1
0:00:00 --> 0:00:04,200
21 و 10 دقیقه هم با از پخش این برنامه انشاءالله تقدیمتون خواهد شد

2
0:00:04,200 --> 0:00:08,380
یک شنبه است اول تیر ماه 1404 شمسی

3
0:00:08,380 --> 0:00:12,860
26 اومه زلحجه 1446 هجری قمری

4
0:00:12,860 --> 0:00:18,280
و افتخار داریم که همچنان از پخش شبکه رادیوی معارف در کنار شما بزرگواران باشیم

5
0:00:18,280 --> 0:00:21,940
در ادامه با سه برنامه خدمتتون رو اعزر در می کنیم

6
0:00:21,940 --> 0:00:23,940
ابتدا بربال سخن رو خواهید چنید

7
0:00:23,940 --> 0:00:26,660
بعد از اون هم ساعت 13 و 30 دقیقه

8
0:00:26,660 --> 0:00:29,840
شنبنده روایت میدان خواهید بود

9
0:00:29,840 --> 0:00:35,940
با این موضوع دلائل پیروزی قریب الوقوع ایران اسلامی در نبرد با اسرائیل

10
0:00:36,500 --> 0:00:38,940
و در نهایت 13 و 55 دقیقه

11
0:00:39,660 --> 0:00:40,940
در قالب پیام بلایت

12
0:00:41,580 --> 0:00:46,860
برگزیده ی بیانات رحبر معظم انقلاب مدد نهولالی رو خواهیم شنید

13
0:00:46,860 --> 0:00:52,480
خیلی متشکرم که در این نوبت کاری 8 ساعت در کنار بنده سید سعید حسینی

14
0:00:52,480 --> 0:00:55,540
و همکاران بزرگوارم آقایان سید محمد علی حسینیان

15
0:00:55,540 --> 0:01:00,180
تیه کننده رزا رزایی صدا بردار و روح الله محسنی همه انگیه پخش هستید

16
0:01:00,180 --> 0:01:03,960
از اتون دعوت میکنم شنبنده بربال سخن باشید

17
0:01:03,960 --> 0:01:09,860
در این برنامه سی دقیقهی شنبنده سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین حسن رمزانی هستیم

18
0:01:09,860 --> 0:01:15,960
با این موضوع مرجعیت علمی معنوی و سیاسی امام در جامعه

19
0:01:16,520 --> 0:01:17,640
روزتون بخیر

20
0:01:17,640 --> 0:01:23,400
آیا نرسید اون وقتی که این دلهای ما خشی و تیدا کند

21
0:01:23,400 --> 0:01:28,960
قرآن گفته ما اندکم ینفت و ما اند الله باق

22
0:01:29,520 --> 0:01:34,960
اسلام خیمش روی این پنج رکم استواره

23
0:01:34,960 --> 0:01:39,580
باید به همه کدیدی که خدا از اون نظرش رو برگرد استواره

24
0:01:39,580 --> 0:01:43,280
بربال سخن

25
0:01:43,280 --> 0:01:48,120
روزها فکر منی نه

26
0:01:48,120 --> 0:01:50,940
همه شهر سخنه

27
0:01:50,940 --> 0:01:53,380
روزها فکر

28
0:01:53,400 --> 0:01:55,540
منی نه

29
0:01:55,540 --> 0:01:58,520
همه شهر سخنه

30
0:01:58,520 --> 0:02:04,840
که چرا رو بلده برده دیشتنه

31
0:02:04,840 --> 0:02:11,460
که چرا رو بلده برده دیشتنه

32
0:02:11,460 --> 0:02:13,440
اعوذ بالله من شیطان رجیم

33
0:02:13,440 --> 0:02:15,160
بسم الله الرحمن الرحیم

34
0:02:15,160 --> 0:02:17,680
الحمدلله رب العالمین

35
0:02:17,680 --> 0:02:21,360
الحمدلله الذي عداونا لهداو ما کنا

36
0:02:21,360 --> 0:02:23,360
لنهددی لولا نهداونا اللهو

37
0:02:23,400 --> 0:02:27,240
سمسلات و سلام و تهییت و الاکرام

38
0:02:27,240 --> 0:02:31,540
علی سیدنا و نبینا و شفیه دنوبنا و طبیب نفوسنا

39
0:02:31,540 --> 0:02:33,400
و الغاسم محمد

40
0:02:33,400 --> 0:02:44,360
صلی اللہ علیه و قلعه اهل بیته طیبین و طاقیبین المعصومین

