1
0:00:00 --> 0:00:02
مولا عبی عبدالله

2
0:00:02 --> 0:00:15,860
نام تو با دنیا

3
0:00:15,860 --> 0:00:19,680
نمی کنم سردا

4
0:00:19,680 --> 0:00:24
به عالم هستی

5
0:00:24 --> 0:00:28,680
به کل ما فیها

6
0:00:28,680 --> 0:00:35,460
مولا عبی عبدالله

7
0:00:50,920 --> 0:00:51,440
مولا عبی عبدالله

8
0:00:51,440 --> 0:00:52,960
معجم آقای خامنه هستن

9
0:00:52,960 --> 0:00:54,600
یه مورد فوال داشتم که میخواستم

10
0:00:54,600 --> 0:00:56,940
ابنم که اگر پوست دست کنده شده باشه

11
0:00:56,940 --> 0:00:58,360
و نیمه کنده شده باشه

12
0:00:58,360 --> 0:01:00,080
هنوز جدا نشده باشه از دست

13
0:01:00,080 --> 0:01:03,260
برای وضوع آیا آب باید به زیر این پوست برسه

14
0:01:03,260 --> 0:01:07,060
یا همون روی پوست آب وضوع برسه کفایت میکنه

15
0:01:07,060 --> 0:01:11,100
پاسخ سآل شریع این مقلد حضرت آیت الله خاونی ای را

16
0:01:11,100 --> 0:01:14,600
از زبان حجت الاسلام و المسلمین فلاح زاده بشنوید

17
0:01:14,600 --> 0:01:17,060
در فرض سآل به نظر حضرت آقا

18
0:01:17,060 --> 0:01:21
اگر این پوست کنده شده باز چسبیده به بدن

19
0:01:21 --> 0:01:24,460
که به طور متعرف آب زیرش نمیره

20
0:01:24,460 --> 0:01:26,660
این شستن روی همون پوست

21
0:01:26,660 --> 0:01:29,920
چه در وضوع چه در قصد کفایت میکنه

22
0:01:29,920 --> 0:01:34,180
اما اگر پوست بگونه ایست که گاهی ور میاد به قول معروف

