1
0:00:00 --> 0:00:03,140
برنامه های فقه پویا در خدمت شما عزیزان هستیم

2
0:00:03,140 --> 0:00:10,180
در این برنامه میخواییم به بررسی عباد گناگون حمله نظامی رژیم سهیونستی

3
0:00:10,180 --> 0:00:12,720
به صدا و سیمای جمهوری اسلامی ایران بپردازیم

4
0:00:12,720 --> 0:00:17
با مهمانان محترمی که در استدیو راژیو معارف در خدمتشون هستیم

5
0:00:17,920 --> 0:00:22,240
امیدوارم که شما عزیزان هم بتونید تا انتهای برنامه ما رو همراهی بفرمایید

6
0:00:22,240 --> 0:00:28,500
در خدمت مهمان محترم برنامه هستیم جناب حجتر اسلام و المسلمین آی دکتور سید محسن قائمی

7
0:00:28,500 --> 0:00:31,600
سلام عرض میکنم خدمت عزیزت آلی خیلی خوش آمدید

8
0:00:31,600 --> 0:00:35,460
بسم الله الرحمن الرحیم بنده هم عرض سلام و احترام دارم

9
0:00:35,460 --> 0:00:44,420
خدمت شما موجی کارشنس محترم و همیتون شنواندگان عزیزی که شنواندگی راژیو معارف و برنامه فقه پویا هستند

10
0:00:44,420 --> 0:00:54,160
خیلی مزشکرم از حضورتون جنابای دکتر قائمی مدرس سطوح آلی حوض علمی قوم و عضو حیات علمی دانشگاه شهیبهشری تهران هستم

11
0:00:54,160 --> 0:00:59,080
در خدمت مهمان دیگر برنامه هستیم جنابای دکتر محمد صالح تسخیری

12
0:00:59,080 --> 0:01:01,880
سلام عرض میکنم خدمت شما خیلی خوش آمدید

13
0:01:01,880 --> 0:01:09,720
عرض سلام و احترام دارم خدمت شما جنابای لاهی جانی و همه عزیزانی که شنواندگی این برنامه خوب هستند

14
0:01:09,720 --> 0:01:16,500
خیلی مزشکرم ممنون هست حضور شما جنابای دکتر تسخیری عضو حیات علمی دانشگاه قوم هستند

15
0:01:16,500 --> 0:01:21,280
خدمت شما عزیزان و شنواندگان محترم حرس کنم همونطور که میدونید

16
0:01:21,280 --> 0:01:29,260
چندی پیش رژیم ملعون و کودک کش سهیونیست در تلاشی مذبوحانه و اقدامی وقیحانه و غیر قانونی

17
0:01:29,260 --> 0:01:33,340
به ساختمان صدا و سیمای جمهوری اسلامی ایران حمله نظامی کرد

18
0:01:33,340 --> 0:01:41,060
و بتونه صدای آزاد و مستقل نظام مقدس جمهوری اسلامی ایران و مردم شریفش رو خاموش کنه

19
0:01:41,060 --> 0:01:48,900
این اقدام تروریستی و بزدلانه صرفا تجاوز آشکار رژیم سهیونیستی علیه جمهوری اسلامی ایران

20
0:01:48,900 --> 0:01:52,740
و تجاوز آشکار به یک ساختمان رسانهی نبود

21
0:01:52,740 --> 0:01:59,320
بلکه همه از آن به این مطلب دارند وقتی یک رژیم منحوزی مثل رژیم سهیونیستی

22
0:01:59,320 --> 0:02:01,640
حمله میکنه به یک ساختمان خبری

23
0:02:01,640 --> 0:02:11,020
طبیعتا ادعای این رو داره که میخواد حق مردم رو برای دانستان و آزادی اطلاعات و رسانه حقیقت کو ببنده

24
0:02:11,020 --> 0:02:18,360
رسانهی که خط مقدم نبرد شناختی مردم عزیز و مردم شریف ایران اسلامی

25
0:02:18,360 --> 0:02:26,380
و همچنین مردم بین الملل نسبت به مظلومیت مردم فلسطین به ویژه کودکان، زنان و سالمندان

26
0:02:26,380 --> 0:02:31,120
در مقابل جنایات بی وقفی رژیم قاسب سهیونیستی هستن

27
0:02:31,120 --> 0:02:31,380
موسیقی

28
0:02:31,640 --> 0:02:35,740
اگر اجازه به فرمایید کتا هست برنامه قبل خدمتون عرض بکنم

29
0:02:35,740 --> 0:02:40,480
ما در برنامه قبل بخشی از حقوق بین الملل رو بیان کردیم

30
0:02:40,480 --> 0:02:46,100
گفتیم که حقوق بین الملل جایگاهی که داره تقریبا میشه گفت به سه بخشون رو تقسیم کرد

31
0:02:46,100 --> 0:02:51,740
بخشی از حقوق بین الملل هست که کاملا داره انجام میشه و همه به اون احترام میگذارن

32
0:02:51,740 --> 0:02:53,520
مثل حقوق هوا، حقوق زمین

33
0:02:53,520 --> 0:02:56,680
بخشی از اون حقوق بین الملل هست که نیمی از اون انجام میشه

34
0:02:56,680 --> 0:02:58,660
مثل حقوق محیط سیست و حقوق بشر

35
0:02:58,660 --> 0:03:04,440
و پای جنگ که مطرح میشه و حقوق بشر دوستانه مطرح میشه

36
0:03:04,440 --> 0:03:09,540
شاید بشه گفت که خیلی از جنگجوها و نظامیان رعایت نمی کنن

37
0:03:09,540 --> 0:03:12,680
یا حد اقل پنج درصد اون رعایت می کنن

38
0:03:12,680 --> 0:03:19,540
در کنار این مباحث مطرح کردیم که چقدر اسلام نسبت به مباحث جنگی اهمیت قائل شده

39
0:03:19,540 --> 0:03:27
و مباحث بسیار مترقی رو پیرامون این مسئله برای حمایت از مظلومان و اونهای که غیر نظامی هستن مطرح کرده

40
0:03:27 --> 0:03:33,680
گفتیم در دو برهه مثل صدر اسلام و جنگهای سلیبی قواعد انسانی رو اسلام وارد جنگ کرده

41
0:03:33,680 --> 0:03:39,540
که همچنان حقوق بین الملل مات و مبهوت در مقابل این قوانینی هست که اسلام مطرح کرده

42
0:03:39,540 --> 0:03:43,300
پیرامون اصل ممنوعیت رنج غیر ضروری صحبت کردیم

43
0:03:43,300 --> 0:03:45,440
اصل رفتار انسانی رو مطرح کردیم

44
0:03:49,540 --> 0:03:52,380
مورد حمایت اسلام هستن در جنگ

45
0:03:52,380 --> 0:04:00,120
مثل کودکان حتی گفتیم که انقدر اسلام پیرامون این حقوق انسانهای مظلوم و غیر نظامی

46
0:04:00,120 --> 0:04:06,860
و خصوصا کودکان تأکید داره که حتی میگه این کودک نباید از نظر روحی آسیبی ببینه

47
0:04:06,860 --> 0:04:12
و حتی نباید بین این کودک و مادرش جدائی افکنده بشه

48
0:04:12 --> 0:04:15,200
از حقوق زنان گفتیم قبل و بعد اصارت

49
0:04:15,200 --> 0:04:16,720
از پیشبایان دینی گفتیم

50
0:04:16,720 --> 0:04:19,180
از کارگران و سالمندان گفتیم

51
0:04:19,540 --> 0:04:23,160
بخشی که در جلسه گذشته ما صحبت کردیم

52
0:04:23,160 --> 0:04:28,100
و میتونه فتح بابی برای بحث امروز ما باشه

53
0:04:28,100 --> 0:04:30,800
این بوده که جناب آیه دکتر قائمی

54
0:04:30,800 --> 0:04:33,160
صحبت شد پیرامون خبرنگاران

55
0:04:33,160 --> 0:04:36,760
اصلا وجه تمایز خبرنگاران با سایر مردم چیه؟

56
0:04:36,760 --> 0:04:40,220
این همه حمله شده، این همه زخمی دادیم

57
0:04:40,220 --> 0:04:42,660
و عده زیادی به شهادت رسیدن

58
0:04:42,660 --> 0:04:46,900
اما این که رژیم سهنوستی به جایگاه خبری

59
0:04:46,900 --> 0:04:50,620
و ساختمان صدا و سیمای جمهوری اسلامی ایران حمله می کنه

