1
0:00:00 --> 0:00:03,340
حضرت آیت الله جوادی آمودی حفظه الله

2
0:00:30 --> 0:00:59,980
حضرت آیت الله جوادی آمودی حفظه الله

3
0:01:00 --> 0:01:29,980
حضرت آیت الله جوادی آمودی حفظه الله

4
0:01:30 --> 0:01:59,980
حضرت آیت الله جوادی آمودی حفظه الله

5
0:02:00 --> 0:02:29,980
حضرت آیت الله جوادی آمودی حفظه الله

6
0:02:30 --> 0:02:59,980
حضرت آیت الله جوادی آمودی حفظه الله

7
0:03:00 --> 0:03:29,980
حضرت آیت الله جوادی آمودی حفظه الله

8
0:03:30 --> 0:03:59,980
حضرت آیت الله جوادی آمودی حفظه الله

9
0:04:00 --> 0:04:29,980
حضرت آیت الله جوادی آمودی حفظه الله

10
0:04:30 --> 0:04:59,980
حضرت آیت الله جوادی آمودی حفظه الله

11
0:05:00 --> 0:05:29,980
حضرت آیت الله جوادی آمودی حفظه الله

12
0:05:30 --> 0:05:59,980
حضرت آیت الله جوادی آمودی حفظه الله

13
0:06:00 --> 0:06:29,980
حضرت آیت الله جوادی آمودی حفظه الله جوادی آمودی حفظه الله

14
0:06:30 --> 0:06:34,840
حضرت آیت الله جوادی آمودی حفظه الله جوادی آمودی حفظه الله جوادی آمودی حفظه الله J

15
0:06:34,840 --> 0:06:35,200
حضرت آیت الله جوادی آمودی حفظه الله جوادی آمودی حفظه الله Q

