1
0:00:00 --> 0:00:02,240
فتوه ای از فقه های شیعه

2
0:00:02,240 --> 0:00:07,060
قدیمن و جدیدن داشته باشین بر این که

3
0:00:07,060 --> 0:00:10,620
جهاد ابتدائی در زمان غیبت کبرای

4
0:00:10,620 --> 0:00:13,260
حضرت ولی یسر و ارواح و نافده جایزه

5
0:00:13,260 --> 0:00:17,700
ولی عملا چنین چیزی اتفاق نمیفته

6
0:00:17,700 --> 0:00:20,080
خصوصا این که ولی فقیه

7
0:00:20,080 --> 0:00:24,120
که الان در زمان ما رحبری معظم انقلاب اسلامی هستن

8
0:00:24,120 --> 0:00:28
ایشون اصلا نظرشون مساعد نیست

9
0:00:28 --> 0:00:31,620
نسبت به این داستان که ما خدایی نکردی یه وقتی

10
0:00:31,620 --> 0:00:36,540
ولو این که همون اهداف آریه اسلامی در نظر باشه

11
0:00:36,540 --> 0:00:40,140
ولو این که در مقابل ما کافر حربی باشه

12
0:00:40,140 --> 0:00:42,520
این خیلی مهمه کافر حربی باشه

13
0:00:42,520 --> 0:00:47,920
ولی ایشون نظرشون از هیچ جهتی مساعد نیست

14
0:00:47,920 --> 0:00:52,420
من اینو اعلام میکنم که ما بخوایم آغازگر جنگی باشیم

15
0:00:52,420 --> 0:00:53,880
اون جهاد ابتدائیست

16
0:00:53,880 --> 0:00:55,580
جهاد ابتدائی یعنی چی؟

17
0:00:55,580 --> 0:00:57,920
ابتدائی معنیش نیست که ما ابتدائیم

18
0:00:58 --> 0:01:00
ما آغازگر باشیم

19
0:01:00,680 --> 0:01:02,140
که در بعضی از جنگ ها

20
0:01:02,140 --> 0:01:05,540
رسول خدا صلی اللہ علیه و سلم همین کارو کردن

21
0:01:05,540 --> 0:01:07
مثل جنگ بدر مثلا

22
0:01:07,600 --> 0:01:09,520
بعضی از جنگ های دیگر

23
0:01:09,520 --> 0:01:10
جنگ خیبر

24
0:01:10,600 --> 0:01:14,380
یا جنگ مثلا هنین فرض کنیم

25
0:01:14,380 --> 0:01:19,840
اما در زمان اهمه که اصلا اختزا نمیکرد شرایط چنین کاری بکنه

26
0:01:19,840 --> 0:01:21,440
زمینه و شرایطش فراهم نبود

27
0:01:21,440 --> 0:01:22,460
اصلا فراهم نبود

28
0:01:22,460 --> 0:01:26,380
در زمان امیر المومنی که حدود پنج سال حضرت حکومت کردن