41
0:02:44,360 --> 0:02:49,920
بحثی رو که در روی امامت اشاره شده

42
0:02:49,920 --> 0:02:51,400
باید ارز بکنیم که

43
0:02:51,400 --> 0:02:53,400
اون بحثای علمیه

44
0:02:53,400 --> 0:02:59,200
که در کتابهای کلامی در رابطه با امامت زک شده

45
0:02:59,200 --> 0:03:01,020
اونها مورد بحث ما نیست

46
0:03:01,020 --> 0:03:03,400
اونا اشاره میکنن که

47
0:03:03,960 --> 0:03:06,920
امامت یک نوع ریاست عمومیست

48
0:03:06,920 --> 0:03:10,840
لعمور دین و دنیا برای عمر دین

49
0:03:10,840 --> 0:03:12,700
برای عمر دنیا

50
0:03:12,700 --> 0:03:16,620
خلافتن یا نیابتن ان النبی

51
0:03:16,620 --> 0:03:19,460
در حالی که اینها جانشین پیامبر هستن

52
0:03:19,460 --> 0:03:21,580
یه بحثایی هم

53
0:03:23,400 --> 0:03:26,640
علمای اهل سنت شیعه مطرح هست

54
0:03:26,640 --> 0:03:29,460
منطقه شیعه معتقد هست که

55
0:03:29,460 --> 0:03:29,980
امام

56
0:03:29,980 --> 0:03:33,440
از جانب خدای متعال نصب میشود

57
0:03:33,440 --> 0:03:35,960
اصلا قدیر هم برای همین بوده

58
0:03:35,960 --> 0:03:38,240
قدیر معناش این بوده که

59
0:03:38,240 --> 0:03:39,860
خدای متعال بعد از

60
0:03:39,860 --> 0:03:41,660
رهلت پیغمبر

61
0:03:41,660 --> 0:03:44,080
امور دین رو

62
0:03:44,080 --> 0:03:45,820
مهمل نگذاشته

63
0:03:45,820 --> 0:03:47,760
این رو میسپارد

64
0:03:47,760 --> 0:03:51,120
کسی که از هر جهتی شایستگی دارد

65
0:03:51,120 --> 0:03:53,220
کسی که افزل هستنیه رو درست دارد

66
0:03:53,400 --> 0:03:54,880
از هد هست

67
0:03:54,880 --> 0:03:56,820
زاهدترین هست

68
0:03:56,820 --> 0:03:58,300
شجاعترین هست

69
0:03:58,300 --> 0:03:59,940
عالمترین هست

70
0:03:59,940 --> 0:04:02,240
عارفترین هست

71
0:04:02,240 --> 0:04:04,780
یعنی بهتر از او رو

72
0:04:04,780 --> 0:04:07,700
بعد از پیغمبر اکرم نمیشه پیدا کرد

73
0:04:07,700 --> 0:04:09,680
او نفس پیامبر اکرم هست

74
0:04:09,680 --> 0:04:11,620
انفسنا و انفسکم

75
0:04:11,620 --> 0:04:13,140
خدای متعال

76
0:04:13,140 --> 0:04:15,060
او رو معرفی کرد

77
0:04:15,060 --> 0:04:17,100
و به پیامبرش فرمود که تو او رو

78
0:04:17,100 --> 0:04:18,580
ابلاغ کن

79
0:04:18,580 --> 0:04:21,700
یا یه رسول بلغ ما اون زلاله من ربک

80
0:04:21,700 --> 0:04:23,280
اونقدر مهمه

81
0:04:23,400 --> 0:04:25,680
که میفرموید اگر تو

82
0:04:25,680 --> 0:04:27,520
این کار رو انجام ندی

83
0:04:27,520 --> 0:04:29,840
و این لم تفعال فما بلغت

84
0:04:29,840 --> 0:04:30,600
رسالته

85
0:04:30,600 --> 0:04:33,160
اگر این کار رو انجام ندی

86
0:04:33,160 --> 0:04:35,440
رسالت خودت رو انجام ندی

87
0:04:35,440 --> 0:04:37,780
مسئله مسئله بسیار مهم میست

88
0:04:37,780 --> 0:04:39,800
حالا ممکنه

89
0:04:39,800 --> 0:04:41,560
خیلی ها یه سیری حرف ها بزنن

90
0:04:41,560 --> 0:04:43,580
که پیامبر پسر ام

91
0:04:43,580 --> 0:04:45,580
خودش رو داره معرفی میکنه

92
0:04:45,580 --> 0:04:47,900
یه سیری ذهنیت ها

93
0:04:47,900 --> 0:04:49,880
شایه ها برخی از مسائل

94
0:04:49,880 --> 0:04:50,920
رو مسرح رو کنن

95
0:04:50,920 --> 0:04:53,220
و وقت در ادامه آیه

96
0:04:53,400 --> 0:04:54,040
فرموید

97
0:04:54,040 --> 0:04:58,540
خداونتو رو حفظ میکنه

98
0:04:58,540 --> 0:05:00,940
از همه بلیات

99
0:05:00,940 --> 0:05:03,600
و از همه توته هایی

100
0:05:03,600 --> 0:05:04,480
که برخی

101
0:05:04,480 --> 0:05:06,960
در این زمینه ممکنه داشته باشن

102
0:05:06,960 --> 0:05:09
خب خدای متعال

103
0:05:09 --> 0:05:11,740
بهترین رو معرفی کرد

104
0:05:11,740 --> 0:05:13,420
منتا اون اتفاقی که باید

105
0:05:13,420 --> 0:05:14,860
میفتاد نیفتاد

106
0:05:14,860 --> 0:05:17,100
چرا؟ الان وقت بحثش نیست

107
0:05:17,100 --> 0:05:19,400
ارز کردم این بحثای

108
0:05:19,400 --> 0:05:21,280
علمی و فنی که

109
0:05:21,280 --> 0:05:22,540
در کتاب های

110
0:05:22,540 --> 0:05:24,640
کلامی ما

111
0:05:24,640 --> 0:05:26,760
بزرگان متکلم

112
0:05:26,760 --> 0:05:29,380
مطرح کردن این الان مرد بحث ما نیست

113
0:05:29,380 --> 0:05:30,800
ما میخواییم ببینیم

114
0:05:30,800 --> 0:05:32,080
نهج البلاقه

115
0:05:32,080 --> 0:05:34,520
در باره امامت

116
0:05:34,520 --> 0:05:36,800
چنو بیانی داره

117
0:05:36,800 --> 0:05:38,860
نهج البلاقه هم

118
0:05:38,860 --> 0:05:41,520
کتابیست که ما خیلی خیلی

119
0:05:41,520 --> 0:05:42,920
ازش فاصله داریم

120
0:05:42,920 --> 0:05:44,720
نهج البلاقه

121
0:05:44,720 --> 0:05:47,560
میتونه باعث بشه که

122
0:05:47,560 --> 0:05:49,320
ما در بخش های مختلف

123
0:05:49,320 --> 0:05:50,880
تو عباد مختلف

124
0:05:50,880 --> 0:05:52,320
باش آنس بگیریم

125
0:05:52,540 --> 0:05:54,940
تو بحثای اخلاقی

126
0:05:54,940 --> 0:05:55,920
در بحثای

127
0:05:55,920 --> 0:05:58,400
عقیدتی سیاسی

128
0:05:58,400 --> 0:06:00,780
فرهنگی اجتماعی

129
0:06:00,780 --> 0:06:02,760
در همه این بخش ها

130
0:06:02,760 --> 0:06:03,780
منتها

131
0:06:03,780 --> 0:06:06,360
نهج البلاقه مثل قرآن

132
0:06:06,360 --> 0:06:07,180
مهجوره

133
0:06:07,180 --> 0:06:09,360
مثل صحیفه مهجوره

134
0:06:09,360 --> 0:06:12,620
نتونستیم این نهج البلاقه

135
0:06:12,620 --> 0:06:14,540
رو احیا بکنیم

136
0:06:15,140 --> 0:06:16,960
و بعد اون رو

137
0:06:16,960 --> 0:06:18,860
تو زندگی خودمون پیاده

138
0:06:18,860 --> 0:06:19,400
بکنیم

139
0:06:19,400 --> 0:06:21
برخی میگفتن که اگه ما

140
0:06:21 --> 0:06:22,400
نهج البلاقه رو میداشتیم

141
0:06:22,540 --> 0:06:24,980
یکی از آلمان مسیحی

142
0:06:24,980 --> 0:06:28,220
میگفت اگه ما نهج البلاقه رو میداشتیم

143
0:06:28,220 --> 0:06:29,880
دنیا رو فتش میکردیم

144
0:06:29,880 --> 0:06:31,880
یعنی نهج البلاقه

145
0:06:31,880 --> 0:06:33,940
اونچنان قوی

146
0:06:33,940 --> 0:06:35,320
در حوزه های مختلف

147
0:06:35,320 --> 0:06:37,400
در بحث های مختلف وارد میشه که

148
0:06:38,440 --> 0:06:39,600
حیفه که

149
0:06:39,600 --> 0:06:42,220
ما هان این آنس رو پیدا نکنیم

150
0:06:42,220 --> 0:06:43,360
با نهج البلاقه

151
0:06:43,360 --> 0:06:45,700
در رابطه با امام

152
0:06:45,700 --> 0:06:47,640
وقتی که

153
0:06:47,640 --> 0:06:49,400
کلمات امیر المؤمنین

154
0:06:49,980 --> 0:06:51,580
علیه السلام

155
0:06:51,580 --> 0:06:52,540
رو ما برداریم

156
0:06:52,540 --> 0:06:54,080
بردسی میکنیم

157
0:06:54,080 --> 0:06:57,640
میبینیم که سن و مرجعیت

158
0:06:57,640 --> 0:06:59,660
رو برای امام

159
0:06:59,660 --> 0:07:00,520
زکی میکنه

160
0:07:00,520 --> 0:07:02,780
برای اهل بیت زکی میکنه

161
0:07:02,780 --> 0:07:04,380
سن و مرجعیت

162
0:07:04,380 --> 0:07:08,760
این مرجعیت رو همه شما ها میدونیم

163
0:07:08,760 --> 0:07:11,400
شما هلن در امرات دینی خودتون

164
0:07:11,400 --> 0:07:13,420
در باری احکام

165
0:07:13,420 --> 0:07:14,880
یک مرجع دارید

166
0:07:14,880 --> 0:07:16,800
به اون مراجعه میکنید

167
0:07:16,800 --> 0:07:18,980
از اون تقلید میکنید

168
0:07:18,980 --> 0:07:20,260
برای این که

169
0:07:20,260 --> 0:07:22,380
هر کسی که کارشناس نیست

170
0:07:22,540 --> 0:07:25,220
باید به کارشناس مراجعه بکنه

171
0:07:25,220 --> 0:07:26,820
شما در امر پیزشکی

172
0:07:26,820 --> 0:07:29,500
به کارشناس مراجعه میکنید

173
0:07:29,500 --> 0:07:30,220
در امر

174
0:07:30,220 --> 0:07:32,080
ساختمان سازی

175
0:07:32,080 --> 0:07:34,040
به مهندس مراجعه میکنید

176
0:07:34,040 --> 0:07:36,320
در هر چیزی به متخصص

177
0:07:36,320 --> 0:07:37,900
امر مراجعه میکنیم

178
0:07:37,900 --> 0:07:40,800
در رابطه با مسائل دینی

179
0:07:40,800 --> 0:07:42,440
و احکام باید به

180
0:07:42,440 --> 0:07:45,560
متخصص مراجعه میکنیم

181
0:07:45,560 --> 0:07:46,580
ولی ازا میگن

182
0:07:46,580 --> 0:07:47,260
تقلید

183
0:07:47,260 --> 0:07:50,800
یک امر کرکرانه نیست

184
0:07:50,800 --> 0:07:52,380
تقلید

185
0:07:52,540 --> 0:08:02,140
یک دلیل اقلی داره و اون اینه که هر کسی که غیر کارشناس هست به کارشناس مراجعه میکنه

186
0:08:02,140 --> 0:08:08,560
طبیب و پزش وقتی که نسخه میده شما نمیگید که چرا این نسخه رو دادید

