1
0:00:00 --> 0:00:04,300
پاسخهای کتا

2
0:00:04,300 --> 0:00:09,780
910-823-63 پرسیدن

3
0:00:09,780 --> 0:00:12,460
عمر انسان که نهایتش 80 ساله

4
0:00:12,460 --> 0:00:16,900
ولی عذاب گناه انسان اون دنیا برای هر روزش 50 هزار ساله

5
0:00:16,900 --> 0:00:20,460
آیا این با ادالت خدای مهبان سازگار است؟

6
0:00:21,220 --> 0:00:25,540
اولا برای هر روز دنیا که بوده 50 هزار سال نیست

7
0:00:25,540 --> 0:00:27,660
کل روز قیامت 50 هزار ساله

8
0:00:27,660 --> 0:00:30,340
این روز حساب 50 هزار ساله

9
0:00:30,340 --> 0:00:33,220
یک مرحله از مرحلی که انسان تیمی کنه

10
0:00:33,220 --> 0:00:36,100
که بعد از برزخه که اسمش روز قیامته

11
0:00:36,100 --> 0:00:39,220
یا امور فصله یا امور قیامه

12
0:00:39,220 --> 0:00:41,760
یا امور دین یا انا و این دیگه داره

13
0:00:41,760 --> 0:00:44,360
اون یک روز 50 هزار ساله

14
0:00:44,360 --> 0:00:47,140
نه اینکه به ازای هر روز که در دنیا بوده

15
0:00:47,140 --> 0:00:49,280
50 هزار سال عذاب داشته باشه

16
0:00:49,280 --> 0:00:52,440
نه گاهی ممکنه که بخاطر یک روز در دنیا

17
0:00:52,440 --> 0:00:54,160
عذاب جاودانه داشته باشه

18
0:00:54,160 --> 0:00:57,600
قایه هم ممکنه بخاطر 80 سال در دنیا

19
0:00:57,600 --> 0:01:00,420
ممکنه اونجا مثلا 10 دقیقه عذاب داشته باشه

20
0:01:00,420 --> 0:01:03,720
اینجوری نیست که بگیم که به ازای هر روز که در دنیا زندگی کرده