29
0:01:26,380 --> 0:01:27,860
اونم خب

30
0:01:27,860 --> 0:01:29,680
خودتون میدونی دیگه جنگ جمل

31
0:01:29,680 --> 0:01:31,760
امیر المومنی آغاز نکرد

32
0:01:31,760 --> 0:01:34,380
جنگ سفین رو امیر المومنی آغاز نکرد

33
0:01:35,220 --> 0:01:37,540
در مقابل حملهی بود که

34
0:01:37,540 --> 0:01:38,960
معاویه و اصحابش کردن

35
0:01:38,960 --> 0:01:40,240
در جنگ جمل

36
0:01:40,240 --> 0:01:41,320
در مقابل

37
0:01:41,320 --> 0:01:44,900
ارزمشتر و زبیر و تلهب و امثال اینها بود

38
0:01:44,900 --> 0:01:46,520
و جنگ نهرمان هم امیتور

39
0:01:46,520 --> 0:01:48,580
جنگ نهرمان هم خوارج آغاز کردن

40
0:01:48,580 --> 0:01:49,560
بنابراین

41
0:01:49,560 --> 0:01:51,780
در زمان ایمه اصلا نشده

42
0:01:51,780 --> 0:01:54,140
و ما فرض رو بر این میگیریم

43
0:01:54,140 --> 0:01:56,460
که همین فتوای حضرت امام الان حاکمه

44
0:01:56,460 --> 0:01:58,220
و جهاد ابتدایی

45
0:01:58,220 --> 0:01:59,320
صورت نمیگیره

46
0:01:59,320 --> 0:02:01,320
اما انشالله توضیح خواهیم داد که

47
0:02:01,320 --> 0:02:03,980
مقوله دفاع همه زمانها

48
0:02:03,980 --> 0:02:05,500
و همه مکانها

49
0:02:05,500 --> 0:02:07,360
برای مسلمانها

50
0:02:07,360 --> 0:02:09,840
حکمش ساری و جاریست

51
0:02:09,840 --> 0:02:11,360
یعنی واجبه دفاع دیگه

52
0:02:11,360 --> 0:02:13,280
بله با چه شرایطی عرض میکنی

53
0:02:13,280 --> 0:02:15,500
خیلی ممنونم پس انعایتی

54
0:02:15,500 --> 0:02:17,380
ویژه داشته باشن مخاطبان ورنومه

55
0:02:17,380 --> 0:02:19,520
زمزم احکام وقتی صحبت

56
0:02:19,520 --> 0:02:21,660
از حکم جهاد و دفاع

57
0:02:21,660 --> 0:02:23,280
میشه تفاوت این دو

58
0:02:23,280 --> 0:02:26,040
و کجاها و در چه شرایطی

59
0:02:26,040 --> 0:02:26,680
و توسط

60
0:02:26,680 --> 0:02:29,780
چه شخصیتی در چه جایگاهی

61
0:02:29,780 --> 0:02:31,160
این کارها صورت میگیره

62
0:02:31,160 --> 0:02:33,500
اینها مواهشیست که جناب اصد بایدپور

63
0:02:33,500 --> 0:02:36,060
خیلی خلاصه بهش اشاره کردن

64
0:02:36,060 --> 0:02:37,040
و از این عبور میکنیم

65
0:02:37,040 --> 0:02:39,400
تو انشالله مواهش بعدی رو در برنامه

66
0:02:39,400 --> 0:02:41,380
بعد در خصوص دو مقوله جهاد

67
0:02:41,380 --> 0:02:43
و دفاع بهش بپردازیم

68
0:02:43 --> 0:02:45,260
و احکامش از زبانشون

69
0:02:45,260 --> 0:02:46,140
انشالله بشنویم

70
0:02:46,140 --> 0:02:48,520
با رادی معارف همراهی زمزمه احکام

71
0:02:48,520 --> 0:02:50,520
قسمت بعدی برنامه ما اختصاص داره

72
0:02:50,520 --> 0:02:53,440
به پاسخگوی سؤال های شریع شما همراه باشید

73
0:02:53,440 --> 0:03:14,380
اگه شک داشته باشیم

74
0:03:14,380 --> 0:03:15,120
که قسل به

75
0:03:15,120 --> 0:03:15,240
اوزایی

76
0:03:15,240 --> 0:03:17,240
اوزایی

77
0:03:17,240 --> 0:03:19,240
اوزایی

78
0:03:19,240 --> 0:03:21,240
اوزایی

79
0:03:21,240 --> 0:03:25,240
اوزایی

80
0:03:25,240 --> 0:03:27,240
اوزایی

81
0:03:27,240 --> 0:03:29,840
اوزایی

82
0:03:29,840 --> 0:03:30,240
اوزایی

83
0:03:30,240 --> 0:03:31,240
اوزایی

84
0:03:31,240 --> 0:03:33,140
اوزایی

85
0:03:33,140 --> 0:03:33,920
اوزایی

86
0:03:33,920 --> 0:03:35,240
اوزایی

87
0:03:35,320 --> 0:03:37,080
اوزایی

88
0:03:37,080 --> 0:03:40,360
اوزایی

89
0:03:40,360 --> 0:03:41,240
اوزایی

90
0:03:41,240 --> 0:03:43,240
اوزایی

91
0:03:43,240 --> 0:03:46,860
اوزایی

92
0:03:46,860 --> 0:03:47,240
اوزایی

93
0:03:47,240 --> 0:03:49,240
اوزایی

94
0:03:50,680 --> 0:03:51,240
اوزایی

95
0:03:51,240 --> 0:03:51,580
اوزایی

96
0:03:51,580 --> 0:03:51,820
اوزایی

97
0:03:51,820 --> 0:03:51,860
اوزایی

98
0:03:51,860 --> 0:03:52,220
اوزایی

99
0:03:52,220 --> 0:03:53,240
یعنی وضعیتی براش پیش اومده

100
0:03:53,240 --> 0:03:56,100
نمیدونه قصل واجب شده یا نه

101
0:03:56,100 --> 0:03:57,220
به عنوان مثال

102
0:03:57,220 --> 0:04:00,940
نمیدونه که دستش به میت خورد یا نه

103
0:04:00,940 --> 0:04:03,380
فرزن که قصل مستمیت واجب بشود

104
0:04:03,380 --> 0:04:06,180
یا یه وضعیتی پیش آمده است که

105
0:04:06,180 --> 0:04:10,020
نمیدونه قصل جنابت ورش واجب شده است یا نه

106
0:04:10,020 --> 0:04:12,600
یعنی در این موضوع شک داره

107
0:04:12,600 --> 0:04:15,300
در این مسئله که آیا پیش اومده یا ورش یا نه

108
0:04:15,300 --> 0:04:17,740
نه این که جهل به مسئله داشته باشه

109
0:04:17,740 --> 0:04:21,060
در این فرض هم قصل بروهدهش نیست

110
0:04:21,060 --> 0:04:25,900
حال ممکنه یک کشی بگه که خب میتونه بره قصد کند

111
0:04:25,900 --> 0:04:28,060
یه وقت منی قصد بروهدهش بوده

112
0:04:28,060 --> 0:04:30,740
بعدن متوجه بشید که قصد برش واجب بوده است

113
0:04:30,740 --> 0:04:32,740
اشکال نداره میتونه بره قصد کند

114
0:04:32,740 --> 0:04:34,420
مانعی نداره و سعی همه هست

115
0:04:34,420 --> 0:04:38,980
اما اگر بخواد نماز بخونه یا کاری که نیاز به تهارت داره

