1
0:00:00 --> 0:00:12,140
بحث ما جهاد و شهادت و استادگی در سحنه نبرد و انگیزه بالا در جهاد بود و همچنین اوامل انگیز آفرین

2
0:00:12,140 --> 0:00:16,720
موارد متعددی رو از نحچ البلاقه خدمت شما بحث کردیم

3
0:00:16,720 --> 0:00:19,640
یکی از اوامل هم بسیرته

4
0:00:19,640 --> 0:00:27
بسیرت تنها در امور اجتماعی و فتنها و آشوبها و فریبها نیست

5
0:00:27 --> 0:00:29,460
که اونجا کارساز هست خیلی

6
0:00:29,460 --> 0:00:36,600
در خط مبارزه با دشمن و مقاومت در جپه هم بسیار نقش آفرینه

7
0:00:36,600 --> 0:00:42,560
این که انسان تشخیص داده باشه که راهش درسته و جهادش حقه

8
0:00:42,560 --> 0:00:49,260
و دشمن مقابلش باطله و متجاوزه و خارج از خط خیر و صلاحه

9
0:00:49,260 --> 0:00:55,100
این بسیار در انگیزه یک رزمنده مؤثره

10
0:00:55,100 --> 0:00:56,900
در عرصه جنگ سیره

11
0:00:57 --> 0:01:02,100
سفین حضرت علیه السلام جبهه خود رو حق میدونست

12
0:01:02,100 --> 0:01:05,740
و جبهه مقابل رو باطل و متجاوز

13
0:01:05,740 --> 0:01:08,580
تحدیدهای سپاه معاوی هم بی اثر بود

14
0:01:08,580 --> 0:01:17,720
وقتی کسانی از دشمن از روی تحدید اون حضرت رو به میدان نیزه ها و شمشیر ها فرامی خوندند

15
0:01:17,720 --> 0:01:19,440
میفرمود

16
0:01:19,440 --> 0:01:25,500
لقد کنت و ما احدد و بالحرب ولا ارحب و بالضرب

17
0:01:25,500 --> 0:01:28,140
خطبه بیست و دوم

18
0:01:28,140 --> 0:01:30,880
هرگز چنین نبوده که

19
0:01:30,880 --> 0:01:33,300
مرا به جنگ تحدید کرده باشن

20
0:01:33,300 --> 0:01:34,480
و بترسونند

21
0:01:34,480 --> 0:01:36,180
یا از ضرب شمشیر ها

22
0:01:36,180 --> 0:01:37,940
بیم داشته باشن

23
0:01:37,940 --> 0:01:40,820
منو ترس منو سستی

24
0:01:40,820 --> 0:01:43,120
بعد میفرماید

25
0:01:43,120 --> 0:01:48,680
و انی لعلا یقین من ربی و غیر شبهت من دینی

26
0:01:48,680 --> 0:01:51,880
من هم به پروردگارم به دینم

27
0:01:51,880 --> 0:01:54,740
یقینی همراه با بسیرت دارم

28
0:01:55,500 --> 0:01:58,880
و هیچ شبه و تردیدی هم در دینم ندارم

29
0:01:58,880 --> 0:02:01
دیده اید که گاهی

30
0:02:01 --> 0:02:06,840
برای در هم شکستن عزم و اراده و استقامت کسی در مبارزه

31
0:02:06,840 --> 0:02:10,480
مبنای مبارزه اونو زیر سؤال میبرن

32
0:02:10,480 --> 0:02:13,240
با شبه آفرینی ایجاد تردید میکنن

33
0:02:13,240 --> 0:02:18,400
با حمله به زیرساختای اعتقادی و باورهای مقدس او

34
0:02:18,400 --> 0:02:20,120
او رو شل میکنن

35
0:02:20,120 --> 0:02:23,680
تا دست از جهاد برداره

36
0:02:23,680 --> 0:02:25,480
اما اگر این دینی در دینم دارد

37
0:02:25,500 --> 0:02:29,120
که یقین و بسیرت و شناخت امیغ باشه

38
0:02:29,120 --> 0:02:36,660
رسانه ها، تبلیغات، جو سازی ها، فضای مجازی، فیلم های ساختگی

39
0:02:36,660 --> 0:02:40,200
با فوتوشاب و حوش مصنوعی

40
0:02:40,200 --> 0:02:45,820
او رو متززل نمیکنه و غیر شبهت مندینی

41
0:02:45,820 --> 0:02:50,800
سعدی در گلستان از زبان جوانی پرشور و شجاع

42
0:02:50,800 --> 0:02:54,040
در میدان جنگ با دشمن

43
0:02:55,500 --> 0:03:01,460
او روز جنگ بینی پشت من

44
0:03:01,460 --> 0:03:07,280
او منم گر در میان خاک و خون بینی سری

45
0:03:07,280 --> 0:03:12,980
کان که جنگ آرد به خون خیش بازی میکند

46
0:03:12,980 --> 0:03:14,260
روز میدان

47
0:03:14,260 --> 0:03:19,280
او که بگری زد به خون لشکری

48
0:03:19,280 --> 0:03:24,320
علی علیه السلام هم کررار غیر فرار بود

49
0:03:24,320 --> 0:03:25,320
لغب هیدر کهیدر

50
0:03:25,500 --> 0:03:28,580
سه در درخواهی بی از خانه نیده

51
0:03:28,580 --> 0:03:31,380
او جنگ بی کارده که برای پیشه خواهد

52
0:03:31,380 --> 0:03:33,480
یک نفر نزده امیر المؤمنین علی علیه السلام آمد و عرضه داشت

53
0:03:33,480 --> 0:03:38,160
چه شده که ما خدا را میخانیم ولی پاسخ و عجابتی از سوی او نمیابیم