16
0:06:35,200 --> 0:06:35,640
حضرت آیت الله جوادی آمودی حفظه الله J

17
0:06:35,640 --> 0:06:37,280
حضرت آیت الله reapprope butcher

18
0:06:37,280 --> 0:06:37,460
حضرت آیت الله rip

19
0:06:37,460 --> 0:06:38,680
حضرت آیت الله they

20
0:06:38,680 --> 0:06:38,880
حضرت آیت الله خواهد

21
0:06:38,880 --> 0:06:39,840
حضرت آیت الله آمودی حفظه

22
0:06:39,840 --> 0:06:39,920
حضرت آیت الله Dale

23
0:06:39,920 --> 0:06:40,120
حضرت آیت الله Фرزند

24
0:06:40,120 --> 0:06:40,880
حضرت آیت الله و drop

25
0:06:40,880 --> 0:06:41,120
حضرت آیت الله اسمایه

26
0:06:41,120 --> 0:06:44,780
اسم او مسیح هست و ایسا هست و ماننده

27
0:06:44,780 --> 0:06:48,100
بنابراین خود قرآن دلالت دارد

28
0:06:48,100 --> 0:06:50,620
برای این که بعضی از اولیاء می فهمند

29
0:06:50,620 --> 0:06:52,380
که در ارهامشون چیست

30
0:06:52,380 --> 0:06:54,280
پسر هست یا دختر

31
0:06:54,280 --> 0:06:56,360
به تعلیم الهی ممکن است

32
0:06:56,360 --> 0:06:58,700
بعد فرمود به این که این فرزند

33
0:06:58,700 --> 0:07:02,040
هم در گهوار سخن می گوید

34
0:07:02,040 --> 0:07:07,040
و هم عمری می کند تا به کهولت می رسد

35
0:07:07,040 --> 0:07:09,100
که بین جوانی و پیری است

36
0:07:09,100 --> 0:07:12,840
که فرمود به یکلم ناصف المهده و کهلا

37
0:07:12,840 --> 0:07:15,220
خب اینم یه علم غیبی دیگر است

38
0:07:15,220 --> 0:07:19,040
که وسیلی پرشتگان ذات اقدس اله

39
0:07:19,040 --> 0:07:21,800
به مریم سلام الله ریها اطاع کرده است

40
0:07:21,800 --> 0:07:24,340
مطلب دیگران است که

41
0:07:24,340 --> 0:07:26,640
این که فرمود به ادعال لمت و کل کتاب

42
0:07:26,640 --> 0:07:29,160
و هکمت و تورات و انجید

43
0:07:29,160 --> 0:07:31,460
این تورات و انجید می تواند

44
0:07:31,460 --> 0:07:34,460
از باب ذکر خاص بعد از آم باشد

45
0:07:34,460 --> 0:07:37,780
نظیر حافظ و علی سلوات و سلات روست

46
0:07:37,780 --> 0:07:38,980
اما اون نعمت

47
0:07:38,980 --> 0:07:40,840
حایی را که مربوط به

48
0:07:40,840 --> 0:07:43,100
معجزات فعیلیست می شمارد

49
0:07:43,100 --> 0:07:44,180
عبارت از این است

50
0:07:44,180 --> 0:07:46,660
اصل تکلم معجزه بود

51
0:07:46,660 --> 0:07:48,480
که تعیید روح رودس بود

52
0:07:48,480 --> 0:07:52,400
و فراگیری کتاب و هکمت و تورات و انجید

53
0:07:52,400 --> 0:07:55,100
به وسیلی ذات اقدس اله

54
0:07:55,100 --> 0:07:58,440
معجزات علمیست به مانند آن

55
0:07:58,440 --> 0:08:00,200
که اینها تعییدات غیبیست

56
0:08:00,200 --> 0:08:02,100
اما تعییدات دیگر

57
0:08:02,100 --> 0:08:04,680
فرمود به از تخلق و منتینه

58
0:08:04,680 --> 0:08:07,120
که حیعت تیره به ازدید

59
0:08:07,120 --> 0:08:08,180
یعنی شما

60
0:08:08,180 --> 0:08:08,960
شما

61
0:08:08,960 --> 0:08:14,420
از گل به صورت یک پرنده در می آورید

62
0:08:14,420 --> 0:08:16,840
بعد در اون حیعت می دمی

63
0:08:16,840 --> 0:08:19,220
و اون هم پرنده می شود

64
0:08:19,220 --> 0:08:21,120
همه اینها به ازن خداست

65
0:08:21,120 --> 0:08:22,700
ستا کار هست

66
0:08:22,700 --> 0:08:28,380
یکی این که از گل به صورت پرنده در می آورید

67
0:08:28,380 --> 0:08:30,940
به از تخلق و منتینه

68
0:08:30,940 --> 0:08:32,920
که حیعت تیره

69
0:08:32,920 --> 0:08:35,960
یعنی حیعتی به این گل می دهی

70
0:08:35,960 --> 0:08:38,200
شبیه حیعت پرنده ها

71
0:08:38,200 --> 0:08:38,940
بعد

72
0:08:38,960 --> 0:08:41,920
در این حیعت ساختت

73
0:08:41,920 --> 0:08:43,260
نه حیعت تیر

74
0:08:43,260 --> 0:08:44,580
می دمی

75
0:08:44,580 --> 0:08:45,920
به ازن خدا

76
0:08:45,920 --> 0:08:49,200
اونگاه این تیر روح پیدا مکند

77
0:08:49,200 --> 0:08:50,600
و تائر می شود

78
0:08:50,600 --> 0:08:52,640
و می پرد به ازن خدا

79
0:08:52,640 --> 0:08:54,960
استخلق و منتینه

80
0:08:55,780 --> 0:08:58,280
که حیعت تیر

81
0:08:58,280 --> 0:09:00,220
یعنی مثل حیعت تیر

82
0:09:00,220 --> 0:09:02,500
فتنف و فیها

83
0:09:02,500 --> 0:09:03,840
این زمین فیها

84
0:09:03,840 --> 0:09:05,960
به حیعت تیر ورنه می گردد

85
0:09:05,960 --> 0:09:08,800
به اون کاف ورنه می گردد

86
0:09:08,800 --> 0:09:10,800
یعنی به اون کافی

87
0:09:10,800 --> 0:09:12,420
که به معنای مثل است

88
0:09:12,420 --> 0:09:14,800
استخلق و منتینه

89
0:09:15,500 --> 0:09:16,800
حیعتن

90
0:09:17,700 --> 0:09:20,340
مثل حیعت تیر

91
0:09:20,340 --> 0:09:22,880
وید فتنف و فیها

92
0:09:22,880 --> 0:09:24,920
یعنی در اون حیعت اولا

93
0:09:24,920 --> 0:09:26,580
که مثل است

94
0:09:26,580 --> 0:09:29,040
نه حیعت ثانی که ممثل است

95
0:09:29,040 --> 0:09:30,800
فتنف و فیها

96
0:09:31,420 --> 0:09:33,340
و این زمین فیها

97
0:09:33,340 --> 0:09:35,260
به اون کاف برمی گردد

98
0:09:35,260 --> 0:09:36,520
برای این که کاف در اینجا

99
0:09:36,520 --> 0:09:38,340
معنای اسف را دارد

100
0:09:38,800 --> 0:09:42,340
استخلق و حیعتن

101
0:09:42,340 --> 0:09:44,360
مشابهتن

102
0:09:44,360 --> 0:09:45,740
به حیعت تیر

103
0:09:45,740 --> 0:09:47,620
که این زمین فیها

104
0:09:47,620 --> 0:09:50,240
به اون حیعت اول برمی گردد

105
0:09:50,240 --> 0:09:51,660
