1
0:00:00 --> 0:00:01,380
اینها تنفر بیدا کرد

2
0:00:01,380 --> 0:00:04,180
اینه که ملاحظه می فرمایید

3
0:00:04,180 --> 0:00:05,900
قرآن کریم

4
0:00:05,900 --> 0:00:07,860
به لحنهای مختلف

5
0:00:07,860 --> 0:00:09,400
با شیوه های مختلف

6
0:00:09,400 --> 0:00:11,880
انسان را از دنیا

7
0:00:11,880 --> 0:00:12,720
می ترسونه

8
0:00:12,720 --> 0:00:16,040
نهج و بلاغه را

9
0:00:16,040 --> 0:00:18
شما بگیرید مطالعه کنید

10
0:00:18,820 --> 0:00:20,200
شاید یک صفحه

11
0:00:20,200 --> 0:00:21,180
شو پیدا نکنید

12
0:00:21,180 --> 0:00:23,820
که مزمت دنیا توش نباشه

13
0:00:23,820 --> 0:00:27,280
این همه خطبه ها

14
0:00:27,280 --> 0:00:28,480
گاهی توی یک خطبه

15
0:00:28,480 --> 0:00:30,680
چندین بار راجع به این موضوع

16
0:00:30,680 --> 0:00:32,680
با چند لحن با چند شیوه

17
0:00:32,680 --> 0:00:33,620
بیان شد

18
0:00:33,620 --> 0:00:37,020
خب ملاحظه می فرمایید

19
0:00:37,020 --> 0:00:39,500
این کل خطبه های امیر المؤمنین نیست

20
0:00:39,500 --> 0:00:43,060
یک گلچی نیست

21
0:00:43,060 --> 0:00:45,340
از خطبه ها که به ما رسیدیم

22
0:00:45,340 --> 0:00:47,340
حتی کل خطبه ها هم

23
0:00:47,340 --> 0:00:48,300
نقل نشدیم

24
0:00:48,300 --> 0:00:50,580
گاهی خطبهی بوده مرمون سیده رزی

25
0:00:50,580 --> 0:00:53,280
قسمت های ازش انتخاب کردیم

26
0:00:53,280 --> 0:00:54,860
به خاطر اون

27
0:00:54,860 --> 0:00:56,260
ارز خاصی که داشتید

28
0:00:56,260 --> 0:01:00,760
به عنوان این که نمونه های بلاغت

29
0:01:00,760 --> 0:01:02,380
معرفی بشه و دیگران

30
0:01:02,380 --> 0:01:04,760
با سطح بلاغت

31
0:01:04,760 --> 0:01:06,460
کشیده بشند به نهجان بنابرای

32
0:01:06,460 --> 0:01:10,460
با علیه آشنا بشند

33
0:01:10,460 --> 0:01:12,820
با اون رابطه قلبی برقرار کنیم

34
0:01:12,820 --> 0:01:13,480
برحال

35
0:01:13,480 --> 0:01:16,320
ولی این قسمت

36
0:01:16,320 --> 0:01:17,920
همین قسمتی که هست

37
0:01:17,920 --> 0:01:20,880
شما ببینید چقدر تکرار شده

38
0:01:20,880 --> 0:01:22,200
راجع به این موضوع که

39
0:01:22,200 --> 0:01:24,700
چقدر اصحابش از دنیا می ترسن

40
0:01:26,260 --> 0:01:29,320
هر روز هر شب

41
0:01:29,320 --> 0:01:32,680
راجع به این مسئله تذکر

42
0:01:32,680 --> 0:01:34,580
چرا؟

43
0:01:34,580 --> 0:01:37,560
برای این که می دونید

44
0:01:37,560 --> 0:01:39,560
اصل همه دردها همینه

45
0:01:39,560 --> 0:01:43,660
تا حب دنیا باشه

46
0:01:43,660 --> 0:01:46,080
هیچ فضیلتی در انسان باقی نمیده

47
0:01:46,080 --> 0:01:54,560
هیچ کمالی در انسان پایدار نمیده

48
0:01:56,260 --> 0:01:59,080
ممکنه انسان سالها زحمت بکشه

49
0:01:59,080 --> 0:02:01,540
کمالات مختلفی که هست کنیم

50
0:02:01,540 --> 0:02:04,960
اما همراهش یک سم میست کشنده

51
0:02:04,960 --> 0:02:07,980
همه رو نارود

52
0:02:07,980 --> 0:02:11,080
و گاهی نتیجه عکس میگه هست

53
0:02:11,080 --> 0:02:16,720
اینه که قرآن کریم

54
0:02:16,720 --> 0:02:18,080
بیام بر اکرم

55
0:02:18,080 --> 0:02:19,060
ایمعت ها

56
0:02:19,060 --> 0:02:20,420
سلامات الوالی مجمعین

57
0:02:20,420 --> 0:02:21,940
در تربیتشون

58
0:02:21,940 --> 0:02:24,840
روی این موضوع تکیه می کنند

59
0:02:24,840 --> 0:02:26,140
بیاناتی که دارن

60
0:02:26,140 --> 0:02:26,240
نمیدونید که دارن

61
0:02:26,260 --> 0:02:29,340
به مناسبت هایی

62
0:02:29,340 --> 0:02:31,640
به مردم توجه میدن

63
0:02:31,640 --> 0:02:33,680
که از دنیا به ترسید

64
0:02:33,680 --> 0:02:36,900
البته شما احتیاج به تذکر ندارید

65
0:02:36,900 --> 0:02:38
از دنیا به ترسید

66
0:02:38 --> 0:02:40,200
معناش نیست که کار نکنید

67
0:02:40,200 --> 0:02:41,860
دنبال عل نباشید

68
0:02:41,860 --> 0:02:43,220
دنبال سنعت نباشید

69
0:02:43,220 --> 0:02:45,340
دنبال تکنولوژی نباشید

70
0:02:45,340 --> 0:02:46,480
این ها معناش نیست

71
0:02:46,480 --> 0:02:51,200
معناش دلبستن به زخارف دنیاست

72
0:02:51,200 --> 0:02:54,380
دلبستن به شهبات دنیاست

73
0:02:54,380 --> 0:02:56,240
اصالت دادن به اینا

74
0:02:56,240 --> 0:02:59,460
بله همه اینا رو به خاطر آخرت

75
0:02:59,460 --> 0:03:00,340
میشه آخرت

76
0:03:00,340 --> 0:03:02,220
میشه آخرت تلوی

77
0:03:02,220 --> 0:03:07,280
بستگی به انگیزه انسان دارید

78
0:03:07,280 --> 0:03:09,320
برای چی آدم دنبال این ها

79
0:03:09,320 --> 0:03:11,260
به خاطر این که اینا رو دوست داره

80
0:03:11,260 --> 0:03:12,220
لذت میبره

81
0:03:12,220 --> 0:03:14,240
یا به خاطر این که انجام وظیفه میکنید

82
0:03:15,160 --> 0:03:18,760
اگر آدم زن بگیره

83
0:03:18,760 --> 0:03:20,120
صرفا به خاطر

84
0:03:20,120 --> 0:03:22,960
ارزای شهبت

85
0:03:22,960 --> 0:03:23,980
این دنیا خواهید

86
0:03:26,240 --> 0:03:29,240
علامتش هم این است که حلال و حرام دیگه برایش فرقی نمیکنید