54
0:03:38,160 --> 0:03:44,320
حضرت فرمود همانا قلبهای شما با همه شنیده

55
0:03:44,320 --> 0:03:45,960
او رو به خون بینی خواهد شده

56
0:03:45,960 --> 0:03:47,620
او برسه او برسه خواهد شده

57
0:03:47,620 --> 0:03:50,140
و اجابتی از سوی اون نمیابین

58
0:03:50,140 --> 0:03:51,900
حضرت فرمود

59
0:03:51,900 --> 0:03:54,740
همانا قلبهای شما

60
0:03:54,740 --> 0:03:57,980
با هشت خسلت خیانت کرد

61
0:03:57,980 --> 0:03:59,620
نخوست این که

62
0:04:00,340 --> 0:04:02,500
شما خدا را شناخ دید

63
0:04:02,500 --> 0:04:06,440
ولی حقش را انگونه که واجب کرده

64
0:04:06,440 --> 0:04:07,940
ادا نکردید

65
0:04:07,940 --> 0:04:12,740
از این رو این شناخ برای شما سودی نداشت

66
0:04:12,740 --> 0:04:14,960
دوم این که

67
0:04:14,960 --> 0:04:17,760
به فرستاده خدا ایمان آوردید

68
0:04:17,760 --> 0:04:21,720
ولی به روش و سیره وی آمل نبودید

69
0:04:21,720 --> 0:04:24,900
و شریعت وی را از بین بردید

70
0:04:24,900 --> 0:04:28,960
پس فایده ایمان شما چیست؟

71
0:04:29,800 --> 0:04:30,980
سوم این که

72
0:04:30,980 --> 0:04:33,120
شما قرآن را خاندید

73
0:04:33,120 --> 0:04:36,220
ولی آن را به کار نبستید

74
0:04:36,220 --> 0:04:39,100
گفتید چشم اطاعت میکنیم

75
0:04:39,100 --> 0:04:41,960
ولی مخالفت کردید

76
0:04:41,960 --> 0:04:44,080
چهارم این که گفتید

77
0:04:44,080 --> 0:04:44,940
از آن را باید

78
0:04:44,940 --> 0:04:46,900
با تش دوزخ میترسید

79
0:04:46,900 --> 0:04:48,840
ولی هر لحظه

80
0:04:48,840 --> 0:04:52,920
با انجام دادن گناهان به آن نزدیک شدید

81
0:04:52,920 --> 0:04:55,240
پنجم این که

82
0:04:55,240 --> 0:04:57,940
گفتید مشتاق بهشت هستید

83
0:04:57,940 --> 0:05:01,400
به حالان که هر لحظه کاری میکنید

84
0:05:01,400 --> 0:05:04,040
که شما را از آن دور میکند

85
0:05:04,040 --> 0:05:08,940
پس اشتیاغ شما به بهشت کجاست؟

86
0:05:09,540 --> 0:05:10,760
ششم این که

87
0:05:10,760 --> 0:05:13,700
از نعمتهای الهی بهر من میشوید

88
0:05:13,700 --> 0:05:14,700
ولی شکر میکنید

89
0:05:14,940 --> 0:05:17,360
و شکر آنها را به جای نمی آورید

90
0:05:17,360 --> 0:05:18,940
هفتم این که

91
0:05:19,460 --> 0:05:21,680
خداوند به شما فرمان داد

92
0:05:21,680 --> 0:05:23,940
با شیطان دشمنی کنید

93
0:05:24,460 --> 0:05:27,800
ولی شما با او دوستی کردید

94
0:05:27,800 --> 0:05:30,200
و هشتم این که

95
0:05:30,200 --> 0:05:33,400
فقط عیوب مردم را میبینید

96
0:05:33,400 --> 0:05:36,360
و از عیبهای خود قافل هستید

97
0:05:36,360 --> 0:05:42,200
شما در حالی که خود به سرزنش کردن سزاوار ترید

98
0:05:42,200 --> 0:05:44,920
دیگران را ملامت میکنید

99
0:05:44,940 --> 0:05:46,600
با این اصاف

100
0:05:46,600 --> 0:05:49,820
کدام دعای شما مستجاب شود

101
0:05:49,820 --> 0:05:55,960
شما درخواب و راخهای دعا را بروی خود بستید

102
0:05:55,960 --> 0:05:59,320
از خدا پروا داشته باشید

103
0:05:59,320 --> 0:06:02,200
و کارهای تن را درست کنید

104
0:06:02,200 --> 0:06:05,260
و باطن خود را خالص کنید

105
0:06:05,260 --> 0:06:08,860
و امر به معروف و نهی از منکر کنید

106
0:06:08,860 --> 0:06:13,820
تا خداوند دعاهای شما را مستجاب کنید

107
0:06:13,820 --> 0:06:14,780
شما علیه ابن کنید

108
0:06:14,780 --> 0:06:14,880
شما علیه ابن کنید

109
0:06:14,940 --> 0:06:24,780
ای مختدای آسمان ای امام آسمانی جهان

110
0:06:24,780 --> 0:06:39,040
در نهج البلاقه می فرماید

111
0:06:39,040 --> 0:06:45,060
الى و ان الیوم المزمار

112
0:06:45,060 --> 0:06:51,700
این دنیایی که شما درش زندگی می کنید میدان تمرینه

113
0:06:51,700 --> 0:06:54,120
تمرین عقل

114
0:06:54,120 --> 0:06:56,480
تمرین قلب

115
0:06:56,480 --> 0:07:00,100
تمرین عذابت جواره

116
0:07:00,100 --> 0:07:03,540
این پنج و شهست ساله

117
0:07:03,540 --> 0:07:08,840
شما با خوردن لون و نمک خدا باید

118
0:07:08,840 --> 0:07:15,900
تمرین امور مصبت و عمل صالح دوشته باشین

119
0:07:15,900 --> 0:07:19,300
و قدن اصباد

120
0:07:19,300 --> 0:07:26,720
ولی فردای قیامت میدان شرکت در مسابقه است

121
0:07:26,720 --> 0:07:29,120
