1
0:00:00 --> 0:00:02,560
عبادت به معنای عام خوابشم عبادته

2
0:00:02,560 --> 0:00:04,400
کارشم عبادته

3
0:00:04,400 --> 0:00:06,780
نشستنشم عبادته

4
0:00:06,780 --> 0:00:09,680
بلند شدنشم عبادته

5
0:00:09,680 --> 0:00:11,800
رارفتنشم عبادت میشه

6
0:00:11,800 --> 0:00:13,800
اگه دقیق دستور خدا عمل بگانه

7
0:00:13,800 --> 0:00:15,860
همه چیز عبادت میشه

8
0:00:15,860 --> 0:00:18,960
تو این زندگی سراسر عبادی

9
0:00:18,960 --> 0:00:21,700
و عبودیتی

10
0:00:21,700 --> 0:00:23,780
بخرشم میگذاره برای عبادت

11
0:00:23,780 --> 0:00:25,700
به معنای خاص خودش

12
0:00:25,700 --> 0:00:27,160
برای نماز میذاره

13
0:00:27,160 --> 0:00:31,840
اما زندگی انسان این طور هست

14
0:00:31,840 --> 0:00:36,700
که میتونه تمام اون عبادت باشه

15
0:00:36,700 --> 0:00:39,740
به یک معنا عبودیت باشه

16
0:00:40,500 --> 0:00:42,740
تمام طبق دستورات خدا باشه

17
0:00:43,340 --> 0:00:49,120
گاهی شما یه دونه سیب میرید دست یک فقیر

18
0:00:49,120 --> 0:00:50,520
این میشه عبادت

19
0:00:50,520 --> 0:00:53,440
گاهی از نماز هم تأثیرش بالاتر میشه

20
0:00:53,440 --> 0:00:56,640
گاهی شما یک خدمت به فقیر میکنید

21
0:00:57,160 --> 0:01:00,960
این که عبادت به معنای خاص نماز و روزه نیست

22
0:01:00,960 --> 0:01:02,920
کمک به فقیر میکنید

23
0:01:02,920 --> 0:01:04,840
اینم میشه عبادت در راه خدا باشه

24
0:01:05,620 --> 0:01:10,100
لذا فلسفه خلقت انسان

25
0:01:10,100 --> 0:01:14,880
اون عبادت به معنای عام هست

26
0:01:14,880 --> 0:01:17,980
یعنی تمام زندگی انسان

27
0:01:17,980 --> 0:01:21,320
طبق دستورات الهی

28
0:01:21,320 --> 0:01:23,840
بدور از گناه

29
0:01:25,100 --> 0:01:26,840
و انسان نیت کنه

30
0:01:27,160 --> 0:01:30,260
یعنی بعض انسانtitل کنه

31
0:01:30,260 --> 0:01:32,080
اون همراهی است

32
0:01:32,080 --> 0:01:34,660
مگر اینه بخار دورست که

33
0:01:34,660 --> 0:01:35,480
میخواهد be

34
0:01:35,480 --> 0:01:37,980
ک avoided

35
0:01:37,980 --> 0:01:42,960
به نجایا

36
0:01:42,960 --> 0:01:44,680
خدایی کنه

37
0:01:44,680 --> 0:01:46,720
به احساس شدن

38
0:01:46,720 --> 0:01:47,980
نفس اوقات شدن

39
0:01:47,980 --> 0:01:49,020
را بخواند

40
0:01:49,020 --> 0:01:49,580
به احساسی

41
0:01:49,580 --> 0:01:51,820
نفس اعتقاد

42
0:01:51,820 --> 0:01:53,860
که م presque

43
0:01:53,860 --> 0:01:55,820
مستقيم از نقابه

44
0:01:55,820 --> 0:01:57,020
للآباره

45
0:01:57,160 --> 0:01:58,740
برای خدا باشد

46
0:01:58,740 --> 0:02:00,780
کل زندگی انسان میشه عبادت

47
0:02:00,780 --> 0:02:04,240
کل زندگی انسان

48
0:02:04,240 --> 0:02:05,880
میشه عبادت

49
0:02:05,880 --> 0:02:09,480
بخش کوچک های طول روز

50
0:02:09,480 --> 0:02:11,220
نماز میشه

51
0:02:11,220 --> 0:02:12,660
سال یه بار

52
0:02:12,660 --> 0:02:14,640
سی روز روزه میشه

53
0:02:14,640 --> 0:02:16,900
ده دواز ده روز

54
0:02:16,900 --> 0:02:17,860
حج میشه

55
0:02:17,860 --> 0:02:20,600
اینو هم تو دل اون زندگی

56
0:02:20,600 --> 0:02:22,840
سراسر عبادت خرار میگیره

57
0:02:22,840 --> 0:02:24,380
حالا

58
0:02:24,380 --> 0:02:26,720
این نکته مهم هست

59
0:02:26,720 --> 0:02:28,560
که خداوند ما رو آفریده برای

60
0:02:28,560 --> 0:02:30,060
این طور زندگی کردن

61
0:02:30,060 --> 0:02:32,720
عبودیت و عبادی زندگی کردن

62
0:02:32,720 --> 0:02:34
که چی بشه

63
0:02:34 --> 0:02:36,780
خداوند میفرماد

64
0:02:36,780 --> 0:02:38,720
شما یک شخصیت های هستید

65
0:02:39,280 --> 0:02:40,720
انسان یک شخصیتیست

66
0:02:41,320 --> 0:02:43,060
که اگر

67
0:02:43,060 --> 0:02:45,100
طبق این برنامه

68
0:02:45,100 --> 0:02:46,920
عبادی و عبودیتی

69
0:02:46,920 --> 0:02:49,020
زندگی بکنه

70
0:02:49,020 --> 0:02:51
شخصیتی پیدا

71
0:02:51 --> 0:02:52,980
میکنه در تراز

72
0:02:52,980 --> 0:02:54,720
زندگی عالی

73
0:02:54,720 --> 0:02:56,640
که هم من

74
0:02:56,640 --> 0:02:57,980
خواهان برای اونا هستم

75
0:02:57,980 --> 0:02:59,620
هم خود اینا خواهانش هستن

76
0:02:59,620 --> 0:03:04,520
هم در دنیا سعادت مندن

77
0:03:04,520 --> 0:03:06,380
و هم در آخرت

78
0:03:06,380 --> 0:03:08,620
که زندگی جاودانه هست

79
0:03:08,620 --> 0:03:09,940
متنعم هستن

80
0:03:09,940 --> 0:03:11,380
به نعمات الهی

81