23
0:01:34,180 --> 0:01:35,820
یعنی زیرش آب میره

24
0:01:35,820 --> 0:01:38,520
یا میشه مثلا گاهی وقتا آویزون هست

25
0:01:38,520 --> 0:01:41,360
در این صورت بله باید آبرو به زیر پوست هم

26
0:01:41,360 --> 0:01:45,260
برسونن و زیر اون پوست باید شسته شود

27
0:01:45,260 --> 0:01:53,480
در خبرها اعلام شده که به مستعجرها وام میدن

28
0:01:53,480 --> 0:01:56,820
اگر تمام این وام و یا بخشی از آن را

29
0:01:56,820 --> 0:01:59,120
برای پول پیش خونه بذاریم

30
0:01:59,120 --> 0:02:02,360
و بقیه مبرق رو در جای دیگه حزینه کنیم

31
0:02:02,360 --> 0:02:05,020
از نظر شرگی این کار درسته یا خیلی؟

32
0:02:05,020 --> 0:02:08,160
حجتور اسلام و المسلمین محمدی و پاسخ به این سآل

33
0:02:08,160 --> 0:02:11,260
طبق فتفای حضرت امام خمینی رحمت الله علیه

34
0:02:11,260 --> 0:02:14,520
برای حزینه کردن وامی که به شما میدن

35
0:02:14,520 --> 0:02:17,160
با عنوان پول پیش

36
0:02:17,160 --> 0:02:20,280
باید طبق مقررات بانک عمل کنید

37
0:02:20,280 --> 0:02:23,020
اگر همه رو میدن که به سابخونه میدین

38
0:02:23,020 --> 0:02:24,800
خبا طبق اون عمل میشه

39
0:02:24,800 --> 0:02:27,800
اگر در قالب وام مراوهه میدن

40
0:02:27,800 --> 0:02:29,700
که خرید کالایی باشه

41
0:02:29,700 --> 0:02:33,480
باید بده این کالای را سکه را تلا را هرچی بوده

42
0:02:33,480 --> 0:02:35,760
طبق همون عمل بکنید

43
0:02:35,760 --> 0:02:39,200
و طبق اون مقررات و زوابطی که

44
0:02:39,200 --> 0:02:42,500
بانک برای شما مشخص کرده اگر عمل بکنید

45
0:02:42,500 --> 0:02:43,700
اشکالی نداره

46
0:02:43,700 --> 0:02:46,740
هرچه مقررات بانک عمل کنید

47
0:02:46,740 --> 0:02:50
تصرف شما در اون پول اشکالی نداره

48
0:02:50 --> 0:02:51,860
شما معفا باشید

49
0:02:51,860 --> 0:02:56,760
برای انجام مسح سر

50
0:02:56,760 --> 0:03:01,100
دست کشیدن چه مقدار واجب و چه مقدار مستحب است

51
0:03:01,100 --> 0:03:03,100
حجتال اسلام و المسلمین علیه نجاب

52
0:03:03,100 --> 0:03:07,560
و بیان فتوای حضرت آیت الله مکارم شیرازی در پاسخ به این سال

53
0:03:07,560 --> 0:03:11,520
بعد از سسن دست ها باید جلو سر رو با رتوبت آب و گزو

54
0:03:11,520 --> 0:03:14,040
که در دست مونده مست کرد

55
0:03:14,040 --> 0:03:18,080
و بنابرای احتیاط واجب لازم این کار با دست راست انجام بشه

56
0:03:18,080 --> 0:03:19,960
و بهتر اینه که از بالا

57
0:03:19,960 --> 0:03:19,980
و دست مونده مستحب است

58
0:03:19,980 --> 0:03:21,420
و به پایین دست کشیده بشه

59
0:03:21,420 --> 0:03:26,400
هرچن اکس اون یعنی از پایین به بالا هم اشکالی نداره

60
0:03:26,400 --> 0:03:30,640
و هر جایی از جلو سر رو به هر اندازه که مست بکشید کافیه