وسبقتو

122
0:07:29,120 --> 0:07:33,280
یا وسبقتو الجنه

123
0:07:33,280 --> 0:07:38,300
اون کپ پرقیمتی

124
0:07:38,840 --> 0:07:44,180
که برای برندگان مسابقه قرار دادن بهشت

125
0:07:44,180 --> 0:07:49,520
اگه تونستی قیامت وارد ميدان مسابقه بشی

126
0:07:49,520 --> 0:07:52,040
بهشتو میبرد

127
0:07:52,040 --> 0:07:55,660
اگه نتونستی وارد مسابقه بشی

128
0:07:55,660 --> 0:08:01,220
ولقایتو ان نار جایی غیر آتش دوزخ وجود ندارد

129
0:08:08,840 --> 0:08:13,060
امامو من غلامت یا علی

130
0:08:13,060 --> 0:08:19,160
آلمی قربان نامت یا علی

131
0:08:19,160 --> 0:08:25,080
تو امامو من غلامت یا علی

132
0:08:25,080 --> 0:08:27,560
استاد جواد محکمسی

133
0:08:27,560 --> 0:08:32,320
در برنامه سرمشق از نقش روحیه بالا

134
0:08:32,320 --> 0:08:36,480
و بصیرت و یقین در میدان نبرد

135
0:08:36,480 --> 0:08:38,480
و رویه رویه با دشمن میگفتیم

136
0:08:38,840 --> 0:08:40,400
حضرت امیر علیه السلام

137
0:08:40,400 --> 0:08:44,280
در میدان نبرد سفین

138
0:08:44,280 --> 0:08:47,360
گاهی تعمل و درنگ داشت

139
0:08:47,360 --> 0:08:49,660
بلکه فرصتی باشه که بعضی

140
0:08:49,660 --> 0:08:51,620
حق رو بشناسن

141
0:08:51,620 --> 0:08:53,720
از باطل کناره بگیرن

142
0:08:53,720 --> 0:08:54,940
هدایت بشن

143
0:08:54,940 --> 0:08:58,060
گویا در ذهن بعضی خطور کرده که

144
0:08:58,740 --> 0:09:01,040
حضرت از جنگ و مرگ میترسه

145
0:09:01,040 --> 0:09:02,560
و از عواقب ورود

146
0:09:02,560 --> 0:09:06,300
به نبرد سخت با دشمن وحشت داره

147
0:09:06,300 --> 0:09:08,420
خب این شبه زهنیست

148
0:09:08,420 --> 0:09:09,980
و پیشتاوری قلط

149
0:09:09,980 --> 0:09:12,900
حضرت در پاسخ میفرمود که

150
0:09:12,900 --> 0:09:14,220
اما قولکم

151
0:09:14,220 --> 0:09:17,620
اکل دالک کراهیت الموت

152
0:09:17,620 --> 0:09:20,440
فولله ما اوبالی

153
0:09:20,440 --> 0:09:22,600
دخلتو الالموت

154
0:09:22,600 --> 0:09:25,800
او خرج الموتو الیه

155
0:09:25,800 --> 0:09:30,200
این جمله در خطبه پنجاو پنج هست

156
0:09:30,200 --> 0:09:31,780
اما سخن شما

157
0:09:31,780 --> 0:09:35,400
که آیا این همه درنگ در شروع به جنگ

158
0:09:35,400 --> 0:09:37,760
و پاسخ به متجاوز

159
0:09:38,420 --> 0:09:40,620
برای ناگواردان استن مرگ

160
0:09:40,620 --> 0:09:42,440
یا از روی خوف هست

161
0:09:42,440 --> 0:09:44,940
به خدا قسم که

162
0:09:44,940 --> 0:09:45,860
چنین نیست

163
0:09:45,860 --> 0:09:47,920
من شهادت طلبم

164
0:09:47,920 --> 0:09:49,200
من اهل یقینم

165
0:09:49,200 --> 0:09:51,560
بنابراین باکی ندارم که

166
0:09:51,560 --> 0:09:53,640
من بر مرگ وارد بشم

167
0:09:53,640 --> 0:09:56
یا مرگ به سوی من بیاد

168
0:09:56 --> 0:09:57,820
این منطقه کسیست که

169
0:09:57,820 --> 0:10:00,440
با بصیرت وارده رویارویه

170
0:10:00,440 --> 0:10:02,100
با دشمن شده

171
0:10:02,100 --> 0:10:04,260
هم خودش رو حق میدانه

172
0:10:04,260 --> 0:10:06,820
هم دشمن رو

173
0:10:06,820 --> 0:10:07,300
در

174
0:10:07,300 --> 0:10:08,260
در

175
0:10:08,420 --> 0:10:09,460
راه باطل

176
0:10:09,460 --> 0:10:12
دشمنی رو که باش رو در رو هست

177
0:10:12 --> 0:10:14,420
در ادامه ازرت میفرماید که

178
0:10:14,420 --> 0:10:15,520
اگر جنگ رو

179
0:10:15,520 --> 0:10:18,880
ولو یک روز هم به تأخیر بیندازن

180
0:10:18,880 --> 0:10:20,980
به امید اون هست که

181
0:10:20,980 --> 0:10:23
بعضی بفهمند هدایت بشن

182
0:10:23 --> 0:10:24,200
از جبهه باطل

183
0:10:24,200 --> 0:10:26,520
فاصله بگیرن وگرنه

184
0:10:26,520 --> 0:10:29,340
من ندر حقانیت خودم

185
0:10:29,340 --> 0:10:31,020
و راهم شک دارم

186
0:10:31,020 --> 0:10:32,820
ندر زلالت

187
0:10:32,820 --> 0:10:34,440
و گمراهی شامیان

188
0:10:34,440 --> 0:10:36,620
که زیر علم معاویه

189
0:10:36,620 --> 0:10:38,420
و امراض جم شدن تردیدیم

190
0:10:38,420 --> 0:10:40,420
فقط نمیخوام آغازگر

191
0:10:40,980 --> 0:10:42,240
جنگ باشم

192
0:10:42,240 --> 0:10:44,360
و اگر میجنگم

193
0:10:44,360 --> 0:10:46,380
نبرد من پاسخ به

194
0:10:46,380 --> 0:10:47,660
