1
0:00:00 --> 0:00:03,780
یا این که نه به هر حال به خاطر بدی و امثال اینها

2
0:00:03,780 --> 0:00:06,440
به زندان افتاده کمک کنه آزاد بشه

3
0:00:06,440 --> 0:00:07,720
کار پسندیده ایست

4
0:00:07,720 --> 0:00:10,760
اما به عنوان کفاره محسوب نمی شود

5
0:00:10,760 --> 0:00:15,080
یکی از مقالدین حضرت آیات الله شبیری زنجانی نوشتن

6
0:00:15,080 --> 0:00:19,520
من به هنگام اقامه نماز از دو مهر استفاده می کنم

7
0:00:19,520 --> 0:00:22,980
یکی برای سجدگاه و دیگری برای نوک بینی

8
0:00:22,980 --> 0:00:25,880
آیا به این صورت که سجدم و به جا میارم

9
0:00:25,880 --> 0:00:28,100
نماز من درسته یا نه

10
0:00:28,100 --> 0:00:30,440
حجت الاسلام و المسلمین جواهری

11
0:00:30,440 --> 0:00:34,980
و بیان فتفای حضرت آیات الله شبیری زنجانی در پاسخ به این سال

12
0:00:34,980 --> 0:00:37,860
در سجده نماز

13
0:00:37,860 --> 0:00:41,580
این که شخص دو مهر استفاده بکنه

14
0:00:41,580 --> 0:00:45,500
یکیش برای پیشانی و یکی برای این که نوک بینی

15
0:00:45,500 --> 0:00:47,820
بر رویان قرار بگیره

16
0:00:47,820 --> 0:00:51,100
اشکالی نداره بلکه احتیاط مستحب اونه که

17
0:00:52,240 --> 0:00:55,760
همچنانی که پیشانی بر روی چیزی قرار می گیره

18
0:00:55,760 --> 0:00:57,540
که سجده بران صحیحه

19
0:00:57,540 --> 0:01:03,040
نوک بینی هم بر روی چیزی قرار بگیره

20
0:01:03,040 --> 0:01:05,600
که سجده بران صحیحه

21
0:01:27,540 --> 0:01:40,720
شنوانده این نوشته من از سر ناچاری

22
0:01:40,720 --> 0:01:44,340
مبلغ 20 ملیون تومان نزول گرفتم

23
0:01:44,340 --> 0:01:47,940
در این باره توضیح بدید که تکلیف من چیست

24
0:01:47,940 --> 0:01:51,080
خجت الاسلام و مسلمین محمدی شیخ شبانی

25
0:01:51,080 --> 0:01:55,020
و پاسخ به این سآل طبق فتحای حضرت امام خمینی رحمت الله علیه

26
0:01:55,020 --> 0:01:57,020
نقل از حضرت زهر آسمانیه

27
0:01:57,540 --> 0:02:27,520
نقل از حضرت زهر آسمانیه

28
0:02:27,540 --> 0:02:57,520
نقل از حضرت زهر آسمانیه

29
0:02:57,540 --> 0:03:01,780
مختلفی برای گرفتار نشدن به ما داده

30
0:03:01,780 --> 0:03:04,840
بیتونید با دفتر مرجعتون تماس بگیرید

31
0:03:04,840 --> 0:03:06,620
و کس به تکلیف کنید

32
0:03:06,620 --> 0:03:08,220
انشانرا که موفق ماشید

33
0:03:08,220 --> 0:03:12,660
شخصی از وطن دومش داره بر میگرده به وطن اولش

34
0:03:12,660 --> 0:03:16,140
در چند کلومتری وطنش نماز کامله یا خیل

35
0:03:16,140 --> 0:03:19,540
و روزه این شخص آیا به مشکل بر نمیخوره؟

36
0:03:20,500 --> 0:03:23,220
پاسخ حضرت آیت الله صبحانی رو در این باره بشنوید

37
0:03:23,220 --> 0:03:27,380
در فرض سآل مادامه که به حد ترخص نرسیده

38
0:03:27,540 --> 0:03:28,840
نمازش قصره

39
0:03:28,840 --> 0:03:30,860
اما اگر به حد ترخص نرسید

40
0:03:30,860 --> 0:03:34,020
جایی که ازان رو میشنه و دیوار وطن رو میبینه

41
0:03:34,020 --> 0:03:35,760
در اونجا باید تمام بخانه

42
0:03:57,540 --> 0:04:27,520
باید در این وطن نمازش کامله یا خیل

43
0:04:27,540 --> 0:04:28,820
سبحان الله

44
0:04:28,820 --> 0:04:34,840
سبحان الله

45
0:04:34,840 --> 0:04:42,800
دوستانه گرامی زمزم احکام رو از رادیو معارف میشنوید

