1
0:00:00 --> 0:00:29,980
ساعت بیست

2
0:00:30 --> 0:00:34,560
محمد با علی محمد وجه فرجه هم

3
0:01:00 --> 0:01:29,980
محمد با علی محمد وجه فرجه هم

4
0:01:30 --> 0:01:59,980
محمد با علی محمد وجه فرجه هم

5
0:02:00 --> 0:02:29,980
محمد با علی محمد وجه فرجه هم

6
0:02:30 --> 0:02:59,980
محمد با علی محمد وجه فرجه هم

7
0:03:00 --> 0:03:29,980
محمد با علی محمد وجه فرجه هم

8
0:03:30 --> 0:03:59,980
محمد با علی محمد وجه فرجه هم

9
0:04:00 --> 0:04:29,980
محمد با علی محمد وجه فرجه هم

10
0:04:30 --> 0:04:59,980
محمد با علی محمد وجه فرجه هم

11
0:05:00 --> 0:05:29,980
محمد با علی محمد وجه فرجه هم

12
0:05:30 --> 0:05:59,980
محمد با علی محمد وجه فرجه هم

13
0:06:00 --> 0:06:29,980
محمد با علی محمد وجه فرجه هم

14
0:06:30 --> 0:06:59,980
محمد با علی محمد وجه فرجه هم

15
0:06:59,980 --> 0:07:29,960
محمد با علی محمد وجه فرجه هم

16
0:07:29,980 --> 0:07:59,960
محمد با علی محمد وجه فرجه هم

17
0:07:59,980 --> 0:08:29,960
محمد با علی محمد وجه فرجه هم

18
0:08:29,980 --> 0:08:59,960
محمد با علی محمد وجه فرجه هم

19
0:08:59,980 --> 0:09:29,960
محمد با علی محمد وجه فرجه هم

20
0:09:29,980 --> 0:09:59,960
محمد با علی محمد وجه فرجه هم

21
0:09:59,980 --> 0:10:29,960
محمد با علی محمد وجه فرجه هم

22
0:10:29,960 --> 0:10:59,940
محمد با علی محمد وجه فرجه هم

23
0:10:59,960 --> 0:11:29,940
محمد با علی محمد وجه فرجه هم

24
0:11:29,960 --> 0:11:59,940
محمد با علی محمد وجه فرجه هم

25
0:11:59,960 --> 0:12:29,940
محمد با علی محمد وجه فرجه هم

26
0:12:29,960 --> 0:12:59,940
محمد با علی محمد وجه فرجه هم

27
0:12:59,960 --> 0:13:29,940
محمد با علی محمد وجه فرجه هم

28
0:13:29,960 --> 0:13:59,940
محمد با علی محمد وجه فرجه هم

29
0:13:59,960 --> 0:14:29,940
محمد با علی محمد وجه فرجه هم

30
0:14:29,960 --> 0:14:59,940
محمد با علی محمد وجه فرجه هم

31
0:14:59,960 --> 0:15:29,940
محمد با علی محمد وجه فرجه هم

32
0:15:29,960 --> 0:15:59,940
محمد با علی محمد وجه فرجه هم

33
0:15:59,960 --> 0:16:29,940
محمد با علی محمد وجه فرجه هم

34
0:16:29,960 --> 0:16:59,940
محمد با علی محمد وجه فرجه هم

35
0:16:59,960 --> 0:17:29,940
محمد با علی محمد وجه فرجه هم

36
0:17:29,940 --> 0:17:59,920
محمد با علی محمد وجه فرجه هم

37
0:17:59,940 --> 0:18:29,920
محمد با علی محمد وجه فرجه هم

38
0:18:29,940 --> 0:18:59,920
محمد با علی محمد وجه فرجه هم

39
0:18:59,940 --> 0:19:29,920
محمد با علی محمد وجه فرجه هم

40
0:19:29,940 --> 0:19:59,920
محمد با علی محمد وجه فرجه هم

41
0:19:59,940 --> 0:20:29,920
محمد با علی محمد وجه فرجه هم

42
0:20:29,940 --> 0:20:59,920
محمد با علی محمد وجه فرجه هم

43
0:20:59,940 --> 0:21:29,920
محمد با علی محمد وجه فرجه هم

44
0:21:29,940 --> 0:21:59,920
محمد با علی محمد وجه فرجه هم

45
0:21:59,940 --> 0:22:29,920
محمد با علی محمد وجه فرجه هم

46
0:22:29,920 --> 0:22:59,900
محمد با علی محمد وجه فرجه هم

47
0:22:59,920 --> 0:23:29,900
محمد با علی محمد وجه فرجه هم

48
0:23:29,920 --> 0:23:59,900
محمد با علی محمد وجه فرجه هم