متجاوز باشه

195
0:10:47,660 --> 0:10:49,560
پاسخی پشیمان کننده

196
0:10:49,560 --> 0:10:52,020
نه به خاطر جنگ افروزی

197
0:10:52,020 --> 0:10:53,980
و ماجراجوی

198
0:10:53,980 --> 0:10:56,260
در نبرد با

199
0:10:56,260 --> 0:10:58,300
اصحاب جمل هم حضرت همین

200
0:10:58,300 --> 0:10:59,600
ملاحظات رو داشت

201
0:10:59,600 --> 0:11:01,740
تأخیر و درنگ

202
0:11:01,740 --> 0:11:04,440
به امید روشن شدن فکر

203
0:11:04,440 --> 0:11:06,700
و نگاه بعضی از فریب خوردگان

204
0:11:06,700 --> 0:11:08,180
بود وگرنه

205
0:11:08,180 --> 0:11:10,220
در این که با متجاوز

206
0:11:10,220 --> 0:11:11,360
باید جنگید

207
0:11:11,360 --> 0:11:13,300
ذرهی تردید نداشت

208
0:11:13,300 --> 0:11:16,200
با الهام از مشی و مرام

209
0:11:16,200 --> 0:11:17,540
حضرت علی علیه السلام

210
0:11:17,540 --> 0:11:20,540
در شیوه جهاد و اصول مبارزه

211
0:11:20,540 --> 0:11:22,760
به جاست که

212
0:11:22,760 --> 0:11:24,060
پیش کسوتان

213
0:11:24,060 --> 0:11:25,980
عرصه جهاد و شهادت

214
0:11:25,980 --> 0:11:27,980
نسل امروز رو

215
0:11:27,980 --> 0:11:29,860
روشنگری کنند

216
0:11:29,860 --> 0:11:31,540
بسیرت افسایی کنند

217
0:11:31,540 --> 0:11:33,740
تا ایمان و یقین

218
0:11:33,740 --> 0:11:36,180
صاحبان از مبسیرت

219
0:11:36,180 --> 0:11:37,740
و روحیه جهادی

220
0:11:38,180 --> 0:11:40,180
در نسل امروز هم

221
0:11:40,180 --> 0:11:41,620
ایجاد بشه

222
0:11:41,620 --> 0:11:44,500
و ذهنیت منفی نسبت به جهاد

223
0:11:44,500 --> 0:11:45,520
در راه خدا

224
0:11:45,520 --> 0:11:48,500
نداشته باشن و آفیت طلب

225
0:11:48,500 --> 0:11:49,620
نباشن

226
0:11:49,620 --> 0:11:52,440
تا برنامه آینده شما رو به خدا

227
0:11:52,440 --> 0:11:53,180
میسپارم

228
0:11:53,180 --> 0:11:55,840
و السلام علیکم و رحمت الله

229
0:11:55,840 --> 0:11:57,160
و برکاتو

230
0:12:08,180 --> 0:12:15,120
plans2

231
0:12:26,400 --> 0:12:35,020
رنگ dialogues

232
0:12:35,020 --> 0:12:36,920
ير

233
0:12:38,180 --> 0:12:58,180
موسیقی

234
0:12:58,180 --> 0:13:02,380
شیرخوار از در من

235
0:13:02,380 --> 0:13:10,840
در اولین جمعه ماه محرم

236
0:13:10,840 --> 0:13:17,140
میلیونها مادر با حضور در هماگش جهانی شیرخوارگان حسینی

237
0:13:17,140 --> 0:13:21,080
هم نوابا حضرت رباب سلام الله علیها

238
0:13:21,080 --> 0:13:26,240
سربازان ظهور خود را به روخ جهانیان می کشند

239
0:13:26,240 --> 0:13:28,160
و فریاد می زنند

240
0:13:28,160 --> 0:13:32,560
ایران حسین تا عبد پیروزن

241
0:13:32,560 --> 0:13:44,800
جمعه ششم تیرماه ساعت هشت صبح

242
0:13:44,800 --> 0:13:48,860
همزمان در بیش از نه هزار نقطه در ایران

243
0:13:48,860 --> 0:13:51,580
و چهلو پنج کشور جهان

244
0:13:51,580 --> 0:13:57,580
موسیقی

245
0:13:58,160 --> 0:14:02,600
جمعه جهانی حضرت علی ازقر علیه السلام

246
0:14:02,600 --> 0:14:06,600
موسیقی

247
0:14:28,160 --> 0:14:31,560
سبحتون به خیلی باشه خیلی ممنونم از این که رادیو معارف

248
0:14:31,560 --> 0:14:34,120
صدای فضیلت و فطرت رو همراهی می کنید

249
0:14:34,120 --> 0:14:37,180
پنج و چهارده دقیقه است

250
0:14:37,180 --> 0:14:40,460
و ما مفتخریم که همراه شما عزیزان باشیم

251
0:14:40,460 --> 0:14:45,020
در روز جمعه ششم تیرماه سال 1404

252
0:14:45,020 --> 0:14:49,940
اولین روز ماه محرم الحرام هم هست

253
0:14:49,940 --> 0:14:55,160
و امروز مادران فرزندان خودشون رو به دست می گیرند

254
0:14:55,160 --> 0:14:57,240
و برای تربیت حسینی

255
0:14:57,240 --> 0:14:57,560
برای تربیت حسینی

256
0:14:57,560 --> 0:15:01,540
به هماهش شیرخارگان حسینی می برند

257
0:15:01,540 --> 0:15:04,180
خدا حافظ بچه هاتون باشه انشالله

258
0:15:04,180 --> 0:15:09,880
که آقا حضرت علی اسقر نگاه ویجهی کنند به همه فرزندان ما

259
0:15:09,880 --> 0:15:11,600
خیلی ممنونم

260
0:15:11,600 --> 0:15:15,500
اول ماه یادمون دادن بزرگترها که

261
0:15:15,500 --> 0:15:19,180
صدقه کنار بذاریم برای قربانی پور جمع کنیم

262
0:15:19,180 --> 0:15:23,960
ویجه یاد آقا امام زمان اجلالله تعالی فره جهاش شریف

