:30,640
ظلم را به مردم از این کار برده میشه

565
0:29:30,640 --> 0:29:36,560
و به معنای عام گرفته است

566
0:29:36,560 --> 0:29:39,600
هم ظلم به حضرت حق

567
0:29:39,600 --> 0:29:44,160
هم ظلم به بندگان

568
0:29:44,160 --> 0:29:50,720
به نظر میرستد که معنای اول درسته

569
0:29:50,720 --> 0:29:55,920
ادبیات قرآن این است که

570
0:29:55,920 --> 0:29:59,960
ظلم به بندگان خدا را