0:03:11,380 --> 0:03:13,780
همونی که خودشون میخوان

82
0:03:13,780 --> 0:03:15,500
هرچی که دلشون میخوان

83
0:03:15,500 --> 0:03:17,920
لذا میگن دربهشت این طور هست

84
0:03:17,920 --> 0:03:20,160
ما تشتهل انفوس

85
0:03:20,160 --> 0:03:21,640
هرچی انسان میخوان

86
0:03:21,640 --> 0:03:22,260
اونجا فراهم

87
0:03:22,260 --> 0:03:24,280
این حیث انسانیش

88
0:03:24,280 --> 0:03:26,320
انسان چی دوست داره در دنیا

89
0:03:26,640 --> 0:03:28,840
هرچی دوست داره اونجا فراهم میشه بره

90
0:03:28,840 --> 0:03:31,320
و از اون طرف خدا چی دوست داره

91
0:03:31,320 --> 0:03:32,380
برای انسان

92
0:03:32,380 --> 0:03:35,240
خداییش هم اونجا فراهمه

93
0:03:35,240 --> 0:03:37,700
اگر انسان در دنیا

94
0:03:37,700 --> 0:03:39,300
عبادی زندگی کنه

95
0:03:39,300 --> 0:03:41,240
از اول تکلیفش

96
0:03:41,240 --> 0:03:43,600
طبق دستورات خدا زندگی کنه

97
0:03:44,820 --> 0:03:46,860
بدور از گناه باشه

98
0:03:46,860 --> 0:03:48,360
عبادت خاص

99
0:03:48,360 --> 0:03:50,080
هم در درون این مجموعه

100
0:03:50,080 --> 0:03:51,040
انجام بده

101
0:03:51,040 --> 0:03:52,840
شخصیتی میشه

102
0:03:52,840 --> 0:03:55,140
در تراز محبوبیت خدا

103
0:03:55,140 --> 0:03:55,800
در

104
0:03:55,800 --> 0:03:57,320
دنیا

105
0:03:57,320 --> 0:03:59,500
و خدا این محبوبش رو حفظ میکنه

106
0:03:59,500 --> 0:04:01,100
سعادتمند میکنه

107
0:04:01,100 --> 0:04:04,040
و در آخرت متنعم میکنه

108
0:04:04,040 --> 0:04:05,160
به بهشتبرین

109
0:04:05,160 --> 0:04:07,080
و هرچی که خودش میخواد

110
0:04:07,080 --> 0:04:09,540
و هرچی که خدا میخواد

111
0:04:09,540 --> 0:04:10,740
نصیبش میشه

112
0:04:10,740 --> 0:04:12,400
این انسان

113
0:04:12,400 --> 0:04:14,620
که اینطور زندگی کرده

114
0:04:14,620 --> 0:04:16,440
تمام زندگیش عبادت شد

115
0:04:16,440 --> 0:04:18,740
و دارای یک شخصیت

116
0:04:19,300 --> 0:04:20,380
الهی

117
0:04:20,380 --> 0:04:21,800
گشت

118
0:04:21,800 --> 0:04:24,160
این محبوب خدا که شد

119
0:04:24,160 --> 0:04:25,740
خدا باشه

120
0:04:25,800 --> 0:04:28,600
معامله محبوب خود میکنه

121
0:04:28,600 --> 0:04:30,620
دستور میده

122
0:04:30,620 --> 0:04:31,740
حدیث داریم

123
0:04:31,740 --> 0:04:33,280
که تمام

124
0:04:33,280 --> 0:04:35,400
موجودات

125
0:04:35,400 --> 0:04:37,500
والامقام جهان

126
0:04:37,500 --> 0:04:39,180
مثل انبیا

127
0:04:39,180 --> 0:04:41,640
اولیا فرشتگان

128
0:04:41,640 --> 0:04:42,580
اینو دوست بدارن

129
0:04:42,580 --> 0:04:45,940
یعنی محبوب تمام جهان میشه

130
0:04:45,940 --> 0:04:47,740
و شما میدونید

131
0:04:48,380 --> 0:04:49,100
محب

132
0:04:49,100 --> 0:04:51,760
وقتی که محبوبی داشته باشه

133
0:04:51,760 --> 0:04:53,740
تمام ذهن محب اینه

134
0:04:54,600 --> 0:04:55,740
که رضایت محبوب

135
0:04:55,800 --> 0:04:56,860
شو جلب بکنه

136
0:04:56,860 --> 0:04:59,120
از اون حفاظت بکنه

137
0:04:59,120 --> 0:05:00,700
در خدمتش باشه

138
0:05:00,700 --> 0:05:05,120
مادر فرزندشو دوست داره

139
0:05:05,120 --> 0:05:09,040
تمام کوششش اینه از این حفاظت بکنه

140
0:05:09,040 --> 0:05:10,800
رضایتشو جلب بکنه

141
0:05:11,440 --> 0:05:14,800
زندگی این از کچکی مدریت بکنه

142
0:05:15,620 --> 0:05:17,800
نگذار گزندی به اون برسه

143
0:05:18,320 --> 0:05:20,940
انسانی که محبوب خدا شد

144
0:05:20,940 --> 0:05:22,720
خدا خدایی اینطور

145
0:05:22,720 --> 0:05:24,500
در قبانش معامله میکنه

146
0:05:24,500 --> 0:05:25,680
اینچنین

147
0:05:25,680 --> 0:05:26,160
هست

148
0:05:26,160 --> 0:05:28,740
که خدا

149
0:05:28,740 --> 0:05:31,040
تیچ بدی از اون

150
0:05:31,040 --> 0:05:32,480
ولو بد باشه

151
0:05:32,480 --> 0:05:34,600
انسان هست

152
0:05:34,600 --> 0:05:35,740
زمین میخوره

153
0:05:35,740 --> 0:05:38,740
گناهی میکنه

154
0:05:38,740 --> 0:05:40,780
بلی هرچن قصدش اینه که

155
0:05:40,780 --> 0:05:42,560
عبادی زندگی کنه

156
0:05:42,560 --> 0:05:44,980
برمدار و عبودیت

157
0:05:44,980 --> 0:05:46,520
خدا قدم برداره

158
0:05:46,520 --> 0:05:48,360
بلی گاهی اشتباه میکنه

159
0:05:48,360 --> 0:05:49,380
معصوم که نیست

160
0:05:49,380 --> 0:05:50,780
زمین میخوره

161
0:05:50,780 --> 0:05:52,600
قداون میگه اشقال نداره

162
