1
0:00:00 --> 0:00:07,540
صدای فضیلت و فطرت خیلی ممنونم که موجه افعم ردیف 96 مگاه هتز رو همراهی میفرمایید

2
0:00:07,540 --> 0:00:13,160
انشاءالله که حاجت روا باشید شبا که میریم روزه یا روزها

3
0:00:13,160 --> 0:00:18,840
توی اوج روزه اونجایی که صورتمون قرقه عشقه

4
0:00:18,840 --> 0:00:24,220
مادهین محترم اهل بیت روحانیونی که به من برمیرن

5
0:00:24,220 --> 0:00:28,240
دعا میکنن اللهم اجل ولی کلفرج

6
0:00:28,240 --> 0:00:31,840
و ما از اعماق وجودمون آمین میگیم

7
0:00:31,840 --> 0:00:36,760
الهی که دعای هممون بلاخره روا بشه

8
0:00:36,760 --> 0:00:39,300
حاجتمون روا بشه و آقا امام زمان

9
0:00:39,300 --> 0:00:44,300
ظهور کنن اللهم اجل ولی کلفرج آجرک الله

10
0:00:44,300 --> 0:00:45,560
یا صاحب از زمان

11
0:00:45,560 --> 0:00:49,320
دعوت میکنم با برنامه گنج سعادت همراه باشید

12
0:00:49,320 --> 0:00:54,240
ای که شدی طالب اسرار هم

13
0:00:54,240 --> 0:00:58,120
بشنا و بشنا

14
0:00:58,120 --> 0:00:58,220
بشنا و بشنا

15
0:00:58,240 --> 0:01:28,220
بشنا و بشنا

16
0:01:28,240 --> 0:01:58,220
بشنا و بشنا

17
0:01:58,240 --> 0:02:28,220
بشنا و بشنا و بشنا

18
0:02:28,240 --> 0:02:32,280
بشنا و بشنا و بشنا و بشنا و بشنا

19
0:02:32,280 --> 0:02:36,240
بühیمون رو که نسخینن got

20
0:02:53,080 --> 0:02:58,040
بشنا و بشنا و بشنا و بشنا و بشنا و بشنا و بشنا و بشنا و بشنا 애�یویتанный هیمونی هاشم