263
0:15:23,960 --> 0:15:25,900
که امروز متعلق به ایشون هست

264
0:15:25,900 --> 0:15:27,540
باشیم با آمده

265
0:15:27,560 --> 0:15:28,940
امدن ماه محرم

266
0:15:28,940 --> 0:15:33,020
قلب آقامون انشالله سالم باشه

267
0:15:33,020 --> 0:15:35,740
برای سلامتیشون صدقه کنار بذاریم

268
0:15:35,740 --> 0:15:39,740
دعوت می کنم با برنامه سلوک آشورایی همراه باشین

269
0:15:39,740 --> 0:15:41,920
مباحث اخلاقی محرم

270
0:15:41,920 --> 0:15:46,560
سخرانی مرحوم آیت الله آقا مشتبه تهرانی

271
0:15:57,560 --> 0:16:00,800
بلعجب عشق دین

272
0:16:00,800 --> 0:16:05,060
عشق تو درمان منه

273
0:16:05,060 --> 0:16:08,320
مهرت و نور دلو

274
0:16:08,320 --> 0:16:12,440
اول و پایان منه

275
0:16:12,440 --> 0:16:16,600
ای حسینی که اوالم

276
0:16:16,600 --> 0:16:20,540
همه حیران تو هست

277
0:16:20,540 --> 0:16:26,860
سلوک آشورایی

278
0:16:27,560 --> 0:16:32,080
شمسار حرمت

279
0:16:32,080 --> 0:16:36,240
می کنم این مهبرش

280
0:16:36,240 --> 0:16:39,820
عشق تو دین من و

281
0:16:39,820 --> 0:16:44,100
مذهب و ایمان منم

282
0:16:44,100 --> 0:16:48,140
شمسار حرمت

283
0:16:48,140 --> 0:16:52,360
می کنم این مهبرش

284
0:16:52,360 --> 0:16:56,120
عشق تو دین من و

285
0:16:56,120 --> 0:16:57,540
مذهب و ایمان منم

286
0:16:57,560 --> 0:17:00,240
یه دیگری درریاست

287
0:17:00,240 --> 0:17:02,660
اعوذ بالله من شیطان الرجیم

288
0:17:02,660 --> 0:17:05,240
بسم الله الرحمن الرحیم

289
0:17:05,240 --> 0:17:07,600
والحمدللیلّه رب العالمين

290
0:17:07,600 --> 0:17:10
وصل اله على محمد raisinggrunting

291
0:17:10 --> 0:17:12,060
وعظیم الظاهرین

292
0:17:12,060 --> 0:17:14,900
و لعنت الله على عداهم اجمعین

293
0:17:14,900 --> 0:17:17,240
شرحالم معالمون

294
0:17:17,240 --> 0:17:19,380
اعوذ بالله من شیطان الرجیم

295
0:17:19,380 --> 0:17:20,740
رب معلم من از سه دستر مولو

296
0:17:20,740 --> 0:17:22,540
ه billions going to

297
0:17:22,540 --> 0:17:23,200
ربنا الله واتیما ها دوهر Oooh

298
0:17:23,200 --> 0:17:23,520
تن زل و علیهم والجامعين

299
0:17:23,520 --> 0:17:24,420
وره ا teams saying

300
0:17:24,420 --> 0:17:25
ربنا الله سبحانه سفه

301
0:17:25 --> 0:17:26,160
قومون استقامون تنازلو

302
0:17:26,160 --> 0:17:28,140
و علیهم الملائکه

303
0:17:28,140 --> 0:17:30,460
اللا تخافو

304
0:17:30,460 --> 0:17:32,140
ولا تحزنو

305
0:17:32,140 --> 0:17:34,580
عبشرو بالجنت

306
0:17:34,580 --> 0:17:36,920
التي کنتم توعدون

307
0:17:36,920 --> 0:17:39,080
به ذهنم آمد

308
0:17:39,080 --> 0:17:41,920
که در این دهه

309
0:17:41,920 --> 0:17:45,220
مثل بیرون که از

310
0:17:45,220 --> 0:17:50,700
خلال فرماشات خود حضرت

311
0:17:50,700 --> 0:17:55,420
و گفتار اصحاب حضرت

312
0:17:55,420 --> 0:17:58,440
که برگرفته

313
0:17:58,440 --> 0:18:03,320
از فرماشات حضرت بوده است

314
0:18:03,320 --> 0:18:05,420
و اونها تلقی کردن

315
0:18:05,420 --> 0:18:08,200
از امام حسین علیه السلام

316
0:18:08,200 --> 0:18:12,520
این رو مطرح بکنم

317
0:18:12,520 --> 0:18:17,760
که دو بوده ارفانی

318
0:18:17,760 --> 0:18:20,080
و اجتماعی دارد

319
0:18:20,080 --> 0:18:22,920
من ابتدا

320
0:18:22,920 --> 0:18:25,180
یه

321
0:18:25,180 --> 0:18:28
مثله بیرون به عنوان

322
0:18:28 --> 0:18:30,580
قد دمه کوتا عرض بکنم

323
0:18:30,580 --> 0:18:33,100
و داریم در تاریخ

324
0:18:33,100 --> 0:18:36,600
که

325
0:18:36,600 --> 0:18:37,920
معاویه

326
0:18:37,920 --> 0:18:40,580
در نیمه رجب

327
0:18:40,580 --> 0:18:42
مرد

328
0:18:42 --> 0:18:43,800
بعد

329
0:18:43,800 --> 0:18:46,320
یزید

330
0:18:46,320 --> 0:18:49,100
به سر اون نامه اینو بشد

331
0:18:49,100 --> 0:18:50,240
به

332
0:18:50,240 --> 0:18:52,640
ولید ابن عتبه

333
0:18:52,640 --> 0:18:54,300
که از طرف معاویه

334
0:18:54,300 --> 0:18:55,080
آنها در محاویه

335
0:18:55,080 --> 0:18:56,740
حاکم مدینه بود

336
0:18:56,740 --> 0:18:59,380
که از امام حسین علیه السلام

337
0:18:59,380 --> 0:19:00,320
و

338
0:19:00,320 --> 0:19:02,280
چند رای دیگه عبدالله ابن ازر بیر

339
0:19:02,280 --> 0:19:05,520
عبدالله علیه نابیعت بگیره

340
0:19:05,520 --> 0:19:06,480
خب

341
0:19:06,480 --> 0:19:08,560
چون نمیخوام نقل کنم

342
0:19:08,560 --> 0:19:09,380
اینو

343
0:19:09,380 --> 0:19:13,640
مشخصه خواست و حضرتم نپذیر افتاد و

344
0:19:13,640 --> 0:19:15,960
بالاخره

345
0:19:15,960 --> 0:19:19,200
امام حسین

346
0:19:19,200 --> 0:19:22,960
از اون مدینه حرکت کرد

347
0:19:22,960 --> 0:19:24,940
بحث من راجع به حرکته

348
0:19:24,940 --> 0:19:28,340
قبلا تحت یه انوانی

349
0:19:28,340 --> 0:19:30,580
من این رو

350
0:19:30,580 --> 0:19:32,640
سرس کردم

351
0:19:32,640 --> 0:19:35,420
تحت انوان حرکت نفی

352
0:19:35,420 --> 0:19:36,540
حرکت نحی

353
0:19:36,540 --> 0:19:40,220