60
0:04:50,620 --> 0:04:53,200
تمام مجام بینون مللی اون رو محکوم می کنند

61
0:04:53,200 --> 0:04:54,800
علتش چی هست؟

62
0:04:54,800 --> 0:04:59,600
بله به سؤال بسیار مهمی اشاره فرمودید که

63
0:04:59,600 --> 0:05:04,860
چه تمایزی میان خبرنگاران و سایر گروه های غیر نظامی وجود داره

64
0:05:04,860 --> 0:05:08,880
و این که بنده متقد هستم که حمایت از خبرنگاران

65
0:05:08,880 --> 0:05:14,200
چه بسا بایستی بیشتر از بقیه گروه ها و افراد غیر نظامی باشه

66
0:05:14,200 --> 0:05:19,720
و اون رو هم ما می توانیم در دو سه نکته از نظام بین الملل حق بشر خلصه بکنیم

67
0:05:19,720 --> 0:05:23,340
ما در حق بشر اناوینی از حقها رو داریم

68
0:05:23,340 --> 0:05:28,280
گستره ای از حقها رو داریم که ما رو به این نتیجه می رسونه

69
0:05:28,280 --> 0:05:34,280
که خبرنگاران منادیان حقیقت و حق هستند

70
0:05:34,280 --> 0:05:39,500
تیریبون ها و بلندگوهایی هستند که اگر سانسور بشوند

71
0:05:39,500 --> 0:05:44,180
اگر مانعی در برابر صدای رسای اونها و بانگ رسای اونها

72
0:05:44,200 --> 0:05:50,400
قرار بگیره جهان در یک سکوت و یک بیخبری

73
0:05:50,400 --> 0:05:53,060
از ندای حق و ادالت قرار خواهد گرفت

74
0:05:53,060 --> 0:05:57,840
در اینجا آیه شش سوره مبارکه توبه می فرماید که

75
0:05:57,840 --> 0:06:03,660
و این اخدون من المشرکین از تجارک فعجره و حتی یسم اکلام الله

76
0:06:03,660 --> 0:06:10,140
این آیه شریفه رو فقه ها برای مشروعیت عقد امان استفاده می کنند

77
0:06:10,140 --> 0:06:13,840
در اوقات در جایی که یکی از مشرکین به تو پناه میاره

78
0:06:14,200 --> 0:06:18,680
تو به او پناه بده تا او کلام خداوند رو بشنوه

79
0:06:18,680 --> 0:06:24,440
طبیعیست که اگر کسی بخواهد فراتر از شمیدن کلام الله بخواد

80
0:06:24,440 --> 0:06:30,600
کلام خدا رو و ندای اسلام رو و حقیقت و واقعیت رو

81
0:06:30,600 --> 0:06:34,440
به گوش جهانیان برساند و این که فقط بشنوه

82
0:06:34,440 --> 0:06:38,780
این رو برساند به گوش دیگران به طریق اولویت مورد حمایت

83
0:06:38,780 --> 0:06:43,680
این آیه شریفه هست و ما عقد امان رو که جده مهمترین

84
0:06:44,200 --> 0:06:49,680
نهادهای فقی هست رو میتوانیم به منظور حمایت از خبرنگاران

85
0:06:49,680 --> 0:06:52,740
دولت کفر میتوانیم استفاده بکنیم

86
0:06:52,740 --> 0:06:58,540
ببینید چقدر فقه ما برای خبرنگارانی که از سرزمین کفر

87
0:06:58,540 --> 0:06:59,860
و از داروه هر با مدن

88
0:06:59,860 --> 0:07:01,280
بلوان کسان مسلمان نیستن

89
0:07:01,280 --> 0:07:06,180
ما چه حمایت های مترقی رو برای اونها پیشبینی کرده و در نظر گرفته

90
0:07:06,180 --> 0:07:08,960
خب در حقوق بشر هم به همین نفع هست

91
0:07:08,960 --> 0:07:12,840
ما در حقوق بشر حق بردانستن حقیقت داریم

92
0:07:12,840 --> 0:07:14,520
یعنی حقایق واقعی

93
0:07:14,520 --> 0:07:17,760
حق بر حقیقت به جامعه کمک میکنه تا

94
0:07:17,760 --> 0:07:20,880
به تدریج از گذشته خودش درس بگیره

95
0:07:20,880 --> 0:07:25,020
و دایر افرادی که مایل به شنیدن حقیقت هستن رو گسترش بده

96
0:07:25,020 --> 0:07:27,120
این حق نسل های آینده است

97
0:07:27,120 --> 0:07:31,660
آیدوتو تسکیری به درستی و در راستایی رسالتی که این چندین و چند سال داشتن

98
0:07:31,660 --> 0:07:32,580
اشاره کردن

99
0:07:32,580 --> 0:07:38,880
اشون به همدلله سالیانی هست که متمرکز بر عباد حقوقی دفاع مقدس هستن

100
0:07:38,880 --> 0:07:45,140
این حق نسل های آینده ماست که بدانند در چنین روزی

101
0:07:45,140 --> 0:07:48,140
در چنین روزگاری در سال 1404

102
0:07:48,140 --> 0:07:52,160
در واپس این روزهای خرداد سال 1404

103
0:07:52,160 --> 0:07:57,460
چه اتفاقی و چه فاجعی از سمت رژیم سحیونیسی نسبت خبرگزاری ما

104
0:07:57,460 --> 0:08:01,940
نسبت شبکه خبر و سازمان صداوسی ما روا داشته شده

105
0:08:01,940 --> 0:08:07,300
خب این حق بردانستن حقیقت نشون میده که

106
0:08:07,300 --> 0:08:08,860
هم جامعه فعلی و هم جامعه فعلی

107
0:08:08,860 --> 0:08:12,980
هم جامعه ما در آینده بایستی از گذشته هم درست بگیره

108
0:08:12,980 --> 0:08:15,160
و هم بداند که در این روز چه اتفاقی رفتاده

109
0:08:15,160 --> 0:08:18,400
خب این رسالت خبرگزاری های ما بوده

110
0:08:18,400 --> 0:08:20,140
رسالت خبرنگاران ماست

111
0:08:20,140 --> 0:08:22,040
رسالت شبکه خبر ما بوده

112
0:08:22,040 --> 0:08:25,080
و در هین انجام این رسالت

113
0:08:25,080 --> 0:08:28,860
متاسفانه مورد حمله رژیم سحیونیسی قراری بردن

114
0:08:29,440 --> 0:08:33,200
خب این یکی از حقهاییست که نشان میدهد

115
0:08:33,200 --> 0:08:36,820
این رفتار رژیم سحیونیسی محکوم شده

116
0:08:36,820 --> 0:08:42,400
و بایست مورد محکومیت دیگر نهادهای بین المللی هم قرار بگیره

117
0:08:42,400 --> 0:08:46,720
جنمایی دکتر تسخیری اگر نکته پیرامون صحبتهای جنمایی دکتر قایمی دارید