نه حیعت دوبون

106
0:09:51,660 --> 0:09:53,400
شما حیعت دوبون که ساخته

107
0:09:53,400 --> 0:09:55,640
ایسای مسیح نبود

108
0:09:55,640 --> 0:09:57,520
و مخلوق اون بود

109
0:09:57,520 --> 0:09:58,900
و ایسای مسیح هم

110
0:09:58,900 --> 0:10:01,120
در اون حیعت نمی دمید

111
0:10:01,120 --> 0:10:01,580
خب

112
0:10:01,580 --> 0:10:04,800
فتنف و فیها

113
0:10:04,800 --> 0:10:07,460
یعنی در اون حیعت اول که مماثر است

114
0:10:07,460 --> 0:10:08,620
نه حیعت دوبون

115
0:10:08,800 --> 0:10:10,200
که مماثر است

116
0:10:10,200 --> 0:10:12,680
فتنف و فیها

117
0:10:12,680 --> 0:10:14,980
فتکونو

118
0:10:14,980 --> 0:10:16,720
اون حیعت اول

119
0:10:16,720 --> 0:10:19,760
یعنی گلی که به صورت حیعتی تیر در بودی

120
0:10:19,760 --> 0:10:20,800
فتکونو

121
0:10:21,900 --> 0:10:22,800
یعنی فتسیرو

122
0:10:23,580 --> 0:10:24,940
تیرن

123
0:10:24,940 --> 0:10:26,080
به ازنی

124
0:10:26,080 --> 0:10:26,620
خب

125
0:10:26,620 --> 0:10:29,140
مطلب مهمین است که بعضی از حکم ها

126
0:10:29,140 --> 0:10:30,940
مثل مهرمه آلی حکیم رزبیان

127
0:10:30,940 --> 0:10:32,140
در حال دیگران

128
0:10:32,140 --> 0:10:35,100
این ها با توجه به آیه

129
0:10:35,100 --> 0:10:36,800
سور امبارک آل امران

130
0:10:36,800 --> 0:10:38,620
این چنین

131
0:10:38,800 --> 0:10:40
فرمودن

132
0:10:40 --> 0:10:42,460
که کار ایسای مسیح

133
0:10:42,460 --> 0:10:43,600
سلام علیه

134
0:10:43,600 --> 0:10:45,860
تا اون بخش

135
0:10:45,860 --> 0:10:48,640
نفخ روحش

136
0:10:48,640 --> 0:10:49,700
کار عادی بود

137
0:10:49,700 --> 0:10:51,860
ولی از اون به بعد

138
0:10:51,860 --> 0:10:54,520
که این نفخ شده است

139
0:10:54,520 --> 0:10:56,040
و این حیوان

140
0:10:56,040 --> 0:10:58,420
پرید زنده شد

141
0:10:58,420 --> 0:10:59,960
این به ازن الله است

142
0:10:59,960 --> 0:11:03,640
ولی این که در سور امبارک آل امران

143
0:11:03,640 --> 0:11:04,860
آیه

144
0:11:04,860 --> 0:11:06,440
چهرنوح این چین دارد

145
0:11:06,440 --> 0:11:07,880
و رسولاً

146
0:11:07,880 --> 0:11:08,680
رسولاً الانهیه

147
0:11:08,800 --> 0:11:10,200
بابنی اسرائیله

148
0:11:10,200 --> 0:11:16,600
این آیت هم

149
0:11:16,600 --> 0:11:18,400
نزید اون نعمت

150
0:11:18,400 --> 0:11:19,700
جنس مراد است

151
0:11:19,700 --> 0:11:20,560
فرد نیست

152
0:11:20,560 --> 0:11:23,100
برای اینکه آیات زیاد اینجا ذکر شده است

153
0:11:23,100 --> 0:11:29,720
اون آیت ای که پس از دیگری شمورده می شود

154
0:11:29,720 --> 0:11:37,880
این آیت ای که پس از دیگری شمورده می شود

155
0:11:37,880 --> 0:11:41,120
فیکونو تیرن به ازن الله

156
0:11:41,120 --> 0:11:44,040
اینجا یکونو زبیر مذکر است

157
0:11:44,040 --> 0:11:46,620
اونجا که محل بحث بود

158
0:11:46,620 --> 0:11:47,620
زبیر معنیست

159
0:11:47,620 --> 0:11:48,440
خوب

160
0:11:48,440 --> 0:11:50,880
فانفخو فیه

161
0:11:50,880 --> 0:11:52,440
ملازم فرموید

162
0:11:52,440 --> 0:11:54,820
که این زبیر زبیر مذکر است

163
0:11:54,820 --> 0:11:58,300
این فیه به همون کاف برمی گردد

164
0:11:58,300 --> 0:12:01,060
و اگر به حیعت برمی گشت

165
0:12:01,060 --> 0:12:03,200
گذشته از این که

166
0:12:03,200 --> 0:12:04,860
حیعت ممثل است

167
0:12:04,860 --> 0:12:06,760
و وجود امبارک ایسا که در حیعت تیرن برمی گردد

168
0:12:06,760 --> 0:12:06,780
و اگر به حیعت برمی گشت

169
0:12:06,780 --> 0:12:08,740
در حیعت تیر نمی دمید

170
0:12:08,740 --> 0:12:10,640
در حیعت کبوتر

171
0:12:10,640 --> 0:12:13,480
یا در حیعت مرخ که نمی دمید

172
0:12:13,480 --> 0:12:15,580
در اون گلی که

173
0:12:15,580 --> 0:12:18,800
به صورت حیعت تیر در آورد

174
0:12:18,800 --> 0:12:20,860
در اون گل می دمید

175
0:12:20,860 --> 0:12:22,520
لذا این زبیر ها

176
0:12:22,520 --> 0:12:24,840
به اون حیعت تیر برمی گردد

177
0:12:24,840 --> 0:12:26,420
به اون کاف برمی گردد

178
0:12:26,420 --> 0:12:28,820
گاهی مذکر برمی شد

179
0:12:28,820 --> 0:12:31,160
مثل آیه سوره آل امران

180
0:12:31,160 --> 0:12:33,560
که دارد فانفخو فیه

181
0:12:33,560 --> 0:12:35,820
یعنی در اون مثل

182
0:12:35,820 --> 0:12:36,760
و حیعت تیر

183
0:12:36,760 --> 0:12:39,920
در اون مست و حیعت تهر می دهد و هم می دهد

184
0:12:39,920 --> 0:12:44,260
گایی هم از اون جهت که منظور از اون کاف حیعت است

185
0:12:44,260 --> 0:12:45,700
زمین معنیسته که می شود

186
0:12:45,700 --> 0:12:50,040
مهم این است که این بزرگوار و امثالشون

187
0:12:50,040 --> 0:12:51,760
این چیزی برداشت کردن که

188
0:12:52,400 --> 0:12:57,600
از گل به صورت حیعت تهر در آوردن

189
0:12:57,600 --> 0:13:02,060
و دمیدن حتی شاید دمیدن

190
0:13:02,060 --> 0:13:03,860
اینها کار عادی است

191
0:13:03,860 --> 0:13:08,580
اما فیکونو تیرن دیگه غیر عادی است

192
0:13:08,580 --> 0:13:11,760
لذا به ازن الله اینجا قذیق شده است

193
0:13:11,760 --> 0:13:17,040
در حالی که به قرینه آیات محل بحث سوره ماعده

194
0:13:17,040 --> 0:13:20,780
معلوم می شود که اینها از باب تنازه است

195
0:13:20,780 --> 0:13:25,680
این به ازن الله هم می تواند محلوسته باشد برای اخلقو