87
0:03:29,240 --> 0:03:32,600
فقط ارزای میل

88
0:03:32,600 --> 0:03:34,700
حیوانیش رو میخواد

89
0:03:34,700 --> 0:03:35,840
از هر راهی شد

90
0:03:35,840 --> 0:03:40,920
اولین قدمش این است که آدم

91
0:03:40,920 --> 0:03:42,440
حدود شرعی را رایت کنه

92
0:03:42,440 --> 0:03:44,440
ولی مراتب بالاتری داره

93
0:03:44,440 --> 0:03:47,060
اصلا فقط به خاطر خدا

94
0:03:47,060 --> 0:03:49,380
و به خاطر اطاعت امر او

95
0:03:49,380 --> 0:03:51,560
به زندگی خانوادگی

96
0:03:51,560 --> 0:03:52,320
تندر بده

97
0:03:52,320 --> 0:03:53,880
چون خدا خواست

98
0:03:53,880 --> 0:03:56,820
اگه خدا نخواسته بود

99
0:03:56,820 --> 0:03:57,820
او این کار را نمیکرد

100
0:03:57,820 --> 0:04:00,080
بلو هزاری لذت داشت

101
0:04:00,080 --> 0:04:04,220
حالا اگه هزاری مشکل هم داشته باشه

102
0:04:04,220 --> 0:04:05,880
تعمل میکنه چون خدا دوست داره

103
0:04:05,880 --> 0:04:10,580
امروز که میبینید در دنیا قبل

104
0:04:10,580 --> 0:04:12,860
پایه زندگی و خانوادگی

105
0:04:12,860 --> 0:04:14,480
سوز شده برای این که لذت

106
0:04:14,480 --> 0:04:16,780
جنسیشون از راهی دیگه بهتر تهمین میشه

107
0:04:16,780 --> 0:04:20,980
دیگه خودشون را مقید به زندگی و خانوادگی نمیکنه

108
0:04:20,980 --> 0:04:23,820
این نشانه این است که

109
0:04:23,880 --> 0:04:28,900
ازدواج و همسر را به خاطر فقط لذت جنسی میخوند

110
0:04:28,900 --> 0:04:31,680
وقتی میبینن این لازمش سختی هاییست

111
0:04:31,680 --> 0:04:33,760
مشکلاتیست راه ها میبونن

112
0:04:33,760 --> 0:04:39,500
اما در جامعه اسلامی هرگز چین چیزی

113
0:04:39,500 --> 0:04:42,080
تا مسلمان هستن نخواهد شد

114
0:04:42,080 --> 0:04:45,440
تا عرضش های اسلامی وجود ده

115
0:04:45,440 --> 0:04:48,800
مشکلات زندگی و خانوادگی را تعمل میکنن

116
0:04:48,800 --> 0:04:51,200
به خاطر این که خدا دوست داره

117
0:04:51,200 --> 0:04:53,860
البته خدا هم از لطف خود

118
0:04:53,860 --> 0:04:56,440
لطفش لذت هایی در این کار قرار داده

119
0:04:56,440 --> 0:04:58,580
در همسرداری در بچهداری

120
0:04:58,580 --> 0:05:01,620
لذاعیز طبیعی و فطری خدا قرار داده

121
0:05:01,620 --> 0:05:04,220
ولی برام مشکلاتی هم دارید

122
0:05:04,220 --> 0:05:07,460
منظور اینه که

123
0:05:07,460 --> 0:05:09,600
اگر کسی لذاعیز دنیا را

124
0:05:09,600 --> 0:05:12,580
به خاطر خدا و به خاطر انجام وزیفه

125
0:05:12,580 --> 0:05:15,900
واجد بشه این عیب نیست

126
0:05:15,900 --> 0:05:17,820
این دنیا پرستی نیست

127
0:05:17,820 --> 0:05:21,160
اگر اسالت بده به اینا

128
0:05:21,160 --> 0:05:23,520
هدف بشه برای دنیا

129
0:05:23,860 --> 0:05:24,560
دنیا خواهید

130
0:05:24,560 --> 0:05:27,500
حالا پیغمبر اکرم

131
0:05:27,500 --> 0:05:29,480
سلام و آنوالیه در این عبارت

132
0:05:29,480 --> 0:05:31,260
به ابو زر میفرمایند

133
0:05:31,260 --> 0:05:32,820
یا ابا زر

134
0:05:32,820 --> 0:05:35,640
اگر میخواد بدونی دنیا

135
0:05:35,640 --> 0:05:38
چقدر عرضش داره و قابلیت داره

136
0:05:38 --> 0:05:39,240
که آدم دنبالش بره

137
0:05:39,240 --> 0:05:41,720
این مسر را برای تو میزن

138
0:05:41,720 --> 0:05:43,860
این بیان را

139
0:05:44,520 --> 0:05:45,860
توجه حوک

140
0:05:45,860 --> 0:05:49,760
به تو میگن اگر همه

141
0:05:49,760 --> 0:05:50,560
این جهان

142
0:05:50,560 --> 0:05:53,200
با این لذاعیزی که داری

143
0:05:53,860 --> 0:05:56,220
که این همه سرها برایش شکسته میشه

144
0:05:56,220 --> 0:05:57,740
عمرها در راهش

145
0:05:57,740 --> 0:05:58,760
داده میشه

146
0:05:58,760 --> 0:06:01,520
اگر همه این جهان

147
0:06:01,520 --> 0:06:03,820
به اندازه یک بال مگست

148
0:06:03,820 --> 0:06:06,260
یا به اندازه

149
0:06:06,260 --> 0:06:07,960
بال یک پشایی

150
0:06:07,960 --> 0:06:09,640
پیش خدا عرضش داشت

151
0:06:09,640 --> 0:06:12,340
یک جرع آبش را

152
0:06:12,340 --> 0:06:13,540
به کافر نمیداد

153
0:06:13,540 --> 0:06:21,860
اگر همه این نهرها و دریاها

154
0:06:21,860 --> 0:06:22,380
دریاها

155
0:06:23,860 --> 0:06:26,140
پیش خدا به اندازه یک

