1
0:00:00 --> 0:00:16
موسیقی

2
0:00:21,660 --> 0:00:29
ساعت یازده اینجا قمست شبکه معارف صدای جمهوری اسلامی ایران

3
0:00:30 --> 0:00:50
موسیقی

4
0:00:50 --> 0:00:52,160
بسم الله الرحمن الرحیم

5
0:00:52,160 --> 0:00:59,320
شرمندگان گرامی سلام روز به خیلی دعوت می کنم

6
0:00:59,320 --> 0:00:59,980
با این محسنیتی

7
0:00:59,980 --> 0:01:07,240
برگزاری مراسم شام قریبان حسینی در حسینیه امام خمینی

8
0:01:07,240 --> 0:01:18,760
مراسم ازاداری شام قریبان حضرت عبا عبدالله الحسین علیه سلام و یاران با وفایشان دیشب با حضور جمعی از محبان آل الله در حسینیه امام خمینی برگزار شد

9
0:01:18,760 --> 0:01:29,220
در این مراسم حجتال اسلام رفیعی در سخنانی با استناد به بیانات امام حسین علیه سلام به بیان علل و اوامل بروز حادثه ی آشورا پرداخت و گفت

10
0:01:29,980 --> 0:01:59,960
در این مراسم حجتال اسلام رفیعی در حسینیه امام حسین علیه سلام و یاران برگزار شد

11
0:01:59,980 --> 0:02:07,540
در این مراسم حجتال اسلام رفیعی در حسین یزم زنجان امروز به رسم هر ساله با حضور پرشور دلدادگان حضرت زینب سلام الله علیه برگزار می شود

12
0:02:07,540 --> 0:02:15,720
این مراسم اصر امروز از مسجد زینبیگی آغاز و تا امام زاده سید ابراهیم زنجان ادامه خواهد داشت

13
0:02:15,720 --> 0:02:27,020
یازده همه محرم در زنجان با اصفه سبر و استقامت هم نبایی خواهیم کرد

14
0:02:29,980 --> 0:02:59,960
از اصفه سبر و استقامت هم نبایی خواهیم کرد

15
0:02:59,980 --> 0:03:04,780
زینبی اعظم زنجان آماده خروش حسین

16
0:03:04,780 --> 0:03:20,520
1200 خادم خود را محیای پذیرای از مهمانان حسینی می کنند

17
0:03:20,520 --> 0:03:28,420
ما به امان خادم حضرت زینب اینجا هستیم از مهمان هایی که از دور و نزدیک میان پذیرای کنند

18
0:03:28,420 --> 0:03:29,520
و این بار زینبیون

19
0:03:29,980 --> 0:03:36,020
در زنجان با خلق هماسه حسینی دیگر شور زینبی خلق خواهند کرد

20
0:03:36,020 --> 0:03:39,520
شجایی خبرگزاری صدا و سیما زنجان

21
0:03:39,520 --> 0:03:47,460
مسئولان وزارت بهداشت اراق از خدمت رسانی به بیش از 12 میلیون زائر اعزادار

22
0:03:47,460 --> 0:03:52,360
که در مراسم بزرگ داشت آشورای حسینی در کربلا یه معلق شرکت کردند خبر داد

23
0:03:52,360 --> 0:03:59,560
وزیر کشور اراق هم تحکید کرد تره نزارتی همه هنگی روز آشورای حسینی با موفقیت اجرا شد

24
0:03:59,980 --> 0:04:04,880
عبدالعمیرش شمری افسود فرایند ورود و خروج ده ها هزار زائری که از خارج اراق

25
0:04:04,880 --> 0:04:10,520
در زیارت آشورای حسینی شرکت کرده بودند کاملا روان و بدون مشکل انجام شده است

26
0:04:10,520 --> 0:04:16,360
عطبه مقدس حسینی هم از موفقیت تره ویژه احیای مراسم آشورای حسینی

27
0:04:16,360 --> 0:04:21,160
با مشارکت میلیون ها زائر از داخل و خارج اراق خبر داد

28
0:04:21,160 --> 0:04:27,180
کتاب دوجلدی هماسه حسینی به قلم شهید متحری

29
0:04:27,180 --> 0:04:29,680
به مناسبت ایام ماهرم در انتشاراته

30
0:04:29,980 --> 0:04:32,100
صدرا تجدید چاب شد

31
0:04:32,100 --> 0:04:35,040
آقای علی متحری فرزند شهید متحری میگوید

32
0:04:35,040 --> 0:04:38,280
استاد متحری در این کتاب واقعی آشورا را

33
0:04:38,280 --> 0:04:42,400
مدرسه برای آموختن ازت و پایداری میداند

34
0:04:42,400 --> 0:04:45,980
یکی آده از آنکه ابا عبدالله در موز آشورا میخوند

35
0:04:46,520 --> 0:04:48,780
و شعار خودش قرار داده بود

36
0:04:48,780 --> 0:04:50
این شعر بود

37
0:04:50 --> 0:04:52,920
مرگ از ننگ بهتر است

38
0:04:52,920 --> 0:04:58,840
نه مرگ همیشه از ننگ زلت و پستی بهتر است

39
0:04:58,840 --> 0:04:59,800
این بخشی از

40
0:04:59,800 --> 0:05:04,960
سخنان استاد شهید مرتزا متحری در خصوص قیام امام حسین علیه سلام است

41
0:05:04,960 --> 0:05:08,480
که در سالهای 1347 تا 49 جمع بری

42
0:05:08,480 --> 0:05:11,460
و در کتاب هماسه حسینی گردابری شد است

43
0:05:11,460 --> 0:05:15,060
مجموعی از سخنرانی ها و یاد داشت های استاد متحری

44
0:05:15,060 --> 0:05:21,020
که در دو جرد به بررسی عباده تاریخی و نوی و سیاسی قیام آشورا اختصاص دارد

45
0:05:21,020 --> 0:05:26,080
استاد معتقدن که کربلا و آشورا دو شهره داره

46
0:05:26,080 --> 0:05:29,420
یک شهره سیاه و یک شهره نورانی و سفید

47
0:05:29,420 --> 0:05:35,920
اون شهره سیاه مردم به جنایت هایی میشه که توسط دشکر یزید و عمر سبت انجام شد

48
0:05:35,920 --> 0:05:40,020
و شهره سفید و نورانی مردم میشه به ایسار و فداکاری و از خودت

49
0:05:40,020 --> 0:05:43,940
گذشتیگی یاران امام حسین و خود حضرت

50
0:05:43,940 --> 0:05:48,380
استاد متحری قیام امام حسین علیه سلام را حرکتی آباهانه