196
0:13:25,680 --> 0:13:28,380
هم می تواند برای انفخو

197
0:13:28,380 --> 0:13:30,280
هم برای یکونو

198
0:13:30,280 --> 0:13:32,760
یعنی اینجایی خواهد شد که انی

199
0:13:32,760 --> 0:13:35,420
اخلقو لکم

200
0:13:35,420 --> 0:13:38,380
انی اخلقو لکم

201
0:13:38,380 --> 0:13:39,720
به ازن الله

202
0:13:39,720 --> 0:13:44,840
اخلقو لکم منقینه که حیعت تهر

203
0:13:44,840 --> 0:13:46,440
به ازن الله

204
0:13:46,440 --> 0:13:48,680
فانفخو فیه

205
0:13:48,680 --> 0:13:50,240
به ازن الله

206
0:13:50,240 --> 0:13:52,500
فیکونو تهرن

207
0:13:52,500 --> 0:13:53,820
به ازن الله

208
0:13:53,820 --> 0:13:56,780
خب اگر دیگری خواهد کند

209
0:13:56,780 --> 0:14:01,680
یعنی از گریه حیعتی به صورت پرند در بیاورد

210
0:14:01,680 --> 0:14:02,720
و ببینید

211
0:14:02,760 --> 0:14:03,480
ادامت

212
0:14:03,480 --> 0:14:05,780
که زنده نمی شود

213
0:14:05,780 --> 0:14:08,340
با دست ایسای مسیح

214
0:14:08,340 --> 0:14:10,100
سلام مولا علیه باید

215
0:14:10,100 --> 0:14:12,680
به صورت حیعت تهر در بیاید

216
0:14:12,680 --> 0:14:14,600
و با دهن متحر

217
0:14:14,600 --> 0:14:16,760
ایسای مسیح باید دمیده

218
0:14:16,760 --> 0:14:18,500
بشود تا این که

219
0:14:18,500 --> 0:14:20,400
این به ازن الله پرواز کند

220
0:14:20,400 --> 0:14:22,400
پس این از باب تنازو

221
0:14:22,400 --> 0:14:24,540
در حقیقت متعلق

222
0:14:24,540 --> 0:14:25,460
به هر سست

223
0:14:25,460 --> 0:14:27,960
چه این که در جریان هست ابراهیم هم

224
0:14:27,960 --> 0:14:29,880
سلام مولا علیه و هم همطور است

225
0:14:29,880 --> 0:14:32,120
ابراهیم خلید سلام مولا علیه که

226
0:14:32,760 --> 0:14:34,180
این چهار

227
0:14:34,180 --> 0:14:36,380
حیوان را گرفت و

228
0:14:36,380 --> 0:14:37,720
کشت و

229
0:14:37,720 --> 0:14:40,680
اجزا اینها را به هم مخلوط کرد

230
0:14:40,680 --> 0:14:42,420
و روکوها گذاشت

231
0:14:42,420 --> 0:14:44,860
اگر دیگری این کار را

232
0:14:44,860 --> 0:14:46,440
می کرد و بعد

233
0:14:46,440 --> 0:14:49,160
به اسم اونها می خوند که زنده نمی شدن

234
0:14:49,160 --> 0:14:50,280
یا اگر

235
0:14:50,280 --> 0:14:52,660
ابراهیم خلید سلام مولا علیه

236
0:14:52,660 --> 0:14:55,220
این کار را می کرد و دیگری می خوند

237
0:14:55,220 --> 0:14:56,540
باید زنده نمی شدن

238
0:14:56,540 --> 0:14:59,060
باید ابراهیم خلید بخاند

239
0:14:59,060 --> 0:15:00,920
سمد اوهنه

240
0:15:00,920 --> 0:15:02,400
یعتی نکسعیه

241
0:15:02,760 --> 0:15:05,080
با خوندن

242
0:15:05,080 --> 0:15:07,480
ابراهیم خلید اینها زنده می شوند

243
0:15:07,480 --> 0:15:08,800
چون ازم به خصوص

244
0:15:08,800 --> 0:15:11,160
ابراهیم خلید سلام مولا علیه داده شد

245
0:15:11,160 --> 0:15:13
در آیه محل بحث

246
0:15:13 --> 0:15:14,300
دارد که

247
0:15:14,300 --> 0:15:16,860
و از تخلق و منتینه

248
0:15:16,860 --> 0:15:19,340
که حیعت خیره به ازنی

249
0:15:19,340 --> 0:15:21,260
فتنفق و فیها

250
0:15:21,260 --> 0:15:23
فتکور و تیرن به ازنی

251
0:15:23,520 --> 0:15:24,780
این نشون می داد که

252
0:15:24,780 --> 0:15:26,980
تمام مقاطع به ازن خداست

253
0:15:26,980 --> 0:15:29,120
این چیه نیست که یه دونه ازن

254
0:15:29,120 --> 0:15:30,720
باشد برای همه

255
0:15:30,720 --> 0:15:32,680
یا یه ازن باشد

256
0:15:32,680 --> 0:15:34,200
برای اون خصوص اخیری

257
0:15:34,200 --> 0:15:35,660
این طور نیست

258
0:15:35,660 --> 0:15:38,760
فرمود دمیدن هم به ازن خداست

259
0:15:38,760 --> 0:15:41,420
پرکشیدن اون پرنده هم

260
0:15:41,420 --> 0:15:42,360
به ازن خداست

261
0:15:42,360 --> 0:15:45,140
اگر خدا ازن بدهد

262
0:15:45,140 --> 0:15:46,960
نفختو

263
0:15:46,960 --> 0:15:48,540
مظهر و نفختو

264
0:15:48,540 --> 0:15:49,720
فیه من روحی می شود

265
0:15:49,720 --> 0:15:52,700
اگر خدا ازن بدهد

266
0:15:52,700 --> 0:15:54,440
او هم زنده می شود

267
0:15:54,440 --> 0:15:56,420
مانند سائر پرنده ها که

268
0:15:56,420 --> 0:15:57,540
زنده شدن

269
0:15:57,540 --> 0:16:00,560
خب پس ازن به هر دو می خورد

270
0:16:00,560 --> 0:16:02,380
چون که در آقای محل بحث

271
0:16:02,380 --> 0:16:04,440
سوره ماعده یعنی آیه 110

272
0:16:04,440 --> 0:16:06,440
سوره ماعده اینجایی

273
0:16:06,440 --> 0:16:06,960
فرمود

274
0:16:06,960 --> 0:16:18,580
مطلب دیگر اونست که

275
0:16:18,580 --> 0:16:24,520
اگر بخواهی

276
0:16:25,120 --> 0:16:26,600
اکمه و ابرس

277
0:16:26,600 --> 0:16:28
را درمان کنی یعنی

278
0:16:28 --> 0:16:29,840
کول مادرزاد را

279
0:16:29,840 --> 0:16:31,320
در غبال اعمام

280
0:16:31,320 --> 0:16:32,360
اعمام

281
0:16:32,380 --> 0:16:33,260
مطلق است

282
0:16:33,260 --> 0:16:36,560
ولی اکمه مال کسیست که ولد اعمام

283
0:16:36,560 --> 0:16:39,260
کسی که نابینا به دنیا می آید

284
0:16:39,260 --> 0:16:43,520
فرمود اگر بخواهی اکمه و ابرس را درمان کنی

285
0:16:43,520 --> 0:16:45,040
این به ازن خدا است

286
0:16:45,040 --> 0:16:46,680
تو درمان می کنی

287
0:16:46,680 --> 0:16:47,640
به ازن خدا

288
0:16:47,640 --> 0:16:51,460
خب دارو را کی معسر قرار داد؟

289
0:16:51,460 --> 0:16:54,300
با ازن خدا دارو اثر می کند دیگر

290
0:16:54,300 --> 0:16:58,520