156
0:06:26,140 --> 0:06:28,300
بال پشای عرضش نگرداشد

157
0:06:28,300 --> 0:06:32,640
عرضش واقعی و اصیل

158
0:06:32,640 --> 0:06:35,720
هیچ وقت به کافر

159
0:06:35,720 --> 0:06:38
یک جرع آبش را نمیمشانید

160
0:06:38 --> 0:06:39,860
البته کافری که

161
0:06:41,380 --> 0:06:42,260
معاند است

162
0:06:42,260 --> 0:06:42,800
و از روی

163
0:06:42,800 --> 0:06:45,900
اناد حق را نپذیرفته

164
0:06:45,900 --> 0:06:47,640
مستزعف حساب شداز

165
0:06:47,640 --> 0:06:50,060
اون کافری که

166
0:06:50,060 --> 0:06:52,240
از روی اناد جهود میکنه

167
0:06:52,240 --> 0:06:53,700
و حق را زیر بار نمیده

168
0:06:53,860 --> 0:06:55,700
با خدا اعلان جنگ میده

169
0:06:55,700 --> 0:06:59,860
خب خدا به چنین کسی که ره نمی کنه

170
0:06:59,860 --> 0:07:04,080
پس چرا این همه نعمتهای دنیا به کفار میده

171
0:07:04,080 --> 0:07:05,760
معنی که

172
0:07:05,760 --> 0:07:07,540
عرضشی برای نعمتها قایل نیست

173
0:07:07,540 --> 0:07:08,360
این چیزی نیست

174
0:07:08,360 --> 0:07:11,640
اگر برای خدا

175
0:07:11,640 --> 0:07:13,560
به اندازه بال پشا

176
0:07:13,560 --> 0:07:14,860
برای ما اهمیت داشت

177
0:07:14,860 --> 0:07:17,980
یک جرع آبش را

178
0:07:17,980 --> 0:07:19,380
به کافر نمی نوشانید

179
0:07:19,380 --> 0:07:21,980
این که میبینید

180
0:07:21,980 --> 0:07:23,520
این نعمتهای دنیا اینجور

181
0:07:23,860 --> 0:07:25,620
در اختیار کفار هست

182
0:07:25,620 --> 0:07:27,740
معنی که خدا به اینها عرضشی باید نیست

183
0:07:27,740 --> 0:07:29,860
اینها وسیله آزمایشی

184
0:07:30,420 --> 0:07:32,720
عرضش نیست اینها

185
0:07:32,720 --> 0:07:49,140
اینها وسائل آزمایشی

186
0:07:49,140 --> 0:07:53,840
اینها اصالتی نمیده

187
0:07:53,860 --> 0:07:57,760
مآیندکم یه نفرد

188
0:07:57,760 --> 0:07:59,980
همه اینها نابود میشید

189
0:07:59,980 --> 0:08:03,200
مآیند الله باق

190
0:08:03,200 --> 0:08:05,740
عرضش مالو مجتاییست که پیش خدا هست

191
0:08:05,740 --> 0:08:11,280
اونها را خدا یه جرع آبشم را به کفار نمیده

192
0:08:11,280 --> 0:08:13,720
چرا خدا خیلی بیرهمه

193
0:08:13,720 --> 0:08:17,700
روز قیامت کفار میگن

194
0:08:17,700 --> 0:08:19,760
التماس میکنند

195
0:08:19,760 --> 0:08:20,620
به اهل بهشت

196
0:08:20,620 --> 0:08:23,580
ام افیضو علینا من الما

197
0:08:23,580 --> 0:08:23,840
ام افیضو علینا من الما

198
0:08:23,860 --> 0:08:53,840
ام افیضو علینا من الما

199
0:08:53,840 --> 0:08:55,460
غیر اهلش نمیده

200
0:08:55,460 --> 0:08:57,980
اگر بده به کافر ظلم

201
0:08:57,980 --> 0:09:00,760
اون لایقتica مندر

202
0:09:00,760 --> 0:09:05,660
اما از

203
0:09:05,660 --> 0:09:07,880
اموال دنیا که در اختیار کفار

204
0:09:07,880 --> 0:09:09,700
قرار میده چون وسیله آزمایشی

205
0:09:09,700 --> 0:09:11,960
وقتی از این اموال

206
0:09:11,960 --> 0:09:13,840
استفاده میکنند بر اعذابشون رفتزده

207
0:09:13,840 --> 0:09:14,300
میشید

208
0:09:14,300 --> 0:09:17,380
وسیله آزمایش دیگه

209
0:09:17,380 --> 0:09:18,940
از اینا سوی استفاده میکنند

210
0:09:18,940 --> 0:09:20,440
بر گناهشون رفتزده میشه

211
0:09:20,440 --> 0:09:21,820
بر کفرشون رفتزده میشه

212
0:09:21,820 --> 0:09:23,640
بر اعذابشون رفتزده

213
0:09:23,840 --> 0:09:29,840
اون آیه شریفه هست که

214
0:09:29,840 --> 0:09:33,720
گمان نکنید که این انبالی که ما به کفار میدیم

215
0:09:33,720 --> 0:09:36,300
مالاینه که خیلی نارا دوست داریم

216
0:09:36,300 --> 0:09:39,900
میخواییم بر گناهانشون افزوده بشه

217
0:09:39,900 --> 0:09:41,500
تا بر عذابشون افزوده بشه

218
0:09:44,680 --> 0:09:46,940
به هر حال بیان را نگاه کنید

219
0:09:46,940 --> 0:09:49,560
تا را استدلال فلسفی نیست

220
0:09:49,560 --> 0:09:51,040
بیان موعزه است

221
0:09:51,040 --> 0:09:55,580
ببینید پیامر اکرم چجور با اصحابش

222
0:09:55,580 --> 0:09:59,840
سخن میگه تا اینها را نفرت بده از دنیا

223
0:09:59,840 --> 0:10:03,980
میفرماد

224
0:10:03,980 --> 0:10:07,060
وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ

225
0:10:07,060 --> 0:10:14,440
عبوذر که احتیاج به قسم نداری که

226
0:10:15,680 --> 0:10:16,900
یعنی اگر قسم نمیخوردن

227
0:10:16,900 --> 0:10:18,220
عبوذر باقی نمیگر

228
0:10:18,220 --> 0:10:20,680
به خاطر اینه که مطلب خواهید

229
0:10:21,040 --> 0:10:21,960
خیلی عجیبه

230
0:10:21,960 --> 0:10:25,680
جای این حرف هست که آدم باقی نکنه

231
0:10:25,680 --> 0:10:29,500
من و شما میحرفت بوشونو نخورد

232
0:10:29,500 --> 0:10:30,400
خیلی حرف عجیبیه

233
0:10:30,400 --> 0:10:32,100
البته ما کجا عبوذر کجا

234
0:10:32,100 --> 0:10:35,140
ولی به اندازه معرفت خودمون

235
0:10:35,140 --> 0:10:36,980
مطلب عجیبی به نظر میاد

236
0:10:36,980 --> 0:10:41,300
یعنی این همه نعمتهای دنیا

237
0:10:41,300 --> 0:10:43,100
از اول خلقت تا حالا

238
0:10:44,800 --> 0:10:47,200
این همه معادن تلاو و نقره

239
0:10:47,200 --> 0:10:48,800
و ارز کنم که

240
0:10:50,080 --> 0:10:50,800
جوهرها و گوهرها

241
0:10:51,040 --> 0:10:51,980
و برهای قیمتی

242
0:10:51,980 --> 0:10:54,180
این همه معادن نفت

243
0:10:54,180 --> 0:10:55,060
زقار سنگ

244
0:10:55,060 --> 0:10:58,580
باغها و درختها و میوه ها و گلها

245
0:10:58,580 --> 0:11:00,700
کاخها

246
0:11:00,700 --> 0:11:02,300
همه اینا

247
0:11:02,300 --> 0:11:03,840
به اندازه یه بال پشه

248
0:11:03,840 --> 0:11:05,240
ارزش نداره

249
0:11:05,240 --> 0:11:09,800
خیلی حرف عجیبیه

250
0:11:09,800 --> 0:11:12,040
خب جا داره که باید قسم خورده اینجا

251
0:11:12,040 --> 0:11:16,900
یه وقت به ذهنت خطور نکنه که اینا مبالغه هست

252
0:11:16,900 --> 0:11:28,940
قسم به اون کسی که جان من به دست او هست

253
0:11:28,940 --> 0:11:30,360
مطلب همینه که میگم

254
0:11:30,360 --> 0:11:33,620
چیه اون مطلب

255
0:11:33,620 --> 0:11:36,640
لو اند دنیا

256
0:11:36,640 --> 0:11:39,340
کاند تعدل و عند الله

257
0:11:39,340 --> 0:11:40,940
جناه بعودتیم

258
0:11:40,940 --> 0:11:42,760
لو

259
0:11:42,760 --> 0:11:44,740
للامتنام

260
0:11:44,740 --> 0:11:49,080
اگر دنیا به اندازه

261
0:11:49,080 --> 0:11:50,380
بال پشه

262
0:11:50,380 --> 0:11:52,960
او ضبابم

263
0:11:52,960 --> 0:11:54,920
یا بال مگسی

264
0:11:54,920 --> 0:11:58,060
پیش خدا ارزش داشت

265
0:11:58,060 --> 0:12:01,840
ما سقل کافره منها شر بطن من ما

266
0:12:01,840 --> 0:12:06,360
یک جرعه آبشو به کافر نمیداد

267
0:12:06,360 --> 0:12:11,080
کمان که در آخرت چون آب بهش ارزش داره

268
0:12:11,080 --> 0:12:13,060
یه جرعه شم رو به کافر نمیدید

269
0:12:13,060 --> 0:12:17,220
اونجا حساب ارزش های واقعی است

270
0:12:17,220 --> 0:12:22,540
اما اینجا که داده

271
0:12:22,540 --> 0:12:25,160
معلوم میشه ارزش خدایی اینا ندارید

272
0:12:25,160 --> 0:12:26,780
اینا ارزش آزمایشی است

273
0:12:26,780 --> 0:12:31,060
من و شما ارزیم که به اینجا دلخوش میگونیم

274
0:12:31,060 --> 0:12:33,960
اون چی پیش خدا ارزش داره

275
0:12:33,960 --> 0:12:35,500
اموریست که اصحالت داره

276
0:12:35,500 --> 0:12:37,540
ثابت زوال هزیر نیست

277
0:12:37,540 --> 0:12:39,540
و اونا نعمت هاییست که

278
0:12:39,540 --> 0:12:41,340
برای قولیه خودش

279
0:12:41,340 --> 0:12:42,120
رخیره کرده

280
0:12:42,120 --> 0:12:42,880
رضا خدا الله

281
0:12:42,880 --> 0:12:43,040
اموریست که اصحالت داره

282
0:12:43,060 --> 0:12:45,920
و سلام علیکم و رحمت الله

283
0:13:13,060 --> 0:13:43,040
اموریست که اصحالت داره

284
0:13:43,060 --> 0:14:13,040
اموریست که اصحالت داره

285
0:14:13,040 --> 0:14:43,020
اموریست که اصحالت داره

286
0:14:43,020 --> 0:14:43,500
و فتر

287
0:14:43,500 --> 0:14:57,780
دعای چهارده همه

288
0:14:57,780 --> 0:14:59,440
صحیفه سجادیه

289
0:14:59,440 --> 0:15:08,420
این دعاهای

290
0:15:08,420 --> 0:15:10,140
صحیفه سجادیه

291