49
0:23:59,920 --> 0:24:29,900
محمد با علی محمد وجه فرجه هم

50
0:24:29,900 --> 0:24:47,700
محمد با علی محمد وجه فرجه هم

51
0:24:47,700 --> 0:24:53,960
محمد با علی محمد وجه فرجه هم

52
0:24:53,960 --> 0:24:55,940
محمد با علی محمد وجه فرجه هم

53
0:24:55,940 --> 0:24:59,620
محمد به ا خط شخص hiredvy

54
0:24:59,620 --> 0:25:01,460
همین اردر باید داشته

55
0:25:01,460 --> 0:25:03,260
ولی خب جایی که

56
0:25:03,260 --> 0:25:05,480
نیاز به فرهنگسازی عمیق دارید

57
0:25:05,480 --> 0:25:07,620
نیاز به افضایش به افضای افضای آگاهی

58
0:25:07,620 --> 0:25:08,460
امومی مردم هست

59
0:25:08,460 --> 0:25:10,860
و مردم مرگ منظی رو بشناسن

60
0:25:10,860 --> 0:25:13,640
و بدونن در مواضعه با مرگ منظی

61
0:25:13,640 --> 0:25:15,600
چه روی کردی باید داشته باشن

62
0:25:15,600 --> 0:25:21,420
میشه گفت به صورت روزانه

63
0:25:21,420 --> 0:25:22,840
هفت و ده مورد است

64
0:25:22,840 --> 0:25:24,580
عزیزانی که در لیست انتظار

65
0:25:24,580 --> 0:25:27,260
نیازمند اعضای پیوندی هستن که از موارد

66
0:25:29,620 --> 0:25:31,920
هفت و ده تاشون به خاطر نرسیدن

67
0:25:31,920 --> 0:25:33,100
از پیوندی فوت میشن

68
0:25:33,100 --> 0:25:35,900
طبیعتاً با آماری در کشور موارده هستن

69
0:25:35,900 --> 0:25:36,940
که به صورت سالانه

70
0:25:36,940 --> 0:25:39,020
پنج تا هشت هزار مرگ مرگی مرگی

71
0:25:39,020 --> 0:25:40,900
در کشور مرگ استفاده استفاده مونده

72
0:25:40,900 --> 0:25:43,400
که نیمی از اینها قابلیت احتار رو دارن

73
0:25:43,400 --> 0:25:45,160
یعنی در لمه پایینش

74
0:25:45,160 --> 0:25:46,520
میتونیم بگیم تقریباً دو هزار

75
0:25:46,520 --> 0:25:48,580
دو هزار پونسهتا و در لمه بالاش

76
0:25:48,580 --> 0:25:49,940
نزدیک نفشه چار هزار

77
0:25:49,940 --> 0:25:52,620
در صورتی که در بهترین حالت ممکن

78
0:25:52,620 --> 0:25:54,800
هزار و دیویس مورد احتادر سال

79
0:25:54,800 --> 0:25:56,740
رسیده و برقیه موارد

80
0:25:56,740 --> 0:25:58,760
به زن این که میتونست نجات بخش

81
0:25:58,760 --> 0:26:00,300
جان بسیار از میمارانه

82
0:26:00,300 --> 0:26:01,280
بسیار نیست انتظار باشه

83
0:26:01,280 --> 0:26:04,680
متاسفانه با تابلوی نهی خانواده

84
0:26:04,680 --> 0:26:06,300
به دلیل عدم آگاهی

85
0:26:06,300 --> 0:26:08,220
و بسیار زلائل مختلف که میتونه

86
0:26:08,220 --> 0:26:10,600
نشعت دیرفتن توامن مختلفی باشه

87
0:26:10,600 --> 0:26:12,380
که خب بافتهای فرهنگی

88
0:26:12,380 --> 0:26:14,300
مذهبی نگرش خانواده

89
0:26:14,300 --> 0:26:19,300
حتی اون موضوع تنفیر بزرگ شده باشه

90
0:26:19,300 --> 0:26:20,700
با تابلوی نهی

91
0:26:20,700 --> 0:26:22,260
متاسفانه به خاکت بزرگ شده

92
0:26:22,260 --> 0:26:25,960
وقتی یکی از پزشکان

93
0:26:25,960 --> 0:26:27,720
با مادرش گفتگو میکرد گفت

94
0:26:27,720 --> 0:26:30,620
گاهی خانواده ها نمیتونن این تصمیم رو بگیرن

95
0:26:30,620 --> 0:26:32,240
خیلی ها نمیدونن چرا

96
0:26:32,240 --> 0:26:34,300
خانم دکتر معصومی روانشناس

97
0:26:34,860 --> 0:26:36,680