هیچ موجودی در هیچ شیعه اثر نمی کند

291
0:16:58,520 --> 0:17:00,440
بگر به انایت الهی

292
0:17:00,440 --> 0:17:02,240
اوست که مسبب اسباب استیدید

293
0:17:02,380 --> 0:17:04,460
یا با نظم کار را انجام می داد

294
0:17:04,460 --> 0:17:08,760
به طبر اول اکمه و ابرس به ازنی

295
0:17:08,760 --> 0:17:13,460
به از تخر جل موتا به ازنی

296
0:17:13,460 --> 0:17:17,720
اخراج موتا یعنی مرده ها را از قبر بیرون آوردن

297
0:17:17,720 --> 0:17:19,600
که کنایی از احیای موتا است

298
0:17:19,600 --> 0:17:22,760
گاهی را تقدس ایراد در باره خودش دارد

299
0:17:22,760 --> 0:17:25,340
که خداوند یهی و یومیت

300
0:17:25,340 --> 0:17:28,580
و ادهی را از قبر زنده می کند

301
0:17:28,580 --> 0:17:31,520
گاهی هم نظیر اون چی که دستوره باره که

302
0:17:31,520 --> 0:17:32,200
تاها

303
0:17:32,380 --> 0:17:33,080
امده است

304
0:17:33,080 --> 0:17:36,500
در باره کار خودش هم تعبیر به اخراج می کند

305
0:17:36,500 --> 0:17:39,700
آیه ۵۵ سوره تاها این است که

306
0:17:39,700 --> 0:17:42,260
منها خلقناکم به فیها نقیدکم

307
0:17:42,260 --> 0:17:44,780
به منها نخرجکم تا اردن اخراج

308
0:17:44,780 --> 0:17:46,740
منها نخرجکم تا اردن اخراج

309
0:17:46,740 --> 0:17:49,480
یعنی بار دیگر ما شما را زنده می کنیم

310
0:17:49,480 --> 0:17:52,620
بس اینکه فرمود ما شما را از خاک خارج می کنیم

311
0:17:52,620 --> 0:17:53,780
یعنی زنده می کنیم

312
0:17:53,780 --> 0:17:56,920
مشابه همین تعبیر داد به ایسای مسیح

313
0:17:56,920 --> 0:17:58,160
سلام الله ریامو

314
0:17:58,160 --> 0:18:01,280
امد به استقر جل موتا به ازنی

315
0:18:01,280 --> 0:18:04,460
و این هم نشانه آن است که

316
0:18:04,460 --> 0:18:09,540
این ها از یه حد والای از اعجاز برخوردار بودن

317
0:18:09,540 --> 0:18:11,940
که دیگر سخن از مفرد نیست

318
0:18:11,940 --> 0:18:14,520
سخن از جمع محلال فلام است

319
0:18:14,520 --> 0:18:17,560
یعنی خلاصه خیلی از مرده ها را می توانی

320
0:18:17,560 --> 0:18:19,220
به ازن خدا زنده کنیم

321
0:18:19,220 --> 0:18:19,920
این چیه این است

322
0:18:19,920 --> 0:18:23,180
به استقر جل الموتا به ازنی

323
0:18:23,180 --> 0:18:24,980
در تاریخ البته هست

324
0:18:24,980 --> 0:18:26,260
قصه روایات هست

325
0:18:26,260 --> 0:18:27,500
که وجود بارکه مسیح

326
0:18:27,500 --> 0:18:28,140
سلام الله

327
0:18:28,140 --> 0:18:31,060
این قدرت را اعمال کرده است

328
0:18:31,060 --> 0:18:33,060
بعضی از مرده ها را زنده کرد

329
0:18:33,060 --> 0:18:35,040
اونا تا بیس سال هم زنده بودند

330
0:18:35,040 --> 0:18:36,380
و بعد رهل مردند

331
0:18:36,380 --> 0:18:40,880
خب این که فرمود به استقر جل موتا به ازنی

332
0:18:40,880 --> 0:18:43
نشون می دهد که احیا

333
0:18:43 --> 0:18:44,960
خلق ابتدائی

334
0:18:44,960 --> 0:18:47,680
یا خلق مجدد

335
0:18:47,680 --> 0:18:49,620
به انایت الهی

336
0:18:49,620 --> 0:18:51,380
به ایسای مسیح

337
0:18:51,380 --> 0:18:52,680
سلام الله را داده شد

338
0:18:52,680 --> 0:18:54,480
در این گونه از آیات

339
0:18:54,480 --> 0:18:57,760
برای این که موادها کسی خیال نکند

340
0:18:57,760 --> 0:18:58,120
برای این که موادها کسی خیال نکند

341
0:18:58,120 --> 0:19:00,300
ولو یه لحظه به تعبیر سیدنر

342
0:19:00,300 --> 0:19:01,580
استاد رزمون لالی

343
0:19:01,580 --> 0:19:04,520
که این کار به دست خود مسیح هست

344
0:19:04,520 --> 0:19:06,540
ولی پشت سرهم کلمه

345
0:19:06,540 --> 0:19:08,020
به ازنی رزق می کند

346
0:19:08,020 --> 0:19:09,920
تا کسی خیال نکند

347
0:19:09,920 --> 0:19:11,220
ولو یه لحظه

348
0:19:11,220 --> 0:19:13,580
که مثلا ایسای مسیح

349
0:19:13,580 --> 0:19:15,200
سلام الله را داده شد

350
0:19:15,200 --> 0:19:16,520
و بود نه

351
0:19:16,520 --> 0:19:19,780
تو همه این کارها را به ازن من انجام می دهی

352
0:19:19,780 --> 0:19:21,860
خب همون طوری که ملائکه

353
0:19:21,860 --> 0:19:23,980
به ازن خدا این کارها را انجام می دهند

354
0:19:23,980 --> 0:19:26
انسان کامل هم می تواند

355
0:19:26 --> 0:19:28,140
به ازن خدا این کارها را انجام می دهد

356
0:19:28,140 --> 0:19:35,180
بعضی از انایتهای الهی

357
0:19:35,180 --> 0:19:37,920
که اخبار غیب باشد

358
0:19:37,920 --> 0:19:39,820
در سوره مبارکه آل امران آمده

359
0:19:39,820 --> 0:19:41,240
و در معده نیامده

360
0:19:41,240 --> 0:19:42,920
در سوره آل امران

361
0:19:42,920 --> 0:19:45,060
آیه چهل و نه

362
0:19:45,060 --> 0:19:46,280
آل امران

363
0:19:46,280 --> 0:19:47,740
وجود بارکه ایسا

364
0:19:47,740 --> 0:19:49,060
از خود یاد می کند

365
0:19:49,060 --> 0:19:51,860
که ایسای مسیح به دستور خدا

366
0:19:51,860 --> 0:19:52,980
به مردم می گوید

367
0:19:52,980 --> 0:19:54,260
انی قدیت کن

368
0:19:54,260 --> 0:19:55,760
به آیت من رب کن

369
0:19:55,760 --> 0:19:55,980
و ایسای مسیح

370
0:19:56 --> 0:19:57,260
هن آیه این است

371
0:19:57,260 --> 0:20:09,120
ببینید

372
0:20:09,120 --> 0:20:11,800
در اونجا جمع بندی کرده

373
0:20:11,800 --> 0:20:13,640
در آیه محل بحث

374
0:20:13,640 --> 0:20:15,240
سوره ماهده کل و آهد را

375
0:20:15,240 --> 0:20:16,400
از دیگری جدا شده

376
0:20:16,400 --> 0:20:19,780
در سوره آل امران آیه چهل و نه

377