118
0:08:46,720 --> 0:08:47,320
بفرمایی تو

119
0:08:47,320 --> 0:08:49,480
تو فضای حقوق به این ملل

120
0:08:49,480 --> 0:08:51,860
ما یه حمایت عام بشری داریم

121
0:08:52,420 --> 0:08:54,400
یعنی میگن همه مردم ایران

122
0:08:54,400 --> 0:08:57,160
این حمایت حمایت عامه

123
0:08:57,160 --> 0:09:02,580
اما حقوق میاد بعضیها رو بنابرای کارکردی که دارن

124
0:09:02,580 --> 0:09:04,400
به صورت ویجه حمایت میکنه

125
0:09:04,400 --> 0:09:07,160
مثلا در زمان جنگ

126
0:09:07,160 --> 0:09:10,280
نفر کنید برای ماستا برای کل دنیا

127
0:09:10,280 --> 0:09:12,640
مثلا میگه پرسنین مذهبی

128
0:09:12,640 --> 0:09:14,060
یه چیز شبیه مثلا

129
0:09:14,060 --> 0:09:16,640
طلبهای عزیزی که در زمان جنگ

130
0:09:16,640 --> 0:09:18,840
میرفتن برای امور مذهبی

131
0:09:18,840 --> 0:09:21,960
یعنی مراسمات مذهبی رو انجام میدادن

132
0:09:21,960 --> 0:09:22,520
تو قسمت

133
0:09:22,520 --> 0:09:24,520
تبلیغات دینی بودن

134
0:09:24,520 --> 0:09:26,480
تبلیغات دینی جنگ بودن

135
0:09:26,480 --> 0:09:27,400
و نظر اینها

136
0:09:27,400 --> 0:09:29,560
حالا توی قسمت قدس دادن

137
0:09:29,560 --> 0:09:30,880
حالا شاهده هاییم رو که قدس ندارن

138
0:09:30,880 --> 0:09:32,380
ولی خب توی جه های دیگه

139
0:09:32,380 --> 0:09:34,040
کفن کردن و نظر اینها

140
0:09:34,040 --> 0:09:36,480
این کارها رو اکثر هم پرسنین مذهبی انجام میدن

141
0:09:36,480 --> 0:09:39,500
حقوق بمیرن میده برای اینها حمد خاص قرار میده

142
0:09:39,500 --> 0:09:43,860
برای پرسنین بهداشت و درمان همینو قرار میده

143
0:09:43,860 --> 0:09:45,660
یعنی میگه کسی که میره

144
0:09:45,660 --> 0:09:48,220
نداره میره به جنگه ها

145
0:09:48,220 --> 0:09:50,940
این دستش سلاح نیست از خود اشتفاه کنه

146
0:09:50,940 --> 0:09:52,020
اسلاحا

147
0:09:52,020 --> 0:09:54,280
حالا در فقه داریم که کسی که

148
0:09:54,280 --> 0:09:56,220
یا مشارکت کنه یا نظر بده

149
0:09:56,220 --> 0:09:58,140
حالا یا با سلاحش یا با نظرش

150
0:09:58,140 --> 0:10:01,600
در حقوق بمیرن همینه میگه هر کسی که

151
0:10:01,600 --> 0:10:03,940
مشارکت مستقیم داشته باشه

152
0:10:03,940 --> 0:10:05,880
یعنی دایرکت پارتیسیپیشن داشته باشه

153
0:10:05,880 --> 0:10:08,420
مشارکت مستقیم یعنی دست به سلاح بگیره شروع کنه به جنگیدن

154
0:10:08,420 --> 0:10:12
یا بره تو اتاق فکر جنگ کار کنه

155
0:10:12 --> 0:10:15,860
غیر از این پرسنل مذهبی و پرسنل به درمانی

156
0:10:15,860 --> 0:10:18,100
ما پرسنل خبری هم داریم

157
0:10:18,100 --> 0:10:22,480
یعنی این که پرسنل خبری دستشون پیش سلاحی نیست

158
0:10:22,480 --> 0:10:26,160
چون پرسنل درمانی میتونن سلاح سبک داشته باشن

159
0:10:26,160 --> 0:10:28,420
تو بمیرن اجازه داده میگه که

160
0:10:28,420 --> 0:10:30,340
اگه یه جایی رفتی تو دشتی دمنی

161
0:10:30,340 --> 0:10:31,980
یه جایی یه دونه گرگی بهت حمله کردی

162
0:10:31,980 --> 0:10:33,340
یه کسی خواست به تو متعرض شد

163
0:10:33,340 --> 0:10:35,860
تو یه دونه شدیک بزنی با دفعه بلا کنی

164
0:10:35,860 --> 0:10:38,340
پرسنل خبری همین رو هم نداره

165
0:10:38,340 --> 0:10:40,860
سلاحش همون دربینیه که دستشه

166
0:10:40,860 --> 0:10:44,280
خب پس حقوق بمیرن یه حمایت عام داره

167
0:10:44,280 --> 0:10:46,220
اما بعضی ها رو به خاطر کار کرده

168
0:10:46,220 --> 0:10:48,240
خاصشون حمایت خاص کرده

169
0:10:48,240 --> 0:10:51,120
خبرنگار ها از اقشاری هستن

170
0:10:51,120 --> 0:10:54,280
که حمایت خاص دارن

171
0:10:54,280 --> 0:10:57,320
استلاحا این ها رو گروه ما فرض میکنیم

172
0:10:57,320 --> 0:11:00,280
گروه خبری، گروه پزشکی، گروه مذهبی

173
0:11:00,280 --> 0:11:03,500
ولی از این ما یه حمایت خاصی رو از این ها داریم

174
0:11:03,500 --> 0:11:05,700
این حمایت خاصی در خصوص محدودیت نیست

175
0:11:05,700 --> 0:11:07,900
یه دولت میتونه بیاد به خبرنگار رو بگه

176
0:11:07,900 --> 0:11:09,260
این محدودیت رو شما دارید

177
0:11:09,260 --> 0:11:10,860
باید بپذید، شرط جنگه

178
0:11:10,860 --> 0:11:13,120
حتی به افراد عادی هم میتونه بگه

179
0:11:13,120 --> 0:11:17,260
ولی حق نداره جون اونها رو به خطر بندازه

180
0:11:17,260 --> 0:11:18,660
میتونه بگه آقا از اینجا عکس بگیرید

181
0:11:18,660 --> 0:11:19,760
از اینجا عکس نگیرید

182
0:11:19,760 --> 0:11:22,040
میتونه بگه این قواعد، این آیناور رو آیت کنید

183
0:11:22,040 --> 0:11:24,280
ولی نمیتونه به اونها حمله کنه

184
0:11:24,280 --> 0:11:25,740
یعنی حقوق بین ملل

185
0:11:25,740 --> 0:11:31,860
یک سپر حمایتی و مسئولیتی دور خبرنگار قرار میده

186
0:11:31,860 --> 0:11:33,740
چون خبرنگار که نمی جنگه که

187
0:11:33,740 --> 0:11:36,160
خبرنگار قصد جنگیدن هم نداره

188
0:11:36,160 --> 0:11:38,680
بلکه قصد همون چیزی که آقای دوتا قایمی گفتن

189
0:11:38,680 --> 0:11:42,020
قصد سبت برای آینده داره

190
0:11:42,020 --> 0:11:44,860
چرا باش می جنگن جناب آیلایی جانی؟

191
0:11:45,440 --> 0:11:48,540
چون الان محاکم بین مللی

192
0:11:48,540 --> 0:11:50,400
دقیقا مثل محاکم داخلی

193
0:11:50,400 --> 0:11:51,720
وقتی میرید ادعایی میکنیم

194
0:11:51,720 --> 0:11:52,860
میگه مستند چیه؟

195
0:11:53,500 --> 0:11:55,080
مثلا شما سند میارید

196
0:11:55,080 --> 0:11:56,780
مثلا فایلی میارید

197
0:11:56,780 --> 0:12:00,800
یک چیزی که به امان دلیل حقوقی باشه

198
0:12:00,800 --> 0:12:02,020
رو برمیدارید میبرید دادگاه

199
0:12:02,020 --> 0:12:03,780
در دادگاه بین مللی چی میبرن؟

200
0:12:04,560 --> 0:12:07,880
میگن که اون فایل مستند سازیتونو بیارید

201
0:12:07,880 --> 0:12:09,460
تا بازش میکنن

202
0:12:09,460 --> 0:12:11,500
همین متون خبری

203
0:12:11,500 --> 0:12:13,980
همین فیلمهای خبری

204
0:12:13,980 --> 0:12:15,960
همین تصاویری که گرفته شده

205
0:12:15,960 --> 0:12:19,660
میشه مستندی علیه اونی که اونو نقص کرده

206
0:12:19,660 --> 0:12:23,040
ولیزا خبرنگار یهوی فقط به جای اینکه

207
0:12:23,040 --> 0:12:24,840
یک نقش تاریخی ایفا کنه

208
0:12:24,840 --> 0:12:26,500
در زمان خودش

209
0:12:26,500 --> 0:12:29,520
یعنی در زمان خودش در زمان حیات خودش

210
0:12:29,520 --> 0:12:33,840
اون نیروی نظامی که نقص کرده قبال بین مللی رو به دادگاه میکشونه