0:05:52,600 --> 0:05:55,360
من باب توبر رو باز کردم برای همینه

163
0:05:55,680 --> 0:05:56,800
این معناه

164
0:05:56,800 --> 0:05:58,760
یکی از صفات الهی

165
0:05:58,760 --> 0:05:59,880
توابیته

166
0:05:59,880 --> 0:06:02,600
اینهو و تواب و رحیم

167
0:06:02,600 --> 0:06:04,860
خب اگر خدا

168
0:06:04,860 --> 0:06:06,800
توب نمیپذیرفت

169
0:06:07,740 --> 0:06:08,900
و این صفت

170
0:06:08,900 --> 0:06:10,860
نداشت و انجام

171
0:06:10,860 --> 0:06:12,960
نمیداد چرا این وصفه برای خودش اوورد

172
0:06:12,960 --> 0:06:14,940
بس معلوم میشه خدا این وصفه

173
0:06:14,940 --> 0:06:16,880
داره برای چی گذاشته

174
0:06:16,880 --> 0:06:18,880
برای انسان هایی که زمین میخوره

175
0:06:18,880 --> 0:06:21,060
لذا هیچ کس

176
0:06:21,060 --> 0:06:23,140
نباید ممنوع ناامدی

177
0:06:23,140 --> 0:06:23,660
از خدا

178
0:06:23,660 --> 0:06:25,460
ممنوعه

179
0:06:25,680 --> 0:06:26,560
خودش گناه است

180
0:06:26,560 --> 0:06:29,100
ناامدی از خدا گناه است

181
0:06:29,100 --> 0:06:31,420
لذا هر انسانی

182
0:06:31,420 --> 0:06:33,660
که بخواد عبودیت

183
0:06:33,660 --> 0:06:35,680
انجام بده بیاد در مسیر

184
0:06:35,680 --> 0:06:36,280
خدا

185
0:06:36,280 --> 0:06:39,520
در به رحمت خدا و به توبی

186
0:06:39,520 --> 0:06:40,820
خدا بازه هست

187
0:06:40,820 --> 0:06:43,660
و وقتی توبی کرد برگشت

188
0:06:43,660 --> 0:06:45,780
اومد تو منظومه عبودیت

189
0:06:45,780 --> 0:06:47,120
الهی میشه محبوب خدا

190
0:06:47,120 --> 0:06:49,040
این نظایه های بطوابین

191
0:06:49,040 --> 0:06:51,820
خدا توب کنندگان

192
0:06:51,820 --> 0:06:52,560
و دوست دار

193
0:06:53,620 --> 0:06:55,560
لذا نباید ناامدیشون

194
0:06:55,680 --> 0:06:59,120
هر سخنی انسان محبوب بگه

195
0:06:59,120 --> 0:07:02,780
محب با جان میپذیره

196
0:07:02,780 --> 0:07:05,500
لذا انسانی که محبوب شد

197
0:07:05,500 --> 0:07:06,820
نمازی که میخونه

198
0:07:06,820 --> 0:07:08,120
دعایی که میکنه

199
0:07:08,120 --> 0:07:09,680
مناجاتی که میکنه

200
0:07:10,220 --> 0:07:13,360
این انایت خدا رو جل میکنه

201
0:07:13,360 --> 0:07:15,680
خدا دوست داره بندش مناجات میکنه

202
0:07:16,740 --> 0:07:20,900
ازا سعلا که عبادی انی فه انی قریب

203
0:07:20,900 --> 0:07:23,460
زمانی که بنده هم دقیق کنی

204
0:07:23,460 --> 0:07:25,440
عبادی نه هرکس

205
0:07:25,680 --> 0:07:27,940
ازا سعلا که عبادی

206
0:07:27,940 --> 0:07:30,860
این اون کسی که تو منظومه عبودیت آمده

207
0:07:30,860 --> 0:07:33,540
آمده که دیگه گناه نکنه

208
0:07:33,540 --> 0:07:36,180
آمده طبق دستورات خدا زندگی کنه

209
0:07:36,180 --> 0:07:37,040
فکرش

210
0:07:37,040 --> 0:07:39,460
اعتقادش الهیست

211
0:07:39,460 --> 0:07:41,440
رفتارش خداییست

212
0:07:41,440 --> 0:07:43,400
اخلاقش آسمانیست

213
0:07:43,400 --> 0:07:46,860
ازا سعلا که عبادی انی فه انی قریب

214
0:07:46,860 --> 0:07:49,540
از من سآل کنه

215
0:07:49,540 --> 0:07:51,120
سراغ مرا بگیره نه

216
0:07:51,120 --> 0:07:53,020
نمیخواد سراغ مرا من کنارشم

217
0:07:53,020 --> 0:07:55,520
اجیب و دعوت دا ازا دیگه

218
0:07:55,680 --> 0:07:56,080
دعان

219
0:07:56,080 --> 0:07:58,740
قبل از آنی که دعاه کنه

220
0:07:58,740 --> 0:08:01,140
من اجابتش کردم

221
0:08:01,140 --> 0:08:03,300
اگر شما میبینید

222
0:08:03,300 --> 0:08:04,980
این بنده ام

223
0:08:04,980 --> 0:08:06,860
که اینطوری زندگی میکنه

224
0:08:06,860 --> 0:08:08,560
و من قریبشم

225
0:08:08,560 --> 0:08:11,260
یه مشکلات دنیا پیدا میکنه

226
0:08:11,260 --> 0:08:12,600
این به این خاطره

227
0:08:12,600 --> 0:08:15,580
چون من دوست دارم اون با من صحبت کنه

228
0:08:15,580 --> 0:08:17,580
دیدید انسان گاهی

229
0:08:17,580 --> 0:08:19,200
یک چیزی از

230
0:08:19,200 --> 0:08:20,820
یک بچه میگیره

231
0:08:20,820 --> 0:08:23,220
که اون بچه بیاد حرف بزنه

232
0:08:23,220 --> 0:08:25,200
به بچه یک

233
0:08:25,200 --> 0:08:27
عذیت میکنه

234
0:08:27 --> 0:08:29,120
که اون بچه بیاد

235
0:08:29,120 --> 0:08:30,180
حرف بزنه

236
0:08:30,180 --> 0:08:32,860
یک چیزی ازش میگیره که اون بگه بابا بده

237
0:08:32,860 --> 0:08:35,020
میخوام به من بده

238
0:08:35,020 --> 0:08:36,580
با انسان حرف بزنه

239
0:08:36,580 --> 0:08:39,180