21
0:02:58,240 --> 0:02:59,500
کار احلی بیتی است

22
0:02:59,500 --> 0:03:02,120
معجزه است برای گره گوشایی

23
0:03:02,120 --> 0:03:04,340
اگر دنبال حل مشکل هستیم

24
0:03:04,340 --> 0:03:06,180
اگر دنبال گره گوشایی هستیم

25
0:03:06,180 --> 0:03:08,640
از انفاق دریغ نکنیم

26
0:03:08,640 --> 0:03:10,480
انفاقی که تو برنامه گذشته

27
0:03:10,480 --> 0:03:11,640
به ما توضیح دادن

28
0:03:11,640 --> 0:03:14,500
باید انسان بهترین خودش را

29
0:03:14,500 --> 0:03:16,640
آنچه که در دارائی دارد

30
0:03:16,640 --> 0:03:19,460
یا آنچه که در قدرت و جا و مقام دارد

31
0:03:19,460 --> 0:03:21,140
یا آنچه که در زندگیه

32
0:03:21,140 --> 0:03:22,180
یا در وجودش

33
0:03:22,180 --> 0:03:23,360
در خون خودش

34
0:03:23,360 --> 0:03:24,720
در اطراف خودش دارد

35
0:03:24,720 --> 0:03:27,200
برای اطاعت خدای تعالی

36
0:03:27,200 --> 0:03:29,020
تقبیم بکنه

37
0:03:29,020 --> 0:03:30,800
حاجه فعل سلام عرضی کنم خودم

38
0:03:30,800 --> 0:03:33,460
شما تسلیم میگم تا سؤال حسینی رو محضرتون

39
0:03:33,460 --> 0:03:35,820
بسم الله الرحمن الرحیم

40
0:03:35,820 --> 0:03:38,220
من هم خدمت شما و عزیزان شنوانده

41
0:03:38,220 --> 0:03:39,260
سلام عرض میکنم

42
0:03:39,260 --> 0:03:41,120
و تسلیم عرض میکنم

43
0:03:41,120 --> 0:03:43,240
امیدوارم که عزاداری شما

44
0:03:43,240 --> 0:03:45,140
و همه شنواندگان عزیز

45
0:03:45,140 --> 0:03:46,780
مولد قبول خدای متعال

46
0:03:46,780 --> 0:03:48,760
و حضرت حسین علیه السلام

47
0:03:48,760 --> 0:03:51,140
باشه و به دعای شما

48
0:03:51,140 --> 0:03:53,380
زیل عزاداری قبول شما

49
0:03:53,380 --> 0:03:55,620
عزاداری این حقیر هم

50
0:03:55,620 --> 0:03:56,480
انشاءالله

51
0:03:56,480 --> 0:03:57,100
خدمت شما

52
0:03:57,100 --> 0:04:00,740
از اون به نظرم اگر بخواییم تو انفاق

53
0:04:00,740 --> 0:04:03,320
و این که تقییده و انفاق

54
0:04:03,320 --> 0:04:04,400
و اون هم انفاق

55
0:04:04,400 --> 0:04:06,440
تام و کامل و کمال

56
0:04:06,440 --> 0:04:08,100
مثالی بزنیم

57
0:04:08,100 --> 0:04:10,100
بارستر از حضرت بابا الحوائی

58
0:04:10,100 --> 0:04:12,460
از قمر بنی حاشم شاید پیدا نکنیم

59
0:04:12,460 --> 0:04:15,520
انفاق حضرت عباس علیه السلام

60
0:04:15,520 --> 0:04:17,400
چه جنسیه

61
0:04:17,400 --> 0:04:19,140
چجوری که انقدر به دل میشید

62
0:04:19,140 --> 0:04:19,760
حضرت حسین علیه السلام

63
0:04:19,760 --> 0:04:22,960
بله در غیر اهل بیت

64
0:04:22,960 --> 0:04:25,220
علیه مسلم و در اون فرجه

65
0:04:25,220 --> 0:04:27,300
تلخ و سنگین

66
0:04:27,300 --> 0:04:28,740
و شکننده و غربت

67
0:04:28,740 --> 0:04:30,860
جناب حضرت حسین علیه السلام

68
0:04:30,860 --> 0:04:33,380
بفرمایید بعد از علیه اکبر

69
0:04:33,380 --> 0:04:35,100
شما نمونه در مردها

70
0:04:35,100 --> 0:04:36,560
در اهل بیت

71
0:04:36,560 --> 0:04:38,560
سراغ ندارید شاخص

72
0:04:38,560 --> 0:04:41,040
مگر این که چشم و نظر شما

73
0:04:41,040 --> 0:04:42,440
رو جناب حضرت قمر

74
0:04:42,440 --> 0:04:44,980
ماه بنی حاشم با اون قامت خودش

75
0:04:44,980 --> 0:04:47,200
جلب کنه و جزب کنه

76
0:04:47,200 --> 0:04:49,300
چجور میشه در مورد شخصیتی

77
0:04:49,300 --> 0:04:49,740
که

78
0:04:49,740 --> 0:04:52,380
همه دار و ندار خودش رو

79
0:04:52,380 --> 0:04:53,980
در راه خدا بخشید

80
0:04:53,980 --> 0:04:56,500
و فدای حسین ابن علی کرد

81
0:04:56,500 --> 0:04:58,100
که بلکه امامش بمونه

82
0:04:58,100 --> 0:04:59,400
مرادش بمونه

83
0:04:59,400 --> 0:05:01,200
مرشدش بمونه

84
0:05:01,200 --> 0:05:03,880
وزیزش بماند دنیا و آخرتش

85
0:05:03,880 --> 0:05:06,580
بماند که دنیا و آخرت

86
0:05:06,580 --> 0:05:07,780
خودش رو بخشید

87
0:05:07,780 --> 0:05:10,360
و به پای حسین ابن علی ریخت

88
0:05:10,360 --> 0:05:12,520
تخبوت برا شکننده بود

89
0:05:12,520 --> 0:05:13,660
مرد انفاع بود

90
0:05:13,660 --> 0:05:15,500
اول مرد بخشش بود

91
0:05:15,500 --> 0:05:17,960
حقیقتن اگر کسی میخواد

92
0:05:17,960 --> 0:05:19,660
بخشش در راه حسین ابن علیه

93
0:05:19,740 --> 0:05:22,160
رو یاد بگیره در بین مردها

94
0:05:22,160 --> 0:05:24,220
از جمعه باید مشرف بشه

95
0:05:24,220 --> 0:05:26,020
محضر جناب خبر بنیاشم

96
0:05:26,020 --> 0:05:27,200
که زاغ سطری

97
0:05:27,200 --> 0:05:29,300
همه خودشون رو بخشیدن

98
0:05:29,300 --> 0:05:31,120
همه خودشون رو در راه تو

99
0:05:31,120 --> 0:05:33,800
و امامشون انفاخ کردن

100
0:05:33,800 --> 0:05:36,040
من سهمی از انفاخ انگار

101
0:05:36,040 --> 0:05:38,240
ندارم و انگار من

102
0:05:38,240 --> 0:05:40,100
قبول نشدم

103
0:05:40,100 --> 0:05:41,460
در این دل با پس

104
0:05:41,460 --> 0:05:44,020
اومد محضر حضرت حسین علیه سلام

105
0:05:44,020 --> 0:05:45,700
و رخصت خواست

106
0:05:45,700 --> 0:05:48,200
و خیلی هم با عدب

107
0:05:48,200 --> 0:05:49,460
و خیلی هم با

108
0:05:49,460 --> 0:05:51,940
همه اون رایت

109
0:05:51,940 --> 0:05:53,900
حیاب شب

110
0:05:53,900 --> 0:05:56,520
که نگفت اجازه بده

111
0:05:56,520 --> 0:05:58,660