187
0:08:08,560 --> 0:08:11,960
میگه من این گونه تشخیص دادم نسخه شم امین هست

188
0:08:11,960 --> 0:08:15,960
اگر میخوایین خوب بشید باید به این نسخه عمل بکنید

189
0:08:15,960 --> 0:08:19,540
یک کارشناس دینی اینطور بیان میکنه

190
0:08:19,540 --> 0:08:24,220
میگه دین رو این گونه باید شما عمل بکنید

191
0:08:24,220 --> 0:08:28,660
حالا سن و مرجعیت برای امام ذکر شده

192
0:08:28,660 --> 0:08:31,420
یک مرجعیت علمی

193
0:08:31,420 --> 0:08:36,320
مرجعیت علمی به این معناست که ما در امر دین

194
0:08:36,320 --> 0:08:42,620
بعد از پیانبر اکرم صلی اللہ علیه و آله و سلم

195
0:08:48,200 --> 0:08:49,520
باید به امر دین

196
0:08:49,520 --> 0:08:53,020
اعمه معصومین علیه مصطلح روشو بکنید

197
0:08:53,020 --> 0:08:55,900
اینا راسخون فل علم هستن

198
0:08:55,900 --> 0:08:59,220
اینا جنجینه های دانش هند

199
0:08:59,220 --> 0:09:01,520
اینا معالم دین هستن

200
0:09:02,180 --> 0:09:05,380
اگر کسی میخواد در رابطه با دین

201
0:09:05,380 --> 0:09:07,340
مطلبی رو یاد بگیره

202
0:09:07,340 --> 0:09:09,520
باید در محضر امام باشه

203
0:09:10,340 --> 0:09:12,880
همونطوری که پیانبر وقتی که زنده بود

204
0:09:12,880 --> 0:09:15,160
از پیانبر میامخت

205
0:09:15,160 --> 0:09:17,880
قرآن میفرمید که ما قرآن رو

206
0:09:17,880 --> 0:09:19,160
بر تو نازل کردیم

207
0:09:19,520 --> 0:09:20,600
به پیانبرش

208
0:09:20,600 --> 0:09:24,440
لطبینا للناس ما نزل علیهم

209
0:09:24,440 --> 0:09:27,280
برای اینکه تو بیان بکنی برای مردم

210
0:09:27,280 --> 0:09:30,560
این بیان رو بعد از پیغمبر اکرم

211
0:09:30,560 --> 0:09:32,940
اعمه علیه مصطلح دارن

212
0:09:32,940 --> 0:09:34,520
امامان معصوم دارن

213
0:09:35,080 --> 0:09:36,940
تعبیری که

214
0:09:36,940 --> 0:09:40,060
امیر المؤمنین تو نهج البلاق داره این هست

215
0:09:40,060 --> 0:09:41,400
میفرمید

216
0:09:41,400 --> 0:09:45,340
امامان ما هم موزه و سره

217
0:09:45,340 --> 0:09:48,520
این ها اون کسانی هستن که از اسرار الهی

218
0:09:49,520 --> 0:09:50,560
برخوردارن

219
0:09:50,560 --> 0:09:52,420
بعد پیغمبر اکرم

220
0:09:52,420 --> 0:09:57
اون کسی که از اسرار الهی برخوردارست

221
0:09:57 --> 0:09:59,540
امام علیه صلاة و سلامه

222
0:09:59,540 --> 0:10:01,100
و لجه و امره

223
0:10:01,100 --> 0:10:04,380
این ها پناه دین الهی هستن

224
0:10:04,380 --> 0:10:07,160
ما در رابطه با دین خودمون

225
0:10:07,160 --> 0:10:09,520
دین خودمون رو به حرک نمی سپاریم

226
0:10:10,100 --> 0:10:12,100
خدای متعال دین رو

227
0:10:12,100 --> 0:10:13,660
به پیانبرش

228
0:10:13,660 --> 0:10:16,540
و بعد به امام علیه صلاة و سلام

229
0:10:16,540 --> 0:10:17,700
می سپارد

230
0:10:19,520 --> 0:10:49,240
این ها کسانی هستن که

231
0:10:49,240 --> 0:10:49,500
جلوهی دانش الهی هستن

232
0:10:49,520 --> 0:10:51,120
جلوهی انحراف ها رو می گیرن

233
0:10:51,120 --> 0:10:53,200
این ها کسانی هستن که

234
0:10:53,200 --> 0:10:56,120
جلوهی اندیشه های قلط رو می گیرن

235
0:10:56,120 --> 0:10:58,700
و دین رو به معنای واقعی به ما

236
0:10:58,700 --> 0:11:00,860
می آموزن و یاد می گیرن

237
0:11:00,860 --> 0:11:02,360
دیده پیغمبر اکرم

238
0:11:02,360 --> 0:11:04,960
می فرمید که

239
0:11:04,960 --> 0:11:05,460
من

240
0:11:05,460 --> 0:11:07,660
مدینه علمم

241
0:11:07,660 --> 0:11:08,940
و علی بابش هست

242
0:11:08,940 --> 0:11:11,120
در تعبیر دیگه می فرمید

243
0:11:11,120 --> 0:11:12,700
انا دار ال علم

244
0:11:12,700 --> 0:11:14,320
و علیم بابه ها

245
0:11:14,320 --> 0:11:16,840
من خانه علم هستم

246
0:11:16,840 --> 0:11:18,020
علی بابش هست

247
0:11:18,020 --> 0:11:19,340
یعنی اگر

248
0:11:19,340 --> 0:11:19,500
شما

249
0:11:19,500 --> 0:11:19,520
شما

250
0:11:19,520 --> 0:11:20,960
شما می خواهید وارد

251
0:11:20,960 --> 0:11:23,040
خانه علم

252
0:11:23,040 --> 0:11:24,880
و خانه بهشت

253
0:11:24,880 --> 0:11:27,480
و خانه جنت بشید

254
0:11:27,480 --> 0:11:29,500
باید از طریق دربش

255
0:11:29,500 --> 0:11:30,820
وارد بشید

256
0:11:30,820 --> 0:11:32,840
وعت البیوت من ابوابها

257
0:11:32,840 --> 0:11:35,620
درب این خانه علم

258
0:11:35,620 --> 0:11:37,260
علی ابن عبی طالب

259
0:11:37,260 --> 0:11:38,820
علیه صلاة و سلام هست

260
0:11:38,820 --> 0:11:40,780
لذا اینگونه

261
0:11:40,780 --> 0:11:43
امام علیه صلاة و سلام

262
0:11:43 --> 0:11:45,320
خودش رو به عنوان مرجع

263
0:11:45,320 --> 0:11:47,800
علمی معدلیفی می کنه

264
0:11:47,800 --> 0:11:49,300
در طور تاریخ

265
0:11:49,300 --> 0:11:49,500
از

266
0:11:49,500 --> 0:11:50,640
احد ایمانه داشتیم

267
0:11:50,640 --> 0:11:52,600
که بیا چنین ادعایی بکنه

268
0:11:52,600 --> 0:11:54,920
که هر کسی هر سؤالی داره

269
0:11:54,920 --> 0:11:56,060
از ما داشته باشید

270
0:11:56,060 --> 0:11:58,680
امیر المؤمنین در جاهای مختلف

271
0:11:58,680 --> 0:12:00,060
اعلام می کنه

272
0:12:00,060 --> 0:12:02,080
سلونی قبل انتفقدونی

273
0:12:02,080 --> 0:12:04,420
هر چی که دوست دارید

274
0:12:04,420 --> 0:12:06,160
از من سؤال بکنید

275
0:12:06,160 --> 0:12:08,680
من راهای آسمانی رو فلعنه

276
0:12:08,680 --> 0:12:11,740
طرق استما اعلم من طرق الارض

277
0:12:11,740 --> 0:12:13,820
من راهای آسمانی رو

278
0:12:13,820 --> 0:12:16,080
از راهای زمینی بهتر بلدم

279
0:12:16,080 --> 0:12:17,220
آلم ترم

280
0:12:17,220 --> 0:12:18,500
آگاه ترم

281
0:12:18,500 --> 0:12:20,280
لذا شما باید

282
0:12:20,280 --> 0:12:22,220
دست بدامن

283
0:12:22,220 --> 0:12:25,260
اهل بیت علیه مصطلام بشید

