1
0:00:00 --> 0:00:01,820
پکیده به یک دیگری

2
0:00:01,820 --> 0:00:06,480
همه چیز اسلام و بسته به همه

3
0:00:06,480 --> 0:00:12,980
و الا یک فرو به بعض و یومنو به بعض

4
0:00:12,980 --> 0:00:15
این دیگه اسلام نیست

5
0:00:15 --> 0:00:17,140
این دیگه تشیع نیست

6
0:00:17,140 --> 0:00:20
حالا من جمعه بحث ما

7
0:00:20 --> 0:00:26,440
اینی که بخواد آدم مقدسی باشد

8
0:00:26,440 --> 0:00:30,160
حسابی اما رابطه با خدا

9
0:00:30,160 --> 0:00:33,880
حسابی مقدسه نماز میخونه

10
0:00:33,880 --> 0:00:36
نماز شب میخونه

11
0:00:36 --> 0:00:39
مکه میره عمره میره

12
0:00:39 --> 0:00:41,780
هر ساله میره

13
0:00:41,780 --> 0:00:45,580
همه ساله مشهد و کربلا میره

14
0:00:45,580 --> 0:00:53,480
رابطه با خدا و پیغمبر و امه تاهرین خیلی محکمه

15
0:00:53,480 --> 0:00:55,100
و خیلی آلیه

16
0:00:55,100 --> 0:00:56,380
خیلی ساله

17
0:00:56,440 --> 0:00:57,600
سواب داره

18
0:00:57,600 --> 0:01:02,580
سوابش به اندازه که یه کربلا شن

19
0:01:02,580 --> 0:01:05,220
آلمو زیر رو میکنن

20
0:01:05,220 --> 0:01:08,400
اما بسه نه

21
0:01:08,400 --> 0:01:11,020
یه چیز دیگه هم میخواد

22
0:01:11,020 --> 0:01:12,800
و اون اینه بهش میگن

23
0:01:12,800 --> 0:01:15,800
عمره برو خیلی سواب داره

24
0:01:15,800 --> 0:01:17,800
روایتش الان خوندم

25
0:01:17,800 --> 0:01:21,620
مکه برو خیلی سواب داره

26
0:01:21,620 --> 0:01:24,200
الان روایتشو خوندم

27
0:01:24,200 --> 0:01:26,400
یه روایت هم نیست

28
0:01:26,400 --> 0:01:26,420
نیست

29
0:01:26,440 --> 0:01:28,480
هزارها روایت داره

30
0:01:28,480 --> 0:01:30,260
روزه بگی

31
0:01:30,260 --> 0:01:32,580
روزه مستحبی

32
0:01:32,580 --> 0:01:35,840
ای سفره برای آتشه

33
0:01:35,840 --> 0:01:40,660
در آخرت نجات پیدا میکنی

34
0:01:40,660 --> 0:01:42,640
نماس شب بخون

35
0:01:42,640 --> 0:01:44,440
نماس شب است که

36
0:01:45,420 --> 0:01:48,400
مؤمن را مؤمن تر میکند

37
0:01:48,400 --> 0:01:52,920
بلکه میرساند به اونجا که

38
0:01:52,920 --> 0:01:54,440
یه نورانیت خاصی

39
0:01:54,440 --> 0:01:56,440
پیش احل دل داره

40
0:01:56,440 --> 0:01:58,440
همه اینها هست

41
0:01:58,440 --> 0:02:00,440
همه اینها باید باشد

42
0:02:00,440 --> 0:02:04,440
اما یه چیز دیگه هم باید باشد

43
0:02:04,440 --> 0:02:07,440
دوش به دوش رابطه با خدا

44
0:02:07,440 --> 0:02:11,440
خدمت به خلق خدا

45
0:02:11,440 --> 0:02:14,440
به هر اندازه که بشه به

46
0:02:14,440 --> 0:02:18,440
و گفتم ممکنه یک کسی جرعت داشته باشد

47
0:02:18,440 --> 0:02:21,440
بگه سواب خدمت به خلق خدا

48
0:02:21,440 --> 0:02:24,440
از اون رابطه با خدا بالاتره

49
0:02:24,440 --> 0:02:26,300
و از رفتاره با خدا باید باشد

50
0:02:26,300 --> 0:02:29,300
روایات هم فهمیده میشه بالاتره

51
0:02:29,300 --> 0:02:35,300
ابان ابن تقلب میگید من در خدمت امام صادق تواف میکردم

52
0:02:35,300 --> 0:02:38,300
خیلی شیرینه

53
0:02:38,300 --> 0:02:40,300
یک کسی مرا صدا کرد

54
0:02:40,300 --> 0:02:42,300
جوابش نداده

55
0:02:42,300 --> 0:02:47,300
دفعه دوم سوم امام صادق فرمودن چرا جواب ای را نمیدی

56
0:02:47,300 --> 0:02:50,300
گفتم آخه دارم تواف میکنم

57
0:02:50,300 --> 0:02:52,300
اونم در خدمت شما فرمود رها کن

58
0:02:52,300 --> 0:02:54,300
برو ببین چی میگه

59
0:02:54,300 --> 0:03:00,300
میگه رفتم حاجتی داشت گره شو باز کردم

60
0:03:00,300 --> 0:03:03,300
اومدم خودم تواف کردم

61
0:03:03,300 --> 0:03:06,300
اومدم خدمت امام صادق

62
0:03:06,300 --> 0:03:09,300
امام صادق فرمودن چه شد

63
0:03:09,300 --> 0:03:14,300
گفتم آقا خیلی خوشحال شده

64
0:03:14,300 --> 0:03:18,300
اما یه جمله دارن این جمله

65
0:03:18,300 --> 0:03:22,300
عقل همه را متحیر میکنن

66
0:03:22,300 --> 0:03:24,300
فرمودن اولا

67
0:03:24,300 --> 0:03:31,300
اگر کسی گری از کار کسی بکشاید

68
0:03:31,300 --> 0:03:39,620
خدا یک حج و یک عمر مقبول مبرور به او عنایت میکنه

69
0:03:39,620 --> 0:03:43,300
نه حج صحیح و مقبول

70
0:03:43,300 --> 0:03:49,060
یعنی خدا بعض اوقات حجها را قبول میکنه

71
0:03:49,060 --> 0:03:51,740
چون که آدم متقیس

72
0:03:51,740 --> 0:03:55,400
چون که آدم مقیده

73
0:03:55,400 --> 0:04:00,700
چون آدم مقدسه خدا قبول میکنه

74
0:04:00,700 --> 0:04:07,460
گاهی هم مکشو که به جا آورد خدا بهش میگه باریکلا آفرین