از مدینه به مکه نفی بود

354
0:19:40,220 --> 0:19:42,020
از مکه

355
0:19:42,020 --> 0:19:44,640
به سمت اراق نحی بود

356
0:19:44,640 --> 0:19:45,340
امام حسین علیه السلام

357
0:19:45,340 --> 0:19:48,220
بحث من که چیز دیگر است

358
0:19:48,220 --> 0:19:50,620
ازرد

359
0:19:50,620 --> 0:19:53,520
اینجاست که

360
0:19:53,520 --> 0:19:54,060
تعبیر به قیامتیه

361
0:19:54,060 --> 0:19:54,260
تحبیر به قیامتیه

362
0:19:54,260 --> 0:19:54,300
تحبیر به قیامتیه

363
0:19:54,300 --> 0:19:54,920
تحبیر به قیامتیه

364
0:19:54,940 --> 0:20:00,420
از اینجا شروع میشه

365
0:20:00,420 --> 0:20:02,360
مبدع

366
0:20:02,360 --> 0:20:04,940
یعنی این حرکت

367
0:20:04,940 --> 0:20:05,820
از مدینه

368
0:20:05,820 --> 0:20:07,540
و

369
0:20:07,540 --> 0:20:10,780
به طوری که

370
0:20:10,780 --> 0:20:12,480
ما در تاریخ داریم و

371
0:20:12,480 --> 0:20:13,300
هست

372
0:20:13,300 --> 0:20:16,800
مشبورم همین باید داشته

373
0:20:16,800 --> 0:20:20,740
شخصیت

374
0:20:20,740 --> 0:20:23,380
امام حسین

375
0:20:23,380 --> 0:20:24,640
علیه السلام

376
0:20:24,640 --> 0:20:24,920
امام حسین علیه السلام

377
0:20:24,940 --> 0:20:28,080
از اینجا حال ارز بکنم

378
0:20:28,080 --> 0:20:29
بروز و

379
0:20:29 --> 0:20:31,120
ظهور پیدا میکنه

380
0:20:31,120 --> 0:20:31,880
ظاهرن

381
0:20:31,880 --> 0:20:35,440
بعد از آنی که

382
0:20:35,440 --> 0:20:36,920
مابی مد دارد

383
0:20:36,920 --> 0:20:38,420
میبتونه ارز کنم

384
0:20:38,420 --> 0:20:40,940
از کوفه به خصوص

385
0:20:42,860 --> 0:20:44,440
پیشنهادهای

386
0:20:44,440 --> 0:20:47,600
به سلاق قیام شد

387
0:20:47,600 --> 0:20:48,460
به امام حسین

388
0:20:48,460 --> 0:20:49,600
و که ما

389
0:20:49,600 --> 0:20:50,940
با شما بیعت میکنیم

390
0:20:51,460 --> 0:20:52,760
و بیا و حسین

391
0:20:52,760 --> 0:20:53,980
تو تاریخها به تو بگم

392
0:20:53,980 --> 0:20:54,100
و

393
0:20:54,100 --> 0:20:54,920
امام حسین علیه السلام

394
0:20:54,940 --> 0:20:56,380
و

395
0:20:56,380 --> 0:21:00,100
بعد از وفات امام حسین

396
0:21:00,100 --> 0:21:01,320
این یه نکته ایست

397
0:21:01,320 --> 0:21:03,280
بعد از وفات امام حسین

398
0:21:03,280 --> 0:21:04,600
باز این کوفه ها

399
0:21:04,600 --> 0:21:06,760
نبشتن به امام حسین

400
0:21:06,760 --> 0:21:09,020
که شما حرکت کن که بشه

401
0:21:09,020 --> 0:21:11,960
که اون موقع امام حسین

402
0:21:11,960 --> 0:21:13,680
در جواب

403
0:21:13,680 --> 0:21:15,940
به اینا نبشت به این که

404
0:21:16,580 --> 0:21:17,760
یه پیمانی

405
0:21:17,760 --> 0:21:19,480
بین ما و مابی هست

406
0:21:19,480 --> 0:21:22,040
و همون سلح امام حسین

407
0:21:22,040 --> 0:21:24,080
علیه السلام رو اشاره کرد

408
0:21:24,940 --> 0:21:27,260
و من نمخوام

409
0:21:27,260 --> 0:21:29,740
پیمان شکنی کرده باشم

410
0:21:29,740 --> 0:21:31,820
باشد تا به موقعش

411
0:21:31,820 --> 0:21:33,660
خوب دردد کنی

412
0:21:33,660 --> 0:21:34,800
نه هست تو تاریخ

413
0:21:34,800 --> 0:21:37,600
تا این که ماویه مرد

414
0:21:37,600 --> 0:21:39,220
وقت اینجا

415
0:21:39,220 --> 0:21:40,800
دیگه تمام شد دیگه

416
0:21:40,800 --> 0:21:41,700
اون قرار داد

417
0:21:41,700 --> 0:21:44,220
تا ماویه هست ما پیمانی داریم با

418
0:21:44,220 --> 0:21:47,820
اینجا بود

419
0:21:47,820 --> 0:21:49,780
که من از اون کنم

420
0:21:49,780 --> 0:21:50,660
بروز

421
0:21:50,660 --> 0:21:54,620
شخصیت امام حسین

422
0:21:54,620 --> 0:21:54,920
علیه السلام رو اشاره کردیم

423
0:21:54,940 --> 0:21:55,640
امام حسین علیه السلام

424
0:21:55,640 --> 0:21:57,940
ظاهره

425
0:21:57,940 --> 0:22:00,400
به تعبیر دیگر

426
0:22:00,400 --> 0:22:02,760
تولد شخصیتی

427
0:22:02,760 --> 0:22:04,500
امام حسین علیه السلام

428
0:22:04,500 --> 0:22:11,160
تولد شخصیتی

429
0:22:11,160 --> 0:22:13,540
از این حرکت از مدینه شروع میشه

430
0:22:13,540 --> 0:22:14,940
امام حسین Snapchat

431
0:22:14,940 --> 0:22:15,780
اما حسین علیه السلام

432
0:22:15,780 --> 0:22:17,800
دو تولد دارد

433
0:22:17,800 --> 0:22:20,060
یک تولد شخصی دارد

434
0:22:20,060 --> 0:22:23,680
یک تولد شخصیتی دارد

435
0:22:23,680 --> 0:22:24,860
دهیم

436
0:22:24,860 --> 0:22:24,920
در این کنی

437
0:22:24,940 --> 0:22:32,340
تولد شخصیش همونی بود که سوم شعبان بنابراین مشهور در مدینه متولد شد

438
0:22:32,340 --> 0:22:38,260
تولد شخصیتیش هم عجیبه اونم سوم شعبان است

439
0:22:38,260 --> 0:22:40,760
هر دوتا سوم شعبان است

440
0:22:40,760 --> 0:22:44,080
مرا جکن به تاریخی که مشهوره

441
0:22:44,080 --> 0:22:49,400
امام حسین علیه السلام روز سوم شعبان

442
0:22:49,400 --> 0:22:55,580
از مدینه حرکت کرد به سوی مکه

443
0:22:55,580 --> 0:23:04,520
این مبدع این حرکت بروز شخصیتی حسین علیه السلام هست ظاهرن