51
0:05:48,380 --> 0:05:52,480
برای احیای عرضش های اسلامی و مبارزه با ظلم میداند

52
0:05:52,480 --> 0:05:58,240
توضیح میدن که ما نباید صرفا به اون قسمت تراجیک این حادثه به سلا

53
0:05:58,240 --> 0:06:03,220
به پردازیم برکه به جنبه هماسی بودن این حادثه هم باید توجه داشته باشیم

54
0:06:03,220 --> 0:06:07,340
استاد متحری در این اثر به اصلاح تحریف های واقعی کربلا

55
0:06:07,340 --> 0:06:10,540
و نقد نقل قول هایی از این واقعه میپردازد

56
0:06:10,540 --> 0:06:16,260
و نیز بر حفظ مجالس اعضای حسینی با تکیه بر منابع معتبر تحکید داشتن

57
0:06:16,260 --> 0:06:20,340
شعار همون باید محیی باشد نمخبرد

58
0:06:20,900 --> 0:06:25,300
توضیح میدن که وظیفه داریم که با این تحریفات مبارزه بکنیم

59
0:06:25,300 --> 0:06:28,340
و اصلا نیازی به این تحریف ها وجود نداره

60
0:06:28,340 --> 0:06:31,380
چون حادثه کربلا پانلن مشخص هست

61
0:06:31,380 --> 0:06:34,880
و بقایه این حادثه به طور دقیق نقل شده

62
0:06:34,880 --> 0:06:39,980
این کتاب تحلیلی با قلم شیوه و با تکیه بر بعد هماسی آشورا

63
0:06:39,980 --> 0:06:45,360
عظمت و شجاعت امام حسین علیه السلام را در برابر زرن و ستم به تصویر می کشد

64
0:06:45,360 --> 0:06:48
ایمان یادگاری خبرگزاری صدا با سیما

65
0:06:48 --> 0:06:51,020
ادامه خبرها

66
0:06:51,020 --> 0:06:54,300
سخنگوی وزارت راه و شرخ سازی

67
0:06:54,300 --> 0:06:58,240
از آغاز فروش بلیت قطارها یربعین در هفته جاری خبر داد

68
0:06:58,240 --> 0:07:00,600
آقای اخوان با علام این خبر گفت

69
0:07:00,600 --> 0:07:04,100
فروش بلیت قطارها یربعین در هفته جاری آغاز می شود

70
0:07:04,100 --> 0:07:07,500
و هموطنان می توانند بلیت رفت و برگشت خود را

71
0:07:07,500 --> 0:07:11,640
به مقاصدت مرسای قربی و جنوب قربی کشور خریداری کنند

72
0:07:11,640 --> 0:07:15,600
به گفته به قیمت بلیت قطارها یربعین نسبت به سال گذشته

73
0:07:15,600 --> 0:07:17,420
افصایشی نخواهد داشت

74
0:07:17,420 --> 0:07:20,980
وی همچنین از افصایش زرفیت مسیر احواز خورمشه

75
0:07:20,980 --> 0:07:24,200
با شش قطار ویجه و مسیر خورمشه شلمچه

76
0:07:24,200 --> 0:07:27
با دو قطار ریدباس خبر داد و گفت

77
0:07:27 --> 0:07:29,620
قطارهای فوقلادهی هم از شرحای مختلف

78
0:07:29,620 --> 0:07:33,300
از جمعه ساری، زاهدان، یزد، کرمان، تهران و مشهد

79
0:07:33,300 --> 0:07:37,480
به مقاصدی مانند کرمان شاه و همه دان خواهیم داشت

80
0:07:37,480 --> 0:07:40,380
با آخرین خبر این بخش

81
0:07:40,380 --> 0:07:43,220
سردار شهید حاج محمد سعید ایزدی

82
0:07:43,220 --> 0:07:46,820
تنها یک فرمانده در جبهه مقاومت فرستین نبود

83
0:07:46,820 --> 0:07:51,460
بلکه چهرهی ممتاز از توازو، تحهد امیق به بنایست

84
0:07:51,460 --> 0:07:55,780
و نگاه راه بردی به امنیت پایدار کشور به شمار می رفت

85
0:07:55,780 --> 0:07:59,720
این شهید بزرگ بار که هماس به اون لقب شهید قدس دادست

86
0:07:59,720 --> 0:08:03,020
سهرگاه اول تیر در هموی مستقیم رژیم سحیانیستی

87
0:08:03,020 --> 0:08:06,040
به منزلش در قوم به شهادت رسید

88
0:08:06,040 --> 0:08:08,100
مرد سایه ها

89
0:08:08,100 --> 0:08:12,580
سال 1343 در سنغروستان کرمان شاه

90
0:08:12,580 --> 0:08:13,480
متولد شد

91
0:08:13,480 --> 0:08:16,880
از 20 سال پیش نقشه های رژیم سحیانیستی

92
0:08:16,880 --> 0:08:20,600
برای تروره او یکی پس از دیگری شکست می خورد

93
0:08:20,600 --> 0:08:25,580
مردی گمنام اما کلیدی و تحصیل گذار در جبهه مقاومت

94
0:08:25,580 --> 0:08:27,240
حاج رمزان را می گوگم

95
0:08:27,240 --> 0:08:29,580
سردار محمد سعید ایزدی

96
0:08:30,120 --> 0:08:31,820
سعید ایزدی بنشیشین

97
0:08:31,820 --> 0:08:34,060
از آغاز تشکیل سپاه پاستاران

98
0:08:34,060 --> 0:08:35,640
وارد این نهاد انقلابی شد

99
0:08:35,640 --> 0:08:39,020
و در عملیات مهمی در دفاع مقدس حضور داشت

100
0:08:39,020 --> 0:08:41,020
در سال 62 در جبهه لبنان

101
0:08:41,580 --> 0:08:44,220
بخش فلسطین مشغول به فعالیت شد

102
0:08:44,220 --> 0:08:47,540
و سپس مسئولیت این واحد را براخته گرفت

103
0:08:47,540 --> 0:08:50,320
در تراهی ها سیاست گذاری ها و پشتیبانی

104
0:08:50,320 --> 0:08:53,400
از جبهه مقاومت نخشی کلیدی ایفا کرد

105
0:08:53,400 --> 0:08:57,340
این وحشی گری که اصحابی توی این جنگ انجام داد

106
0:08:57,340 --> 0:09:01,120
در واقع نقاب از چهره اصحابی برداشته شد

107
0:09:01,120 --> 0:09:04,240
و این منطق کاملا به هم خورد

108
0:09:04,240 --> 0:09:06,040
که این دفاع از نفس نیست

109
0:09:06,040 --> 0:09:08,260
سلشگر محمد سعید ایزدی

110
0:09:08,260 --> 0:09:10,400
مبارزی تمام میدان دیده

111
0:09:10,400 --> 0:09:12,560
و معرک از سرگزارانده بود

112
0:09:12,560 --> 0:09:15,320
در باره اش گفتند مرد سایه ها

113
0:09:15,320 --> 0:09:20,020
جریان مقاومت سالها با تلاش و هدایت هاگه او رشد کرد