21
0:01:03,720 --> 0:01:06,360
اونجا باید 50 هزار سال عذاب داشته باشه

22
0:01:06,360 --> 0:01:10,020
یک و دو کسی که 80 سال راه کج رفته

23
0:01:10,020 --> 0:01:13,820
نیتش این نبود که اگر 80 سال اوم کنه گناه میکنه

24
0:01:13,820 --> 0:01:17,280
اما اگر 100 سال اوم کرد این گناه نمی کنه

25
0:01:17,280 --> 0:01:20,680
یا اگر 80 هزار سال اوم کرد این گناه نمی کنه

26
0:01:20,680 --> 0:01:24,280
نه این نیتش این بود که اگر تا عبد هم زندگی بکنه

27
0:01:24,280 --> 0:01:26,220
تا عبد همین راه رو بره

28
0:01:26,220 --> 0:01:27,820
اون کسی هم که راه خوب میره

29
0:01:27,820 --> 0:01:30,840
نیتش اینه که اگر تا عبد هم زنده باشه

30
0:01:30,840 --> 0:01:32,220
تو همین راه راست بره

31
0:01:32,220 --> 0:01:34,280
و نیت المومن خیر رو منعمله

32
0:01:34,280 --> 0:01:36,560
و نیت القافر شر رو منعمله

33
0:01:36,560 --> 0:01:38,780
این یک و دو

34
0:01:38,780 --> 0:01:42,940
اون کیفر اخراوی مثل کیفر دنیا قراردادی نیست

35
0:01:42,940 --> 0:01:47,540
که باید بین جرم و مجازات تناسب باشه

36
0:01:47,540 --> 0:01:50
اگر مثلا فرض کنید که

37
0:01:50 --> 0:01:52,360
یه سیری صورت این رو فرض ده

38
0:01:52,360 --> 0:01:54,180
خب ما مثلا دوتا سیری بهش بزنیم

39
0:01:54,180 --> 0:01:57,380
اما اگر مثلا فرض کنید زده چشم رو کور کرده

40
0:01:57,380 --> 0:01:59,580
ما مثلا فرض کنید چشم رو کور کنیم

41
0:01:59,580 --> 0:02:01,200
یا این که مثلا

42
0:02:01,200 --> 0:02:03,800
سرد ضرب شلاخش بزنیم

43
0:02:03,800 --> 0:02:04,540
نه اینجوری نیست

44
0:02:04,540 --> 0:02:07
اونجا کیفر قراردادی نیست

45
0:02:07 --> 0:02:09,580
خود عملی که اینجا انجام داده

46
0:02:10,120 --> 0:02:11,420
اونجا میشه کیفرش

47
0:02:11,420 --> 0:02:15,900
اینجا اگر مالیتیم خورده این مالیتیم آتش بوده

48
0:02:15,900 --> 0:02:18,160
اینجا متوجه نبود که داره آتش میخوره

49
0:02:18,160 --> 0:02:19,660
اونجا متوجه میشه که عجب

50
0:02:19,660 --> 0:02:21,160
اونجا یه خورده آتش بوده و

51
0:02:21,160 --> 0:02:23,280
از درونه شعله ور میشه

52
0:02:23,280 --> 0:02:25,380
قراردادی نیست که بگیم که حالا

53
0:02:25,380 --> 0:02:28,160
بین جرم و کیفر تناسب باشه

54
0:02:28,160 --> 0:02:29,380
کیفر این جرمه

55
0:02:29,380 --> 0:02:31,800
تجسسم خود جرم و

56
0:02:31,800 --> 0:02:33,020
به ذه هست

57
0:02:33,020 --> 0:02:35,600
اگر اینجوری شد که تناسب معناه

58
0:02:35,600 --> 0:02:36,200
نداره

59
0:02:36,200 --> 0:02:38,140
میخواستم ببینم

60
0:02:38,140 --> 0:02:41,040
وقتی آدم یه گناه کبیره انجام میده

61
0:02:41,040 --> 0:02:43,440
و توبه میکنه این در نامه عملش

62
0:02:43,440 --> 0:02:44,560
سبت میشه یا نه؟

63
0:02:44,560 --> 0:02:45,820
غیری ممنون و متشکر

64
0:02:45,820 --> 0:02:48,940
توبه میاد جای اون

65
0:02:48,940 --> 0:02:50,720
گناه کبیره میشینه

66
0:02:50,720 --> 0:02:53,520
اونو بر میداره خودش جاش میشینه

67
0:02:53,520 --> 0:02:55,560
آنچه که در نامه عملش

68
0:02:55,560 --> 0:02:57,520
الان سبته این توبه یه

69
0:02:57,520 --> 0:02:59,960
آنچه هم که در آخر عم میبینه

70
0:02:59,960 --> 0:03:01,760
یا در قیامت

71
0:03:01,760 --> 0:03:03,600
وقتی نامه عملش دستش میدن میبینه

72
0:03:03,600 --> 0:03:04,920
اون گناه نیست

73
0:03:04,920 --> 0:03:07,320
توبه هست و توبه هم بسیار زیباست

74
0:03:07,320 --> 0:03:09,320
و بسیار شادی آور

75
0:03:09,320 --> 0:03:11,560
وقتی انسان توبه ها رو که میبینه انقدر خوشحال میشینه

76
0:03:11,560 --> 0:03:12,440
قابل وعص نیست

77
0:03:12,440 --> 0:03:16,440
توبه میاد جای گناه میشینه و گناه رو از نامه عمل پاک میکنه