75
0:04:07,460 --> 0:04:09,080
به این میگن مبرور

76
0:04:09,080 --> 0:04:16,200
آقا امام صادق میفرماید یه حج صحیح مقبول مبرور

77
0:04:16,200 --> 0:04:21,200
برای اون کسی که یک گری از کار مسلمان بکشاید

78
0:04:21,200 --> 0:04:27,180
و حالا نگید که ثواب او بیشتر یا ثواب او

79
0:04:27,180 --> 0:04:32,160
بگید هر دو ثواب داره ثواب هر دو بالا

80
0:04:32,160 --> 0:04:37,900
و یکی نمیتواند کار کنه

81
0:04:37,900 --> 0:04:40,580
باید هر دو باشه

82
0:04:40,580 --> 0:04:46,180
یه مسلمان باید هر دو را داشته باشه

83
0:04:46,200 --> 0:04:53,200
هر که به اندازه وسعش و ممار زقناهوم ینفقون

84
0:04:53,200 --> 0:04:58,200
این خدمت به خلق خدا منقسم میشه به اقسامی

85
0:04:58,200 --> 0:05:07,200
قسمت اول این که از اون چه دارد به دیگرانم

86
0:05:07,200 --> 0:05:13,200
در خوراک و پوشاک و مسکن و ازدواج کمک میکنه

87
0:05:13,200 --> 0:05:15,200
میتواند

88
0:05:15,200 --> 0:05:16,200
باید

89
0:05:16,200 --> 0:05:18,200
یه شام شبی

90
0:05:18,200 --> 0:05:22,200
به یک فقیر بده

91
0:05:22,200 --> 0:05:27,200
بالاتر میتواند یه جهیزیه

92
0:05:27,200 --> 0:05:30,200
به یک دختر خانم بده

93
0:05:30,200 --> 0:05:37,200
میتواند یه خانه برای یه پسر مجرد بخرد

94
0:05:37,200 --> 0:05:40,200
و بالاخره میتواند

95
0:05:40,200 --> 0:05:45,200
یه درمونده رو از درموندگی نجات بده

96
0:05:46,200 --> 0:05:52,200
دیگه هر کسی به اندازه وسهش

97
0:05:52,200 --> 0:05:56,200
و مه ما رزقناهوم ینفقون

98
0:05:56,200 --> 0:05:59,200
اون که داره خیلی

99
0:05:59,200 --> 0:06:03,200
اون که نداره به اندازه وسه

100
0:06:03,200 --> 0:06:06,200
یه چیزی درمیان مردم مشهور شده

101
0:06:06,200 --> 0:06:09,200
یه چیز غلطیه

102
0:06:09,200 --> 0:06:15,200
قانون اینست که وقت افتار یه سینه خورما دستش میگیرد

103
0:06:15,200 --> 0:06:18,200
یکی به این یکی به اون یکی به اون

104
0:06:18,200 --> 0:06:21,200
بعدم گرد هزار افتاری دادن

105
0:06:21,200 --> 0:06:29,200
نه بابا هزار افتاری اونه که راسی برسی به مردم

106
0:06:29,200 --> 0:06:34,200
یه دان خورما دادن برا اون کسی است که هیچ نداره

107
0:06:34,200 --> 0:06:39,200
به قول حضرت امام رضوان الله تعالی علیه میفرمود که

108
0:06:39,200 --> 0:06:41,200
شام رو باید دو قسمت کنم

109
0:06:41,200 --> 0:06:44,200
یه قسمت شو خودم بخورم یه قسمت به او بده

110
0:06:45,200 --> 0:06:50,200
عبابا باید بفروشن بدم به اون کسی که در مونده

111
0:06:50,200 --> 0:06:54,200
یه دونه خورما به اینو یه دونه خورما به اونو

112
0:06:54,200 --> 0:07:00,200
مزاهمت مردم تو صفحه و بعدم دلخوش کند این که

113
0:07:00,200 --> 0:07:03,200
صد تا افتاری دادن

114
0:07:03,200 --> 0:07:07,200
نه اینا برا اون کسانی که هیچی ندارن

115
0:07:07,200 --> 0:07:13,200
تو که میتوانی باید برسی به مردم

116
0:07:13,200 --> 0:07:16,500
به مردم به هر اندازه که می توانی

117
0:07:16,500 --> 0:07:20,500
حتی برسد به اونجا خانه بدی

118
0:07:20,500 --> 0:07:22,620
زندگی بدی

119
0:07:22,620 --> 0:07:26,020
دختر مردم پسر مردم رو در رفاه

120
0:07:26,020 --> 0:07:28,200
مثل دختر و پسر خودمون

121
0:07:28,780 --> 0:07:36,260
یعنی یک مسلمان واقعی شیعه اونه که فرقی بین پسرش و پسر همسایش نباشه

122
0:07:36,260 --> 0:07:40,960
یه همینست که پیغمبر اکرام با یه ناراحتی می فرمودن