0:20:19,780 --> 0:20:21,180
بعضی که فهمود

378
0:20:21,180 --> 0:20:25,760
ببینید

379
0:20:25,760 --> 0:20:28,960
از با Channel

380
0:20:28,960 --> 0:20:35,540
SECRET

381
0:20:35,540 --> 0:20:36
از ocor .com

382
0:20:36,020 --> 0:20:36,460
بخشot

383
0:20:36,460 --> 0:20:37
اون آعاد است

384
0:20:37 --> 0:20:37,660
بفسم

385
0:20:37,660 --> 0:20:38,580
از آره

386
0:20:38,580 --> 0:20:39,360
با ترین

387
0:20:39,380 --> 0:20:40,040
من جدید

388
0:20:40,040 --> 0:20:40,760
از Columbus

389
0:20:40,760 --> 0:20:42,120
اخیر

390
0:20:42,120 --> 0:20:42,380
از

391
0:20:42,380 --> 0:20:42,840
학교

392
0:20:42,840 --> 0:20:43,760
اون دخلی

393
0:20:43,760 --> 0:20:44,560
است

394
0:20:44,560 --> 0:20:45,120
از اکر six

395
0:20:45,120 --> 0:20:45,620
ای بی اند ❛

396
0:20:45,620 --> 0:20:47,080
من شامل

397
0:20:47,080 --> 0:20:47,820
من در

398
0:20:47,820 --> 0:20:48,520
مورن

399
0:20:48,520 --> 0:20:48,980
این کایم

400
0:20:48,980 --> 0:20:49,340
ниکام

401
0:20:49,340 --> 0:20:49,720
من بسازی

402
0:20:49,720 --> 0:20:50,300
موم

403
0:20:50,300 --> 0:20:50,980
گوی comparable

404
0:20:50,980 --> 0:20:51,600
اونی bat

405
0:20:51,600 --> 0:20:51,960
because

406
0:20:51,960 --> 0:20:52,340
انسان

407
0:20:52,340 --> 0:20:53,140
ط petit

408
0:20:53,140 --> 0:20:53,840
انSw

409
0:20:53,840 --> 0:20:54,480
ا parental

410
0:20:54,480 --> 0:20:55,080
wall here inت

411
0:20:55,080 --> 0:20:57,800
این است که اونجا به همی سب گست

412
0:20:57,800 --> 0:20:59,580
ولی در سوریه آل امران

413
0:20:59,580 --> 0:21:01,880
یعنی آیه چهر و نوحی آل امران

414
0:21:01,880 --> 0:21:03,500
یه معجزه دیگه یک را

415
0:21:03,500 --> 0:21:05,440
از مسیح سلامون را نغل کرد

416
0:21:05,440 --> 0:21:07,420
اون است که فرمود به اونبه کم

417
0:21:07,420 --> 0:21:09,060
به ما تأکلون

418
0:21:09,060 --> 0:21:10,900
به ما تدخرون

419
0:21:10,900 --> 0:21:12,300
پی بیوت کم

420
0:21:12,300 --> 0:21:15,060
فرمود اون چه قضاهای که شما خوردید

421
0:21:15,060 --> 0:21:17,500
اون چه که در خونه ها دخار کردید

422
0:21:17,500 --> 0:21:18,400
زخیره کردید

423
0:21:18,400 --> 0:21:20,180
همه را من به شما گذارش میدن

424
0:21:20,180 --> 0:21:21,740
خب ارمی غیب است دیگر

425
0:21:25,080 --> 0:21:28,520
اینجا دیگه کلمه به اذن الله نیامده

426
0:21:28,520 --> 0:21:30,680
برای اینکه مکرر کلمه به اذن الله

427
0:21:30,680 --> 0:21:33,020
زکشد معنوم شد اینم که به اذن الله است

428
0:21:33,020 --> 0:21:34,680
اما در مسئله

429
0:21:34,680 --> 0:21:36,600
یه اونبه کم

430
0:21:36,600 --> 0:21:38,680
به ما تأکلون به ما تدخرون

431
0:21:39,540 --> 0:21:40,660
اینجا دیگه

432
0:21:40,660 --> 0:21:42,260
به اذن الله زکش نفر بود

433
0:21:42,260 --> 0:21:44,440
برای اینکه همه این کلمه به اذن الله

434
0:21:44,440 --> 0:21:46,140
که قبلا گفتن قری نست

435
0:21:46,140 --> 0:21:47,340
من مطلب اولا

436
0:21:47,340 --> 0:21:50,220
و ثانیا در صدر قضیه

437
0:21:50,220 --> 0:21:52,200
خداوند به ایسای مسیح

438
0:21:52,200 --> 0:21:54,580
فرمود به اونها بگو که انی قدیه

439
0:21:55,080 --> 0:21:57,680
به آیت منرب بگو

440
0:21:57,680 --> 0:21:59,300
از همون اول فرمود

441
0:21:59,300 --> 0:22:01,320
این نشانه ایست از طرف ذات اقدسه

442
0:22:01,320 --> 0:22:04,060
خب اگر نشانه از طرف خداست

443
0:22:04,060 --> 0:22:05,660
به انایت الهی است

444
0:22:05,660 --> 0:22:07,480
در هیچ جاگر کلمه

445
0:22:07,480 --> 0:22:08,940
به اذنم نگفته بود

446
0:22:08,940 --> 0:22:10,540
معلوم بود به اذن خداست

447
0:22:10,540 --> 0:22:13,540
اما برای اینکه مبادر به ذهن کسی بیاید

448
0:22:13,540 --> 0:22:15,260
برای اهمیت مطلب

449
0:22:15,260 --> 0:22:16,960
این کلمه به اذن الله

450
0:22:16,960 --> 0:22:18,180
بازگو شده است

451
0:22:18,180 --> 0:22:20,500
در صدر قضیه گفت من

452
0:22:20,500 --> 0:22:22,800
پیام آور خدایم

453
0:22:22,800 --> 0:22:24,480
و آیات الهی

454
0:22:25,080 --> 0:22:26,420
رو دارم برای شما میگم

455
0:22:26,420 --> 0:22:27,220
نایت خدا

456
0:22:27,220 --> 0:22:30,120
یعنی اون چیزی که از من میبینید

457
0:22:30,120 --> 0:22:32,680
این آیت الله است

458
0:22:32,680 --> 0:22:33,500
نایت من

459
0:22:33,500 --> 0:22:35,180
این خدا رو نشون میده

460
0:22:35,180 --> 0:22:37,900
اگر گفت این آیت

461
0:22:37,900 --> 0:22:39,560
و علامت او است

462
0:22:39,560 --> 0:22:41,380
معلوم بشه که به اذن او است دیگر

463
0:22:41,380 --> 0:22:43,800
اگر به اذن او نبود که به آیت من بود

464
0:22:43,800 --> 0:22:44,760
نایت او

465
0:22:44,760 --> 0:22:48,700
انی قد جهت کن به آیت منرب بکن

466
0:22:48,700 --> 0:22:51,200
یعنی همه اینها نشانه خداست

467
0:22:51,200 --> 0:22:53,460
هیچ کدوم نشانه غیر خدا نیست

468
0:22:53,460 --> 0:22:54,900
من تو برای اهمیت

469
0:22:54,900 --> 0:22:56,800
مطلب کلمه به اذن الله

470
0:22:56,800 --> 0:22:57,560
ذکر شده

471
0:22:57,560 --> 0:23:00,320
پس اگر در زیل آیه 49

472
0:23:00,320 --> 0:23:03,160
در جریان اعلام قیبی

473
0:23:03,160 --> 0:23:04,560
که فرمود به اونن

474
0:23:04,560 --> 0:23:08,320
بکن و متعقلون و متدخرون

475