211
0:12:34,480 --> 0:12:37,860
یعنی جنایتهایی که به جیمه سهیونیسی انجام میده

212
0:12:37,860 --> 0:12:40,220
و توسط خبرنگانان عزیز ما زبط و

213
0:12:40,220 --> 0:12:43,380
و سمع بسر مردم عزیزمون میرسه

214
0:12:43,380 --> 0:12:46,260
بهترین مستند برای اثبات جنایت اونهاست

215
0:12:46,260 --> 0:12:46,960
دقیقا همین

216
0:12:46,960 --> 0:12:48,800
یعنی ما یک شورایی داریم

217
0:12:48,800 --> 0:12:50,580
بهش میگن شورای حقوق بشر

218
0:12:50,580 --> 0:12:52,900
اسمشو حتما هم مخاطبه

219
0:12:52,900 --> 0:12:54,280
آمد موشنیده هم مخاطبه خواست

220
0:12:54,280 --> 0:12:58,400
نهاد تخصصی حقوق بشری سازمان ملل متحده

221
0:12:58,400 --> 0:13:01,680
شورای حقوق بشری بدنه کارشناسی داره

222
0:13:01,680 --> 0:13:03,240
غیر از اینکه دولت هم ازوشن

223
0:13:03,240 --> 0:13:04,740
بدنه کارشناسی داره

224
0:13:04,740 --> 0:13:05,860
مثلا میگه تسخیری

225
0:13:05,860 --> 0:13:08,540
کارشناس ویژه یا گزارشکر

226
0:13:08,540 --> 0:13:09,720
حالا این ها استلای گزارشکر

227
0:13:09,720 --> 0:13:11,560
میگن گزارشکر ویژه حق حیات

228
0:13:11,560 --> 0:13:15,620
لاهی جانی گزارشکر ویژه حق دانستانی

229
0:13:15,620 --> 0:13:16,740
حق اطلاع رسانی

230
0:13:16,740 --> 0:13:20,440
قائمی گزارشکر ویژه حق سلامت

231
0:13:20,440 --> 0:13:20,920
مثلا

232
0:13:20,920 --> 0:13:24,960
گزارشکر ویژه نهایته

233
0:13:24,960 --> 0:13:28,620
حالا اون سرامد گزارشکری تخصصی

234
0:13:29,200 --> 0:13:30,160
در یه حوزه رو میده

235
0:13:30,160 --> 0:13:34,100
گزارشکرهای ویژه شورای حقوق بشری

236
0:13:34,100 --> 0:13:35,340
تو این دو ساله

237
0:13:35,340 --> 0:13:37,620
هر وقت دارن استناد میدن

238
0:13:37,620 --> 0:13:39,620
خودشون که تو خیلی جهان نیستن که

239
0:13:39,620 --> 0:13:42,880
استناد میده به چی؟

240
0:13:42,880 --> 0:13:45,060
میگه ریپورت دادن

241
0:13:45,060 --> 0:13:45,600
یعنی گزارشکر

242
0:13:45,600 --> 0:13:47,780
گزارش های خبری که اومده اینه

243
0:13:47,780 --> 0:13:49,600
بعدش این گزارشکر

244
0:13:50,140 --> 0:13:51,120
شورای حقوق بشری

245
0:13:51,120 --> 0:13:52,960
که یک سندی رو سادر میکنه

246
0:13:52,960 --> 0:13:55,420
همین سند میره میشینه روی میز محکمه

247
0:13:55,420 --> 0:13:58,060
فس نقش خبرنگار

248
0:13:58,060 --> 0:14:00,140
و اون آیتم خبری

249
0:14:00,140 --> 0:14:01,200
اون گزارش خبری

250
0:14:01,200 --> 0:14:02,460
اون عکس خبری

251
0:14:02,460 --> 0:14:04,740
اون جنایتکاری رو که

252
0:14:04,740 --> 0:14:06,960
در رأس یک نظام نشسته

253
0:14:06,960 --> 0:14:08,620
اون رو میکشن میبره توی دادگاه

254
0:14:08,620 --> 0:14:11,360
آی دکتر قایمی

255
0:14:11,360 --> 0:14:12,760
خبرنگاران

256
0:14:12,760 --> 0:14:14,320
به امان افرادی که

257
0:14:14,320 --> 0:14:15,580
مدافع

258
0:14:15,580 --> 0:14:17,720
حق دانستان بر حقیقت

259
0:14:17,720 --> 0:14:18,920
برای مردم هستن

260
0:14:18,920 --> 0:14:22,200
آیا جایگاهی در فقه اسلامی ما دارند؟

261
0:14:22,200 --> 0:14:24,500
بله من در تکمیل

262
0:14:24,500 --> 0:14:26,800
نکته که در قسمت قبل گفته شد

263
0:14:26,800 --> 0:14:28,340
و همتون در راستایی فهم شده

264
0:14:28,340 --> 0:14:29,980
آیدفت و تسخیری

265
0:14:29,980 --> 0:14:32,780
ما حق بر حافظه جمعی

266
0:14:32,780 --> 0:14:34,240
رو هم داریم که

267
0:14:34,240 --> 0:14:35,960
در واقع نشاندهنده جایگاه

268
0:14:35,960 --> 0:14:38,120
والای خبرنگاران

269
0:14:38,120 --> 0:14:40,980
در نظام فقه اسلامی

270
0:14:40,980 --> 0:14:42,800
و همتون در نظام حقوق بین الملل

271
0:14:42,800 --> 0:14:44,280
به این معنا که

272
0:14:44,280 --> 0:14:46
حوییت هر ملت

273
0:14:46 --> 0:14:47,600
شکلی آفته از

274
0:14:47,600 --> 0:14:50,140
مجموعی از وقایه و اتفاقاتیست

275
0:14:50,140 --> 0:14:51,560
که بر اون ملت گذشته

276
0:14:51,560 --> 0:14:53,860
و هر اتفاق تاریخی

277
0:14:53,860 --> 0:14:55,420
از جمعی این اتفاقی که

278
0:14:55,420 --> 0:14:58,120
اخیرن نسبت به ایران روخ داده

279
0:14:58,120 --> 0:14:59,880
نسبت به این نکته

280
0:14:59,880 --> 0:15:01,980
در یک روایت نورانی

281
0:15:01,980 --> 0:15:04,120
از وجود مقدس حضرت رسول داریم

282
0:15:04,120 --> 0:15:06,160
که اذا کتبتم الحدیث

283
0:15:06,160 --> 0:15:08,220
فکتبوه به اسنادهی

284
0:15:08,220 --> 0:15:10,160
فعین یکو حقن کنتم شرکا

285
0:15:10,160 --> 0:15:12,140
فیل عجر و این یکو باطلن کنه

286
0:15:12,140 --> 0:15:13,340
وزروهو علی

287
0:15:13,340 --> 0:15:16,340
و این حدیث هم در واقع در اینجا معنی روایت نیست

288
0:15:16,340 --> 0:15:17,440
یعنی هر سخنی

289
0:15:17,440 --> 0:15:19,560
هر چیزی که میخوایید رو

290
0:15:19,560 --> 0:15:20,880
اولا یاد داشت بکنید

291
0:15:20,880 --> 0:15:21,860
این رو مکتوب بکنید

292
0:15:21,860 --> 0:15:23,520
و ثانیا به اسنادهی

293
0:15:23,520 --> 0:15:26,620
با اسنادش و در واقع با مستنداتش

294
0:15:26,620 --> 0:15:28,460
این رو مکتوب بکنید

295
0:15:28,460 --> 0:15:31,580
و خبرنگاران ما جزب کسانی هستند

296
0:15:31,580 --> 0:15:34,200
که در واقع اتفاقات

297
0:15:34,200 --> 0:15:35,800
این مستهدسات

298
0:15:35,800 --> 0:15:38,200
این اتفاقات و این وقایه

299
0:15:38,200 --> 0:15:39,900
رو دارن با مستندات

300
0:15:39,900 --> 0:15:41,840
دارن ذکر میکنن برای تاریخ

301
0:15:41,840 --> 0:15:43,820
برای آیندهی که

302
0:15:43,820 --> 0:15:45,440
شاید در واقع پای این رژیم به

303
0:15:45,440 --> 0:15:47,300
محاکم بین المنالی کشنده بشه

304
0:15:47,300 --> 0:15:49,500
از اینجا پس میبینید

305
0:15:49,500 --> 0:15:51,060
که حق برحافظ جمعی هم

306
0:15:51,060 --> 0:15:52,760
این بحث رو پشتی بانی میکنه

307
0:15:52,760 --> 0:15:54,160
همینطور حق آزادی بیان

308
0:15:54,160 --> 0:15:56,500
حق آزادی بیان رو هم

309
0:15:56,500 --> 0:15:59,700
ما در آیه 148 سوره مبارک نساء

310
0:15:59,700 --> 0:16:00,180
داریم که

311
0:16:00,180 --> 0:16:05,240
این سحنه هماسی و رشادت

312