خدایم گاری از انسان چیزی دیگه

240
0:08:39,180 --> 0:08:41,280
میگیره که انسان به اون سخن

241
0:08:41,280 --> 0:08:41,760
بگه

242
0:08:41,760 --> 0:08:44,580
اجیب و دعوت دا ازا دیگه

243
0:08:44,580 --> 0:08:47,020
درد اشق تو

244
0:08:47,020 --> 0:08:49,220
این مشکلاتی که میبینی

245
0:08:49,220 --> 0:08:50,900
که مند زلف ماست

246
0:08:50,900 --> 0:08:53,180
این ما که من انداختیم

247
0:08:53,880 --> 0:08:55,180
زیر هر یادی

248
0:08:55,200 --> 0:08:56,160
یا رب تو

249
0:08:56,160 --> 0:08:58,220
لبیک هاست

250
0:08:58,220 --> 0:09:01,120
توی یا رب میگی ما هزار تا لبیک گفتیم

251
0:09:01,120 --> 0:09:02,060
قبل و بعدش

252
0:09:02,060 --> 0:09:04,920
مشکلات در زندگی

253
0:09:04,920 --> 0:09:07,180
مقدمه

254
0:09:07,180 --> 0:09:08,380
ی اون سبا خداست

255
0:09:08,380 --> 0:09:10,580
انسانی که در مدار

256
0:09:10,580 --> 0:09:13,200
عبودیت خداست مشکلات میبینه

257
0:09:13,920 --> 0:09:14,380
این

258
0:09:14,380 --> 0:09:17,420
مقدریست که انسان

259
0:09:17,420 --> 0:09:19,580
با خدا نزدیک بشه

260
0:09:19,580 --> 0:09:20,520
لذا میگه

261
0:09:20,520 --> 0:09:23,120
فلیستجیبولی ولی امنو بی

262
0:09:23,120 --> 0:09:23,880
بیایید

263
0:09:23,880 --> 0:09:26,360
لاللهم یرشدون

264
0:09:26,360 --> 0:09:29,240
تا ما با همین

265
0:09:29,240 --> 0:09:31,420
تدبیر شما رو بزرگ کنیم

266
0:09:31,420 --> 0:09:33,360
شخصیتی قوی

267
0:09:33,360 --> 0:09:35,500
و متعالی بری شما قرار بدیم

268
0:09:35,500 --> 0:09:37,500
انسانی که

269
0:09:37,500 --> 0:09:39,080
به محبوبیت رسید

270
0:09:39,080 --> 0:09:41,600
بر مدار و عبودیت زندگی کرد

271
0:09:41,600 --> 0:09:43,660
صحبت که میکنه

272
0:09:43,660 --> 0:09:44,800
اولا

273
0:09:44,800 --> 0:09:47,800
اینطور نیست که محروم بشه از صحبت کردن

274
0:09:47,800 --> 0:09:49,380
از مناجات محروم بشه

275
0:09:49,380 --> 0:09:51,720
خداوند میخواد این صحبت بکنه باش

276
0:09:51,720 --> 0:09:53,180
مناجات کنه

277
0:09:53,180 --> 0:09:53,720
دعا کنه

278
0:09:53,880 --> 0:09:54,900
نماز بکنه

279
0:09:54,900 --> 0:09:59,600
اول توفیق مناجات و عبادت و دعا پیدا میکنه

280
0:09:59,600 --> 0:10:00,500
بعد از اون

281
0:10:00,500 --> 0:10:02,960
خدا میشنه به حرف اون

282
0:10:02,960 --> 0:10:05,400
وعیلهی از عدل کلم الطیب

283
0:10:05,400 --> 0:10:06,980
و العمل و صالح رفعه

284
0:10:06,980 --> 0:10:08,820
این باطن پاک این

285
0:10:08,820 --> 0:10:10,100
و اعمال خوب این

286
0:10:10,100 --> 0:10:11,940
این کلامو بالاه میبره

287
0:10:11,940 --> 0:10:13,380
دعاشو بالاه میبره

288
0:10:13,380 --> 0:10:15,840
و خدا هم تعبیل میکرده

289
0:10:15,840 --> 0:10:17,620
اینطور نیست که خدا تعبیلش نگرده

290
0:10:17,620 --> 0:10:20,120
چرا چون محبوب خداست

291
0:10:20,120 --> 0:10:22,860
خداوند هر دعا این شخص کنه

292
0:10:22,860 --> 0:10:23,180
جوابه

293
0:10:23,180 --> 0:10:23,860
جوابه

294
0:10:23,860 --> 0:10:25,280
جوابه مصبت بهش میده

295
0:10:25,280 --> 0:10:28,160
اونقدری که مناسبش هست

296
0:10:28,160 --> 0:10:30,300
اینطور نیست مثل امور دنیا

297
0:10:30,300 --> 0:10:32,040
ای که کسی چیزی بخواد

298
0:10:32,040 --> 0:10:33,240
محلش نگذارن

299
0:10:33,240 --> 0:10:36,060
نه محبوب خدا هریکی شد

300
0:10:36,060 --> 0:10:37,860
هر کلامی گفت

301
0:10:38,660 --> 0:10:39,860
مورد قبول طرف

302
0:10:39,860 --> 0:10:40,580
مقابله

303
0:10:40,580 --> 0:10:43,420
مورد قبول خداست

304
0:10:43,420 --> 0:10:45,120
صوبدم

305
0:10:45,120 --> 0:10:46,740
مرغ چمن

306
0:10:46,740 --> 0:10:50,240
با گل نورسته بگفت

307
0:10:50,240 --> 0:10:51,980
ناز کم کن که در این

308
0:10:51,980 --> 0:10:53,560
باغ بسی

309
0:10:53,560 --> 0:10:54,660
چون تو شکف

310
0:10:54,660 --> 0:10:56,120
شما نگاه کنید

311
0:10:56,120 --> 0:10:59,440
این بلبل صبح زود میاد کنار گل

312
0:10:59,440 --> 0:11:02,580
چون محبوبش گل هست

313
0:11:02,580 --> 0:11:05,360
اما این اطرافش

314
0:11:05,360 --> 0:11:06,360
تاب میخوره

315
0:11:06,360 --> 0:11:07,640
تواف میکنه

316
0:11:07,640 --> 0:11:09,680
بال بال میزنه

317
0:11:09,680 --> 0:11:11,900
هر طرف بلبل هست

318
0:11:11,900 --> 0:11:13,060
گل میره طرف دیگه

319