284
0:12:25,260 --> 0:12:27,260
تا از دانش دین

285
0:12:27,260 --> 0:12:29,020
کاملا برخوردار بشید

286
0:12:29,020 --> 0:12:30,200
و بهرمند بشید

287
0:12:30,200 --> 0:12:32,680
این مرجعیت علمی

288
0:12:32,680 --> 0:12:34,920
برای اعمی معصومین

289
0:12:34,920 --> 0:12:35,980
علیه مصطلامه

290
0:12:35,980 --> 0:12:37,780
این نکتر رو عرض بکنم

291
0:12:37,780 --> 0:12:41,280
همه علماء سنی شیعه

292
0:12:41,280 --> 0:12:43,300
این مرجعیت رو قبول دارن

293
0:12:43,300 --> 0:12:44,920
یعنی شما هیچ

294
0:12:44,920 --> 0:12:47
آلم سنی رو نمی بینید

295
0:12:47 --> 0:12:48,280
که کسی رو

296
0:12:48,280 --> 0:12:51,020
آلم تر از امیر المؤمنین

297
0:12:51,020 --> 0:12:51,520
بدانه

298
0:12:51,520 --> 0:12:53,600
ابن عباس رو میشناسید

299
0:12:53,600 --> 0:12:56,400
حتما در اخر تو کتاب ها خاندید

300
0:12:56,400 --> 0:12:59,740
ابن عباس شخصیتی بوده که

301
0:12:59,740 --> 0:13:01,120
تمام علماء

302
0:13:01,120 --> 0:13:03,160
اهل سنت به او رجوع میکنن

303
0:13:03,160 --> 0:13:05,120
خصوصا تو بحثای تفسیری

304
0:13:05,120 --> 0:13:07,980
ابن عباس میگه که

305
0:13:07,980 --> 0:13:09,400
تمام علمهای

306
0:13:09,400 --> 0:13:10,640
ما رو جمع بکنید

307
0:13:10,640 --> 0:13:13,060
علمهای همه صحابه رو جمع بکنید

308
0:13:13,760 --> 0:13:15,440
من و همه صحابه رو

309
0:13:15,440 --> 0:13:16,840
جمع بکنید

310
0:13:18,280 --> 0:13:21,520
که امیر المؤمنین

311
0:13:21,520 --> 0:13:23,320
علیه السلام خواهد بود

312
0:13:23,320 --> 0:13:25,920
این تعبیر ابن عباس هست

313
0:13:25,920 --> 0:13:28,320
ابن عباسی که

314
0:13:28,320 --> 0:13:28,960
به عنوان

315
0:13:28,960 --> 0:13:31,060
حبر الامه معرفی میشه

316
0:13:31,060 --> 0:13:33,580
مفسر بزرگ در آلم

317
0:13:33,580 --> 0:13:35,660
اسلام معرفی میشه

318
0:13:35,660 --> 0:13:37,100
میگه من وقتی که در محضر

319
0:13:37,100 --> 0:13:38,620
امیر المؤمنین بودم

320
0:13:38,620 --> 0:13:40,760
امیر المؤمنین در رابطه با

321
0:13:40,760 --> 0:13:43,820
فاتحه تل کتاب برام سخنگ گفت

322
0:13:43,820 --> 0:13:45,460
بعد به اینجا رسید

323
0:13:45,460 --> 0:13:47,320
تمام اون چی که در قرآن هست

324
0:13:47,320 --> 0:13:48,260
در فاتحه تل کتاب برام سخنگ گفت

325
0:13:48,280 --> 0:13:52,140
و تمام اون چی که در فاتحه تل کتاب برام سخنگ گفت

326
0:13:52,140 --> 0:13:54,280
در بسم الله الرحمن الرحیم هست

327
0:13:54,280 --> 0:13:57,880
و تمام اون چی که در بسم الله الرحمن الرحیم هست

328
0:13:57,880 --> 0:13:59,380
در بای بسم الله هست

329
0:13:59,380 --> 0:14:00,700
بعد میفرماید

330
0:14:00,700 --> 0:14:02,900
من نقطه اون زیر با هستم

331
0:14:02,900 --> 0:14:04,200
یعنی

332
0:14:04,200 --> 0:14:07,380
یک بخش از اون صحبت ها

333
0:14:07,380 --> 0:14:09,640
یک چشمه از چشمه های

334
0:14:09,640 --> 0:14:10,280
بیکران

335
0:14:11,220 --> 0:14:14,240
جنبه علمی

336
0:14:14,240 --> 0:14:16,480
به اینجا میرسه که

337
0:14:16,480 --> 0:14:18,260
این اعتراف رو برای ابن عباس

338
0:14:18,260 --> 0:14:20,300
داره این مرجعیت علمیست

339
0:14:20,300 --> 0:14:22,660
و اما مرجعیت دوم

340
0:14:22,660 --> 0:14:24,620
مرجعیت معنویست

341
0:14:24,620 --> 0:14:25,580
ببینید

342
0:14:25,580 --> 0:14:27,480
اممه علیه مسلم

343
0:14:27,480 --> 0:14:30,020
مرجع معنوی هستن

344
0:14:30,020 --> 0:14:32,280
اون کسانی که

345
0:14:32,280 --> 0:14:35,020
به بهترین شکل با خدا رابطه دارن

346
0:14:35,020 --> 0:14:36,780
با خدا حرفی زنن

347
0:14:36,780 --> 0:14:39,480
شما امروز هم میبینید که

348
0:14:39,480 --> 0:14:40,160
مردم

349
0:14:40,160 --> 0:14:42,420
دنبال این هستن که به معنویت

350
0:14:42,420 --> 0:14:43,040
برسن

351
0:14:43,040 --> 0:14:45,860
امیر المؤمنین علیه السلام

352
0:14:45,860 --> 0:14:48,240
شما نمونهش تو همین دعای کاریه

353
0:14:48,260 --> 0:14:49,140
کمهل ببینید

354
0:14:49,140 --> 0:14:52,520
در بین امه نمونهش دعای عرفه

355
0:14:52,520 --> 0:14:53,720
ببینید

356
0:14:53,720 --> 0:14:55,980
دعاهایی که از امام سجاد

357
0:14:55,980 --> 0:14:58,080
علیه السلام هست ببینید

358
0:14:58,080 --> 0:15:00,220
دعاهای شریفی که

359
0:15:00,220 --> 0:15:02,500
از امه معصومین به ما رسیده هست

360
0:15:02,500 --> 0:15:04,280
اینها رو ملازم بکنید

361
0:15:04,280 --> 0:15:06,260
اصلا شما هیچ جا پیدا نمی کنید

362
0:15:06,800 --> 0:15:08,260
یعنی در عالم اهل سنت

363
0:15:08,880 --> 0:15:10,420
به هیچ وچ

364
0:15:10,420 --> 0:15:12,160
چنین دعاهایی رو

365
0:15:12,160 --> 0:15:13,740
شما پیدا نمی کنید

366
0:15:13,740 --> 0:15:16
از احدی پیدا نمی کنید

367
0:15:16 --> 0:15:18,360
ولیزا این مرجعیت معنوی

368
0:15:18,360 --> 0:15:19,920
هم برای

369
0:15:19,920 --> 0:15:21,800
امام علیه السلام

370
0:15:21,800 --> 0:15:23,660
هست که ما میگیم اینها

371
0:15:23,660 --> 0:15:25,880
جایگاهشون خیلی بالاست

372
0:15:25,880 --> 0:15:27,940
این هم تو نهج البلاقه بهش

373
0:15:27,940 --> 0:15:30,020
اشاره شده که اینان

374
0:15:30,020 --> 0:15:32,060
مقام اسمت رو دارن

375
0:15:32,060 --> 0:15:34,360
مقامشون مقام اسمت

376
0:15:34,360 --> 0:15:36,080
یعنی حتی فکر گناه هم

377
0:15:36,080 --> 0:15:36,780
نمی کنن

378
0:15:36,780 --> 0:15:39,720
فکر گناه هم در ذهن

379
0:15:39,720 --> 0:15:42,280
امام علیه السلام راه نداره

380
0:15:42,280 --> 0:15:44,520
امامت به هر کسی نمی رسد

381
0:15:44,520 --> 0:15:45,720
از منظر

382
0:15:46 --> 0:15:47,960
آلمان شیعی

383
0:15:47,960 --> 0:15:50,880
امامت و جایگاه امام