61
0:03:30,640 --> 0:03:34,320
ولی احتیاط ما سب اینه که از نداره طول و درازا

62
0:03:34,320 --> 0:03:36,440
به اندازه درازا یک انگوشت

63
0:03:36,440 --> 0:03:40,820
و از نداره پهناه به اندازه پهناه سه انگوشت باشه

64
0:03:40,820 --> 0:03:45,880
زمزم احکام بفهمید

65
0:03:45,880 --> 0:03:51,340
قاسخگویی به سؤالهای شرعی شما در برنامه زمزم احکام

66
0:03:51,340 --> 0:03:53,960
سی هزار پانسد و پنجاه و سه

67
0:03:53,960 --> 0:03:55,640
سامانه پیامک

68
0:03:55,640 --> 0:03:59,360
و تلفنهای سی سد و بیست و نو

69
0:03:59,360 --> 0:04:01,680
ده پانسد و پنجاه و یک

70
0:04:01,680 --> 0:04:03,380
سی سد و بیست و نو

71
0:04:03,380 --> 0:04:05,540
ده پانسد و پنجاه و دو

72
0:04:05,540 --> 0:04:08,220
با پیش شماره سفر بیست و پنج

73
0:04:08,220 --> 0:04:09,820
زمزم احکام

74
0:04:10,820 --> 0:04:15,900
اگر کسی بدونه به شخصی بدهگاره

75
0:04:15,900 --> 0:04:18,720
ولی هیچ دسترسی به اون شخص نداشته باشه

76
0:04:18,720 --> 0:04:21,220
از نظر فقهی چه راهکاری هست

77
0:04:21,220 --> 0:04:23,820
تا ایشون بدهگاریشو بپردازه

78
0:04:23,820 --> 0:04:27,360
و مصبت به این بدهگاری بری و زمه بشه

79
0:04:27,360 --> 0:04:29,620
با جتول اسلام و مسلمین محمودی

80
0:04:29,620 --> 0:04:33,120
فتوه گزرت آیت الله سیستانی را در پاسخ به این سآل

81
0:04:33,120 --> 0:04:34,720
اینگونه توضیح میدن

82
0:04:34,720 --> 0:04:38,260
اگر از پیدا کردن طرفکار محیوز باشه

83
0:04:38,260 --> 0:04:40,220
میتونه اون رو به فقیر متدین

84
0:04:40,220 --> 0:04:41,840
صدقه بده

85
0:04:41,840 --> 0:04:47,720
تبقیه فتفای حضرت آیت الله سبحانی

86
0:04:47,720 --> 0:04:48,860
لطفا راه نمایی کنید

87
0:04:48,860 --> 0:04:51,940
آیا مجازیم بعد از نماز جمعه

88
0:04:51,940 --> 0:04:54,160
نماز زهرمون رو به جا بیاریم

89
0:04:54,160 --> 0:04:56,600
معظمالله در پاسخ فرمودن

90
0:04:56,600 --> 0:04:57,960
اشکال ندارد

91
0:04:57,960 --> 0:04:59,740
اگر سؤال اینست که چند میکند

92
0:04:59,740 --> 0:05:01,980
هم نماز جمعه را میخاند

93
0:05:01,980 --> 0:05:04,040
و احتیاطا زهر را هم میخاند

94
0:05:04,040 --> 0:05:05,160
اشکالی ندارد

95
0:05:05,160 --> 0:05:09,640
ما را در فضای مجازی دنبال کنید

96
0:05:10,220 --> 0:05:17,460
برای ازوییت در کانال زمزم احکام

97
0:05:17,460 --> 0:05:19
در پیام رسان ایتا

98
0:05:19 --> 0:05:22,080
عدد هفتاد را به سامانه پیامکی

99
0:05:22,080 --> 0:05:25,660
سه هزار پانزده پانزده ارسال کنید

100
0:05:25,660 --> 0:05:31,080
خانمی که در ایام ازر شرعی به سر میبره

101
0:05:31,080 --> 0:05:35,020
آیا انجام سیقه یه تلاغ در این ایام

102
0:05:35,020 --> 0:05:36,860
از نظر فقهی درسته یا خیلی

103
0:05:36,860 --> 0:05:39,580
حجت الاسلام و المسلمین جباهری

104
0:05:39,580 --> 0:05:40
در پاسخ فرمودن

105
0:05:40,220 --> 0:05:43,920
به این سآل فتفا که از دتایت الله شبیدی زنجانی را یاد آبر میشود

106
0:05:43,920 --> 0:05:47,080
تلاغ باید در پاکی باشه

107
0:05:47,080 --> 0:05:49,580
بنابراین تلاغ در حال

108
0:05:49,580 --> 0:05:52,820
حیز و عادت ماهیانه صحیح نیست

109
0:05:52,820 --> 0:05:55,860
علاقه بر این که باید در پاکی باشه

110
0:05:55,860 --> 0:05:58,140
باید اون پاکی هم پاکی باشه

111
0:05:58,140 --> 0:06:01,860
که در اون پاکی رابطه با زوجش نداشته

112
0:06:01,860 --> 0:06:05,960
یعنی در استلاح گفته میشه که

113
0:06:05,960 --> 0:06:07,700
باید تخر باشد

114
0:06:07,700 --> 0:06:10,200
و اون تخر تخر غیر مواقعه باشد

115
0:06:10,220 --> 0:06:15,440
بنابراین اگر تلاغ در حال حیز باشه

116
0:06:15,440 --> 0:06:18,460
یا در تخر مواقعه باشد

117
0:06:18,460 --> 0:06:20,480
اون تلاغ صحیح نیست

118
0:06:20,480 --> 0:06:24,200
مگر در شرایط خاصی که در رساله ها گفته شده

119
0:06:24,200 --> 0:06:31,400
مطر سواری و دوچرخ سواری برای خانوم ها

120
0:06:31,400 --> 0:06:35,340
طبق فتفای از دتایت الله جوادی آمالی چه اک میدارن؟