78
0:03:16,440 --> 0:03:34,520
حقیقت قرآن رو یاد میدن

79
0:03:34,520 --> 0:03:34,900
حدیث

80
0:03:34,900 --> 0:03:36,660
حدیث از امام کازم علیه السلام هست

81
0:03:36,660 --> 0:04:04,880
حدیث از امام کازم علیه السلام هست

82
0:04:04,900 --> 0:04:34,880
حدیث از امام کازم علیه السلام هست

83
0:04:34,900 --> 0:05:04,740
حدیث از امام کازم علیه السلام هست

84
0:05:04,740 --> 0:05:04,760
حدیث از امام کازم علیه السلام هست

85
0:05:04,760 --> 0:05:34,740
حدیث از امام کازم علیه السلام هست

86
0:05:34,760 --> 0:06:04,740
حدیث از امام کازم علیه السلام هست

87
0:06:04,760 --> 0:06:34,740
حدیث از امام کازم علیه السلام هست

88
0:06:34,760 --> 0:07:04,740
حدیث از امام کازم علیه السلام هست

89
0:07:04,760 --> 0:07:34,740
حدیث از امام کازم علیه السلام هست

90
0:07:34,760 --> 0:08:04,740
حدیث از امام کازم علیه السلام هست

91
0:08:04,760 --> 0:08:34,740
حدیث از امام کازم علیه السلام هست

92
0:08:34,760 --> 0:09:04,740
حدیث از امام کازم علیه السلام هست

93
0:09:04,760 --> 0:09:34,740
حدیث از امام کازم علیه السلام هست

94
0:09:34,760 --> 0:10:04,740
حدیث از امام کازم علیه السلام هست

95
0:10:04,760 --> 0:10:34,740
حدیث از امام کازم علیه السلام هست

96
0:10:34,760 --> 0:11:04,740
حدیث از امام کازم علیه السلام هست

97
0:11:04,760 --> 0:11:06,760
حدیث از امام کازم علیه السلام هست

98
0:11:06,760 --> 0:11:20,760
حدیث از امام کازم علیه السلام هست

99
0:11:20,760 --> 0:11:23,420
حدیث از امام کازم علیه السلام هست

100
0:11:23,420 --> 0:11:27,760
حدیث از امام کازم علیه السلام هست

101
0:11:27,760 --> 0:11:28,780
حدیث از امام کازم علیه السلام هست

102
0:11:28,780 --> 0:11:29,520
حدیث از امام کازم علیه السلام هست

103
0:11:29,520 --> 0:11:29,600
حدیث از امام کازم علیه السلام هست

104
0:11:29,600 --> 0:11:29,720
حدیث از امام کازم علیه السلام هست

105
0:11:29,720 --> 0:11:32,460
حدیث از امام کازم علیه السلام هست

106
0:11:32,460 --> 0:11:32,500
حدیث از امام کازم علیه السلام هست

107
0:11:32,500 --> 0:11:33,440
بشه دست سآل میشه

108
0:11:33,440 --> 0:11:35,600
بنابراین قدر این نعمت رو بدونیم

109
0:11:35,600 --> 0:11:37,140
و حقش رو عداب کنیم

110
0:11:37,140 --> 0:11:38,800
البته اینجا ما بحثیات داریم

111
0:11:38,800 --> 0:11:40,500
ما تو فضای مجازی همشه دیگه

112
0:11:40,500 --> 0:11:41,480
این محضب رو داشته باشیم

113
0:11:41,480 --> 0:11:43,160
تو منبری که تو محضب خودمون داشتیم

114
0:11:43,160 --> 0:11:43,800
پخش شده

115
0:11:43,800 --> 0:11:46,160
در اون کانال اصول دین ایتا

116
0:11:46,160 --> 0:11:48,300
پخش شده دوستان میتونن

117
0:11:48,300 --> 0:11:50,020
به اون کانال رو داشته کنن

118
0:11:50,020 --> 0:11:51,480
و منبر ما رو دادیم

119
0:11:51,480 --> 0:11:53,100
در تعیید فرمایش عزت حالی

120
0:11:53,100 --> 0:11:54,580
اون تعبیری که عزت امام

121
0:11:54,580 --> 0:11:56,280
نسبت به مردم زمان ما

122
0:11:56,280 --> 0:11:58,900
در مقایسه با مردم مدینه

123
0:11:58,900 --> 0:12:00,720
و در زمان آقا رسول الله

124
0:12:00,720 --> 0:12:03,040
و کوفه در زمان امیر المومنین داشتن

125
0:12:03,040 --> 0:12:05,260
و این حضور پرشور مردم

126
0:12:05,260 --> 0:12:07,020
اینها همه دلیل برای این هست

127
0:12:07,020 --> 0:12:08,600
که مردم الحمدلله

128
0:12:08,600 --> 0:12:10,980
قدران این نعمت ولایت هستن

129
0:12:10,980 --> 0:12:12,080
و بای کار هستن

130
0:12:12,080 --> 0:12:14,220
و تا آخرین قطره خونشون

131
0:12:14,220 --> 0:12:16,420
پشتیبان ولایت فقیه هستن

132