384
0:15:50,880 --> 0:15:52,620
به کسی می رسد

385
0:15:52,620 --> 0:15:54,380
که دارای اسمت باشد

386
0:15:54,380 --> 0:15:56
و مقام اسمت باشد

387
0:15:56 --> 0:15:59,020
از مقام معنوی برخوردار باشد

388
0:15:59,020 --> 0:16:00,520
قوی ترین رابطه رو

389
0:16:00,520 --> 0:16:02,700
با خدای متعال داشته باشه

390
0:16:02,700 --> 0:16:04,600
این مرجعیت مرجعیت معنویست

391
0:16:05,240 --> 0:16:07,100
این رو هم ارز بکنم

392
0:16:07,100 --> 0:16:07,960
تمام

393
0:16:07,960 --> 0:16:10,560
علمای اهل سنت

394
0:16:10,560 --> 0:16:12,780
یک نفرشون رو شما پیدا نمی کنید

395
0:16:12,780 --> 0:16:14,360
مرجعیت

396
0:16:14,360 --> 0:16:15,560
اعمه معصومه

397
0:16:16,240 --> 0:16:18,640
علیه مستلام رو پذیرفتن

398
0:16:18,640 --> 0:16:19,580
و قبول کردن

399
0:16:19,580 --> 0:16:22,940
پس هم مرجعیت علمی دارن

400
0:16:22,940 --> 0:16:25,700
هم مرجعیت معنوی دارن

401
0:16:25,700 --> 0:16:27,920
اما اختلاف

402
0:16:27,920 --> 0:16:30,460
در اون مرجعیت سیاسیست

403
0:16:30,460 --> 0:16:32,580
یعنی اگر میخواد کسی

404
0:16:32,580 --> 0:16:34,320
حاکم جامعه باشه

405
0:16:34,320 --> 0:16:36,500
چه کسی باید باشد

406
0:16:36,500 --> 0:16:38,460
اون کسی که امام

407
0:16:38,460 --> 0:16:39,920
جامعه میخواد باشه

408
0:16:39,920 --> 0:16:41,960
چه کسی باید باشد

409
0:16:41,960 --> 0:16:44,320
اینجا یک اختلافی وجود داره

410
0:16:44,320 --> 0:16:45,860
میان علمای

411
0:16:45,860 --> 0:16:47,820
شیعه و سننی

412
0:16:47,820 --> 0:16:50,020
آلمان شیعی

413
0:16:50,020 --> 0:16:50,920
معتقدن

414
0:16:50,920 --> 0:16:54,180
اون کسی که باید حاکم جامعه باشه

415
0:16:54,180 --> 0:16:55,860
و امام جامعه باشه

416
0:16:55,860 --> 0:16:57,880
اگر ما دسترسی

417
0:16:57,880 --> 0:16:59,560
به امام معصوم داریم

418
0:16:59,560 --> 0:17:01,340
باید امام معصوم باشد

419
0:17:01,340 --> 0:17:03,820
امام معصوم هست که این

420
0:17:03,820 --> 0:17:05,180
جایگاه رو داره

421
0:17:05,180 --> 0:17:07,700
یعنی ما معتقدیم که

422
0:17:07,700 --> 0:17:10,460
مرجعیت سیاسی هم

423
0:17:10,460 --> 0:17:12,160
برای اعمه

424
0:17:12,160 --> 0:17:14
معصومین علیه مستلامه

425
0:17:14 --> 0:17:15,700
آلمان شیعیه

426
0:17:15,860 --> 0:17:16,740
این معتقدن

427
0:17:16,740 --> 0:17:18,820
سن و مرجعیت

428
0:17:18,820 --> 0:17:21,720
برای اعمه معصومین هست

429
0:17:21,720 --> 0:17:24,060
یک مرجعیت علمی

430
0:17:24,060 --> 0:17:26,040
دوم مرجعیت

431
0:17:26,040 --> 0:17:26,740
معنوی

432
0:17:26,740 --> 0:17:28,340
به لحاظ معنوی

433
0:17:28,340 --> 0:17:32
شما وارد این دعاها و ارتباط

434
0:17:32 --> 0:17:33,980
با خدای اهل بیت

435
0:17:33,980 --> 0:17:35,660
علیه مستلام رو بمینید

436
0:17:35,660 --> 0:17:37,780
اون شناختی رو که اهل بیت

437
0:17:37,780 --> 0:17:40,040
نسبت به خدای متعال دارن

438
0:17:40,040 --> 0:17:41,380
خود پیغمبر اکرم

439
0:17:41,380 --> 0:17:43,420
به امیر المؤمنی میفرماید

440
0:17:43,420 --> 0:17:45,220
ما عرف که

441
0:17:45,220 --> 0:17:46,780
الا الله و انا

442
0:17:46,780 --> 0:17:49,840
هیچ کسی تو رو به لحاظ جایگاه معنوی

443
0:17:49,840 --> 0:17:51,640
نمیشناسد مگر خدا و من

444
0:17:51,640 --> 0:17:53,360
همونطوری که کسی

445
0:17:53,360 --> 0:17:55,060
مرا نمیتواند بشناسد

446
0:17:55,060 --> 0:17:56,200
مگر خدا و تو

447
0:17:56,200 --> 0:17:59,240
همونطوری که کسی خدا رو نمیتواند

448
0:17:59,240 --> 0:18:01,120
به صورت باقی بشناسد

449
0:18:01,120 --> 0:18:02,620
الا تو و من

450
0:18:02,620 --> 0:18:05,800
یعنی به لحاظ معنوی

451
0:18:05,800 --> 0:18:07,880
این جایگاه عظیم

452
0:18:07,880 --> 0:18:10
برای اهل بیت

453
0:18:10 --> 0:18:11,380
علیه مستلام زهر شده

454
0:18:11,380 --> 0:18:14
اینا وقتی که با خدا حرف میزدن

455
0:18:15,220 --> 0:18:16,820
و حمد ستایش

456
0:18:16,820 --> 0:18:18,760
الهیشون هم خیلی زیباست

457
0:18:18,760 --> 0:18:20,380
الحمدلله

458
0:18:20,380 --> 0:18:22,880
الذي لا يدرگه بؤت الهمم

459
0:18:22,880 --> 0:18:25,580
ولا يناله غوص الفتن

460
0:18:25,580 --> 0:18:27,380
یعنی اینو تعبیرات

461
0:18:27,380 --> 0:18:29,280
بسیار لطیف و قوی

462
0:18:29,280 --> 0:18:31,520
نعارف میتواند

463
0:18:31,520 --> 0:18:33,300
به اون حقیقت معرفت

464
0:18:33,300 --> 0:18:35,620
برسد نحکیم میتواند

465
0:18:35,620 --> 0:18:37,220
به اون حقیقت معرفت برسد

466
0:18:37,900 --> 0:18:39,200
اما امام

467
0:18:39,200 --> 0:18:41,400
علیه السلام غرغ

468
0:18:41,400 --> 0:18:43,080
در معرفت الهیست

469
0:18:43,080 --> 0:18:45,100
یه وقتی خدمت آیت الله

470
0:18:45,220 --> 0:18:46,460
از ما بهجد بودیم

471
0:18:46,460 --> 0:18:49,380
ازشون این سؤال رو مطرح کردیم که

472
0:18:49,380 --> 0:18:50,640
این که گفته میشه بعد

473
0:18:50,640 --> 0:18:53,820
علی گریه میکرد و گریهش با صدا بود

474
0:18:53,820 --> 0:18:55,660
و بعد بیهوش میشد

475
0:18:55,660 --> 0:18:56,400
یعنی چه

476
0:18:56,400 --> 0:18:58,820
اون وقت ایشون فرمودن

477
0:18:58,820 --> 0:19:00,300
یه بیهوشی یعنی

478
0:19:00,300 --> 0:19:02,840
علی از خود بی خود میشد

479
0:19:02,840 --> 0:19:04,640
علی خود رو نمیدی

480
0:19:04,640 --> 0:19:07,880
علی مهو جلال و جمال الهی بود

481
0:19:07,880 --> 0:19:09,880
علی هر چیزی رو که میدید

482
0:19:09,880 --> 0:19:12,300
قبل از اون چیز خدا رو میدید

483
0:19:12,300 --> 0:19:13,380
ما رأی تو شیعه

484
0:19:13,380 --> 0:19:15,100
الا رأی تو الله

485
0:19:15,220 --> 0:19:17,500
و قبله و معه و فی

486
