1
0:00:00 --> 0:00:01,780
میدارن. حالا گستان نیمون هست

2
0:00:01,780 --> 0:00:04,020
گاب هم همینه. شطور هم همینه

3
0:00:04,020 --> 0:00:06,380
اونجا رو تمیز و پاکیزه

4
0:00:06,380 --> 0:00:08,240
نگه داره. یه روایت دیگه هم

5
0:00:08,240 --> 0:00:09,940
داریم از پیانبر اینم جالبه

6
0:00:09,940 --> 0:00:12,180
میگه خدای متعال به کسی که جو

7
0:00:12,180 --> 0:00:14,120
میگه خدای متعال به کسی که جو

8
0:00:14,120 --> 0:00:15,740
یه رو که میخواد به اسفش بده

9
0:00:15,740 --> 0:00:18,400
پاک میکنه و تمیزش

10
0:00:18,400 --> 0:00:20,040
میکنه. بعد به حیوان میده

11
0:00:20,040 --> 0:00:22,080
به اعضای هر

12
0:00:22,080 --> 0:00:24,600
دانه جوی که پاک کرده

13
0:00:24,600 --> 0:00:25,800
خدا من براش یک

14
0:00:25,800 --> 0:00:27,900
سواب یک حسنه مینویسه. برکم

15
0:00:27,900 --> 0:00:30,200
این نگاه دین ما هست

16
0:00:30,200 --> 0:00:32,040
به وظیفهی

17
0:00:32,040 --> 0:00:33,660
که مالک و صاحب حیوان

18
0:00:33,660 --> 0:00:35,680
نسبت به حیوان داره. پس اگه

19
0:00:35,680 --> 0:00:38,200
در آینده خواستیم میگیم یک سری قوانین

20
0:00:38,200 --> 0:00:39,900
لازمه در جامعه برای

21
0:00:39,900 --> 0:00:41,720
محدود کردنه گرداندنه

22
0:00:41,720 --> 0:00:43,680
حیوان ها نگهداریش حملش

23
0:00:43,680 --> 0:00:46,140
هم دوباره شنونده

24
0:00:46,140 --> 0:00:47,740
حمله بر این نکنه که

25
0:00:47,740 --> 0:00:50,180
نگاه دین ما نسبت به حیوان نگاه منفی

26
0:00:50,180 --> 0:00:51,700
هست. ابدا اینجوری نیست

27
0:00:51,700 --> 0:00:54,140
و نکته چهارم

28
0:00:54,140 --> 0:00:55,540
بحث آزار و عذیت

29
0:00:55,540 --> 0:00:57,380
نگاه کنی بسیاری از موارد

30
0:00:57,380 --> 0:00:59,100
من این کلمات فقهار خدمش

31
0:00:59,100 --> 0:01:02,300
بسیاری از موارد

32
0:01:02,300 --> 0:01:03,400
که دوستاران

33
0:01:03,400 --> 0:01:05,720
به اسطلاح حیوانات دارن انجام دارن

34
0:01:05,720 --> 0:01:07,880
مستقی از آزار و عذیت حیوانات هست

35
0:01:07,880 --> 0:01:09,400
این حیوانی که باید

36
0:01:09,400 --> 0:01:11,100
در یه جایی باشه که

37
0:01:11,100 --> 0:01:13,020
بدوه بازی کنه

38
0:01:13,020 --> 0:01:15,480
بچه حیوانات باهم بازی میکنن

39
0:01:15,480 --> 0:01:17,180
گوستانده سگه گربه هست

40
0:01:17,180 --> 0:01:19,280
این را خصوصی شما در این محدود میکنین

41
0:01:19,280 --> 0:01:20,920
چه بسا مستقم و ظلمی هست

42
0:01:20,920 --> 0:01:22,700
که دینابای دکتور اشاره کردن

43
0:01:22,700 --> 0:01:24,620
چه بسا که قطعا همین هست

44
0:01:24,620 --> 0:01:26,480
شما این حیوان رو محدود کردنش

45
0:01:26,480 --> 0:01:28,300
و رسیدیگه نکردنش

46
0:01:28,300 --> 0:01:30,800
این خودش دوست داشتن حیوان نیست

47
0:01:30,800 --> 0:01:32,520
یک نوع حیوان آزاری هست

48
0:01:32,520 --> 0:01:34,540
ما در این زمینه

49
0:01:34,540 --> 0:01:36,600
خب روایت جالبی داریم

50
0:01:36,600 --> 0:01:38,500
مثلا یک روایت هست

51
0:01:38,500 --> 0:01:39,800
که مربوط میشه حالا

52
0:01:39,800 --> 0:01:41,740
تو سنده شما دار مناغشه هست

53
0:01:41,740 --> 0:01:43,520
ولی مربوط میشه به

54
0:01:43,520 --> 0:01:47,080
عزت رسول که در شب میراجش

55
0:01:47,080 --> 0:01:48,340
سحنی رو میبینه

56
0:01:48,340 --> 0:01:51,200
میگه که پیانبر در شب میراج

57
0:01:51,200 --> 0:01:52,860
زنی رو دید که داشت

58
0:01:52,860 --> 0:01:53,680
ازاب میشد

59
0:01:53,680 --> 0:01:55,580
از علتش پرسید

60
0:01:55,580 --> 0:01:57,320
گفتن این خانومه

61
0:01:57,320 --> 0:02:00,240
یک گربهی داشت که گربه رو محبوس کرده بود

62
0:02:00,240 --> 0:02:02,240
یک جای محدود نگهداری میکرد

63
0:02:02,240 --> 0:02:04,360
به آب و قضاش رسیدگی نمیکرد

64
0:02:04,360 --> 0:02:05,940
و از اون طرف راه هم نمیکرد

65
0:02:05,940 --> 0:02:07,800
برای خودش قضایی مثلا

66
0:02:07,800 --> 0:02:10
موشی بگیره قضایی جای دیگه

67
0:02:10 --> 0:02:11,980
تیعیه کنه این گربه

68
0:02:11,980 --> 0:02:13,620
این رو محبوس کرده بود

69
0:02:13,620 --> 0:02:15,480
و این ازابی این خانومه

70
0:02:15,480 --> 0:02:17,380
خاطر این در واقع

71
0:02:17,380 --> 0:02:19,560
ایجاد محدودیتی بود که برای این

72
0:02:19,560 --> 0:02:21,760
حیوان زمانبسته انجام داده بود

73
0:02:21,760 --> 0:02:23,400
خب از اینجور روایات

74
0:02:23,400 --> 0:02:25,560
زیاد است جالب اینکه فوهای

75
0:02:25,560 --> 0:02:27,460
ممسادی رو گفتن که

76
0:02:27,460 --> 0:02:29,560
ممنوع کردن که این ها مصداق

77
0:02:29,560 --> 0:02:32,080
حیوان ها هزاری قرن ها پیش اینا رو گفتن

78
0:02:32,080 --> 0:02:34,100
که الان بعضی موقع باب هست

79
0:02:34,100 --> 0:02:36,080
و خیلی لذت میبرن

80
0:02:36,080 --> 0:02:38,360
از این تفریحات ناسالم

81
0:02:38,360 --> 0:02:39,900
اونها چی هست

82
0:02:39,900 --> 0:02:42,380
مثل میگه دا کردن بدن حیوانات

83
0:02:42,380 --> 0:02:44,560
یه وقتی میخواد علامت بذاره

84
0:02:44,560 --> 0:02:46,200
یه وقتی علامت میذاره

85
0:02:46,200 --> 0:02:48,540
صاحب حیوان لازم داره

86
0:02:48,540 --> 0:02:49,720
مثلا گسرنده در هم

87
0:02:49,720 --> 0:02:51,620
هستن تو چراک میبرن

88
0:02:51,620 --> 0:02:52,500
مشخص بشه

89
0:02:52,500 --> 0:02:55,200
برای حیوانی که این کار کردن داره

90
0:02:55,200 --> 0:02:56,960
این مقصودش نیست

91
0:02:56,960 --> 0:02:58,540
علاکی داق بذاشی

92
0:02:58,540 --> 0:02:59,980
روش مثلا فنش کنیم

93
0:02:59,980 --> 0:03:00,940
علا باید هم نیست

94
0:03:00,940 --> 0:03:03,540
چند سال دیگه تاتو هم کنن رو حیوانات

95
0:03:03,540 --> 0:03:04,680
خب اینا ممنوع هست

96
0:03:04,680 --> 0:03:08,300
به جنگ انداختن حیوانات حرام ممنوع هست

97
0:03:08,300 --> 0:03:08,820
و فکر ما

98
0:03:08,820 --> 0:03:10,980
سواری گرفتن بی جهت

99
0:03:10,980 --> 0:03:12,780
یه وقتی شما علاکی

100
0:03:12,780 --> 0:03:14,260
حیوان بخوای سواری بگیری

101
0:03:14,260 --> 0:03:15,200
وقتی کاری داری

102
0:03:15,200 --> 0:03:17,220
جناب های حسینه اشاره کردن

103
0:03:17,220 --> 0:03:20,940
شما حتی حیوانی هم که وظیفش بار برنن هست

104
0:03:20,940 --> 0:03:22,540
وقتی رسیدی مقصد میگن

105
0:03:22,540 --> 0:03:24,360
اول بار حیوانت رو خالی کن

106
0:03:24,360 --> 0:03:26,480
بعد بیا به کارهای دیگه برس

107
0:03:26,480 --> 0:03:28,320
یه بی جهت

108
0:03:28,320 --> 0:03:30,120
سواری روش سوار نشان داری

109
0:03:30,120 --> 0:03:32,160
کسی حرف میدنی یک ساعت روش نشستی

110
0:03:32,160 --> 0:03:34,580
نگه حالا حیوان هست و حالیش میشه نمیشه

111
0:03:34,580 --> 0:03:36,220
حق نداری در این مقدار

112
0:03:36,220 --> 0:03:39,020
به این مقدار هم به حیوان احساب کنیم

113
0:03:39,020 --> 0:03:40,760
یک نکته جالب

114
0:03:40,760 --> 0:03:41,820
تو روایت ما

115
0:03:41,820 --> 0:03:44,480
که بسیار اساسی کلیدی انگار

116
0:03:44,480 --> 0:03:46,240
این حیوان رو مثل یک انسان داریم

117
0:03:46,240 --> 0:03:48,900
کسی حق نداره حیوان رو دشنام بده

118
0:03:48,900 --> 0:03:50,300
یا لعنش کنه

119
0:03:50,300 --> 0:03:52,700
بر اساس بعضی از روایات ما

120
0:03:52,700 --> 0:03:54,560
که از عزت امیری

121
0:03:54,560 --> 0:03:55,920
این رو بوده از عزت امیری میگه

122
0:03:55,920 --> 0:03:57,540
چارپایانو نزنید

123
0:03:57,540 --> 0:04:00,560
به ایشان لعن نکنید دشنام ندید

124
0:04:00,560 --> 0:04:01,520
میگه خدا

125
0:04:01,520 --> 0:04:03,980
کسی که حیوانی رو بی جهت لعن میکنه

126
0:04:03,980 --> 0:04:06,040
دشنام میده من دیدم بعضا

127
0:04:06,040 --> 0:04:08,100
تو محیطای روستایی

128
0:04:08,100 --> 0:04:09,720
بی جهت حیوان رو

129
0:04:09,720 --> 0:04:11,560
ناسزام میگن حیوان

130
0:04:11,560 --> 0:04:12,680
این هم مند شده

131
0:04:12,680 --> 0:04:14,740
یه خداون قضم میکنه لعن میکنه

132
0:04:14,740 --> 0:04:17,400
همچی شخصی رو که بی جهت حیوان رو لعن میکنه و ناسزام

133
0:04:17,400 --> 0:04:19,440
من فکر کنم همین مقدار بسته

134
0:04:19,440 --> 0:04:20,700
باید یه نکته هم بگم

135
0:04:20,700 --> 0:04:22,920
بین هم میگیم این حق در فقه هست

136
0:04:22,920 --> 0:04:25,200
خالق کسی انجام نداد چی

137
0:04:25,200 --> 0:04:26,880
حقو حتی اونم بست کردن

138
0:04:26,880 --> 0:04:28,840
یعنی ما اگر در قوانین

139
0:04:28,840 --> 0:04:30,760
ما زمانت اجرام میداریم

140
0:04:30,760 --> 0:04:32,320
یک مقرره داریم

141
0:04:32,320 --> 0:04:34,240
یک چیزی رو تو قانون میاریم

142
0:04:34,240 --> 0:04:35,600
میگیم نگه داشت

143
0:04:35,600 --> 0:04:37,920
مثلا کسی که حیوانی رو نگه هم میداره

144
0:04:37,920 --> 0:04:39,360
باید قضا بهش بده

145
0:04:39,360 --> 0:04:42,160
این بخواهید قانون میشه باید زمانت اجرام داشته باشه

