1
0:00:00 --> 0:00:02,360
سرزنشی

2
0:00:02,360 --> 0:00:03,820
ملامتی ولو این

3
0:00:03,820 --> 0:00:06,220
از جانب اونها باشه متوجه این

4
0:00:06,220 --> 0:00:07,700
خاندان نشود

5
0:00:07,700 --> 0:00:10,460
او یون سبه الیهم

6
0:00:10,460 --> 0:00:12,320
یا نسبت داره

7
0:00:12,320 --> 0:00:14,560
شود الیهم یعنی به اهل بیت

8
0:00:14,560 --> 0:00:15,900
به اهل کسا

9
0:00:15,900 --> 0:00:18,540
ولو به واسطته

10
0:00:18,540 --> 0:00:19,400
نه

11
0:00:19,400 --> 0:00:22,280
ولو اون نسبت از خودشون نباشه

12
0:00:22,280 --> 0:00:24,420
به واسطه دیگری باشه

13
0:00:24,420 --> 0:00:25,940
هناتون

14
0:00:25,940 --> 0:00:28,160
هنا به هید و چشم

15
0:00:28,160 --> 0:00:29,820
این نقص

16
0:00:29,820 --> 0:00:32,040
او یکون

17
0:00:32,040 --> 0:00:34,260
الیهم للمنافقین

18
0:00:34,600 --> 0:00:36,280
یا بوده باشد

19
0:00:36,280 --> 0:00:37,100
الیهم

20
0:00:37,100 --> 0:00:38,640
یعنی الى اهل بیت

21
0:00:38,640 --> 0:00:41,420
بر علیه اهل بیت للمنافقین

22
0:00:41,420 --> 0:00:42,500
به نفع منافقین

23
0:00:42,500 --> 0:00:45,420
یعنی یه چیزی منافقین پیدا کنن

24
0:00:45,420 --> 0:00:46,380
که بتوانید چی کار کنن

25
0:00:46,380 --> 0:00:48,960
علیه اهل بیت تبلیغ بکنن

26
0:00:48,960 --> 0:00:51,400
او یکون علیهم للمنافقین

27
0:00:51,400 --> 0:00:53,920
ولو به سببه نه

28
0:00:53,920 --> 0:00:55,600
ولو به سببه چه باشه

29
0:00:55,600 --> 0:00:58,100
به سبب ازواج و همسران باشه

30
0:00:58,100 --> 0:00:59,180
سبیلون

31
0:00:59,180 --> 0:01:01,780
اینا یه راهی پیدا نکنن که بخواد

32
0:01:01,780 --> 0:01:03,980
به خاطر اونا به اینا نیچه زبان بدنن

33
0:01:03,980 --> 0:01:05,180
و بگن ها اینم شما

34
0:01:05,180 --> 0:01:08,420
ببینید اینا نسا و نبیه هستن

35
0:01:08,420 --> 0:01:10,540
شما هم که از این خاندانی

36
0:01:10,540 --> 0:01:12,040
منافقین بیان بگن میبینید

37
0:01:12,040 --> 0:01:13,800
شما اینا این را میبینید

38
0:01:13,800 --> 0:01:15,060
میخواد بگن راه بسته بشه

39
0:01:15,060 --> 0:01:18,420
یعنی شما مبادر باشید حریم این را نگه دارید

40
0:01:18,420 --> 0:01:20,400
بله ولولا

41
0:01:20,400 --> 0:01:22,020
هازل استتراد

42
0:01:22,020 --> 0:01:24,480
اگر این استتراد نبود

43
0:01:24,480 --> 0:01:25,960
یعنی اگر این آیه تحتیر

44
0:01:25,960 --> 0:01:28,100
اینجا قرار نمیگرفت

45
0:01:28,100 --> 0:01:29,100
این پیام

46
0:01:29,100 --> 0:01:31,520
دیگه از این آیات استفاده نمیشود

47
0:01:31,520 --> 0:01:32,980
این پیام سانویه

48
0:01:32,980 --> 0:01:36,040
که اینجا قرار داره که این پیام را بتونیم

49
0:01:36,040 --> 0:01:37,320
دریافت بکنیم

50
0:01:37,320 --> 0:01:40,440
و ما حسرت حاضه نکته تو شریفه

51
0:01:40,440 --> 0:01:42,500
این نکته شریف

52
0:01:42,500 --> 0:01:43,340
و دقیق

53
0:01:43,340 --> 0:01:45,420
که ای همسران پیغمبر

54
0:01:45,420 --> 0:01:47,140
یه جوری شما مبادر باشید

55
0:01:47,140 --> 0:01:49,120
خیلی باید خودتون را مراقبت کنید

56
0:01:49,120 --> 0:01:50,420
که چرا

57
0:01:50,420 --> 0:01:52,700
که چون اگر از شما لغشی سر بزنه

58
0:01:52,700 --> 0:01:55,040
اون وقت یه جورایی ارتباط پیدا میکنه

59
0:01:55,040 --> 0:01:57,140
به علیه کسا و علیه بی

60
0:01:57,140 --> 0:02:01,400
الَّتِی عَظَمَتْ بِهَا بَلَاغَتَ زِكْرِ الْحَكِيمِ