0:15:10,140 --> 0:15:11,520
بارا ارز کردیم

292
0:15:11,520 --> 0:15:13
شامل و

293
0:15:13,020 --> 0:15:16,100
حامل رقیقترین

294
0:15:16,100 --> 0:15:17,760
دقیقترین

295
0:15:17,760 --> 0:15:19
امیقترین

296
0:15:19 --> 0:15:21,440
معارف الهی و اسلامیست

297
0:15:21,440 --> 0:15:25,140
و دعای توسل را

298
0:15:25,140 --> 0:15:27,580
قراعت و زمزمه می کنیم

299
0:15:27,580 --> 0:15:31,100
یا وجیه هم

300
0:15:31,100 --> 0:15:35,020
در این درسته

301
0:15:35,020 --> 0:15:37,020
در این درسته

302
0:15:37,020 --> 0:15:38,180
در این درسته

303
0:15:38,180 --> 0:15:41,020
یک میغنون

304
0:15:41,020 --> 0:15:43
یک بام و یک بام

305
0:15:43,020 --> 0:15:46,480
یک آین و قرآن

306
0:15:46,480 --> 0:15:51
یک رهبر و

307
0:15:51 --> 0:15:57,420
یک ملت و دلهای با ایمان

308
0:15:57,420 --> 0:16:02,980
یک پرچم هفتاکی و

309
0:16:02,980 --> 0:16:05,020
یک سرزمین غیره

310
0:16:06,140 --> 0:16:08,020
یک مهدت و

311
0:16:08,020 --> 0:16:12,020
جمهوری اسلامیه

312
0:16:13,020 --> 0:16:15,300
یک مهدس PR

313
0:16:15,760 --> 0:16:18,460
Expression of Religious law

314
0:16:19,980 --> 0:16:41,340
textbook

315
0:16:43,020 --> 0:16:55,080
قائفه لیتفقه فی الدین

316
0:16:55,080 --> 0:16:59,460
فقه اولی محمد

317
0:16:59,460 --> 0:17:10,960
لیتفقه فی الدین و لینذر قومه

318
0:17:10,960 --> 0:17:17,080
اگه رجعون

319
0:17:17,080 --> 0:17:25,960
لیلهم لعله یکدارون

320
0:17:40,960 --> 0:17:45,840
وعلا آله قیرین قاهرین المعصومین

321
0:17:45,840 --> 0:17:50,340
لا سیما وقیت الله المنتظر

322
0:17:50,340 --> 0:17:52,600
ارواه نافداه

323
0:17:52,600 --> 0:17:57,800
ولا حول ولا قوت الا بالله العلی العظیم

324
0:17:57,800 --> 0:18:00,920
واسه ما در مسئله سه روم

325
0:18:00,920 --> 0:18:04,300
از مسائل مربوطه

326
0:18:04,300 --> 0:18:09,940
به اعمال پنجگانه مکه است

327
0:18:09,940 --> 0:18:10,940
که

328
0:18:10,960 --> 0:18:14,200
بعد از منا انجام میدهن

329
0:18:14,200 --> 0:18:16,880
این مسئله سه رومم

330
0:18:16,880 --> 0:18:20,420
محل ابتلاع شدیده

331
0:18:20,420 --> 0:18:22,360
مثل مسئله دوم

332
0:18:22,360 --> 0:18:26,660
عبارت امام رحمت الله علیه رو

333
0:18:26,660 --> 0:18:29,620
در تحریر الوسیله میخانم

334
0:18:29,620 --> 0:18:32,360
لا یجوزو

335
0:18:32,360 --> 0:18:36,240
تقدیم المناسک الخمسه

336
0:18:36,240 --> 0:18:38,620
ان متقدمه

337
0:18:38,620 --> 0:18:40,620
اون مناسک پنجگانه

338
0:18:40,960 --> 0:18:42,960
قبلی را

339
0:18:42,960 --> 0:18:46,960
که دو طواف است و دو نماز طواف است و یسعی

340
0:18:46,960 --> 0:18:50,960
این جایز نیست مقدم بدارن

341
0:18:50,960 --> 0:18:53,960
علل وقوف بعرفات

342
0:18:53,960 --> 0:18:55,960
و مشعر

343
0:18:55,960 --> 0:18:59,960
و مناسک منا اختیارن

344
0:18:59,960 --> 0:19:02,960
در حال اختیار

345
0:19:02,960 --> 0:19:05,960
قبل از رفتن بعرفات

346
0:19:05,960 --> 0:19:08,960
نمیشون اعمال پنجگانه مکه رو

347
0:19:08,960 --> 0:19:10,120
که بعد از منا انجام میدهن

348
0:19:10,120 --> 0:19:12,120
که بعد از منا هست

349
0:19:12,120 --> 0:19:16,120
قبل از رفتن بعرفات انجام بدن

350
0:19:16,120 --> 0:19:18,120
این در حال اختیار

351
0:19:18,120 --> 0:19:23,120
این خودش یک فرعه که ماروش بحث میکنیم

352
0:19:23,120 --> 0:19:27,120
اما فرعه دومی که دنباله همین مسئله است

353
0:19:27,120 --> 0:19:32,120
و یجوزو تقدیم لطواف

354
0:19:32,120 --> 0:19:39,120
چار طایفه استن که فرمودن میشه اینا رو مقدم بدارن

355
0:19:40,120 --> 0:19:57,120
از اولا ان نسا ازا خفن اروزل حیز اوه نفاس علیهن

356
0:19:57,120 --> 0:20:02,120
زنانی که میدونن زمان عادتشون بعد از منا است

357
0:20:02,120 --> 0:20:08,120
منا که آمد دیگه زمان عادتشون میشه و نمیتونن به جا بیارن