جوری به حسین ابن علی

112
0:05:58,660 --> 0:06:00,220
گفت که حسین ابن علی

113
0:06:00,220 --> 0:06:01,980
عشق و علاقهی

114
0:06:01,980 --> 0:06:04,160
که وزده رمار بنیاشم داشت

115
0:06:04,160 --> 0:06:05,080
به تلاتو مفت

116
0:06:05,080 --> 0:06:07,260
و گفت زاغ سطری

117
0:06:07,260 --> 0:06:08,840
سینم تنگ شد

118
0:06:08,840 --> 0:06:11,100
خب امام حسین هم خیلی علاقه من

119
0:06:11,100 --> 0:06:13,520
به شدت

120
0:06:13,520 --> 0:06:15,740
به شدت به رمار بنیاشم

121
0:06:15,740 --> 0:06:17,640
تکیه کرده بود و حق هم داشت

122
0:06:17,640 --> 0:06:17,920
حسین

123
0:06:17,920 --> 0:06:20,900
واقعا هم حق داشت حسین ابن علی

124
0:06:20,900 --> 0:06:22,640
که تکیه کنه

125
0:06:22,640 --> 0:06:24,800
خاندان خاندان انفاق

126
0:06:24,800 --> 0:06:26,360
جناب امیر المؤمنین

127
0:06:26,360 --> 0:06:28,280
حضرت اولیامخدره

128
0:06:28,280 --> 0:06:30,860
امولبنین سلام الله علیه

129
0:06:30,860 --> 0:06:32,920
کانت بنون علیه اود

130
0:06:32,920 --> 0:06:34,840
آبه چار تا پسر داشتن

131
0:06:34,840 --> 0:06:37,120
به من امولبنین و همین خاطر میگفتن

132
0:06:37,120 --> 0:06:38,880
همه اینها رو به

133
0:06:38,880 --> 0:06:41,420
دستگاه حسین ابن علی بخشید

134
0:06:41,420 --> 0:06:43,040
که بلکه فضایی

135
0:06:43,040 --> 0:06:44,320
حسین ابن علی بشند

136
0:06:44,320 --> 0:06:45,920
حسین ابن علی بماند

137
0:06:45,920 --> 0:06:47,520
تمام دقیقه

138
0:06:47,920 --> 0:06:51,040
با نوع انفاق حضرت امولبنین این بوده که

139
0:06:51,040 --> 0:06:52,460
حضرت حسین علی سلام

140
0:06:52,460 --> 0:06:54,700
با فدا شدن بچه ها

141
0:06:54,700 --> 0:06:55,900
برای حسین ابن علی

142
0:06:55,900 --> 0:06:58,420
حسین ابن علی زنده بماند

143
0:06:58,420 --> 0:07:00,720
شیران شجاهین پسرانم

144
0:07:00,720 --> 0:07:01,660
ولی عباس

145
0:07:01,660 --> 0:07:05,120
مادر به فدایش چه جگر داشته

146
0:07:05,120 --> 0:07:05,600
روزی

147
0:07:05,600 --> 0:07:08,520
حق داشت حسینم

148
0:07:08,520 --> 0:07:10,520
به سر پاره ما هم

149
0:07:10,520 --> 0:07:12,620
دستان خودش را

150
0:07:12,620 --> 0:07:14,260
به کمر داشته روزی

151
0:07:14,260 --> 0:07:16,840
میدونستن چه داستانی

152
0:07:16,840 --> 0:07:17,620
اونجا اتفاقی

153
0:07:17,920 --> 0:07:18,680
اتفاق افتاده

154
0:07:18,680 --> 0:07:20,400
و اجناب قمر بنیاشم

155
0:07:20,400 --> 0:07:23,020
اشاره کردید چشم داشت داشته باشیم

156
0:07:23,020 --> 0:07:24,900
من نگاه هم اینه میگم

157
0:07:24,900 --> 0:07:27,720
وجود مبارکه حضرت که انقدر

158
0:07:27,720 --> 0:07:29,560
سخاوتمندن

159
0:07:29,560 --> 0:07:30,800
انقدر سخیه

160
0:07:30,800 --> 0:07:33,360
ما باید فقط باید صرفا

161
0:07:33,360 --> 0:07:35,800
نگاه همون نگاه مسئلتی باشه

162
0:07:35,800 --> 0:07:38,300
نگاه سائل باشه

163
0:07:38,300 --> 0:07:39,800
یا اینکه این انفاق

164
0:07:39,800 --> 0:07:41,520
حضرت رو داشته باشیم

165
0:07:41,520 --> 0:07:43,300
ولی یک نگاه دیگه هم

166
0:07:43,300 --> 0:07:44,700
به صحبت مبارکشون

167
0:07:44,700 --> 0:07:47
در هر صورت سآله

168
0:07:47,920 --> 0:07:50,380
در هر صورت ما گداییم

169
0:07:50,380 --> 0:07:52,760
به هر جای زندگی

170
0:07:52,760 --> 0:07:54,300
جناب قمر بنیاشم

171
0:07:54,300 --> 0:07:55,280
نگاه کنیم

172
0:07:55,280 --> 0:07:57,740
اگر نگاه معرفتی داشته باشیم

173
0:07:57,740 --> 0:07:59,060
گدای معرفتی

174
0:07:59,060 --> 0:08:00,540
درست بفهم

175
0:08:00,540 --> 0:08:03,180
اگر نگاه فضیلتی داشته باشیم

176
0:08:03,180 --> 0:08:06,320
گدای فضیلت اون حضرت هستیم

177
0:08:06,320 --> 0:08:08,540
از جمعه خسلت وفا

178
0:08:08,540 --> 0:08:09,440
که

179
0:08:09,440 --> 0:08:12,320
معرکه وفا بود در اون روز

180
0:08:12,320 --> 0:08:13,920
و معرکه عدب

181
0:08:13,920 --> 0:08:16,360
و اگر بخواییم به ظاهر

182
0:08:16,360 --> 0:08:17,860
زندگی حضرت به اندازه

183
0:08:17,860 --> 0:08:19,800
ای که گزاره شده و به ما رسیده

184
0:08:19,800 --> 0:08:21,260
بخواییم نگاه کنیم

185
0:08:21,260 --> 0:08:23,720
باز هم گدای سبک

186
0:08:23,720 --> 0:08:25,780
زندگی حضرت قمر بنیاشم

187
0:08:25,780 --> 0:08:27,120
به حساب میرم

188
0:08:27,120 --> 0:08:29,220
ارزمینه تکرار میکنم

189
0:08:29,220 --> 0:08:32,020
کجای زندگی قمر بنیاشم

190
0:08:32,020 --> 0:08:33,500
رو نگاه کنیم

191
0:08:33,500 --> 0:08:34,800
که دلمون نخواهیم

192
0:08:34,800 --> 0:08:37,880
که نفس دل خواستن ما گدایی ماست

193
0:08:37,880 --> 0:08:39,520
مسئلت ماست

194
0:08:39,520 --> 0:08:41,960
در صحبت ذهن و نظر

195
0:08:41,960 --> 0:08:42,940
آرزو

196
0:08:42,940 --> 0:08:45,800
بازم گدایی ما بازم مسئلت داریم

197
0:08:46,380 --> 0:08:47,800
در صحبت عقیده

198
0:08:47,860 --> 0:08:49,280
توحید

199
0:08:49,280 --> 0:08:51,680
که باز داخل پرانتز از کنم

200
0:08:51,680 --> 0:08:53,880
نمیدونم چرا

201
0:08:53,880 --> 0:08:55,380
این همه سال

202
0:08:55,380 --> 0:08:57,720
در دستگاه حسین ابن علی بودم

203
0:08:57,720 --> 0:09:00,380
و جناب قمر بنیاشم