116
0:04:38,980 --> 0:04:40,580
باید وضوع هم بگیرد

117
0:04:40,580 --> 0:04:43,820
لطفا مشخص کنید سرامیکی را که نجست شده

118
0:04:43,820 --> 0:04:46,300
چطور باید آب بکشیم تا پاک بشه

119
0:04:51,060 --> 0:04:53,680
مقلد حضرت آیت الله مکارمی شیرازی گفتند

120
0:05:21,060 --> 0:05:23,100
ولی اگر با بل نجست شده

121
0:05:23,100 --> 0:05:25,300
بهتره که دو مرتبه شسته بشه

122
0:05:25,300 --> 0:05:33,280
قاسق به سوالات شرعی شما در برنامه زمزمه احکام

123
0:05:33,280 --> 0:05:34,900
سی سد و بیست و نو

124
0:05:34,900 --> 0:05:37,200
ده پانسد و پنجاه و یک

125
0:05:37,200 --> 0:05:38,900
سی سد و بیست و نو

126
0:05:38,900 --> 0:05:41,060
ده پانسد و پنجاه و دو

127
0:05:41,060 --> 0:05:43,700
با پیش شماره سفر بیست و پنج

128
0:05:43,700 --> 0:05:48,740
شکار کردن پرندگان و حیوانات

129
0:05:48,740 --> 0:05:50,740
با سلاح شکاری تبقیه فتوانه

130
0:05:51,060 --> 0:05:53,640
حضرت امام خمینی رحمت و لالای

131
0:05:53,640 --> 0:05:54,740
جوگ میدارد

132
0:05:54,740 --> 0:05:57,520
با سخه حجت الاسلام و مسلمین محمدی

133
0:05:57,520 --> 0:05:58,280
به این سال

134
0:05:58,280 --> 0:06:01
تبقیه سوالی که مطرح کردید

135
0:06:01 --> 0:06:03,120
اگر منع قانونی نداشته باشه

136
0:06:03,120 --> 0:06:05,220
شکار کردن ما میتونیم

137
0:06:05,220 --> 0:06:07,240
با اسلحه به غصت

138
0:06:07,240 --> 0:06:08,880
شکار تیر را رها کنیم

139
0:06:08,880 --> 0:06:10,620
بسم الله را بگیم

140
0:06:10,620 --> 0:06:13,180
اگر زمانی که رسیدیم پرنده

141
0:06:13,180 --> 0:06:15,420
یا حیوان زنده باشه

142
0:06:15,420 --> 0:06:17,200
سر او را ببوریم

143
0:06:17,200 --> 0:06:19,320
اگر هم تمام کرده باشه

144
0:06:19,320 --> 0:06:20,640
که اشکالی نداره

145
0:06:20,640 --> 0:06:22,740
بر اثر تیزی اون تیر

146
0:06:22,740 --> 0:06:24,540
اگر کشته بشه

147
0:06:24,540 --> 0:06:26,740
این شکار حلاله

148
0:06:26,740 --> 0:06:28,640
و قابل استفاده است

149
0:06:28,640 --> 0:06:30,420
انشانا موفق باشید

150
0:06:30,420 --> 0:06:32,300
آیا انجام غسل جنابت

151
0:06:32,300 --> 0:06:34,780
از انجام دیگر غسل های واجب

152
0:06:34,780 --> 0:06:36,460
کفایت میکند؟

153
0:06:36,460 --> 0:06:39,060
یعنی اگر دو غسل واجب برهده ما باشد

154
0:06:39,060 --> 0:06:40,780
با انجام غسل جنابت

155
0:06:40,780 --> 0:06:42,880
کفایت میکند و لازم نیست

156
0:06:42,880 --> 0:06:44,620
غسل دیگر را به جا آوریم؟

157
0:06:46,040 --> 0:06:47,740
حضرت آیت الله سبحانی

158
0:06:47,740 --> 0:06:49,300
و پاسخ به سآل شریع

159
0:06:49,320 --> 0:06:50,680
این مقلدشان بشنوید

160
0:07:19,320 --> 0:07:49,300
این مقلدشان بشنوید

161
0:07:49,320 --> 0:08:17,660
زمزم احکام را از زدیم عارف میشنوید

162
0:08:17,660 --> 0:08:19,300
انشاله که فرصتتون اجازه بدهد

163
0:08:19,320 --> 0:08:21,180
همچنان با این برنامه باشید

164
0:08:45,320 --> 0:08:47,140
حجت الاسلام و مسلمین محمودی

165
0:08:47,140 --> 0:08:48,320
در پاسخ به این سآل

166
0:08:48,320 --> 0:08:49,160
حجت الاسلام و مسلمین محمودی

167
0:08:49,160 --> 0:08:49,300
حجت الاسلام و مسلمین محمودی

168
0:08:49,300 --> 0:08:52,040
کسی ای که از مقلدین حضرت آیت الله سیستانی

169
0:08:52,040 --> 0:08:52,960
مطرح شده بود

170
0:08:52,960 --> 0:08:54,020
این گونه گفتند

171
0:08:54,020 --> 0:08:56,160
شما مسافر هستید

172
0:08:56,160 --> 0:08:58,800
و در مسافرت نماز چکسته است

173
0:08:58,800 --> 0:09:00,400
و روزه هم نمیتونید بگیرید

174
0:09:00,400 --> 0:09:02,520
شنابنده این نوشته

175
0:09:02,520 --> 0:09:05,340
وقتی من در جلسه قرآن کریم

176
0:09:05,340 --> 0:09:06,500
شرکت میکنم

177
0:09:06,500 --> 0:09:09,100
خسته که میشم و پاهم درد میگره

178
0:09:09,100 --> 0:09:10,560
پاهم را دراز میکنم

179
0:09:10,560 --> 0:09:12,760
آیا این کار من بی احترامی

180
0:09:12,760 --> 0:09:15,060
به قرآن محسوب میشه؟

181
0:09:15,060 --> 0:09:16,360
حجت الاسلام و مسلمین

182
0:09:16,360 --> 0:09:19,160
جواهری در پاسخ به سآل این مقلد

183
0:09:19,160 --> 0:09:21,220
حضرت آیت الله شوبری زنجانی

184
0:09:21,220 --> 0:09:22,120
توضیح دادن

185
0:09:22,120 --> 0:09:24,460
نسبت به امور مقدس

186
0:09:24,460 --> 0:09:26,360
خب بی احترامی جایز نیست

187
0:09:26,360 --> 0:09:28,940
اما این که مستاق بی احترامی چیه

188
0:09:28,940 --> 0:09:29,880
اون رو عرف

189
0:09:29,880 --> 0:09:31,760
مشخص میکنه

190
0:09:31,760 --> 0:09:34,880
اگر در نظر عرف

191
0:09:34,880 --> 0:09:35,520
این کار

192
0:09:35,520 --> 0:09:38,220
مثلا پادراس کردن

193
0:09:38,220 --> 0:09:40,880
در کنال قرآن بی احترامی باشه

194
0:09:40,880 --> 0:09:43,160
این کار جایز نخواهد بود

195
0:09:43,160 --> 0:09:45,100
البته

196
0:09:45,100 --> 0:09:46,220
ممکنه

197
0:09:46,220 --> 0:09:47,740
در بعضی از شراعت

198
0:09:47,740 --> 0:09:50,740
با توضیح دادنهایی

199
0:09:50,740 --> 0:09:52,220
مثلا باعث بشه

200
0:09:52,220 --> 0:09:54,900
که موضوع بی احترامی مرتفع بشه