61
0:02:01,400 --> 0:02:02,660
الَّتِی یعنی نکته

62
0:02:02,660 --> 0:02:04,920
این نکته ای که قزیم شده است

63
0:02:04,920 --> 0:02:07,340
به واسطه یهان بلاغت قرآن

64
0:02:07,340 --> 0:02:10,340
و کموله اجازه الباهر

65
0:02:10,340 --> 0:02:12,340
در ماجزه باهر قرآن

66
0:02:12,340 --> 0:02:13,060
کامل شده

67
0:02:13,060 --> 0:02:14,320
کمالا یخفا

68
0:02:14,320 --> 0:02:16,880
این بیانه منو شرفتی نکه ملاحظه کرد

69
0:02:16,880 --> 0:02:19,320
مروبای مزفر فرموده

70
0:02:19,320 --> 0:02:21,480
وَإِنَّمَا

71
0:02:21,480 --> 0:02:23,760
جَعَلَ سُبْحَانَهُ

72
0:02:23,760 --> 0:02:25,800
حَاظِهِ الْآیَتَ

73
0:02:25,800 --> 0:02:27,320
سِی اَثْنَاءِ

74
0:02:28,200 --> 0:02:29,640
زِكْرِ الْأَزْوَاجِ

75
0:02:29,640 --> 0:02:30,820
وَخِتَابِهِنَّ

76
0:02:30,820 --> 0:02:33,320
لِتَنْبِیهِ

77
0:02:34,360 --> 0:02:35,580
برای اینکه تنبیه بکنه

78
0:02:35,580 --> 0:02:36,560
یالاوری بکنه

79
0:02:36,560 --> 0:02:39,140
الَاَنَّهُ سُبْحَانَهُ

80
0:02:39,140 --> 0:02:41,700
اِنَّمَا اَمَرَهُنَّ

81
0:02:41,700 --> 0:02:42,920
وَنَّهَاهُنَّ

82
0:02:42,920 --> 0:02:44,520
وَأَدَّبَهُنَّ

83
0:02:44,520 --> 0:02:47,280
اِكْرَامًا لَأَهْلِ الْبَيْتِ

84
0:02:47,280 --> 0:02:50,080
این امر و نعیه ها و تعدیب ها

85
0:02:50,080 --> 0:02:52
برای اکرام به اهل بیت هست

86
0:02:52 --> 0:02:55,260
وَتَنْزِیهً لَهُمْ

87
0:02:55,260 --> 0:02:56,920
اَنْ اَنْتَنَاهُمْ

88
0:02:57,920 --> 0:02:58,920
بِسَبَبِهِنَّ

89
0:02:59,500 --> 0:03:01,120
وَسْمَتُن

90
0:03:01,120 --> 0:03:03,480
اینها را منزه میکند

91
0:03:03,480 --> 0:03:04,620
از این که

92
0:03:04,620 --> 0:03:06,260
شاملشون بشود ولو

93
0:03:06,260 --> 0:03:08,780
بِسَبَبِهِنَّ یعنی بِسَبَبِ الْأَزْوَاجِ

94
0:03:11,700 --> 0:03:13,960
وَسَوْنَنْ لَهُمْ

95
0:03:13,960 --> 0:03:16,100
اَنْ اَنِيَلْحَقَهُمْ

96
0:03:16,100 --> 0:03:17,840
مِنْ اَجْلِهِ نَعَيْبُنْ

97
0:03:18,880 --> 0:03:19,900
وَسِيَانَتِ

98
0:03:19,900 --> 0:03:21,880
از این معنی بکند که عیبی به اینا برسه

99
0:03:21,880 --> 0:03:24,140
وَرَفَعَنْ لَهُمْ

100
0:03:24,140 --> 0:03:25,860
اَنْ اَنِيَتْ تَسِلَ بِهِمْ

101
0:03:25,860 --> 0:03:27,240
اَهْلُ الْمَعَاسِی

102
0:03:27,240 --> 0:03:30,360
یه جوری بشه که اونهایی که اهل معسیتن

103
0:03:30,360 --> 0:03:31,680
اتصال پیدا نکنن

104
0:03:31,680 --> 0:03:34,120
میخواد اینا رو برحضر بداره که

105
0:03:34,120 --> 0:03:36,380
ارتباط بین اهل معسیت

106
0:03:36,380 --> 0:03:38,060
با اهل بیت که اهل تهارت هست

107
0:03:38,060 --> 0:03:40,380
یعنی اهل المعسیت نشند با اهل تهارت

108
0:03:40,900 --> 0:03:41,880
بله

109
0:03:41,880 --> 0:03:43,420
وَلِذَا

110
0:03:43,420 --> 0:03:45,540
حالا ایشون نکته ای که تا اینجاش تقریبا

111
0:03:45,540 --> 0:03:48,280
بیانش با بیان منوشه روزین فرقی نداره

112
0:03:48,280 --> 0:03:49,260
جوهرش یکیه

113
0:03:49,260 --> 0:03:51,400
بلیه تعبیر داره که این تعبیرش کم

114
0:03:51,400 --> 0:03:53,380
تقن میکنه جالبه

115
0:03:53,380 --> 0:03:54,400
وَلِذَا

116
0:03:54,400 --> 0:03:57,380
اِسْتَهَلَّ

117
0:03:57,380 --> 0:03:59,380
سُبْحَانَهُ الْآیَاتِ

118
0:04:00,740 --> 0:04:01,380
بِقَوْلِهِ

119
0:04:01,900 --> 0:04:03,740
یَا نِسَاءَ النَّبِي

120
0:04:03,740 --> 0:04:05,740
لَسْتُنَّ

121
0:04:05,740 --> 0:04:07,380
کَأَحَدٍ مِنَ النِّسَاءِ

122
0:04:08,260 --> 0:04:09,600
یعنی این خطاب رو بردست

123
0:04:09,600 --> 0:04:11,760
روی نسات همسران پیغمبر

124
0:04:11,760 --> 0:04:13,200
زَرُورَتَ

125
0:04:13,200 --> 0:04:15,260
النَّغَازَتْ تَمییز

126
0:04:15,260 --> 0:04:17,560
این که خطاب با اونا کرده

127
0:04:17,560 --> 0:04:18,660
یا نِسَاءَ النَّبِی

128
0:04:18,660 --> 0:04:19,980
این رو مخاطب قرار داد

129
0:04:19,980 --> 0:04:22,460
اِنَّمَا هُوَلِ الْاِتْتِصَالِ

130
0:04:22,460 --> 0:04:23,320
بِالنَّبِی

131
0:04:23,320 --> 0:04:27,980
فَمُدِیَ نِسَاءَ النَّبِی

132
0:04:27,980 --> 0:04:29,120
نَبِی

133
0:04:29,120 --> 0:04:30,680
این نساء رو

134