0:12:16,420 --> 0:12:18,580
و پشتیبان این نظام انقلابی که

133
0:12:18,580 --> 0:12:20,600
با خون به دستش آوردن

134
0:12:20,600 --> 0:12:22,480
به این سادگی از دستش نخواهند داد

135
0:12:22,480 --> 0:12:24,340
و این نظام رو همراهی می کنن

136
0:12:24,340 --> 0:12:26,020
ممنون از حضرت علی

137
0:12:26,020 --> 0:12:27,860
که با سبر و حسله

138
0:12:27,860 --> 0:12:29,860
به سآلات شنوندگان عزیز

139
0:12:29,860 --> 0:12:32,040
پاسخ دادید و از این که وقت

140
0:12:32,040 --> 0:12:34,080
عزیزتون رو در اختیار این برنامه

141
0:12:34,080 --> 0:12:35,580
و شنوندگان عزیز ما قرار دارید

142
0:12:35,580 --> 0:12:36,940
تشکر و قدرانی می کنم

143
0:12:36,940 --> 0:12:40,080
از شما شنوندگان عزیز که تا انتهای برنامه

144
0:12:40,680 --> 0:12:42,100
با ما همراه بودید

145
0:12:42,100 --> 0:12:43,160
سفاسگزارم

146
0:12:43,160 --> 0:12:45,900
شما گرامیان می تونید نظر پیشنهاد

147
0:12:45,900 --> 0:12:47,840
انتقاد و یا رضایت خودتون

148
0:12:47,840 --> 0:12:49,740
از برنامه رو به شماره

149
0:12:49,740 --> 0:12:52,300
162 انتقال بدید

150
0:12:52,300 --> 0:12:54,080
و یا این که به شماره

151
0:12:54,080 --> 0:12:56,120
پیامکی 30162

152
0:12:56,120 --> 0:12:57,480
پیامک بفرستید

153
0:12:57,480 --> 0:13:00,380
و ما از نظرات شما استفاده بکنیم

154
0:13:00,380 --> 0:13:02,180
همه شما عزیزان رو تا برنامه

155
0:13:02,180 --> 0:13:04,020
بعد به خدای بزرگ بیسپاریم

156
0:13:04,020 --> 0:13:05,780
ارتماس دعا خدا نگهدار

157
0:13:12,100 --> 0:13:15,980
آغاز من تو بودی

158
0:13:15,980 --> 0:13:19,420
و پایان من تویی

159
0:13:19,420 --> 0:13:23,980
آرامش پس از شبه

160
0:13:23,980 --> 0:13:26,840
توفان من تویی

161
0:13:26,840 --> 0:13:31,840
حتی عجیب نیست

162
0:13:31,840 --> 0:13:35,280
که در آج شک و شد

163
0:13:35,280 --> 0:13:41,660
زیبا ترین برانه ایمان من تویی

164
0:13:42,100 --> 0:13:49,060
زیبا ترین برانه ایمان من تویی

165
0:13:49,060 --> 0:13:56,520
زیبا ترین برانه ایمان من تویی

166
0:13:56,520 --> 0:14:03,980
زیبا ترین برانه ایمان من تویی

167
0:14:03,980 --> 0:14:10,820
احساس هایی از متفاوت میاره ما

168
0:14:10,820 --> 0:14:12,080
آرامش پس از شبه

169
0:14:12,080 --> 0:14:40,500
زیبا ترین برانه ایمان من تویی

170
0:14:40,500 --> 0:14:42,060
زیبا ترین برانه ایمان من تویی

171
0:14:42,060 --> 0:15:12,040
زیبا ترین برانه ایمان من تویی

172
0:15:12,040 --> 0:15:42,020
زیبا ترین برانه ایمان من تویی

173
0:15:42,040 --> 0:16:12,020
زیبا ترین برانه ایمان من تویی

174
0:16:12,040 --> 0:16:42,020
زیبا ترین برانه ایمان من تویی

175
0:16:42,040 --> 0:17:12,020
زیبا ترین برانه ایمان من تویی

176
0:17:12,040 --> 0:17:41,040
زیبا ترین برانه ایمان من تویی

177
0:17:41,040 --> 0:17:49,960
ای حسین سرنوشت تو و یارانت سرخترین سرنوشتیست که به یاد می آوریم

178
0:17:49,960 --> 0:17:57,180
قرن هاست که همراه عزیزترین یارانت در خون خود قلتیده اید

179
0:17:57,180 --> 0:18:02,020
اما در هیچ قرنی نبوده که ما از یادت بکاهیم

180
0:18:02,020 --> 0:18:10,380
تو همیشه با ما بوده اید چه در روزهای رفتند و چه در همه روزهای ما

181
0:18:10,380 --> 0:18:18,280
سلام من به حسین و به کربلای حسین

182
0:18:18,280 --> 0:18:40,160
درود به همه شما شنوندگان عزیز برامه خط سرخ شبکه رادیوی معارف

183
0:18:40,160 --> 0:18:40,360
درست داریم

184
0:18:40,380 --> 0:18:42,840
اصره چارشنبتون به خیلی باشه

185
0:18:42,840 --> 0:18:48,580
هجده همین روز از تیر ماه و سیزده همه محرم الحرام رو داریم سپریمی کنیم