146
0:04:42,160 --> 0:04:43,760
فقه های ما برای این حقوق

147
0:04:43,760 --> 0:04:45,540
که برای این حیوان ها ذکر کردیم

148
0:04:45,540 --> 0:04:46,900
زمانت اجرام گذاشتن

149
0:04:46,900 --> 0:04:49,080
گذارن اگر قضا ندادی چیکار کنی

150
0:04:49,080 --> 0:04:51,040
حاکم اجبارت میکنه

151
0:04:51,040 --> 0:04:52,920
انوال دیگه شما رو میفروشی که

152
0:04:52,920 --> 0:04:54,760
رضای حیوان شما رو تحمیل کنم

153
0:04:54,760 --> 0:04:56,840
بسیار مدشکیر و ممنونم از

154
0:04:56,840 --> 0:04:58,820
مقدمه مفصولی که فرمودید

155
0:04:58,820 --> 0:05:00,920
آیه دکتر حسینی با توجه به این همه

156
0:05:00,920 --> 0:05:03,220
توجهاتی رو که به ویژه دین

157
0:05:03,220 --> 0:05:05,260
مبین اسلام برای حقوق

158
0:05:05,260 --> 0:05:07,140
حیوانات قرار داده و

159
0:05:07,140 --> 0:05:08,820
توجه داشته حالا چه

160
0:05:08,820 --> 0:05:10,920
زوابطی رو توی مطمئن دینی

161
0:05:10,920 --> 0:05:12,580
ما میتونیم پیدا بکنیم برای این که

162
0:05:12,580 --> 0:05:15,040
اگر قراره یک حیوانی نگهداری بشه با اون

163
0:05:15,040 --> 0:05:16,800
شرایطی که شما فرمودید

164
0:05:16,800 --> 0:05:18,400
مثلا به ویژه پیرامون

165
0:05:18,400 --> 0:05:20,340
سکهای چارگانه که فرمودید

166
0:05:20,340 --> 0:05:22,820
چه زوابط و قوانینی برای نگهداری

167
0:05:22,820 --> 0:05:25,200
یا حملشون یا حتی گرداندنشون

168
0:05:25,200 --> 0:05:27,120
وجود داره آیا به طور مطلق

169
0:05:27,120 --> 0:05:29,100
میشه گفت که اسلام با اصل این قضیه

170
0:05:29,100 --> 0:05:30,280
موافق هست یا خیلی

171
0:05:30,280 --> 0:05:33,140
ببینید با توجه که آنچه که گفته شد

172
0:05:33,140 --> 0:05:35,180
حقوق حیوانات در اسلام

173
0:05:35,180 --> 0:05:36,620
امریست مفروض

174
0:05:36,620 --> 0:05:39,060
و قطعی و کسی نمیتونه

175
0:05:39,060 --> 0:05:40,460
روی این قضیه حرف بزنه

176
0:05:40,460 --> 0:05:42,840
ولی ببینید یک انسان آقل

177
0:05:42,840 --> 0:05:44,360
تفکیک قائل میشه

178
0:05:44,360 --> 0:05:46,160
بین حقوق حیوانات

179
0:05:46,160 --> 0:05:48,240
و این که ما

180
0:05:48,240 --> 0:05:50,580
این حق حیوانات رو

181
0:05:50,580 --> 0:05:52,180
بخواییم یک جوری

182
0:05:52,180 --> 0:05:54,660
مبسوط و گستره ایجاد

183
0:05:54,660 --> 0:05:56,260
بکنیم به این معنایی که بگیم

184
0:05:56,260 --> 0:05:58,360
خب خب اسلام که اینقدر بر سگ

185
0:05:58,360 --> 0:05:59,400
عرضش قائل شده

186
0:05:59,400 --> 0:06:02,260
ما داریم در روایات که اماموشتا علیه السلام

187
0:06:02,260 --> 0:06:04,260
داشتن قضاها میخوردن یه سگی

188
0:06:04,260 --> 0:06:06,280
در مقابلشون داشت نگاه میکرد

189
0:06:06,280 --> 0:06:07,920
به اماموشتا علیه السلام

190
0:06:07,920 --> 0:06:09,900
قضاشونو قط کردن

191
0:06:09,900 --> 0:06:12,520
به اون حیوان قضا دادن بعد خودشون خوردن

192
0:06:12,520 --> 0:06:14,520
ببینید این ها مفروضه این ها قطعیه

193
0:06:14,520 --> 0:06:16,820
یا در باز عدنه و روایات داریم

194
0:06:16,820 --> 0:06:18,720
که سفاره شده به حیوان

195
0:06:18,720 --> 0:06:19,620
دروق نگید

196
0:06:19,620 --> 0:06:21,780
یعنی که دروق نگید فریبش ندید

197
0:06:21,780 --> 0:06:24,120
مثلا میخواید بکشوندش مثلا توی آقل

198
0:06:24,120 --> 0:06:26,320
یا هر جای دیگه مثلا جورش

199
0:06:26,320 --> 0:06:28,500
علف بگیرید بعد اون بیاد به سمت

200
0:06:28,500 --> 0:06:30,700
علف بعد علف ندید

201
0:06:30,700 --> 0:06:32,820
یا هر چیز دیگه ببینید این ها مفروضه

202
0:06:32,820 --> 0:06:34,680
این ها واقعا وقتی انسان

203
0:06:34,680 --> 0:06:36,780
میخونه میچه یک دین واقعا

204
0:06:36,780 --> 0:06:38,360
پیش روی داره و

205
0:06:38,360 --> 0:06:40,320
توی این عصری که

206
0:06:40,320 --> 0:06:42,340
مثلا عصر انفجار اطلاعات رو

207
0:06:42,340 --> 0:06:43,820
قرنه به اسطلاح

208
0:06:43,820 --> 0:06:46
متجدده هست این ها

209
0:06:46 --> 0:06:48,620
1400 سال پیش مترن شده و وجود داره

210
0:06:48,620 --> 0:06:50,380
از اون برم البته داریم

211
0:06:50,380 --> 0:06:52,580
که حیوان تعذیر میشه

212
0:06:52,580 --> 0:06:54,820
خیلی جالبه ما در عدده

213
0:06:56,320 --> 0:06:57,680
ما میتونیم حیوان رو

214
0:06:57,680 --> 0:07:00,060
تعذیر کنیم تنبیهش بکنیم

215
0:07:00,060 --> 0:07:01,560
چون دیگه حیوانات هم

216
0:07:01,560 --> 0:07:03,200
سطحی از شعور دارند

217
0:07:03,200 --> 0:07:05,420
اون عقل انسانی رو ندارند

218
0:07:05,420 --> 0:07:07,880
بلیش سطحی از شعور حیوانی رو دارند

219
0:07:07,880 --> 0:07:10,060
و در اون سطح شعور از حیوانی

220
0:07:10,060 --> 0:07:11,380
اگر کتاهی بکنند

221
0:07:11,380 --> 0:07:14,520
اینجا ما اجازه تنبیه حیوان رو داریم

222
0:07:14,520 --> 0:07:15,680
بهتر در سطح خودش

223
0:07:15,680 --> 0:07:16,900
این یه نکته

224
0:07:16,900 --> 0:07:20,020
بسیار اینسان عقل مند و آقل

225
0:07:20,020 --> 0:07:21,480
تفکیک قائل میشه

226
0:07:21,480 --> 0:07:22,980
بین حقوق حیوانات

227
0:07:22,980 --> 0:07:25,420
و آنچه که باید

228
0:07:25,420 --> 0:07:27,120
الان در جامعه بشری

229
0:07:27,120 --> 0:07:28,280
اتفاق بیفته و

230
0:07:28,280 --> 0:07:31,220
آنچه که به عنوان سگگردانی

231
0:07:31,220 --> 0:07:32,700
یا حیوانگردانی

232
0:07:32,700 --> 0:07:35,320
و نگهداری سگ در انظار

233
0:07:35,320 --> 0:07:37,100
عمومی و چیزی که

234
0:07:37,100 --> 0:07:38,740
ما توی فضاهای مجازی خوندیم

235
0:07:38,740 --> 0:07:40,720
مثلا مهد سگ وجود داره

236
0:07:40,720 --> 0:07:42,920
ببینید من اینجاها

237
0:07:42,920 --> 0:07:44,680
من اعظم اینه به تو رو مشخص

238
0:07:44,680 --> 0:07:46,780
این که باید ما اگر

239
0:07:46,780 --> 0:07:49,040
بناس یک فضایی داشته باشیم

240
0:07:49,040 --> 0:07:50,900
که انسانهای ما

241
0:07:50,900 --> 0:07:51,460
یا

242
0:07:51,460 --> 0:07:53,260
شهروندان ایرانی

243
0:07:53,260 --> 0:07:54,540
از حیوانات

244
0:07:54,540 --> 0:07:56,520
استفاده کنن

245
0:07:56,520 --> 0:07:59,280
آتفه خودشون رسفت به حیوانات

246
0:07:59,280 --> 0:08:00,020
نشون بدن

247
0:08:00,020 --> 0:08:02,400
دارای مثلا حیوانی باشن

248
0:08:02,400 --> 0:08:05,020
اشخالی نداره ولی بسترسازی بشه

249
0:08:05,020 --> 0:08:06,800
فرهنگسازی بشه

250
0:08:06,800 --> 0:08:08,520
اون به قول آیدویتروبار

251
0:08:08,520 --> 0:08:11,140
اون مقررش بیاد اون تصمیم قضاییش بیاد

252
0:08:11,140 --> 0:08:12,860
قانونش ایجاد بشه

253
0:08:12,860 --> 0:08:15,300
ببینید اگر اینها باشه

254