0:04:30,680 --> 0:04:34,120
نسبت داد به پیغمبر

135
0:04:34,120 --> 0:04:36,020
یعنی اون اتصالتون

136
0:04:36,020 --> 0:04:38,480
به پیغمبر اشعار داره

137
0:04:38,480 --> 0:04:39,720
یا نِسَاءَ النَّبِی

138
0:04:39,720 --> 0:04:41,360
استحل به این تحبیر

139
0:04:41,360 --> 0:04:43,380
که این رو مضاف کرد

140
0:04:43,380 --> 0:04:45,400
اضافه کرد به نبی

141
0:04:45,400 --> 0:04:48,140
اِنَّمَا هُوَلِ الْاِتْتِصَالِ

142
0:04:48,140 --> 0:04:48,580
بِالنَّبِی

143
0:04:48,580 --> 0:04:51
چون شما وصل به نبی هستید

144
0:04:51 --> 0:04:52,440
یا نِسَاءَ النَّبِی

145
0:04:52,460 --> 0:04:52,940
نَبِی

146
0:04:52,940 --> 0:04:54,460
نَبِی

147
0:04:55,720 --> 0:04:56,460
وَالدَا

148
0:04:57,760 --> 0:04:58,460
اگر این اتصالشون

149
0:04:59,040 --> 0:05:00,320
به نبی رو بردارین

150
0:05:00,320 --> 0:05:02,220
هُنَّا که احد منان نسا

151
0:05:02,220 --> 0:05:04,460
چه فرق برنم؟ این طور نیست؟

152
0:05:05,380 --> 0:05:06,060
این که فرمود

153
0:05:06,060 --> 0:05:07,720
یا نِسَاءَ النَّبِی

154
0:05:07,720 --> 0:05:08,940
نَبِی

155
0:05:08,940 --> 0:05:12,500
خب چرا؟ اگر منها

156
0:05:12,500 --> 0:05:14,580
این اتصالشون به نبی باشه

157
0:05:14,580 --> 0:05:16,320
هُنَّا و سایر نسا

158
0:05:16,320 --> 0:05:17,940
قد مون واحد سوا

159
0:05:17,940 --> 0:05:20,360
نه این که وزامه آمده ای نا رو

160
0:05:20,360 --> 0:05:22,160
یا نِسَاءَ النَّبِی

161
0:05:22,160 --> 0:05:22,320
نَبِی

162
0:05:22,320 --> 0:05:24,400
دست و نکه احد من النسا

163
0:05:24,400 --> 0:05:26,860
معلوم شد چون وصل به پیغمبری

164
0:05:26,860 --> 0:05:28,560
فرق می کنید

165
0:05:28,560 --> 0:05:30,200
خب حالا که وصل به پیغمبری

166
0:05:30,200 --> 0:05:31,800
فرق می کنید یعنی چه؟

167
0:05:31,800 --> 0:05:34,480
یعنی به خاطر پیغمبر است که من شما را

168
0:05:34,480 --> 0:05:36,080
اینجور توصیه می کنم

169
0:05:36,080 --> 0:05:37,980
نصیحت می کنم اندرز می ده

170
0:05:37,980 --> 0:05:39,800
موازه باشید که یک پیغمبر

171
0:05:39,800 --> 0:05:42,120
لطنه وارد نشده

172
0:05:42,120 --> 0:05:43,800
بعد می فرمان

173
0:05:43,800 --> 0:05:45,960
کلامش تا آخر می خوانم و خیلی قشنگه

174
0:05:45,960 --> 0:05:47,320
این نکته اش وقت بدیه

175
0:05:47,320 --> 0:05:50,140
با مروش عربادین فرق می کنه

176
0:05:50,140 --> 0:05:51,780
که این یا نسا

177
0:05:51,780 --> 0:05:53,840
النبی لستون نکه

178
0:05:53,840 --> 0:05:55,880
احد من النسا نشان می ده

179
0:05:55,880 --> 0:05:57,660
که فرق این ازواج نبی

180
0:05:57,660 --> 0:05:59,700
همسران با دیگران به خاطر وصلشون

181
0:05:59,700 --> 0:06:01,600
و اعتصارشون پیغمبره که بیت

182
0:06:01,600 --> 0:06:02,900
نبوته نبی است

183
0:06:02,900 --> 0:06:06,120
خب اهل کسان بیت نبوتن دیگر اهل بیتن

184
0:06:06,120 --> 0:06:07,300
انما افوهل

185
0:06:07,300 --> 0:06:09,160
اتصال به نبی و آلهی

186
0:06:09,160 --> 0:06:10,680
لال زباطهن

187
0:06:10,680 --> 0:06:13,960
و الا لستون نکه احد من النسا

188
0:06:13,960 --> 0:06:15,660
خب بقیه زناباناش فرق می کنن

189
0:06:15,660 --> 0:06:17,580
لال زباطهن

190
0:06:17,580 --> 0:06:20,320
فهنن فی محلن

191
0:06:20,320 --> 0:06:21,740
و اهل البیت

192
0:06:21,740 --> 0:06:22,880
فی محلن آخر

193
0:06:22,880 --> 0:06:25,360
این اهل البیت

194
0:06:25,360 --> 0:06:26,780
که پیغمبر مرکزه دیگر

195
0:06:26,780 --> 0:06:29,720
پیغمبر که مرکز این اهل کسان

196
0:06:29,720 --> 0:06:30,720
هست که اهل بیتن اینا

197
0:06:30,720 --> 0:06:32,340
یک جا هستن

198
0:06:32,340 --> 0:06:35,360
فلیستل کریمه

199
0:06:36,220 --> 0:06:39,220
این نیست این کریمه یعنی آیه

200
0:06:39,220 --> 0:06:40,500
آیه تطهیر

201
0:06:40,500 --> 0:06:42,940
یعنی آیات موجود نسا

202
0:06:42,940 --> 0:06:45,360
فلیستل کریمه تو الا تقاوله

203
0:06:45,660 --> 0:06:46,420
القائل

204
0:06:46,420 --> 0:06:47,920
مثال عرفی هم میزنه

205
0:06:47,920 --> 0:06:49,620
الا تقاوله القائل

206
0:06:49,620 --> 0:06:51,260
یا زوجت فلان

207
0:06:51,260 --> 0:06:53,620