123
0:07:40,960 --> 0:07:44,420
که امت من به قانون مباسات عمل نمی کنن

124
0:07:44,420 --> 0:07:47,940
قانون مباساته که دارم حرف می زنم روش

125
0:07:47,940 --> 0:07:51,740
کی عمل میکنه به قانون مباسات

126
0:07:51,740 --> 0:07:53,820
خودش ممکنه گل بزنه

127
0:07:53,820 --> 0:07:56,960
ممکنم نه خیلی اوقات خودمون رو گل بزنیم دیگه

128
0:07:57,920 --> 0:08:01,960
با یه سینه خور ما می خواهیم هزار تا افتاری بدیم

129
0:08:03,120 --> 0:08:03,900
نه

130
0:08:03,900 --> 0:08:07,200
به هر اندازه که ممکنته

131
0:08:07,200 --> 0:08:08,660
این همین که قرآن میگه

132
0:08:08,660 --> 0:08:10,940
و من ما رزقناهم یون فقهون

133
0:08:10,940 --> 0:08:15,380
اون که میتوانه عالی

134
0:08:15,380 --> 0:08:18,980
باید کمک کند عالی

135
0:08:18,980 --> 0:08:23,020
اون که نمیتواند عالی

136
0:08:23,020 --> 0:08:25,480
کمک کند متوسط

137
0:08:25,480 --> 0:08:27,760
اون که نمیتواند

138
0:08:27,760 --> 0:08:29,820
دیگه هرچه میشه

139
0:08:29,820 --> 0:08:32,500
هرچه میتواند

140
0:08:32,500 --> 0:08:38,860
ولا یه حیوانی را دلشو خوش بکنم

141
0:08:38,860 --> 0:08:40,920
دیگه چرا

142
0:08:40,920 --> 0:08:42,360
ست یک انسان

143
0:08:42,360 --> 0:08:44,500
دیگه چرا ست یه شیعه

144
0:08:44,500 --> 0:08:45,900
قسم اول

145
0:08:45,900 --> 0:08:48,440
از قانون مواسطه

146
0:08:48,440 --> 0:08:50,480
قسم دوم

147
0:08:50,480 --> 0:08:53,120
در قانون مواسط

148
0:08:53,120 --> 0:08:54,920
اینه که

149
0:08:56 --> 0:08:57,040
کمک

150
0:08:57,040 --> 0:08:58,600
نه گیره

151
0:08:58,600 --> 0:09:01
از کال مردم کشودن

152
0:09:01 --> 0:09:02,860
اینه اگه

153
0:09:02,860 --> 0:09:05,220
از صورت اول مهمتر نباشد

154
0:09:05,220 --> 0:09:06,580
کمتر نیست

155
0:09:06,580 --> 0:09:08,920
ببینید که چک داره

156
0:09:08,920 --> 0:09:10,920
این چک

157
0:09:10,920 --> 0:09:12,740
اگه با خواست بشد

158
0:09:12,740 --> 0:09:14,200
آبروش میری

159
0:09:14,200 --> 0:09:16,580
زندانش میکنه

160
0:09:16,580 --> 0:09:18,680
درد سر درست میکنه

161
0:09:18,680 --> 0:09:21,380
خب این باید

162
0:09:21,380 --> 0:09:23,780
این گیره ای را باز بکنه

163
0:09:23,780 --> 0:09:26,160
ببینه میتوانه

164
0:09:26,160 --> 0:09:27,560
بره به دیگران

165
0:09:27,560 --> 0:09:29,500
بگه حرف بزند

166
0:09:29,500 --> 0:09:32,460
این مشکل ای را رفعش بکنه

167
0:09:32,460 --> 0:09:34,740
گیره باز کردن

168
0:09:34,740 --> 0:09:37,280
از کار مسلمان ها

169
0:09:37,280 --> 0:09:39,880
اینم قسمت دومه

170
0:09:39,880 --> 0:09:40,900
اگر مهمتر

171
0:09:40,920 --> 0:09:42,740
از قسمت اول نباشد

172
0:09:42,740 --> 0:09:44,960
لا اقل دوش به دوش

173
0:09:44,960 --> 0:09:47
یعنی همیجور که

174
0:09:47 --> 0:09:49,700
باید از نظر خوراک و پوشاک

175
0:09:49,700 --> 0:09:51,620
و مسکن و ازدواج

176
0:09:51,620 --> 0:09:53,840
به فکر دیگران باشیم

177
0:09:53,840 --> 0:09:55,700
باید گره گشال

178
0:09:56,300 --> 0:09:57,880
تو زندگی باشیم

179
0:09:57,880 --> 0:09:59,340
روایتش

180
0:09:59,340 --> 0:10:00,280
هنان خوندم

181
0:10:00,280 --> 0:10:03,900
که ابان ابن تقلب

182
0:10:03,900 --> 0:10:05,840
بگید من تواف

183
0:10:05,840 --> 0:10:07,580
میکردم خدمت آقا

184
0:10:07,580 --> 0:10:09,960
آقا فرمودن

185
0:10:09,960 --> 0:10:12,020
توافت ویل کن

186
0:10:12,020 --> 0:10:13,640
برو گیره

187
0:10:13,640 --> 0:10:16,020
از کار مسلمان بکشا

188
0:10:16,020 --> 0:10:17,920
بعد از اون که گیره

189
0:10:17,920 --> 0:10:20,280
از کار مسلمان گشود

190