46
0:04:42,800 --> 0:04:46,660
این برنامه همچنان ادامه داره و انشاله که شما هم شنوانده باشید

47
0:04:46,660 --> 0:04:51,480
شنوانده این نوشته قصل واجب براحتی من بود

48
0:04:51,480 --> 0:04:54,960
و برای نماز صبح قصد کردم و نماز خوندم

49
0:04:54,960 --> 0:04:57,520
اما در طول روز متوجه شدم که

50
0:04:57,540 --> 0:05:02,420
دو لکه ریز از لاک روی ناخونم باقی مانده

51
0:05:02,420 --> 0:05:04,380
دوباره قصل انجام دادم

52
0:05:04,380 --> 0:05:08,340
در باره نماز صبح هم که به این صورت خانده شده تکلیف هم چیست

53
0:05:08,340 --> 0:05:10,600
آیا درست بوده یا نه

54
0:05:10,600 --> 0:05:13,360
حجتالسلام و المسلمین زینلا بدینی

55
0:05:13,360 --> 0:05:17,540
فتفایی حضرت آیت الله جوادی آمالی را در این باره متذکر میشوند

56
0:05:17,540 --> 0:05:21,500
در این حالتی که انسان قصل میکنه یا وضوع میگیده

57
0:05:21,500 --> 0:05:26,720
و بعد میبینه مانعی در محل قصل یا وضوع هست

58
0:05:26,720 --> 0:05:29,340
اینجا باید حتما اون مانع رو برطرف کنه

59
0:05:29,340 --> 0:05:33,300
حالا اگه لاک رنگ حالا هر چی هست که مانع چسبه

60
0:05:33,300 --> 0:05:37,120
مانع مقدار آب بوده و حالا سرسوزنی باشد

61
0:05:37,120 --> 0:05:40,980
باید اونو برطرف کنه تکرار کنه قصلشو

62
0:05:40,980 --> 0:05:44,900
اگر داخل وقت نمازشو اعاده کنه

63
0:05:44,900 --> 0:05:46,420
مثلا نماز زوره اص رو خونده

64
0:05:46,420 --> 0:05:49,660
باید فهمید هنوز هست و هنوز ساعت چار بعد از زوره

65
0:05:49,660 --> 0:05:52,980
برطرف کنه و داخل وقت اعاده کنه نمازشو

66
0:05:52,980 --> 0:05:55,780
اگر خارج وقت بوده صبح این کار رو کرده

67
0:05:55,780 --> 0:05:56,920
این قصل انجام داده

68
0:05:56,920 --> 0:05:59,500
زور فهمیده این مانع وجود داره

69
0:05:59,500 --> 0:06:04,440
اینجا بعد از تکرار قصل نماز صبحش رو قضا نماید

70
0:06:04,440 --> 0:06:06,500
حالا تو باید توجه کنیم

71
0:06:06,500 --> 0:06:09,140
چون قصل ترتیبی یا ارتماسی

72
0:06:09,140 --> 0:06:11,580
اگر قصل ترتیبی طرف قصل کرده

73
0:06:11,580 --> 0:06:14,400
اول سر رو گردن بعد سمت راز و سمت چپ

74
0:06:14,400 --> 0:06:16,620
این مانع دست چپش بود

75
0:06:16,620 --> 0:06:19,820
و هنوز حدثی ازش نرده دستشویی نرفت بعد از قصل

76
0:06:19,820 --> 0:06:23,640
این مانع رو برطرف کنه فقط کافی اون مقداری که

77
0:06:23,640 --> 0:06:26,180
آب نرسیده از دست چپ یا پای چپ رو

78
0:06:26,180 --> 0:06:29,100
اون مقدار رو آب بکشه به نیت قصد کافیه

79
0:06:29,100 --> 0:06:31,780
لازم نیست کل قصد رو تکرار کنه

80
0:06:31,780 --> 0:06:35,600
اگر دست راستش بود چطور مانع رو برطرف میکنه

81
0:06:35,600 --> 0:06:37,720
اگر خیلی فاصله نشده باشه

82
0:06:37,720 --> 0:06:42,360
یک روز و وسطش هم حدثی از انسان نرزده باشه

83
0:06:42,360 --> 0:06:44,080
این مانع رو برطرف میکنه

84
0:06:44,080 --> 0:06:46,140
اول اون مقدار از دست رو

85
0:06:46,140 --> 0:06:48,640
مثلا قصد بده به نیت قصد

86
0:06:48,640 --> 0:06:50,740
بعد سمتی چپ بدنش رو هم بشوره

87
0:06:50,740 --> 0:06:52,060
کفایت میکنه

88
0:06:52,060 --> 0:06:55,680
این رو باید توجه کنید که این نقطه در قصد ترتیبی هم هست