مثلا به مرجع تقلیدی

208
0:06:53,620 --> 0:06:55,520
یک کسی مثلا پدر زن

209
0:06:55,520 --> 0:06:57,800
مرجع تقلید آمده دخترشو

210
0:06:57,800 --> 0:06:59,900
ببینه میگه که ببین

211
0:06:59,900 --> 0:07:01,640
دخترم شما

212
0:07:01,640 --> 0:07:03,660
همسر مرجع تقلیدی ها

213
0:07:03,660 --> 0:07:05,720
حالا یک کل بیم پایی تر

214
0:07:05,720 --> 0:07:08,200
مثلا فرق کنید شما امام جماعتی

215
0:07:08,200 --> 0:07:09,660
شما همسر امام جماعت

216
0:07:09,660 --> 0:07:11,420
محلی ها

217
0:07:11,420 --> 0:07:13,220
دقیقا می کنید

218
0:07:13,220 --> 0:07:14,360
اینطوری عرفیه دیگه

219
0:07:15,660 --> 0:07:17,760
فانومه یک کسی که نسبت به همسر

220
0:07:17,760 --> 0:07:19,800
یک مثلا عالمی امام جماعتی

221
0:07:19,800 --> 0:07:21,960
شخصیتی اشرافداره

222
0:07:21,960 --> 0:07:24,380
که میتونن نصیحتش کنه پدرشه دیگه

223
0:07:24,380 --> 0:07:26,520
بهتر از پدر کی پدر یا مادره

224
0:07:26,520 --> 0:07:28,260
همسر امام جماعت

225
0:07:28,260 --> 0:07:29,860
یا امام جمعه

226
0:07:29,860 --> 0:07:31,980
یا مقاماته بالاخره معنوی

227
0:07:31,980 --> 0:07:33,460
بگه که ببینید شما

228
0:07:33,460 --> 0:07:35,740
همسر فلانی اصیب مراقب باش

229
0:07:35,740 --> 0:07:38,040
شما اگر یه موقع حجابت

230
0:07:38,040 --> 0:07:39,260
مثلا بد باشه

231
0:07:39,260 --> 0:07:41,440
یا رفتارت بد باشه

232
0:07:41,440 --> 0:07:44,300
مردم نمیگن فلان زن این کار را کرد

233
0:07:44,300 --> 0:07:45,880
میگن زن همسر

234
0:07:45,880 --> 0:07:48,120
امام جمعه این کار را کرد

235
0:07:48,120 --> 0:07:49,420
برای امام جمعه بد میشه

236
0:07:49,420 --> 0:07:52,960
امام جمعه بهش توحیل میشه

237
0:07:52,960 --> 0:07:54,120
اون جایگاهش

238
0:07:54,800 --> 0:07:55,640
حدشنی خوره

239
0:07:55,640 --> 0:07:56,600
اون را حفظ کن شما

240
0:07:56,600 --> 0:07:57,920
میگه از این بابه

241
0:07:57,920 --> 0:08:02,180
خدا نمتار و همسران پیغمبر

242
0:08:02,180 --> 0:08:04,440
میخوامن مراقب این بیت باشید

243
0:08:04,440 --> 0:08:06,060
این بیت شما منصوب به این بیت

244
0:08:06,060 --> 0:08:07,300
پیغمبر و این بیت

245
0:08:07,300 --> 0:08:09,020
حرمتش نگهدارید

246
0:08:09,020 --> 0:08:11,700
یا زوجت فلان

247
0:08:11,700 --> 0:08:14,900
لستک ازواج سائر الناس

248
0:08:14,900 --> 0:08:17,860
فتعفقی

249
0:08:17,860 --> 0:08:20
و تستری

250
0:08:20 --> 0:08:22,120
و اتی الا

251
0:08:22,120 --> 0:08:24,400
تحابیلی که در

252
0:08:24,400 --> 0:08:25,940
قرآن بکار رفته باشید به همسران

253
0:08:25,940 --> 0:08:27,460
پس افافت را

254
0:08:27,460 --> 0:08:30,480
حجابت را تحفقی تستری

255
0:08:30,480 --> 0:08:32,320
و اتی و اطاعت کن

256
0:08:32,320 --> 0:08:34,340
اماما

257
0:08:34,340 --> 0:08:36,640
زوجو که من بیت

258
0:08:36,640 --> 0:08:37,760
اطهارم

259
0:08:37,760 --> 0:08:38,900
چرا

260
0:08:38,900 --> 0:08:39
امام

261
0:08:39 --> 0:08:40,800
چون که اون همسر شما

262
0:08:40,800 --> 0:08:43
از یک چین تردیزی چین خانواده ایست

263
0:08:43 --> 0:08:47,460
خدا اراده کرده است

264
0:08:47,460 --> 0:08:49
حفظ آنها را منال ادناست

265
0:08:49,560 --> 0:08:51,160
از این که چیزی

266
0:08:51,160 --> 0:08:53,180
برچست به اینا بخوره

267
0:08:53,180 --> 0:08:57,800
ولو از جانب شما باشه

268
0:08:57,800 --> 0:08:58,980
میخواد این حفظ بشه

269
0:08:58,980 --> 0:09:00,400
این بیت میخواد حفظ بشه

270
0:09:00,400 --> 0:09:03,340
پس انایتن لین بیت شریف

271
0:09:03,340 --> 0:09:04,620
این خاندان

272
0:09:04,620 --> 0:09:06,360
به شما این توصیه آرامی کنه

273
0:09:06,360 --> 0:09:08,680
اینم بیانشان بیانشان گویاتر هست

274
0:09:08,680 --> 0:09:08,880
از

275
0:09:08,880 --> 0:09:10
منو شرف و دین

276
0:09:10 --> 0:09:12,280
به خصوص که هم اون یا نسا

277
0:09:12,280 --> 0:09:14,500
ان نوی را ذکر کرد که خودشون

278
0:09:14,500 --> 0:09:16,920
منهای اتصالشون به نوی نیست

279
0:09:16,920 --> 0:09:18,720
به زباطه ننیست

280
0:09:18,720 --> 0:09:20,860
یکی همین مثال مثال غیبی غشنگی

281
0:09:20,860 --> 0:09:22,720
اینم بیانشان