0:19:17,500 --> 0:19:19,040
قبل از هر چیز

487
0:19:19,040 --> 0:19:21,080
با هر چیز در هر چیز

488
0:19:21,080 --> 0:19:22,880
اول خدا رو میگید

489
0:19:22,880 --> 0:19:25,680
یعنی اون اون جایگاه معنویست که

490
0:19:25,680 --> 0:19:28,920
امیر المؤمنین علیه السلام بهش رسیده است

491
0:19:28,920 --> 0:19:30,260
ما معتقدیم

492
0:19:30,260 --> 0:19:32,820
اگر به امام دسترسی داریم

493
0:19:32,820 --> 0:19:34,860
امام جامعه هست

494
0:19:34,860 --> 0:19:37,480
که باید این جایگاه رو داشته باشه

495
0:19:37,480 --> 0:19:38,620
اون وقت البته

496
0:19:38,620 --> 0:19:39,840
در این حوضه

497
0:19:39,840 --> 0:19:41,460
در قرآن کریم

498
0:19:41,460 --> 0:19:43,580
هم امام حق داریم

499
0:19:43,580 --> 0:19:45,200
هم امام باطل داریم

500
0:19:45,200 --> 0:19:46,620
در روایات ما

501
0:19:46,620 --> 0:19:49,640
یک جا امام به معنای حاکم هست

502
0:19:49,640 --> 0:19:52,260
اینجا میخوام یه چند جمله رو ارز بکنم

503
0:19:52,260 --> 0:19:53,540
که بحثش مهمه

504
0:19:53,540 --> 0:19:56,460
که مرتبط به مسائل امروزم هست

505
0:19:56,460 --> 0:19:58,420
که امام جامعه

506
0:19:58,420 --> 0:20:01,640
حاکم احکام الهیست

507
0:20:01,640 --> 0:20:03,620
و وظائفی دارد

508
0:20:03,620 --> 0:20:06,860
ویژگی های این امام رو میخوام ارز بکنم

509
0:20:06,860 --> 0:20:08,660
یا به تعبیر دیگر

510
0:20:08,660 --> 0:20:09,980
یک شعن

511
0:20:09,980 --> 0:20:11,920
از شعون امامت

512
0:20:11,920 --> 0:20:14,900
در نگاه امیر المؤمنین

513
0:20:15,200 --> 0:20:17,260
علیه السلام این هست

514
0:20:17,260 --> 0:20:18,700
که میفرماید

515
0:20:18,700 --> 0:20:21,520
او امامت جامعه رو احددار هست

516
0:20:21,520 --> 0:20:24,320
حاکمیت جامعه رو احددار هست

517
0:20:24,320 --> 0:20:26,700
مجری احکام دین هست

518
0:20:26,700 --> 0:20:28,200
کسی میتواند

519
0:20:28,200 --> 0:20:30,960
احکام دینی رو اجرا کند

520
0:20:30,960 --> 0:20:33,160
که عالم باشد

521
0:20:33,160 --> 0:20:35,020
آمل باشد

522
0:20:35,020 --> 0:20:36,960
اون وقت حاکم خواهد بود

523
0:20:36,960 --> 0:20:39,500
این اون چیزیست که ما

524
0:20:39,500 --> 0:20:42,200
در ماره اهل بیت علیه مسلم داریم

525
0:20:42,960 --> 0:20:44,600
در یک عبارتی میفرماید

526
0:20:44,600 --> 0:20:44,960
که

527
0:20:45,200 --> 0:20:47
اینا وقتی که

528
0:20:47 --> 0:20:48,880
حاکمیت رو به دست میگیرن

529
0:20:48,880 --> 0:20:51,260
باید بیجگی هایی داشته باشن

530
0:20:51,260 --> 0:20:51,780
یک

531
0:20:51,780 --> 0:20:54,760
فلیست و قرائد احله

532
0:20:54,760 --> 0:20:57,240
رحبری هر قومی

533
0:20:57,240 --> 0:20:59
و امام هر قومی

534
0:20:59,720 --> 0:21:01,400
باید به ملتش

535
0:21:01,400 --> 0:21:02,580
راست بگوید

536
0:21:02,580 --> 0:21:03,420
این یک

537
0:21:03,420 --> 0:21:07,140
دو ولیوه زر اقله

538
0:21:07,140 --> 0:21:09
امام جامعه

539
0:21:09,540 --> 0:21:11
باید اقل خود را

540
0:21:11,600 --> 0:21:12,920
و خرد خود را

541
0:21:12,920 --> 0:21:14,180
به کار بیندازد

542
0:21:14,180 --> 0:21:16,640
و جامعه رو به سمت

543
0:21:16,640 --> 0:21:19,100
سلاح و فلاح

544
0:21:19,100 --> 0:21:20,360
و رستگاری

545
0:21:20,360 --> 0:21:22,780
فرا بخاند و دعوت بکند

546
0:21:22,780 --> 0:21:23,680
سوام

547
0:21:23,680 --> 0:21:26,860
ول یکون من ابناء الاخره

548
0:21:26,860 --> 0:21:28,700
امام جامعه

549
0:21:28,700 --> 0:21:30,620
و حاکم جامعه

550
0:21:30,620 --> 0:21:32,460
باید خدا ترس باشد

551
0:21:32,460 --> 0:21:35,300
آخرت رو باید قبول کرده باشد

552
0:21:35,300 --> 0:21:36,640
بپذیرت

553
0:21:36,640 --> 0:21:38,780
در حقیقت باید

554
0:21:38,780 --> 0:21:41,240
باور داشته باشد آخرت رو

555
0:21:41,240 --> 0:21:42,500
این نکته نکته

556
0:21:42,500 --> 0:21:43,860
بسیار بسیار مهمه

557
0:21:44,180 --> 0:21:47,140
اگر امام آخرت رو

558
0:21:47,140 --> 0:21:48,420
قبول نداشته باشد

559
0:21:48,420 --> 0:21:50,920
تو مسیر ادالت میلنگد

560
0:21:50,920 --> 0:21:52,920
یعنی خود اون شخص

561
0:21:52,920 --> 0:21:55,380
باید به این جایگاه رسیده باشد

562
0:21:55,380 --> 0:21:57,620
بعد وقتی که به این جایگاه رسید

563
0:21:57,620 --> 0:21:59,080
نباید کتاهی بکنه

564
0:21:59,080 --> 0:22:01,600
این شخص نباید کتاهی بکنه

565
0:22:01,600 --> 0:22:03,640
اون وقت میفرماید که

566
0:22:03,640 --> 0:22:04,980
علیه علیه السلام میفرماید

567
0:22:04,980 --> 0:22:06,080
تو نهج الولاقه

568
0:22:06,080 --> 0:22:09,920
لا یقیم امر الله سبحانه و تعالی

569
0:22:09,920 --> 0:22:11,920
یعنی

570
0:22:11,920 --> 0:22:13,300
امام علیه السلام

571
0:22:13,300 --> 0:22:13,940
علیه السلام

572
0:22:14,180 --> 0:22:17,100
وقتی که میخواد حکم الهی رو

573
0:22:17,100 --> 0:22:19,400
در جامعه پیاده بکنه

574
0:22:19,400 --> 0:22:20,880
نباید

575
0:22:20,880 --> 0:22:23,460
در اجرای احکام دینی

576
0:22:23,460 --> 0:22:24,520
سازش بکند

577
0:22:24,520 --> 0:22:26,840
الا من لا یسانه

578
0:22:26,840 --> 0:22:28
ولا یغاره

579
0:22:28 --> 0:22:30,280
ولا یتبع المقامه

580
0:22:30,280 --> 0:22:33,320
ستو نکتر رو امیر المؤمنین زیک میکنه

581
0:22:33,320 --> 0:22:34,240
یک

582
0:22:34,240 --> 0:22:36,020
این که میفرماید

583
0:22:36,020 --> 0:22:39,220
وقتی که احکام الهی رو پیاده میکند

584
0:22:39,220 --> 0:22:40,880
سازشکار نباشد

585
0:22:40,880 --> 0:22:43,520
با احل باطل هم

586
0:22:43,520 --> 0:22:46,140
از روی زعف برخورد نکند

587
0:22:46,140 --> 0:22:48,220
اگر میداند این باطل است

588
0:22:48,220 --> 0:22:50,300