دربارش اینطور توضیح میدن

98
0:26:36,680 --> 0:26:40,200
از دست دادن فردی که برای ما

99
0:26:40,200 --> 0:26:41,300
خیلی مهمه

100
0:26:41,300 --> 0:26:44,260
و رویاروی با این قضیه

101
0:26:44,260 --> 0:26:47,160
یک پدیده بسیار دردناک

102
0:26:47,160 --> 0:26:48,180
و رنجاوره

103
0:26:48,180 --> 0:26:50,460
که وقتی خانواده ها با این پدیده

104
0:26:50,460 --> 0:26:52,080
و با این فرایند رو برون میشن

105
0:26:52,080 --> 0:26:54,820
واقعا درد خیلی بزرگ

106
0:26:54,820 --> 0:26:59,420
و در نتیجه رویاروی با

107
0:26:59,420 --> 0:27:01,680
پدیده اهداع عوض

108
0:27:01,680 --> 0:27:04,020
برایشون واقعا سنگینه

109
0:27:04,020 --> 0:27:07,340
و ممکنه اصلا به مرحله پذیرش نرسن

110
0:27:07,340 --> 0:27:09,240
این که حالا خانواده ها

111
0:27:09,240 --> 0:27:11,200
به دلائل مختلفی با این قضیه

112
0:27:11,200 --> 0:27:12,560
مخالفت میکنن

113
0:27:12,560 --> 0:27:14,240
مایز راهگارهای

114
0:27:14,260 --> 0:27:16,860
داریم که برای این کانواده ها

115
0:27:16,860 --> 0:27:18,600
در زمینه مواجهه

116
0:27:18,600 --> 0:27:21,040
با این پدیده اهداع عوض

117
0:27:21,040 --> 0:27:22,080
سعی کنن

118
0:27:22,080 --> 0:27:24,260
اقدامات منطقی تری داشته باشن

119
0:27:24,260 --> 0:27:26,580
سعی کنن که حجامات خودشون رو مدیریت کنن

120
0:27:26,580 --> 0:27:28,240
و سعی کنن که

121
0:27:28,240 --> 0:27:29,580
تصمیم های درست داره بگیره

122
0:27:29,580 --> 0:27:31,420
اولین کاری که ما باید انجام بریم نصیبش که پیاریم

123
0:27:31,420 --> 0:27:33,860
توی زمین آگاهی سازی داشته باشیم

124
0:27:33,860 --> 0:27:36,740
و توی زمین اطلاعات در اختیار خانواده ها

125
0:27:36,740 --> 0:27:39,300
قرار بدیم فرهنگ سازی رو داشته باشیم

126
0:27:39,300 --> 0:27:40,720
و هر چقدر توی زمین

127
0:27:40,720 --> 0:27:42,880
فرهنگ سازی از طریق رسانه ها

128
0:27:42,880 --> 0:27:45,280
و اوامل مختلف بیشتر باشه

129
0:27:45,280 --> 0:27:46,640
مطمئنن خانواده ها

130
0:27:46,640 --> 0:27:48,400
توی زمین همراهی بهتری می کنن

131
0:27:48,400 --> 0:27:50,400
شفافتازی پروسه اهداع عوض

132
0:27:50,400 --> 0:27:51,300
خیلی مهمه

133
0:27:51,300 --> 0:27:53,600
توی زمین با اینجور خانواده ها

134
0:27:53,600 --> 0:27:56,140
علاوه بر اینکه باید شرایط روحیشون رو درک بکنیم

135
0:27:56,140 --> 0:27:58,520
مثل گفتگوهای دینی و فرهنگی داشته باشیم

136
0:27:58,520 --> 0:28:00,760
و در زمین پیامت های

137
0:28:00,760 --> 0:28:02,180
قشنگ و انسانی

138
0:28:02,180 --> 0:28:04,220
این رفتار با آنها صحبت بکنیم

139
0:28:04,220 --> 0:28:06,140
و در واقع یکجور آرامش روحی

140
0:28:06,140 --> 0:28:08,140
و روانی و منعوی به این خانواده ها بگیم

141
0:28:08,140 --> 0:28:09,320
و همجوری بیاییم

142
0:28:09,320 --> 0:28:11,920
و همینطور بیاییم نیستیدی حمایت های روانشناختی

143
0:28:11,920 --> 0:28:13,880
برای این خانواده ها براهم بکنیم

144
0:28:13,880 --> 0:28:16,840
در واقع در نگرش خانواده ها

145
0:28:16,840 --> 0:28:18,800
و عقایت و باورهای اونها

146