121
0:06:35,340 --> 0:06:38,220
خاصوخه حجتال اسلام و المسلمین زینلا بدینی

122
0:06:38,220 --> 0:06:40,200
به این سآل طبق فتفای از دتایت الله جوادی آمالی

123
0:06:40,200 --> 0:06:42,760
خطفای حضرت آگتولا جوادی آمالی

124
0:07:10,200 --> 0:07:12,940
این کار جایز نیست

125
0:07:40,200 --> 0:08:10,180
خطفای حضرت آگتولا جوادی آمالی چه اک میدارن؟

126
0:08:10,200 --> 0:08:40,180
خطفای حضرت آگتولا جوادی آمالی چه اک میدارن؟

127
0:08:40,200 --> 0:09:10,180
خطفای حضرت آگتولا جوادی آمالی چه اک میدارن؟

128
0:09:10,200 --> 0:09:40,180
خطفای حضرت آگتولا جوادی آمالی چه اک میدارن؟

129
0:09:40,200 --> 0:10:10,180
خطفای حضرت آگتولا جوادی آمالی چه اک میدارن؟

130
0:10:10,200 --> 0:10:40,180
خطفای حضرت آگتولا جوادی آمالی چه اک میدارن؟

131
0:10:40,200 --> 0:11:10,180
خطفای حضرت آگتولا جوادی آمالی چه اک میدارن؟

132
0:11:10,200 --> 0:11:40,180
خطفای حضرت آگتولا جوادی آمالی چه اک میدارن؟

133
0:11:40,200 --> 0:12:08,200
خطفای حضرت آگتولا جوادی آمالی چه اک میدارن؟

134
0:12:08,200 --> 0:12:10,180
خطفای حضرت آگتولا جوادی آمالی چه اک میدارن؟

135
0:12:10,200 --> 0:12:40,180
خطفای حضرت آگتولا جوادی آمالی چه اک میدارن؟

136
0:12:40,200 --> 0:13:10,180
خطفای حضرت آگتولا جوادی آمالی چه اک میدارن؟

137
0:13:10,200 --> 0:13:40,180
خطفای حضرت آگتولا جوادی آمالی چه اک میدارن؟

138
0:13:40,200 --> 0:14:10,180
خطفای حضرت آگتولا جوادی آمالی چه اک میدارن؟

139
0:14:10,200 --> 0:14:40,180
خطفای حضرت آگتولا جوادی آمالی چه اک میدارن؟

140
0:14:40,200 --> 0:15:10,180
خطفای حضرت آگتولا جوادی آمالی چه اک میدارن؟

141
0:15:10,200 --> 0:15:40,180
خطفای حضرت آگتولا جوادی آمالی چه اک میدارن؟

142
0:15:40,200 --> 0:16:10,180
خطفای حضرت آگتولا جوادی آمالی چه اک میدارن؟

143
0:16:10,200 --> 0:16:40,180
خطفای حضرت آگتولا جوادی آمالی چه اک میدارن؟

144
0:16:40,200 --> 0:17:10,180
خطفای حضرت آگتولا جوادی آمالی چه اک میدارن؟

145
0:17:10,200 --> 0:17:40,180
خطفای حضرت آگتولا جوادی آمالی چه اک میدارن؟

146
0:17:40,200 --> 0:18:10,180
خطفای حضرت آگتولا جوادی آمالی چه اک میدارن؟

147
0:18:10,200 --> 0:18:40,180
خطفای حضرت آگتولا جوادی آمالی چه اک میدارن؟

148
0:18:40,200 --> 0:19:10,180
خطفای حضرت آگتولا جوادی آمالی چه اک میدارن؟

149
0:19:10,200 --> 0:19:40,180
خطفای حضرت آگتولا جوادی آمالی چه اک میدارن؟

150
0:19:40,200 --> 0:20:10,180
خطفای حضرت آگتولا جوادی آمالی چه اک میدارن؟

151
0:20:10,200 --> 0:20:40,180
خطفای حضرت آگتولا جوادی آمالی چه اک میدارن؟

152
0:20:40,200 --> 0:21:10,180
خطفای حضرت آگتولا جوادی آمالی چه اک میدارن؟

153
0:21:10,200 --> 0:21:40,180
خطفای حضرت آگتولا جوادی آمالی چه اک میدارن؟

154
0:21:40,200 --> 0:22:10,180
خطفای حضرت آگتولا جوادی آمالی چه اک میدارن؟

155
0:22:10,200 --> 0:22:40,180
خطفای حضرت آگتولا جوادی آمالی چه اک میدارن؟

156
0:22:40,200 --> 0:23:10,180
خطفای حضرت آگتولا جوادی آمالی چه اک میدارن؟

157
0:23:10,200 --> 0:23:40,180
خطفای حضرت آگتولا جوادی آمالی چه اک میدارن؟

158
0:23:40,200 --> 0:24:10,180