201
0:09:54,900 --> 0:09:56,300
مثلا توضیح بده

202
0:09:56,300 --> 0:09:57,720
که پام درد میکنه

203
0:09:57,720 --> 0:10:00,340
و افراد حاضر

204
0:10:00,340 --> 0:10:01,380
متوجه بشن

205
0:10:01,380 --> 0:10:03,780
خب چه بسایی باعث بشه که دیگه عرفن

206
0:10:03,780 --> 0:10:05,540
بی احترامی صدق نکنه

207
0:10:05,540 --> 0:10:07,840
یا مثلا پارچی رو

208
0:10:07,840 --> 0:10:09,140
رو پاش بندازه

209
0:10:09,140 --> 0:10:11,820
و این باعث بشه

210
0:10:11,820 --> 0:10:13,680
که دیگه بی احترامی صدق

211
0:10:13,680 --> 0:10:14,800
نکنه

212
0:10:16,220 --> 0:10:19,400
این سآل از طریق صفحات برنامه

213
0:10:19,400 --> 0:10:21,940
زمزم احکام در فضاگ مجازی

214
0:10:21,940 --> 0:10:23,140
به نشانی

215
0:10:23,140 --> 0:10:26,100
ادسان زمزم احکام به دست ما رسیده

216
0:10:26,100 --> 0:10:27,800
اگر مایلید سآلتون رو

217
0:10:27,800 --> 0:10:29,700
از طریق فضاگ مجازی

218
0:10:29,700 --> 0:10:31,620
به دست ما برسونید میتونید به نشانی

219
0:10:31,620 --> 0:10:33,760
ادسان زمزم احکام

220
0:10:33,760 --> 0:10:35,440
مراجعه کنید و سآلتون رو

221
0:10:35,440 --> 0:10:37,020
مطرح کنید

222
0:10:37,020 --> 0:10:39,480
آیا استفاده کردن از کرم

223
0:10:39,480 --> 0:10:41,600
مرتوب کنندگی دست و صورت

224
0:10:41,600 --> 0:10:44,160
برای کسی که روزه دارد اشکال دارد

225
0:10:44,160 --> 0:10:45,960
حجت الاسلام و المسلمین

226
0:10:45,960 --> 0:10:48,380
زین الابدینی و بیان فتوای

227
0:10:48,380 --> 0:10:50
حضرت آیت الله جوادی آمالی

228
0:10:50 --> 0:10:50,600
در این باره

229
0:10:50,600 --> 0:10:53,200
کرم هایی که مرتوب کننده است

230
0:10:53,200 --> 0:10:54,700
یا زده آفتابه

231
0:10:54,700 --> 0:10:57,400
این هایی دخلی به روزه نداره

232
0:10:57,400 --> 0:10:59,060
یعنی چون دوده ها نمیره

233
0:10:59,060 --> 0:11:01,160
و نه اکله و نه شربه

234
0:11:01,160 --> 0:11:04,200
هیچ کدوم نیست و هیچ کنم از مبتلات روزه نیست

235
0:11:04,200 --> 0:11:06,160
برای که پوستشون حالا نرم بشه

236
0:11:06,160 --> 0:11:07,540
یا حساسیت داره

237
0:11:07,540 --> 0:11:09,180
چه صورت چه دست چه پا

238
0:11:09,180 --> 0:11:11,340
اگر قرار بدن این کرم رو

239
0:11:11,340 --> 0:11:13,240
مرتوب کننده باشه زده آفتاب

240
0:11:13,240 --> 0:11:15,740
خلالی به روزه شون وارد

241
0:11:15,740 --> 0:11:17,400
نمیشه و حتی کراحت هم

242
0:11:17,400 --> 0:11:19,680
نداره مانعی نداره

243
0:11:19,680 --> 0:11:21,760
یکی از مقلدین حضرت آیت الله شبری

244
0:11:21,760 --> 0:11:23,400
زنجانی در سآلشون نوشتن

245
0:11:23,400 --> 0:11:25,820
ساعت از نیمه شب گذشته بود

246
0:11:25,820 --> 0:11:27,640
که نماز مغرب و اشایم را

247
0:11:27,640 --> 0:11:28,420
به جا آوردم

248
0:11:28,420 --> 0:11:30,920
آیا نماز من غذا بوده

249
0:11:30,920 --> 0:11:32,860
یا باید به نیت مافذ زمه

250
0:11:32,860 --> 0:11:33,760
به جا می آوردم

251
0:11:33,760 --> 0:11:36,020
لطفا در این باره راه نمایی کنید

252
0:11:36,020 --> 0:11:38,160
حجت الاسلام و المسلمین جواهری

253
0:11:38,160 --> 0:11:39,540
و پاسخ به این سؤال

254
0:11:39,540 --> 0:11:43,300
وقت نماز مغرب و اشا

255
0:11:43,300 --> 0:11:46,280
برای شخصی که

256
0:11:46,280 --> 0:11:48,560
مختار قذری نداره

257
0:11:48,560 --> 0:11:50,260
تا نیمه شب هست

258
0:11:50,260 --> 0:11:52,140
یعنی از وقت

259
0:11:52,140 --> 0:11:54
نماز

260
0:11:54 --> 0:11:56,020
شروع نماز مغرب

261
0:11:56,020 --> 0:11:57,060
تا وقت

262
0:11:57,060 --> 0:11:59,940
نماز صبح

263
0:11:59,940 --> 0:12:00,900
این را نیمه شب

264
0:12:00,900 --> 0:12:02,900
نیمه شب شریع

265
0:12:03,620 --> 0:12:04,720
را به دست می آره

266
0:12:04,720 --> 0:12:06,940
این وقت

267
0:12:06,940 --> 0:12:08,800
پایان وقت

268
0:12:08,800 --> 0:12:10,040
اختیاری

269
0:12:10,040 --> 0:12:12,380
نماز مغرب و اشاست

270
0:12:12,380 --> 0:12:15,220
اما اگر کسی عذری داشته

271
0:12:15,220 --> 0:12:16,960
بدون

272
0:12:16,960 --> 0:12:18,980
تقصیر

273
0:12:18,980 --> 0:12:20,200
خوابش برد

274
0:12:20,200 --> 0:12:21,200
تا وقت

275
0:12:21,200 --> 0:12:24,020
تا نیمه شب شریع شد

276
0:12:24,020 --> 0:12:26,280
یا این که امکان

277
0:12:26,280 --> 0:12:28
حضور گرفتن

278
0:12:28 --> 0:12:29,300
تهمم گرفتن

279
0:12:29,300 --> 0:12:30,180
برای او

280
0:12:30,180 --> 0:12:32,740
وجود نداشته

281
0:12:32,740 --> 0:12:35,700
یا خانوم مثلا

282
0:12:35,700 --> 0:12:38,520
ازر شریع داشته

283
0:12:38,520 --> 0:12:40,060
تا نیمه شب شریع

284
0:12:40,060 --> 0:12:42,660
و بعدش این ازر مرتفع شده

285
0:12:42,660 --> 0:12:44,800
اینجا وقت

286
0:12:44,800 --> 0:12:46,300
نماز مغرب و اشا

287
0:12:46,300 --> 0:12:49,140
تا ازان صبح توصیه پیدا میکنه

288
0:12:49,140 --> 0:12:50,380
و در این

289
0:12:50,380 --> 0:12:53,100
زمان اگر نماز را به خود بخونه

290
0:12:53,100 --> 0:12:54,140
به نیت

291
0:12:54,140 --> 0:12:56,560