باید قوی برخورد بکند

589
0:22:50,300 --> 0:22:51,660
در برابر باطل

590
0:22:51,660 --> 0:22:53,280
و سبموم

591
0:22:53,280 --> 0:22:55,360
میفرماید که

592
0:22:55,360 --> 0:22:57,940
با پیروی از حواث های نفسانی

593
0:22:57,940 --> 0:23:00,220
حق رو پایمان نکند

594
0:23:00,220 --> 0:23:01,540
چون بعضی ها هستن

595
0:23:01,540 --> 0:23:03,720
پیروی حواث های نفسانی هستن

596
0:23:03,720 --> 0:23:05,480
لذا امام باید

597
0:23:05,480 --> 0:23:07,720
هدایت جامعه رو اهددار بشه

598
0:23:07,720 --> 0:23:09,940
اگر دسترسی به امام

599
0:23:09,940 --> 0:23:10,880
ندارید

600
0:23:10,880 --> 0:23:13,220
باید ارتباط با مرجعیت

601
0:23:13,520 --> 0:23:14,340
بلایت باشه

602
0:23:14,340 --> 0:23:17,560
من یه حدیثی رو از خود امیر المؤمنین

603
0:23:17,560 --> 0:23:19,420
از دمنه جلولاقه ارز میکنم

604
0:23:19,420 --> 0:23:21,520
و این پایان ارزمند

605
0:23:21,520 --> 0:23:22,540
خواهد بودد اینا

606
0:23:22,540 --> 0:23:25,600
وقت میفرماید وقتی که امام آمد

607
0:23:25,600 --> 0:23:27,760
حاکمیت رو بر اهده گرفت

608
0:23:27,760 --> 0:23:29,240
یک سری وظائفی دارد

609
0:23:29,240 --> 0:23:31,340
این امام حق دارد

610
0:23:31,340 --> 0:23:33,160
مردم هم حق دارن

611
0:23:33,160 --> 0:23:34,700
مثل امروز

612
0:23:34,700 --> 0:23:37,240
امام جامعه و رحبر جامعه

613
0:23:37,240 --> 0:23:38,740
بر مردم حقی دارد

614
0:23:38,740 --> 0:23:41,420
و مردم هم حق بر امام دارن

615
0:23:41,420 --> 0:23:43,700
در این بیانی رو که ارز میکنم

616
0:23:43,700 --> 0:23:45,820
چهار حق را

617
0:23:45,820 --> 0:23:46,780
امیر المؤمنین

618
0:23:46,780 --> 0:23:49,720
جز حق حقوق خود

619
0:23:49,720 --> 0:23:50,620
برمی شمارد

620
0:23:50,620 --> 0:23:53
و چهار حق را

621
0:23:53 --> 0:23:55,580
جز حقوق مردم

622
0:23:55,580 --> 0:23:56,560
برمی شمارد

623
0:23:56,560 --> 0:23:59,380
این نکته نکته خیلی مهمی هست

624
0:23:59,380 --> 0:24:01,620
بحث امامت در نگاه امیر المؤمنین

625
0:24:02,220 --> 0:24:03,760
یعنی امام به عنوان

626
0:24:03,760 --> 0:24:05,860
حاکم جامعه

627
0:24:05,860 --> 0:24:07,340
این حقوق رو

628
0:24:07,340 --> 0:24:08,840
نسبت به مردم دارد

629
0:24:08,840 --> 0:24:11,400
این نکته رو خوب دقیق بفرمایید

630
0:24:11,400 --> 0:24:13,580
این چهار حقی رو که

631
0:24:13,580 --> 0:24:15,140
در حقیقت بخش پایانی

632
0:24:15,140 --> 0:24:17,060
بحث ما هست از نهج البلاقی

633
0:24:17,060 --> 0:24:19,280
البته در یه بیانی

634
0:24:19,280 --> 0:24:20,820
امیر المؤمنین

635
0:24:20,820 --> 0:24:22,520
میفرمید

636
0:24:22,520 --> 0:24:23,240
اصلاً

637
0:24:23,240 --> 0:24:27,700
امامت با اسم میشود

638
0:24:27,700 --> 0:24:29,860
که جامعه نظم بگیرد

639
0:24:29,860 --> 0:24:31,660
امامت با اسم میشود

640
0:24:31,660 --> 0:24:33,540
که هر کسی به وظیفه خود

641
0:24:33,540 --> 0:24:35,600
آشنا بشه اگر همه در

642
0:24:35,600 --> 0:24:37,520
سطح تحقوق ادالت باشن

643
0:24:37,520 --> 0:24:38,860
و طا اح

644
0:24:38,860 --> 0:24:41
تعذیمن للامامه

645
0:24:41,400 --> 0:24:44,100
طاعت و اطاعت کردن مردم هم

646
0:24:44,100 --> 0:24:45,240
از امام

647
0:24:45,240 --> 0:24:48,160
در حقیقت به نوعی تجلیل

648
0:24:48,160 --> 0:24:49,900
و تکریم از

649
0:24:49,900 --> 0:24:52,060
امام علیه سلاط و سلامه

650
0:24:52,060 --> 0:24:53,540
و اما اون چهار حق

651
0:24:53,540 --> 0:24:55,540
میفرمید که

652
0:24:55,540 --> 0:24:56,540
ایوه ناس

653
0:24:56,540 --> 0:24:58,120
ایوه ناس

654
0:24:58,120 --> 0:25:00,160
این ندی علیکم حقن

655
0:25:00,160 --> 0:25:02,320
و لکم علی حقن

656
0:25:02,320 --> 0:25:04,500
میفرمید که

657
0:25:04,500 --> 0:25:06,340
من بر شما حقی دارم

658
0:25:06,340 --> 0:25:08,360
شما هم بر من حقی دارید

659
0:25:08,360 --> 0:25:11,180
و اما حقكم علی

660
0:25:11,180 --> 0:25:13,460
و اما حق شما بر من

661
0:25:13,460 --> 0:25:16,120
اول حق مردم رو زک میکنند

662
0:25:16,120 --> 0:25:18,800
امیر المؤمنین علیه سلاط و سلام

663
0:25:18,800 --> 0:25:20,760
اول حق مردم رو زک میکنند

664
0:25:20,760 --> 0:25:21,880
خیلی مهم است

665
0:25:21,880 --> 0:25:25,060
اینا رو شما ها شنیدین برادران و خاهران

666
0:25:25,060 --> 0:25:27,580
که داره عبور میکنه

667
0:25:27,580 --> 0:25:28,380
از کوفه

668
0:25:28,380 --> 0:25:30,800
یه وقتی دیدی خانوم مشک آب

669
0:25:30,800 --> 0:25:31,700
رو دوشش هست

670
0:25:31,700 --> 0:25:34,820
و بعد امیر المؤمنین زمان حکومتش هست

671
0:25:34,820 --> 0:25:36,240
شست و دو سال

672
0:25:36,240 --> 0:25:37,540
سه سال سن دارد

673
0:25:37,540 --> 0:25:40,620
میاد این مشک آب رو از این زن میگیرد

674
0:25:40,620 --> 0:25:42,500
و به منزل میبرد

675
0:25:42,500 --> 0:25:44,320
وقتی که به منزل برد

676
0:25:44,320 --> 0:25:46,420
در بین راه این خانوم

677
0:25:46,420 --> 0:25:49,080
نفرین میکرد امیر المؤمنین رو

678
0:25:49,080 --> 0:25:51,600
اما نمیشناسد این امیر المؤمنین است

679
0:25:51,600 --> 0:25:52,420
گفت

680
0:25:52,420 --> 0:25:54,180
خدا به تو خیر بدهد

681
0:25:54,180 --> 0:25:56,640
اما من از علی راضی نیستم

682
0:25:56,640 --> 0:25:58,840
گفت مگر علی چکار کرد

683
0:25:58,840 --> 0:26:00,360
گفت شوهرم

684
0:26:00,360 --> 0:26:02,480
در یکی از جنگ ها

685
0:26:02,480 --> 0:26:04,720
در رکاب علی بود و شهید شد

686
0:26:04,720 --> 0:26:06,760
علی به بچه های شهید

687
0:26:06,760 --> 0:26:08,260
سرکشی نکرد

688
0:26:08,260 --> 0:26:10,260
این جمعه رو وقتی که امیر المؤمنین شنید

689