204
0:09:00,380 --> 0:09:01,940
من یک بار

205
0:09:01,940 --> 0:09:04,160
از حضرت قمر بنیاشم

206
0:09:04,160 --> 0:09:05,140
تغاظای

207
0:09:05,140 --> 0:09:07,320
توحید نکردم

208
0:09:07,320 --> 0:09:10
از اون مراتب توحیدی که در دستگاه

209
0:09:10 --> 0:09:11,880
حسین ابن علی بهش رسید

210
0:09:12,820 --> 0:09:13,660
تو جریان

211
0:09:13,660 --> 0:09:16,140
ایمانی خودمون صفره گذاشتیم

212
0:09:16,140 --> 0:09:17,680
صفره قمر بنیاشم گذاشتیم

213
0:09:17,860 --> 0:09:19,160
برای گرفتن خونه

214
0:09:19,160 --> 0:09:21,300
ماشین شفای مریض

215
0:09:21,300 --> 0:09:23,200
داستانهای دیگه برای بچه همون

216
0:09:23,200 --> 0:09:25,640
ولی این داستان توحید

217
0:09:25,640 --> 0:09:27,640
چه شد چرا جز مسئلتهای

218
0:09:27,640 --> 0:09:29,800
اصلی و اساسی ما نبود

219
0:09:29,800 --> 0:09:31,860
در چندتی پهلوان

220
0:09:32,380 --> 0:09:34
الغمه

221
0:09:34 --> 0:09:35,440
چیزی به نام توحید

222
0:09:35,440 --> 0:09:36,760
معازلان نبود

223
0:09:36,760 --> 0:09:39,540
یا ما چشممون تنگ بود و توحید رو

224
0:09:39,540 --> 0:09:42,300
بر کفه بخشش قمر بنیاشم

225
0:09:42,300 --> 0:09:43,020
ندیدیم

226
0:09:43,020 --> 0:09:45,180
که به اشتهابی افتیم

227
0:09:45,180 --> 0:09:46,520
از اونا به ما بده

228
0:09:46,520 --> 0:09:47,100
بله بله

229
0:09:47,860 --> 0:09:50,420
از اونایی که به دیگران به خواسته بخشیدیم

230
0:09:50,420 --> 0:09:52,660
اگر نبود جناب مرحوم قاضی

231
0:09:52,660 --> 0:09:54,400
رزوانولا تعالی

232
0:09:54,400 --> 0:09:55,780
علیه که بگفت

233
0:09:55,780 --> 0:09:57,760
سالهای سال پیگیر

234
0:09:57,760 --> 0:10:00,260
اون داستان توحیدی بودم

235
0:10:00,260 --> 0:10:02,020
تا یه وقتی کسی اومد

236
0:10:02,020 --> 0:10:04,560
از کنار من رد شد که همه فکر می کردن

237
0:10:04,560 --> 0:10:05,980
یادم گدا

238
0:10:05,980 --> 0:10:08,280
یا مجنون داستانی که

239
0:10:08,280 --> 0:10:10,640
بعضا هست و جزا اصراره

240
0:10:10,640 --> 0:10:11,820
اومد کنار من

241
0:10:11,820 --> 0:10:13,380
و از بیخ گوش من گفت

242
0:10:13,380 --> 0:10:14,740
جناب قمر بنیاشم

243
0:10:14,740 --> 0:10:16,520
و من رفتم مسیرم

244
0:10:16,520 --> 0:10:18,920
به طرف حرم جناب قمر بنیاشم

245
0:10:18,920 --> 0:10:21,560
و آنچه که سالهای سال

246
0:10:21,560 --> 0:10:23,060
دنبالش می گشتم

247
0:10:23,060 --> 0:10:25,460
در حرم جناب قمر بنیاشم

248
0:10:25,460 --> 0:10:26,240
به من دادش

249
0:10:26,240 --> 0:10:29,620
حقیقتن

250
0:10:29,620 --> 0:10:31,520
هست داستاناشم هست

251
0:10:31,520 --> 0:10:33,060
این نمونه که ارز کردم

252
0:10:33,060 --> 0:10:34,600
ما در درخواست

253
0:10:34,600 --> 0:10:37,520
بخیلی کردیم و از قمر بنیاشم

254
0:10:37,520 --> 0:10:39,400
درخواست نکردیم

255
0:10:39,400 --> 0:10:41,180
قایدتا سهم نبردیم

256
0:10:41,180 --> 0:10:42,700
و الا اون

257
0:10:42,700 --> 0:10:45,480
دردانه ای که در داستان

258
0:10:45,480 --> 0:10:46,400
سنگرده

259
0:10:46,520 --> 0:10:47,760
سنگین و شکننده

260
0:10:47,760 --> 0:10:50,180
یک هر بلا خودش رو بخشید

261
0:10:50,180 --> 0:10:52,420
جز بخشش بلد نیست

262
0:10:52,420 --> 0:10:55,720
یعنی اصلا نمیشه

263
0:10:55,720 --> 0:10:58,360
نمیشه قمر بنیاشم

264
0:10:58,360 --> 0:10:59,980
رو به یاد رو برد و بابل

265
0:10:59,980 --> 0:11:02,200
هواهج بودنش و بخشندگیش

266
0:11:02,200 --> 0:11:04,780
و انفاقش به خاطر ما نیاد

267
0:11:04,780 --> 0:11:06,720
دقیقا بفرمایید

268
0:11:06,720 --> 0:11:07,840
کتاهی از ماست

269
0:11:07,840 --> 0:11:10,040
بفرمایید غصور تخصیر از ماست

270
0:11:10,040 --> 0:11:11,360
در اون درخواست

271
0:11:11,360 --> 0:11:13,240
در هر صورت جنابت توبکی

272
0:11:13,240 --> 0:11:15
ما گدای این دستگاه

273
0:11:15 --> 0:11:16,200
هستیم

274
0:11:16,520 --> 0:11:17,480
از این دستگاه

275
0:11:17,480 --> 0:11:19,620
جز اصاب کتاب ما باشه

276
0:11:19,620 --> 0:11:22,020
چه نباشه حقیقتن

277
0:11:22,020 --> 0:11:24,180
اجاب یه سؤالی که خیلی

278
0:11:24,180 --> 0:11:25,480
ذهن رو درگیر میکنه

279
0:11:25,480 --> 0:11:28,120
شنوندگان عزیزمون هم دست پد بهش

280
0:11:28,120 --> 0:11:29,640
توجه داشته باشه

281
0:11:29,640 --> 0:11:32,040
این که حالا ما میخواییم مستفیز از انفاق

282
0:11:32,040 --> 0:11:34,960
قمر بنیاشم مخصوصا امروز باشیم

283
0:11:34,960 --> 0:11:36,460
قیان خاصی داره

284
0:11:36,460 --> 0:11:39,180
نوع خاصی باید درخواست بکنیم

285
0:11:39,180 --> 0:11:41,300
کار خاصی باید انجام بدیم

286
0:11:41,300 --> 0:11:43,280
چی کار باید بکنیم تو از این

287
0:11:43,280 --> 0:11:45,060
معلومه دیگه

288
0:11:45,060 --> 0:11:47,440
جفه ی حسین ابن علی جفه توحید

289
0:11:47,440 --> 0:11:48,880
جفه حق

290
0:11:48,880 --> 0:11:50,160
جفه ایمان

291
0:11:50,160 --> 0:11:52,540
جفه فضاهل اخلاقی

292
0:11:52,540 --> 0:11:54,220
زندگی توحیدی

293
0:11:54,220 --> 0:11:56,440
بسم الله الرحمن الرحیم

294
0:11:56,440 --> 0:11:59
هر که دلش میخواد در این صف

295
0:11:59 --> 0:12:01,540