ادامی تونه بخونه

292
0:13:00,180 --> 0:13:30,160
زمزمه هم را

293
0:13:30,160 --> 0:13:31,700
در اختیار شما عزیزانه

294
0:13:31,700 --> 0:13:33,740
سامانه پیامک ما هم

295
0:13:33,740 --> 0:13:36,600
شماره 3553 هست

296
0:13:36,600 --> 0:13:38,540
از این که با ما بودید

297
0:13:38,540 --> 0:13:40,020
سمیمانه سپاس گذاریم

298
0:13:40,020 --> 0:13:41,040
خدا نگهدارتون

299
0:13:41,040 --> 0:13:44,160
ای نمیشه

300
0:13:45,360 --> 0:13:46,160
آشنا

301
0:13:47,820 --> 0:13:52,160
ای نمیشه

302
0:13:53,140 --> 0:13:54,160
آشنا

303
0:13:56 --> 0:13:58,160
هر کجا

304
0:13:58,160 --> 0:14:00,160
هر کجا

305
0:14:00,160 --> 0:14:04,160
نگاه میکنم

306
0:14:04,160 --> 0:14:15,160
عطری از کلام روشن تو می بزن

307
0:14:15,160 --> 0:14:21,160
ای همیشه آشنا

308
0:14:21,160 --> 0:14:27,160
هر کجا نگاه میکنم

309
0:14:27,160 --> 0:14:29,860
عطری از کلام روشن تو می بزن

310
0:14:29,860 --> 0:14:34,860
عطری از کلام روشن تو می بزن

311
0:14:35,620 --> 0:14:38,900
میکنم

312
0:14:38,900 --> 0:14:42,860
قاعده افتاقی کلام تو

313
0:14:43,540 --> 0:14:47,540
میبرد مرا به نور

314
0:14:47,540 --> 0:14:51,860
میبرد مرا به آسمان

315
0:14:51,860 --> 0:14:53,860
میکنم

316
0:14:53,860 --> 0:14:59,700
مبرد مرا به لذههای هابیه

317
0:14:59,860 --> 0:15:01,860
دوام

318
0:15:29,860 --> 0:15:31,860
دوام

319
0:15:59,860 --> 0:16:01,860
دوام

320
0:16:29,860 --> 0:16:31,860
دوام

321
0:16:31,860 --> 0:16:33,860
دوام

322
0:16:35,460 --> 0:16:35,860
دوام

323
0:16:36,400 --> 0:16:37,860
دوام

324
0:16:41,060 --> 0:16:41,680
دوام

325
0:16:41,680 --> 0:16:42,800
دوام

326
0:16:42,800 --> 0:16:43,860
دوام

327
0:16:43,860 --> 0:16:45,860
دوام

328
0:16:45,860 --> 0:16:46,840
دوام

329
0:16:46,840 --> 0:16:47,680
دوام

330
0:16:47,680 --> 0:16:53,060
دوام

331
0:16:53,060 --> 0:16:53,780
دوام

332
0:16:53,780 --> 0:16:59,240
بسم الله الرحمن الرحیم

333
0:16:59,240 --> 0:17:01,080
به نام خدایی که یادش

334
0:17:01,080 --> 0:17:01,840
هماره

335
0:17:01,840 --> 0:17:03,980
آرام بخش دل هاست

336
0:17:03,980 --> 0:17:05,980
و سلام و درود خدا

337
0:17:05,980 --> 0:17:10,020
بر حضرت محمد مصطفى و خاندان پاکش

338
0:17:10,020 --> 0:17:17,440
اللهم صلی علی محمد و آل محمد

339
0:17:17,440 --> 0:17:27,600
و عجل فراجه هم

340
0:17:27,600 --> 0:17:32
اللهم صلی علی محمد و آل محمد و عجل فراجه هم

341
0:17:32 --> 0:17:37,980
سلام به شما دوستان و پیروان حضرت محمد و آل محمد

342
0:17:37,980 --> 0:17:42,120
و شنوندگان و همراهان برمی خانه دوست

343
0:17:42,120 --> 0:17:45,240
امروز سشنبه هفته هم تیر ماه

344
0:17:45,240 --> 0:17:49,320
برابر است با دوازده هم محرم الحرام

345
0:17:49,320 --> 0:17:54,020
سال روز شهادت زینت عبادت کنندگان

346
0:17:54,020 --> 0:17:57,020
حضرت امام سجاد علیه السلام رو تسلیت و تردید

347
0:17:57,600 --> 0:17:58,760
حضیت ارز می کنیم

348
0:17:58,760 --> 0:18:04,020
هنگام ازان مقرب به افق شهر مقدس قوم

349
0:18:04,020 --> 0:18:08,580
امروز ساعت 19 و 43 دقیقه خواهد بود

350
0:18:27,600 --> 0:18:30,760
من خو گرفتم

351
0:18:30,760 --> 0:18:35,820
من خو گرفتم

352
0:18:35,820 --> 0:18:39,060
به مناجات با خدا

353
0:18:39,060 --> 0:18:46,020
دل بستم به روشنی لحظه دعا

354
0:18:46,020 --> 0:18:53,600
دل بستم به روشنی لحظه دعا

355
0:18:53,600 --> 0:18:57,580
شوق برای عبادت و رازونیاز با افق شهر مقدس قوم

356
0:18:57,600 --> 0:19:27,580
امروز ساعت 19 و 43 دقیقه شهر مقدس قوم

357
0:19:27,620 --> 0:19:30,180
حضرت امام رزا علیه السلام می فرمایند

358
0:19:30,180 --> 0:19:33,600
نماز خاندن برای هر پرهیزکار

359
0:19:34,120 --> 0:19:37,820
وسیله نزدیکی به خدا است

360
0:19:37,820 --> 0:19:41,260
سمیل الله الرحمن الرحیم

361
0:19:41,260 --> 0:19:51,980
الله اکبر بسم الله الرحمن الرحیم

362
0:19:52 --> 0:19:55,980
بسم الله الرحمن الرحیم

363
0:19:55,980 --> 0:19:56,460
بسم الله الرحمن الرحیم

364
0:19:56,460 --> 0:19:56,580
بسم الله الرحمن الرحیم

365
0:19:56,580 --> 0:19:56,860
بسم الله الرحمن الرحیم

366
0:19:56,860 --> 0:19:56,920
بسم الله الرحمن الرحیم

367
0:19:56,920 --> 0:19:57
بسم الله الرحمن الرحیم

368
0:19:57 --> 0:19:57,500
بسم الله آف Limah

369
0:19:57,500 --> 0:19:57,600
بسم الله آف رسول الله indeed

370
0:19:57,600 --> 0:20:12,860
این اینستان وقتی معنی پیدا می کنه جهت پیدا می کنه که آدم همه رفتار و رابطه هاش رو بر طایه اشق به حد تنظیم کنه

371
0:20:27,600 --> 0:20:39,960
محمد فرستادی خداست

372
0:20:44,440 --> 0:20:48,280
ای کسانی که ایمون آبردید

373
0:20:48,280 --> 0:20:51,840
در اون دروت به فرسفید

374
0:20:51,840 --> 0:20:55,040
و سلام گویید

375
0:20:55,040 --> 0:20:57,520
و کاملا تسلیم فرمان گویید

376
0:20:57,600 --> 0:20:57,980
باشون

377
0:20:57,980 --> 0:21:08,040
خب عزیزان شنونده

378
0:21:08,040 --> 0:21:12,860
در این فرسفت همراه می شیم با گفتار حجت الاسلام و المسلمین مولانوری