0:28:18,800 --> 0:28:20,060
در زمین اهدای اوز

147
0:28:20,060 --> 0:28:21,840
ما باید خیلی کار کنیم

148
0:28:21,840 --> 0:28:24,900
تا خانواده ها بتونن با این فرایند کنار بیان

149
0:28:24,900 --> 0:28:26,620
و نگرش های خودشون رو در زمین

150
0:28:26,620 --> 0:28:27,900
در این زمین تغییر بدن

151
0:28:27,900 --> 0:28:30,560
در واقع اهدای کننده ها و خانواده هاشون

152
0:28:30,560 --> 0:28:32,060
باید بدونن که اهدای اوز

153
0:28:32,060 --> 0:28:33,980
یک عمل انسان دوستان هست

154
0:28:33,980 --> 0:28:36,160
شجاعان هست که میتونن

155
0:28:36,160 --> 0:28:38,040
با در اختیار قرار دادن

156
0:28:38,040 --> 0:28:40,580
یک اوز در خدمت اکی فرد دیگه

157
0:28:40,580 --> 0:28:43,500
در واقع به زندگی دوباره اون کمک بکنن

158
0:28:43,500 --> 0:28:45,320
و میتونن حتی یک خانواده

159
0:28:45,320 --> 0:28:47,320
و یک جامعه رو نجات بدن

160
0:28:47,320 --> 0:28:51,340
وقتی پسر با بغز گفت

161
0:28:51,340 --> 0:28:53,080
اگه بدونم واقعا قراره

162
0:28:53,080 --> 0:28:54,200
به کسی کمک کنه

163
0:28:54,200 --> 0:28:57,220
شاید راحت تر تصمیم بگیریم

164
0:28:57,220 --> 0:28:59,320
پزشک ساکت ماند

165
0:28:59,320 --> 0:29:01,280
بعد تو شنیدم دکتر زلفقاری

166
0:29:01,280 --> 0:29:03,880
جامعه شناس این ماجره رو تحلیل کرده بود

167
0:29:03,880 --> 0:29:06,520
در روی با این پرسش که

168
0:29:06,520 --> 0:29:08,400
چرا به وجود اعتدار رسانی ها

169
0:29:08,400 --> 0:29:11,260
هنوز اهداع اوز تبدیل به یک فرهنگ نشده

170
0:29:11,260 --> 0:29:13,260
ما باید به این مسئله توجه کنیم

171
0:29:13,260 --> 0:29:15,180
که یک عمر اجتماعی

172
0:29:15,180 --> 0:29:17,180
در مدت زمان کتا

173
0:29:17,180 --> 0:29:18,960
تبدیل به یک فرهنگ نمیشه

174
0:29:18,960 --> 0:29:21,140
و مدت زمان طولانی رو نیاز داره

175
0:29:21,140 --> 0:29:23,560
ده سال، بیست سال، سیس سال

176
0:29:23,560 --> 0:29:26,120
رقمی در مورد فرهنگ نیست

177
0:29:26,120 --> 0:29:27,160
که به خواد

178
0:29:27,160 --> 0:29:28,940
مسئله رو تبدیل به فرهنگ بکنه

179
0:29:28,940 --> 0:29:30,640
و طول میکشه و ممارست

180
0:29:30,640 --> 0:29:32,920
و وجود داشتن اون پریده

181
0:29:32,920 --> 0:29:34,780
و عمر اجتماعی در دوره طولانی

182
0:29:34,780 --> 0:29:36,800
باید اسمشه که اون پریده بمونه

183
0:29:36,800 --> 0:29:39,580
دوباره مسئله، مسئله ترس از مرگه

184
0:29:39,580 --> 0:29:41,240
و این که ما اصولاً

185
0:29:41,240 --> 0:29:43,140
دلمونه میخواد خیلی پیش از مرگ

186
0:29:43,140 --> 0:29:44,480
به مرگ فکر بکنیم

187
0:29:44,480 --> 0:29:46,920
بنابراین تکلیف این جهان رو در اهداع اوز

188
0:29:46,920 --> 0:29:48,780
روشنده میکنیم در این جهان

189
0:29:48,780 --> 0:29:51,220
و دوست نداریم بهش فکر بکنیم

190
0:29:51,220 --> 0:29:53,800
و بعد مسئله ادم آگاهی

191
0:29:53,800 --> 0:29:55,500
به مسئله تفاوت

192
0:29:55,500 --> 0:29:57,100
و بین کما و مرگ مغزیه

193
0:29:57,100 --> 0:29:58,860
که من احساس میکنم برای مردم

194
0:29:58,860 --> 0:29:59,880
به اندازه