114
0:09:20,020 --> 0:09:22,100
شنیدن نام حاج رمزان در ایما

115
0:09:22,100 --> 0:09:25,740
مساویه با به یاداوردن فلسطین و همه جزئیاتش

116
0:09:25,740 --> 0:09:28,360
پرونده قدس و فلسطین در منطقه

117
0:09:28,360 --> 0:09:30,660
از سالها پیش زیر دست او بود

118
0:09:30,660 --> 0:09:33,920
فرماندهی که رد تدبیرها و تصمیمها گشت

119
0:09:33,920 --> 0:09:36,580
بر پیکرگ مقاومت آشکار است

120
0:09:36,580 --> 0:09:51,080
فرماندهی ایرانی که از سالها پیش توانسته بود

121
0:09:51,080 --> 0:09:54,020
با رفت و آمد در میان گروه های مقاومت

122
0:09:54,020 --> 0:09:56,480
تیف ها و پرچم های مختلف را

123
0:09:56,480 --> 0:09:59,260
زیر بیرق مبارز با سحیونیز

124
0:09:59,260 --> 0:10:00,480
کناره هم جمع کنید

125
0:10:00,660 --> 0:10:05,120
این رهبر مجاهد شبان روز برای حمایت از آرمان فلسطین

126
0:10:05,120 --> 0:10:07,720
و تقریت قوان مقاومت مردم ما

127
0:10:07,720 --> 0:10:10,400
در برابر دشمن سحیونیستی تلاش کرد

128
0:10:10,400 --> 0:10:12,100
تا در این راه به شهادت رسید

129
0:10:12,100 --> 0:10:16,880
مبارزان هماس حالا به اون لقب شهید فلسطین دادن

130
0:10:16,880 --> 0:10:19,440
به مردی که به همرزمانش گفته بود

131
0:10:19,440 --> 0:10:22,600
اگر ترور شدم انتقام لازم نیست

132
0:10:22,600 --> 0:10:26,880
من قبلن انتقامم را از اسرائیلی ها گرفتم

133
0:10:26,880 --> 0:10:28,440
راهش پر ره رو

134
0:10:30,660 --> 0:10:37,540
شهید هدیه یک مارد

135
0:10:37,540 --> 0:10:39,580
در پایان با آگاهیتان میرسانم

136
0:10:39,580 --> 0:10:41,320
ازان زهر امروز به افق قوم

137
0:10:41,320 --> 0:10:42,840
دوسته و یازده دقیقه

138
0:10:42,840 --> 0:10:45,560
قروب آفتاب نوزده و بیست و سه دقیقه

139
0:10:45,560 --> 0:10:47,060
و ازان مغرب به افق قوم

140
0:10:47,060 --> 0:10:49,980
نوزده و چهل و سه دقیقه خواهد بود

141
0:10:49,980 --> 0:10:52,100
شنوندگان گرامی سپاس کذارم

142
0:10:52,100 --> 0:10:53,380
از همراهیتان با این بخش

143
0:10:53,380 --> 0:10:55,980
و از حضور شما خداحافظی میکنم

144
0:10:55,980 --> 0:10:56,660
روز بخیر

145
0:10:56,660 --> 0:10:59,660
بستقنان و آزادی رسیدی

146
0:11:00,660 --> 0:11:05,620
جهان شد روشن از شیدائی ارما

147
0:11:05,620 --> 0:11:12,240
گذشتیم از شب و آنها رفتیم

148
0:11:12,240 --> 0:11:15,740
به زمت زمه شورنگیز فردا

149
0:11:15,740 --> 0:11:19,880
به استقلال و آزادی رسیدی

150
0:11:19,880 --> 0:11:25,100
جهان شد روشن از شیدائی ارما

151
0:11:25,100 --> 0:11:29,940
گذشتیم از شب و آنها رفتیم

152
0:11:30,660 --> 0:11:34,960
به زمت زمه شورنگیز فردا

153
0:11:34,960 --> 0:11:41,380
پرسش های مهم

154
0:11:41,380 --> 0:11:44,120
پاسوهای کتا

155
0:11:44,120 --> 0:11:46,220
نشانی

156
0:11:46,220 --> 0:11:49,140
قسمت صد و هفتم

157
0:11:49,140 --> 0:11:50,740
قتیل الابرات

158
0:11:50,740 --> 0:11:52,720
دیشب توی مسجد محله

159
0:11:52,720 --> 0:11:55
حجت الاسلام محمدی شاهرودی

160
0:11:55 --> 0:11:56,960
بعد از نماز مغرب و اشا

161
0:11:56,960 --> 0:11:59,420
یه سخنرانی مفصل و جالب

162
0:11:59,420 --> 0:12:00,520
در باری امام حسنیم

163
0:12:00,660 --> 0:12:02,340
حسین علیه السلام داشتن

164
0:12:02,340 --> 0:12:04,720
بعد از مراسم رفتم کنار آجاها

165
0:12:04,720 --> 0:12:06,360
و ازشون پرسیدم که

166
0:12:06,360 --> 0:12:08,680
استاد ببخشید فرمودید امام حسین

167
0:12:08,680 --> 0:12:10,960
علیه السلام قتیل الابرات

168
0:12:10,960 --> 0:12:12,960
هستن میشه بگید این جمله

169
0:12:12,960 --> 0:12:14,580
یعنی چی؟ استاد هم

170
0:12:14,580 --> 0:12:16,660
مثل همیشه آروم و با وقار

171
0:12:17,240 --> 0:12:18,260
جواب ددن

172
0:12:18,260 --> 0:12:19,920
قتیل بنایی کشته هست

173
0:12:19,920 --> 0:12:21,660
الابرات همینه اشکا

174
0:12:21,660 --> 0:12:23,720
کشته اشکا در لغت

175
0:12:23,720 --> 0:12:25,420
منوشینه که امام حسین علیه السلام

176
0:12:25,420 --> 0:12:27,740
از اون کشته هاییست که

177
0:12:27,740 --> 0:12:29,160
اشکا رو جاری میکنه

178
0:12:29,160 --> 0:12:31,260
از خود آدم شما بگیرید

179
0:12:31,260 --> 0:12:33,840
پیانبران همه اسم آقا سید و شهده

180
0:12:33,840 --> 0:12:35,560
که میرسیدن اشکشون جاری میشد

181
0:12:35,560 --> 0:12:38,620
الان هم غریب به اتفاق انسان ها