0:16:05,240 --> 0:16:08,140
گونه سرکار خانوم امامی

313
0:16:08,140 --> 0:16:09,300
رو همه ما از

314
0:16:09,300 --> 0:16:10,640
رسانه ملی دیدیم

315
0:16:10,640 --> 0:16:13,160
بیان هماسی ایشون

316
0:16:13,160 --> 0:16:15,280
و حضور ایشون در اون سحنه

317
0:16:15,280 --> 0:16:16,820
کاملا میتونه نشانگر

318
0:16:16,820 --> 0:16:19,140
این آیه شریفه باشه که فریاد

319
0:16:19,140 --> 0:16:21,080
ایشون بلند نشده بود جز

320
0:16:21,080 --> 0:16:23,560
از سر ظلمی که رژیم سحیونیستی

321
0:16:23,560 --> 0:16:25,300
بر ایرانیان

322
0:16:25,300 --> 0:16:27,080
و بر سرزمین

323
0:16:27,080 --> 0:16:29,600
کوهن با تاریخ

324
0:16:29,600 --> 0:16:29,980
هزارانسی

325
0:16:30,180 --> 0:16:30,740
ساله

326
0:16:30,740 --> 0:16:33,940
متاسفانه این اتفاق رواد داشته شد

327
0:16:33,940 --> 0:16:35,820
و در واقع ندای ایشون

328
0:16:35,820 --> 0:16:36,940
و فریاد ایشون

329
0:16:36,940 --> 0:16:39,180
و عبارات هماسی ایشون هم

330
0:16:39,180 --> 0:16:41,040
در واقع جز از سر این قضیه نبود

331
0:16:41,040 --> 0:16:43,600
خب این نشاندهنده آزادی بیان هست

332
0:16:43,600 --> 0:16:45,280
ولی فقط سرکار خانوم امامی

333
0:16:45,280 --> 0:16:47,480
هر خبرنگار دیگری

334
0:16:47,480 --> 0:16:49,600
در این سحنه در واقع مستاقیست

335
0:16:49,600 --> 0:16:51,120
از تجلیه

336
0:16:51,120 --> 0:16:53,800
حق بر آزادیه و این چنانکه خاموش کردن

337
0:16:53,800 --> 0:16:55,740
این صدا که انشالله خاموش

338
0:16:55,740 --> 0:16:56,560
نخواهد شد

339
0:16:56,560 --> 0:16:58,380
از طریق این بمباران ها

340
0:16:58,380 --> 0:16:59,720
از طریق این اتفاقات

341
0:16:59,720 --> 0:17:03,800
مستاق بارز نقض حق آزادیه بیان هست

342
0:17:03,800 --> 0:17:06,340
مستاق بارز نقض حق دستشاسی به اطلاعات هست

343
0:17:06,340 --> 0:17:07,680
که بر اساس ماده 19

344
0:17:07,680 --> 0:17:10,140
اعلامی جهانی حقوق بشر

345
0:17:10,140 --> 0:17:12,380
و مستاق بین اعمالی حقوق مدنی و سیاسی

346
0:17:12,380 --> 0:17:14
باید به رسمیت شناخته بشه

347
0:17:14 --> 0:17:16,500
و خبرنگاران و مراکز خبری

348
0:17:16,500 --> 0:17:17,920
تأسیسات رسانه ای

349
0:17:17,920 --> 0:17:20,420
با اموال ناغلان اطلاعات

350
0:17:20,420 --> 0:17:22,340
مستاق از هر

351
0:17:22,340 --> 0:17:24,140
و اتم این

352
0:17:24,140 --> 0:17:25,640
حقوق هستن و باید

353
0:17:25,640 --> 0:17:27,940
مورد حمایت قرار بگیرد

354
0:17:27,940 --> 0:17:30,740
بسیار متشکر و ممنونم از توضیحات شما

355
0:17:30,740 --> 0:17:32,320
لحظاتی رو فرصت میگیریم

356
0:17:32,320 --> 0:17:34,520
از اتاق فرمان و بر میگردیم

357
0:17:34,520 --> 0:17:36,540
با شما عزیزان و خوبان هستیم

358
0:17:36,540 --> 0:17:38,120
فقه تهوری

359
0:17:38,120 --> 0:17:40,880
واقعی اداره انسان از گهواره تا گور هست

360
0:17:40,880 --> 0:17:42,560
ولی فقیه در همه سوبر

361
0:17:42,560 --> 0:17:43,380
ولایت دارد

362
0:17:43,380 --> 0:17:45,140
فقه در عرصه حقوق

363
0:17:45,140 --> 0:17:48
اقتصاد سیاست فرهنگ

364
0:17:48 --> 0:17:49,020
و اجتماع

365
0:17:49,020 --> 0:17:51,800
در برنامه فقه پویا

366
0:18:19,020 --> 0:18:21,600
حق و حقیقت هستن و تریبون هایی هستن

367
0:18:21,600 --> 0:18:23,780
که اگر سانسور بشن

368
0:18:23,780 --> 0:18:25,420
دیگه کل دنیا

369
0:18:25,420 --> 0:18:27,420
در بیخبری از ندای

370
0:18:27,420 --> 0:18:28,940
حق قرار خواهند گرفت

371
0:18:28,940 --> 0:18:31,180
پیرامون برخی از قواعد

372
0:18:31,180 --> 0:18:33,400
انسانی صحبت کریم حق دانستن

373
0:18:33,400 --> 0:18:35,220
بر حقیقت حق بر حافظه

374
0:18:35,220 --> 0:18:37,200
جمعی حق آزادی بیان حق

375
0:18:37,200 --> 0:18:39,360
دستشسی بر اطلاع تمام اینها حقوقی

376
0:18:39,360 --> 0:18:41
هستن که میشه جایگاه

377
0:18:41 --> 0:18:42,700
خبرنگاران عزیزمون رو

378
0:18:42,700 --> 0:18:45,340
و جایگاه رسانه رو با سایر مردم

379
0:18:45,340 --> 0:18:46,460
متمایز کرد

380
0:18:46,460 --> 0:18:48,300
جرامایی دکتر قائمی

381
0:18:48,300 --> 0:18:50,600
ما پیرامون جایگاه خبرنگاران

382
0:18:50,600 --> 0:18:52,380
در فقه اسلامی صحبت میکردیم

383
0:18:52,380 --> 0:18:55,020
در فقه اسلامی چه حمایت های

384
0:18:55,020 --> 0:18:56,980
از این عزیزان صورت گرفته

385
0:18:56,980 --> 0:18:59,600
و در مطون فقهی ما کجاها بهش اشاره شده

386
0:18:59,600 --> 0:19:01,620
بله من

387
0:19:01,620 --> 0:19:03,360
همطور که در

388
0:19:03,360 --> 0:19:05,220
برنامه گذشته عرض کردم

389
0:19:05,220 --> 0:19:07,180
حدود ده گروه

390
0:19:07,180 --> 0:19:09
و فعه

391
0:19:09 --> 0:19:11,100
در فقه تحت عنوان

392
0:19:11,100 --> 0:19:12,680
غیر المقاتلین

393
0:19:12,680 --> 0:19:14,480
از اونها نام برده شده

394
0:19:14,480 --> 0:19:15,320
اما شاید این سال

395
0:19:15,320 --> 0:19:17,780
برای مخاطب گرامی این برنامه

396
0:19:17,780 --> 0:19:19,640
شکل بگیده که

397
0:19:19,640 --> 0:19:21,340
پس جایگاه خبرنگاران

398
0:19:21,340 --> 0:19:22,860
در کجا هست

399
0:19:22,860 --> 0:19:25,120
آیا زیل یکی از این دسته ها قرار میگیرد

400
0:19:25,120 --> 0:19:26,940
یا اصلا خیلی حمایتی از اونها

401
0:19:26,940 --> 0:19:28,160
نشده

402
0:19:28,160 --> 0:19:30,760
من اینجا قاطعانه عرض میکنم

403
0:19:30,760 --> 0:19:32,240
که در فقه شیعه

404
0:19:32,240 --> 0:19:34,020
مشکلی نسبت به حمایت

405
0:19:34,020 --> 0:19:36,780
از خبرنگاران در جرام مخاصمات

406
0:19:36,780 --> 0:19:38,660
مسلحانه نداریم

407
0:19:38,660 --> 0:19:39,640
به چند دلیل

408
0:19:39,640 --> 0:19:42,160
نکته اول این که فقه ها

409
0:19:42,160 --> 0:19:44,500
هر جایی که به اصل تفکی که بین

410
0:19:44,500 --> 0:19:46,540
اهداف نظامی

411
0:19:46,540 --> 0:19:48,740
و غیر نظامی اشاره کردن

412
0:19:48,740 --> 0:19:50,400
هر جایی که احکام

413
0:19:50,400 --> 0:19:52,620
غیر المقاتلین و حمایت از اونها

414
0:19:52,620 --> 0:19:54,280
رو مورد بحث

415
0:19:54,280 --> 0:19:56,120
و استدلال