89
0:06:55,680 --> 0:07:01,600
این سوال از طریق صفحات برنامه زمزم احکام

90
0:07:01,600 --> 0:07:03,180
در فضای مجازی

91
0:07:03,180 --> 0:07:07,300
به نشانی ادسان زمزم احکام به دست ما رسیده

92
0:07:07,300 --> 0:07:10,960
اگر مایرید سوالتون رو از طریق فضای مجازی

93
0:07:10,960 --> 0:07:11,920
به دست ما برسونید

94
0:07:11,920 --> 0:07:15,800
میتونید به نشانی ادسان زمزم احکام مراجعه کنید

95
0:07:15,800 --> 0:07:17,940
و سوالتون رو مطرح کنید

96
0:07:17,940 --> 0:07:22,020
اگر نافله های زهر و عصر را

97
0:07:22,020 --> 0:07:25,840
بعد از نماز جماعت به جاوریم کفایت میکند

98
0:07:25,840 --> 0:07:27,900
و از نظر فقی این کار درست است

99
0:07:27,900 --> 0:07:32,180
به چه نیتی باید بخانیم قضا یا مافذ زمه

100
0:07:32,180 --> 0:07:35,560
حجت الاسلام و المسلمین علیه النجاد

101
0:07:35,560 --> 0:07:38,420
و بیان فتوی حضرت آیت الله مکارمی شیرازی

102
0:07:38,420 --> 0:07:39,960
در پاسخ به این سال

103
0:07:39,960 --> 0:07:41,900
قضای مجازی

104
0:07:41,920 --> 0:07:44,200
قضای نافله های نماز های یومیه

105
0:07:44,200 --> 0:07:45,880
مستحب مؤکده

106
0:07:45,880 --> 0:07:50,260
بلکه باید نیست که قضای نماز های مستبیه دیگه هم

107
0:07:50,260 --> 0:07:51,900
مستحب باشه

108
0:07:51,900 --> 0:07:55,560
ولی احتیاط اینه که نسبت به نماز های مستبیه دیگه

109
0:07:55,560 --> 0:07:57,600
غیر از نافله های نماز های یومیه

110
0:07:57,600 --> 0:08:00,120
به قصد رجع انجام بشه

111
0:08:00,120 --> 0:08:02,540
اما نافله های یومیه رو

112
0:08:02,540 --> 0:08:05,820
به قصد قربت و ورود

113
0:08:05,820 --> 0:08:08,920
و بعد از وقتش هم به انوان قضا انجام بدید

114
0:08:09,560 --> 0:08:11,920
و برکسی که از انجام قضاییه

115
0:08:11,920 --> 0:08:37,920
موسیقی

116
0:08:41,920 --> 0:08:43,920
موسیقی

117
0:09:11,920 --> 0:09:39,920
موسیقی

118
0:09:41,920 --> 0:09:43,920
موسیقی

119
0:10:11,920 --> 0:10:13,920
موسیقی

120
0:10:41,920 --> 0:10:45,920
موسیقی

121
0:10:45,920 --> 0:10:47,920
موسیقی

122
0:10:49,540 --> 0:10:49,920
موسیقی

123
0:10:54 --> 0:10:54,080
موسیقی

124
0:10:54,080 --> 0:10:57,920
موسیقی

125
0:11:00,060 --> 0:11:03,180
موسیقی

126
0:11:03,180 --> 0:11:04,860
سدایی مندگاه

127
0:11:04,860 --> 0:11:06,880
جلوی از جامعه دینی

128
0:11:06,880 --> 0:11:07,920
رادیو معارف

129
0:11:08,680 --> 0:11:09,360
رادیو معارف

130
0:11:09,360 --> 0:11:11,460
یعنی چهید جهان

131
0:11:11,460 --> 0:11:14,120
روشنایی و معرفت

132
0:11:14,120 --> 0:11:15,180
رادیو معارف

133
0:11:15,180 --> 0:11:15,900
سدایی مندگاه

134
0:11:15,920 --> 0:11:45,900
روشنایی و معرفت

135
0:11:45,920 --> 0:12:15,900
روشنایی و معرفت

136
0:12:15,920 --> 0:12:45,900
روشنایی و معرفت

137
0:12:45,920 --> 0:13:15,900
روشنایی و معرفت

138
0:13:15,920 --> 0:13:45,900
روشنایی و معرفت

139
0:13:45,920 --> 0:14:15,900
روشنایی و معرفت

140
0:14:15,920 --> 0:14:45,900
روشنایی و معرفت

141
0:14:45,920 --> 0:15:15,900
روشنایی و معرفت

142
0:15:15,920 --> 0:15:45,900
روشنایی و معرفت

143
0:15:45,920 --> 0:16:15,900
روشنایی و معرفت

144
0:16:15,920 --> 0:16:45,900
روشنایی و معرفت

145
0:16:45,920 --> 0:17:15,900
روشنایی و معرفت

146
0:17:15,920 --> 0:17:45,900
روشنایی و معرفت

147
0:17:45,920 --> 0:18:12,260
روشنایی و معرفت

148
0:18:12,260 --> 0:18:12,780
روشنایی و معرفت

149
0:18:12,780 --> 0:18:14,800
روشنایی و معرفت

150
0:18:14,800 --> 0:18:15,040
روشنایی و معرفت

151
0:18:15,040 --> 0:18:15,480
روشنایی و معرفت

152
0:18:15,480 --> 0:18:15,580
روشنایی و معرفت

153
0:18:15,580 --> 0:18:15,780
روشنایی و معرفت

154
0:18:15,780 --> 0:18:19,500
در میان ملیاردها انسانی که روی زمین هستن

155
0:18:19,500 --> 0:18:24
ادهه معدودی هستن که توفیق تفقیه در دین را پیدا می کنند

156
0:18:24 --> 0:18:28,960
و الحمدلله این نعمت شامل ما شده اگر قدرشو بدهیم

157
0:18:28,960 --> 0:18:31,700
دوم زهده او فی الدنیا

158
0:18:31,700 --> 0:18:40,500
توفیق دوم الهی این است که انسان نسبت به دنیا از اون جهتی که دنیاست بیرغبت می شه

159
0:18:40,500 --> 0:18:48,220
دلش هوا و حوث زرق و برق دنیا نداشت باشه

160
0:18:48,220 --> 0:18:54,080
متاسفانه در این مطلب دوم همسال بنده پاشون می لنگه

161
0:18:55,300 --> 0:19:00,120
کسانی که مثل من هستن کما بیش دلبستگی به لذتهای دنیا دارن