186
0:18:48,580 --> 0:18:53,300
با سیزده همین برامه از مجموعه خط سرخ که انشالله هر کجا هستید

187
0:18:53,300 --> 0:18:57,940
سلامت و تندرست باشید و امروز هم فرصت همراهی ما رو داشته باشید

188
0:18:57,940 --> 0:19:02,920
انشالله که ازاداریاتون قبول باشه و فرصت داشته باشید

189
0:19:02,920 --> 0:19:05,060
تا ساعت هجده این برامه رو بشنوید

190
0:19:05,060 --> 0:19:08,980
سامانه پیامکی برامه سی هزار پانسد و پنج و سه هست

191
0:19:08,980 --> 0:19:13,920
و شماره تلفون ارتباطی ما سی سد و بیس و نو ده پانسد و پنج و یک

192
0:19:13,920 --> 0:19:16,600
با پیشماره سفت بیست و پنج

193
0:19:16,600 --> 0:19:22,020
از نظر شما مهمترین دلیل یا دلائلی که باعث شده نهزت آشورا

194
0:19:22,020 --> 0:19:25,440
زنده و پایدار بمونه چیه؟

195
0:19:25,440 --> 0:19:32,360
انشالله که زیارت کربلا زیارت اربعین نصیب و قسمت روزی همه ایما بشه

196
0:19:35,060 --> 0:19:47,440
بی کسو بیلش گرب وای بیلش گرب وای بیلش گرب وای وای وای