379
0:21:12,860 --> 0:21:17,040
پیرامون مسجد و حیعت های مذهبی

380
0:21:17,600 --> 0:21:19,480
بسم الله الرحمن الرحیم

381
0:21:19,480 --> 0:21:21,360
الحمدلله رب العالمين

382
0:21:21,360 --> 0:21:24,140
و صلی اللہ علیه و سلم محمد و آله تهرین

383
0:21:24,140 --> 0:21:25,640
در برمامه خانه دوست

384
0:21:25,640 --> 0:21:27,440
در محضر شما هستیم

385
0:21:27,600 --> 0:21:29,220
در سه برنامه گذشته

386
0:21:29,220 --> 0:21:31,660
در باره اوامل جذب و دفع

387
0:21:31,660 --> 0:21:34,760
نسبت به مسجد و حیعت اعضاداری

388
0:21:34,760 --> 0:21:36,120
عبیدالله علیه السلام

389
0:21:36,120 --> 0:21:37,780
مطالبی رو ارزم کردیم

390
0:21:37,780 --> 0:21:39,280
در برنامه اول

391
0:21:39,280 --> 0:21:41,700
اوامل جذب جوانان و نوجوانان

392
0:21:41,700 --> 0:21:43,520
به مسجد رو بیان کردیم

393
0:21:43,520 --> 0:21:45,500
در برنامه دوم برگشتیم

394
0:21:45,500 --> 0:21:47,940
و اوامل دوری مردم

395
0:21:47,940 --> 0:21:50,520
مخصوصا جوانها از مسجد رو بیان کردیم

396
0:21:50,520 --> 0:21:51,520
در برنامه سوم

397
0:21:51,520 --> 0:21:54,920
اوامل رونق بخشی

398
0:21:54,920 --> 0:21:57,340
به نماز جماعت رو بیان کردیم

399
0:21:57,340 --> 0:21:58,600
و در این برنامه

400
0:21:58,600 --> 0:22:00,940
بر می گردیم و موانع

401
0:22:00,940 --> 0:22:02,880
رونق مساجد رو

402
0:22:02,880 --> 0:22:05,180
ارزم کنیم این موانع

403
0:22:05,180 --> 0:22:07,340
اضافه بر اون اوامل

404
0:22:07,340 --> 0:22:08,740
دوری بعضی از افراد

405
0:22:08,740 --> 0:22:10,120
از مسجد بود که قبلن

406
0:22:10,120 --> 0:22:12,960
بیان شد. اون چه که ارزم می شه در این جلسه

407
0:22:12,960 --> 0:22:14,620
تجربه دستندرکاران

408
0:22:14,620 --> 0:22:16,160
مساجد کشور

409
0:22:16,160 --> 0:22:18,960
یکی از موانع

410
0:22:18,960 --> 0:22:21,260
رونق مساجد انتظارات

411
0:22:21,260 --> 0:22:23,120
بیش از حد مردم

412
0:22:23,120 --> 0:22:24,640
از مسجد و

413
0:22:24,640 --> 0:22:26,460
مسئولین مسجده. قای افراد

414
0:22:26,460 --> 0:22:28,940
خیال میکنن که هر مشکلی

415
0:22:28,940 --> 0:22:30,960
دارن باید توی مسجد حل بشه

416
0:22:30,960 --> 0:22:32,580
و مثلا امام جماعت

417
0:22:32,580 --> 0:22:34,600
باید همه مسائل و مشکلات

418
0:22:34,600 --> 0:22:37
مردم رو حل بکنه. البته امام جماعت

419
0:22:37 --> 0:22:38,680
حیعت اومن و دستندرکاران و

420
0:22:38,680 --> 0:22:40,440
مسجد باید حلال

421
0:22:40,440 --> 0:22:42,280
مسائل مردم باشه. اما

422
0:22:42,280 --> 0:22:44,840
این انتظار هم انتظار درستی نیست

423
0:22:44,840 --> 0:22:46,560
که هرچه مشکل دارین رو

424
0:22:46,560 --> 0:22:48,720
امام جماعت باید حل بکنه

425
0:22:48,720 --> 0:22:50,860
باید به مردم آگاهی داد انتظاراتشون

426
0:22:50,860 --> 0:22:52,300
رو باید تعدیل کرد تا

427
0:22:52,300 --> 0:22:54,600
موجب نشه که افرادی به خاطر

428
0:22:54,600 --> 0:22:56,540
اینکه حاجتشون براورده نشده به

429
0:22:56,540 --> 0:22:57,720
مسجد نیان.

430
0:22:58,920 --> 0:23:00,520
نکه دوم اختلاف

431
0:23:00,520 --> 0:23:02,820
بین مسئولین اداره کننده

432
0:23:02,820 --> 0:23:04,560
مسجده. اختلاف بین

433
0:23:04,560 --> 0:23:06,800
امام جماعت و حیعت اومن ها. اختلاف

434
0:23:06,800 --> 0:23:08,700
حیعت اومن ها با هم دیگر. اختلاف

435
0:23:08,700 --> 0:23:10,720
حیعت اومن ها و خادم

436
0:23:10,720 --> 0:23:12,820
دستندرکاران مسجد اگر با هم

437
0:23:12,820 --> 0:23:14,340
اختلاف نظر داشته باشن

438
0:23:14,340 --> 0:23:16,580
و این اختلاف بروز بکنه در میان

439
0:23:16,580 --> 0:23:18,300
مردم خب موجب نشه که

440
0:23:18,300 --> 0:23:20,680
مسجد رونقش کاهش پیدا بکنه.

441
0:23:20,740 --> 0:23:22,580
ما برای اینکه این مسئله

442
0:23:22,580 --> 0:23:24,740
رو حل بکنیم دوسته نکته رو باید رعایت

443
0:23:24,740 --> 0:23:26,880
کنیم. نکته اول اینست که

444
0:23:26,880 --> 0:23:28,460
همه احالی مسجد

445
0:23:28,460 --> 0:23:30,540
مخصوصا مسئولان مسجد

446
0:23:30,540 --> 0:23:32,400
تقوای الهی رو

447
0:23:32,400 --> 0:23:34,360
رعایت کنند به دستور اسلام

448
0:23:34,360 --> 0:23:35,880
عمل بکنند تا موجب

449
0:23:35,880 --> 0:23:38,580
یکدلی و صفا و سمیمیت

450
0:23:38,580 --> 0:23:40,680
بین احالی مسجد باشه.

451
0:23:40,680 --> 0:23:42,560
نکته دوم اینست که

452
0:23:42,560 --> 0:23:44,520
ما در اجرای عملیات

453
0:23:44,520 --> 0:23:46,320
مسجد تقسیم کار داشته باشیم.

454
0:23:46,380 --> 0:23:47,920
تفکیت وظائف داشته باشیم.

455
0:23:48,040 --> 0:23:49,700
طبق توامندی های افراد

456
0:23:49,700 --> 0:23:52,260
به اونها نقش بدیم. به اونها مسئولیت

457
0:23:52,260 --> 0:23:54,020
بدیم و از اونها مسئولیت بخواییم.

458
0:23:54,100 --> 0:23:56,800
تا تداخل مسئولیت ها و کار ها

459
0:23:56,800 --> 0:23:58,860
صورت نگیره و موجب اختلافات

460
0:23:58,860 --> 0:24:00,440
در مسجد نباشه.