182
0:12:38,620 --> 0:12:39,320
وقتی که

183
0:12:39,320 --> 0:12:41,480
مسیبت آقا سید و شهده خونده میشه

184
0:12:41,480 --> 0:12:42,540
اشکشون جاری میشه

185
0:12:42,540 --> 0:12:45,660
پس امام حسین قتیل الابرات

186
0:12:45,660 --> 0:12:46,420
هست

187
0:12:46,420 --> 0:12:49,320
مطلب دومین که این قتیل الابرات

188
0:12:50,060 --> 0:12:51,540
معناش اینه که وقتی که

189
0:12:51,540 --> 0:12:53,440
آقا سید و شهده این حرکت

190
0:12:53,440 --> 0:12:54,960
بزرگ انجام داد

191
0:12:54,960 --> 0:12:56,500
این باعث عبرت ها

192
0:12:56,500 --> 0:12:59
عبرت ها به این معنی استعمال نشده

193
0:12:59 --> 0:13:01,520
اما باعث عبرت ها چون عبرت ها در خاشوره

194
0:13:01,520 --> 0:13:03,300
زیاد بود باعث عبرت ها شد

195
0:13:03,300 --> 0:13:05,380
کشتهی که ازش باید عبرت گرفت

196
0:13:05,380 --> 0:13:06,940
و پند گرفت و الاخر

197
0:13:06,940 --> 0:13:09,500
مطلب دومین که امام حسین علیه السلام

198
0:13:09,500 --> 0:13:11,560
یک مکتب تأسیس کرده

199
0:13:11,560 --> 0:13:12,940
و اون مکتبی که

200
0:13:12,940 --> 0:13:14,800
امام رحطال علی میپرمود که

201
0:13:14,800 --> 0:13:16,780
خون بر شمشیر پیروزه است

202
0:13:16,780 --> 0:13:18,780
او قتیلیست که

203
0:13:18,780 --> 0:13:20,780
این مکتبی رو دایر کرده

204
0:13:20,780 --> 0:13:29,960
درود بر همه شما عزیزان شنونده

205
0:13:29,960 --> 0:13:31,720
همراهان بزرگوار

206
0:13:31,720 --> 0:13:33,100
رادیو معارف

207
0:13:33,100 --> 0:13:35,260
صدای فضیلت و فطرند

208
0:13:35,260 --> 0:13:36,220
دوشنبه است

209
0:13:36,220 --> 0:13:40,420
16 تیر ماه 1404 شمسی

210
0:13:40,420 --> 0:13:41,100
برابر با

211
0:13:41,100 --> 0:13:42,720
11 محرم الحرام

212
0:13:42,720 --> 0:13:45,720
1447 حجری قمری

213
0:13:45,720 --> 0:13:48,240
و حادثه

214
0:13:48,240 --> 0:13:49,520
خونین کربلا

215
0:13:49,520 --> 0:13:51,240
اصر روز آشورا

216
0:13:51,240 --> 0:13:53,560
با شهادات امام حسین علیه السلام

217
0:13:53,560 --> 0:13:55,200
و اصحابشون به پایان رسید

218
0:13:55,200 --> 0:13:57,480
و داغی جانسوز

219
0:13:57,480 --> 0:14:00,560
بر دل شیعه و آزادگان جهان گذاشت

220
0:14:00,560 --> 0:14:03,320
اما بخش دومه

221
0:14:03,320 --> 0:14:06,040
نهزت حسینی به رهبری امام سجاد

222
0:14:06,040 --> 0:14:07,620
و امه بزرگوارشون

223
0:14:07,620 --> 0:14:09,760
حضرت زینب کبرا علیه مسلم

224
0:14:09,760 --> 0:14:10,560
آغاز شد

225
0:14:10,560 --> 0:14:13,560
در باره روز حرکت کاروان

226
0:14:13,560 --> 0:14:15,440
و سرای کربلا به سوی کوفه

227
0:14:15,440 --> 0:14:17,260
روایات زیادی نرد شده

228
0:14:17,260 --> 0:14:19,500
از جمعه این که

229
0:14:19,500 --> 0:14:21,640
بشیر ابن حزنم اصدی میگه

230
0:14:21,640 --> 0:14:23,060
دران روز متوجه

231
0:14:23,060 --> 0:14:25,680
زینب دختر امیر مؤمنان

232
0:14:25,680 --> 0:14:26,980
علیه مسلم شدم

233
0:14:26,980 --> 0:14:29,140
به خدا سوگند

234
0:14:29,140 --> 0:14:31,020
در این حال که

235
0:14:31,020 --> 0:14:33,780
سخنوری توانا و بی نظیر بود

236
0:14:33,780 --> 0:14:35,680
حیا و متانت

237
0:14:35,680 --> 0:14:37,260
سرابهای او را

238
0:14:37,260 --> 0:14:38,520
فرا گرفته بود

239
0:14:38,520 --> 0:14:42,200
و گویا سخنان گهربار علیه السلام

240
0:14:42,200 --> 0:14:43,740
از زبان رسای او

241
0:14:43,740 --> 0:14:45,260
به گوش میرسید و

242
0:14:45,440 --> 0:14:47,860
او علیوار سخن میراند

243
0:14:47,860 --> 0:14:50,020
مردم کوفه

244
0:14:50,020 --> 0:14:51,900
با دیدن کاروان اسیران

245
0:14:51,900 --> 0:14:53,800
شیون و زاری

246
0:14:53,800 --> 0:14:54,900
سردادند

247
0:14:54,900 --> 0:14:57,760
زینب کبرا علیه السلام

248
0:14:57,760 --> 0:14:59,560
به مردم اشاره کرد

249
0:14:59,560 --> 0:15:00,900
خاموش باشید

250
0:15:00,900 --> 0:15:03,440
در این هنگام

251
0:15:03,440 --> 0:15:05,380
نفسها در سینه ها

252
0:15:05,380 --> 0:15:07,780
حبس شد و زنگهای

253
0:15:07,780 --> 0:15:09,440
شطران از صدا افتاد

254
0:15:10,060 --> 0:15:10,860
پس

255
0:15:10,860 --> 0:15:13,120
زینب کبرا علیه السلام

256
0:15:13,120 --> 0:15:14,380
شروع به

257
0:15:16,180 --> 0:15:17,900
پ spare

258