282
0:09:22,720 --> 0:09:25,040
خب حالا یک نکته

283
0:09:25,040 --> 0:09:27,260
ای هم ارد کردیم که

284
0:09:27,260 --> 0:09:28,480
استاذ بزرگوار

285
0:09:28,480 --> 0:09:30,540
حضرت آیت الله الهزمه سبحانه

286
0:09:30,540 --> 0:09:33,160
حفظه الله تعالی ایشونم بیان نکته ای دارن

287
0:09:33,160 --> 0:09:34,720
دوتا نکته ایشون دارا

288
0:09:34,720 --> 0:09:35,600
در کتابش

289
0:09:35,600 --> 0:09:38,700
یکیش به نظرم همین بیان مرموع مزفر

290
0:09:38,700 --> 0:09:40,980
اینا هست یکم تعاقیش فرم کنن

291
0:09:40,980 --> 0:09:42,180
به نظر حقیقی اینجوریه

292
0:09:42,180 --> 0:09:44,480
ولی یکیش نه یکیش جدیده

293
0:09:44,480 --> 0:09:46,980
یکیش تازگی داره ایشون اجمالا

294
0:09:46,980 --> 0:09:48,620
فرمودن که

295
0:09:48,620 --> 0:09:51,260
می شود بگوییم که

296
0:09:51,260 --> 0:09:52,660
احلال بیت را

297
0:09:52,660 --> 0:09:54,340
اینجا قرار داده

298
0:09:54,340 --> 0:09:56,460
اسوطن به لحاظ

299
0:09:56,460 --> 0:09:57,500
الگو اسوط

300
0:09:57,500 --> 0:10:00,380
که یعنی از اونو الگو بگیرید

301
0:10:00,380 --> 0:10:02,380
اینا تحارت تامه دارن

302
0:10:02,380 --> 0:10:03,320
حافظه هستن

303
0:10:03,320 --> 0:10:06
لکم فی رسول الله چه

304
0:10:06 --> 0:10:07,920
اسوطن حسنتن

305
0:10:07,920 --> 0:10:09,240
یعنی اینا اسوطن

306
0:10:09,240 --> 0:10:10,800
اسوطن هستن اینجا قرار داده

307
0:10:10,800 --> 0:10:13,120
حالا همسران پیغمبر نه بقید برای اونا

308
0:10:13,120 --> 0:10:15,340
اسوطن برای همه اسوطن هستن

309
0:10:15,340 --> 0:10:17,460
ولی خب اولا اونایی که بیشتر

310
0:10:17,460 --> 0:10:19,620
باید از اونو الگو بگیرن در مرحله اول

311
0:10:19,620 --> 0:10:21,380
همسران پیغمبر هستن

312
0:10:21,380 --> 0:10:22,640
اینم بیان ایشون هست

313
0:10:22,640 --> 0:10:24,640
مفاهم القرآن

314
0:10:24,640 --> 0:10:26
جلد پنج

315
0:10:26 --> 0:10:28,180
صفحه سیستد و پنج

316
0:10:28,180 --> 0:10:29,060
مفاهم قرآن

317
0:10:29,060 --> 0:10:37,200
یه دو سطره اگه طول نمی کشه

318
0:10:37,200 --> 0:10:38,820
من دید دو دیگه اینو بخونم که دیگه

319
0:10:38,820 --> 0:10:40,120
خونده باشم که باشون ها

320
0:10:40,120 --> 0:10:42,020
می فهمن تعریف هن

321
0:10:42,020 --> 0:10:44,500
صحه یعنی

322
0:10:44,500 --> 0:10:46,380
صحه که اینجا قرار بگیرد چرا

323
0:10:46,380 --> 0:10:48,220
یک تعریف هن

324
0:10:48,220 --> 0:10:49,620
علا جماعتم

325
0:10:49,620 --> 0:10:53,080
یعنی بشناساند خدا همسران را

326
0:10:53,080 --> 0:10:54,240
چی چی را بشناساند

327
0:10:54,240 --> 0:10:55,820
جماعتی را

328
0:10:55,820 --> 0:10:57,580
علا جماعتم بلقو

329
0:10:57,580 --> 0:10:58,860
فتور

330
0:10:58,860 --> 0:11:02,920
از ضربه یا از ضربه

331
0:11:02,920 --> 0:11:03,820
یا از ضربه

332
0:11:03,820 --> 0:11:08,040
از ضربه

333
0:11:08,040 --> 0:11:10,540
از ضربه

334
0:11:10,540 --> 0:11:11,200
از ضربه

335
0:11:11,200 --> 0:11:13,220
وفی التحاره

336
0:11:13,220 --> 0:11:14,960
ان الرزائل و المساوی

337
0:11:14,960 --> 0:11:16
القمه

338
0:11:16 --> 0:11:19
از ای تحاره

339
0:11:19 --> 0:11:21,360
و به ذالکست حقون

340
0:11:21,360 --> 0:11:22,720
یکون اصبتن

341
0:11:22,720 --> 0:11:25,860
چرا پیغمبر اصبت

342
0:11:25,860 --> 0:11:27,160
چون در قله قرار برد

343
0:11:27,160 --> 0:11:28,820
حالا بنده

344
0:11:28,820 --> 0:11:29,520
خدا

345
0:11:29,520 --> 0:11:30,480
آدم تحجب میکنه

346
0:11:30,480 --> 0:11:31,280
بعد وقتا

347
0:11:31,280 --> 0:11:32,160
میخوان تحجب میکنه

348
0:11:32,160 --> 0:11:33,460
خدا ها شاهده

349
0:11:33,460 --> 0:11:34,780
یک مقاله یه وقت نوشته

350
0:11:34,780 --> 0:11:36,560
مقاله سخنانی کرده بود

351
0:11:36,560 --> 0:11:39,260
بنده ند کردن تو کتاب امامت هست

352
0:11:39,260 --> 0:11:41,380
چی بابا اگر شما اعمه را بگید

353
0:11:41,380 --> 0:11:42,780
علمی خیلی بلدن نمیدونن

354
0:11:42,780 --> 0:11:43,380
معصومن

355
0:11:43,380 --> 0:11:45,960
نگه نمیشه عصبه گرفته

356
0:11:45,960 --> 0:11:47,120
عصبه اگه بخوای بگیریم

357
0:11:47,120 --> 0:11:49,120