0:10:20,280 --> 0:10:22,340
امام صادق فرمودن خدا

191
0:10:22,340 --> 0:10:24,240
سواب یه حج

192
0:10:24,240 --> 0:10:25,460
و یه عمره

193
0:10:25,460 --> 0:10:28,600
مقبول مبرور به تو انعید کرد

194
0:10:28,600 --> 0:10:32,540
و ای را چدن میخواهند

195
0:10:32,540 --> 0:10:36,340
ما باید گره گشا باشیم

196
0:10:36,340 --> 0:10:38,260
دیگه ببینید

197
0:10:38,260 --> 0:10:39,340
که وام و سیبا

198
0:10:39,960 --> 0:10:43,420
تا اگر گره روی گره

199
0:10:43,420 --> 0:10:45,380
برای مردم بیاریم

200
0:10:45,380 --> 0:10:47,480
چقدر کفره

201
0:10:47,480 --> 0:10:51,400
چقدر گناهش بزرگه

202
0:10:51,400 --> 0:10:53,960
آقابت به خیلی

203
0:10:53,960 --> 0:10:56,440
که نمیشیم نمیشیم

204
0:10:56,440 --> 0:10:59,300
بلکه بچامون هم

205
0:10:59,300 --> 0:11:00,560
باید

206
0:11:00,560 --> 0:11:02,080
از این

207
0:11:02,080 --> 0:11:04,160
کار ما

208
0:11:04,160 --> 0:11:06,040
آقابت به خیلی نشه

209
0:11:06,040 --> 0:11:08,920
میگه میشه انسان

210
0:11:08,920 --> 0:11:09,940
گره روی گره

211
0:11:09,960 --> 0:11:12,040
گره مردم بیندازه

212
0:11:12,040 --> 0:11:15,500
باید گره گشا باشیم

213
0:11:15,500 --> 0:11:17,920
به هر اندازه که میتوانیم

214
0:11:17,920 --> 0:11:19,420
بازم اینجا بمه مار

215
0:11:19,420 --> 0:11:20,880
زقناهوم یونفقون

216
0:11:20,880 --> 0:11:22,820
به هر اندازه که میشه

217
0:11:22,820 --> 0:11:26,080
حالا ونا این که بریم

218
0:11:26,080 --> 0:11:28,180
واسطه بشیم

219
0:11:28,180 --> 0:11:31,960
و گره مردم را پاس بکنیم

220
0:11:31,960 --> 0:11:34,400
این هم قسمت دو فوم

221
0:11:34,400 --> 0:11:37,980
قسمت سبوم

222
0:11:37,980 --> 0:11:39,800
که اون هم خیلی باشیم

223
0:11:39,800 --> 0:11:39,940
و این هم خیلی باشیم

224
0:11:39,960 --> 0:11:41,960
این مهمه احترام

225
0:11:42,940 --> 0:11:45,560
به شخصیت انسان ها

226
0:11:45,560 --> 0:11:49,020
انسان ها شخصیت دار

227
0:11:49,020 --> 0:11:51,880
ما باید همینجور که

228
0:11:51,880 --> 0:11:53,960
برای خودمون شخصیت قائلیم

229
0:11:54,700 --> 0:11:58,240
برای دیگران هم شخصیت قائل باشیم

230
0:11:58,240 --> 0:11:59,540
موازب باشیم

231
0:11:59,540 --> 0:12:01,620
یه دفعه بی احترامی

232
0:12:01,620 --> 0:12:03,300
به کسی نکنیم

233
0:12:03,300 --> 0:12:05,720
این بی احترامی به کسی

234
0:12:05,720 --> 0:12:07,360
یه دفعه منجر

235
0:12:07,360 --> 0:12:09,840
به مفاسد عجیبی میشه

236
0:12:09,840 --> 0:12:12,140
و این بی احترامی

237
0:12:12,140 --> 0:12:13,340
که هی تو خونه

238
0:12:13,340 --> 0:12:15,640
آقا عصبانیه

239
0:12:15,640 --> 0:12:17,940
بی احترامی به بچش میکنه

240
0:12:17,940 --> 0:12:19,500
یه اقده میشه

241
0:12:19,500 --> 0:12:20,820
برای این ناگه

242
0:12:20,820 --> 0:12:24,180
اون بچه اصلا اد دین بیرون میره

243
0:12:24,180 --> 0:12:25,940
ما باید در خانه

244
0:12:26,560 --> 0:12:27,940
احترام خانم

245
0:12:28,660 --> 0:12:30,860
محفوظ بماند

246
0:12:30,860 --> 0:12:33,460
مخصوصا پیش بچه ها

247
0:12:33,460 --> 0:12:34,980
خانم باید

248
0:12:34,980 --> 0:12:37,220
خیلی موازب باشد

249
0:12:37,220 --> 0:12:39,060
احترام آقا

250
0:12:39,060 --> 0:12:39,820
محفوظ بماند

251
0:12:39,840 --> 0:12:43,440
مخصوصا پیش بچه ها

252
0:12:43,440 --> 0:12:44,540
ما باید

253
0:12:44,540 --> 0:12:47,720
زبان رکیق نداشته باشیم

254
0:12:47,720 --> 0:12:49,540
زبان رکیق

255
0:12:49,540 --> 0:12:51,340
خیلی بدی

256
0:12:51,340 --> 0:12:53,180
این زبان

257
0:12:53,180 --> 0:12:55,180
مثل مار

258