416
0:19:56,120 --> 0:19:57,780
و نقد قرار دادند

417
0:19:57,780 --> 0:20:00,620
هیچ جایی اینها ادعای حصر

418
0:20:00,620 --> 0:20:02,540
نکردن که بگن غیر المقاتلین

419
0:20:02,540 --> 0:20:03,480
فقط اینها هستن

420
0:20:03,480 --> 0:20:06,100
فقط اطفال فقط نسا

421
0:20:06,100 --> 0:20:08,140
فقط شیوخ

422
0:20:08,140 --> 0:20:10,460
فقط ار روحبان خیلی

423
0:20:10,460 --> 0:20:12,100
ادعای حصری نشده

424
0:20:12,160 --> 0:20:14,340
به همین جهت هم هست که فقه ها

425
0:20:14,340 --> 0:20:16,540
انوان رو غیر المقاتلین قرار دادن

426
0:20:16,540 --> 0:20:18,540
انوان رو غیر المقاتلین قرار دادن

427
0:20:19,180 --> 0:20:20,520
یعنی ملاک و

428
0:20:20,520 --> 0:20:22,920
منات برای برخورداری

429
0:20:22,920 --> 0:20:24,540
از حمایتهای

430
0:20:25,500 --> 0:20:27,720
خاص غیر نظامیان

431
0:20:27,720 --> 0:20:29,300
مقاتل نبودنه

432
0:20:29,300 --> 0:20:30,380
همون عبارت

433
0:20:30,380 --> 0:20:33,140
مقاتل نبودن هست

434
0:20:33,140 --> 0:20:34,540
یا نظامی نبودن

435
0:20:35,920 --> 0:20:37,460
چه در غالب فکری

436
0:20:37,460 --> 0:20:38,980
و چه در غالب حضور نظامی

437
0:20:38,980 --> 0:20:40,900
همون عبارت پرتکراری

438
0:20:40,900 --> 0:20:41,940
که فقه ها بعد از

439
0:20:41,940 --> 0:20:43,700
بحث پس از

440
0:20:43,700 --> 0:20:45,720
این که در مورد هر کم از این گروه ها

441
0:20:45,720 --> 0:20:47,260
صحبت می کنن فهماند که

442
0:20:47,260 --> 0:20:48,920
لا را اگه ولا قتاله لهو

443
0:20:48,920 --> 0:20:51,700
پس این منات هست این ملاک هست

444
0:20:52,340 --> 0:20:53,420
که

445
0:20:53,420 --> 0:20:55,440
بر اساس همین ملاک

446
0:20:55,440 --> 0:20:57,480
خبرنگاران هم

447
0:20:57,480 --> 0:20:59,560
مشمول از این حمایتها

448
0:20:59,560 --> 0:21:01,220
در جریان مخاصمت

449
0:21:01,220 --> 0:21:03,680
مسلحانه خواهند شد

450
0:21:03,680 --> 0:21:05,680
نکت دوم و دلیل

451
0:21:05,680 --> 0:21:07,900
دومی هست که ما با یک گستردگی

452
0:21:07,900 --> 0:21:09,260
در معنا با

453
0:21:09,260 --> 0:21:11,460
مراجعه به معنای لقوی

454
0:21:11,460 --> 0:21:12,560
و استلاحی

455
0:21:12,560 --> 0:21:14,720
و تفسیر دقیق

456
0:21:14,720 --> 0:21:16,700
و قایت مدارانه

457
0:21:16,700 --> 0:21:19,640
عبارت رسولالکافر

458
0:21:19,640 --> 0:21:21,600
در مطون فقهی می توانیم

459
0:21:21,600 --> 0:21:23,460
خبرنگاران رو هم

460
0:21:23,460 --> 0:21:24,860
زیل اینها قرار بدیم

461
0:21:24,860 --> 0:21:27,600
مستحضر هستید که

462
0:21:27,600 --> 0:21:29,500
بردن اخبار به اون صورت

463
0:21:29,500 --> 0:21:31,260
که الان وجود داره در گزشته

464
0:21:31,260 --> 0:21:33,220
مطرح نبوده در گزشته در غالبه

465
0:21:33,220 --> 0:21:36,040
معمور می آمدند اخبار رو می گرفتند

466
0:21:36,040 --> 0:21:37
و می بردن برای

467
0:21:37 --> 0:21:39,400
در استفاهه طرف مقابل

468
0:21:39,400 --> 0:21:41,220
در غالبه نامه در غالبه مشاهداته

469
0:21:41,460 --> 0:21:42,140
می دانیم

470
0:21:42,140 --> 0:21:46,020
رسولالکافر فقط به معمور سیاسی نیست

471
0:21:46,020 --> 0:21:47,940
به معمور

472
0:21:47,940 --> 0:21:49,160
دیپلوماتیک نیست

473
0:21:49,160 --> 0:21:50,260
بلکه به معنای

474
0:21:50,260 --> 0:21:53,160
یکی از مسادیق رسولالکافر می تواند

475
0:21:53,160 --> 0:21:56,400
خبرنگاران خبرگزاری های

476
0:21:56,400 --> 0:21:57,640
طرف متخاصم

477
0:21:58,220 --> 0:21:59,480
طرف مقابل باشه

478
0:21:59,480 --> 0:22:00,740
این هم دلیل دوم

479
0:22:00,740 --> 0:22:02,140
و برداشت دوم

480
0:22:02,140 --> 0:22:05,100
نکت سه وم اینه که خبرنگاران رو

481
0:22:05,100 --> 0:22:06,860
می توانیم زیل همون عنوانی که ارز کردم

482
0:22:06,860 --> 0:22:09,120
الَّذِي لَا يَسْلُهُ قَتْلُهُ لِمَسْلَهَتِ

483
0:22:09,120 --> 0:22:11,200
کسی که سلاح نیست کشتن او

484
0:22:11,200 --> 0:22:12,640
لِمَسْلَهَتِ

485
0:22:12,640 --> 0:22:14,440
به خاطر مسالهی که وجود داره

486
0:22:14,440 --> 0:22:17,120
ما کم از مساله صحبت نکردیم در این برنامه

487
0:22:17,120 --> 0:22:18,620
حقه بر دانستان حقیقت

488
0:22:18,620 --> 0:22:20,580
حقه بر آزادی بیان

489
0:22:20,580 --> 0:22:22,120
حقه دسترسی به اطلاعات

490
0:22:22,120 --> 0:22:23,540
حقه بر حافظه جمعی

491
0:22:23,540 --> 0:22:26,760
این همه مسالهیست که

492
0:22:26,760 --> 0:22:27,700
می تواند

493
0:22:27,700 --> 0:22:29,640
مبرر و موجه

494
0:22:29,640 --> 0:22:32,320
حمایت از حق

495
0:22:32,320 --> 0:22:34,300
حیات و

496
0:22:34,300 --> 0:22:36,580
مسئولیت خبرنگاران

497
0:22:36,580 --> 0:22:36,920
باشد

498
0:22:36,920 --> 0:22:38,920
بله و نکته چهاره

499
0:22:39,120 --> 0:22:40,700
این هست که فقه ها

500
0:22:40,700 --> 0:22:43,160
در موارد متعددی که

501
0:22:43,160 --> 0:22:44,840
بحث و گفتگو شده که آیا این

502
0:22:44,840 --> 0:22:46,740
مصطاق جزوه نظامیان هست

503
0:22:46,740 --> 0:22:48,120
یا جزوه غیر نظامیان

504
0:22:48,120 --> 0:22:51,180
در اونجا به این اصل مهم اشاره کردن

505
0:22:51,180 --> 0:22:52,820
اصل احترام درد ما

506
0:22:52,820 --> 0:22:54,900
یعنی خون

507
0:22:54,900 --> 0:22:56,440
و جان افراد

508
0:22:56,440 --> 0:22:59,200
باید محترم شمورده بشه

509
0:22:59,200 --> 0:23:01,060
برخلاف این که ما بگیم

510
0:23:01,060 --> 0:23:02,760
خب بله هرکی که بزنید و بکشید

511
0:23:02,760 --> 0:23:04,560
و اینها استثنات

512
0:23:04,560 --> 0:23:06,540
مشخصه مهرزه

513
0:23:06,540 --> 0:23:08,600
در مواد ما بقی بکشید و بزنید

514
0:23:08,600 --> 0:23:11,280
خیر به اصل احترام درد ما

515
0:23:11,280 --> 0:23:12,300
اینجا فقه ها استثنات کردن

516
0:23:12,300 --> 0:23:14,340
از جنوب مرحوم شیخ در کتاب المبسود

517
0:23:14,340 --> 0:23:15,980
جنده دو سفه دوازده

518
0:23:15,980 --> 0:23:18,320
که این نشاندهنده اون روی کرد

519
0:23:18,320 --> 0:23:21,480
همایتی فقه اسلامی

520
0:23:21,480 --> 0:23:22,420
نسبت به

521
0:23:22,420 --> 0:23:24,740