0:08:15,300 --> 0:08:17,340
مگه ما مخالف اینجور چیزها هستیم

255
0:08:17,340 --> 0:08:18,500
یعنی نم ما

256
0:08:18,500 --> 0:08:20,860
یک به اسطلاح قانونی

257
0:08:20,860 --> 0:08:23,360
که بر اساس بنای خیردمندان هست

258
0:08:23,360 --> 0:08:25,340
شما همین مدر رو در کشورهای

259
0:08:25,340 --> 0:08:27,360
گفتم دیگه در کشورهای قربی هم میبینید

260
0:08:27,360 --> 0:08:28,840
در کشورهای قربی هم

261
0:08:28,840 --> 0:08:31,580
که قربی منعامش در دیگر کشورها

262
0:08:31,580 --> 0:08:33,420
فهمید اگر نگهداری

263
0:08:33,420 --> 0:08:35,440
سگ یا حیوانات وجود داره

264
0:08:35,440 --> 0:08:36,920
بسترسازی شده

265
0:08:36,920 --> 0:08:39,680
فرهنگسازی شده قانونمند شده

266
0:08:39,680 --> 0:08:41,220
اگر مهد سگ وجود داره

267
0:08:41,220 --> 0:08:42,020
اگر پتشاب

268
0:08:42,020 --> 0:08:45,060
یک مکانی که ملزومات

269
0:08:45,060 --> 0:08:46,160
حیوانات رو میفروشند

270
0:08:46,160 --> 0:08:49,240
این ها ببینید همش توی زوابط و موازین

271
0:08:49,240 --> 0:08:51,040
اومده موازین قضایی اومده

272
0:08:51,040 --> 0:08:52,200
که مکانهای باشند

273
0:08:52,200 --> 0:08:55,380
این ها مثلا ملزومات حیوانات رو بفروشند

274
0:08:55,380 --> 0:08:56,860
چه ارزاماتی وجود داشته

275
0:08:56,860 --> 0:08:58,900
پیرامون این احکامی رو که الان

276
0:08:58,900 --> 0:09:00,620
در جامعه موجود شده

277
0:09:00,620 --> 0:09:02,360
پیرامون ممنوعیت سگگردانی

278
0:09:02,360 --> 0:09:04,060
چه ارزاماتی چه قوانینی باید

279
0:09:04,060 --> 0:09:05,620
این احکام شده

280
0:09:05,620 --> 0:09:07,900
ببینید ما باید بپذیریم

281
0:09:07,900 --> 0:09:10,460
همینطور که گفتم حقوق حیوانات

282
0:09:10,460 --> 0:09:12,900
مفروزه این ورشن مفروزه

283
0:09:12,900 --> 0:09:14,400
ما باید بپذیریم که

284
0:09:14,400 --> 0:09:16,360
حالا بالاخص مثل حیوان سگ

285
0:09:16,360 --> 0:09:18,480
یک حیوانیست که

286
0:09:18,480 --> 0:09:19,600
نجست ذاتی هست

287
0:09:19,600 --> 0:09:20,940
این باید بپذیریم

288
0:09:20,940 --> 0:09:22,960
ما نمیتونیم از این عقب نشینی که بکنیم

289
0:09:22,960 --> 0:09:24,600
ما این یک شخص

290
0:09:24,600 --> 0:09:26,640
شهروند مسلمان

291
0:09:26,640 --> 0:09:28,340
سگ رو باید دومان

292
0:09:28,340 --> 0:09:31,480
یک حیوانی که نجست سلعین هست

293
0:09:31,480 --> 0:09:32,400
مثل خوک

294
0:09:32,400 --> 0:09:34,260
این رو باید نجست بدونه

295
0:09:34,260 --> 0:09:36,920
گفته و عدم اختلاط در زندگیش باشه

296
0:09:36,920 --> 0:09:38,900
اونم زندگی بشری امروز

297
0:09:38,900 --> 0:09:40,980
که در یک فضای کاملا منحصر

298
0:09:40,980 --> 0:09:41,960
و محدود هستش

299
0:09:41,960 --> 0:09:43,600
حالا شما بید توی

300
0:09:43,600 --> 0:09:46,780
اناوین فقه دیگری که

301
0:09:46,780 --> 0:09:49,020
اینها میتواند کمک کنه

302
0:09:49,020 --> 0:09:51,080
که یک نوع ممنوعیتهای

303
0:09:51,080 --> 0:09:52,480
رو ایجاد بکنه یا مثلا

304
0:09:52,480 --> 0:09:54,500
مقررات رو ایجاد بکنه

305
0:09:54,500 --> 0:09:56,860
که ترویج منکری ایجاد بشه

306
0:09:56,860 --> 0:09:58,600
یعنی هر کسی که مثلا

307
0:09:58,600 --> 0:10:00,780
سگ داره حاکی از یک فرهنگه

308
0:10:01,480 --> 0:10:02,840
یک فرهنگ مثلا

309
0:10:04,260 --> 0:10:05,380
تحلیل میکنم

310
0:10:05,380 --> 0:10:07,860
یک فرهنگ لاعبالیگری در مثلا

311
0:10:07,860 --> 0:10:09,400
کشور ایجاد بشه

312
0:10:09,400 --> 0:10:11,580
من خودم در تهران داشتم میرفتم

313
0:10:11,580 --> 0:10:13,120
پشت چرا قیمز بودم

314
0:10:13,120 --> 0:10:15,420
ناگهان یه سگ از ماشین زد بیرون

315
0:10:15,420 --> 0:10:17,200
و شروع کرد به پاس کردن

316
0:10:17,200 --> 0:10:18,240
خب من ترسیدم

317
0:10:18,240 --> 0:10:20,060
واقعا ترسیدم یعنی جا خوردم

318
0:10:20,060 --> 0:10:22,380
نه با اون که چون سگ هست نجسته نه

319
0:10:22,380 --> 0:10:23,320
واقعا ترسیدم

320
0:10:23,320 --> 0:10:25,780
خب این چه وضعیتیه

321
0:10:25,780 --> 0:10:27,840
یک نخشی که حق داره مثلا

322
0:10:27,840 --> 0:10:29,280
این حق رو بخش ایجاد کرده که

323
0:10:29,280 --> 0:10:30,960
یک شهروند رو بترسونه

324
0:10:30,960 --> 0:10:32,760
ببینید این ها نکته دقیقیه

325
0:10:32,760 --> 0:10:35,260
ترویج منکر نباید بشه آقای لاعبالیگری

326
0:10:35,260 --> 0:10:37,460
دو تجمل گرایشون

327
0:10:37,460 --> 0:10:37,960
نگاه کنید

328
0:10:37,960 --> 0:10:39,240
قلاده های سگ

329
0:10:39,240 --> 0:10:42,560
در محاکم وجود داره

330
0:10:42,560 --> 0:10:44,560
بلا شرح میشینه

331
0:10:44,560 --> 0:10:46,520
سگ های تزینی و پاپی داره

332
0:10:46,520 --> 0:10:48,760
قلاده های گرون قیمت

333
0:10:48,760 --> 0:10:49,960
به قیمت های

334
0:10:49,960 --> 0:10:52,160
چهار ست میلی و شیست ست میلی

335
0:10:52,160 --> 0:10:53,420
این مبالغ بالا

336
0:10:53,420 --> 0:10:55,820
یک شخصی که مثلا شما تصور کنید

337
0:10:55,820 --> 0:10:56,580
برای یک حیوان

338
0:10:56,580 --> 0:10:59,700
یک قلاده گران قیمتی میگیره

339
0:10:59,700 --> 0:11:01,700
آیا هاکی از تجمل گرایی نیست

340
0:11:01,700 --> 0:11:03,320
که اسلام با این مخالفه

341
0:11:03,320 --> 0:11:04,800
اینا رو باید مفروض بگیریم

342
0:11:04,800 --> 0:11:07,520
همینطور که جنب آقای دکتور باید به حق گفتن

343
0:11:07,520 --> 0:11:09,420
این حقوق وجود داره

344
0:11:09,420 --> 0:11:11,300
شما گفتن مثلا شما برفرست باید

345
0:11:11,300 --> 0:11:12,620
نموتات خودتون متعلق کنید

346
0:11:12,620 --> 0:11:14,460
رساله توزین مساره نگاه کنید

347
0:11:14,460 --> 0:11:16,360
اصلا ما بحث شکار بحث حیوانات

348
0:11:16,360 --> 0:11:18,760
مطرح شده همین رساله که در اختیار مردم هست

349
0:11:18,760 --> 0:11:20,180
این ورشن مفروضه

350
0:11:20,180 --> 0:11:21,680
که ما حواسون باید باشیم

351
0:11:21,680 --> 0:11:23,820
کاری نباید بکنیم که تجمل گرایی بشه

352
0:11:23,820 --> 0:11:25,280
تشبه کفار نشه

353
0:11:25,280 --> 0:11:27,660
حالا اگه مثلا کفار یک کار رو کردن

354
0:11:27,660 --> 0:11:29,600
یه مدی رو ایجاد کردن

355
0:11:29,600 --> 0:11:31,940
یه موقع از مد بر اساس اقلانیته

356
0:11:31,940 --> 0:11:33,580
یه موقع این مد نه

357
0:11:33,580 --> 0:11:36,940
بر خلاف موازین اسلام هستش

358
0:11:36,940 --> 0:11:37,740
شما نگاه کنید

359
0:11:37,740 --> 0:11:40,600
اصلا همین دگرباش های همجنسگرایی

360
0:11:40,600 --> 0:11:42,520
که اونی در انگلیستان

361
0:11:42,520 --> 0:11:43,500
قانون شده

362
0:11:43,500 --> 0:11:46