0:12:55,180 --> 0:12:56,760
در روز قیامت

259
0:12:56,760 --> 0:12:58,840
دوچار انسان میشه

260
0:12:58,840 --> 0:13:01,840
زبان رکیق

261
0:13:02,760 --> 0:13:05,820
انسان رو میرساند

262
0:13:05,820 --> 0:13:07,760
به اونجا که اصلا

263
0:13:07,760 --> 0:13:09,760
از صف مسلمانیه

264
0:13:09,840 --> 0:13:11,840
انسان رو جدا میکنه

265
0:13:11,840 --> 0:13:14,840
این هم قسم سو

266
0:13:14,840 --> 0:13:17,280
قسم چهارم

267
0:13:17,280 --> 0:13:21,080
که مهمتر از همه این هاست

268
0:13:21,080 --> 0:13:24,100
دفاع از مسلمان ها

269
0:13:24,100 --> 0:13:27,340
ما باید موازب باشیم

270
0:13:27,340 --> 0:13:29,540
دفاع کنیم

271
0:13:29,540 --> 0:13:32,920
هم از جان مسلمان ها

272
0:13:32,920 --> 0:13:35,400
از ناموس مسلمان ها

273
0:13:35,400 --> 0:13:37,780
از آبروی مسلمان ها

274
0:13:37,780 --> 0:13:39,660
در جنبه های مسلمان ها

275
0:13:39,660 --> 0:13:42,800
در جلسه نشستیم قیبت کسی شروع میشه

276
0:13:42,800 --> 0:13:45,740
واجب است دفاع بکنیم

277
0:13:45,740 --> 0:13:48,880
واجب است جلوی قیبت رو بگیریم

278
0:13:48,880 --> 0:13:51,660
واجب است تعریف بکنیم

279
0:13:51,660 --> 0:13:56,660
و الا گناه همون قیبت کن را داره

280
0:13:57,240 --> 0:13:58,740
و همه فقه ها

281
0:13:58,740 --> 0:14:01
در رساله هاشون نوشتن

282
0:14:01 --> 0:14:02,100
فرق نمی کنه

283
0:14:02,100 --> 0:14:04,140
بین کسی که قیبت کنه

284
0:14:04,140 --> 0:14:05,600
یا قیبت بشنوید

285
0:14:05,600 --> 0:14:07,660
میگن نخواد قیبت بشنوید

286
0:14:07,660 --> 0:14:09,660
دفاع کنه نمیدونیم

287
0:14:09,660 --> 0:14:10,720
میتونه دفاع کنه

288
0:14:10,720 --> 0:14:12,600
لا اقل نراحت بشه

289
0:14:12,600 --> 0:14:16,900
دفاع از ناموس مردم

290
0:14:16,900 --> 0:14:21,340
دفاع از جان مردم

291
0:14:21,340 --> 0:14:23,960
مهمتر از این دو

292
0:14:23,960 --> 0:14:26,140
دفاع از آبروی مردم

293
0:14:26,140 --> 0:14:30
آبروی مردم خیلی مهمه

294
0:14:30 --> 0:14:31,400
از جان مردم

295
0:14:31,400 --> 0:14:33,040
از ناموس مردم

296
0:14:33,040 --> 0:14:36,020
مهمتر آبروی مردمه

297
0:14:36,020 --> 0:14:37,800
که ما باید

298
0:14:37,800 --> 0:14:39,640
قدمون آبروی کسی

299
0:14:39,660 --> 0:14:41,660
رو نریزیم نریزیم

300
0:14:41,660 --> 0:14:45,660
بلکه دفاع کنیم

301
0:14:45,660 --> 0:14:47,660
از کسی که میخوان

302
0:14:47,660 --> 0:14:49,660
دعا بروشو ببرن

303
0:14:49,660 --> 0:14:53,660
و این قانون مواساد

304
0:14:53,660 --> 0:14:55,660
دوش به دوش نواز

305
0:14:55,660 --> 0:14:57,660
یه رابطه ایست

306
0:14:57,660 --> 0:14:59,660
با مردم

307
0:14:59,660 --> 0:15:01,660
که خدا میخواهد

308
0:15:01,660 --> 0:15:03,660
و باید

309
0:15:03,660 --> 0:15:05,660
این رابطه را ما حفظ بکنیم

310
0:15:09,660 --> 0:15:11,660
مثلا

311
0:15:11,660 --> 0:15:13,660
ماهدانی پشت منوی

312
0:15:13,660 --> 0:15:15,660
میزانه

313
0:15:15,660 --> 0:15:17,660
بارون

314
0:15:17,660 --> 0:15:19,660
تعالیون

315
0:15:19,660 --> 0:15:21,660
من باید که

316
0:15:21,660 --> 0:15:23,660
در اين ک político

317
0:15:23,660 --> 0:15:25,660
شیائعه

318
0:15:25,660 --> 0:15:27,660
قيد نوکنم

319
0:15:27,660 --> 0:15:29,660
و راحت

320
0:15:29,660 --> 0:15:31,660
از اسامی کنم

321
0:15:31,660 --> 0:15:33,660
맡رایogenic

322
0:15:33,660 --> 0:15:35,660
ایدیاتی

323
0:15:35,660 --> 0:15:37,620
میخواهای hadn

324
0:15:37,620 --> 0:15:39,660
تعالیون ناخدن

325
0:15:39,660 --> 0:15:45,480
و سی دقیقه بشنوند درس خارج فقه حضرت هایت الله صبحانی