قرار بگیره و در این جفه قرار بگیره

296
0:12:01,540 --> 0:12:03,580
قاعدتا باید از شاخص ها

297
0:12:03,580 --> 0:12:04,980
و نشانه های این جفه

298
0:12:04,980 --> 0:12:06,520
اقتصاب کنه

299
0:12:06,520 --> 0:12:09,120
یا برخودش ارثبت که طرفی

300
0:12:09,120 --> 0:12:09,700
ببنده

301
0:12:09,700 --> 0:12:12,980
و حسین ابن علی در اون دستگاه

302
0:12:12,980 --> 0:12:14,960
خودش و جفه خودش

303
0:12:14,960 --> 0:12:16,780
از هر کسی

304
0:12:16,780 --> 0:12:18,860
و جنسی و سنی

305
0:12:18,860 --> 0:12:20,900
از خیشان گرفته

306
0:12:20,900 --> 0:12:22,480
و حساب نمونه داره

307
0:12:22,480 --> 0:12:23,760
درست بفرمایی؟

308
0:12:23,760 --> 0:12:26,560
آیا کسی هست که بخواد

309
0:12:26,560 --> 0:12:28,780
در شبیه

310
0:12:28,780 --> 0:12:30,820
یک سیزده ساله در کربلا

311
0:12:30,820 --> 0:12:32,280
بشه نمونه داره

312
0:12:32,280 --> 0:12:34,160
جناب حضرت واسم ابن اله حسن

313
0:12:34,160 --> 0:12:36,400
اگر کسی از هم سن و سال

314
0:12:36,400 --> 0:12:38,100
جناب علی اکبر علیه السلام

315
0:12:38,100 --> 0:12:39,900
به قلگوی

316
0:12:39,900 --> 0:12:42,220
با این برجستگی

317
0:12:42,220 --> 0:12:43,140
توجه کنه

318
0:12:43,140 --> 0:12:45,260
بیست و هیچ سالگی

319
0:12:45,260 --> 0:12:47,580
و سی و چار سالگی جناب

320
0:12:47,580 --> 0:12:49,420
قمر بنی هاشم

321
0:12:49,420 --> 0:12:50,740
دقیقا بفرمایید

322
0:12:50,740 --> 0:12:52,040
سنهای مختلف

323
0:12:52,040 --> 0:12:54,020
یعنی گروه های سنی مختلف

324
0:12:54,020 --> 0:12:57,620
و جنس مختلف خانم ها اگر دلشون میخواد

325
0:12:57,620 --> 0:12:58,780
حضرت زینب

326
0:12:58,780 --> 0:12:59,800
عمه کلسو

327
0:12:59,800 --> 0:13:01,260
حضرت سکینه

328
0:13:01,260 --> 0:13:02,500
حضرت روغیه

329
0:13:02,500 --> 0:13:03,840
حضرت روباب

330
0:13:03,840 --> 0:13:07,700
و هر

331
0:13:07,700 --> 0:13:09,940
یعنی امکان نداره کسی وارد

332
0:13:09,940 --> 0:13:11,260
این دستگاه بشه

333
0:13:11,260 --> 0:13:13,920
یک نمونه علگو نداشته باشه

334
0:13:13,920 --> 0:13:16,580
خودش بخواد دستخالی بره

335
0:13:16,580 --> 0:13:17,900
درست بفرمایید

336
0:13:17,900 --> 0:13:20,320
ولی اینجا برای هر کس

337
0:13:20,320 --> 0:13:22,540
که متغازی باشه و طالب باشه

338
0:13:22,540 --> 0:13:24,760
و خواهنده باشه

339
0:13:24,760 --> 0:13:26,160
این امکان هست

340
0:13:26,160 --> 0:13:28,440
و از طرف حضرت حسین

341
0:13:28,440 --> 0:13:29,560
و دستگاه حسین

342
0:13:29,560 --> 0:13:30,840
هیچ بخلی نیست

343
0:13:30,840 --> 0:13:32,980
بخشندگی تام متمام

344
0:13:32,980 --> 0:13:35,580
هر چه هست از قامت ناساز

345
0:13:35,580 --> 0:13:37,100
بی اندام ماست

346
0:13:37,100 --> 0:13:39,660
حسین جان و انا تشریف تو

347
0:13:39,660 --> 0:13:41,060
بر بالای کسکوتانیه

348
0:13:41,260 --> 0:13:43,540
حقیقتن برا بخشندگی

349
0:13:43,540 --> 0:13:44,360
و دستگاه خود

350
0:13:44,360 --> 0:13:46,960
و بفرمایید همه اونها از اهل وید

351
0:13:46,960 --> 0:13:49,160
که زل حسین ابن علی به حساب میان

352
0:13:49,160 --> 0:13:51,580
زل انفاق حسین ابن علی

353
0:13:51,580 --> 0:13:53,060
موظفن

354
0:13:53,060 --> 0:13:54,960
مکلفن به انفاق

355
0:13:54,960 --> 0:13:56,380
اگر کسی طالب باشه

356
0:13:56,380 --> 0:13:58,120
و در اصحابشون

357
0:13:58,120 --> 0:13:59,220
حتی جوهین

358
0:13:59,220 --> 0:14:02,380
حتی غلام سیاه که در گزارش هایه

359
0:14:02,940 --> 0:14:04,660
و حتی با همه اعتزار

360
0:14:04,660 --> 0:14:06,360
که میگم چون نقل تاریشه

361
0:14:06,360 --> 0:14:08,220
و الا باید حتی

362
0:14:08,220 --> 0:14:11,180
دقل باب کرد

363
0:14:11,180 --> 0:14:11,240
برای این

364
0:14:11,260 --> 0:14:12,420
به درب توحیدی

365
0:14:12,420 --> 0:14:14,400
و دریافت حضرت جوهین

366
0:14:15,340 --> 0:14:16,500
و درخواست کرد

367
0:14:16,500 --> 0:14:18,340
از چیزهایی که از حسین ابن علی

368
0:14:18,340 --> 0:14:19,760
دریافت کرد

369
0:14:19,760 --> 0:14:21,860
به نظر من جنوبتو بکیم

370
0:14:21,860 --> 0:14:24,380
اصحاب رو غسم داد به حسین ابن علی

371
0:14:24,380 --> 0:14:25,380
تا به ما ببخشند

372
0:14:25,380 --> 0:14:28,300
چون کام توحیدیشون

373
0:14:28,300 --> 0:14:30,420
در جوار حسین ابن علی

374
0:14:30,420 --> 0:14:31,800
و مکتب توحیدی

375
0:14:31,800 --> 0:14:33,520
حسین ابن علی باس شد

376
0:14:33,520 --> 0:14:35,740
شیخ و ششدری چه خوابی دیده بود؟

377
0:14:35,740 --> 0:14:38,600
حالا ما نمیخوایم باب خواب رو

378
0:14:38,600 --> 0:14:40,060
ارزهایت که توصیح بدیم

379
0:14:41,260 --> 0:14:43,100
میکنیم که این امکان هست

380
0:14:43,100 --> 0:14:45,180
که اگر کسی طالب باشه

381
0:14:45,180 --> 0:14:46,820
از اون طرف هیچ بخلی نیست

382
0:14:46,820 --> 0:14:49,100
شیخ ششدری رضوان الله تعالی

383
0:14:49,100 --> 0:14:51,180
علی میگه گلایی داشت از این

384
0:14:51,180 --> 0:14:53,100
که منبر که میره اونجوری که دلش

385
0:14:53,100 --> 0:14:55,140
میخواد اتفاق نمیفته

386
0:14:55,140 --> 0:14:57,100
و میخواد که دل بخواه خودش

387
0:14:57,100 --> 0:14:59,080