0:15:17,900 --> 0:15:21,360
معزان وشули

259
0:15:21,360 --> 0:15:24,340
مردم کبرا علیه السلام

260
0:15:24,340 --> 0:15:26,220
رمنی رمارد pile

261
0:15:26,220 --> 0:15:41,760
که رمان خورد النیک

262
0:15:41,760 --> 0:15:43,360
بررزده me

263
0:15:43,360 --> 0:15:43,940
ه sizes

264
0:15:43,940 --> 0:15:44,880
خودن شاید

265
0:15:44,880 --> 0:15:45,300
قد میخواشید

266
0:15:45,300 --> 0:15:53,100
در سوگه هالو در شیده روی نیزنگار

267
0:15:53,100 --> 0:15:59,400
چشمان ما ها مشتری خون گریه بیده

268
0:15:59,400 --> 0:16:07,100
چشمان ما ها مشتری خون گریه بیده

269
0:16:07,100 --> 0:16:13,300
عزیز زهران حسن یا حسن

270
0:16:13,300 --> 0:16:18,580
عزیز زهران حسن یا حسن

271
0:16:18,580 --> 0:16:23,800
عزیز زهران حسن یا حسن

272
0:16:23,800 --> 0:16:28,880
عزیز زهران حسن یا حسن

273
0:16:28,880 --> 0:16:33,960
عزیز زهران حسن یا حسن

274
0:16:33,960 --> 0:16:38,300
عزیز زهران حسن یا حسن

275
0:16:38,300 --> 0:16:42,720
عزیز زهران حسنگاه

276
0:16:42,720 --> 0:16:43,300
عزیز زهران حسن أيام

277
0:16:43,300 --> 0:16:50,140
امتداد دیده ای دار مهتا

278
0:16:50,140 --> 0:16:57,500
هر روی هر میزه سریع میگرمی کرد

279
0:16:57,500 --> 0:17:04,380
هر روی هر میزه سریع میگرمی کرد

280
0:17:04,380 --> 0:17:09,960
چون تو ای برادر سلوسه

281
0:17:09,960 --> 0:17:15,240
همچون تو ای برادر

282
0:17:15,240 --> 0:17:18,300
یا حسین

283
0:17:18,300 --> 0:17:21,860
همچون تو ای برادر

284
0:17:21,860 --> 0:17:24,860
یا حسین

285
0:17:24,860 --> 0:17:28,680
پس کشده ای ندیده

286
0:17:28,680 --> 0:17:31,660
یا حسین

287
0:17:31,660 --> 0:17:35,160
همچون تو ای برادر

288
0:17:35,160 --> 0:17:38,240
یا حسین

289
0:17:38,240 --> 0:17:41,960
پشده ای ندیده

290
0:17:41,960 --> 0:17:44,620
یا حسین

291
0:17:44,620 --> 0:17:48,240
هر تشن جان سپرده

292
0:17:48,240 --> 0:17:50,980
یا حسین

293
0:17:50,980 --> 0:17:54,580
هر خاک و خون تپیده

294
0:17:54,580 --> 0:17:57,280
یا حسین

295
0:17:57,280 --> 0:18:00,520
این سحنه ای که دیدم

296
0:18:00,520 --> 0:18:03,580
یا حسین

297
0:18:03,580 --> 0:18:07,120
هر قتلگاه امروز

298
0:18:07,120 --> 0:18:08,220
یا حسین

299
0:18:08,240 --> 0:18:09,880
یا حسین

300
0:18:09,880 --> 0:18:12,880
گردون نشان نداده

301
0:18:12,880 --> 0:18:13,520
یا حسین

302
0:18:13,520 --> 0:18:14,580
یا حسین

303
0:18:14,580 --> 0:18:16
همچون تشنдж شده

304
0:18:16 --> 0:18:18,980
عشق فلاک ندیده

305
0:18:18,980 --> 0:18:19,540
یا financing

306
0:18:19,540 --> 0:18:20,040
یا حسین

307
0:18:20,040 --> 0:18:22,280
یا حسین

308
0:18:22,280 --> 0:18:25,220
گردون نشان نداده

309
0:18:25,220 --> 0:18:28,100
یا حسین

310
0:18:28,100 --> 0:18:29,360
ASHM girid

311
0:18:29,360 --> 0:18:34,400
IF else

312
0:18:34,400 --> 0:18:35,960
هر دم که هفتابه

313
0:18:35,960 --> 0:18:36,520
یا Pide CSD

314
0:18:36,520 --> 0:18:37,440
یا shoes

315
0:18:37,440 --> 0:18:37,780
یا کشم فلک ندیده

316
0:18:37,780 --> 0:18:43,540
عمرت گروه می کرد

317
0:18:43,540 --> 0:18:49,400
بیدم که جان من نیست

318
0:18:49,400 --> 0:18:54,960
از غم به لب رسیده

319
0:18:54,960 --> 0:18:59,900
بیده برادر من

320
0:18:59,900 --> 0:19:06,020
بیده برادر من

321
0:19:06,020 --> 0:19:12,160
با رفتی از بره من

322
0:19:12,160 --> 0:19:17,520
از چشم خوهرت را

323
0:19:17,520 --> 0:19:23,320
موره فروغ دیده

324
0:19:23,320 --> 0:19:28,700
موی سیان خود را

325
0:19:28,700 --> 0:19:34,540
از غم سفید کرده

326
0:19:34,540 --> 0:19:35,540
موسیقی

327
0:19:36,020 --> 0:19:40,140
شب از سر نمانه

328
0:19:40,140 --> 0:19:45,560
سر زند سپیده

329
0:19:45,560 --> 0:19:51
از دوری تو ایما

330
0:19:51 --> 0:19:56,760
شام تا سرگاه

331
0:19:56,760 --> 0:20:02,460
با هم به لب نشسته

332
0:20:02,460 --> 0:20:04,460
موسیقی

333
0:20:06,020 --> 0:20:09,860
از غم به رخ چکیده

334
0:20:09,860 --> 0:20:10,780
موسیقی

335
0:20:10,780 --> 0:20:13,620
پندم که کشدگان را

336
0:20:13,620 --> 0:20:16,780
بیدم به خیش گفتم

337
0:20:16,780 --> 0:20:19,180
موسیقی

338
0:20:19,180 --> 0:20:22,740
پندم که یک چمنگون

339
0:20:22,740 --> 0:20:24,740
موسیقی

340
0:20:24,740 --> 0:20:28,540