358
0:20:08,120 --> 0:20:09,120
میترسن

359
0:20:09,120 --> 0:20:15,120
یا باردار اعتمال میدهد در منا و زحم بکنه مثلا

360
0:20:15,120 --> 0:20:22,120
و در حال نفاس باشه و نتونون عمال مکر انجام بده

361
0:20:22,120 --> 0:20:25,120
بعد رجوع

362
0:20:25,120 --> 0:20:28,120
ولم تتمکن

363
0:20:28,120 --> 0:20:33,120
عبارت ولم تتمکنه

364
0:20:33,120 --> 0:20:37,120
در حالی که باید ولا تتمکن باشه

365
0:20:37,120 --> 0:20:39,120
فیل مزارع باید باشه

366
0:20:39,120 --> 0:20:43,120
لم تتمکن فیل مازیه

367
0:20:43,120 --> 0:20:46,120
لم برمیگردونه به مازی

368
0:20:46,120 --> 0:20:50,120
بعد از رجوع لا تتمکن

369
0:20:50,120 --> 0:20:56,120
تمکن ندارند من البقا علتوه

370
0:20:56,120 --> 0:21:01,120
نمیتوانند در مک بمانند

371
0:21:01,120 --> 0:21:07,120
تا پاک بشند تا اعمال مکر رو به جا بیارند

372
0:21:07,120 --> 0:21:09,120
نمیتوانند

373
0:21:09,120 --> 0:21:11,120
این اولش بود

374
0:21:11,120 --> 0:21:13,120
از ثانیه

375
0:21:13,120 --> 0:21:17,120
ارهجار و النساء

376
0:21:17,120 --> 0:21:19,120
ازا عجزو

377
0:21:19,120 --> 0:21:21,120
زران و مردم

378
0:21:21,120 --> 0:21:30
مردم و زنانی که نتوانند الان بر اثر پیری

379
0:21:30 --> 0:21:35,120
یا بر اثر نراحتی پا و امثال اینهاست

380
0:21:35,120 --> 0:21:36,120
اینها!! نمیتوانند بر اثر پیریه یا بر اثر نراحتی پا و امثال اینهاست