197
0:19:47,440 --> 0:19:52,060
دارد اگر کسی پاش به حرم امام حسین برسه

198
0:19:52,060 --> 0:19:56,300
حسین رو زیارت کند تو حرم بیاد بیرون ها

199
0:19:56,300 --> 0:20:00,060
یه ملکی از طرف پیغمبر خدا میاد

200
0:20:01 --> 0:20:03,700
دست میزنه رو سینه ی زائر حسین

201
0:20:05,060 --> 0:20:07,400
و میفرماید

202
0:20:07,400 --> 0:20:09,620
ای زائر حسین

203
0:20:09,620 --> 0:20:13,560
پیغمبر خدا به تو سلام لسنده

204
0:20:13,560 --> 0:20:17,780
و فرموده گناهای گذشتت که بخشیده شد

205
0:20:17,780 --> 0:20:19,180
فستعنف العمل

206
0:20:19,180 --> 0:20:21,100
عمل جدید شروع کن

207
0:20:21,100 --> 0:20:27,300
کاش میشد تو کربلا مهرمونو نشون بدیم

208
0:20:27,300 --> 0:20:34
کاش میشد کنار شیش بوشه با گریه جون بدیم

209
0:20:35,060 --> 0:20:40,940
میشد با دسته سین زنان با عشق و آخ

210
0:20:40,940 --> 0:20:47,580
یاد زینبت بیایم سین زنان تو قتلگاه

211
0:20:47,580 --> 0:20:54,080
برا جسم بی سره بخونیم با خوهرت

212
0:20:54,080 --> 0:21:00,580
حسین جان فقط به طربت اعلاد سجد خواهم کرد

213
0:21:00,580 --> 0:21:04,460
که بنده تو نخواهد گذاشت هر جا سر

214
0:21:05,060 --> 0:21:07,060
سیران

215
0:21:07,060 --> 0:21:21,580
یا من عینی ایرانیکه

216
0:21:21,580 --> 0:21:24,780
یا سار از لاحیب ندهیده

217
0:21:24,780 --> 0:21:29,580
یا من عینی ایرانیکه

218
0:21:30,100 --> 0:21:32,580
یا سار از لاحیب ندهیده

219
0:21:35,060 --> 0:21:39,060
یا من قلبی لدنکه

220
0:21:39,060 --> 0:21:45,060
یا سار از لاحیب ندهیده

221
0:21:45,060 --> 0:21:47,060
یا من قلبی لدنکه

222
0:21:47,060 --> 0:21:53,060
یا سار از لاحیب ندهیده

223
0:21:53,060 --> 0:21:56,060
خوش آب حال خیالی که در حرم مانده

224
0:21:56,060 --> 0:22:00,060
و هر چه خاطر دارد از آن محل دارد

225
0:22:00,060 --> 0:22:02,060
به یاد چایی شیرینه

226
0:22:02,060 --> 0:22:04,860
کربلایی ها لبم حلاوت اهلاه

227
0:22:04,860 --> 0:22:06,500
منال اصل دارد

228
0:22:06,500 --> 0:22:08,940
اونایی که رفتن و مشرف شدن به کربلا

229
0:22:08,940 --> 0:22:11,820
میدونم که دلشون میتپه

230
0:22:11,820 --> 0:22:14,060
برای این که به زیارت حضرت

231
0:22:14,060 --> 0:22:17,800
مشرف بشن و فضای معنوی بینون حرمین

232
0:22:17,800 --> 0:22:21,380
و حرمهای آسمانی حضرت امام حسین و حضرت عباس

233
0:22:21,380 --> 0:22:23,820
رو درک بکنن و استفاده بکنن

234
0:22:23,820 --> 0:22:24,960
زندگی بکنن

235
0:22:24,960 --> 0:22:27,200
اونایی هم که نرفتن انشالله که

236
0:22:27,200 --> 0:22:30,220
هرچه زودتر نصیب و قسمت و روزیشون بشه

237
0:22:30,220 --> 0:22:33,020
16 و 51 دقیقه است

238
0:22:33,020 --> 0:22:35,160
و خط سرخ عنوان برامه ایست که

239
0:22:35,160 --> 0:22:38,440
از آغاز ماه محرم تقدیم شما داریم میکنیم

240
0:22:38,440 --> 0:22:41,520
هر روز از ساعت 16 و 45 دقیقه

241
0:22:41,520 --> 0:22:42,420
تا ساعت 18

242
0:22:42,420 --> 0:22:47,300
با موضوع جلوه های جهاد طبیعی در قیام آشورا خدمتون هستیم

243
0:22:47,300 --> 0:22:51,360
انشالله فردا 14 محرم آخرین برامه ایست

244
0:22:51,360 --> 0:22:54,280
که از این مجموعه تقدیم شما میشه

245
0:22:54,280 --> 0:22:57,380
و امیدواریم که تونسته باشیم

246
0:22:57,380 --> 0:22:58,800
ادای دین بکنیم

247
0:22:58,800 --> 0:23:01,400
به اندازه بزاعت خودمون به این دستگاه

248
0:23:01,400 --> 0:23:03,240
با عظمت امام حسین علیه السلام

249
0:23:03,240 --> 0:23:07,020
و نام ما رو جزو ازاداران و نوکران امام حسین علیه السلام

250
0:23:07,020 --> 0:23:09,100
سبت و زبط کنن انشالله

251
0:23:09,100 --> 0:23:13,220
سآل کردیم که از نظر شما مهمترین دلیل

252
0:23:13,220 --> 0:23:16,800
یا دلائلی که باعث شده نحصت آشورا زنده و پایدار باشه

253
0:23:16,800 --> 0:23:20,680
چیه که انشالله اشاره بفرمایید به مهمترین این دلائل

254
0:23:20,680 --> 0:23:24,320
و استفاده بکنیم از صحبتهای شما و پیامکای ارزشمندتون

255
0:23:24,320 --> 0:23:27,340
329 10 551

256
0:23:27,340 --> 0:23:33,080
با پیش شماره 025 شماره تلفون اتاق ارتباطات برامی خط سرخه

257
0:23:33,080 --> 0:23:38,100
و سامانه پیامکی ما هم 3553

258
0:23:38,100 --> 0:23:43,080
امروزم در کنار من جناح حجت الاسلام دکتر محمد صابر جعفریب

259
0:23:43,080 --> 0:23:48,100
شرف حضور دار نویسنده و محقق که از صحبتهای ارزشمندشون استفاده میکنیم

260
0:23:48,100 --> 0:23:52,740
سلام علیکم اصر حضرت علی به خیلی باشه و ازاداریاتون قبول انشالله

261
0:23:52,740 --> 0:23:54,280
بسم الله الرحمن الرحیم

262
0:23:54,280 --> 0:23:57,220
السلام علی خسین و علی ابن خسین

263
0:23:57,340 --> 0:24:00,760
و علی اولاد خسین و علی اصخاب خسین

264
0:24:00,760 --> 0:24:05,320
السلام علی مهدی لدی و عدل الله به الامن

265
0:24:05,320 --> 0:24:11,820
خدمت حضرت علی همکرانه مخترمتون و شنواندگان عزیز برنامه

266
0:24:11,820 --> 0:24:13,940
سلام عرض میکنم در خدمت شما هستم

267
0:24:13,940 --> 0:24:15,560
شکرم از حضورتون ای دکتور

268
0:24:15,560 --> 0:24:23,180
ارز کنم که در نهزت آشورا بحث استادگی و مقاومت تا سرحد جان