162
0:19:00,120 --> 0:19:08,280
این که آدم دلش بخواد خانه بهتری داشته باشه

163
0:19:08,280 --> 0:19:10,480
وسیله نقلیه بهتری داشته باشه

164
0:19:10,500 --> 0:19:14,240
لباس بهتری داشته باشه

165
0:19:14,240 --> 0:19:18,620
در زیل آیه شریفه که می فرماید

166
0:19:18,620 --> 0:19:20,220
تلکدار الاخره

167
0:19:20,220 --> 0:19:25,900
نجعلها للذین لا يريدون علوضا فی الارض ملا فسادا

168
0:19:25,900 --> 0:19:31,640
که آلم آخرت رو ما برای کسانی قرار دادیم

169
0:19:31,640 --> 0:19:36,460
که در پی علو و برتری نیستن

170
0:19:36,460 --> 0:19:39,920
اراده علو ندارن برتری خواه نیستن

171
0:19:40,500 --> 0:19:43,440
در زیل این آیه روایتی نقش شده

172
0:19:43,440 --> 0:19:47,060
از امام معصوم صلوات الله علیه که فرمود

173
0:19:47,060 --> 0:19:51,040
اگر کسی میل داشته باشه

174
0:19:51,040 --> 0:19:54,620
که بند کفشش بهتر از دیگری باشه

175
0:19:54,620 --> 0:20:00,220
این هم مرتبه ای از اراده علو

176
0:20:00,220 --> 0:20:02,500
بند کفش چیه؟

177
0:20:03,560 --> 0:20:08,220
انسان اگر این انداز دلش به دنیا بند باشه

178
0:20:10,500 --> 0:20:12,500
این رو برای خودش یک چیزی بدونه

179
0:20:12,500 --> 0:20:16,160
که باید تلاش کنه تا بند کفشش رو بهتر کنه

180
0:20:16,160 --> 0:20:20,700
اشتباه کرده راه عوضی رفته

181
0:20:20,700 --> 0:20:25
دل باید متوجه خدا و آلم آخرت باشه

182
0:20:25 --> 0:20:29,680
دل نماید در بند کفش و بند کفش

183
0:20:29,680 --> 0:20:31,920
یا لباس و خانه و ماشین باشه

184
0:20:31,920 --> 0:20:36,760
دل گاراج نیست که ماشین بره توش

185
0:20:36,760 --> 0:20:39,400
دل جای خدا است

186
0:20:40,500 --> 0:20:42,740
قلب المؤمنه عرش و رحمان

187
0:20:42,740 --> 0:20:46,020
در دل نباید این چیزا جا بیدید

188
0:20:46,020 --> 0:20:49,260
اگر این اندازه هم دل ما مشغول بشه به دنیا

189
0:20:49,260 --> 0:20:50,260
اشتباه کردیم

190
0:20:50,260 --> 0:20:52,140
همین اندازه باعثی میشه که از

191
0:20:52,140 --> 0:20:55,200
کمالات اخروی و معنوی محروم بشه

192
0:20:55,200 --> 0:20:57,620
امیر المؤمنین صلوات الله علیه

193
0:20:57,620 --> 0:20:59,480
در یکی از خطبه های محجوب

194
0:20:59,480 --> 0:21:00,960
راقعه خطبه قاسعه

195
0:21:00,960 --> 0:21:03,760
شاید یه بار دیگر من تأکید کرده باشم

196
0:21:03,760 --> 0:21:05,280
که خطبه را برادارا سعی کنن

197
0:21:05,280 --> 0:21:06,580
بیشتر مطالعه کنن

198
0:21:06,580 --> 0:21:08,920
و اطرافش فکر کنن

199
0:21:08,920 --> 0:21:10,680
در اونجا میفرماید

200
0:21:10,680 --> 0:21:13,040
نگاه کنید خدای متعال

201
0:21:13,040 --> 0:21:14,660
با انبیاه بزرگش

202
0:21:14,660 --> 0:21:16,340
چگونه رفتار کرد در دنیا

203
0:21:16,340 --> 0:21:18,980
آیا کسی در این عالم بود

204
0:21:18,980 --> 0:21:21,020
که محبوب تر باشه نزد خدا

205
0:21:21,020 --> 0:21:22,540
از انبیاه علول از

206
0:21:22,540 --> 0:21:25,160
ایسا را ببینید

207