461
0:24:01,220 --> 0:24:02,220
نکته سبم

462
0:24:02,220 --> 0:24:04,120
یا بگیم مانه سبم رونق

463
0:24:04,120 --> 0:24:06,300
مساجد. وجود مشکلات

464
0:24:06,300 --> 0:24:08,160
فنی و

465
0:24:08,160 --> 0:24:10,320
فقدان لوازم جانبی

466
0:24:10,320 --> 0:24:12,260
مناسب مسجده که این هم

467
0:24:12,260 --> 0:24:14,260
گاهی موجب میشه که مردم

468
0:24:14,260 --> 0:24:16,560
خسته بشن و رونق پیدان نکنن.

469
0:24:16,640 --> 0:24:18,420
راه حل این مسئله اینست که ما

470
0:24:18,420 --> 0:24:20,220
از طبامندی های خود

471
0:24:20,220 --> 0:24:22,380
مردم استفاده بکنیم. خود احالی

472
0:24:22,380 --> 0:24:24,400
مسجد. بعضی آدم های

473
0:24:24,400 --> 0:24:26,640
فنی هستن که میتونن در اصلاح

474
0:24:26,640 --> 0:24:28,500
فنی مسجد بیان

475
0:24:28,500 --> 0:24:30,560
در راه خدا کمک بدن و خیلی ها

476
0:24:30,560 --> 0:24:32,480
راقب و شائق هستن که

477
0:24:32,480 --> 0:24:34,320
این کار را انجام بدن. ازشون

478
0:24:34,320 --> 0:24:36,400
بخوایم اعلام بکنیم به مردم که

479
0:24:37,040 --> 0:24:38,560
این مسائل این مشکلات

480
0:24:38,560 --> 0:24:40,600
این گرفتاری های فنی رو ما در مسجد

481
0:24:40,600 --> 0:24:42,440
داریم. این لوازم جانبی

482
0:24:42,440 --> 0:24:44,260
رو ما کم داریم توی مسجد. از خود

483
0:24:44,260 --> 0:24:46,460
مردم بخواییم که کمک

484
0:24:46,460 --> 0:24:48,120
بدن. در این راستا حیعت

485
0:24:48,120 --> 0:24:49,800
ازاداری مسجد

486
0:24:49,800 --> 0:24:52,340
خیلی میتونن نقش داشته باشه. مخصوصا

487
0:24:52,340 --> 0:24:54,460
چون حیعت معمولا کارهای

488
0:24:54,460 --> 0:24:56,220
پرشور و حیجان را انجام میده.

489
0:24:56,300 --> 0:24:58,100
جایگاه مردمی داره. جوانها

490
0:24:58,100 --> 0:25:00,400
علاقمن هستن به حیعت

491
0:25:00,400 --> 0:25:02,320
میشه برای حل مسائل

492
0:25:02,320 --> 0:25:04,520
مسجد از این عزیزان استفاده

493
0:25:04,520 --> 0:25:06,200
کرد. نکته چهارم

494
0:25:06,200 --> 0:25:08,720
وجود برخی افراد مغرز

495
0:25:08,720 --> 0:25:10,060
و یا دارای سوئه

496
0:25:10,060 --> 0:25:12,200
سابقه و بدخلاق در مسجده

497
0:25:12,200 --> 0:25:14,200
اگر احساس کردیم

498
0:25:14,200 --> 0:25:16,320
فردی مغرزانه داره

499
0:25:16,320 --> 0:25:18,300
کاری میکنه که

500
0:25:18,300 --> 0:25:20,300
مردم به مسجد شائق نباشن

501
0:25:20,300 --> 0:25:22,480
علاقمن نباشن. مسجد دیگه رونق

502
0:25:22,480 --> 0:25:24,420
نداشته باشه. حتی اگر مردم میان

503
0:25:24,420 --> 0:25:26,200
برنامه مسجد رونق

504
0:25:26,200 --> 0:25:28,460
نداشته باشه. این افراد رو شناسایی بکنیم

505
0:25:28,460 --> 0:25:29,820
با کمک

506
0:25:29,820 --> 0:25:32,120
حیعت امنا و امام جماعت

507
0:25:32,120 --> 0:25:34,180
و افراد سرشناس

508
0:25:34,180 --> 0:25:36,020
و دارای جایگاه در محل

509
0:25:36,020 --> 0:25:38,240
نسبت به این افراد اقدام بکنیم

510
0:25:38,240 --> 0:25:39,540
و اصلاح بکنیم.