0:11:13,060 --> 0:11:15,840
صوبدم مرغ چمن

320
0:11:15,840 --> 0:11:18,120
با گل نورسته بگفت

321
0:11:18,120 --> 0:11:20,680
ناز کم کن که در این باغ

322
0:11:20,680 --> 0:11:22,460
بسی چون تو شکف

323
0:11:22,460 --> 0:11:23,540
این بلبل

324
0:11:23,560 --> 0:11:24,240
گل به گل میگه

325
0:11:24,240 --> 0:11:26,360
خب هزاران هزار گل میسه

326
0:11:26,360 --> 0:11:29,460
شما تو این باغ من اطراف تو آمدم

327
0:11:29,460 --> 0:11:30,400
تو ناز میکنی

328
0:11:30,400 --> 0:11:31,940
من این طرفم تو میری اون طرف

329
0:11:31,940 --> 0:11:34,040
گل بخندید

330
0:11:34,040 --> 0:11:36,580
که از راست نرنجم

331
0:11:36,580 --> 0:11:38,120
راست میگی

332
0:11:38,120 --> 0:11:39,820
هزاران مثل منه

333
0:11:39,820 --> 0:11:41,620
گل بخندید

334
0:11:41,620 --> 0:11:44,020
که از راست نرنجم

335
0:11:44,020 --> 0:11:47,560
ولی هیچ آشق سخن سخت

336
0:11:47,560 --> 0:11:49,740
به معشوق نگفت

337
0:11:49,740 --> 0:11:51,640
تو معلوم میشه که این

338
0:11:51,640 --> 0:11:53,540
اشق و محبوبیه

339
0:11:53,560 --> 0:11:54,980
محبت زهریه

340
0:11:54,980 --> 0:11:57,640
که ما یکم ناز میکنیم

341
0:11:57,640 --> 0:11:59,540
تو این حرفه میزنیم

342
0:11:59,540 --> 0:12:00,900
میگه مثل تو سه هزار هزار

343
0:12:00,900 --> 0:12:02,400
این کاره چیه

344
0:12:02,400 --> 0:12:04,520
این تو دنیا این طیپیه

345
0:12:04,520 --> 0:12:07,680
شما هر کیلر بیشتر دوست دارید

346
0:12:07,680 --> 0:12:09,560
باید نازشو بیشتر بخدید

347
0:12:10,220 --> 0:12:11,560
یه قاعده هست تو دنیا

348
0:12:11,560 --> 0:12:13,060
شما نگاه کنید

349
0:12:13,060 --> 0:12:15,600
میخواید یک چیزی بخرید

350
0:12:15,600 --> 0:12:17,400
هر روز که میرفتید

351
0:12:17,400 --> 0:12:19,320
خیابون توی این

352
0:12:19,320 --> 0:12:21,560
طبقات مقاضه ها میدیدید

353
0:12:22,320 --> 0:12:23,420
فردا میرید

354
0:12:23,560 --> 0:12:24,780
خرید اصلا نایابه

355
0:12:24,780 --> 0:12:27,700
هر چیزی که شما مشتریش هستید

356
0:12:28,420 --> 0:12:30,260
ناز میکنه

357
0:12:30,260 --> 0:12:31,480
این طبیعت دنیا هست

358
0:12:31,480 --> 0:12:32,880
اما خدا این طور نیست

359
0:12:32,880 --> 0:12:36,100
ازا سعال که عبادی

360
0:12:36,100 --> 0:12:38
انی فه انی قریب

361
0:12:38 --> 0:12:39,840
و جیب و دعاوت داد

362
0:12:39,840 --> 0:12:41,700
و خدایی معامله میکنه

363
0:12:42,260 --> 0:12:43,040
اگر ما

364
0:12:43,040 --> 0:12:45,820
در منظومه عبودیت الهی

365
0:12:45,820 --> 0:12:47,720
باشیم زندگی الهی

366
0:12:47,720 --> 0:12:49,320
ایمان تقوی

367
0:12:49,320 --> 0:12:51,680
زندگی بدون گناه

368
0:12:51,680 --> 0:12:53,320
و اخلاق داشته باشیم

369
0:12:53,560 --> 0:12:56,200
میشیم محبوب و خدا

370
0:12:56,200 --> 0:12:58,540
محبوب و خدا خدا توفیقش میده

371
0:12:58,540 --> 0:13:00,220
که بیاد سخن بگه

372
0:13:00,220 --> 0:13:02,400
و خدا بشنبه

373
0:13:02,400 --> 0:13:03,780
و اجابت بکنه

374
0:13:03,780 --> 0:13:05,600
حالا شما بگید

375
0:13:05,600 --> 0:13:07,140
تا من بشنبم

376
0:13:07,140 --> 0:13:09,040
خدا میگه بگید

377
0:13:09,040 --> 0:13:10,760
ادعونی از تجبل کن

378
0:13:10,760 --> 0:13:12,240
بگید من میشنبم

379
0:13:12,240 --> 0:13:15,340
هر مقداری که میخوایید با خدا صحبت بکنید

380
0:13:15,340 --> 0:13:18,680
و از خدا حاجت دنیا و آخرت بخوایید

381
0:13:18,680 --> 0:13:19,440
خدا یا

382
0:13:19,440 --> 0:13:21,480
اللهم سنده علی محمد و آل من

383
0:13:21,480 --> 0:13:23,900
ظهور آقا امام زمان تأجیل بفرما

384
0:13:23,900 --> 0:13:25,960
دعا خیرش

385
0:13:25,960 --> 0:13:27,680
نصیب حال ما بگردان

386
0:13:27,680 --> 0:13:29,800
چشم ما را به جمال

387
0:13:29,800 --> 0:13:31,920
مبارکش روشن و منور

388
0:13:31,920 --> 0:13:32,580
بفرما

389
0:13:32,580 --> 0:13:36,380
خدا یا قسمت میدیم به مقربان درگاهت

390
0:13:36,380 --> 0:13:38,360
این خواهش امروز ما باشه

391
0:13:38,360 --> 0:13:40,480
خدا یا قسمت میدیم

392
0:13:40,480 --> 0:13:42,020
به مقربان درگاهت

393
0:13:42,020 --> 0:13:43,420
به اسم اعظمت

394
0:13:43,420 --> 0:13:46,100
دعای خیر امروز

395
0:13:46,100 --> 0:13:47,400
آقا امام زمان

396
0:13:47,400 --> 0:13:50,380
هرگاه که دعا

397
0:13:50,380 --> 0:13:50,880
میکنه

398