حالا خلاف بحث قانونش

363
0:11:46 --> 0:11:47,640
خب این یک عرف قانونیست

364
0:11:47,640 --> 0:11:50,220
خب ما میتونیم این افراد در ایران ایجاد کنیم

365
0:11:50,220 --> 0:11:52,220
آیا خلاف موازین اسلام نیست

366
0:11:52,220 --> 0:11:54,040
نکته از همه مهمتر

367
0:11:54,040 --> 0:11:56,200
اگر دوستان توجه دارن که حتما

368
0:11:56,200 --> 0:11:57,640
به این دقت میکنن

369
0:11:57,640 --> 0:12:00,040
اخلال در نظم عمومی آقا

370
0:12:00,040 --> 0:12:02,600
شما نگاه کنید همه که ارز کردم

371
0:12:02,600 --> 0:12:04,020
طرف داره تو خیابون میره

372
0:12:07,740 --> 0:12:09,960
رو دارید این هم یک نکته شد

373
0:12:09,960 --> 0:12:12,060
و بحث زمانت مالیش

374
0:12:12,060 --> 0:12:13,880
اگر که طرف واقعا وحشت بکنه

375
0:12:13,880 --> 0:12:15,440
نسبت به کسی

376
0:12:15,440 --> 0:12:18,140
یک لطمه ایجاد بکنه و صدمه ایجاد بکنه

377
0:12:18,140 --> 0:12:19,380
مالک اون حیوان

378
0:12:19,380 --> 0:12:21,260
قطعا زامن هست

379
0:12:21,260 --> 0:12:24,140
و از به طور مشخص من ارزم این بود

380
0:12:24,140 --> 0:12:25,820
که اگر حقوق حیوانات

381
0:12:25,820 --> 0:12:27
در اسلام محفوظ هست

382
0:12:27 --> 0:12:30,120
از این طرف ما اناوی و مصطلحات فقید داریم

383
0:12:30,120 --> 0:12:30,980
که اینها رو محدود کرده

384
0:12:30,980 --> 0:12:34,180
خیلی مزشکرم از توضیحات شما

385
0:12:34,180 --> 0:12:36,440
لحظاتی رو فرصت میگیریم از اتاق فرمان

386
0:12:36,440 --> 0:12:38,940
و بر میگنیم با شما عزیزان شنونده هست

387
0:12:38,940 --> 0:12:42,100
فقه تیوری واقعی اداره انسان

388
0:12:42,100 --> 0:12:43,320
از گهواره تا گور هست

389
0:12:43,320 --> 0:12:45,720
ولی فقیه در همه سور ولایت دارد

390
0:12:45,720 --> 0:12:47,420
فقه در عرصه حقوق

391
0:12:47,420 --> 0:12:48,200
اقتصاد

392
0:12:48,200 --> 0:12:49,100
سیاست

393
0:12:49,100 --> 0:12:50,160
فرهنگ

394
0:12:50,160 --> 0:12:51,160
و اجتماع

395
0:12:51,160 --> 0:12:53,840
در برنامه فقه پویا

396
0:12:53,840 --> 0:12:56,700
صدای من رو از رادیو معرف میشنوید

397
0:12:56,700 --> 0:12:58,360
با برنامه فقه پویا

398
0:12:58,360 --> 0:13:00,400
همچنان با شما خوبان هستیم

399
0:13:00,400 --> 0:13:02,280
پیرامون موضوع بررسی فقهی

400
0:13:02,280 --> 0:13:03,360
و حقوق همر

401
0:13:03,360 --> 0:13:05,720
نگهداری و گرداندن حیوانات

402
0:13:05,720 --> 0:13:08
بحث و گفتگو میکنم با مهمانان محترمی

403
0:13:08 --> 0:13:09,240
که حاضر هستن در استیدیو

404
0:13:09,240 --> 0:13:12,080
که این موضوع رو مورد بحث و کنکاش قرار میدیم

405
0:13:12,080 --> 0:13:13,640
جنابای دکتر حسینی

406
0:13:13,640 --> 0:13:15
و جنابای دکتر بای

407
0:13:15 --> 0:13:17,160
مهمانان محترم این برنامه هستن

408
0:13:17,160 --> 0:13:19,680
در بخش گذشت پیرامون حقوق هیوانات

409
0:13:19,680 --> 0:13:20,960
بخش رو که باقی مونده بود

410
0:13:20,960 --> 0:13:23,440
صحبت کردیم حقوق هیوانات در اسلام

411
0:13:23,440 --> 0:13:25,640
همچنان حق سکونت و بهداش

412
0:13:25,640 --> 0:13:27,200
و حق تغذیه و آب دادن رو

413
0:13:27,200 --> 0:13:28,720
مورد بحث و بررسی قرار دادیم

414
0:13:28,720 --> 0:13:31,040
و گفتیم که همه این حقوقی رو که در

415
0:13:31,040 --> 0:13:33,720
فقه دینی و اسلامی ما بررسی شده

416
0:13:33,720 --> 0:13:35,960
و بیان شده و تأکید شده

417
0:13:35,960 --> 0:13:37,460
منافعاتی نداره با

418
0:13:37,460 --> 0:13:39,380
قوانین رو که در جوامه بشری

419
0:13:39,380 --> 0:13:41,300
به ویژه جوامه اسلامی وجود داره

420
0:13:41,300 --> 0:13:43,380
گفتیم که یکی از چیزهای که

421
0:13:43,380 --> 0:13:45,200
میتونه باعث ممنوعیت

422
0:13:45,200 --> 0:13:47,460
گرداندن هیوانات به ویژه سک

423
0:13:47,460 --> 0:13:49,340
در مجموعه امومی بشه اینه که

424
0:13:49,340 --> 0:13:51,560
تربیج منکر هست تربیج تجمع ملاحات

425
0:13:51,560 --> 0:13:53,420
هست تشباه به کفار هست

426
0:13:53,420 --> 0:13:55,480
اخلال در نظم امومی وجود میاره

427
0:13:55,480 --> 0:13:57,280
و همچنین زمانت مالی

428
0:13:57,280 --> 0:13:59,080
ممکنه که اگر این هیوان

429
0:13:59,080 --> 0:14:01,040
به یک انسانی برسونه زمانت مالی

430
0:14:01,040 --> 0:14:02,640
برای مالکش به وجود میاره

431
0:14:02,640 --> 0:14:04,280
اگر رضی به فرمایی دایی دکتر

432
0:14:04,280 --> 0:14:07
نکته اگر از جرسی قبل

433
0:14:07 --> 0:14:08,760
از بخش گذشته اگر باقی مونده

434
0:14:08,760 --> 0:14:10,500
پیرامون مواسه حقوقیش

435
0:14:10,500 --> 0:14:11,640
به فرمایی در خدمتون هست

436
0:14:11,640 --> 0:14:15,360
من اولی اشاره به ترها و لباهی

437
0:14:15,360 --> 0:14:17,260
که تیه این پونزه سال

438
0:14:17,260 --> 0:14:19,320
در مجلس مطرح شده

439
0:14:19,320 --> 0:14:19,960
داشته باشن

440
0:14:19,960 --> 0:14:22,440
بعد در تکمیل فرمایشات

441
0:14:22,440 --> 0:14:24,520
جناب آقای دکتر روسینی ارائزه دارم

442
0:14:24,520 --> 0:14:26,360
که خدمت شما خواهم گفت

443
0:14:26,360 --> 0:14:28,460
نکته هم ببینید ما اولین بار

444
0:14:28,460 --> 0:14:30,420
شاید سال 1389

445
0:14:30,420 --> 0:14:32,420
بود که مجلس یک ترهی

446
0:14:32,420 --> 0:14:33,860
رو داد تحت عنوان

447
0:14:33,860 --> 0:14:36,420
الهاغ یک ماده به قانون

448
0:14:36,420 --> 0:14:37,800
مجازات اسلامی

449
0:14:37,800 --> 0:14:40,420
یعنی الهاغ یک ماده

450
0:14:40,420 --> 0:14:42,420
به ماده 688

451
0:14:42,980 --> 0:14:44,760
قانون تعذیرات

452
0:14:44,760 --> 0:14:45,760
که در اون

453
0:14:45,760 --> 0:14:48,420
گرداندن حیوانات مزر و خطرناک

454
0:14:49,160 --> 0:14:50,420
در معابر

455
0:14:51,020 --> 0:14:52,440
و اماکن عمومی

456
0:14:52,440 --> 0:14:53,720
جرمنگاری شده بود

457
0:14:53,720 --> 0:14:55,880
در ساخت مانه هم

458
0:14:55,880 --> 0:14:58,120
در آپارتمان و ساختمان هم

459
0:14:58,120 --> 0:14:59,760
به شرط اینگه موجب آزار

460
0:14:59,760 --> 0:15:02,160
از یکی دیگران میشه جرمنگاری شده بود

461
0:15:02,160 --> 0:15:03,900
خب این ترهی به امزای 39 نفر

462
0:15:03,900 --> 0:15:05,320
از نماینده ها رسیده بود

463
0:15:05,320 --> 0:15:08,300
متوقف شد به جایی نرسید

464
0:15:08,300 --> 0:15:09,200
بعد از اون

465
0:15:09,200 --> 0:15:11,360
سال 1393

466
0:15:11,360 --> 0:15:13,040
مجددن

467
0:15:13,040 --> 0:15:15,700
یک ترهی به امزای 32 نفر

468
0:15:15,700 --> 0:15:17,100
از نماینده ها رسید

469
0:15:17,100 --> 0:15:19,980
باز تحت عنوان الهاغ یک ماده

470
0:15:19,980 --> 0:15:21,860
به ماده 642