اخشار مختلف مردمیست

522
0:23:24,740 --> 0:23:26,640
یعنی هدف باید این باشه

523
0:23:26,640 --> 0:23:29,340
که تا میشود خونه کمتری ریخته بشه

524
0:23:29,340 --> 0:23:31,320
اسراف در قتل

525
0:23:31,320 --> 0:23:32
روخ نده

526
0:23:32 --> 0:23:34,220
اما در فقه عامه هم بد نیست

527
0:23:34,220 --> 0:23:34,960
اینجا اینش رو بکنم

528
0:23:34,960 --> 0:23:38,700
در اونجا در واقع این بحث مورد اختلاف فقه هاست

529
0:23:38,700 --> 0:23:40,140
چون در روایات اونها

530
0:23:40,140 --> 0:23:42,260
ذکری از این عبارات و تعابیر نیست

531
0:23:42,260 --> 0:23:43,700
در مورد خبرنگاران

532
0:23:43,700 --> 0:23:46,140
این بحث بین فقه هاشون وجود داره

533
0:23:46,140 --> 0:23:48,020
که خب بعضا

534
0:23:48,020 --> 0:23:50,100
طرفتار نگاه حسری هستن

535
0:23:50,100 --> 0:23:52,180
یعنی معتقدن غیر نظامیانی

536
0:23:52,180 --> 0:23:53,280
که در روایات گفته شده

537
0:23:53,280 --> 0:23:55,300
فقط همین ها باید مورد حمایت قرار بگیرن

538
0:23:55,300 --> 0:23:57,680
ولی از این خبرنگاران نباید حمایت بشن

539
0:23:57,680 --> 0:23:59,320
این از اطلاقش استفاده نمیشه

540
0:23:59,320 --> 0:23:59,760
نمیشه

541
0:23:59,760 --> 0:24:03,620
اما روی کرده دیگری قائل به امکان قیاس هست

542
0:24:03,620 --> 0:24:05,680
یعنی اون مورد موجودی که در فقه هست

543
0:24:05,680 --> 0:24:07,360
و ما خبرنگاران

544
0:24:07,360 --> 0:24:09,260
به اون مورد موجود در فقه

545
0:24:09,260 --> 0:24:10,300
قیاس میکنیم

546
0:24:10,300 --> 0:24:13,120
و این حمایت از غیر نظامیان

547
0:24:13,120 --> 0:24:14,700
رو به خبرنگاران هم

548
0:24:14,700 --> 0:24:16,680
تأمین و تسری میدهیم

549
0:24:16,680 --> 0:24:18,860
که اگر مخاطبان ما خواستن در این زمین

550
0:24:18,860 --> 0:24:20,100
مطالعه بیشتری داشته باشن

551
0:24:20,100 --> 0:24:21,040
میتونن به مقاله

552
0:24:21,040 --> 0:24:34,180
مراجعه بی فرمان

553
0:24:34,180 --> 0:24:36,020
صفحه سی و چه ها در اونجا این روی کرده ها

554
0:24:36,020 --> 0:24:38,540
نسبت به فقه برادران اهل سنت

555
0:24:38,540 --> 0:24:40,620
به نحوه مبسوط

556
0:24:40,620 --> 0:24:42,180
مورد بحث و گفته و برار

557
0:24:42,180 --> 0:24:43,120
گرفته

558
0:24:43,120 --> 0:24:45,080
همچنان که عرض هم شد

559
0:24:45,080 --> 0:24:47,960
عقد امان هم نهاد امان هم

560
0:24:47,960 --> 0:24:48,640
که در این طور داری

561
0:24:48,640 --> 0:24:48,840
برادران اهل سنت

562
0:24:48,840 --> 0:24:50,600
مردم مستند با آیه شریفه

563
0:24:50,600 --> 0:24:52,940
مبایز در مورد اون رو مطرح کردیم

564
0:24:52,940 --> 0:24:54,240
با اون یک نهاد

565
0:24:54,240 --> 0:24:55,900
قرار داده امان

566
0:24:55,900 --> 0:24:58,160
یا نهاد امان هم میتواند

567
0:24:58,160 --> 0:25:00,720
با اون یک نهاد متربی در رسای حمایت

568
0:25:00,720 --> 0:25:02,860
از جان خبرنگاران

569
0:25:02,860 --> 0:25:04,780
مورد استفاده قرار بگیره

570
0:25:04,780 --> 0:25:06,580
چنانکه پیوستن ایران به بعضی

571
0:25:06,580 --> 0:25:07,760
از این اسناد بینرمندی

572
0:25:07,760 --> 0:25:10,220
از اون کنونسیون های چارگانی جنب

573
0:25:10,220 --> 0:25:12,520
و اون عبارت عام غیر نظامیان که در این

574
0:25:12,520 --> 0:25:13,960
در واقع اسناد هست

575
0:25:13,960 --> 0:25:16,220
چبه اصلا ما این الهاق ایران

576
0:25:16,220 --> 0:25:18,380
به کنونسیون های چارگانی جنب

577
0:25:18,380 --> 0:25:20,620
رو نوعی قرار داده امان

578
0:25:20,620 --> 0:25:22,360
امروزی

579
0:25:22,360 --> 0:25:24,620
در واقع به توانیم تحلیل بکنیم

580
0:25:24,620 --> 0:25:26,280
خود این الهاق به نهوی

581
0:25:26,280 --> 0:25:28,300
قرار داده امان به تواند

582
0:25:28,300 --> 0:25:30,340
مورد تحلیل قرار بگیرد

583
0:25:30,340 --> 0:25:32,080
بسیار مزشکیارا ممنونم

584
0:25:32,080 --> 0:25:33,900
از توضیحات مفصود از رسالی

585
0:25:33,900 --> 0:25:35,420
جنبای دکتر تسخیری

586
0:25:35,420 --> 0:25:38
ستاد حبوق بشر در محکوبیت

587
0:25:38 --> 0:25:39,760
این حمله جنایتکارانه

588
0:25:39,760 --> 0:25:41,420
رژیم سهیونیستی به صدا و سیما

589
0:25:41,420 --> 0:25:44,020
در بخشی از اون بیانیش آورده

590
0:25:44,020 --> 0:25:45,800
که حمله به نهادهای رسانی

591
0:25:45,800 --> 0:25:48,020
از جمعه رسانی ملی جمهوری اسلام

592
0:25:48,020 --> 0:25:49,840
ایران نقض آشکار

593
0:25:49,840 --> 0:25:52,420
اصل مسئولیت خبرنگاران و رسانه هاست

594
0:25:52,420 --> 0:25:53,480
خواستم اگر

595
0:25:53,480 --> 0:25:55,580
لطف کنید و پیرامون این

596
0:25:55,580 --> 0:25:57,760
اصل مسئولیت یه توضیحی بدید

597
0:25:57,760 --> 0:25:59,540
و این که چه تعهدات و اصناد

598
0:25:59,540 --> 0:26:01,100
و معاهدات بین المللی

599
0:26:01,100 --> 0:26:03,340
در حفاظت و حمایت

600
0:26:03,340 --> 0:26:04,800
از خبرنگاران وجود داره

601
0:26:04,800 --> 0:26:06,900
یکی از خوبیه های این برنامه اینه که

602
0:26:06,900 --> 0:26:09,340
یک خارشناسی مثل آقای لاهی جانی

603
0:26:09,340 --> 0:26:11,120
در خدمتشون هستیم که

604
0:26:11,120 --> 0:26:13,200
خودشون ورود دارن و سؤالاتی هم که

605
0:26:13,200 --> 0:26:15,460
انتخاب میشه خیلی دارای

606
0:26:15,460 --> 0:26:17,320
دقته آرزم خدمتون

607
0:26:17,320 --> 0:26:19,100
اصل مسئولیتی که

608
0:26:19,940 --> 0:26:20,980
در بیانی

609
0:26:20,980 --> 0:26:23,240
ستاد حقوق بشره جمعه اسلامی

610
0:26:23,240 --> 0:26:24,420
بهش اشاره شده

611
0:26:24,420 --> 0:26:27,100
یعنی این که این خبرنگاران

612
0:26:28 --> 0:26:29,100
به ما و خبرنگار

613
0:26:29,100 --> 0:26:31,180
نباید

614
0:26:31,180 --> 0:26:32,760
حالا این به اصطلاح حقوقی

615
0:26:32,760 --> 0:26:34,740
هدف نظامی محسوب بشه

616
0:26:34,740 --> 0:26:37,040
یعنی نمیشه به او زد

617
0:26:37,040 --> 0:26:38,780
که اما این که هم

618
0:26:38,780 --> 0:26:41
از هان اومومی وجود داره هم در

619
0:26:41 --> 0:26:42,920
عدبیات خاص حقوق وجود داره

620
0:26:42,920 --> 0:26:44,980
ما یه اصلی داریم تطور اون اصل تفکیک