511
0:25:40,160 --> 0:25:42,420
نکته پنجام. عدم وجود روحیه

512
0:25:42,420 --> 0:25:44,200
انتقاد پذیری در بین

513
0:25:44,200 --> 0:25:46,680
دستندرکاران مسجده. گاهی وقتا

514
0:25:46,680 --> 0:25:48,320
اشکالاتی وجود داره

515
0:25:48,320 --> 0:25:49,900
یا حتی اشکال وجود نداره اما

516
0:25:49,900 --> 0:25:52,200
افرادی انتقاد دارن. و ما

517
0:25:52,200 --> 0:25:54,580
حرف اینها رو حاضر نیستیم که بشنویم

518
0:25:54,580 --> 0:25:56,520
اشکالات خودمون رو برطرف نمی کنیم

519
0:25:56,520 --> 0:25:58,600
یا حتی اگر اشکال نداریم

520
0:25:58,600 --> 0:26:00,460
حاضر نمی شیم بشنویم تا بعدش

521
0:26:00,460 --> 0:26:02,440
توضیح بدیم به اونها که اشکالی وجود

522
0:26:02,440 --> 0:26:04,520
نداره. چون روحیه انتقاد

523
0:26:04,520 --> 0:26:06,300
پذیری وجود نداره. برنامه ها رونق

524
0:26:06,300 --> 0:26:08,280
پیدا نمی کند. تعدد

525
0:26:08,280 --> 0:26:10,260
مقامات تصمیمگیر در امور

526
0:26:10,260 --> 0:26:12,240
مسجد کار رو خیلی خراب میکنه

527
0:26:12,240 --> 0:26:14,360
و رونق رو از بین میبره. در

528
0:26:14,360 --> 0:26:16,240
مسجد یک رهبر و یک

529
0:26:16,240 --> 0:26:18,500
مدیر بیشتر وجود نداره

530
0:26:18,500 --> 0:26:20,360
و اون امام جماعت و روحانی

531
0:26:20,360 --> 0:26:22,160
مسجده. همه یه

532
0:26:22,160 --> 0:26:24,240
تصمیمگیران مسجد در راستای

533
0:26:24,820 --> 0:26:26,440
مشورت دادن

534
0:26:26,440 --> 0:26:28,380
به امام جماعت باید کار بکنن

535
0:26:28,380 --> 0:26:30,300
از او الهام بگیرن. برنامه ها

536
0:26:30,300 --> 0:26:32,240
رو منظم بکنن. برنامه

537
0:26:32,240 --> 0:26:34,080
جامعه منظمی رو ترراهی بکنن

538
0:26:34,080 --> 0:26:36,260
و اجرا بکنن و هر کسی برای خودش تصمیم

539
0:26:36,260 --> 0:26:38,360
اتخاذ نکنه. نکته

540
0:26:38,360 --> 0:26:40,400
هفتم بیتوجهی

541
0:26:40,400 --> 0:26:42,560
بعضی از مسئولین محلی

542
0:26:42,560 --> 0:26:44,580
نسبت به مشکلات مسجده

543
0:26:44,580 --> 0:26:46,620
بعضی مساجد آبشون

544
0:26:46,620 --> 0:26:48,060
برقشون خدماتشون

545
0:26:48,060 --> 0:26:50,060
ساختمانشون مشکل داره. مسئولین

546
0:26:50,060 --> 0:26:52,200
محلی از دهیاری ها

547
0:26:52,200 --> 0:26:54,480
بخشداری ها فرمانداری ها استانداری

548
0:26:54,480 --> 0:26:56,320
ها کسایی که دستشون به جای

549
0:26:56,320 --> 0:26:58,380
میرسده کسایی که توانمندی هایی دارن

550
0:26:58,380 --> 0:27:00,260
اینها وظایفشون رو انجام

551
0:27:00,260 --> 0:27:02,540
نمیدن. وقتی اونها اقدام نمی کنن

552
0:27:02,540 --> 0:27:04,360
و انجام وظیفه نمی کنن. مسائل

553
0:27:04,360 --> 0:27:06,340
و مشکلاتی باقی میمونه و مردم

554
0:27:06,340 --> 0:27:08,300
ازاب میشن و ازیت میشن

555
0:27:08,300 --> 0:27:10,160
خب باید ما تلاش بکنیم که

556
0:27:10,160 --> 0:27:12,060
مسائل رو حل بکنیم تا مردم هم

557
0:27:12,060 --> 0:27:14,160
اشتیاق بیشتری به حضور

558
0:27:14,160 --> 0:27:16,320
در خانه خدا که خانه خودشون

559
0:27:16,320 --> 0:27:18,220
هست. محل عبادتشون

560
0:27:18,220 --> 0:27:20,100
هست. محل ارتباطشون با خدا هست.

561
0:27:20,180 --> 0:27:22,460
محل دریافت حاجت هاشون

562
0:27:22,460 --> 0:27:24,300
هست. مردم راقب بشن

563
0:27:24,300 --> 0:27:26,440
در مساجد حضور داشته باشن

564
0:27:26,440 --> 0:27:28,860
و السلام علیکم و رحمت الله

565
0:27:28,860 --> 0:27:29,860
و برکاتون

566
0:27:56,440 --> 0:27:58,440
تزیران ما خودش خود به خود

567
0:27:58,440 --> 0:27:59,740
استجام باید جدوره

568
0:27:59,740 --> 0:28:06,260
در صدر اسلام

569
0:28:06,260 --> 0:28:07,980
از این مسجد ها

570
0:28:07,980 --> 0:28:09,860
همه چیز بیرونید

571
0:28:09,860 --> 0:28:14,940
یکی از ابتکارات

572
0:28:14,940 --> 0:28:17
مهم امام و بزرگوار ما

573
0:28:17 --> 0:28:19,180
از خونرهای بزرگی

574
0:28:19,180 --> 0:28:20,660
این مرد بزرگ

575
0:28:20,660 --> 0:28:23,460
همین بود که از اول انقلاب

576
0:28:23,460 --> 0:28:25,240
مساجد رو مهور قرار دارد

577
0:28:25,240 --> 0:28:26,180
هر کسی خورده

578
0:28:26,440 --> 0:28:29,160
مرشید دارد در دلش

579
0:28:29,160 --> 0:28:31,400
مسجد و مهراب

580
0:28:31,400 --> 0:28:33,440
باشد منزلش

581
0:28:33,440 --> 0:28:35,660
بوی قرآن میده

582
0:28:35,660 --> 0:28:37,440
از این جایگاه

583
0:28:38,400 --> 0:28:41,340
میشود جان روشن

584
0:28:41,340 --> 0:28:43,260
از نور الان

585
0:28:43,260 --> 0:28:45,600
عزیزان همه ما دوست داریم

586
0:28:45,600 --> 0:28:47
مسیر زندگی من

587
0:28:47 --> 0:28:49,140
آروم آسوده

588
0:28:49,140 --> 0:28:51,440
و خالی از دقدقه و ناگوواری باشه

589
0:28:52,160 --> 0:28:52,680
همه

590
0:28:52,680 --> 0:28:54,840
برای رسیدن به خواسته همون

591
0:28:54,840 --> 0:28:56,360
تلاش میکنیم ولی

592
0:28:56,360 --> 0:28:59,800
گاهی بعضی چیزا در توان ما نیستند

593
0:28:59,800 --> 0:29:01
بعضی وقتا

594
0:29:01 --> 0:29:03,760
تمام تلاشمون رو میکنیم

595
0:29:03,760 --> 0:29:05,940
تا اون چه رو خدا

596
0:29:05,940 --> 0:29:07,420
خواسته انجام بدیم

597
0:29:07,420 --> 0:29:09,740
و از اون چه نه کرده دوری کنیم

598
0:29:09,740 --> 0:29:11,800
ولی بازم گرفتار

599
0:29:11,800 --> 0:29:13,620
سختی های میشیم که

600
0:29:13,620 --> 0:29:15,960
چاره ای براشون نداریم

601
0:29:15,960 --> 0:29:17,580
همه این سختی ها

602
0:29:17,580 --> 0:29:19,740
بر اساس حکمت خدای

603
0:29:19,740 --> 0:29:21,280
حکیمیه که

604
0:29:21,280 --> 0:29:23,680
همه این آلم شگفتنگیز رو

605
0:29:23,680 --> 0:29:24,800
آفریده

606
0:29:24,800 --> 0:29:26,320
در این زمان ها

607
0:29:26,320 --> 0:29:29,260
لذت بخشتر این کار اینه که

608
0:29:29,260 --> 0:29:30,860
تسلیم خدا بشیم

609
0:29:30,860 --> 0:29:32,920
و خودمونو در دریای

610
0:29:32,920 --> 0:29:35,040
رضایت و خوشنودی او

611
0:29:35,040 --> 0:29:36,440
قوته ور کنیم

612
0:29:36,440 --> 0:29:38,580
این تسلیم بودن

613
0:29:38,580 --> 0:29:40,180
زیبا ترین

614
0:29:40,180 --> 0:29:43,040
ترسیم دینداری و بندگیه که

615
0:29:43,680 --> 0:29:45,200
در قالب وجودی

616
0:29:45,200 --> 0:29:47,700
انسان نمود پیدا میکنه

617
0:29:56,320 --> 0:29:59,880
سلام به شما شنواندگان و همراهان خوبی که دایید ما رو با برداریم