0:23:08,320 --> 0:23:11,220
اینجا اگر کلمه به اذن الله

476
0:23:11,220 --> 0:23:12,080
ذکر نشد

477
0:23:12,080 --> 0:23:13,180
ضرر ندارد

478
0:23:13,180 --> 0:23:14,580
بعد هم فرمود

479
0:23:14,580 --> 0:23:17,340
این فی ذالک لآیتن لکم

480
0:23:17,340 --> 0:23:18
این کتبونی

481
0:23:18 --> 0:23:21,540
خب این فی ذالک لآیتن لکم

482
0:23:21,540 --> 0:23:22,720
این کنتم مومنین

483
0:23:22,720 --> 0:23:24,360
خب اگر در این جمعه پایانی

484
0:23:24,900 --> 0:23:27,260
کلمه اذن الله را ذکر نکد

485
0:23:27,260 --> 0:23:29,400
باز کلمه آیت را ذکر فرمود

486
0:23:29,400 --> 0:23:31,460
خب آیت حق باشد

487
0:23:31,460 --> 0:23:32,740
یعنی به اذن اوست دیگر

488
0:23:32,740 --> 0:23:35,060
اگر او اذن نده و دیگری انجام بدد

489
0:23:35,060 --> 0:23:37,020
که این آیت اون را خواهد شد که

490
0:23:37,020 --> 0:23:39,240
خب این ها معجزاتی بود

491
0:23:39,240 --> 0:23:41
که بعد ان وجود اون بارک

492
0:23:41 --> 0:23:43,120
ایسای مسیح سلامون لالی آوردن

493
0:23:43,120 --> 0:23:46,040
و اما این آیت های دیگری

494
0:23:46,040 --> 0:23:46,960
که به عنوان

495
0:23:46,960 --> 0:23:49,060
تأیید روح القدس

496
0:23:49,060 --> 0:23:51,020
شامل حال ایسای مسیح شد

497
0:23:51,020 --> 0:23:51,680
اینست که

498
0:23:51,680 --> 0:24:02,780
فرمود به این که

499
0:24:02,780 --> 0:24:04,220
بیاد این سحنه باش

500
0:24:04,220 --> 0:24:06,560
که وقتی تو آیات الهی را

501
0:24:06,560 --> 0:24:08,500
و معجزات را آوردی

502
0:24:08,500 --> 0:24:10,920
اده از همین یهودی ها

503
0:24:10,920 --> 0:24:13,880
نه تنها نپذیرفتن

504
0:24:13,880 --> 0:24:15,360
و گفتن

505
0:24:15,360 --> 0:24:16,540
سهر مبین است

506
0:24:16,540 --> 0:24:18,480
بلکه قصد توطعه داشتن

507
0:24:18,480 --> 0:24:19
چون

508
0:24:19 --> 0:24:21,640
وی از کففتو بنی اسرائیل

509
0:24:21,640 --> 0:24:21,660
وی از کففتو بنی اسرائیل

510
0:24:21,660 --> 0:24:21,680
وی از کففتو بنی اسرائیل

511
0:24:21,680 --> 0:24:24,080
یعنی من اینها را باز داشتم

512
0:24:24,080 --> 0:24:25,680
از این که به تو آسیب برسانن

513
0:24:26,660 --> 0:24:27,680
معلوم می شود

514
0:24:27,680 --> 0:24:29,540
که اونا غیر از تکذیب

515
0:24:29,540 --> 0:24:30,960
توطعه هم داشتن

516
0:24:30,960 --> 0:24:32,520
یه وقت از که می گویم

517
0:24:32,520 --> 0:24:34,840
اونا نپذیرفتن

518
0:24:34,840 --> 0:24:36,180
اناد ورزیدن

519
0:24:36,180 --> 0:24:38,080
گفتن حاضر سهر مبین

520
0:24:38,080 --> 0:24:41,060
خب قصد رسوندنش

521
0:24:41,060 --> 0:24:43,280
هر که نداشته باشن

522
0:24:43,280 --> 0:24:45,320
اونگاه چگونه می توان گفت

523
0:24:45,320 --> 0:24:47,600
از کففتو بنی اسرائیل

524
0:24:47,600 --> 0:24:50,300
من اینها را از تو باز داشتم

525
0:24:50,300 --> 0:24:51,660
و شما را از گزنه

526
0:24:51,660 --> 0:24:53,680
اونها محفوظ نگه داشتم

527
0:24:53,680 --> 0:24:55,200
معلوم می شود که اونها

528
0:24:55,200 --> 0:24:57,820
گذشت نظر مسایل اعتقادی

529
0:24:57,820 --> 0:24:59,080
که نپذیرفتن

530
0:24:59,080 --> 0:25:00,920
گفتن این سهر مبین است

531
0:25:00,920 --> 0:25:02,820
در صدر توطعه بودن

532
0:25:02,820 --> 0:25:04,760
به توطعه اینها در

533
0:25:04,760 --> 0:25:07,800
سوره امبارکه آل امران قبلن گذشت

534
0:25:07,800 --> 0:25:10,520
از آیه پنجاه و یک

535
0:25:10,520 --> 0:25:12,300
به بعد سوره آل امران

536
0:25:12,300 --> 0:25:12,920
این بود

537
0:25:12,920 --> 0:25:15,400
که این با بحث بعدی هم در همین سوره

538
0:25:15,400 --> 0:25:16,780
ماهده ارتباط دارد

539
0:25:16,780 --> 0:25:19,640
در آیه پنجاه و چهار

540
0:25:19,640 --> 0:25:21,400
سوره آل امران این چنین است

541
0:25:21,400 --> 0:25:24,100
که و مکرو و مکرالله

542
0:25:24,100 --> 0:25:25,960
و الله خیر ما کریم

543
0:25:25,960 --> 0:25:27,940
اونا قصد توطعه داشتن

544
0:25:27,940 --> 0:25:30,080
نقشه داشتن برای ایزای

545
0:25:30,080 --> 0:25:31,360
ایسا سرامو لالی

546
0:25:31,360 --> 0:25:33,380
ولی خدا بهترین

547
0:25:33,380 --> 0:25:35,260
نقشه کشنده است

548
0:25:35,260 --> 0:25:37,920
بهترین کسی است که بین شیع

549
0:25:37,920 --> 0:25:39,460
و اسباب اوها

550
0:25:39,460 --> 0:25:40,820
الغرام شود

551
0:25:40,820 --> 0:25:42,820
ها الغرامی در دمانند اون

552
0:25:42,820 --> 0:25:44,980
از این جهت فرمود وی از کففتو

553
0:25:44,980 --> 0:25:47,100
بنی اسرائیله عنکه

554
0:25:47,100 --> 0:25:48,980
از جه اتحام بالبینات

555
0:25:48,980 --> 0:25:50,640
منظور از این بینات

556
0:25:50,640 --> 0:25:51,380
یا

557
0:25:51,380 --> 0:25:54,220
همین آیاتیست که شمورده شده که

558
0:25:54,220 --> 0:25:56,820
عرفتان می شود اهد زکری اهد زهنی

559
0:25:56,820 --> 0:25:57,840
و مانند اون

560
0:25:57,840 --> 0:26:00,340
یا نه بیناتی دیگر هم هست

561
0:26:00,340 --> 0:26:02,020
از جه اتحام البینات

562
0:26:02,020 --> 0:26:04,700
اونگاه فقال اللذین کفرون منهم

563
0:26:04,700 --> 0:26:06,040
از اون بنی اسرائیل

564
0:26:06,040 --> 0:26:08,600
اونا که ایمان آوردن که خب جایست

565
0:26:08,600 --> 0:26:10,560
تا اشو تقدیر است

566
0:26:10,560 --> 0:26:12,500
اونا که خوف برزیدن گفتن

567
0:26:12,500 --> 0:26:13,780