444
0:23:04,520 --> 0:23:07,180
همون سوم شعبان است

445
0:23:07,180 --> 0:23:11,120
قرار از این بود که حضرت میاد

446
0:23:11,120 --> 0:23:13,980
شما اگر دقیقه بکنید

447
0:23:13,980 --> 0:23:18,240
از مدینه به کجا حرکت کرد

448
0:23:18,240 --> 0:23:20,540
به سوی کعبه است

449
0:23:20,540 --> 0:23:22,900
من اینو میگم تذکر میدم

450
0:23:22,900 --> 0:23:23,980
یه مقدار

451
0:23:23,980 --> 0:23:29,120
اگر برسم انشالله اون بود معرفتی حرفانی شد

452
0:23:29,120 --> 0:23:32,040
هم اجتماعیش هم حرفانیش

453
0:23:32,040 --> 0:23:37,120
آمد به سوی مکه

454
0:23:37,120 --> 0:23:40,420
در اینجا من

455
0:23:40,420 --> 0:23:41,880
به

456
0:23:41,880 --> 0:23:45,520
مسئله بی رو حرس کنم

457
0:23:45,520 --> 0:23:48,640
در این که در دو جمله

458
0:23:48,640 --> 0:23:50,840
امام حسین

459
0:23:50,840 --> 0:23:58,120
پایداری در حرکت به سوی حق کرد

460
0:23:58,120 --> 0:24:00,060
یک

461
0:24:00,060 --> 0:24:05
پایداری در حرکت به سوی حق

462
0:24:05 --> 0:24:06,980
دو

463
0:24:06,980 --> 0:24:09,800
پایداری

464
0:24:09,800 --> 0:24:11,400
در

465
0:24:11,880 --> 0:24:15,840
به پاداشتن حق کرد

466
0:24:15,840 --> 0:24:19,560
این دوتا با هم

467
0:24:19,560 --> 0:24:24,440
پایداری در حرکت به سوی حق

468
0:24:24,440 --> 0:24:25,600
که

469
0:24:25,600 --> 0:24:27,420
لقاء الله است

470
0:24:27,420 --> 0:24:29,680
که من الان بعد انشالله میرسم

471
0:24:29,680 --> 0:24:34
و از این طرف

472
0:24:34 --> 0:24:35,660
پایداری

473
0:24:35,660 --> 0:24:39,580
در به پاداشتن حق کرد

474
0:24:39,580 --> 0:24:41,500
که این بود اجتماعیش

475
0:24:41,500 --> 0:24:41,860
این بود اجتماعیش

476
0:24:41,880 --> 0:24:43,200
به پاداشتن

477
0:24:43,200 --> 0:24:45,940
اون حق اول

478
0:24:45,940 --> 0:24:47,460
حق تالاست

479
0:24:47,460 --> 0:24:49,880
این حق دوبم

480
0:24:50,480 --> 0:24:52,640
دین اله است

481
0:24:52,640 --> 0:24:55,780
خب

482
0:24:55,780 --> 0:24:58,220
هر دوتا

483
0:24:58,220 --> 0:25:00,280
در این جهت مشترکن

484
0:25:00,280 --> 0:25:01,960
که هر دو

485
0:25:01,960 --> 0:25:03,880
را پایداری حسین

486
0:25:03,880 --> 0:25:06
علیه السلام تشکیل میدهد

487
0:25:06 --> 0:25:10,100
من یه نکتهی رو مقدمتا

488
0:25:10,100 --> 0:25:11,700
نرس کنم که اینی میبرونده

489
0:25:11,700 --> 0:25:12,460
و شنشه

490
0:25:12,460 --> 0:25:15,700
یه بحثی

491
0:25:16,640 --> 0:25:19,200
علماء اخلاق دارن

492
0:25:19,200 --> 0:25:21,580
حتی اهل معرفت دارن

493
0:25:21,580 --> 0:25:24
در اون منازل معنوی

494
0:25:24 --> 0:25:25,220
مقامات معنوی

495
0:25:25,220 --> 0:25:26,500
امثال اینها

496
0:25:26,500 --> 0:25:29,600
با این که

497
0:25:29,600 --> 0:25:31,620
مسئله سبر

498
0:25:31,620 --> 0:25:33,640
یه اختبار نکنید

499
0:25:33,640 --> 0:25:35,700
من بحث سبر نمی کنم

500
0:25:36,220 --> 0:25:38,860
سبر

501
0:25:38,860 --> 0:25:41,260
بردباری است

502
0:25:41,260 --> 0:25:41,680
بردباری است

503
0:25:41,700 --> 0:25:43,580
نه پایداری

504
0:25:43,580 --> 0:25:47,940
سبر شکیباییست

505
0:25:47,940 --> 0:25:49,540
نه استباری

506
0:25:49,540 --> 0:25:52,700
اینها با هم فرم کنید

507
0:25:52,700 --> 0:25:55,180
لذا

508
0:25:55,180 --> 0:25:59,200
در شاخه های مختلف

509
0:25:59,200 --> 0:26:00,020
سبر

510
0:26:00,020 --> 0:26:02,940
که بسا نام های گناگون

511
0:26:02,940 --> 0:26:03,980
پیدا میکنه

512
0:26:03,980 --> 0:26:05,200
از نظر

513
0:26:05,200 --> 0:26:08,500
به اسطلاح نفسانی

514
0:26:08,500 --> 0:26:09,560
روانی

515
0:26:09,560 --> 0:26:10,760
روحی

516
0:26:10,760 --> 0:26:11,560
و

517
0:26:11,700 --> 0:26:12,580
ملکات

518
0:26:12,580 --> 0:26:15,420
شکیبایی

519
0:26:15,420 --> 0:26:16,900
و بردباری

520
0:26:16,900 --> 0:26:18,920
اگر نسبت به

521
0:26:18,920 --> 0:26:21,900
امور شهوی باشد

522
0:26:21,900 --> 0:26:23,780
ازش تحبیر

523
0:26:23,780 --> 0:26:25,220
میکنن به افت

524
0:26:25,220 --> 0:26:27,020
یک نوع

525
0:26:27,020 --> 0:26:29,820
خودداریست

526
0:26:29,820 --> 0:26:31,700
خودداریست

527
0:26:32,980 --> 0:26:35,380
نسبت به

528
0:26:35,380 --> 0:26:37,940
حوادث و مسیبات باشد

529
0:26:37,940 --> 0:26:39,700
تاجه کنید

530
0:26:39,700 --> 0:26:41,580
اونجا به اسطلاح

531
0:26:41,700 --> 0:26:45,100
زبان به شکایت باز نکردن

532
0:26:45,100 --> 0:26:45,980
تاجه کنید

533
0:26:45,980 --> 0:26:46,980
یک کارهای

534
0:26:46,980 --> 0:26:48,600
غیر متعارف

535
0:26:48,600 --> 0:26:50,260
از او سر نزدن

536
0:26:50,260 --> 0:26:52,300
مسیبت ها