326
0:16:09,660 --> 0:16:25,660
موسیقی

327
0:16:25,660 --> 0:16:29,600
فقه آل محمد

328
0:16:39,660 --> 0:17:09,640
فقه آل محمد

329
0:17:09,660 --> 0:17:39,640
فقه آل محمد

330
0:17:39,660 --> 0:18:09,640
فقه آل محمد

331
0:18:09,660 --> 0:18:39,640
فقه آل محمد

332
0:18:39,660 --> 0:19:09,640
فقه آل محمد

333
0:19:09,660 --> 0:19:39,640
فقه آل محمد

334
0:19:39,660 --> 0:20:09,640
فقه آل محمد

335
0:20:09,660 --> 0:20:39,640
فقه آل محمد

336
0:20:39,660 --> 0:20:41,660
فقه آل محمد

337
0:20:41,660 --> 0:21:09,640
فقه آل محمد

338
0:21:09,660 --> 0:21:13,660
فقه آل محمد

339
0:21:16,400 --> 0:21:24,720
فقه آل محمد

340
0:21:26 --> 0:21:35,820
فقه آل محمد

341
0:21:35,820 --> 0:21:37,760
فقه آل محمد

342
0:21:37,760 --> 0:21:39,060
فقه آل محمد

343
0:21:39,060 --> 0:21:39,120
فقه آل محمد

344
0:21:39,120 --> 0:21:39,500
فقه آل محمد

345
0:21:39,500 --> 0:21:39,620
فقه آل محمد

346
0:21:39,620 --> 0:21:41,620
امساد ایده

347
0:21:41,620 --> 0:21:42,620
موقوفه

348
0:21:42,620 --> 0:21:45,380
ممکنه یک میریاد هم منفعت

349
0:21:45,380 --> 0:21:46,380
داشته باشد

350
0:21:46,380 --> 0:21:48,400
اما این یه میریاد

351
0:21:48,400 --> 0:21:50,180
نسبت به این موقوفه

352
0:21:50,180 --> 0:21:52,380
ناچیزه ناچیزه

353
0:21:52,380 --> 0:21:54,380
شرط املا جرچا

354
0:21:55,080 --> 0:21:56,380
الاد کمامر

355
0:21:56,980 --> 0:21:59,480
احتمال این که

356
0:21:59,480 --> 0:22:00,380
این کمابی

357
0:22:01,300 --> 0:22:03,060
در آیت درست بشود

358
0:22:03,060 --> 0:22:04,380
یه همچومیدی

359
0:22:05,200 --> 0:22:05,960
نماشد

360
0:22:05,960 --> 0:22:08,100
شرط املا جرچا

361
0:22:08,100 --> 0:22:10,380
الاد کمامر

362
0:22:10,380 --> 0:22:12,440
کما ازم حدمت

363
0:22:12,440 --> 0:22:13,080
ادام

364
0:22:13,080 --> 0:22:15,620
و نرسل بستام

365
0:22:15,620 --> 0:22:18,180
فسار ارستم شد

366
0:22:18,180 --> 0:22:19,440
زمین خالی

367
0:22:19,440 --> 0:22:22,660
ناجم کلال انتفاع به ها

368
0:22:22,660 --> 0:22:24,380
ادام به مقدار

369
0:22:24,380 --> 0:22:26,320
جز ادیم که دم

370
0:22:26,320 --> 0:22:28,180
من گفتم که

371
0:22:28,840 --> 0:22:30,240
یک دهم با

372
0:22:30,240 --> 0:22:32,280
شن تجایی

373
0:22:32,280 --> 0:22:33,840
فرد بکرد که اصلا

374
0:22:33,840 --> 0:22:36,060
نمیشه بر استفاده

375
0:22:36,060 --> 0:22:37,680
باقی کرد

376
0:22:37,680 --> 0:22:39,660
ناچارم ارسخ و نیمو

377
0:22:39,660 --> 0:22:41,860
به درد انباری میخوره

378
0:22:41,860 --> 0:22:43,660
الا به مقدار

379
0:22:43,660 --> 0:22:45,940
جز ایر یکون به حکم

380
0:22:45,940 --> 0:22:48
ادام به نسبه

381
0:22:48 --> 0:22:50,140
ایدنداره و مستان

382
0:22:50,140 --> 0:22:52,600
لا کن نو بیقت

383
0:22:52,600 --> 0:22:54,540
یمکن اندش کرا

384
0:22:54,540 --> 0:22:55,640
به سمنها

385
0:22:55,640 --> 0:22:58
داران مشابه

386
0:22:58 --> 0:23:00,040
مستان آخر

387
0:23:00,040 --> 0:23:01,260
مشابه

388
0:23:01,260 --> 0:23:04,460
او ملک آخر غیر مشابه

389
0:23:04,460 --> 0:23:06,160
اینه دردکن که امام

390
0:23:06,160 --> 0:23:07,500
در اینجا هر سرا

391
0:23:07,680 --> 0:23:08,820
تثبیز کرده

392
0:23:08,820 --> 0:23:11,620
تو ساقی منفعتهو

393
0:23:11,620 --> 0:23:13,240
منفعتت دار

394
0:23:13,240 --> 0:23:14,820
اول مستان

395
0:23:14,820 --> 0:23:17,360
یا نزدیک اون اوتق

396
0:23:17,360 --> 0:23:18,400
رو به منها

397
0:23:18,400 --> 0:23:21,460
اوتقونهو تدنبیها

398
0:23:21,460 --> 0:23:23,040
در این صورت

399
0:23:23,040 --> 0:23:24,860
روشت اشکالی نداره

400
0:23:24,860 --> 0:23:27,700
اگر این ارسرا به سروشم

401
0:23:27,700 --> 0:23:29,720
میتنانم یک ارسخ

402
0:23:29,720 --> 0:23:31,620
بستانی

403
0:23:31,620 --> 0:23:33,360
بخنم دورتر

404
0:23:33,360 --> 0:23:35,700
یا ارسخ کنم خانی

405
0:23:35,700 --> 0:23:37,500
بخن خانه بخنم دورتر

406
0:23:37,680 --> 0:23:40,200
و یا نخیل بریم

407
0:23:40,200 --> 0:23:42,100
یک اپارتمانی بخنم

408
0:23:42,100 --> 0:23:44,600
برای مسائل اداری

409
0:23:44,600 --> 0:23:45,880
اشکالی نداره

410
0:23:45,880 --> 0:23:48,720
اما دو فرزه

411
0:23:48,720 --> 0:23:50,860
و دو فرزه شق دبامه

412
0:23:50,860 --> 0:23:52,680
نه اگر بفروشیم

413
0:23:53,820 --> 0:23:54,940
دبامی هم

414
0:23:54,940 --> 0:23:56,740
مشن اولیگه

415
0:23:56,740 --> 0:23:58,700
گرگر کرا میفروشی دیگه

416
0:23:58,700 --> 0:24:00,280
و دو فرزه

417
0:24:00,280 --> 0:24:02,080
زیران خط نکشید

418
0:24:02,080 --> 0:24:04,740