0:13:51,480 --> 0:13:53,880
نصیب این جمع بگردان

399
0:13:53,880 --> 0:13:56,440
طول امر با اززد

400
0:13:56,440 --> 0:13:57,880
و صحابت حدزت محلی

401
0:13:57,880 --> 0:14:00,620
نصیب مقام و معظم رحبری بگردان

402
0:14:00,620 --> 0:14:04,340
صلی اللہ علی محمد و آل محمد

403
0:14:04,340 --> 0:14:11,020
اللهم صلی علی محمد

404
0:14:11,020 --> 0:14:15,100
و آل محمد

405
0:14:15,100 --> 0:14:17,620
و عدید فرجه

406
0:14:17,620 --> 0:14:21,360
اللهم صلی علی محمد

407
0:14:21,360 --> 0:14:21,460
و عدید فرجه

408
0:14:21,480 --> 0:14:23,880
و آل محمد و عدید فرجه

409
0:14:23,880 --> 0:14:25,940
مکارم خوبان

410
0:14:25,940 --> 0:14:27,380
با سخران اخلاقی

411
0:14:27,380 --> 0:14:28,960
آیتالان صفایی بوشهری

412
0:14:28,960 --> 0:14:31,240
تقدیم شما علاقمندان شد

413
0:14:31,240 --> 0:14:34,100
انشاره که مورد توجه و عینت شما

414
0:14:34,100 --> 0:14:35,360
باقی شده باشیم

415
0:14:35,360 --> 0:14:38,440
بخش سه باید برنامه ردی معرف

416
0:14:38,440 --> 0:14:39,280
رو پی میگیریم

417
0:14:39,280 --> 0:14:41,320
و دعوت میکنیم که

418
0:14:41,320 --> 0:14:43,220
تا ساعت شش بامداد

419
0:14:43,220 --> 0:14:44,580
همراه ما باشید

420
0:14:44,580 --> 0:14:47,040
از علاقمندان به درست

421
0:14:47,040 --> 0:14:48,880
حوزوی دعوت میکنم که

422
0:14:48,880 --> 0:14:50,300
با فقه آل محمد

423
0:14:50,300 --> 0:14:52,860
تا لحظات دیگه همراه باشن

424
0:14:52,860 --> 0:14:55
درست خارج فقه

425
0:14:55 --> 0:14:56,960
حضرت آیتالان جوادی آمالی

426
0:14:56,960 --> 0:14:59,420
رو تقدیمشون خواهیم کرد

427
0:14:59,420 --> 0:15:02,060
بعد از فقه آل محمد

428
0:15:02,060 --> 0:15:03,940
تنفس صبح پخش میشه

429
0:15:03,940 --> 0:15:05,880
تلاوت صبحگاهی

430
0:15:05,880 --> 0:15:07,280
قرآن کریم

431
0:15:07,280 --> 0:15:08,820
که انشالله

432
0:15:08,820 --> 0:15:10,660
خواهید شنید

433
0:15:10,660 --> 0:15:12,860
و هر جا هستید

434
0:15:12,860 --> 0:15:14,100
در پناه قرآن

435
0:15:14,100 --> 0:15:16,740
سلامت و موفق باشید

436
0:15:16,740 --> 0:15:18,980
تشکر میکنم از شما

437
0:15:18,980 --> 0:15:19,940
شرمندگان بزرگون

438
0:15:20,300 --> 0:15:21,360
بارکه تا این لحظه

439
0:15:21,360 --> 0:15:24,500
با بخش سوه برنامه همراه بودید

440
0:15:24,500 --> 0:15:27,140
دعوت میکنم با فقه آل محمد

441
0:15:27,140 --> 0:15:27,940
همراه باشید

442
0:15:27,940 --> 0:15:29,360
درست خارج فقه

443
0:15:29,360 --> 0:15:32,060
حضرت آیتالان جوادی آمالی

444
0:15:50,300 --> 0:16:05,300
از اینجا در آنجا بودید

445
0:16:05,300 --> 0:16:20,280
از اینجا بودید

446
0:16:20,280 --> 0:16:20,300
از اینجا بودید

447
0:16:20,300 --> 0:16:50,280
از اینجا بودید

448
0:16:50,300 --> 0:17:20,280
از اینجا بودید

449
0:17:20,300 --> 0:17:50,280
از اینجا بودید

450
0:17:50,300 --> 0:18:20,280
از اینجا بودید

451
0:18:20,300 --> 0:18:50,280
از اینجا بودید

452
0:18:50,300 --> 0:19:20,280
از اینجا بودید

453
0:19:20,300 --> 0:19:50,280
از اینجا بودید

454
0:19:50,300 --> 0:20:20,280
از اینجا بودید

455
0:20:20,280 --> 0:20:50,260
از اینجا بودید

456
0:20:50,280 --> 0:21:20,260
از اینجا بودید

457
0:21:20,280 --> 0:21:50,260
از اینجا بودید

458
0:21:50,280 --> 0:22:20,260
از اینجا بودید

459
0:22:20,280 --> 0:22:49,620
از اینجا بودید

460
0:22:49,620 --> 0:22:50,140
از اینجا بودید

461
0:22:50,140 --> 0:22:51,760
شرعی بکند

462
0:22:51,760 --> 0:22:55,680
اگر ثابت شد که ما شخصیت حقوقی داریم

463
0:22:55,680 --> 0:22:57,720
در قبال شخصیت حقوقی

464
0:22:57,720 --> 0:23:01,480
بعد از رهلت امام وقتی سؤال کردن

465
0:23:01,480 --> 0:23:04,680
می گفتن می گه خود دولت شخصیت حقوقی است

466
0:23:04,680 --> 0:23:08,780
این شخصیت حقوقی مثل شخصیت حقوقی مکلف است

467
0:23:08,780 --> 0:23:11,060
برجه دارد می تواند

468
0:23:11,060 --> 0:23:13,480
لوایه را و مصغبات را

469
0:23:13,480 --> 0:23:16,800
خود این شخصیت حقوقی

470
0:23:16,800 --> 0:23:19,120
که قبلن برابر نظر امام بود

471
0:23:19,120 --> 0:23:22,260
الان برابر نظر یه مرجع دیگری

472
0:23:22,260 --> 0:23:23,820
مثلا کارش نشون بدن

473
0:23:23,820 --> 0:23:27,960
خراز اینه که مسئله شخصیت حقوقی و شخصیت حقوقی

474
0:23:27,960 --> 0:23:30,280