537
0:26:52,300 --> 0:26:54,640
بس خودداریست

538
0:26:54,640 --> 0:26:57,260
اینو توقف توش هست

539
0:26:57,260 --> 0:26:58,980
اینو حرف من خوب درمد

540
0:26:58,980 --> 0:27:01,940
میرد تومور مالی

541
0:27:01,940 --> 0:27:03,600
مثلا پرس کنید

542
0:27:03,600 --> 0:27:05,240
در اونجا

543
0:27:05,240 --> 0:27:06,480
باز

544
0:27:06,480 --> 0:27:08,580
اگر یک کسی

545
0:27:08,580 --> 0:27:10,820
این مراقبت داشته باشه

546
0:27:10,820 --> 0:27:13,100
حروم و حلال سرش بشه

547
0:27:13,100 --> 0:27:14,600
یا از این طرف

548
0:27:14,600 --> 0:27:17,400
حدمت و عرصه برد که

549
0:27:17,400 --> 0:27:19,660
ابن البطن کذا نباشد

550
0:27:19,660 --> 0:27:21,980
تعبیر به زهد می کنن

551
0:27:21,980 --> 0:27:23,600
یا کنید

552
0:27:23,600 --> 0:27:25,460
اسمای گناگون

553
0:27:25,460 --> 0:27:26,820
پیدا میکنید

554
0:27:26,820 --> 0:27:29,700
حدمت و عرصه برد که

555
0:27:29,700 --> 0:27:31,460
یا گاهی تعبیره

556
0:27:31,460 --> 0:27:33,920
به حلم می کنن

557
0:27:33,920 --> 0:27:34,900
تاجه کنید

558
0:27:34,900 --> 0:27:36,500
اون بردباری رو

559
0:27:36,500 --> 0:27:38,580
اینها یک نوع

560
0:27:38,580 --> 0:27:40,220
توقف هست

561
0:27:40,820 --> 0:27:42,520
این خوب دقیقه کنید

562
0:27:42,520 --> 0:27:45,120
یه وقت اشتباه نکنید

563
0:27:45,120 --> 0:27:47,460
بحث من بحث سبر

564
0:27:47,460 --> 0:27:48,600
نیست

565
0:27:48,600 --> 0:27:50,680
چون سبر

566
0:27:50,680 --> 0:27:53,260
خودداریست

567
0:27:53,260 --> 0:27:54,660
تاجه کنید

568
0:27:54,660 --> 0:27:56,420
نه

569
0:27:56,420 --> 0:27:59,640
بحث من پایداریست

570
0:27:59,640 --> 0:28:01,360
که در متن او

571
0:28:01,360 --> 0:28:02,680
حرکت هست

572
0:28:02,680 --> 0:28:04,180
نه توقف

573
0:28:04,180 --> 0:28:06,240
رضا

574
0:28:06,240 --> 0:28:08,820
شما اگر

575
0:28:08,820 --> 0:28:10,600
مراجعه بکنید

576
0:28:10,820 --> 0:28:13,320
حتی در

577
0:28:13,320 --> 0:28:16,380
فرماشات احیامه علیه اموستلام

578
0:28:16,380 --> 0:28:18,700
اینو فرق میذارند

579
0:28:18,700 --> 0:28:20,460
بین سبر

580
0:28:20,460 --> 0:28:21,540
وچی

581
0:28:21,540 --> 0:28:24,180
و پایداری

582
0:28:24,180 --> 0:28:25,300
به صلاح ما

583
0:28:25,300 --> 0:28:28,820
حدمت و عرصه برد که

584
0:28:28,820 --> 0:28:32,100
در نهجو البلاقه

585
0:28:32,100 --> 0:28:34,420
مهره جمالاتی از علیه الاسلام بخونم

586
0:28:34,420 --> 0:28:36,620
در نهجو البلاقه

587
0:28:37,380 --> 0:28:38,980
اگر مراجعه کنین

588
0:28:38,980 --> 0:28:39,820
اونجا

589
0:28:39,820 --> 0:28:40,620
در خطابه

590
0:28:40,820 --> 0:28:42,820
175 بودید

591
0:28:42,820 --> 0:28:44,820
الامل

592
0:28:44,820 --> 0:28:46,820
ثم النهایه

593
0:28:46,820 --> 0:28:48,820
النهایه

594
0:28:48,820 --> 0:28:50,820
والاستقامه

595
0:28:50,820 --> 0:28:52,820
الاستقامه

596
0:28:52,820 --> 0:28:54,820
ثم السبر

597
0:28:54,820 --> 0:28:56,820
السبر

598
0:28:56,820 --> 0:28:58,820
والورع

599
0:28:58,820 --> 0:29:00,820
الورع

600
0:29:00,820 --> 0:29:02,820
ان لکم نهایتا

601
0:29:02,820 --> 0:29:04,820
فانتهو الانهایتکو

602
0:29:04,820 --> 0:29:06,820
ان لکم نهایتا فانتهو الانهایتکو

603
0:29:06,820 --> 0:29:08,820
خب

604
0:29:08,820 --> 0:29:10,820
حضرت

605
0:29:10,820 --> 0:29:12,820
در اینجا سفارش میکنه

606
0:29:12,820 --> 0:29:14,820
و ترقیب میکنه

607
0:29:14,820 --> 0:29:16,820
به اینکه

608
0:29:16,820 --> 0:29:18,820
کار نیکو کار نیکو

609
0:29:18,820 --> 0:29:20,820
و

610
0:29:20,820 --> 0:29:22,820
ثم النهایه

611
0:29:22,820 --> 0:29:24,820
اون رو پس اون رو

612
0:29:24,820 --> 0:29:26,820
به پایان برسانید

613
0:29:26,820 --> 0:29:28,820
به پایان برسانید

614
0:29:28,820 --> 0:29:30,820
و الاسطقامه الاسطقامه

615
0:29:30,820 --> 0:29:32,820
استوار باشید

616
0:29:32,820 --> 0:29:34,820
استوار باشید

617
0:29:34,820 --> 0:29:36,820
استوار باشید

618
0:29:36,820 --> 0:29:38,820
ثم السبر

619
0:29:38,820 --> 0:29:40,820
از سبر

620
0:29:40,820 --> 0:29:42,820
شکیبائی کنید

621
0:29:42,820 --> 0:29:44,820
شکیبائی کنید

622
0:29:44,820 --> 0:29:46,580
حالا

623
0:29:46,580 --> 0:29:51,820
نگاه کنید استقامت استقامت

624
0:29:51,820 --> 0:29:54,820
این غیر سبر هست

625
0:29:54,820 --> 0:29:56,820
نگاه کنید

626
0:29:56,820 --> 0:29:58,820
علی الاسلام جدا کرد

627
0:29:58,820 --> 0:30:00,820
استقامت استقامت

628
0:30:00,820 --> 0:30:02,820
آن که در اینجا

629
0:30:02,820 --> 0:30:04,820
بخواهید

630
0:30:04,820 --> 0:30:06,820
از نوشته