این سهر مبین است

568
0:26:13,780 --> 0:26:16,060
از آیه بعدم معلوم می شود که

569
0:26:16,060 --> 0:26:18,260
نه تنها گفتن سهر مبین است

570
0:26:18,260 --> 0:26:20,560
قصد مبارزه هم داشتن

571
0:26:20,560 --> 0:26:21,960
برای این که

572
0:26:21,960 --> 0:26:23,480
از حواریین

573
0:26:23,480 --> 0:26:25,260
بوجود بارک ایسای مسیح

574
0:26:25,260 --> 0:26:27,540
مجددان دارد پیمان می گرد

575
0:26:27,540 --> 0:26:38,300
خدا بند به حواریین وعی فرستاد

576
0:26:38,300 --> 0:26:40,080
که ظاهرن همون الهام است

577
0:26:40,080 --> 0:26:42,300
به حواریین ایسای مسیح

578
0:26:42,300 --> 0:26:43,920
که اصحاب خاص و بودن

579
0:26:43,920 --> 0:26:45,700
جده سابقین و مقربین

580
0:26:45,700 --> 0:26:47,760
در گاه ایسای مسیح بودن

581
0:26:47,760 --> 0:26:50,060
به اونها از راه الهام فهموند

582
0:26:50,060 --> 0:26:53,440
که شما باید به الله و به ایسای مسیح

583
0:26:53,440 --> 0:26:55,540
مجدددان پیمان ببندید

584
0:26:55,540 --> 0:26:56,900
که او را یاری کنید

585
0:26:56,900 --> 0:26:58,800
به دین مرا یاری کنید

586
0:26:58,800 --> 0:27:04,980
ایمان ابتدایی نیست

587
0:27:04,980 --> 0:27:07,360
بلکه حواریین جده سابقین و مقربین

588
0:27:07,360 --> 0:27:08,960
بودن و امان آورده بودن

589
0:27:08,960 --> 0:27:11,160
معلوم شبهدی توتعی در کار بود

590
0:27:11,160 --> 0:27:13,580
اده خواستن علیه ایسای مسیح

591
0:27:13,580 --> 0:27:14,580
قیام بکنن

592
0:27:14,580 --> 0:27:17,660
ذات اقدس الهام و حواریین الهام فرمود

593
0:27:17,760 --> 0:27:19,880
که شما وفادار باشید

594
0:27:19,880 --> 0:27:21,280
تجدیدی میساق کنید

595
0:27:21,280 --> 0:27:24,440
به الله و به رسول الله ایمان بیاورید

596
0:27:24,440 --> 0:27:26,900
اونم گفتن آمن نا وشد

597
0:27:26,900 --> 0:27:28,200
به اننا مسلمون

598
0:27:28,200 --> 0:27:32,580
شاهد این که این مربوط به ایمان ابتدایی نیست

599
0:27:32,580 --> 0:27:35,580
بلکه ایمان و اخزه میساقه است

600
0:27:35,580 --> 0:27:38,420
آنست که دستور مبارک آل امران

601
0:27:38,420 --> 0:27:41,360
آیه پنجاه و دو این چنین فرمود

602
0:27:41,360 --> 0:27:44,880
فلم احس ایسا من همالکفر

603
0:27:44,880 --> 0:27:47,680
قال من انساری لله

604
0:27:47,680 --> 0:27:50,680
قال الحواریون نهنو انسار الله

605
0:27:50,680 --> 0:27:52,200
احسه

606
0:27:52,200 --> 0:27:55,660
یعنی اون چرا که این دشمنان دین

607
0:27:55,660 --> 0:27:58,640
در نهان و نهان دشون داشتند

608
0:27:58,640 --> 0:28:01,200
کم کم علنی کردن محسوس شده است

609
0:28:01,200 --> 0:28:05,680
که ایسا سلام الله علیه از اونا احساس خطر کرد

610
0:28:05,680 --> 0:28:09,460
یعنی کار اونا از توتیه های ذهنی

611
0:28:09,460 --> 0:28:12,620
نزدیک عمل خارجی و عین خارجی شد

612
0:28:12,620 --> 0:28:13,760
دیگه ها رو محسوس شد

613
0:28:13,760 --> 0:28:17,360
مشابه این تعبیر در سوره پایان سوره مبارک صفحه

614
0:28:17,360 --> 0:28:18,200
هم هست

615
0:28:18,200 --> 0:28:21,800
در پایان سوره صفحه یعنی آیه چهارده

616
0:28:21,800 --> 0:28:24,120
خدا به مسلمان ها میفرماید

617
0:28:24,120 --> 0:28:27,320
ای مسلمان ها مثل مسیح ها باشید

618
0:28:27,320 --> 0:28:29,120
همونطور که اونا در روز خطر

619
0:28:29,120 --> 0:28:31,260
ایسای مسیح را یاری کردن

620
0:28:31,260 --> 0:28:34,020
به قیام کردن شما همینکنین باشید

621
0:28:34,020 --> 0:28:35,980
حالا معلوم میشود که

622
0:28:35,980 --> 0:28:37,740
دین مسیح سلام داره

623
0:28:37,740 --> 0:28:40,140
مانند ادیان آسمانی دیگر

624
0:28:40,140 --> 0:28:42,040
که در حقیقت یک دین بیش نیست

625
0:28:42,040 --> 0:28:43,760
این ندین اندلال اسلام

626
0:28:43,760 --> 0:28:46,960
اون هم دشمندار بود

627
0:28:47,360 --> 0:28:48,740
جنگ و مبارزه

628
0:28:48,740 --> 0:28:50,840
آیه چهارده سوره صفحه

629
0:28:50,840 --> 0:28:51,260
اینست که

630
0:28:51,260 --> 0:29:13,040
این ها ظاهر و پیروز شدن

631
0:29:13,040 --> 0:29:14,300
خب فسنار مشود

632
0:29:14,300 --> 0:29:15,940
این اصاس مسیحیت

633
0:29:15,940 --> 0:29:17,200
این نیست که انسان

634
0:29:17,200 --> 0:29:19,020
هر ظلمی را تحمل کنند

635
0:29:19,020 --> 0:29:20,380
و گوید به من چه

636
0:29:20,380 --> 0:29:21,900
او هم جنگ دارد

637
0:29:21,900 --> 0:29:23,480
چه اینکه صلح دارد

638
0:29:23,480 --> 0:29:25,200
او هم مبارزه دارد

639
0:29:25,200 --> 0:29:27,200
چه اینکه مساله دارد

640
0:29:27,200 --> 0:29:31,380
از این قرائن سوره صفحه

641
0:29:31,380 --> 0:29:33,540
و سوره آل امران برمی آید

642
0:29:33,540 --> 0:29:35,220
اون چه که در این آیه

643
0:29:35,220 --> 0:29:37,300
سوره معده محل بحث است

644
0:29:37,300 --> 0:29:39,020
که فرمود خدا فرمود

645
0:29:39,020 --> 0:29:41,100
من به حواری این از جای الهان

646
0:29:41,100 --> 0:29:42,900
فهم موندم که شما به خدا

647
0:29:42,900 --> 0:29:45,060
و پیام برش ایمان بیا برید

648
0:29:45,060 --> 0:29:46,360
یعنی این

649
0:29:47,200 --> 0:29:49,440
اصحاق قبری را مجدد کنید

650
0:29:49,440 --> 0:29:51,100
محکم کنید برای اینکه

651
0:29:51,100 --> 0:29:53,480
بیگانگان دستیدت برندازی

652
0:29:53,480 --> 0:29:55,200
دینه شما باید حامی دین باشید

653
0:29:55,840 --> 0:29:58,040
والحمدلله رب العالمين