قبلن خیلی مطرح نبود

475
0:23:30,280 --> 0:23:31,920
مگه در نصوص خاصه

476
0:23:31,920 --> 0:23:35,180
اما الان کاملا شخصیت حقوقی مطرح است

477
0:23:35,180 --> 0:23:37,820
دعوی بین مدعی و مدعاله

478
0:23:38,380 --> 0:23:41,120
گاهی طرف این شخصیت حقوقی هست

479
0:23:41,120 --> 0:23:44,720
مثل این شخص با اون شخص نزا دارد

480
0:23:44,720 --> 0:23:48,360
گاهی یکی شخصیت حقوقی است

481
0:23:48,360 --> 0:23:48,820
دیگری شخصیت

482
0:23:49,120 --> 0:23:49,880
شخصیت حقوقی

483
0:23:49,880 --> 0:23:53,780
مثل این کارگر از شرکت

484
0:23:53,780 --> 0:23:56,200
که شرکت یه شخصیت حقوقی است

485
0:23:56,200 --> 0:23:58,020
چند نفر شلیک شدن

486
0:23:58,020 --> 0:24:00,600
یک شرکتی رو تشکیل دادن

487
0:24:00,600 --> 0:24:04
یک کارگاه رو تشکیل دادن

488
0:24:04 --> 0:24:06,060
کارخونی رو در این اداره میکنن

489
0:24:06,060 --> 0:24:09,300
این کارگر شخصیت حقوقی است

490
0:24:09,300 --> 0:24:11,340
از شرکت

491
0:24:11,340 --> 0:24:13,200
از اون صاحب کار

492
0:24:13,200 --> 0:24:15,020
که پنج شش نفرن

493
0:24:15,020 --> 0:24:17,620
شکایتی دارن

494
0:24:17,620 --> 0:24:19,100
مدعی

495
0:24:19,100 --> 0:24:20,800
شخصیت حقوقی است

496
0:24:20,800 --> 0:24:21,620
مدعی

497
0:24:21,620 --> 0:24:24,740
غایست

498
0:24:24,740 --> 0:24:27,460
شخصیت حقوقی مدعی است

499
0:24:27,460 --> 0:24:29,580
و شخصیت حقوقی مدعی

500
0:24:29,580 --> 0:24:31,040
غایی

501
0:24:31,040 --> 0:24:32,960
ترفه این شخصیت حقوقی هست

502
0:24:32,960 --> 0:24:35,280
مثل این کارخونه از اون کارخونه

503
0:24:35,280 --> 0:24:37
این شرکت از اون شرکت

504
0:24:37 --> 0:24:39
این دولت از اون دولت

505
0:24:39 --> 0:24:40,300
شکایتی دارن

506
0:24:40,300 --> 0:24:42,620
اینها شخصیت ها حقوقی هست

507
0:24:42,620 --> 0:24:44,360
که ترفه این دعوای هست

508
0:24:44,480 --> 0:24:46,800
مدعی هم شخصیت حقوقی است

509
0:24:46,800 --> 0:24:48,760
مدعی هم شخصیت حقوقی

510
0:24:49,100 --> 0:24:55,260
این انکان زو اصر سنف نظیرت و ادامه سره همه موارد شان می شود.

511
0:24:55,880 --> 0:25:01,560
یعنی طرف این شخصیت حقیقی باشند یا حقیقی باشند یا مختلف باشند.

512
0:25:01,560 --> 0:25:10,880
این چهار سورست را هر دو حقیقی، هر دو حقیقی، مدعی حقیقی، مدع علی حقیقی به بالعکس هر بره شان می شود.

513
0:25:10,880 --> 0:25:15,620
ال بینتو علی المدعی و ال یمینو علی من انکرم.

514
0:25:16,100 --> 0:25:21,360
مسئله شخصیت حقیقی در نصوص ما بود اما خیلی شهرت نداشت.

515
0:25:22,560 --> 0:25:28,860
درباره بعض از ایمه علیه السلام آمده است که بعد از رهلت امام قبلی سلام الله علیه امام

516
0:25:28,860 --> 0:25:37,060
حضرت فرمود که اون انوالی که پیش پدرم بود به عنوان سهم امام اون رو مستقیمن به من بدید.

517
0:25:37,320 --> 0:25:40,860
اون انوال شخصی که مال خوده،

518
0:25:40,880 --> 0:25:44,680
اون انوال شخصی حضرت بود اون رو بین همه ورسه تقسیم کنید یکشن من.

519
0:25:45,180 --> 0:25:52,320
این شخصیت حقیقی با شخص دوقی تو روایات ما از دیر زمان بود منتا شهرتی نداشت.

520
0:25:52,860 --> 0:26:02,060
حضرت بیستران فرمود وجوه که خدمت پدرم بود به عنوان سهم امام همه اونها رو مستقیمن به من بدید.

521
0:26:02,840 --> 0:26:07,880
و انوال شخصی پدرم رو بین ورسه تقسیم کنید که منم یکی از اونام.

522
0:26:08,460 --> 0:26:10,880
اینی که ما شخصیت حقیقی دیدیم.

523
0:26:10,880 --> 0:26:13,080
و شخصیت حقیقی داریم.

524
0:26:13,460 --> 0:26:16,880
اون چی که به امامت برمیگرده شخصیت حقیقی است.

525
0:26:16,960 --> 0:26:19,660
اون چی که به شخص برمیگرده شخصیت حقیقی است.

526
0:26:19,980 --> 0:26:22,320
این بود در فرماشات ایمانیم و سلام.

527
0:26:22,520 --> 0:26:25,480
بنابراین این تقسیم های چنگانه هست.

528
0:26:26,340 --> 0:26:32,700
حالا اگر چون که یه سلسله وسائلی پیدا شد مثل زبط و صوت،

529
0:26:32,700 --> 0:26:37,620
مثل دوال، مثل حوش مصنوعی که شواهد رو فراهم میکند

530
0:26:37,620 --> 0:26:40,780
که این شخص در مورد این مدتب رو گفت

531
0:26:40,780 --> 0:26:43,660
یا اون مدع علی مدرب رو پذیرفت

532
0:26:43,660 --> 0:26:49,360
ما نمیتوانیم بگوییم بر اساس این نماعقزی بینکن بالایمان و البینات

533
0:26:49,360 --> 0:26:53,160
این حوش مصنوعی یا اون نوار یا اون زبط و صوت

534
0:26:53,160 --> 0:26:55,880
مثلا داخل در هیچ کدوم از این اقسام نیست.