که معلوم میشود شق دبامه

419
0:24:04,740 --> 0:24:06,400
و دو فرزه

420
0:24:06,400 --> 0:24:07,400
ادنهو الانا

421
0:24:07,680 --> 0:24:09,820
تقریر بیه ها

422
0:24:09,820 --> 0:24:12,720
نا بشتراب سمنه ها

423
0:24:12,720 --> 0:24:15,460
الا ما جکول منفعتها

424
0:24:15,460 --> 0:24:18,240
که منفعتها

425
0:24:18,240 --> 0:24:19,420
باقیتن

426
0:24:19,420 --> 0:24:20,580
علاهادها

427
0:24:20,580 --> 0:24:23,820
از ارسه هرچی گیرمون میامد

428
0:24:23,820 --> 0:24:25,580
خانه هم بخریم

429
0:24:25,580 --> 0:24:26,860
همانه

430
0:24:26,860 --> 0:24:29,160
او قریبون منها

431
0:24:29,160 --> 0:24:31,420
دم یک جز بیه ها

432
0:24:31,420 --> 0:24:34,040
و یک قادر هادها

433
0:24:34,040 --> 0:24:35,340
ارسه کنید

434
0:24:35,340 --> 0:24:36,480
پارکین بشود

435
0:24:36,480 --> 0:24:37,620
امدار بشود

436
0:24:37,680 --> 0:24:39,580
ازش استفاده بشه

437
0:24:39,580 --> 0:24:41,700
بنابراین اولا

438
0:24:41,700 --> 0:24:42,960
خاطر اکذارم

439
0:24:42,960 --> 0:24:43,480
بیده

440
0:24:43,480 --> 0:24:44,780
مسفر دوام

441
0:24:44,780 --> 0:24:46,380
و مسفر اول

442
0:24:46,380 --> 0:24:48,160
مسفر اول

443
0:24:48,160 --> 0:24:49,500
ادم بود

444
0:24:49,500 --> 0:24:50,920
این ادم نیست

445
0:24:50,920 --> 0:24:52,500
این کل ادمه

446
0:24:52,500 --> 0:24:54,220
و نصورت دارد

447
0:24:54,220 --> 0:24:54,740
اگر

448
0:24:54,740 --> 0:24:56,260
با فروشش

449
0:24:56,260 --> 0:24:58,120
منفعت موتد

450
0:24:58,120 --> 0:24:59,220
به هیل ما

451
0:24:59,220 --> 0:24:59,840
بیاد

452
0:24:59,840 --> 0:25:01,120
قدر مساعده

453
0:25:01,120 --> 0:25:02,120
و الا

454
0:25:02,120 --> 0:25:03,560
به همون حادت

455
0:25:03,560 --> 0:25:04,860
باقیم نمانه

456
0:25:04,860 --> 0:25:06,300
تا انجام

457
0:25:06,300 --> 0:25:07,020
محل مسئله

458
0:25:07,680 --> 0:25:09,320
مفهیم

459
0:25:09,320 --> 0:25:10,380
خدا رحمت من

460
0:25:10,380 --> 0:25:13,060
از اساطیج ما

461
0:25:13,060 --> 0:25:14,780
برای گاهی از اوقات

462
0:25:14,780 --> 0:25:17,560
انوان مسئله را شرح می کردن

463
0:25:17,560 --> 0:25:19,480
که اولا بدونیم

464
0:25:19,480 --> 0:25:20,780
سر بی صاحب

465
0:25:20,780 --> 0:25:21,740
نتراشیم

466
0:25:21,740 --> 0:25:23,120
مسئله روشن بشه

467
0:25:23,120 --> 0:25:24,180
بلکه

468
0:25:24,180 --> 0:25:27,260
در موضوعی بحث می کنیم

469
0:25:27,260 --> 0:25:30,220
این کلام امامه

470
0:25:30,220 --> 0:25:32,640
ارشود حضورتون که

471
0:25:32,640 --> 0:25:35,460
ما در فرمایش حضرت امام

472
0:25:35,460 --> 0:25:37,680
در مخشی نظر داریم

473
0:25:37,680 --> 0:25:39,680
اما در اولی

474
0:25:39,680 --> 0:25:42,980
که میتر مگر اگر بفروشیم

475
0:25:42,980 --> 0:25:46,920
منفعت معتد به هیر ما میاد

476
0:25:46,920 --> 0:25:50,180
در یک صورت درسته

477
0:25:50,180 --> 0:25:52,700
قریب از که وقت ما

478
0:25:52,700 --> 0:25:55,060
وقت منفعت باشد

479
0:25:55,060 --> 0:25:57,640
واقعا کناب باقی

480
0:25:57,640 --> 0:25:59,100
کناب واقف

481
0:25:59,100 --> 0:26:00,880
این باق را

482
0:26:00,880 --> 0:26:03,060
این خانه را وقف کرده است

483
0:26:03,060 --> 0:26:05,160
در آمدی باشد

484
0:26:05,160 --> 0:26:07,080
موقفن علی زندگی

485
0:26:07,080 --> 0:26:07,320
آبانیمه

486
0:26:07,680 --> 0:26:09,680
اگر واقعا وقفش به انوان

487
0:26:09,680 --> 0:26:11,680
منفعت حرس ارمایش درسته

488
0:26:11,680 --> 0:26:13,680
بفروشیم

489
0:26:13,680 --> 0:26:15,680
مستانی بخریم

490
0:26:15,680 --> 0:26:17,680
داری بخریم

491
0:26:17,680 --> 0:26:19,680
و از اون مد کن آخر بخریم

492
0:26:19,680 --> 0:26:21,680
درسته

493
0:26:21,680 --> 0:26:23,680
اما اگر نه

494
0:26:23,680 --> 0:26:25,680
نظرش

495
0:26:25,680 --> 0:26:27,680
وقف الانتفاع است

496
0:26:27,680 --> 0:26:29,680
در واقع اون این انوان

497
0:26:29,680 --> 0:26:31,680
میخواد محفوظ باشد

498
0:26:31,680 --> 0:26:33,680
اسکان را بخشید

499
0:26:33,680 --> 0:26:35,680
از این انوان

500
0:26:35,680 --> 0:26:37,680
از این انوان

501
0:26:37,680 --> 0:26:39,680
در این حالیتی

502
0:26:39,680 --> 0:26:41,680
اسکان فقیر

503
0:26:41,680 --> 0:26:43,680
اسکان طالبه

504
0:26:43,680 --> 0:26:45,680
در واقع اسکان برش مطرحه

505
0:26:45,680 --> 0:26:47,680
به قول صاحب

506
0:26:47,680 --> 0:26:49,680
جراحب

507
0:26:49,680 --> 0:26:51,680
انوان بستانیت

508
0:26:51,680 --> 0:26:53,680
برش مطرحه

509
0:26:53,680 --> 0:26:55,680
گرش بقدر بستانی باشد

510
0:26:55,680 --> 0:26:57,680