0:21:25,160 --> 0:21:27,020
در دنیا چگونه زندگی کرد

208
0:21:27,020 --> 0:21:28,640
موسا را ببینید چگونه بود

209
0:21:28,640 --> 0:21:30,260
پیغمبر اسلام را ببینید

210
0:21:30,260 --> 0:21:33,040
ایسا در این دنیا

211
0:21:33,040 --> 0:21:35,020
خشتی روی خشت نگذاشت

212
0:21:35,020 --> 0:21:37,140
سرپناهی

213
0:21:37,140 --> 0:21:38,900
که در زندگی بکنه برای خودش

214
0:21:38,900 --> 0:21:39,540
نساخت

215
0:21:39,540 --> 0:21:42,700
موسد امران

216
0:21:42,700 --> 0:21:45,020
در راه مصر

217
0:21:45,020 --> 0:21:46,820
به مدائن انقدر

218
0:21:46,820 --> 0:21:48,160
گرسنگی کشید

219
0:21:48,160 --> 0:21:51,060
و از علف بیابان

220
0:21:51,060 --> 0:21:52,840
خورد که سبزی

221
0:21:52,840 --> 0:21:55,100
علف از زیر پوست

222
0:21:55,100 --> 0:21:56,500
شکمش پیدا بود

223
0:21:56,500 --> 0:21:58,460
در محجب بلاغه از دا

224
0:21:58,460 --> 0:22:01,760
کلیم الله بود

225
0:22:01,760 --> 0:22:02,980
پیامبر

226
0:22:02,980 --> 0:22:04,160
اولو العزم خدا

227
0:22:04,160 --> 0:22:07,040
اما اینقدر در دنیا

228
0:22:07,040 --> 0:22:08,020
سختی کشید

229
0:22:08,020 --> 0:22:10,500
آیا خدا دشمنی داشت

230
0:22:10,500 --> 0:22:11,580
با اولیاء خودش

231
0:22:11,580 --> 0:22:13
که اینها را محروم کرد

232
0:22:13 --> 0:22:14,080
از نظاید دنیا

233
0:22:14,080 --> 0:22:18,380
یا اینها وسیله تکاملشون بود

234
0:22:18,380 --> 0:22:21,300
اینها نشانه محبت

235
0:22:21,300 --> 0:22:22,300
خدا به اونها بود

236
0:22:22,300 --> 0:22:26,100
باز هم تأکید می کنم

237
0:22:26,100 --> 0:22:27,320
معناش این نیست

238
0:22:27,320 --> 0:22:29,060
که ما تنبه بیاری بدیم

239
0:22:29,060 --> 0:22:31,500
یا انزوا و گوشه تلالی

240
0:22:31,500 --> 0:22:32,960
گوشگیری

241
0:22:32,980 --> 0:22:35,540
و دست از وظایف خودمون

242
0:22:35,540 --> 0:22:36,200
برداریم

243
0:22:36,200 --> 0:22:38,120
دنبال کس به حلال داریم

244
0:22:38,120 --> 0:22:41,420
یا دنبال حفظ عزت اسلام و مسلمین نباشیم

245
0:22:41,420 --> 0:22:43,320
مسئله این است

246
0:22:43,320 --> 0:22:45,760
که دل به این دنیا نبندیم

247
0:22:45,760 --> 0:22:47,940
اگه گفتن یه مقدار از دنیا

248
0:22:47,940 --> 0:22:49,780
کناره گیری کنید

249
0:22:49,780 --> 0:22:51,800
برای اینکه این محبتش بیرانشه

250
0:22:51,800 --> 0:22:52,220
تو دل

251
0:22:52,220 --> 0:22:55,400
وگرما اگه همه

252
0:22:55,400 --> 0:22:57,800
لذایز آلم

253
0:22:57,800 --> 0:22:59,780
زخارف آلم

254
0:22:59,780 --> 0:23:01,900
خضاین آلم

255
0:23:01,900 --> 0:23:03,380
در اختیار کسی باشیم

256
0:23:03,380 --> 0:23:06
اما دل بهش نبنده زرعی نداریم

257
0:23:06 --> 0:23:08,320
سلیمان ابن داود

258
0:23:08,320 --> 0:23:09,660
اون همه

259
0:23:09,660 --> 0:23:12,040
خضاین

260
0:23:12,040 --> 0:23:12,900
در آلم داشت

261
0:23:12,900 --> 0:23:14,580
اون سلطنت عظیم داشت