471
0:15:21,860 --> 0:15:23,080
قانون تعذیرات

472
0:15:23,080 --> 0:15:24,920
که این ترهی ماده داشته

473
0:15:24,920 --> 0:15:27,580
چهار تبسره که اونجا نگهداری

474
0:15:27,580 --> 0:15:29,560
گرداندن معامله

475
0:15:29,560 --> 0:15:30,840
سک

476
0:15:30,840 --> 0:15:33,240
حیوانات مزهر و خطرناک

477
0:15:33,240 --> 0:15:34,580
جرمنگاری شده بود

478
0:15:34,580 --> 0:15:37,480
و همچنین ترویج فرهنگ نگهداری

479
0:15:37,480 --> 0:15:38,060
این حیوانات

480
0:15:38,060 --> 0:15:41,300
این تر هم

481
0:15:41,300 --> 0:15:43,400
به نتیجه نرسید و عقیم ماند

482
0:15:43,400 --> 0:15:44,600
این دوتا تر

483
0:15:44,600 --> 0:15:47,400
روی کردشان ایجاد مدودیت

484
0:15:47,400 --> 0:15:49,400
برای نگهداری گرداندن حیوانات بود

485
0:15:49,400 --> 0:15:50,700
سال 98

486
0:15:50,700 --> 0:15:52,140
در یک روی کرد

487
0:15:53,080 --> 0:15:53,840
متقابلیه

488
0:15:53,840 --> 0:15:56,300
یک روی کرد متفاوتی

489
0:15:56,300 --> 0:15:58,540
یک ترهی به امزای 98

490
0:15:58,540 --> 0:16:00,320
نفر از نماینده ها رسید

491
0:16:00,320 --> 0:16:03,040
با عنوان ممنوعیت حیوان آزاری

492
0:16:03,040 --> 0:16:05
کنه از اون طرف وارد شده بودن

493
0:16:05 --> 0:16:06,540
که افرادی که

494
0:16:06,540 --> 0:16:09,080
حیوانات رو مورد آزار عذیب قرار میدادن

495
0:16:09,080 --> 0:16:10,540
رو جرمنگاری کرده بود

496
0:16:10,540 --> 0:16:12,140
این تر هم به نتیجه نرسید

497
0:16:12,140 --> 0:16:15,040
سال 1400 دولت یک لایه داد

498
0:16:15,040 --> 0:16:16,440
یک لایه مفصل در

499
0:16:16,440 --> 0:16:17,580
هشت فصل داد

500
0:16:17,580 --> 0:16:19,680
که این لایه همچنان

501
0:16:19,680 --> 0:16:22,280
ناتمان ماند و به نتیجه نرسید

502
0:16:22,280 --> 0:16:23,380
بعد از اون

503
0:16:23,380 --> 0:16:25,700
یک تره دیگه مجددن تر

504
0:16:25,700 --> 0:16:27,760
ترهی تحت عنوان

505
0:16:27,760 --> 0:16:29,560
سیانت از حقوق آمد در برابر

506
0:16:29,560 --> 0:16:31,660
حیوانات خطرناک دوباره

507
0:16:31,660 --> 0:16:33,240
در مجلس مطرح شد

508
0:16:33,240 --> 0:16:35,920
و این تر هم باز به نتیجه

509
0:16:35,920 --> 0:16:36,500
نرسید

510
0:16:36,500 --> 0:16:39,540
ما تو این پونزه سال چهار تر

511
0:16:39,540 --> 0:16:41,300
و یک لایهی که داشته میشه کنم

512
0:16:41,300 --> 0:16:43,860
به نتیجه نرسیده و یک جنبندی نرسید

513
0:16:43,860 --> 0:16:45,880
به نظر من دلیلش اینه

514
0:16:45,880 --> 0:16:48,060
که ما یا از این طرف افراد داشتیم

515
0:16:48,060 --> 0:16:49,040
یا از اون طرف

516
0:16:49,040 --> 0:16:51,640
یک نکه متوازن و متعادل

517
0:16:51,640 --> 0:16:52,760
به این قضیه نداشتیم

518
0:16:52,760 --> 0:16:55,600
به نظر من برای جرمینگاری کردن

519
0:16:55,600 --> 0:16:57,540
جرمینگاریم نمیخواد منظام من بگم

520
0:16:57,540 --> 0:16:59,180
سر و سامان دادن

521
0:16:59,180 --> 0:17:01,240
و هم نگهداری

522
0:17:01,240 --> 0:17:03,520
و گرداندن حیوانات

523
0:17:03,520 --> 0:17:04,860
ما لازمی چند تا نکته رو

524
0:17:04,860 --> 0:17:06,720
همزمان در نظر بگیریم

525
0:17:06,720 --> 0:17:08,560
من مواهسته که جناب

526
0:17:08,560 --> 0:17:10,160
آیت روسینی فرمودن

527
0:17:10,160 --> 0:17:12,060
از روی کرده مثلا

528
0:17:12,060 --> 0:17:14,620
دینیه یا بحثای فرهنگی

529
0:17:14,620 --> 0:17:16,560
با اون بخشا کاری ندارم

530
0:17:16,560 --> 0:17:17,940
از جمعه این که این سک

531
0:17:17,940 --> 0:17:19,480
حیوان نجستی هست

532
0:17:19,480 --> 0:17:22,040
با این متلقا من به نظرم

533
0:17:22,040 --> 0:17:24,040
در قانونگذاری این هیتی نیست

534
0:17:24,040 --> 0:17:25,980
این ها وارد بشیم واسه تهارت و نجست

535
0:17:25,980 --> 0:17:27,460
این تقریبا

536
0:17:27,460 --> 0:17:30,160
از امور شخصی افراد هست

537
0:17:30,160 --> 0:17:32,120
تجمع گرایی

538
0:17:32,120 --> 0:17:33,600
این که قبول ندارم

539
0:17:33,600 --> 0:17:35,720
میلیم گم که حوضه یه تقنیم نیست اینا

540
0:17:35,720 --> 0:17:37,360
تجمع گرایی به شهر حیزن

541
0:17:37,360 --> 0:17:38,120
حرف برماشا

542
0:17:38,120 --> 0:17:40,080
حالا میگم

543
0:17:40,080 --> 0:17:42,180
اون و وجوه دیگه شست

544
0:17:42,180 --> 0:17:44,160
تجمع گرایی به شهر حیزن

545
0:17:44,160 --> 0:17:45,980
خب من قبول دارم تجمع گرایی

546
0:17:45,980 --> 0:17:48,120
چیزی بدی الان شده کلاس گذاشتن

547
0:17:48,120 --> 0:17:49,220
نگه داشتن سک

548
0:17:49,220 --> 0:17:51,640
خب این چیز درستی نیست

549
0:17:51,640 --> 0:17:54,080
ولی من اعتقادم این قانونگذار

550
0:17:54,080 --> 0:17:57,020
از این باب نباید وارد تقنیم بشه

551
0:17:57,020 --> 0:17:57,920
و از وجوه دیگه

552
0:17:57,920 --> 0:17:59,300
وارد باید بشه قانونگذار

553
0:17:59,300 --> 0:18:01,080
بله این حالا هیوانات آفاتی داره

554
0:18:01,080 --> 0:18:02,740
من موافقم الان نگه داشتن

555
0:18:02,740 --> 0:18:05,300
هیوانات در واقع پر کردن خلاهای آتفی

556
0:18:05,300 --> 0:18:05,900
افراد هست

557
0:18:05,900 --> 0:18:09,540
به جای سلی رحم و وقت گذارندن

558
0:18:09,540 --> 0:18:11,160
با اقوام و خیشان

559
0:18:11,160 --> 0:18:12,900
ما داریم خلا اما را

560
0:18:12,900 --> 0:18:14,840
از اون طریق پر میکنیم

561
0:18:14,840 --> 0:18:17,140
که به نظر من متناسب

562
0:18:17,140 --> 0:18:18,920
با اون حوییت ملوی ما

563
0:18:18,920 --> 0:18:20,560
فرهنگ و تمدن ما

564
0:18:20,560 --> 0:18:22,720
دین و آموزهای دینی ما نیست که

565
0:18:22,720 --> 0:18:25,100
هیوان بخواد جای سلی رحم

566
0:18:25,100 --> 0:18:26,680
و نزیکان ما را بگیرد

567
0:18:26,680 --> 0:18:29,160
قانونگذار اگر بخواد این امرو

568
0:18:29,160 --> 0:18:31,120
سر سامان بده و قانون بذاره

569
0:18:31,120 --> 0:18:33,140
در حوض نگه داری هیوانات به نظر من

570
0:18:33,140 --> 0:18:35,020
باید از یک از این

571
0:18:35,020 --> 0:18:36,580
زبایه برود پیدا کنیم

572
0:18:36,580 --> 0:18:38,540
یک بحث به داشت و سلامت

573
0:18:38,540 --> 0:18:40,860
این چیزهایی که من الان اینجا دارم میگم

574
0:18:40,860 --> 0:18:42,720
تقریبا تمام اقوالای آلم

575
0:18:42,720 --> 0:18:45,160
اینها را قبول دارن تقریبا همه کشورها

576
0:18:45,160 --> 0:18:46,740
وقتی قانونگذاری کردن

577
0:18:46,740 --> 0:18:49,340
هیوانات آزاد نگه داشتن

578
0:18:49,340 --> 0:18:51,480
و گرداندنش

579
0:18:51,480 --> 0:18:53,080
اجمالن ولی قانون گذاشتن

580
0:18:53,080 --> 0:18:55,220
گفتن ها شما هیوان میخوایید نگه دارید