که بیوش را مبلغ مخورند

511
0:26:57,680 --> 0:26:59,680
و سراغش را

512
0:26:59,680 --> 0:27:01,680
این ببرند اگر این باشد

513
0:27:01,680 --> 0:27:03,680
دیگه صد را میجایز نیست

514
0:27:03,680 --> 0:27:05,680
باید حتمم داریم

515
0:27:05,680 --> 0:27:07,680
مماسد را

516
0:27:07,680 --> 0:27:09,680
بپریم

517
0:27:09,680 --> 0:27:11,680
به نظرم حضرت امام

518
0:27:11,680 --> 0:27:13,680
نظرش فقط در

519
0:27:13,680 --> 0:27:15,680
فقط به منفعات بود

520
0:27:15,680 --> 0:27:17,680
این سر که گفتن

521
0:27:17,680 --> 0:27:19,680
شرق دیگر

522
0:27:19,680 --> 0:27:21,680
و نگفتن

523
0:27:21,680 --> 0:27:23,680
و الا اگر نظرش حد بود

524
0:27:23,680 --> 0:27:25,680
مسلمان

525
0:27:25,680 --> 0:27:27,680
مماسد را در

526
0:27:27,680 --> 0:27:29,680
درم شرق بیکن

527
0:27:29,680 --> 0:27:31,680
به این صورت نبگو

528
0:27:31,680 --> 0:27:35,680
که بستانی او داری او ملک آخر

529
0:27:35,680 --> 0:27:37,680
بگرد ازاکانت وقفا

530
0:27:37,680 --> 0:27:39,680
وقف منفعکن

531
0:27:39,680 --> 0:27:41,680
نظر به انگام نیست

532
0:27:41,680 --> 0:27:43,680
نظر درامه است

533
0:27:43,680 --> 0:27:45,680
توجه کردیم

534
0:27:45,680 --> 0:27:47,680
اون آقا میگفت که

535
0:27:47,680 --> 0:27:51,680
از نظر ایلا وچه آدم عباده

536
0:27:51,680 --> 0:27:53,680
گفت وچه

537
0:27:53,680 --> 0:27:55,680
از صورت باشد

538
0:27:55,680 --> 0:27:57,680
اشتباه میکنی

539
0:27:57,680 --> 0:27:59,680
از نظر ایلا وچه آدم عباده

540
0:27:59,680 --> 0:28:01,680
این عبادت است

541
0:28:01,680 --> 0:28:03,680
این همکه در ما نیست

542
0:28:03,680 --> 0:28:05,680
در برکه کردیم آقا

543
0:28:05,680 --> 0:28:07,680
ما باید ببینیم انوان چیه

544
0:28:07,680 --> 0:28:09,680
حق را خط به انوان چیه

545
0:28:09,680 --> 0:28:11,680
اگر واقعا

546
0:28:11,680 --> 0:28:13,680
نظرش منفعکن

547
0:28:13,680 --> 0:28:15,680
شما بفروش و عرض کردم

548
0:28:15,680 --> 0:28:19,680
هر کاری میخواد بکنید بکن

549
0:28:19,680 --> 0:28:21,680
اما اگر انفع باشد

550
0:28:21,680 --> 0:28:23,680
اون انوان معخوض باشد

551
0:28:23,680 --> 0:28:25,680
نه

552
0:28:25,680 --> 0:28:27,680
انوان بستانیت

553
0:28:27,680 --> 0:28:29,680
نظرش این بود

554
0:28:29,680 --> 0:28:31,680
دیگه حق ندارد اوتل بخرید

555
0:28:31,680 --> 0:28:33,680
اوتل حدث این آدم را

556
0:28:33,680 --> 0:28:35,680
تبید نمیکنه

557
0:28:35,680 --> 0:28:37,680
این را در آخر

558
0:28:37,680 --> 0:28:39,680
به شرط اول کنو

559
0:28:39,680 --> 0:28:41,680
که عرض کردم

560
0:28:41,680 --> 0:28:43,680
ببینیم تا شرط درباره رسید

561
0:28:43,680 --> 0:28:45,680
سخه را بیارید

562
0:28:45,680 --> 0:28:47,680
صفحه صد و سی و پت

563
0:28:47,680 --> 0:28:49,680
بیارید

564
0:28:49,680 --> 0:28:51,680
عرض کردم خدمتون که

565
0:28:51,680 --> 0:28:53,680
و ادعی کردی را

566
0:28:53,680 --> 0:28:55,680
سطح و صورت پیده کردیم

567
0:28:55,680 --> 0:28:57,680
اَلْاُولَا مَاعِذَا

568
0:28:57,680 --> 0:28:59,680
اَمْكَنِ اِشْتِرَاعُ دَارِد

569
0:28:59,680 --> 0:29:01,680
اَوْ مِلِكِ اِنْ آخَر

570
0:29:01,680 --> 0:29:03,680
اَفْتَمِلِكِ آخَر

571
0:29:03,680 --> 0:29:05,680
یعنی

572
0:29:05,680 --> 0:29:07,680
مماسر نباشد

573
0:29:07,680 --> 0:29:09,680
یکول نهو منفعت

574
0:29:09,680 --> 0:29:11,680
وقتدر نها

575
0:29:11,680 --> 0:29:13,680
تقرب من منفعت

576
0:29:13,680 --> 0:29:15,680
الاسد

577
0:29:15,680 --> 0:29:17,680
قادر شیخ الانصاری

578
0:29:17,680 --> 0:29:19,680
ففی جواز البيعه

579
0:29:19,680 --> 0:29:21,680
بچه ها

580
0:29:21,680 --> 0:29:23,680
بعضی ها بفتن نه

581
0:29:23,680 --> 0:29:25,680
نمیشه منفع رو خرا

582
0:29:25,680 --> 0:29:27,680
محتصد منفعت دارد

583
0:29:27,680 --> 0:29:29,680
همین که محتصد

584
0:29:29,680 --> 0:29:31,680
منفعت دارد

585
0:29:31,680 --> 0:29:33,680
درو یک دهم اون منفعت

586
0:29:33,680 --> 0:29:35,680
با ورد نظر

587
0:29:35,680 --> 0:29:37,680
نمیشه فرود

588
0:29:37,680 --> 0:29:39,680
شیخ میگرد نه

589
0:29:39,680 --> 0:29:41,680
نظر این بود که تحبیص

590
0:29:41,680 --> 0:29:43,680
اون حسده و تسبیل

591
0:29:43,680 --> 0:29:45,680
اون منفعت منفعت

592
0:29:45,680 --> 0:29:47,680
متناسب با این

593
0:29:47,680 --> 0:29:49,680
نه مکنق منفعت

594
0:29:49,680 --> 0:29:51,680
ولو از کلم

595
0:29:51,680 --> 0:29:53,680
ناچیز باشد

596
0:29:53,680 --> 0:29:55,680
تسبیل اون منفعت

597
0:29:55,680 --> 0:29:57,680
متناسب با این این

598
0:29:57,680 --> 0:29:59,680
فرض این است که الان