262
0:23:14,580 --> 0:23:17,040
به مقام نبوت

263
0:23:17,040 --> 0:23:19,940
مقام ولایتش

264
0:23:19,940 --> 0:23:20,880
لطمه نزد

265
0:23:20,880 --> 0:23:23,500
چون دل نبسته بود

266
0:23:23,500 --> 0:23:24,940
خودش نون جو میخود

267
0:23:24,940 --> 0:23:30,060
اونها رو میخواست برای عزت اسلام

268
0:23:31,900 --> 0:23:34,900
اگر با ملکه سباج

269
0:23:34,900 --> 0:23:35,860
جنگید

270
0:23:35,860 --> 0:23:38,700
تحدید به جنگ کرد

271
0:23:38,700 --> 0:23:39,820
اولتیماتوم داد

272
0:23:39,820 --> 0:23:42
برای اینکه حکومت

273
0:23:42 --> 0:23:44,220
الهی بسط پیدا کنه

274
0:23:44,220 --> 0:23:46,420
شرک از روی زمین برچیده بشه

275
0:23:46,420 --> 0:23:50,200
نمیخواست خودش از لذایز دنیا

276
0:23:50,200 --> 0:23:51,360
بیشتر بهرمند بشه

277
0:23:51,360 --> 0:23:56,220
و بالاخره نموناهایی از زندگی

278
0:23:56,220 --> 0:23:58,140
پیغمبر اکرم و ایم اطار

279
0:23:58,140 --> 0:23:59,680
زندگی از از زهران

280
0:23:59,680 --> 0:24:01,700
سلامالله علیه ها رو در بارش بیان بشه

281
0:24:01,900 --> 0:24:05,740
روایت های معتبری هست

282
0:24:05,740 --> 0:24:10,080
در باره اینکه

283
0:24:10,080 --> 0:24:11,980
احلبه در دنیا

284
0:24:11,980 --> 0:24:14,560
سختی زندگی میکنه

285
0:24:14,560 --> 0:24:18,120
ما در

286
0:24:18,120 --> 0:24:19,340
میان روایات

287
0:24:19,340 --> 0:24:22,660
روایاتی هم داریم که

288
0:24:22,660 --> 0:24:25,280
به تک تک اونها نمیشه اعتماد کرد

289
0:24:25,280 --> 0:24:28,760
یا سندش معتبر نیست

290
0:24:28,760 --> 0:24:30,120
یا متنش مشکوکه

291
0:24:30,120 --> 0:24:35,940
ولی یه سلسله مطالبی هست که

292
0:24:35,940 --> 0:24:38,020
قابل تشکیق نیست

293
0:24:38,020 --> 0:24:41,420
اگر شما

294
0:24:41,420 --> 0:24:45,280
اون چه در باره سیره پیغمبر اکرم و ایم اطار هست

295
0:24:45,280 --> 0:24:46,340
مطالعه بفرمید

296
0:24:46,340 --> 0:24:52,080
این که اینا در کلماتشون

297
0:24:52,080 --> 0:24:54,100
در تربیتشون

298
0:24:54,100 --> 0:24:55,820
نسبت به اصحابشون

299
0:24:55,820 --> 0:24:58,740
سیرهشون این بوده

300
0:24:58,740 --> 0:24:59,900
روششون این بوده

301
0:24:59,900 --> 0:25:00,100
که مطالبه در کلماتشون

302
0:25:00,120 --> 0:25:02,180
مردم را از لذائز دنیا

303
0:25:02,180 --> 0:25:04,220
برحضر میداشتند

304
0:25:04,220 --> 0:25:06,700
این هیچ جای شک نیست

305
0:25:06,700 --> 0:25:08,380
اگر ما این شک بکنیم

306
0:25:08,380 --> 0:25:10,560
شاید مثل این باشه که شک بکنیم

307
0:25:10,560 --> 0:25:11,760
اصلا در وجود هن بیا

308
0:25:11,760 --> 0:25:17,100
ممکنه یکیشی شک بکنه

309
0:25:17,100 --> 0:25:18,460
از این وصلاسی ها زیاد است

310
0:25:18,460 --> 0:25:22,280
همونطور که ما در باره

311
0:25:22,280 --> 0:25:24,180
وجود بیغمبر و ایم ایطار

312
0:25:24,180 --> 0:25:25,560
نمیتونیم شک بکنیم

313
0:25:25,560 --> 0:25:26,980