581
0:18:55,220 --> 0:18:56,820
باید به داشت

582
0:18:56,820 --> 0:18:59,240
و سلامت عمومی را به مخاطره نندازه

583
0:18:59,240 --> 0:19:01,040
الان دادستان ها که

584
0:19:01,040 --> 0:19:03,060
برخورد میکنن با هیوان

585
0:19:03,060 --> 0:19:04,220
گرداندن سک

586
0:19:04,220 --> 0:19:06,300
بیشتر موزن ما دوران سگیدی

587
0:19:06,300 --> 0:19:07,940
کسی از این گرگو نمیگرداند

588
0:19:07,940 --> 0:19:09,860
تو خیابان گراز که با خودش نمیبرد

589
0:19:09,860 --> 0:19:12,580
دادستان ها که ورود پیدا کردند

590
0:19:12,580 --> 0:19:14,820
و ممنوع کردند احتمالا

591
0:19:14,820 --> 0:19:17
با تمسک به مادی

592
0:19:17 --> 0:19:18,120
688

593
0:19:18,120 --> 0:19:19,840
قانون تعذیرات

594
0:19:19,840 --> 0:19:22,840
یه مقدار تفسیر موسع میخواد

595
0:19:22,840 --> 0:19:24,660
که به استناد این ماده

596
0:19:24,660 --> 0:19:26,720
ما بخواییم سک گردانی را ممنوع کنیم

597
0:19:26,720 --> 0:19:28,380
ولی به طور کلی

598
0:19:28,380 --> 0:19:30,880
میشه قانونی نوشت که اینجوری بگید

599
0:19:30,880 --> 0:19:32,740
اگر نگه داشتن ایوان

600
0:19:32,740 --> 0:19:35,080
سلامت و بهداشت

601
0:19:35,080 --> 0:19:36,220
عمومی

602
0:19:36,220 --> 0:19:37,800
یا حتی افراد

603
0:19:37,800 --> 0:19:40,620
ساکن در یک مجتمع را به خطر

604
0:19:40,620 --> 0:19:41,920
بندازه میشه ممنوع کرد

605
0:19:41,920 --> 0:19:44,540
دلیلی نداره که من خاطر تفریه

606
0:19:44,540 --> 0:19:45,820
خودم کنم

607
0:19:45,820 --> 0:19:47,400
یا به خاطر نمیدونم که

608
0:19:47,400 --> 0:19:49,280
خوشگزرانی خودم

609
0:19:49,280 --> 0:19:50,560
یا علاق شخصیم

610
0:19:50,560 --> 0:19:52,260
عواطف خودم کاری را کنم

611
0:19:52,260 --> 0:19:54,200
که همسایه مریض بشه

612
0:19:54,200 --> 0:19:56,320
مریضی منتقد بشه

613
0:19:56,320 --> 0:19:58,180
ماده 618

614
0:19:58,180 --> 0:19:59,980
زیلش یه عبارتی دارم

615
0:19:59,980 --> 0:20:01,040
حالا هم نیست که

616
0:20:01,040 --> 0:20:03,540
بخوادر سک گردانی

617
0:20:03,540 --> 0:20:05,060
ما استناد میکنیم

618
0:20:05,060 --> 0:20:06,500
حالا سال 1175

619
0:20:06,500 --> 0:20:09,240
قانون تعذیرات و قبلترش هم بوده

620
0:20:09,240 --> 0:20:11,700
میگه که زیل اون مادی

621
0:20:11,700 --> 0:20:14,020
دفعه غیر بهداشتی

622
0:20:14,020 --> 0:20:16,440
فضولات انسانی و دامی

623
0:20:16,440 --> 0:20:17,920
که اینها

624
0:20:17,920 --> 0:20:20,380
سلامت افراد جامعه

625
0:20:20,380 --> 0:20:21,360
و مخاطره میدازه

626
0:20:21,360 --> 0:20:22,660
ممنوع جرم شده

627
0:20:22,660 --> 0:20:24,340
و این قابل دفاع است

628
0:20:24,340 --> 0:20:26,620
اخلال در نظم آسایش امومی

629
0:20:26,620 --> 0:20:28,640
یکی از وضایف حکومت ها

630
0:20:28,640 --> 0:20:29,880
که همه هم قبول دارن

631
0:20:29,880 --> 0:20:33,080
اینه که من آسایش امومی رو تزمین کنم

632
0:20:33,080 --> 0:20:33,720
من حاکمیت

633
0:20:33,720 --> 0:20:36,400
هر حاکمیت که میخواد باشه دینی و غیر دینی نداره

634
0:20:36,400 --> 0:20:37,700
ولی ازا کشورهای دیگه

635
0:20:37,700 --> 0:20:39,300
اگر هیوانم نگه میداری

636
0:20:39,300 --> 0:20:40,040
حق نداری

637
0:20:40,040 --> 0:20:43,480
سگی با هر عادی رو که بندازه یک خیرس هست

638
0:20:43,480 --> 0:20:44,440
رو بیاری تو خیابان

639
0:20:44,440 --> 0:20:46,320
هیوان خاصی رو هست

640
0:20:46,320 --> 0:20:47,540
میگن قلاده داشته باشه

641
0:20:47,540 --> 0:20:49,120
اگر تو ماشین هم رو نقل میکنی

642
0:20:49,120 --> 0:20:51,680
باید حتما داخل یک محفظی باشه

643
0:20:51,680 --> 0:20:53,320
که مثل موردی که

644
0:20:53,320 --> 0:20:55,360
آی دکتور فرمانه نپر از ماشین بیرون

645
0:20:55,360 --> 0:20:56,800
خب یه دفعه هست

646
0:20:56,800 --> 0:20:58,720
میپره جلوی بچی میپره

647
0:20:58,720 --> 0:21:00,140
بچه زهر ترک میشه

648
0:21:00,140 --> 0:21:01,320
خانومه میترسه

649
0:21:01,320 --> 0:21:02,620
خانومه از سوسک میترسن

650
0:21:02,620 --> 0:21:04,540
خیلی موقع از این سگ و گربه و هیوانات

651
0:21:04,540 --> 0:21:05,560
اینجوری هم میترسن

652
0:21:05,560 --> 0:21:06,800
شما حق ندارید

653
0:21:06,800 --> 0:21:08,740
حق تنباشه نگهداری هیوان

654
0:21:08,740 --> 0:21:10,320
این اعمال حق خود رو

655
0:21:10,320 --> 0:21:12,640
رسیلی ازرار به دیگران قرار بدیم

656
0:21:12,640 --> 0:21:14,300
اینم نکته بعدیش هست که

657
0:21:14,300 --> 0:21:16,840
اخلال در نظم آسایش امومی

658
0:21:16,840 --> 0:21:18,300
نباید به وجود بیاره

659
0:21:18,300 --> 0:21:20,660
و گرداندن اینا در معابر

660
0:21:20,660 --> 0:21:22,080
و اماکه نوعا

661
0:21:22,080 --> 0:21:24,700
مقصد با این وضعیتی که ما در جامعه میبینیم

662
0:21:24,700 --> 0:21:25,760
باید قلاده نداره

663
0:21:25,760 --> 0:21:26,580
یک قلاده داره

664
0:21:26,580 --> 0:21:29,100
قلاده یک ریسمان بلندی بهش

665
0:21:29,100 --> 0:21:30
بسیاری تپنگ میروند

666
0:21:30 --> 0:21:30,880
طرفترم میره

667
0:21:30,880 --> 0:21:33,500
پیشم آمده که اینا حمله کردن

668
0:21:33,500 --> 0:21:34,360
صدمه زدن

669
0:21:34,360 --> 0:21:36,100
خب این باید معدود بشه

670
0:21:36,100 --> 0:21:37,860
خانومه از این مورد برود کنه

671
0:21:37,860 --> 0:21:38,700
مورد سه اوم

672
0:21:38,700 --> 0:21:39,680
آزار عذیته

673
0:21:39,680 --> 0:21:41,880
ما هیچ وقت حق نداریم

674
0:21:41,880 --> 0:21:45
کاری رو انجام بدیم که موجب آزار عذیت دیگران میشه

675
0:21:45 --> 0:21:46,760
نگه داشتن یک حیوان

676
0:21:46,760 --> 0:21:48,060
مقصد در اپارتومون

677
0:21:48,060 --> 0:21:50,340
زندگی های روسیه متفاوت هست

678
0:21:50,340 --> 0:21:51,760
چون همه نگه میدارن

679
0:21:51,760 --> 0:21:53,020
لازمی زندگیشان هست

680
0:21:53,020 --> 0:21:54,240
از باق حفاظت کنه

681
0:21:54,240 --> 0:21:55,680
از گله حفاظت کنه

682
0:21:55,680 --> 0:21:58,180
اونا مورد بحث ما نیستن

683
0:21:58,180 --> 0:21:59,300
ما نوعا با افرادی هستن

684
0:21:59,300 --> 0:22:02,420
تو شهر دارن زندگی میکنن

685
0:22:02,420 --> 0:22:03,480
تو مجتمع هست

686
0:22:03,480 --> 0:22:05,440
موجب آزار عذیت دیگران میشه

687
0:22:05,440 --> 0:22:08,820
این آزار عذیت ربطی به نگه داشتن

688
0:22:08,820 --> 0:22:09,660
حیوان نداره

689
0:22:09,660 --> 0:22:10,960
شما اگر اونجا بذارید

690
0:22:10,960 --> 0:22:12,880
موسیقی صنعتی هم پخش کنی

691
0:22:12,880 --> 0:22:13,760
صداش بلند میشه

692
0:22:13,760 --> 0:22:15,820
همسای عذیت بشه

693
0:22:15,820 --> 0:22:17,440