621
0:26:44,980 --> 0:26:46,260
نیگه شما

622
0:26:46,260 --> 0:26:48,800
در جنگ میتونید اموال

623
0:26:48,800 --> 0:26:50,880
اشخاص اهداف

624
0:26:50,880 --> 0:26:52,600
و اماکن نظامی رو بزنید

625
0:26:52,600 --> 0:26:55,060
و اموال اشخاص

626
0:26:55,060 --> 0:26:56,820
اهداف و اماکن غیر نظامی رو

627
0:26:56,820 --> 0:26:58,660
نمیتونید بزنید چون

628
0:26:58,660 --> 0:27:00,040
هدف نظامی نیستن

629
0:27:00,040 --> 0:27:02,380
خبرنگار هدف نظامی نیست

630
0:27:02,380 --> 0:27:04,800
اما یه ویژگی داره

631
0:27:04,800 --> 0:27:07,240
اینه که در بطن جنگ حضور داره

632
0:27:07,240 --> 0:27:08,940
یعنی شما خبرنگار

633
0:27:08,940 --> 0:27:10,700
در بطن واقع

634
0:27:10,700 --> 0:27:12,060
وجود داره

635
0:27:12,060 --> 0:27:15,160
چون وظیفه او خبر رسانیه دیگه

636
0:27:15,160 --> 0:27:17,020
اصلا اگر در بطن وجود نداشته باشه

637
0:27:17,020 --> 0:27:18,980
که نمیتونه منتقل کنه

638
0:27:18,980 --> 0:27:20,960
او در بطن ماجره وجود داره

639
0:27:20,960 --> 0:27:22,480
ولی این حقوق باید سپر

640
0:27:22,480 --> 0:27:24,500
حمایتی درش ایجاد کنه

641
0:27:24,500 --> 0:27:25,760
اینو بهش میگن اصل مسئولیت

642
0:27:25,760 --> 0:27:28,980
این که ما چه قواعد و هنجارهایی داریم

643
0:27:28,980 --> 0:27:30,560
مثل هنجارهای توغ

644
0:27:30,560 --> 0:27:32,600
بمیلل ما قواعد هنجارها

645
0:27:32,600 --> 0:27:34,900
مقررات رو دو دسته تقسیم میکنیم

646
0:27:34,900 --> 0:27:36,420
سخت و نرم

647
0:27:36,420 --> 0:27:38,580
نرم ها قواعدی هستن

648
0:27:38,580 --> 0:27:40
که لازمون اجرا نیستن

649
0:27:40 --> 0:27:40,880
الان

650
0:27:40,880 --> 0:27:43,800
اما بیس سال دیگه لازمون اجرا میشن

651
0:27:43,800 --> 0:27:46,140
فلیزا شما خیلی وقتها دیدی

652
0:27:46,140 --> 0:27:47,880
توی مثلا مجمعه امومی

653
0:27:47,880 --> 0:27:49,820
یه قدنامه سادر میشه

654
0:27:49,820 --> 0:27:52,220
افرادی که دقیق ندارن

655
0:27:52,220 --> 0:27:53,260
میگن قدنامهش

656
0:27:53,260 --> 0:27:54,680
مجمعه امومیه

657
0:27:54,680 --> 0:27:56,960
قدنامه هستی که الزاماور نیست

658
0:27:56,960 --> 0:27:59,360
ولی نگاه میکنید مثلا اون قدنامه علیه اسرائیل

659
0:27:59,360 --> 0:28:02
اسرائیل داره دست و پا میزنه

660
0:28:02 --> 0:28:04,160
داره کلنجار میده که اینو تسبیب نکنن

661
0:28:04,160 --> 0:28:06,860
ویژگی اصناد نرم

662
0:28:06,860 --> 0:28:08,160
قدنامه ها که غیر

663
0:28:08,160 --> 0:28:09,160
الزاماوره

664
0:28:09,160 --> 0:28:11,740
اینه که الان الزاماور نیست

665
0:28:11,740 --> 0:28:14,100
ولی مثل یک توپی که در یک فضای

666
0:28:14,100 --> 0:28:15,720
شیبداری شما

667
0:28:15,720 --> 0:28:17,740
رهاش میکنید

668
0:28:17,740 --> 0:28:19,540
این از بالا که رهامیشه

669
0:28:19,540 --> 0:28:21,660
در پایین تبدیل میشه به یک گلوله

670
0:28:21,660 --> 0:28:22,520
بزرگی

671
0:28:22,520 --> 0:28:25,200
این اصناد غیر الزاماور

672
0:28:25,200 --> 0:28:26,800
و هنجارای غیر الزاماور اینجوری هست

673
0:28:26,800 --> 0:28:29,400
یعنی امروز اصحاب نداره ولی ده سال دیگه

674
0:28:29,400 --> 0:28:31
تبدیل میشه به سند الزاماور

675
0:28:31 --> 0:28:32,960
از این حقوق جنگ شما شد

676
0:28:32,960 --> 0:28:34,620
دوستان خوبه بدونن

677
0:28:34,620 --> 0:28:37,680
ما جنگ رو در عدبیات

678
0:28:37,680 --> 0:28:40,100
حقوقی چیزی با اونه جنگ به این معنا نداریم

679
0:28:40,100 --> 0:28:41,400
چی بهش میگیم

680
0:28:41,400 --> 0:28:42,480
بهش میگیم تجاوز

681
0:28:42,480 --> 0:28:44,240
اگرشن

682
0:28:44,240 --> 0:28:47,520
یعنی مثلا تجاوز رجیم سحیونی

683
0:28:47,520 --> 0:28:48,120
به ایران

684
0:28:48,120 --> 0:28:51,900
ما در خصوص تجاوز سند الزاماور نداشتیم

685
0:28:51,900 --> 0:28:53,960
هزار و نه سد و هفت و دوچار

686
0:28:53,960 --> 0:28:55,640
یک قطنام سادر شد

687
0:28:55,640 --> 0:28:57,860
سی و سه چارده تعریف تجاوز

688
0:28:57,860 --> 0:28:59,820
چهل سال بعد

689
0:28:59,820 --> 0:29:01,740
دیوان به ملکی فریق

690
0:29:01,740 --> 0:29:03,060
که خواستن ایجاد کنن

691
0:29:03,060 --> 0:29:05,100
گدن یه جنایت هم داریم اسمش تجاوزه

692
0:29:05,100 --> 0:29:07,240
معایده رو تصفیب کردن

693
0:29:07,240 --> 0:29:09,200
نتونستن تعریف تجاوز رو تعریف کنن

694
0:29:09,200 --> 0:29:11,100
دولت ها با هم اختلاف داشتن

695
0:29:11,100 --> 0:29:12,180
ده سال بعد

696
0:29:12,180 --> 0:29:15,140
این معایده مؤسس رو دوباره اصلاح کردن

697
0:29:15,140 --> 0:29:17,960
یعنی ما تقریبا چهل سال تور کشید

698
0:29:17,960 --> 0:29:19,640
که به یه تعریف تجاوز

699
0:29:19,640 --> 0:29:21,360
الزاماور برسن

700
0:29:21,360 --> 0:29:23,660
یعنی سی و سه چارده هزار و نه سه هفت و چهار

701
0:29:23,660 --> 0:29:24,700
غیر الزاماور برد

702
0:29:24,700 --> 0:29:26,600
اومدن همون متن رو وردن

703
0:29:26,600 --> 0:29:28,160
تو معایده الزاماور گذاشتن

704
0:29:28,160 --> 0:29:30,220
یعنی اینی که مخاطبین

705
0:29:30,220 --> 0:29:31,280
عزیزم و بزرگاد میدونن

706
0:29:31,280 --> 0:29:33,600
مجمع اومی قد نامی داده غیر الزاماور

707
0:29:33,600 --> 0:29:34,780
این چیزی کم اهمیتی نیست

708
0:29:34,780 --> 0:29:36,700
و الان اهمیت نداره

709
0:29:36,700 --> 0:29:38,840
ولی دقیقا یه مسیری شروع میکنه

710
0:29:38,840 --> 0:29:40,900
یه ده سال پونزد سال بیس سال سی سال بعد

711
0:29:40,900 --> 0:29:42,020
الزاماور میشه

712
0:29:42,020 --> 0:29:43,940
ما در خصوص خبرنگاران

713
0:29:43,940 --> 0:29:46,560
کنوانسیون الزاماور

714
0:29:46,560 --> 0:29:49,660
نداریم یعنی ما معایده به این معنا نداریم

715
0:29:49,660 --> 0:29:51,180
چون دولت ها نتونستن

716
0:29:51,180 --> 0:29:53,120
تو این حوضه به امزا برسن

717
0:29:53,120 --> 0:29:54,080
به تسبیب برسن

718
0:29:54,080 --> 0:29:55,580
دلیلش هم معلومه دیگه شما امروز

719
0:29:55,580 --> 0:29:57,160
صدا سیما جمهور اسلامی

720
0:29:57,160 --> 0:29:59,540
خیلی از رسانه های بروم مرزی داره