نمیتونیم شک بکنیم

314
0:25:26,980 --> 0:25:29,740
که سیره اینها سیره زاهدانه بوده

315
0:25:30,120 --> 0:25:33,780
نمیتونیم شک بکنیم

316
0:25:33,780 --> 0:25:35,760
که از مختص و از ویژگاه

317
0:25:35,760 --> 0:25:39,080
بارز زندگی اینها عبادت خدا بوده

318
0:25:39,080 --> 0:25:42,100
سهرخیزی بوده

319
0:25:42,100 --> 0:25:43,460
مناجات بوده

320
0:25:43,460 --> 0:25:44,340
دعا بوده

321
0:25:44,340 --> 0:25:45,740
گریه بوده

322
0:25:45,740 --> 0:25:49,120
اینا صحبت یه روایت و دو روایت

323
0:25:49,120 --> 0:25:49,360
و

324
0:25:49,360 --> 0:25:53,120
یک کتاب و دو کتاب نیست

325
0:25:53,120 --> 0:25:56,060
دوست و دشمن

326
0:25:56,060 --> 0:25:57,400
شیعه و سنی

327
0:25:57,400 --> 0:25:58,620
سغیر و کبیر

328
0:25:58,620 --> 0:25:59,700
قدیم و جدید

329
0:25:59,700 --> 0:26:00,060
هر کتاب

330
0:26:00,120 --> 0:26:02,920
در باره زندگی اینها چیز روشته

331
0:26:02,920 --> 0:26:05,440
اینا بیتل غزل زندگی شده

332
0:26:05,440 --> 0:26:10,480
اینا نمونه های بارزه

333
0:26:10,480 --> 0:26:12,120
هیچ که نمیتونه داره شک بکنه

334
0:26:12,120 --> 0:26:16,260
اینا سمبول عبادت

335
0:26:16,260 --> 0:26:18,180
سمبول زهد

336
0:26:18,180 --> 0:26:21,540
رقش تربیتیشون

337
0:26:21,540 --> 0:26:23,880
تحذیر از دنیا

338
0:26:23,880 --> 0:26:28,340
نفرت دادن مردم از دنیا

339
0:26:28,340 --> 0:26:30,980
از لذتهای دنیا

340
0:26:30,980 --> 0:26:33,220
در این تشریق به کار

341
0:26:33,220 --> 0:26:34,560
و فعالیت

342
0:26:34,560 --> 0:26:36,840
و کسب حلال

343
0:26:36,840 --> 0:26:38,920
و کل بر مردم نبودن

344
0:26:38,920 --> 0:26:40,660
اما همش لله

345
0:26:40,660 --> 0:26:42,640
من ابتغا بهی

346
0:26:42,640 --> 0:26:43,700
و چلاه

347
0:26:43,700 --> 0:26:49,480
مردم این دوتا رو نمیتونن جمع کنن

348
0:26:49,480 --> 0:26:51,740
از همون صدر اسلام هم کسانی

349
0:26:51,740 --> 0:26:55,200
این اشتباه براشون پیدا میشون

350
0:26:55,200 --> 0:26:57,160
که اگه دنیا مضمومه است

351
0:26:57,160 --> 0:26:59,840
پس بهتر این آدم بره توی غاری زندگی کنه

352
0:26:59,840 --> 0:27:04,580
از برگ درختان مثلا سطر اورد کنه

353
0:27:04,580 --> 0:27:07,380
توی غاری هم زندگی کنه

354
0:27:07,380 --> 0:27:09,300
خیال میکردن

355
0:27:09,300 --> 0:27:11,380
معنی مزمت دنیا اینه

356
0:27:11,380 --> 0:27:15,680
کسان دیگری اون طرفشو میدیدن

357
0:27:15,680 --> 0:27:17,340
روایاتی که در باره مدهده

358
0:27:17,340 --> 0:27:19,720
کار و کوشش و تلاش و

359
0:27:19,720 --> 0:27:20,980
اینهاست

360
0:27:20,980 --> 0:27:22,600
خیال میکردن که باید

361
0:27:22,600 --> 0:27:26
آدم همه چیزشو فدای شکمش بودن

362
0:27:27,160 --> 0:27:31,380
ولی اونهایی که درست تربیت شده بودن

363
0:27:31,380 --> 0:27:32,480
در مکتب اهلی وید

364
0:27:32,480 --> 0:27:34,860
میدونستن که اینا با هم تنافی ندارید

365