به خاکارم مینه

341
0:20:28,540 --> 0:20:35,900
موسیقی

342
0:20:36,020 --> 0:20:40,020
موسیقی

343
0:21:06,020 --> 0:21:19,020
موسیقی

344
0:21:36,020 --> 0:21:46,020
موسیقی

345
0:22:06,020 --> 0:22:12,020
موسیقی

346
0:22:17,020 --> 0:22:28,020
موسیقی

347
0:22:28,020 --> 0:22:34,120
موسیقی

348
0:22:34,120 --> 0:22:34,540
موسیقی

349
0:22:34,540 --> 0:22:35,920
خب مدتی ما

350
0:22:35,920 --> 0:22:36
با شما

351
0:22:36 --> 0:22:37,960
و حضرت حالی در باره احکام اعزاداری

352
0:22:37,960 --> 0:22:39,100
گفتگو کردیم

353
0:22:39,100 --> 0:22:41,820
به لحاظ شرایطی که الان در جامعه هست

354
0:22:41,820 --> 0:22:43,980
و حملات

355
0:22:43,980 --> 0:22:45,140
دردمنشانگ

356
0:22:45,140 --> 0:22:47,460
رژیم قاسب سهینستی

357
0:22:47,460 --> 0:22:49,020
به کشور عزیزمون ایران

358
0:22:49,020 --> 0:22:51,240
و مداخله بعضی از کشورها

359
0:22:51,240 --> 0:22:53,480
فکر میکنم اگر حضرت حالی

360
0:22:53,480 --> 0:22:55,520
معافق باشید ما در مقوله

361
0:22:55,520 --> 0:22:57,020
جهاد و دفاع

362
0:22:57,020 --> 0:22:59,440
بحثمون رو به پیش ببریم

363
0:22:59,440 --> 0:23:01,820
و احکامی که در فقه ما

364
0:23:01,820 --> 0:23:04,140
در احکام دینی ما

365
0:23:04,140 --> 0:23:05,980
و احکامی که در فقه ما

366
0:23:06 --> 0:23:08,420
نسبت به این موضوع بسیار مهم هست

367
0:23:08,420 --> 0:23:10,400
رو از زبان حضرت حالی

368
0:23:10,400 --> 0:23:11,100
بشنویم

369
0:23:11,100 --> 0:23:14,020
دو مقوله جهاد و دفاع در فقه ما

370
0:23:14,020 --> 0:23:16,360
جایگاه خاص خودشو داره

371
0:23:16,360 --> 0:23:18,100
من فکر میکنم برای طبیعین

372
0:23:18,100 --> 0:23:20,100
موضوع و مشخص شدن

373
0:23:20,100 --> 0:23:21,680
این مسئله بسیار مهم ابتدا

374
0:23:21,680 --> 0:23:23,520
یک مقدمه رو

375
0:23:23,520 --> 0:23:25,940
از زبان حضرت حالی بشنویم

376
0:23:25,940 --> 0:23:27,860
بسم الله الرحمن الرحیم

377
0:23:27,860 --> 0:23:29,700
خب بحث جهاد

378
0:23:29,700 --> 0:23:32,340
مخصوصا و حتی بحث دفاع

379
0:23:32,340 --> 0:23:33,400
در

380
0:23:33,400 --> 0:23:35,020
قرآن شریف

381
0:23:35,020 --> 0:23:36,800
آیات زیادی داره

382
0:23:36,800 --> 0:23:40,100
که البته یکی از کارهای

383
0:23:40,100 --> 0:23:41,480
امیقی که در

384
0:23:41,480 --> 0:23:44,160
هیس سال دفاع مقدس انجام میشد

385
0:23:44,160 --> 0:23:46,120
همین بود که ما در جمع

386
0:23:46,120 --> 0:23:47,320
رزمندگان اسلام

387
0:23:47,320 --> 0:23:49,660
معمولا آیات و روایات

388
0:23:49,660 --> 0:23:51,400
جهاد و دفاع رو میخوندیم

389
0:23:51,400 --> 0:23:53,960
الان من نمیخوام وارده این مقوله بشنم

390
0:23:53,960 --> 0:23:55,520
چون واقعا فرصت کمه

391
0:23:55,520 --> 0:23:58,320
جلساتمون چند دقیقه بیشتر نیست

392
0:23:58,320 --> 0:23:59,800
ولی به انوان

393
0:23:59,800 --> 0:24:01,460
اشاره

394
0:24:01,460 --> 0:24:03,840
یکی دو تا از این آیات رو در

395
0:24:03,840 --> 0:24:06,260
میانه بحث همون اشاره خواهم کرد

396
0:24:06,260 --> 0:24:07,660
مثلا از جمعه آیه

397
0:24:07,660 --> 0:24:08,840
سی و نوه حج

398
0:24:08,840 --> 0:24:11,560
که این من آیه رو

399
0:24:11,560 --> 0:24:13,420
به ذهنم آمد و این رو بگم

400
0:24:13,420 --> 0:24:15,880
اعوذ بالله من شیطان رجیم

401
0:24:15,880 --> 0:24:17,600
اوذن للذینی

402
0:24:17,600 --> 0:24:19,500
و غاتلون به انهم

403
0:24:19,500 --> 0:24:20,260
ظلمو

404
0:24:20,260 --> 0:24:23,980
و ان الله علی نصرهم

405
0:24:23,980 --> 0:24:25,080
لقدیر

406
0:24:25,080 --> 0:24:27,320
یعنی کسانی که مورد

407
0:24:27,320 --> 0:24:29,660
ظلم قرار گرفتن

408
0:24:29,660 --> 0:24:30,860
به انهم ظلمو

409
0:24:30,860 --> 0:24:32,260
یعنی مظلومین

410
0:24:32,260 --> 0:24:34,920
که مورد ظلم قرار گرفتن

411
0:24:34,920 --> 0:24:36,980
خدای متعال به انها

412
0:24:36,980 --> 0:24:40,220
این ازن و اجازه رو داده

413
0:24:40,220 --> 0:24:42,740
اوذن للذینی و غاتلون

414
0:24:42,740 --> 0:24:43,880
که

415
0:24:43,880 --> 0:24:45,500
مقاتله میکنن

416
0:24:45,500 --> 0:24:47,740
خدا این ازن و اجازه رو داده به این که

417
0:24:47,740 --> 0:24:50,280
اینها وارد این کارزار بشند

418
0:24:50,280 --> 0:24:51,800