269
0:24:23,180 --> 0:24:27,180
و جهاد و شهادت و البته جهاد طبیعی

270
0:24:27,340 --> 0:24:32,520
نقش بود که حضرت سید شاده علیه السلام و یاران با وفاشون انجام دادن

271
0:24:32,520 --> 0:24:36,300
یعنی رسالت امام حسین علیه السلام و یارانشون

272
0:24:36,300 --> 0:24:41,100
بحث جهاد و مبارزه با دشمن و مقاومت کردن در مقابل باطل

273
0:24:41,100 --> 0:24:45,880
تا سرحد شهادت به بهترین وحش انجام شده

274
0:24:45,880 --> 0:24:51,600
و مرحله دوم رکن بسیار مهم قیام آشورا بحث پیام رسانی

275
0:24:51,600 --> 0:24:56,540
اون روشنگری و جهاد طبیعی بود که در وسط خاندان

276
0:24:57,340 --> 0:25:00,040
و عبدالله علیه السلام و اهل بیت و زنان

277
0:25:00,040 --> 0:25:03,860
سورت گرفت که من تحکید میکنم به خصوص نقش بانوان

278
0:25:03,860 --> 0:25:07,380
در این پیام رسانی فوقلاده مهمه

279
0:25:07,380 --> 0:25:12,740
زمانی که حضرت زینف سلام علیه السلام با لای تل زینبیه قرار گرفتن

280
0:25:12,740 --> 0:25:17,620
جملاتی رو به دشمن عرضه کردن که همه این جملات ها که از

281
0:25:17,620 --> 0:25:21,360
اون جهاد طبیعی حضرت بود اینها تأثیر گذاشت

282
0:25:21,360 --> 0:25:24,600
و تونست که قیام آشورا رو به سمر برسونه و اون

283
0:25:24,600 --> 0:25:29,520
حقیقت آشورا و قیام رو به گوش همه جهانیان برسونه

284
0:25:29,520 --> 0:25:35,780
که امروز هم ما وامدار و میراسدار این پیام ارزشمند و نورانی هستیم

285
0:25:35,780 --> 0:25:41,080
و انشالله که ما هم همینطور در این مسیر جهاد موفق باشیم

286
0:25:41,080 --> 0:25:46,700
و برای همه آلم اهداف قیام آشورا رو بتونیم به خوبی روشنگری بکنیم

287
0:25:46,700 --> 0:25:47,540
و تبیین بکنیم

288
0:25:47,540 --> 0:25:54,460
آیه دکتر ممنونم از حضورتون ارز کنم که به خطبه های حضرت زینب کبراز

289
0:25:54,600 --> 0:25:59,780
و مولا علیه ها اشاره میفرمودید که یه بخشیش در بازار کوفه بود

290
0:25:59,780 --> 0:26:06,120
و خطابی که حضرت به مردم داشتن واقعویی که از رفتار مردم داشتن

291
0:26:06,120 --> 0:26:12,840
در واقع مثل یک جامعه شناس و روانشناس که هم رفتارشون رو تحلیل کردن

292
0:26:12,840 --> 0:26:18,840
و همین که دلائل این رفتار که با حق همراهی نکردن چیا میتونه باشه

293
0:26:18,840 --> 0:26:24,500
از چه بیماری های درونی نشعت میگیره اونجا مطرح فرمودن

294
0:26:24,500 --> 0:26:27,160
ادامه بحث رو میخوایم از زبان شما بشنم

295
0:26:27,160 --> 0:26:29,420
بله بسم الله الرحمن الرحیم

296
0:26:29,420 --> 0:26:41,440
همطوری که فرمودید حضرت زینب سلام الله علیه ها در فواصل مختلف صحبت های متعددی داشتن

297
0:26:41,440 --> 0:26:51,060
البته هم حضرت زینب صحبت کردن هم حضرت امه کرسون و هم حضرت فاطمی سغرا دختر موسین علیه السلام

298
0:26:51,060 --> 0:26:55,820
و امام سجاد علیه السلام هم مطالب مختلفی داشتن

299
0:26:55,820 --> 0:27:03,440
البته شرایط طوری بود که خطر شهادت امام سجاد علیه السلام جدی بود

300
0:27:03,440 --> 0:27:09,560
بنابراین همونطوری که گفتی شد امام بایستی در حالت بیماری شدیدی بود

301
0:27:09,560 --> 0:27:19,220
اینقدر باید بیماری امام سجاد شدید بود که تکلیف دفاع از امامش بر او از او برداشته بشه