خدمتی به حسین ابن علی

388
0:14:59,080 --> 0:15:01,260
بکنه و بتونه راحت منتقل

389
0:15:01,260 --> 0:15:03,140
بشه و مغارف رو منتقل کنه

390
0:15:03,140 --> 0:15:05,100
در عالم رویا محضر حضرت

391
0:15:05,100 --> 0:15:06,800
حسین ابن علی مشرف میشه

392
0:15:06,800 --> 0:15:08,860
اون تغازای باطنیش

393
0:15:08,860 --> 0:15:10,120
در مرآب و منظر

394
0:15:10,120 --> 0:15:12,540
مقابل دیدگان حسین ابن علی

395
0:15:12,540 --> 0:15:14,100
بفرمایید حین ثابتش

396
0:15:14,100 --> 0:15:16,480
زرالقدرش امام حسین برده

397
0:15:16,480 --> 0:15:17,800
نگاهش بود که اینچه

398
0:15:17,800 --> 0:15:20,800
طالبه بدروی کرد به

399
0:15:20,800 --> 0:15:22,680
جناب حبیب ابن

400
0:15:22,680 --> 0:15:24,400
مذاهه که حبیب ما که

401
0:15:24,400 --> 0:15:26,660
در خیمه آب نداریم

402
0:15:26,660 --> 0:15:28,380
آرد و اصل هست

403
0:15:28,380 --> 0:15:30,480
یه چیزی تحییل کن برای مهمانم

404
0:15:30,480 --> 0:15:32,740
و داستان از این قراره

405
0:15:32,740 --> 0:15:34,660
که با همون آرد و اصل

406
0:15:34,660 --> 0:15:36,080
هرچی که تحییل شده بود

407
0:15:36,080 --> 0:15:38,540
به جناب ششدری که داده بودن

408
0:15:38,540 --> 0:15:39,680
جناب ششدری

409
0:15:39,680 --> 0:15:42,540
کام معرفتیش باز شد

410
0:15:42,540 --> 0:15:44,360
اگر کسی نقدن

411
0:15:44,360 --> 0:15:46,060
همین الان طالب باشه

412
0:15:46,060 --> 0:15:48,220
و من و من و هرکس

413
0:15:48,220 --> 0:15:50,620
دعید میدونم از اون طرف

414
0:15:50,620 --> 0:15:52,020
بخلی باشه

415
0:15:52,020 --> 0:15:54,400
ما در درخواست بخیلیم

416
0:15:54,400 --> 0:15:56,620
یعنی ظاهر و باطن ما

417
0:15:56,620 --> 0:15:58,620
همه دست به هم

418
0:15:58,620 --> 0:16:00,220
یک درخواست

419
0:16:00,220 --> 0:16:02,440
تا متمام اتفاق بیفته

420
0:16:02,440 --> 0:16:04,340
که خودمون رو بخواییم

421
0:16:04,340 --> 0:16:06,360
به دستگاه توحیدی خدای متحال

422
0:16:06,360 --> 0:16:08,380
هزارات محسوم آقا حسین ابن علی

423
0:16:08,380 --> 0:16:10,600
ببخشیم و از اون طرف

424
0:16:10,600 --> 0:16:11,840
دهش بخشش

425
0:16:11,840 --> 0:16:13,520
انفاق حسین ابن علی

426
0:16:13,520 --> 0:16:16,620
سرایان پیدا کنه جرایان پیدا کنه

427
0:16:16,620 --> 0:16:18,380
کام توحیدی ما

428
0:16:18,380 --> 0:16:20,140
و فضایل اخلاقی ما

429
0:16:20,140 --> 0:16:22,500
و زندگی ما ظاهر ما باطن ما

430
0:16:22,500 --> 0:16:24,300
دور نزدیک همه عزیزان

431
0:16:24,300 --> 0:16:26,440
انشاءالله باز بشه

432
0:16:26,440 --> 0:16:28,520
به پیجه با نگاه نافذ

433
0:16:28,520 --> 0:16:30,600
جناب قمر

434
0:16:30,600 --> 0:16:32,280
بنی هاشم که

435
0:16:32,280 --> 0:16:34,320
قمره و در مناسبت

436
0:16:34,320 --> 0:16:35,900
های خواست جذبه داره

437
0:16:35,900 --> 0:16:38,620
خودمون در اون جرگب و جذبه

438
0:16:38,620 --> 0:16:40,340
قمر بنی هاشم قرار بدیم

439
0:16:40,340 --> 0:16:40,980
و انشاءالله

440
0:16:40,980 --> 0:16:44,720
بیش از پیش اگر گرفتار بودیم

441
0:16:44,720 --> 0:16:46,080
بیشتر و

442
0:16:46,080 --> 0:16:48,560
بیشتر گرفتار

443
0:16:48,560 --> 0:16:50,380
بشیم که گر جذبه

444
0:16:50,380 --> 0:16:52,160
یه سوی جانانه بیا بی

445
0:16:52,160 --> 0:16:54,060
بازی چه خانی

446
0:16:54,060 --> 0:16:56,440
جذب کاه و کهروبار

447
0:16:56,440 --> 0:16:58,240
خیلی مچکرم

448
0:16:58,240 --> 0:17:00,460
خیلی ممنونم که امروز دلهای ما

449
0:17:00,460 --> 0:17:02,380
رو تا سو آیی کردید

450
0:17:02,380 --> 0:17:04,200
دلهای ما رو به حال و هوای ما

451
0:17:04,200 --> 0:17:05,440
همونی رو بنی هاشم

452
0:17:05,440 --> 0:17:08,520
روشن کردید امیدوارم که انشاءالله

453
0:17:08,520 --> 0:17:09,540
این فرصت

454
0:17:09,540 --> 0:17:11,960
تلنگری باشه برای همه ما

455
0:17:11,960 --> 0:17:14,640
که بتونیم بحرمند بشیم از دریای

456
0:17:14,640 --> 0:17:16,780
خروشان

457
0:17:16,780 --> 0:17:17,980
انفاق قمر

458
0:17:17,980 --> 0:17:20,060
و نیره بنی هاشم و هممون انشاءالله

459
0:17:20,060 --> 0:17:22,100
مستفیز از انفاق

460
0:17:22,100 --> 0:17:23,540
حضرت باشیم در این روز

461
0:17:23,540 --> 0:17:25,460
و این رکتر رو فراموش نکنیم

462
0:17:25,460 --> 0:17:28,160
اونطوری که استاد خلاف به ما گفتن اگر قراره

463
0:17:28,160 --> 0:17:30,400
از انفاق حضرت قمر

464
0:17:30,400 --> 0:17:32,480
استفاده بکنیم انشاءالله

465
0:17:32,480 --> 0:17:34,960
و از وجود مبارکشون بحرمند بشیم

466
0:17:34,960 --> 0:17:36,740
اینه که خیلی راحت

467
0:17:36,740 --> 0:17:38,800
با دل به سراغیشون بریم

468
0:17:38,800 --> 0:17:39,820
از جانب

469
0:17:39,820 --> 0:17:42,920
حضرت هیچ بخلی نیست

470
0:17:42,920 --> 0:17:45,100
ما باید کمی بیشتر دقت بکنیم

471
0:17:45,100 --> 0:17:46,680
کمی بیشتر ترجح بکنیم

472
0:17:46,680 --> 0:17:48,960
انشاءالله دلها من رو روانه بکنیم

473
0:17:48,960 --> 0:17:50,100
به صحبت مبارکه

474
0:17:50,100 --> 0:17:52
ما همونی رو بنی هاشم

475
0:17:52 --> 0:17:53,800
در انتهای برنامه

476
0:17:53,800 --> 0:17:55,620
از همه شما همراهان عزیز