باید این را بگیم علمای عبران

358
0:11:49,120 --> 0:11:49,960
نگه معصومن

359
0:11:49,960 --> 0:11:51,140
علمی خیلی بلدن نمیدونن

360
0:11:51,140 --> 0:11:51,740
معصومن

361
0:11:51,740 --> 0:11:52,380
نگه نمیدونن کنار

362
0:11:52,380 --> 0:11:54,300
چون دست ما به اونا نمیرسه

363
0:11:54,300 --> 0:11:56,220
آبگون اینا یه عالم هایی هستن

364
0:11:56,220 --> 0:11:57,880
مثل بقیه خود علمشون بیشتره

365
0:11:57,880 --> 0:12:00,300
اینجا میتونیم عصبه بگیریم

366
0:12:00,300 --> 0:12:01,900
بعد خودش متحجه شده هست

367
0:12:01,900 --> 0:12:03,840
که این ره که تو میره به ترکستان هست

368
0:12:03,840 --> 0:12:05,320
خودش متحجه شده هست

369
0:12:05,320 --> 0:12:07,400
و پیغمبر چی میگی؟

370
0:12:07,400 --> 0:12:08,900
پیغمبری که دیگه معصوم بود

371
0:12:08,900 --> 0:12:10,980
علمی خیلی بم که داشت

372
0:12:10,980 --> 0:12:16,720
و پیغمبر که هم علقیب داد

373
0:12:16,720 --> 0:12:17,840
هم معصوم هست

374
0:12:17,840 --> 0:12:18,960
او را چی نگید؟

375
0:12:18,960 --> 0:12:19,580
میگن ها

376
0:12:19,580 --> 0:12:22,040
اون بخاطر انبشارونش هست

377
0:12:22,040 --> 0:12:24,320
و میگن خب برادر ما

378
0:12:24,320 --> 0:12:26,720
امیران اومدن هم میگن بخاطر انبشارونش هست

379
0:12:27,720 --> 0:12:29,640
حضرت زهره هم انبشارونش هست

380
0:12:29,640 --> 0:12:30,860
خدا هم میدونه

381
0:12:30,860 --> 0:12:33,080
خدای متعال وقتی باید اراده میکند

382
0:12:33,080 --> 0:12:34,460
که یه آدمی را که

383
0:12:34,460 --> 0:12:35,440
کج میره ما

384
0:12:35,440 --> 0:12:36,640
بهش بفهمه داره

385
0:12:36,640 --> 0:12:38,540
کج میری اینجور بهش میفهمه نه

386
0:12:38,540 --> 0:12:39,160
اگه بفهمه

387
0:12:39,160 --> 0:12:42,660
چطور شما اینجا بگید که انبشارون هم بشار هست دیگه

388
0:12:42,660 --> 0:12:44,120
اله آقایی خیال کرده

389
0:12:44,120 --> 0:12:45,320
حالا دیگه بحث مرد به بخشیده

390
0:12:45,320 --> 0:12:47,200
خیال کرده هست که

391
0:12:47,200 --> 0:12:48,660
اصوه یعنی چی؟

392
0:12:48,660 --> 0:12:50,660
یعنی برسی به درجه او

393
0:12:50,660 --> 0:12:52,660
چی گفته اصوه یعنی؟

394
0:12:53,360 --> 0:12:55,120
اصوه یعنی جهت را

395
0:12:55,120 --> 0:12:56,700
میشان میده قله اونجاست

396
0:12:56,700 --> 0:12:58,600
شما باید اینجوری بری

397
0:12:58,600 --> 0:13:00,560
حالا هرچگاه تو زرشیت بوجود خوده دست

398
0:13:00,560 --> 0:13:02,500
در از آقا امیران مامنین

399
0:13:02,500 --> 0:13:04,820
به عثمان محونه فرمود چی؟

400
0:13:04,820 --> 0:13:06,040
اله و اینکم لا

401
0:13:06,040 --> 0:13:08,180
تقدرون اله ذاقه

402
0:13:08,180 --> 0:13:09,940
ولكن اینون اله آخر

403
0:13:09,940 --> 0:13:12,980
پس ایشون میفهمد که این

404
0:13:12,980 --> 0:13:14,660
به علی اصفه الحیات و قدره ایم

405
0:13:14,660 --> 0:13:16,120
اینم بیان ایشان هست

406
0:13:16,120 --> 0:13:18,280
حضرت اصطاد حفظه الله تعالی

407
0:13:18,280 --> 0:13:20,740
کتابه چه؟ چه گفتن؟

408
0:13:20,740 --> 0:13:23,360
دو شخصیت

409
0:13:23,360 --> 0:13:25,040
بر این جلد تقریز نوشتن

410
0:13:25,040 --> 0:13:27,120
بخوانین اینا را ببینید ها

411
0:13:27,120 --> 0:13:29,360
حضرت آیت الله لازمه صافی

412
0:13:29,360 --> 0:13:30,980
حضرت آیت الله لازمه مکاره

413
0:13:30,980 --> 0:13:32,920
بر این جلد پنجمه

414
0:13:32,920 --> 0:13:35,280
کتاب مفاهم تقریز نوشتن

415
0:13:35,280 --> 0:13:36,680
تجلیل کردن

416
0:13:36,680 --> 0:13:39,200
از شخصیت اصطاد الله صبحانی

417
0:13:39,200 --> 0:13:40,540
به خاطر کاری که کرده

418
0:13:40,540 --> 0:13:42,600
یعنی کتابی که نوشته هست مفاهم و قرآن

419
0:13:42,600 --> 0:13:45,140
اینا خدا کنند حفظ بشن اینها

420
0:13:45,140 --> 0:13:47,060
عمر طولانی

421
0:13:47,060 --> 0:13:48,680
پیدا کنن خدا شاهده اینا

422
0:13:48,680 --> 0:13:51,440
برکات و حوضه و مفاخر و حوضه هستن

423
0:13:51,440 --> 0:13:53,200
در رست همه هم

424
0:13:53,200 --> 0:13:54,840
رحبری خدا انشاءالله رحبری کل عمر

425
0:13:54,840 --> 0:13:56,860
باعث دادن. عرضم تمام شد

426
0:13:56,860 --> 0:13:58,820
دیگر اشهد دادن و آل محمد و آلیه