302
0:27:19,220 --> 0:27:19,640
بله

303
0:27:19,640 --> 0:27:21,040
خب توی همچین طبشه

304
0:27:21,060 --> 0:27:26,560
بیماری شدید و بیماری شدید امام نمیتوانست دفاع از امام سجاد علیه السلام بکنه

305
0:27:26,560 --> 0:27:31,780
و هیچ اوزری در واقع به اسطلاح هیچ راهی نداشت

306
0:27:31,780 --> 0:27:34,580
بنابراین کاملا اوزر داشت بر اموز

307
0:27:34,580 --> 0:27:39,660
همینطور این بیماری امام سجاد علیه السلام باعث شده بود

308
0:27:39,660 --> 0:27:45,160
که ما حتی چند جا داریم که این تعبیر از ابن زیاد و یزید هست که

309
0:27:45,160 --> 0:27:48,960
وقتی احتمام به شهادت امام سجاد میبرزند

310
0:27:48,960 --> 0:27:50,520
اونجا

311
0:27:51,060 --> 0:27:53,640
میگن بیماری او برای او کافی است

312
0:27:53,640 --> 0:27:57,800
یعنی در واقع این بیماری رو این گونه انقدر شدید بود

313
0:27:57,800 --> 0:28:02,820
که اونا در بر اثر این ملاحظه بیماری اون زمان امام سجاد

314
0:28:02,820 --> 0:28:07,960
چون امام همشه که بیمار نبود در همون قدرت بیماری شدید داشتن

315
0:28:07,960 --> 0:28:11,640
اونا میگفتن امام در اثر این بیماری از دنیا خواهد رفت

316
0:28:11,640 --> 0:28:15,800
بنابراین این هم یک نوع در واقع

317
0:28:15,800 --> 0:28:20,760
نوع دفاع حفظ امام از شهادت بود

318
0:28:20,760 --> 0:28:25,840
و خب حضرت زینب هم بارها خودشون و مدافعشون قرار دادن که امام سجاد به شهادت نرست

319
0:28:25,840 --> 0:28:32,800
لذا کار سنگینی کار بیشتر بردوش حضرت زینب و خانمها بود

320
0:28:32,800 --> 0:28:39,820
و تا امام سجاد گرچه از امام سجاد هم مخصوصا خطبه در شام رو

321
0:28:39,820 --> 0:28:43,480
خطبه مفسر است که در شامشون صحبت کردن و معروف

322
0:28:43,480 --> 0:28:49,020
در خطبه حضرت زینب صحبت میکردیم و گفتیم که

323
0:28:49,020 --> 0:28:50,740
نوع نگاه حضرت زینب

324
0:28:50,760 --> 0:28:58,260
نگاه کاملا شناسائی بیماری هایی که اون جامعه دوچارش شدن

325
0:28:58,260 --> 0:29:05,440
و این بیماری ها امروز هم میتواند یک جامعه رو مورد تحدید قرار بده

326
0:29:05,440 --> 0:29:12,060
و خدایی نکرده اگر این بیماری شدت پیدا بکنه و اگر جدی بشه بیماری

327
0:29:12,060 --> 0:29:15,760
ممکنه که حوادث غمباری رو رغم بزنه

328
0:29:16,280 --> 0:29:20,260
خب ما چون در اصل قیبت امام زمان به سر میبریم

329
0:29:20,260 --> 0:29:24,860
خیلی وقتا خودمون رو جدا از این تاریخ ها میبینیم

330
0:29:24,860 --> 0:29:28,640
میگیم خب خیلی خوب اون دور دوره بوده در دوره امام حسین علیه السلام بوده

331
0:29:28,640 --> 0:29:36,360
ما که الان امام حاضر به عنوان امام از دوازده امام و چارده محسون که نداریم

332
0:29:36,360 --> 0:29:42,900
اما رویاروی ما با حق و رویاروی ما در مقابل باطل منوته

333
0:29:42,900 --> 0:29:45,820
برای این که این بیماری ها رو داشته باشیم یا نداشته باشیم

334
0:29:45,820 --> 0:29:47,140
لذا مسئله مهمه

335
0:29:47,140 --> 0:29:50,140
و همچنین یاری ولی که

336
0:29:50,260 --> 0:29:53,080
که به عنوان نائب امام در اصل قیبت هست

337
0:29:53,080 --> 0:29:55,920
و فقیهی که در اصل قیبت اختدار این امر هست

338
0:29:55,920 --> 0:29:59,860
منوته برای این هستش که ما این چقدر با این بیماری ها