شما حق این کاری رو ندارید

694
0:22:17,440 --> 0:22:19,320
شما فرمایی مدداهی پخش کنی

695
0:22:19,320 --> 0:22:21,860
حق اون کارم نداری در ایک ساعت غیر متعارف

696
0:22:21,860 --> 0:22:24,020
یا همیشه روز با یه صدای بلند

697
0:22:24,020 --> 0:22:24,960
این کار کنیم

698
0:22:24,960 --> 0:22:27,200
خب و نکته آخرم که

699
0:22:27,200 --> 0:22:28,480
من میخواهم تحکید کنم

700
0:22:28,480 --> 0:22:30,860
بابا ما جامعه ما جامعه دینیست

701
0:22:30,860 --> 0:22:32,240
یک حقوقی هم داریم

702
0:22:32,240 --> 0:22:33,520
حق بر دینداری

703
0:22:33,520 --> 0:22:35,740
ما نمیخواییم بگیم که

704
0:22:35,740 --> 0:22:37,760
تحکیدم کردیم که نیجست بودن

705
0:22:37,760 --> 0:22:39,960
به معنای مزر بودن و بد بودن

706
0:22:39,960 --> 0:22:41,040
اینا هیوان نیست

707
0:22:41,040 --> 0:22:44,820
این خونی که تو بدن هست و زندگی من بیموابس هست

708
0:22:44,820 --> 0:22:46,740
اگر بریده بشه دستم بیاد بیرون

709
0:22:46,740 --> 0:22:47,560
نیجست هست

710
0:22:47,560 --> 0:22:49,200
باید پرهیز کنم

711
0:22:49,200 --> 0:22:50,960
از این ریست که باید پرهیز کنم

712
0:22:50,960 --> 0:22:52,660
کارهایی نکنم پاکش کنم

713
0:22:52,660 --> 0:22:54,780
این حق بر دینداری هست

714
0:22:54,780 --> 0:22:57,080
شما میارید این سگی که الان همامان بردی

715
0:22:57,080 --> 0:22:59,160
از لازه ظاهری بسیار هم تمیر هست

716
0:22:59,160 --> 0:23:01,980
ولی کسی میخواد بیاد پارک استفاده کنه

717
0:23:01,980 --> 0:23:03,480
پارک اختصاصی شما نیست

718
0:23:03,480 --> 0:23:06,340
باید این نگه داشتن شما

719
0:23:06,340 --> 0:23:09,100
تاروزی با حقوق این شخص دیندارم نداشته باشه

720
0:23:09,100 --> 0:23:10,880
و نکته آخری که تو سال قبلی

721
0:23:10,880 --> 0:23:13,180
از اطالی بود بر اس مسئولیت مدنی و کیپری

722
0:23:13,180 --> 0:23:15,500
اونایی که سگ رو نگه میدارن

723
0:23:15,500 --> 0:23:18,420
باید توجه داشته باشن که در قوانین ما

724
0:23:18,420 --> 0:23:21,140
اگر این سگی که نگه میدارن

725
0:23:21,140 --> 0:23:23,080
به دیگری صدمه بزنه

726
0:23:23,080 --> 0:23:25
مسئولیت مدنی که

727
0:23:25 --> 0:23:27,780
در اکثر موارد قطعا خواهند داشت

728
0:23:27,780 --> 0:23:29,840
مسئولیت مدنی یعنی که باید باید دیگه

729
0:23:29,840 --> 0:23:31,640
اون شخصی که اخصارت دیده رو

730
0:23:31,640 --> 0:23:33,220
صدمه دیده رو بدن

731
0:23:33,220 --> 0:23:36,180
من اعتقادم این اعلاوه بر این

732
0:23:36,180 --> 0:23:39,080
در موارد مسئولیت کیپری هم

733
0:23:39,080 --> 0:23:42,460
شخصی که حیوان خطرناکی رو نگه میداره

734
0:23:42,460 --> 0:23:44,640
مسئولیت کیپری همیتونه داشته باشه

735
0:23:44,640 --> 0:23:46,500
حالا سگ رو نمیگم ولی مثلا

736
0:23:46,500 --> 0:23:47,800
بعضی ما باب شده

737
0:23:47,800 --> 0:23:50,020
حیوان خطرناکی دیگه رو نگه میداره

738
0:23:50,020 --> 0:23:51,580
خیرستون و همشون نگه داشته

739
0:23:51,580 --> 0:23:53,820
دیگه داشتن حیوانی که شما قادر به

740
0:23:53,820 --> 0:23:55,580
کنترولش نیستی

741
0:23:55,580 --> 0:23:56,120
کم

742
0:23:56,120 --> 0:23:58,300
التفات داری ممکنه به همسایه

743
0:23:58,300 --> 0:24:00,600
بیاد بیرون به همسایه صدمه بزنه

744
0:24:00,600 --> 0:24:03,120
التفات داری با این موجود نگه میداری

745
0:24:03,120 --> 0:24:04,740
اگر بیاد بیرون صدمه بزنه

746
0:24:04,740 --> 0:24:06,820
به نظر ما مسئولیت کیپری داری

747
0:24:06,820 --> 0:24:08,020
و چه مثل این بشه ام

748
0:24:08,020 --> 0:24:09,600
خیلی مزشکی رو ممنونم

749
0:24:09,600 --> 0:24:12,500
جنب آقای دکتر حسینی ایک از مبادث بسیار مهمی که

750
0:24:12,500 --> 0:24:14,420
الان وجود داره اینه که

751
0:24:14,420 --> 0:24:16,680
تعارض بین حقوق فردی و

752
0:24:16,680 --> 0:24:18,100
عمومی صورت میگیره

753
0:24:18,100 --> 0:24:19,820
حتی گردندن این حیوانات

754
0:24:19,820 --> 0:24:21,840
اگر فکر کنید که نکته

755
0:24:21,840 --> 0:24:23,920
مهمی هست در این زمینه

756
0:24:23,920 --> 0:24:53,900
بفرمید در خدمتون هستم

757
0:24:53,920 --> 0:24:57,340
و همچنین در فقه هم نداریم

758
0:25:23,920 --> 0:25:25,380
یه متخصص امر قانون

759
0:25:25,380 --> 0:25:27,820
و احساس کسایی که وکیل هستن

760
0:25:27,820 --> 0:25:29,580
حتما متله هستن

761
0:25:29,580 --> 0:25:31,460
ببینید قوانین گاه

762
0:25:31,460 --> 0:25:33,980
سراحت و شفافیت داره

763
0:25:33,980 --> 0:25:36,100
دقیقا میگه که آقا

764
0:25:36,100 --> 0:25:37,580
امر سگردانی

765
0:25:37,580 --> 0:25:39,760
ممنوع هست جرم هست مجازات دارد

766
0:25:39,760 --> 0:25:41,520
یا مثلا آسیب بزنه

767
0:25:41,520 --> 0:25:42,860
مسئولیت مدنی دارد

768
0:25:42,860 --> 0:25:46
گاه ما از اطلاق

769
0:25:46 --> 0:25:47,920
و عموم قوانینی

770
0:25:48,440 --> 0:25:49,680
که وجود دارد

771
0:25:49,680 --> 0:25:51,740
ما مستاقیابی میکنیم

772
0:25:51,740 --> 0:25:53,540
کاری که اموز در محاکم وجود داره

773
0:25:53,920 --> 0:25:55,720
در این شکایت های خاص

774
0:25:55,720 --> 0:25:57,080
و خصوصی وجود داره

775
0:25:57,080 --> 0:25:58,660
همینطور که آقای دکتر با آقای گفتن

776
0:25:58,660 --> 0:26:00,820
و مواد قانونی از قانون

777
0:26:00,820 --> 0:26:03,420
مجازات اسلامی بخش تعذیرات

778
0:26:03,420 --> 0:26:05,040
مصبب 1375

779
0:26:05,040 --> 0:26:08,100
گفتند و به درستی یاد کردن

780
0:26:08,100 --> 0:26:09,400
همه مواد رو من خیلی

781
0:26:09,400 --> 0:26:11,420
گذرا فقط اشاره میکنم

782
0:26:11,420 --> 0:26:13,220
ماده 638

783
0:26:13,220 --> 0:26:15,480
بحث جریه دار کردن

784
0:26:15,480 --> 0:26:16,480
افت عمومی

785
0:26:16,480 --> 0:26:20,360
یک جامعه بشری در اجتماع

786
0:26:20,360 --> 0:26:22,100
باید از یک افت عمومی

787
0:26:22,100 --> 0:26:22,980
برخوردار باشه

788
0:26:22,980 --> 0:26:25,400
شما بخواید با یک عمری که خلاف

789
0:26:25,400 --> 0:26:26,300
افت عمومیست

790
0:26:26,300 --> 0:26:28,060
شما البته من قبول دارم

791
0:26:28,060 --> 0:26:29,940
و بعد این ها مستاقاش مشخص بشه

792
0:26:29,940 --> 0:26:31,180
یعنی کسی بیا بیا

793
0:26:31,180 --> 0:26:33,880
الان سگردانی خلاف

794
0:26:33,880 --> 0:26:36,560
افت عمومیست و این جریه دار میکنه

795
0:26:36,560 --> 0:26:37
این یک

796
0:26:37 --> 0:26:39,900
دو ماده 688 قانون مجازات

797
0:26:39,900 --> 0:26:40,920
اسلامی بخش تعذیرات

798
0:26:40,920 --> 0:26:43,240
تحدیر بهداشت عمومی

799
0:26:43,240 --> 0:26:45,660
این هم یه مسئله است که آقای دکتر باید اشاره کردن