535
0:26:56,380 --> 0:26:58,560
اینا از وسائل علم قاضی است.

536
0:26:58,920 --> 0:27:01,360
نمیشه گفت اینا علم غیر عادی است.

537
0:27:01,460 --> 0:27:04,440
چون علم غیر عادی است نمیشه بهش اکتفاق کرد.

538
0:27:04,440 --> 0:27:09,460
اگر قاضی بسواند به علم شمال کند به علم عادی امن بکند.

539
0:27:09,540 --> 0:27:13,540
نخیر این حسرا حسرا نسمی است بین نفسی.

540
0:27:14 --> 0:27:17,960
اگر دین برای عبد است کماه و الحق

541
0:27:17,960 --> 0:27:21,500
گستره اصلاق یا عمومشم این چنین است.

542
0:27:22 --> 0:27:26,880
این تو نیست که انسان عبدی حرف بزند به مغدعی فکر بکند.

543
0:27:27,420 --> 0:27:32,020
بگد دین الیام القیامه است این حرفش صحیحه.

544
0:27:32,020 --> 0:27:34,360
اما وقتی بخواد فکر بکند بگد

545
0:27:34,360 --> 0:27:36,620
این منصرف میشه باید بده دستره است.

546
0:27:37,020 --> 0:27:39,360
خب بلی این که برای من و شما نگفتن که

547
0:27:39,360 --> 0:27:42,220
برای این اصرون ازی نگفتن که

548
0:27:42,220 --> 0:27:44,140
این رو الیام القیامه گفتن دیگه.

549
0:27:44,320 --> 0:27:47,140
وقتی که اماه ما اصرون یه فرماشی دارد

550
0:27:47,140 --> 0:27:49,340
یعنی الیام قیامه تا ظهور از رهد.

551
0:27:50,260 --> 0:27:54,500
اگر دین الیام القیامه است که هست

552
0:27:54,500 --> 0:27:58,220
اطلاقاتش عموماتشم الیام القیامه است.

553
0:27:58,220 --> 0:28:01,580
از این طرف بگیم دین الیام القیامه است

554
0:28:01,580 --> 0:28:05,140
از اون طرف شخصی و رستایی و محلی فکر بکنیم.

555
0:28:05,360 --> 0:28:08,260
بگیم این منصرف است به کذا اون منصرف است به کذا.

556
0:28:08,660 --> 0:28:09,500
چه انصرافی.

557
0:28:09,820 --> 0:28:12,600
یه وقت است با قریده همراه است و مشخص است.

558
0:28:13,140 --> 0:28:18,280
اما وقتی که یک دست دیوگی مقصعی نیست.

559
0:28:18,400 --> 0:28:20,440
یه وقت است یه قضیه شخصی است که

560
0:28:20,440 --> 0:28:23,300
ازش خکی فقهی کلی در نمیاد.

561
0:28:23,300 --> 0:28:25,380
اما وقت است اینها یه امام

562
0:28:25,380 --> 0:28:28,780
به عنوان امام مسلمین ولی مسلمین

563
0:28:28,780 --> 0:28:30,840
حکم الهی رو دارد بیان میکنند.

564
0:28:30,840 --> 0:28:36,160
ما با این توجه که دیگه نزیر عدیان قبلی نیست که

565
0:28:36,160 --> 0:28:38,320
یه نبی بعدی بیاید

566
0:28:38,320 --> 0:28:42,900
نزیر ایسا و موسا سلام الله علیه و سلام و انبیاء دیگر

567
0:28:42,900 --> 0:28:45,060
بلکه الى یوم القیامه است

568
0:28:45,060 --> 0:28:47,320
تا ظهور حضرت حضرتم که آمد

569
0:28:47,320 --> 0:28:49,600
دین جدید پیادنه بکند.

570
0:28:49,600 --> 0:28:53,360
این دین را علامه و حقه اجرا بکند.

571
0:28:54,440 --> 0:28:56,480
لذا اطلاقاتش وسیع است.

572
0:28:56,560 --> 0:28:57,540
اومش وسیع است.

573
0:28:57,980 --> 0:29:00,040
ما بگیم این منصرف است به کذا.

574
0:29:00,180 --> 0:29:00,600
مگر یه شخصی

575
0:29:00,840 --> 0:29:02,780
با هدی همراه انصراف بشد.

576
0:29:03,180 --> 0:29:04,940
و یعنی وقتی زبان متحری

577
0:29:04,940 --> 0:29:07,560
یک معصوم حرفی میزند

578
0:29:07,560 --> 0:29:08,780
که این خود را

579
0:29:08,780 --> 0:29:10,440
امام میداند

580
0:29:10,440 --> 0:29:11,900
الى یوم القیامه

581
0:29:11,900 --> 0:29:14,800
اطلاقشم الى یوم القیامه است.

582
0:29:15,100 --> 0:29:17,080
اومشم الى یوم القیامه است.

583
0:29:17,620 --> 0:29:19,600
اصل بر گسترش است

584
0:29:19,600 --> 0:29:21,220
الا ما خرجه به دلیل.

585
0:29:21,660 --> 0:29:24,480
نه این که اصل محدود و مدار بسته است

586
0:29:24,480 --> 0:29:26,080
الا با خرجه به دلیل.

587
0:29:30,840 --> 0:29:35,240
یعنی حرف غیر علمی بزنیم

588
0:29:35,240 --> 0:29:36,480
خب بله ممکنه.

589
0:29:36,900 --> 0:29:39,080
اما جامعه وجود حقیقی دارد.

590
0:29:39,620 --> 0:29:42,580
کم هست جامعه

591
0:29:42,580 --> 0:29:45
یه حسیت اجتماعی دارد.

592
0:29:45,080 --> 0:29:46,320
دین رو شساب کرده.

593
0:29:46,420 --> 0:29:48,400
دولت دولت دولت که ما میگیم.

594
0:29:48,500 --> 0:29:50,200
اگر شخصیت اعتباری باشد

595
0:29:50,200 --> 0:29:53,260
که سنگ رو سنگ بنده میاد.

596
0:29:53,740 --> 0:29:55,160
اگر چند نفر جمع بشن

597
0:29:55,160 --> 0:29:56,640
یه شرکتی تشکیل بدن.

598
0:29:56,740 --> 0:29:58,820
اگر ما شخصیت حقوقی نداشته باشیم

599
0:29:58,820 --> 0:30:00,180
که نمیشه زندگی باشیم.