381
0:21:36,120 --> 0:21:37,720
نمیتونن

382
0:21:37,720 --> 0:21:43,080
ازا اجازو انترافه

383
0:21:43,080 --> 0:21:45,760
بعد رجوع

384
0:21:45,760 --> 0:21:50,380
ببینه بعد از رجوع به مکه

385
0:21:50,380 --> 0:21:53,240
آجزه لکسرت زحم

386
0:21:53,240 --> 0:21:59,400
او اجازو انرجوع الى مکه

387
0:21:59,400 --> 0:22:02,460
این او اجازو

388
0:22:02,460 --> 0:22:07,400
انرجوع الى مکه

389
0:22:07,400 --> 0:22:10,340
یعنی چه

390
0:22:10,340 --> 0:22:14,160
یعنی نمیتونن به مکه برگردن

391
0:22:14,160 --> 0:22:17,120
تسگیرش میکنن

392
0:22:17,120 --> 0:22:21,620
یا ما میگیم پرستار مریضیست

393
0:22:21,620 --> 0:22:23,980
که مریضه نمیشه راج کنی

394
0:22:23,980 --> 0:22:26,240
باید بمونه

395
0:22:26,240 --> 0:22:28,300
در همون منا

396
0:22:28,300 --> 0:22:30,460
تا این مریض

397
0:22:30,460 --> 0:22:32,220
یا طبیبیست

398
0:22:32,220 --> 0:22:34,740
که مراجعه زیاده نمیتونه

399
0:22:34,740 --> 0:22:36
ولکنه بیاد

400
0:22:36 --> 0:22:38,260
ولاخره تا آخره

401
0:22:38,260 --> 0:22:39,600
ماه

402
0:22:39,600 --> 0:22:42,540
زلحجه

403
0:22:42,540 --> 0:22:44,660
از منان

404
0:22:44,660 --> 0:22:46,300
نمیتونه بیاد مکه

405
0:22:46,300 --> 0:22:47,460
گرفتاره

406
0:22:47,460 --> 0:22:50,900
این گرفتاری ممکنه پرستاریش

407
0:22:50,900 --> 0:22:52,460
مریض نیه پرستاره

408
0:22:52,460 --> 0:22:55,480
طبیبه مریض نیست

409
0:22:55,480 --> 0:22:56,800
این

410
0:22:56,800 --> 0:22:58,440
تعبیرشون اینه

411
0:22:58,440 --> 0:22:59,680
او اجازو

412
0:22:59,680 --> 0:23:02,620
مستاق شما این پیده کردیم

413
0:23:02,620 --> 0:23:05,920
یا دستگیرش ممکنه بکنن

414
0:23:05,920 --> 0:23:08,020
میترسه

415
0:23:08,020 --> 0:23:10,800
او اجازو انرجو الى مکه

416
0:23:10,800 --> 0:23:11,740
این دوتا

417
0:23:11,740 --> 0:23:14,600
سه و من گروه از سال سر

418
0:23:14,600 --> 0:23:17,780
المرزا بیماران

419
0:23:17,780 --> 0:23:22,820
ارا اجازو انتباف

420
0:23:22,820 --> 0:23:27,140
همه بیماران ممکنه آجز نمشن

421
0:23:27,140 --> 0:23:29,360
بعضی بیمارانی هستن آجزن

422
0:23:29,360 --> 0:23:29,660
او اجازو انرجو الى مکه

423
0:23:29,680 --> 0:23:34,020
المرزا ازا اجازو انتباف

424
0:23:34,020 --> 0:23:36,280
بعد رجوع

425
0:23:36,280 --> 0:23:39,680
یعنی رجوع به مکه

426
0:23:40,600 --> 0:23:42,720
لل ازدهام

427
0:23:42,720 --> 0:23:46,440
آجزن

428
0:23:46,440 --> 0:23:47,680
او خاف منهو

429
0:23:48,320 --> 0:23:51,760
ببینید در اینجا هم علم

430
0:23:51,760 --> 0:23:53,880
کافیه هم خوف

431
0:23:53,880 --> 0:23:57,680
خوف به معنی احتمال اقلائیست

432
0:23:58,560 --> 0:23:59,660
جاهایی در اینجا هم علم

433
0:23:59,680 --> 0:24:00,500
دیگرم میگیم

434
0:24:00,500 --> 0:24:03,300
یقین داره به این که روزه براش زرد داره

435
0:24:03,300 --> 0:24:04,860
نباید بگیری

436
0:24:04,860 --> 0:24:07,720
یا خوف زرد داره

437
0:24:07,720 --> 0:24:10,900
خوف زرد یعنی یقین نداره

438
0:24:10,900 --> 0:24:15,080
احتمال اقلائی میدهد

439
0:24:15,080 --> 0:24:16,900
که روزه براش

440
0:24:16,900 --> 0:24:19,740
زرد داشته باشد

441
0:24:19,740 --> 0:24:22,820
اینجا هم یقین دارد

442
0:24:22,820 --> 0:24:25,280
که زهام اجازش نمیده

443
0:24:25,280 --> 0:24:29,020
یا میترسه

444
0:24:29,680 --> 0:24:32,400
یعنی احتمال اقلائی میگه

445
0:24:32,400 --> 0:24:33,300
ما گفتیم

446
0:24:33,300 --> 0:24:37,400
خوف حتی میتونی کمتر از زن نم باشه

447
0:24:37,400 --> 0:24:40,300
لا علم ولا زن

448
0:24:40,300 --> 0:24:43,780
هر احتمال اقلائی خوفه

449
0:24:43,780 --> 0:24:47,980
بنده از این جاده بروم

450
0:24:47,980 --> 0:24:50,940
احتمال اقلائی میدهم

451
0:24:50,940 --> 0:24:51,680
یه عده

452
0:24:51,680 --> 0:24:54,440
افراد سارقی باشند و

453
0:24:54,440 --> 0:24:56,800
مزاهمت ایجاد کنند

454
0:24:56,800 --> 0:24:58,140
این میگن خوف زرد

455
0:24:58,140 --> 0:25:01,640
علمم ندارم زنم ندارم

456
0:25:01,640 --> 0:25:05,460
ولیکن احتمال معتدن به میدم

457
0:25:05,460 --> 0:25:08,300
احتمال معتدن به

458
0:25:08,300 --> 0:25:10,340
این اسمش خوفه

459
0:25:10,340 --> 0:25:13,460
بنابراین یقین لازم نیست

460
0:25:13,460 --> 0:25:16,300
علا کل حالا در خوف

461
0:25:16,300 --> 0:25:19,060
علم و زن شرط نیست

462
0:25:19,060 --> 0:25:20,080
این رو خواستم بگم

463
0:25:20,080 --> 0:25:21,860
ندر باب وزو

464
0:25:21,860 --> 0:25:23,980
ندر باب غز

465
0:25:23,980 --> 0:25:25,640
ندر باب صوم

466
0:25:25,640 --> 0:25:27,280
ندر باب حد

467
0:25:28,140 --> 0:25:31,020
او خافو منهو

468
0:25:31,020 --> 0:25:33,340
یعنی خافو من از زهام

469
0:25:33,340 --> 0:25:34,960
زهام

470
0:25:34,960 --> 0:25:37,280
ارابه

471
0:25:37,280 --> 0:25:42,220
من یعلم انهو لایتمکن

472
0:25:42,220 --> 0:25:45,740
من العمال

473
0:25:45,740 --> 0:25:48,140
الى آخر زلحجه

474