477
0:17:55,620 --> 0:17:58,060
از همه شما بزرگی هورانی که صدای ما رو بشنوید

478
0:17:58,060 --> 0:18:00,480
از طرف خودم و جاهای فلاح

479
0:18:00,480 --> 0:18:02,520
جنابای جلالی دقیقوننده برنامه من

480
0:18:02,520 --> 0:18:04,820
و همه دوستان و همکارانم

481
0:18:04,820 --> 0:18:05,760
در رادیو معارف

482
0:18:05,760 --> 0:18:08,060
از همه شما درخواست میکنم

483
0:18:08,060 --> 0:18:10,220
در جای جای میهن عزیز اسلامی من

484
0:18:10,220 --> 0:18:13,520
ما رو همه دای خیل خودتون فراموش نکنید

485
0:18:13,520 --> 0:18:14,780
همراه ما بودید

486
0:18:14,780 --> 0:18:16,420
از همه شما سپاس گذارم

487
0:18:16,420 --> 0:18:17,980
و آخر دعوانا

488
0:18:17,980 --> 0:18:20,960
انه خمد لله رب العالمی

489
0:18:25,620 --> 0:18:31,620
موسیقی

490
0:18:55,620 --> 0:19:05,620
موسیقی

491
0:19:25,620 --> 0:19:35,620
موسیقی

492
0:19:35,620 --> 0:19:37,620
موسیقی

493
0:19:37,620 --> 0:19:39,620
موسیقی

494
0:19:49,620 --> 0:19:53,620
موسیقی

495
0:19:55,620 --> 0:19:57,620
موسیقی

496
0:20:25,620 --> 0:20:27,620
موسیقی

497
0:20:27,620 --> 0:20:29,620
موسیقی

498
0:20:43,620 --> 0:20:43,860
موسیقی

499
0:20:43,860 --> 0:20:45,260
موسیقی

500
0:20:45,260 --> 0:20:47,620
موسیقی

501
0:20:54,660 --> 0:20:54,980
موسیقی

502
0:20:54,980 --> 0:20:55,620
موسیقی

503
0:20:55,620 --> 0:21:00,620
اموکرسی با عباید و بابرده ای مردم استقاق نداره

504
0:21:01,200 --> 0:21:05,620
در نگاه ما اسلام بلخص شیعه که ما امامت رو اکمال نابابد میدونیم

505
0:21:06,140 --> 0:21:09,620
اولین خصیصه ی حوزه تهران جامعیت اصاتیده

506
0:21:10,440 --> 0:21:16,540
اندیشه ها پوشش هماگشاگ علمی فرهنگی اجتماعی و سیاسی

507
0:21:16,540 --> 0:21:19,040
بسم الله الرحمن الرحیم

508
0:21:19,040 --> 0:21:22,220
شنوندگان عزیز و فرهختگان گرامی سلام

509
0:21:22,220 --> 0:21:30,100
در برامه امروز اندیشه ها میخواهیم در مورد کار کرده شبک سازی اجتماعی مجالس احلوی تلکم و سلام

510
0:21:30,100 --> 0:21:31,960
با شما سخن بگوییم

511
0:21:31,960 --> 0:21:40,600
این موضوع در قالب نشست تخصصی در پجوهش کده زن و خانواده حوزه علمیه خوهران تره و بررسی شده است

512
0:21:40,600 --> 0:21:43,680
لطفا تا پایان برامه با ما همراه باشید

513
0:21:43,680 --> 0:21:50,060
زمانی که فرد یا جامعه از اناصر حوییت ساز خیشمانند دین

514
0:21:50,060 --> 0:21:52,060
زبان، نجات، قومیت

515
0:21:52,500 --> 0:21:55,140
و فرهنگ آگاهی نداشته باشد

516
0:21:55,140 --> 0:22:01,480
یا اناصر حوییت ساز جایگاه خود را به عنوان شاخص های شناخت از دست بدهند

517
0:22:01,480 --> 0:22:04,140
و اناصر جایگزین معرفی نشود

518
0:22:04,140 --> 0:22:08,720
فرد یا جامعه با بحران حوییت روبرو خواهد شد

519
0:22:08,720 --> 0:22:11,660
از این رو فرد برای خروج از این بحران

520
0:22:11,660 --> 0:22:15,300
باید ارزش های مصبت و با دوام در فرهنگ

521
0:22:15,300 --> 0:22:18,080
مذهب یا ایدالوژی خود را بیابد

522
0:22:18,080 --> 0:22:22,080
تا از درهم ریختگی و آشفتگی حوییت رها شود

523
0:22:22,220 --> 0:22:25,680
و حوییت اصیل خیش را باستازی کند

524
0:22:25,680 --> 0:22:30,100
بیشک مکتب توحیدی و وحیانی اهل بیت علیه مسلم

525
0:22:30,100 --> 0:22:34,540
نقش بسزایی در پیدایش شخصیت آدمی دارد

526
0:22:34,540 --> 0:22:38,940
و میتواند انسان را به سوی مبدع کمال دوت کند

527
0:22:38,940 --> 0:22:41,960
و حوییت انسانی او را شکل دهد

528
0:22:41,960 --> 0:22:45,540
و او را از پریشانی و حیرت رهایی بخشد

529
0:22:45,540 --> 0:22:48,960
حجت الاسلام محمد رزا زیبایی نجاد

530
0:22:48,960 --> 0:22:51,960
از وحیت علمی پجوهش کده زن و خانواده

531
0:22:52,660 --> 0:22:56,520
در مورد کار کرده شبک سازی مراسم اهل بیت علیه مسلم

532
0:22:56,520 --> 0:22:58,420
بیشتر توضیح میدهد

533
0:22:58,420 --> 0:23:02,960
شکل دهی به اجتماعات مناسکی

534
0:23:02,960 --> 0:23:05,780
یکی از راه برده هاییست

535
0:23:05,780 --> 0:23:09,540
که اقلیت های فرهنگی و دینی

536
0:23:09,540 --> 0:23:13,400
برای حفظ عرضش های خودشون به کار میگیرند

537
0:23:13,400 --> 0:23:17,920
مثلا در دین یهود که اتفاقا مناسک زیادی هم داره

538
0:23:18,960 --> 0:23:21,360
مناسک روز شمبه

539
0:23:21,360 --> 0:23:24,580
که آداب خاصی دارن اونا

540
0:23:24,580 --> 0:23:28,140
مناسک ایده هایی که دارن

541
0:23:28,140 --> 0:23:30,540
ایده پسخ

542
0:23:30,540 --> 0:23:33,780
ایده فتیر

543
0:23:33,780 --> 0:23:35,840
ایده هایی که دارن

544
0:23:35,840 --> 0:23:38,640
مناسبت هایی را

545
0:23:38,640 --> 0:23:43,840
مناسکی را تراحی میکنن که در مذهبشون آمده

546
0:23:43,840 --> 0:23:46
مذهبشون مناسکی

547
0:23:46 --> 0:23:48,300
به مناسک اهمیت میده

548
0:23:48,300 --> 0:23:51,100
که اینها اجتماع شکل میدهد

549
0:23:51,360 --> 0:23:56,340
به قول این مناسک با همدیگه اجتماع شکل میدن

550
0:23:56,340 --> 0:23:59,660
و این اجتماع درشون حقیقیت میسازد

551
0:23:59,660 --> 0:24:01,660
نشاط درست میکنه

552
0:24:01,660 --> 0:24:05,880
و احساس بودن بهشون میده

553
0:24:05,880 --> 0:24:12,040
و به وسیله این اجتماع مناسکی میتوانند خودشون رو بازسازی کنند