و البته

419
0:24:51,800 --> 0:24:54,500
ان الله علی نصرهم لقدیر

420
0:24:54,500 --> 0:24:56,600
خدا هم بر یاری اینها

421
0:24:56,600 --> 0:24:58,360
قدرتمند است

422
0:24:58,360 --> 0:25:00,160
و از این سنخ آیات

423
0:25:00,160 --> 0:25:02,020
آقای مصروی نجا زیاد داریم

424
0:25:02,260 --> 0:25:04,820
که حالا خود این آیه جالبه

425
0:25:04,820 --> 0:25:06,680
هم به نظر

426
0:25:06,680 --> 0:25:07,360
حقیر

427
0:25:07,360 --> 0:25:09,920
حالا ممکنه باز نظرات دیگری باشی

428
0:25:09,920 --> 0:25:11,800
هم این آیه رو میشه

429
0:25:11,800 --> 0:25:14,120
برای جهاد ازش استفاده کرد

430
0:25:14,120 --> 0:25:14,880
هم برای دفاع

431
0:25:14,880 --> 0:25:16,760
چون میگه به انهم ظلمو

432
0:25:16,760 --> 0:25:20,580
معلوم میشه که ما این طرف که هستیم

433
0:25:20,580 --> 0:25:22,260
مظلومین هستیم

434
0:25:23,120 --> 0:25:23,940
پس بنابراین

435
0:25:23,940 --> 0:25:25,920
مظلوم اجازه دارد

436
0:25:25,920 --> 0:25:27,600
که از حق خود دفاع بکنه

437
0:25:27,600 --> 0:25:30,280
و از جهتیم

438
0:25:30,280 --> 0:25:31,680
جهاده چون میگه

439
0:25:32,260 --> 0:25:34,440
للذین یقاتلون

440
0:25:34,440 --> 0:25:35,900
مقاتل است

441
0:25:35,900 --> 0:25:37,700
به قول اهل عدب

442
0:25:37,700 --> 0:25:40,320
میگن مقاتل باب مفاعل است

443
0:25:40,320 --> 0:25:42,920
یعنی دو طرف درگیرند

444
0:25:42,920 --> 0:25:44,020
و

445
0:25:44,020 --> 0:25:46,420
قتال جهاد

446
0:25:46,420 --> 0:25:47,620
در هر صورت

447
0:25:47,620 --> 0:25:50,620
حالا اینی که از تالی فرمودید

448
0:25:50,620 --> 0:25:52,400
که جهاد و دفاع

449
0:25:52,400 --> 0:25:55
ما در کتابهای

450
0:25:55 --> 0:25:57,200
مادر و کتابهای

451
0:25:57,200 --> 0:25:59,200
منبع اصلی

452
0:25:59,200 --> 0:26:00,260
فقهیمون

453
0:26:00,260 --> 0:26:01,960
که از قدیم بوده است

454
0:26:01,960 --> 0:26:03,780
و در دسترس فقه های ماست

455
0:26:03,780 --> 0:26:06,020
بخش مهم میرو داشتیم

456
0:26:06,020 --> 0:26:08,160
به نام کتاب جهاد

457
0:26:08,160 --> 0:26:09,160
مثل مثلا

458
0:26:09,160 --> 0:26:10,980
فرض کنید که

459
0:26:10,980 --> 0:26:13,360
روزه مرحوم شهید

460
0:26:13,360 --> 0:26:15,700
لمعه و شرح لمعه

461
0:26:15,700 --> 0:26:18,260
که هنوز هم در روزه های علمیه

462
0:26:18,260 --> 0:26:20,320
ما مورد تدریس

463
0:26:20,320 --> 0:26:21,440
قرار میگیره

464
0:26:21,440 --> 0:26:23,820
خب این کتاب ها

465
0:26:23,820 --> 0:26:25,500
هم آیات رو بردن

466
0:26:25,500 --> 0:26:27,840
هم روایت رو بردن و هم احکام رو بردن

467
0:26:27,840 --> 0:26:29,960
بسیاری احکام مهم داره

468
0:26:29,960 --> 0:26:31,360
که البته اون احکام

469
0:26:31,960 --> 0:26:34,520
به نظر من

470
0:26:34,520 --> 0:26:36,180
کار بردی ندارد

471
0:26:36,180 --> 0:26:37,700
حالا خواهم گو به چه دلیل

472
0:26:37,700 --> 0:26:39,580
به دلیل این که نوعا اون

473
0:26:39,580 --> 0:26:41,380
احکام ماله

474
0:26:41,380 --> 0:26:43,140
رویارویه

475
0:26:43,140 --> 0:26:45,340
فیزیکی

476
0:26:45,340 --> 0:26:48,040
و رودررویه

477
0:26:48,040 --> 0:26:49,680
عرض میشود که

478
0:26:49,680 --> 0:26:50,560
مستقیم بود

479
0:26:50,560 --> 0:26:52,860
نشن جنگ هیس ساله

480
0:26:52,860 --> 0:26:56,380
الان ما چنین چیزی رو نداریم

481
0:26:56,380 --> 0:26:57,580
ولی چرا

482
0:26:57,580 --> 0:26:59,300
ما در زمان دفاع

483
0:26:59,300 --> 0:27:00,480
هیس سالمون

484
0:27:00,480 --> 0:27:01,920
چرا اون احکام رو

485
0:27:01,960 --> 0:27:04,820
هم از حضرت امام استفتا می کردن

486
0:27:04,820 --> 0:27:06,400
از مراجعه استفتا می کردن

487
0:27:06,400 --> 0:27:08,140
و قابل

488
0:27:08,140 --> 0:27:10,840
کارایی و کار بردن بود

489
0:27:10,840 --> 0:27:12,560
اون رو من الان کارش ندارم

490
0:27:12,560 --> 0:27:14,600
خیلی متشکرم تا که حضرت علی

491
0:27:14,600 --> 0:27:17,060
اشاره فرمودید بحث جهاد و دفاع

492
0:27:17,060 --> 0:27:19,240
در فرهنگ قنی

493
0:27:19,240 --> 0:27:20,880
دینی ما یک جایبای خاص

494
0:27:20,880 --> 0:27:22,660
و ویجهی داره که

495
0:27:22,660 --> 0:27:24,140
در صلاحیت

496
0:27:24,140 --> 0:27:27
برنامه ما با این وقت محدود

497