800
0:26:45,660 --> 0:26:47,160
از همه مهمتر

801
0:26:47,160 --> 0:26:49,240
مادر تمامی قوانین

802
0:26:49,240 --> 0:26:51,700
اصل چهروم قانون اصاسی که

803
0:26:51,700 --> 0:26:54,120
مبنی بر ازرار به غیره

804
0:26:54,120 --> 0:26:55,720
شما هر عملی

805
0:26:55,720 --> 0:26:58,920
هر عملی که ازرار به غیر باشه

806
0:26:58,920 --> 0:27:01,200
حالا میتونه سگردانی باشه

807
0:27:01,200 --> 0:27:02,600
میتونه هر عمل دیگری باشه

808
0:27:02,600 --> 0:27:03,760
که ازرار به غیر برساند

809
0:27:03,760 --> 0:27:05,100
خب این ممنوعه

810
0:27:05,100 --> 0:27:07,580
ما میتونیم ایک از مسادیق

811
0:27:07,580 --> 0:27:10,120
سگردانی یا هیوانگردانی

812
0:27:10,120 --> 0:27:12,240
یا نگهداری سگ

813
0:27:12,240 --> 0:27:13,280
در انظار اومی رو

814
0:27:13,280 --> 0:27:14,580
همین مسئله بدونیم

815
0:27:14,580 --> 0:27:15,420
واقعا ازراره

816
0:27:15,420 --> 0:27:17,040
شخص میترسه

817
0:27:17,040 --> 0:27:18,040
بله سگها ببینید

818
0:27:18,040 --> 0:27:19,160
من هم متوجه هستیم

819
0:27:19,160 --> 0:27:21,320
سگها سگهای قشنگی هستن

820
0:27:21,320 --> 0:27:22,360
تزینی هستن

821
0:27:22,360 --> 0:27:24,180
دوست داره حتی دست سرکردش بکشه

822
0:27:24,180 --> 0:27:26,060
ونی در ازرار نابحثه

823
0:27:26,060 --> 0:27:27,720
بعضی وقتان زرر میده سونن

824
0:27:27,720 --> 0:27:28,380
گاز میگیرن

825
0:27:28,380 --> 0:27:29,980
یا هر نوع عملی که طرف

826
0:27:29,980 --> 0:27:31,280
ازرار به غیر میشه

827
0:27:31,280 --> 0:27:32,920
یا در ماده 680

828
0:27:32,920 --> 0:27:34,680
قامل مجازات اسلامی

829
0:27:34,680 --> 0:27:35,620
مخش تحضیران

830
0:27:35,620 --> 0:27:36,980
یه نگهداری

831
0:27:36,980 --> 0:27:37,820
یا گرداندن

832
0:27:37,820 --> 0:27:38,560
هیوانات

833
0:27:38,560 --> 0:27:40,560
مزر یا مزاهه

834
0:27:40,560 --> 0:27:42,840
در معابر اومی رو مهم کرده

835
0:27:42,840 --> 0:27:45,020
جزای نقدی درجه 6 براش گذاشته

836
0:27:45,020 --> 0:27:47,300
و از کنم خدمت شما که

837
0:27:47,300 --> 0:27:48,780
معادل پولیش هم مشخص شده

838
0:27:48,780 --> 0:27:50,940
و همچنین آینامه شهدائی ها

839
0:27:50,940 --> 0:27:53,240
تب اون صببات شرایستان شهرهای

840
0:27:53,240 --> 0:27:55,320
گرداندن سگ در پاکا

841
0:27:55,320 --> 0:27:56,420
و معابر اومی

842
0:27:56,420 --> 0:27:57,920
قالبا ممنوع هستش

843
0:27:57,920 --> 0:28:00,300
بس ببینید من خدمت از ایزانی که

844
0:28:00,300 --> 0:28:02,480
در وضع فضای مجازی گفتن که

845
0:28:02,480 --> 0:28:03,360
ما قانون نداریم

846
0:28:03,360 --> 0:28:04,680
بله به سراحت نداریم

847
0:28:04,680 --> 0:28:06,980
ولی مستاقیابه میتونیم از این قوانین داشته باشیم

848
0:28:06,980 --> 0:28:08,440
اما در فقه ما

849
0:28:08,440 --> 0:28:09,820
در فقه ما

850
0:28:09,820 --> 0:28:12,160
ما فتحاوایی داریم

851
0:28:12,160 --> 0:28:13,320
اولا میبینید فقه

852
0:28:13,320 --> 0:28:15,140
ما این موقع از فقه فردی داریم

853
0:28:15,140 --> 0:28:17,480
این موقع از فقه فقه اول اجتماع فقه نظام داریم

854
0:28:17,480 --> 0:28:20,940
ما با دید فقه اول اجتماع فقه نظام

855
0:28:20,940 --> 0:28:23,120
قطعا شک نکنن

856
0:28:23,120 --> 0:28:24,400
عزیزان که

857
0:28:24,400 --> 0:28:26,460
نگهداری سگ به معنایی که

858
0:28:26,460 --> 0:28:27,840
الان مستله هست و

859
0:28:27,840 --> 0:28:29,300
متعارف هست

860
0:28:29,300 --> 0:28:31,900
این قطعا ممنوع هست و جایز نیست

861
0:28:31,900 --> 0:28:32,660
حالا

862
0:28:32,660 --> 0:28:35,360
تر فتحاوای فقهی ها من فقط اشاره کنم

863
0:28:35,360 --> 0:28:36,400
که چون وقتم کمه

864
0:28:36,400 --> 0:28:37,620
مرحوم هست امام

865
0:28:37,620 --> 0:28:40,140
در استفتاءات که ازشون شده

866
0:28:40,140 --> 0:28:43,480
اش گفتن که نگهداری سگ در منظر جایز نیست

867
0:28:43,480 --> 0:28:45,920
مگر همون کلاب عربایی که ارز کردم

868
0:28:45,920 --> 0:28:47,680
مقام و عزم رحبری

869
0:28:47,680 --> 0:28:50,120
گرداندن سگ در معابر اومیه

870
0:28:50,120 --> 0:28:51,580
ترویج منکرد دونستن

871
0:28:51,580 --> 0:28:52,880
و حرام دونستن

872
0:28:52,880 --> 0:28:54,280
هستای طولان مکارم

873
0:28:54,280 --> 0:28:57,240
گفتن هیوانات نجست مانند سگ را نباید

874
0:28:57,240 --> 0:28:58,660
در مرکان های اومیه آورد

875
0:28:58,660 --> 0:29:00,640
که ببینید این هم فتحاوای فقه های برد

876
0:29:00,640 --> 0:29:03,140
بس آنچه که بعضی دوستان گفتن که

877
0:29:03,140 --> 0:29:04,680
نداریم قانونی

878
0:29:04,680 --> 0:29:06,740
اشاره شد قانون و سرده نداریم

879
0:29:06,740 --> 0:29:08,380
ولی مستاقیابی میشه کرد

880
0:29:08,380 --> 0:29:10,960
از اطلاق و اناوین موادی که ازشد

881
0:29:10,960 --> 0:29:12,500
این هم میشه استفاده کرد و همچنین

882
0:29:12,500 --> 0:29:14,860
از فتحاوی فقیهانی که

883
0:29:14,860 --> 0:29:16,420
در استفتاد از هانو شده

884
0:29:16,420 --> 0:29:19,180
به من یاد کردم میشه استفاده کرد

885
0:29:19,180 --> 0:29:21,180
این ها ممنوعیت فقهی نیز داره

886
0:29:21,180 --> 0:29:23,520
تا از آیل و تون باید که جروتر هم رفتن

887
0:29:23,520 --> 0:29:25,080
و گفتن

888
0:29:25,080 --> 0:29:27,300
حتی مجازات کیفر هم میتونیم

889
0:29:27,300 --> 0:29:27,920
بر این ها درست کنیم

890
0:29:27,920 --> 0:29:30,920
قطعا این قبانین در سایر کشور ها

891
0:29:30,920 --> 0:29:31,560
وجود کرده؟

892
0:29:31,560 --> 0:29:32,940
بله از کردیم

893
0:29:32,940 --> 0:29:35,580
ما تصور میکنیم این ها محدودیت هاییست

894
0:29:35,580 --> 0:29:36,940
که اسلام بر ما اجاد کرده

895
0:29:36,940 --> 0:29:38,640
برن دوستان متعالیه کنن

896
0:29:38,640 --> 0:29:40,560
من کشور های راد داشت کردم

897
0:29:40,560 --> 0:29:42,400
مثل کشور های مثل چین

898
0:29:42,400 --> 0:29:44,800
مثل انگلستان

899
0:29:44,800 --> 0:29:46,400
مثل کانادا تورنتو

900
0:29:46,400 --> 0:29:47,660
امریکا شمالی

901
0:29:47,660 --> 0:29:48,740
کشور های امریکا شمالی

902
0:29:48,740 --> 0:29:49,880
ببینید هم که گفتن

903
0:29:49,880 --> 0:29:50,700
بسترسازی

904
0:29:50,700 --> 0:29:51,540
فرهنگسازی

905
0:29:51,540 --> 0:29:52,800
قانونمند کردن

906
0:29:52,800 --> 0:29:54,060
زابط مند کردن

907
0:29:54,060 --> 0:29:56,100
اصلا شما نمیتونید در این کشور هایی نگاه میکنن

908
0:29:56,100 --> 0:29:56,600
قبانشون

909
0:29:56,600 --> 0:29:58,020
نمیتونید شما این حیوانات رو

910
0:29:58,020 --> 0:29:59,820
بدون پوزبند بیرون بیارید