554
0:24:12,040 --> 0:24:18,760
اینن اجتماعاتی که ممکنه مسلمانان در خیلی از کشورها داشته باشند

555
0:24:18,760 --> 0:24:21,340
یا این اجتماعات در خودشون را بازسازی کنند

556
0:24:21,360 --> 0:24:25,040
و غالب این است که مناسکت را مهم میدانند

557
0:24:25,040 --> 0:24:32,840
مناسک مذهبی مثل آشورا، مصر، عقب، دهی محرم، دهی سقر، ایام فاطمیه، ماه مبارک رمضان

558
0:24:32,840 --> 0:24:40,120
این هم مناسبت هایی است که به این بهانه مؤمنین دور هم جمع میشنند

559
0:24:40,120 --> 0:24:46,040
مجالس ازاداری، روزهای خاندگی و الاخره این هم مناسکی هستند

560
0:24:46,040 --> 0:24:50,780
که در این یام و مختلف سال بتوانند یک گروه ی دور هم جمع بکنند

561
0:24:50,780 --> 0:24:53,840
و همفضایی بینشون به وجود بیارند

562
0:24:53,840 --> 0:24:56,480
یه حقیقیت مشترکی رو بینشون شکل بدند

563
0:24:56,480 --> 0:25:03,860
حالا اگر این ها در جامعه یا اقلیتی در جمع به اکثریت باشند

564
0:25:03,860 --> 0:25:07,600
این ها میتوانند از زرفیت استفاده کنند

565
0:25:07,600 --> 0:25:10,460
برای این که خودشون رو بازیابی کنند

566
0:25:10,460 --> 0:25:17,400
و حقیقیت خودشون رو با علمه و محبت اهل دید و این مناسبت شکل بدند

567
0:25:17,400 --> 0:25:20,460
خب، ما میبینیم که

568
0:25:20,780 --> 0:25:26,360
موقعی که با پدیده مهاجرت در کشور خودمون مواجه میشیم

569
0:25:26,360 --> 0:25:30,660
مثلا مهاجرت از رستاها به شهرها

570
0:25:30,660 --> 0:25:33,780
از شهرهای شهرستانها به شهرهای بزرگ

571
0:25:33,780 --> 0:25:41,300
مثلا در قوم ما مهاجرت از ساوه، عراق، رستاهای بزرگ اطراف

572
0:25:41,300 --> 0:25:49,600
از شهرهای دور آزری ها موقعی مقام که میان میشند و یه مشکل مواجه میشند

573
0:25:49,600 --> 0:25:50,760
در باشیه

574
0:25:50,760 --> 0:25:55,940
شهرهای اینا با عصیب های اجتماعی زیادی مواجه میشند

575
0:25:55,940 --> 0:25:58,820
اینا تا در زمان دیگه در شهرستان خودشون بودند

576
0:25:58,820 --> 0:26:02,400
تو رستای خودشون بودند، همه هم دیگر رو میشنفتند

577
0:26:02,400 --> 0:26:06,560
یه سیستم حمایتی، نظارتی داشتند

578
0:26:06,560 --> 0:26:08,980
از همدیگه دستگیری میکردند

579
0:26:08,980 --> 0:26:11,200
نسبت به امور همدیگه اشراف داشتند

580
0:26:11,200 --> 0:26:14,640
اگر کسی این سرش میجنبید همه بیفهم میدهد

581
0:26:14,640 --> 0:26:17,120
میتونستند زود به خانواده هاشون اطلاع بدند

582
0:26:17,120 --> 0:26:18,460
خودشون نظارت کنند

583
0:26:18,460 --> 0:26:22,520
یه نظارت معسری، شمک ارتباطی معسری

584
0:26:22,520 --> 0:26:26,740
در گسته ها و شهرهای کچیک وجود داشت

585
0:26:26,740 --> 0:26:31,420
الان که میان در تهران، میان در غم، در شهرهای بیگه

586
0:26:31,420 --> 0:26:35,860
میبینند توی شهرهایی که گل بشاد هست گم میشند اینا

587
0:26:35,860 --> 0:26:39,120
و نمیتونند همدیگر رو پیدا کنند

588
0:26:39,120 --> 0:26:43,380
و او شمک نظارتی و حمایتی به هم میریزند

589
0:26:43,380 --> 0:26:47
و اینا درگیر و خیلی از عصیب های اجتماعی میشند

590
0:26:47 --> 0:26:55,160
شناخت افراد در جامعه نخش حیاتی در شکلگیری و پویای آن ایفا می کند

591
0:26:55,160 --> 0:27:01,260
این شناخت به افراد کمک می کند تا روابط بهتری با یک دیگر برقرار کنند

592
0:27:01,260 --> 0:27:06,540
و درک بهتری از نخش ها و جایگاه های اجتماعی خود داشته باشند

593
0:27:06,540 --> 0:27:12,660
حال تصور کنید که شما به شهر یا کشور دیگری مهاجرت کرده اید که

594
0:27:12,660 --> 0:27:16,100
افراد آن جامعه از شما هیچ شناختی ندارند

595
0:27:16,100 --> 0:27:22
و متقابلن شما هم از روابط درونی آن جامعه چندان اطلاعی ندارید

596
0:27:22 --> 0:27:27,220
همین بی اطلاعی دیگران از توانایی و کارکرد اجتماعی شما

597
0:27:27,220 --> 0:27:32,140
باعث تنها شدن و ایجاد احساس قربت در شما می شود

598
0:27:32,140 --> 0:27:38,680
حیات های مذهبی و تشکل های دینی بر مهوریت معارف اهل ویتلیه مسلم

599
0:27:38,680 --> 0:27:46,080
و بر اساس حووییت همشهریگری و هم ولایتی این معزل را به خوبی می تواند حل کند

600
0:27:46,100 --> 0:27:48,240
آقای زیبایی نشاند

601
0:28:16,100 --> 0:28:46,080
و این حالات را در این حالات نشاند

602
0:28:46,100 --> 0:29:16,080
و این حالات را در این حالات نشاند

603
0:29:16,100 --> 0:29:46,080
و این حالات را در این حالات نشاند

604
0:29:46,100 --> 0:30:16,080
و این حالات نشاند