427
0:13:58,820 --> 0:13:59,200
امتحانه

428
0:14:23,060 --> 0:14:25,060
محمد

429
0:14:26,340 --> 0:14:26,840
محمد

430
0:14:26,840 --> 0:14:26,860
محمد

431
0:14:26,860 --> 0:14:28,860
محمد

432
0:14:28,860 --> 0:14:39,880
اللهم صل على محمد و آل محمد

433
0:14:39,880 --> 0:14:50,040
اللهم صل على محمد و آل محمد

434
0:14:50,040 --> 0:14:58,840
اللهم صل على محمد و آل محمد

435
0:14:58,840 --> 0:15:03,780
دریچهی به جهان روشنایی و معرفت

436
0:15:03,780 --> 0:15:07,100
جلوی از جامعه دینی

437
0:15:07,100 --> 0:15:10,060
رادیو معارف

438
0:15:10,060 --> 0:15:12,640
صدای فضیلت و فطرت

439
0:15:12,640 --> 0:15:27,060
بسم الله الرحمن الرحیم

440
0:15:27,060 --> 0:15:34,360
سلام علی سیم

441
0:15:34,360 --> 0:15:45,060
السلام علیک یا داعی الله و ربانی یا آیاته

442
0:15:45,060 --> 0:15:56,060
السلام علیک یا باب الله و دیان دینه

443
0:15:56,060 --> 0:16:07,060
السلام علیک یا خلیفت الله و ناصر حقه

444
0:16:07,060 --> 0:16:18,060
السلام علیک یا حجت الله و دلیل ارادته

445
0:16:18,060 --> 0:16:25,400
السلام علیک یا تالی کتاب الله

446
0:16:26,060 --> 0:16:30,120
و ترجمانه

447
0:16:30,120 --> 0:16:40,740
السلام علیک في آنائ لیلك و اطراف نهارك

448
0:16:40,740 --> 0:16:51,920
السلام علیک یا بقیت الله في ارضه

449
0:16:51,920 --> 0:16:54,560
السلام علیک

450
0:16:56,060 --> 0:16:59,040
السلام علیک یا آل محفوظ

451
0:16:59,040 --> 0:17:23,200
سلام علیک یا علم المنصوب

452
0:17:23,200 --> 0:17:24,200
والعلم المنصوب

453
0:17:26,060 --> 0:17:40,060
موسیقی

454
0:17:56,060 --> 0:18:04,060
موسیقی

455
0:18:26,060 --> 0:18:30,060
موسیقی

456
0:18:56,060 --> 0:19:00,060
موسیقی

457
0:19:26,060 --> 0:19:28,060
موسیقی

458
0:19:56,060 --> 0:19:58,060
موسیقی

459
0:20:26,060 --> 0:20:28,060
موسیقی

460
0:20:56,060 --> 0:20:58,060
موسیقی

461
0:21:26,060 --> 0:21:28,060
موسیقی

462
0:21:56,060 --> 0:21:58,060
موسیقی

463
0:22:26,060 --> 0:22:28,060
موسیقی

464
0:22:56,060 --> 0:22:58,060
موسیقی

465
0:23:26,060 --> 0:23:28,060
موسیقی

466
0:23:29,280 --> 0:23:30,280
موسیقی

467
0:23:38,160 --> 0:23:44,860
موسیقی

468
0:23:44,860 --> 0:23:49,860
موسیقی

469
0:23:49,860 --> 0:23:55,560
موسیقی

470
0:23:55,560 --> 0:23:56,040
موسیقی

471
0:23:56,040 --> 0:23:56,060
موسیقی

472
0:23:56,060 --> 0:23:59,060
امیدواریم

473
0:23:59,720 --> 0:24:09,940
اللهم صلی علی محمد و آل محمد

474
0:24:26,060 --> 0:24:28,060
امیدواریم

475
0:24:56,060 --> 0:25:04,860
آمدی و باق جان پرشد از شمیمه اش

476
0:25:04,860 --> 0:25:06,800
کلام امام

477
0:25:06,800 --> 0:25:11,420
سایبان اش بود دست مهربان تو

478
0:25:11,420 --> 0:25:16,420
یک هماس بود و هست نام جاودان تو

479
0:25:16,420 --> 0:25:21,560
سایبان اش بود دست مهربان تو

480
0:25:21,560 --> 0:25:25,560
یک هماس بود و هست نام جاودان تو

481
0:25:26,060 --> 0:25:31,640
با تو اهد بسته ایم ای امام لاله ها

482
0:25:31,640 --> 0:25:36,820
رفته ایم و می رویم راه روشن تو راه

483
0:25:36,820 --> 0:25:43,100
شما ملاحظه کنید که

484
0:25:43,100 --> 0:25:46,980
یک نفر که خلیفه مسلمین است

485
0:25:46,980 --> 0:25:50,160
زمامدار امور از خلیفه است

486
0:25:50,160 --> 0:25:52,260
این چه وضعی داشته است

487
0:25:52,260 --> 0:25:54,660
در حالی که خلیفه است

488
0:25:54,660 --> 0:25:55,860
می خواد نمازید

489
0:25:56,060 --> 0:25:57,820
نماز جمعه به خانه

490
0:25:57,820 --> 0:26:01,020
لباس زیادی ندارد میرد بلای منبغ

491
0:26:01,020 --> 0:26:04,700
اون لباسی که دارد حرکت میدهد به حسب نقل

492
0:26:04,700 --> 0:26:06,300
تا خشک بشد

493
0:26:06,300 --> 0:26:08,020
دوتا لباس ندارد

494
0:26:08,020 --> 0:26:12,060
یک کفشی را که خودش وصله می کرده است

495
0:26:12,060 --> 0:26:14,220
کف فاشی می کرده است

496
0:26:14,220 --> 0:26:17,860
ازش می پرسند میگد حضرت می فرماید که

497
0:26:17,860 --> 0:26:20,940
این کف به نظر شما چقدر عرضش دارند

498
0:26:20,940 --> 0:26:22,140
میگن هیچ

499
0:26:22,140 --> 0:26:25,900
میگد که امارت بر شما هم خلافت هم در نظر میکرده است