0:27:27 --> 0:27:28,920
نیست که ما به تفسیر بهش بپردازیم

498
0:27:28,920 --> 0:27:31,480
ولی استاد اشاره زیبایی داشتن

499
0:27:31,480 --> 0:27:32,600
به آیه سیونه هم

500
0:27:32,600 --> 0:27:34,880
از سوره مبارک حج و برداشتی

501
0:27:34,880 --> 0:27:36,480
که به هر حال در تفسیر هم

502
0:27:36,480 --> 0:27:39,160
نسبت به این برداشت اشاره شده

503
0:27:39,160 --> 0:27:40,620
خب

504
0:27:40,620 --> 0:27:42,560
اولی سآل می توانیم باشه که وقتی صحبت

505
0:27:42,560 --> 0:27:44,220
از جهاد و دفاع می شه

506
0:27:44,220 --> 0:27:46,520
تفاوت این دو مقوله در

507
0:27:46,520 --> 0:27:48,720
فقه ما و فرهنگ دینی ما چی هست

508
0:27:48,720 --> 0:27:50,800
که این سآل مهم پاسخش می مونه

509
0:27:50,800 --> 0:27:52,560
برای فرصت بعد که استاد وحید برد

510
0:27:52,560 --> 0:27:54,580
در این باره توضیح می دن و راه نمایی می کنند

511
0:27:54,580 --> 0:27:56,760
شما عزیزان شنونده

512
0:27:56,760 --> 0:27:58,640
همراهان خوب برنامه زمزم

513
0:27:58,640 --> 0:28:00,440
احکام با ما باشید

514
0:28:00,440 --> 0:28:02,360
و قسمت وحدی رو بشنوید سآلهایی که

515
0:28:02,360 --> 0:28:04,260
برای ما فرستادید در اختیار

516
0:28:04,260 --> 0:28:06,280
نمایندگان مراجع معظم تقریب

517
0:28:06,280 --> 0:28:08,420
قرار گرفته و تعدادی از اونها برای

518
0:28:08,420 --> 0:28:10,500
پخش در این برنامه آماده

519
0:28:10,500 --> 0:28:12,640
سآلها و جوابها بشنوید

520
0:28:22,560 --> 0:28:26,560
خانمهایی که در اگیام

521
0:28:26,560 --> 0:28:29,020
عذر شرعی به سر می برند

522
0:28:29,020 --> 0:28:30,560
در حرم پیشواگیان

523
0:28:31,120 --> 0:28:32,200
محسوم و

524
0:28:32,200 --> 0:28:34,220
به خصوص در حرم امام رزا

525
0:28:34,220 --> 0:28:36,360
علیه السلام تا چه محدوده

526
0:28:36,360 --> 0:28:37,900
مجازن تردد کنند

527
0:28:37,900 --> 0:28:40,400
لطفا پاسخه سؤال را طبق فتوی

528
0:28:40,400 --> 0:28:42,420
حضرت آیتالله خامنه ای توضیح بدید

529
0:28:42,420 --> 0:28:44,180
حجتالاسلام والمسلمین

530
0:28:44,180 --> 0:28:45,980
فاللهزاده در این باره گفتند

531
0:28:45,980 --> 0:28:48,440
به نظر حضرت آقاد شنین

532
0:28:48,440 --> 0:28:50,760
افرادی که عذر شرعی دارند

533
0:28:50,760 --> 0:28:52,520
مثلا

534
0:28:52,520 --> 0:28:54,760
اگر این طرف اصل جنابت بر احدش هست

535
0:28:54,760 --> 0:28:57,340
یا این که خانم عذر شرعی داره

536
0:28:57,340 --> 0:28:58,860
عبور

537
0:28:58,860 --> 0:29:00,680
از اون محله اشکالی نداره

538
0:29:00,680 --> 0:29:02,360
از هر محدوده حرم باشه

539
0:29:02,360 --> 0:29:03,500
مثلا از یه دری میره

540
0:29:03,500 --> 0:29:04,920
دری دیگری میره بیرون

541
0:29:04,920 --> 0:29:08,640
ولی توقف در محدوده

542
0:29:08,640 --> 0:29:10,520
اطراف زریح زیر گنبد

543
0:29:11,040 --> 0:29:12,360
اون جایز نیست

544
0:29:12,360 --> 0:29:13,900
ولی قسمت های دیگه

545
0:29:13,900 --> 0:29:16,780
تو رواغ ها و سعن ها اشکالی نداره

546
0:29:16,780 --> 0:29:18,340
اگر پر

547
0:29:18,340 --> 0:29:20,400
عروس هلندی روی لباسمان باشد

548
0:29:20,400 --> 0:29:21,780
در این صورت نماز خاندن

549
0:29:21,780 --> 0:29:24,160
با این وضعیت اشکال دارن

550
0:29:24,160 --> 0:29:26,260
حجت الاسلام و المسلمین

551
0:29:26,260 --> 0:29:28,900
زینلا بدینی در پاسخ به سآل شریع

552
0:29:28,900 --> 0:29:30,760
این مقلد حضرت آیت الله جوادی

553
0:29:30,760 --> 0:29:31,940
آمالی توضیح دادن

554
0:29:31,940 --> 0:29:35,240
پر عروس هلندی و مرغه اش

555
0:29:35,240 --> 0:29:36,920
مقداری که تحقیق شد

556
0:29:36,920 --> 0:29:38,780
این مبتله نماز نیست

557
0:29:38,780 --> 0:29:40,960
و این چه ریزپر باشه

558
0:29:40,960 --> 0:29:43,040
چه پرشون دروشتر باشه

559
0:29:43,040 --> 0:29:44,340
همین مرغه اش

560
0:29:44,340 --> 0:29:46,680
یا حالا عروس هلندی و امثال اینها

561
0:29:46,680 --> 0:29:49,460
اینا زراری به نماز نمیرسه

562
0:29:49,460 --> 0:29:51,460
چون اکثرا آقایی میگن

563
0:29:51,460 --> 0:29:52,860
اینا در واقع

564
0:29:52,860 --> 0:29:54,800
حرام گوشت نیستن

565
0:29:54,800 --> 0:29:56,300
چون حرام گوشت نیستن

566
0:29:56,300 --> 0:29:58,020
اگر پری از اونها باشه

567
0:29:58,020 --> 0:30:00,100
مانعی برای نماز