0:26:10,780 --> 0:26:13,540
وقتی که این مشک آب رو منزل برد

690
0:26:13,540 --> 0:26:14,800
شب خواب نداره

691
0:26:14,800 --> 0:26:16,640
میره آر جمع میکنه

692
0:26:16,640 --> 0:26:18
میاره منزل

693
0:26:18 --> 0:26:20,260
و اون رو خودش

694
0:26:20,940 --> 0:26:22,260
داستانش مفصله

695
0:26:22,860 --> 0:26:25,080
من حالا نمیخواه اونها رو اشاره بکنم

696
0:26:25,080 --> 0:26:26,400
در یک جا

697
0:26:26,400 --> 0:26:28,500
خانوم گفت من با بچه ها

698
0:26:28,500 --> 0:26:29,860
بازی میکنم

699
0:26:29,860 --> 0:26:31,620
شما نون بپذیدو اینها

700
0:26:31,620 --> 0:26:34,620
همسایی دید که تنور خانه روشن است

701
0:26:34,620 --> 0:26:36,580
این خانه تنورش

702
0:26:36,580 --> 0:26:37,620
روشن نمیشد

703
0:26:37,620 --> 0:26:39,520
وارد خانه که شد

704
0:26:39,520 --> 0:26:40,580
دید امیر المؤمنین

705
0:26:40,620 --> 0:26:42,620
کنار تنور خانه است

706
0:26:42,620 --> 0:26:45,440
امیر المؤمنین کنار تنور خانه است

707
0:26:45,440 --> 0:26:46,620
و داره نان میپزد

708
0:26:47,200 --> 0:26:49,060
بعد گفت که

709
0:26:49,060 --> 0:26:50,200
رفت به این خانوم گفت

710
0:26:50,200 --> 0:26:52,320
این آقا رو میشنسی گفت نه

711
0:26:52,320 --> 0:26:54,280
این همون کسی بوده که

712
0:26:54,280 --> 0:26:56,820
مشک آب رو آمد از من گرفت

713
0:26:56,820 --> 0:26:58,420
و گفت این آقا

714
0:26:58,420 --> 0:27:00,340
آقای ما امیر المؤمنین

715
0:27:00,340 --> 0:27:01,540
علیه سلامpe

716
0:27:01,540 --> 0:27:04,140
وقتی که این جمله رو شنید

717
0:27:04,140 --> 0:27:06,720
رفت معذرت خواهی کد

718
0:27:06,720 --> 0:27:07,900
از امیر المؤمنین

719
0:27:08,060 --> 0:27:09,900
علیه سلامpe

720
0:27:09,900 --> 0:27:10,580
امیر المؤمنین فرمود

721
0:27:10,580 --> 0:27:13,400
این جزه وظائف من بود که باید عمل میکدیم

722
0:27:13,400 --> 0:27:15,940
مروم آقای متحری نقل میکرد

723
0:27:15,940 --> 0:27:19,100
در یک جا داره که امیر المؤمنی رفت

724
0:27:19,100 --> 0:27:20,840
با بچه هاش بازی کرد

725
0:27:20,840 --> 0:27:23,360
به بچه هاش گفت رو کول من سوار بشید

726
0:27:23,360 --> 0:27:25,360
کنار ترون آتش که بود

727
0:27:25,360 --> 0:27:28,100
بیاد آتش جهنم افتاد

728
0:27:28,100 --> 0:27:31,780
وقتی که بچه ها رو رو کولش قرار داده بود

729
0:27:31,780 --> 0:27:34,560
گفت از من علی رازی باشید

730
0:27:34,560 --> 0:27:37,360
از من علی رازی باشید

731
0:27:37,360 --> 0:27:38,400
این خیلی مهمه

732
0:27:38,400 --> 0:27:40,420
فَأَمَّا حَقُّكُمْ عَلَيْهِ

733
0:27:40,420 --> 0:27:42,380
فَالنَّسِيحَةُ لَكُمْ

734
0:27:42,380 --> 0:27:46,080
این که شما رو نسیحت بکنم خیرخواه شما باشم

735
0:27:46,080 --> 0:27:49,380
وَالتَّوفیرُ فَيْعِكُمْ عَلَيْكُمْ

736
0:27:49,380 --> 0:27:53,980
این منابع رو غنیمت ها رو به شما برگردانم

737
0:27:53,980 --> 0:27:56,900
سروت جامعه باید توضیح بشه برای همه

738
0:27:56,900 --> 0:28:00,340
وَتَعْلِيمُكُمْ كَيْلَا تَجْهَلُ

739
0:28:00,340 --> 0:28:02,220
به شما یاد بدم

740
0:28:02,220 --> 0:28:03,740
من مؤلمم

741
0:28:03,740 --> 0:28:06,820
من امام باید مؤلم باشم

742
0:28:08,400 --> 0:28:10,040
جامعه رو آگاه بکنه

743
0:28:10,040 --> 0:28:12,580
تا در جامعه جهل نباشه

744
0:28:12,580 --> 0:28:14,320
نادانی نباشه

745
0:28:14,320 --> 0:28:17,780
نادانی باعث پسرفت جامعه میشود

746
0:28:17,780 --> 0:28:22,220
نادانی باعث میشود که جامعه اغبگرد بکنه

747
0:28:22,220 --> 0:28:25,500
اون چیزی که باعث میشه جامعه پیشرفت بکنه

748
0:28:25,500 --> 0:28:28,020
علم بدانائیست

749
0:28:28,020 --> 0:28:31,320
علم دانائی باید در جامعه رشد پیدا بکنه

750
0:28:31,320 --> 0:28:33,340
میفرماید من مؤلمم

751
0:28:33,340 --> 0:28:34,940
باید شما رو تعلیم بدم

752
0:28:34,940 --> 0:28:38,020
وَتَعْلِيمُكُمْ كَيْمَا تَعْلِمُونَ

753
0:28:38,400 --> 0:28:40,980
باید شما رو تربیت کنم

754
0:28:40,980 --> 0:28:43,080
وزیفه حاکم جامعه

755
0:28:43,080 --> 0:28:47,540
آن از که مردم در اون جامعه تربیت بشن

756
0:28:47,540 --> 0:28:50,120
مردم هم نگاه به حاکمانشان میکنن

757
0:28:50,120 --> 0:28:52,880
اگر حاکمانشان اهل باطل باشن

758
0:28:52,880 --> 0:28:55,280
در مسیر باطل قرار خواهند گرفت

759
0:28:55,280 --> 0:28:59,240
اگر حاکمانشان در مسیر عدل و ادالت

760
0:28:59,240 --> 0:29:01,780
و اقلانیت و معنویت باشن

761
0:29:01,780 --> 0:29:06,220
مردم جامعه هم در همون مسیر قرار خواهند گرفت

762
0:29:06,220 --> 0:29:07,920
و اما حقی علیکم

763
0:29:07,920 --> 0:29:09,800
اما حق من بر شما

764
0:29:09,800 --> 0:29:12,840
این از که فلوفا و بلویعه

765
0:29:12,840 --> 0:29:14,820
اگر با من بیعت کردید

766
0:29:14,820 --> 0:29:16,700
بیعتتون رو نشکنید

767
0:29:16,700 --> 0:29:19,480
اگر علی شما رو فراخان کرده است

768
0:29:19,480 --> 0:29:22,040
در برابر زون بیستید

769
0:29:22,040 --> 0:29:25,260
با علی باشید و در چنار علی باشید

770
0:29:25,260 --> 0:29:27,880
و کمک بکنید به علی جبن عبی طالب

771
0:29:27,880 --> 0:29:32,200
و نصیحتو فی المشهد و المقیب

772
0:29:32,200 --> 0:29:36
خالص باشید نسبت به علی در پنهان و آشکار

773
0:29:36 --> 0:29:37,960
و سوام

774
0:29:37,960 --> 0:29:41,180
و الاجابه هین عدعو کن

775
0:29:41,180 --> 0:29:44,040
اون وقتی که من شما رو فراخان کردم

776
0:29:44,040 --> 0:29:47,820
گفتم کمک بکنید به علی اجابت بکنید علی رو

777
0:29:47,820 --> 0:29:51,420
و چهارم میفرماید که

778
0:29:51,420 --> 0:29:54,020
و تا اه هین آمورو کن

779
0:29:54,020 --> 0:29:57,340
اون وقتی که من شما رو عمر کردم

780
0:29:57,340 --> 0:29:59,320
و فرمان دادم