500
0:26:26,060 --> 0:26:29,380
من مثل این کف یا پایی تر از این کفش هست

501
0:26:29,380 --> 0:26:31,300
مگر این که اقامه ادالت کنم

502
0:26:31,300 --> 0:26:36,780
شما کجا سراغ دارید که یک نفر خلیفه باشد و ورزش این طور باشد

503
0:26:36,780 --> 0:26:41,160
حضرت امیر سلام اللہ علیه حقیقتن مظلوم است

504
0:26:41,160 --> 0:26:42,660
و مظلوم بوده است

505
0:26:42,660 --> 0:26:45,180
حتی در بین شیعان مظلوم است

506
0:26:45,180 --> 0:26:48,040
وقتی میخوان تعریف کنن حضرت امیر

507
0:26:48,040 --> 0:26:52,020
تعریف میکنن به چیزهایی که برخلاف واقع است

508
0:26:52,020 --> 0:26:54,260
و توحین به حضرته است

509
0:26:54,260 --> 0:26:56,040
مثلا میگن که

510
0:26:56,060 --> 0:27:00,820
انگوشترش رو که میخواسته حدیه بدهد به فقیر

511
0:27:00,820 --> 0:27:04,060
قیمتش خراج شامات بودهد

512
0:27:04,060 --> 0:27:07,540
اون کسی که لباسش اون است انگوشتر میخوشد

513
0:27:07,540 --> 0:27:09,860
که قیمتش خراج باشد

514
0:27:09,860 --> 0:27:13,320
و این یه دروغیست که اگر روایت هم داشته باشد دروغ است

515
0:27:13,320 --> 0:27:14,700
در صورت که ندارد

516
0:27:14,700 --> 0:27:19,280
وقتی میخوان معرفی کنن حضرت امیر رو به این جهات معرفی میکنن

517
0:27:19,280 --> 0:27:20,220
به هم جهات

518
0:27:20,220 --> 0:27:21,740
چیست؟

519
0:27:21,740 --> 0:27:24,540
یا اونایی که عارف لحظی هستند

520
0:27:24,540 --> 0:27:25,580
ارخانه

521
0:27:25,580 --> 0:27:25,860
ارخانه

522
0:27:25,860 --> 0:27:28,300
حقیقی که کم است در دنیا

523
0:27:28,300 --> 0:27:31,140
اونا وقتی که میخوان حضرت نقل کنن

524
0:27:31,140 --> 0:27:33,520
یه حرف های درمیشی نقل میکنن

525
0:27:33,520 --> 0:27:37,720
اونی که هست واقعیتش رو که نمیدونن

526
0:27:37,720 --> 0:27:42,540
و این جهات ظاهری هم که حضرت داشته است

527
0:27:42,540 --> 0:27:45,020
برای جهالتهایی که بوده است

528
0:27:45,020 --> 0:27:47,920
منحرد کردن از واقعیتش

529
0:27:47,920 --> 0:27:51,520
خیال کردن تعریف حضرت امیر به این است که

530
0:27:51,520 --> 0:27:55,380
انگوشترش چقدر قیمت باشد و مثلا چه باشد

531
0:27:55,380 --> 0:27:58,980
یه زندگی عجیب و غریبی دارد حضرت امیر سما

532
0:27:58,980 --> 0:28:01,180
خلافت در اون وقت

533
0:28:01,180 --> 0:28:06,400
یه وضع خاصی داشته است خصوصا اون خلافه های از معاویه به پایین

534
0:28:06,400 --> 0:28:08,020
یه سلطنتی بوده

535
0:28:08,020 --> 0:28:10,320
و در همین وقت که

536
0:28:10,320 --> 0:28:12,140
در همون وقت که

537
0:28:12,140 --> 0:28:15,820
معاویه اون بساطه سلطنتی رو رو انداخته بود

538
0:28:15,820 --> 0:28:19,440
حضرت امیر مثل یک فعله میرفت کار میکرد

539
0:28:19,440 --> 0:28:22,140
مثل یک عمله میرفت کار میکرد

540
0:28:22,140 --> 0:28:25,140
و آب را میداخت و بعد همون جا میگفت این آبسته

541
0:28:25,380 --> 0:28:25,860
صداقه

542
0:28:25,860 --> 0:28:27,760
آب را نمیداخت برا خودش

543
0:28:27,760 --> 0:28:29,940
وضع زندگی این بوده

544
0:28:29,940 --> 0:28:34,820
ما اگر بخواییم از ایشون تقلید کنیم نمیتونیم

545
0:28:34,820 --> 0:28:37,160
حقیقتا نمیتونیم تقلید کنیم

546
0:28:37,160 --> 0:28:39,480
قدرت این مناره ما نداریم

547
0:28:39,480 --> 0:28:41,900
اما خود ایشون هم فرمود است که شما نمیتونید

548
0:28:41,900 --> 0:28:44,720
اما تقوی میتونید داشته باشیم

549
0:28:44,720 --> 0:28:47,700
میتوانیم که تقوی داشته باشیم

550
0:28:47,700 --> 0:28:50,520
میتونیم که با خدا باشیم

551
0:28:50,520 --> 0:28:53,640
توجه به خدای تبارک و تالا داشته باشیم

552
0:28:53,640 --> 0:28:59,480
قصد باران پرست کرامتون

553
0:28:59,480 --> 0:29:07,320
چیم اشتازهی ترابتون

554
0:29:07,320 --> 0:29:14,800
در مسیر پرست شکست فسود

555
0:29:14,800 --> 0:29:21,360
کوه بود و پرست قامتون

556
0:29:23,640 --> 0:29:29,480
کوه بود و پرست قامتون

557
0:29:53,640 --> 0:29:59,880
کوه بود و پرست قامتون