0:25:48,740 --> 0:25:52,560
کسی که میدونه متمکن نمیشه

475
0:25:52,560 --> 0:25:55,520
این حال غیر از اوناست

476
0:25:58,140 --> 0:26:04,600
منهو لایتمکن من العمال الى آخر زلحجه است

477
0:26:04,600 --> 0:26:06,400
نه زنه

478
0:26:06,400 --> 0:26:07,680
خائزه

479
0:26:07,680 --> 0:26:09,940
نه نفساره

480
0:26:09,940 --> 0:26:11,940
نه مریضه

481
0:26:11,940 --> 0:26:14,240
هیچ از اینها نیست

482
0:26:14,240 --> 0:26:16,240
اما میداند

483
0:26:16,240 --> 0:26:18,240
متمکن

484
0:26:18,240 --> 0:26:20,240
به اهمال

485
0:26:20,240 --> 0:26:22,460
نمیشه

486
0:26:22,460 --> 0:26:25,080
با کدام؟

487
0:26:25,080 --> 0:26:26,140
با هر شخص

488
0:26:26,140 --> 0:26:27,260
با خدا

489
0:26:27,260 --> 0:26:28,060
با خدا

490
0:26:28,060 --> 0:26:32,540
حالا اون عجزو بیاد انتقال کنیم

491
0:26:32,540 --> 0:26:36,160
عجزو انرجو الامکه

492
0:26:36,160 --> 0:26:40,480
یعنی رجال و نسائی که

493
0:26:40,480 --> 0:26:42,780
بر اثر کسرت سن

494
0:26:42,780 --> 0:26:46,360
نمیتوانن بیان

495
0:26:46,360 --> 0:26:50,060
نمیتونن تواف به جا بیارن

496
0:26:50,060 --> 0:26:54,380
یا پیر مرد و پیر زنی هست که اصلا

497
0:26:54,380 --> 0:26:57,340
نمیتونن از منا بیاد

498
0:26:57,340 --> 0:26:58,980
بمکه

499
0:26:58,980 --> 0:27:01,840
عاجزه لکسرت سن

500
0:27:01,840 --> 0:27:04,020
و غرف بدن

501
0:27:04,020 --> 0:27:08,180
اما این چارومی رو اون مثاله که من زدم

502
0:27:08,180 --> 0:27:09,940
برای این انتخاب کرده بودم

503
0:27:09,940 --> 0:27:10,740
اونجا گفتم

504
0:27:10,740 --> 0:27:14,420
لاریت مکن مثل این که پرستاریست که

505
0:27:14,420 --> 0:27:16,060
نمیتونه بیمارشی بلکنه

506
0:27:16,060 --> 0:27:17,680
این مثاله اینجا بیارید

507
0:27:17,680 --> 0:27:19,420
اونجا اتیاج نیست

508
0:27:19,420 --> 0:27:22,060
یا طبیبیست که

509
0:27:22,060 --> 0:27:23,900
برای طب باید سراغه

510
0:27:23,900 --> 0:27:25,980
افراد باشد و

511
0:27:25,980 --> 0:27:29,420
و نمیتونه ازازه بهش نمیدن

512
0:27:29,420 --> 0:27:33,400
یا میترسه دستگیرش کنن

513
0:27:33,400 --> 0:27:37,280
قدر جامعه همه اینها

514
0:27:37,280 --> 0:27:41,400
عاجز و خائفه

515
0:27:41,400 --> 0:27:43,480
خب

516
0:27:43,480 --> 0:27:47,520
ما در اینجا گفتیم دو فرد داریم

517
0:27:47,520 --> 0:27:50,280
یه فرد اینست مختار

518
0:27:50,280 --> 0:27:53,220
و آدم در حال اختیار

519
0:27:53,220 --> 0:27:53,880
نمیتونه

520
0:27:53,880 --> 0:27:56,840
نمیتونه اعمال پنجگانه رو

521
0:27:56,840 --> 0:27:59,260
قبل از عرفات به جا بیاریم

522
0:27:59,260 --> 0:28:00,940
یه فرد

523
0:28:00,940 --> 0:28:05,120
یه فرد هم استثناء این چار تایفه هست

524
0:28:05,120 --> 0:28:10,900
فیلن میریم سراغه فرعه اول

525
0:28:10,900 --> 0:28:14,260
یعنی در حال اختیار

526
0:28:14,260 --> 0:28:17,960
نباید قبلا به جا آهود

527
0:28:17,960 --> 0:28:19,800
این مسئله

528
0:28:19,800 --> 0:28:23,180
از نظر اقوال مشهوره

529
0:28:23,180 --> 0:28:26,040
ادعای اجماع هم درش شده

530
0:28:26,040 --> 0:28:28,640
که در حال اختیار

531
0:28:28,640 --> 0:28:31,620
نمیشه جلوتر به جا آبود

532
0:28:31,620 --> 0:28:34,400
ولی منال عجب

533
0:28:34,400 --> 0:28:37,520
اینکه چخصی مثل مرحوم شیخ توسی

534
0:28:37,520 --> 0:28:39,640
مخالفت کرده

535
0:28:39,640 --> 0:28:41,080
میگه نه

536
0:28:41,080 --> 0:28:43,420
میتوانی در حال اختیارم

537
0:28:43,420 --> 0:28:46,340
قبل از عرفات به جا بیاری

538
0:28:46,340 --> 0:28:49,020
میتونی بعد از منا به جا بیاری

539
0:28:49,020 --> 0:28:50,800
هر دوشت جایزه

540
0:28:50,800 --> 0:28:53,140
افضل اینکه بعدم به جا بیاریم

541
0:28:53,180 --> 0:28:56,540
ادعای اجماع های قوی کردن

542
0:28:56,540 --> 0:28:58,080
ولی شیخ

543
0:28:58,080 --> 0:28:59,860
مخالفت کرده

544
0:28:59,860 --> 0:29:01,720
و متاخرینم

545
0:29:01,720 --> 0:29:04,920
بعضی ها متزلزل شدن

546
0:29:04,920 --> 0:29:07,900
چون احادیث محکمی

547
0:29:07,900 --> 0:29:09,580
بر جوازه

548
0:29:09,580 --> 0:29:12,020
خالی یه مقدار اقوال بخونم براتون

549
0:29:12,020 --> 0:29:14,100
مرحوم صاحب مدارک

550
0:29:14,100 --> 0:29:15,840
در جلد هشتون

551
0:29:15,840 --> 0:29:18,700
صفقه صد و

552
0:29:18,700 --> 0:29:20,360
هشتاد و

553
0:29:20,360 --> 0:29:21,780
شش

554
0:29:21,780 --> 0:29:22,620
میفهمنه

555
0:29:23,180 --> 0:29:26,180
افضل یجب علی متمتع

556
0:29:26,180 --> 0:29:29,640
تاخیر و تباف

557
0:29:29,640 --> 0:29:32,580
و سعی

558
0:29:32,580 --> 0:29:38,400
متمتع باید تباف و سعی تاخیر بیاندازه

559
0:29:38,400 --> 0:29:42,280
حتی یقفه بالموقفه

560
0:29:42,280 --> 0:29:45,580
وقوف عرفات

561
0:29:45,580 --> 0:29:49,280
و وقوف مشعر انجام بده

562
0:29:49,280 --> 0:29:52,280
و یقضیه

563
0:29:53,180 --> 0:29:55,180
مناصکه

564
0:29:55,180 --> 0:29:57,180
منو

565
0:29:57,180 --> 0:29:59,180
مناصکه منو ده هم