0:27:34,860 --> 0:27:37,980
اون چه با هم تنافی داره

366
0:27:37,980 --> 0:27:41,200
جمع محبت دنیا و محبت آخرت

367
0:27:41,200 --> 0:27:43,420
این دوتا با هم جمع نمیشه

368
0:27:43,420 --> 0:27:46,280
نمیشه آدم

369
0:27:46,280 --> 0:27:48,200
خدا را دوست بداره

370
0:27:48,200 --> 0:27:50,260
و مبغوز خدا را هم دوست بداره

371
0:27:50,260 --> 0:27:51,480
این نمیشه

372
0:27:51,480 --> 0:27:56,980
اما اون دنیایی که

373
0:27:56,980 --> 0:27:58,420
وسیله آخرت باشه

374
0:27:58,420 --> 0:27:58,980
وسیله

375
0:27:58,980 --> 0:28:03,200
کس به رضای خدا باشه

376
0:28:03,200 --> 0:28:04,200
اون مبغوز نیست

377
0:28:04,200 --> 0:28:08,120
ما باید به دلمون نگاه کنیم

378
0:28:08,120 --> 0:28:10,280
ببینیم چی ها دوست میداریم

379
0:28:10,280 --> 0:28:12,600
عمل ظاهری ملاک نیست

380
0:28:12,600 --> 0:28:17,120
انگیزه و نیت و محبت قلبی ملاک

381
0:28:17,120 --> 0:28:21,420
البته نیت گاهی در عمل هم خودشو نشون میدهید

382
0:28:21,420 --> 0:28:23,540
نمیشه آدم بگه من

383
0:28:23,540 --> 0:28:26,220
ایچ علاقهی به دنیا ندارم

384
0:28:26,980 --> 0:28:30,260
اما برای دنیا در عمل سر و دست بشکنه

385
0:28:30,260 --> 0:28:32,600
حتی از حرام هم عبایی نداشته باشه

386
0:28:32,600 --> 0:28:38,040
این دنب خروسی که از دو جیب پیداست

387
0:28:38,040 --> 0:28:42,280
از این بعضی فقه های منحرف صوفی ها و اینا

388
0:28:42,280 --> 0:28:43,620
گاهی میبینید

389
0:28:43,620 --> 0:28:49,900
در زبان اشعاری میخونند و اظهار بیرغبتیه به دنیا و این حرف ها

390
0:28:49,900 --> 0:28:51,820
اما سر یه گریان هم نمیگذره

391
0:28:51,820 --> 0:28:56,900
به ادعا نیست

392
0:28:56,980 --> 0:28:59,900
باید دل را دید

393
0:28:59,900 --> 0:29:04,220
آیا واقعا شب که میخواهه فکر این است که

394
0:29:04,220 --> 0:29:09,340
خوشحال است از این که روزش را با عبادت خدا و انجام وظایف گذرونده

395
0:29:09,340 --> 0:29:12,720
یا دلش خوش این که پول بیشتری جمع کرده

396
0:29:12,720 --> 0:29:15,060
فردا لذت بیشتری میبره

397
0:29:15,060 --> 0:29:18,540
یا اگر نگران هست نگران از اینه که

398
0:29:18,540 --> 0:29:20,460
چرا زرار دنیاوی بهش برده

399
0:29:20,460 --> 0:29:21,560
اون را باید دید

400
0:29:21,560 --> 0:29:26,500
امیدواریم خدای متحال به برکت اهل بیت و بیانات و مواعزشون

401
0:29:26,980 --> 0:29:30,940
قلبهای ما را از آدگیهای دنیا پاک و منزه کنند

402
0:29:30,940 --> 0:29:36,160
فرودگارات را به مقام حضرت زهرا قسم میدیم

403
0:29:36,160 --> 0:29:39
ما را از آفات و دنیا

404
0:29:39 --> 0:29:41,460
و از

405
0:29:41,460 --> 0:29:45,800
بلیگاتی که موجب زعف ایمان ما

406
0:29:45,800 --> 0:29:49,020
و خطری برای دین ما میشه محفوظ بدار

407
0:29:49,020 --> 0:29:52,220
روح امام راهل

408
0:29:52,220 --> 0:29:56,060
علما مراجع بزرگان اساطید اخلاق

409
0:29:56,060 --> 0:29:56,960
دوستان

410
0:29:56,980 --> 0:29:59,100
خدمت بزاران به اسلام