خطفای حضرت آگتولا جوادی آمالی چه اک میدارن؟

159
0:24:10,200 --> 0:24:40,180
خطفای حضرت آگتولا جوادی آمالی چه اک میدارن؟

160
0:24:40,200 --> 0:25:10,180
خطفای حضرت آگتولا جوادی آمالی چه اک میدارن؟

161
0:25:10,200 --> 0:25:40,180
خطفای حضرت آگتولا جوادی آمالی چه اک میدارن؟

162
0:25:40,200 --> 0:25:49,540
خطفای حضرت آگتولا جوادی آمالی چه اک میدارن؟

163
0:25:49,540 --> 0:26:08,180
خطفای حضرت آگتولا جوادی آمالی چه اک میدارن؟

164
0:26:08,180 --> 0:26:08,320
خطفای حضرت آگتولا جوادی آمالی چه اک میدارن؟

165
0:26:08,320 --> 0:26:08,340
خطفای حضرت آگتولا جوادی آمالی چه اک میدارن؟

166
0:26:08,340 --> 0:26:08,400
خطفای حضرت آگتولا جوادی آمالی چه اک میدارن؟

167
0:26:08,400 --> 0:26:10,040
خطفای حضرت آگتولا جوادی آمالی چه اک میدارن؟

168
0:26:10,040 --> 0:26:27,040
لَأَنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَىٰ اَعْتَاهُمْ مِنَ الْاُقُولِ وَالْأَفْحَامِ

169
0:26:27,040 --> 0:26:37,040
مَا سَارَتْ بِهِ الْغَيْبَةُ وَاِنْدَهَامِ بِمَنْزِلَتِ الْعَيَانِ

170
0:26:37,040 --> 0:26:45,280
زیرا خداوند متعال بینها یک مرتبه از اقلانیت اطا کرده است

171
0:26:45,280 --> 0:26:50,720
یه فهم بالا و دقیقی بینها اطا کرده است

172
0:26:50,720 --> 0:26:56,280
اون اقل بالا و اون فهم بسیار دقیقی که

173
0:26:57,040 --> 0:27:02,320
چیزی که غائب است به منزله مشهود میبینند

174
0:27:02,320 --> 0:27:08,780
یعنی اصلا تصور این که امام علیه السلام حاضر نیست پیش ما

175
0:27:08,780 --> 0:27:13,820
غائب است حتی اینم براشون پیدا نمیشه

176
0:27:13,820 --> 0:27:22,580
بلکه اقول و افحام اونها به جای رسیده است که غائب را مانند حاضر میبینند

177
0:27:22,580 --> 0:27:24,820
چیزی که الان نمیبینند

178
0:27:24,820 --> 0:27:29,820
اونقدر اعتقاد قلبیشون بالا رفته

179
0:27:29,820 --> 0:27:36,160
که او را حاضر و ناظره بر اعمال خودشون مشاهده میکنند

180
0:27:36,160 --> 0:27:38,160
بسیار عجیبه

181
0:27:38,160 --> 0:27:40,680
اگه مفهومشم بگیریم

182
0:27:40,680 --> 0:27:46,640
معلوم میشد که اون کسان که منتظر امام زمان نیستن

183
0:27:46,640 --> 0:27:50,200
اینا در اقل خودشون باید تردید بکنند

184
0:27:50,200 --> 0:27:54,680
خدای متعال اینطور فهمی بینها ندارد

185
0:27:54,820 --> 0:28:24,800
اینطور فهمی بینها ندارد

186
0:28:24,820 --> 0:28:28,820
عقل و فکر اونها که به مرحله عالیه رسیدن

187
0:28:28,820 --> 0:28:34,360
بر اثر این عقلانیت بالا و فهم دقیق

188
0:28:34,360 --> 0:28:41,380
و جعلهم فی ذالک از زمان به منزلت المجاهدین

189
0:28:41,380 --> 0:28:47,460
بین ید رسول الله صلی اللہ علیه و آله به سیف

190
0:28:47,460 --> 0:28:49,960
افقن الله و ایاکم لمراضیه

191
0:28:49,960 --> 0:28:53,820
و جنبنا و ایاکم ام مخالفته و مناهیه

192
0:28:54,820 --> 0:28:59,560
و صلی اللہ علیه و سیدنا محمد و آله تاهرین

193
0:29:24,820 --> 0:29:36
و از خرمن مکارم خوبا بری نسید

194
0:29:36 --> 0:29:44,820
گردهر برد خلق خوش مصطفى شدید

195
0:29:44,820 --> 0:29:53,820
از خرمن مکارم خوبا بری نسید

196
0:29:54,820 --> 0:29:59,880
گردهر برد خلق خوش مصطفى شدید