1
0:00:00 --> 0:00:03,240
ادامه روایت کتاب نشان حوزن خدا نگهدار

2
0:00:30 --> 0:00:38,180
برای بیداریم

3
0:01:00 --> 0:01:07,660
شکوه جا بیدی

4
0:01:30 --> 0:01:33,160
نهوه پوشش در مرد و زن

5
0:01:33,160 --> 0:01:34,920
نسبتش با قانون

6
0:01:34,920 --> 0:01:37,360
همیشه مورد بحث بوده

7
0:01:37,360 --> 0:01:39,940
این که در یک دوره های مخالفین

8
0:01:39,940 --> 0:01:43,580
بیشتر فعال میشن و ایجاد حساسیت میکنن

9
0:01:43,580 --> 0:01:47
و یک گده هم از این طرف منفعلانه

10
0:01:47,780 --> 0:01:49,620
و کاسه داختر از آش

11
0:01:49,620 --> 0:01:53,160
به این طور مواقع دائمان میزنن

12
0:01:53,160 --> 0:01:56,200
برای انواع کاسبکاری های

13
0:01:56,200 --> 0:01:58,540
شخصی یا باندی

14
0:01:58,540 --> 0:01:59,980
سیاسی های

15
0:02:00 --> 0:02:01,400
کاری یا

16
0:02:01,400 --> 0:02:03,900
با عدبیات ظاهرن

17
0:02:03,900 --> 0:02:05,240
تساهل انگار

18
0:02:05,240 --> 0:02:07,440
گاهی به انوان دفاع از

19
0:02:07,440 --> 0:02:08,900
زن و

20
0:02:08,900 --> 0:02:11,900
سخنگفتن از حق برهنگی

21
0:02:11,900 --> 0:02:13,900
در عرصه عمومی

22
0:02:13,900 --> 0:02:16,640
و با این قبیل مباحث

23
0:02:16,640 --> 0:02:19,680
و یه شبه استدلال هایی که گاهی هم

24
0:02:19,680 --> 0:02:20,440
به اون

25
0:02:20,440 --> 0:02:23,060
ظاهر و شمائل

26
0:02:23,060 --> 0:02:26,760
دینی و اخلاقی میدن

27
0:02:26,760 --> 0:02:29,880
با اهداف متعددی

28
0:02:29,880 --> 0:02:29,980
در این کاری

29
0:02:29,980 --> 0:02:31,940
سرک میگرفته و میگیره

30
0:02:31,940 --> 0:02:34,300
یه ادهی هم البته

31
0:02:34,300 --> 0:02:35,600
افراد نادان

32
0:02:35,600 --> 0:02:37,780
و دست پاچه همیشه داشتیم

33
0:02:37,780 --> 0:02:40,080
و داریم که اینجور وقتا

34
0:02:40,080 --> 0:02:44
این اطاف رو با انفعال

35
0:02:44 --> 0:02:45,080
اشتباه میگیرن

36
0:02:45,080 --> 0:02:47,680
این اطاف در عرصه نظر

37
0:02:47,680 --> 0:02:49,060
همون اجتهاد است

38
0:02:49,060 --> 0:02:51,520
در عرصه عمل

39
0:02:51,520 --> 0:02:54,160
همون مداراست

40
0:02:54,160 --> 0:02:55,800
و

41
0:02:55,800 --> 0:02:57,080
هم اجتهاد

42
0:02:57,080 --> 0:02:59,960
اجتهاد نظری و هم مدارای

43
0:02:59,980 --> 0:03:00,520
عملی

44
0:03:00,520 --> 0:03:02,900
حساب و کتاب داره

45
0:03:02,900 --> 0:03:04,260
هیچ کدوم

46
0:03:04,260 --> 0:03:06,860
نه بی مبناست

47
0:03:06,860 --> 0:03:09,480
نه بی منطق

48
0:03:09,480 --> 0:03:11,780
هم اجتهاد نظری

49
0:03:11,780 --> 0:03:13,380
در باب همه مسائل

50
0:03:13,380 --> 0:03:14,980
از جمعه مسئله پوشش

51
0:03:14,980 --> 0:03:17,880
با توجه به زمان مکان عرف

52
0:03:17,880 --> 0:03:19,760
اولویت ها اهمیت ها

53
0:03:19,760 --> 0:03:21,640
در این حال اجتهاد

54
0:03:21,640 --> 0:03:23,400
متود داره

55
0:03:23,400 --> 0:03:25,980
روش نوعندیشی

56
0:03:26,500 --> 0:03:28,860
انتباق با شراعت

57
0:03:28,860 --> 0:03:29,860
مبنای روحیت

58
0:03:29,980 --> 0:03:32,140
روشنی داره که

59
0:03:32,140 --> 0:03:33,720
نمیشه به این بحانه

60
0:03:33,720 --> 0:03:36,700
اصل احکام رو منتفی کرد

61
0:03:36,700 --> 0:03:37,980
به این بحانه که

62
0:03:39,240 --> 0:03:40,120
هر حکمی

63
0:03:40,120 --> 0:03:41,880
شراعتی داره

64
0:03:41,880 --> 0:03:45,080
و شراعت هیچ زمان و مکانی

65
0:03:45,080 --> 0:03:46,280
اینن شراعت

66
0:03:46,280 --> 0:03:48,480
زمان و مکان دیگر نیست

67
0:03:48,480 --> 0:03:50,120
بنابراین

68
0:03:50,120 --> 0:03:52,140
هیچ حکمی

69
0:03:52,140 --> 0:03:54,500
متعلق به

70
0:03:54,500 --> 0:03:56,880
زمان و مکان دیگری نیست

71
0:03:56,880 --> 0:03:59,100
خب به این انوان

72
0:03:59,100 --> 0:03:59,460
شما

73
0:03:59,980 --> 0:04:01,520
با همه احکام

74
0:04:01,520 --> 0:04:02,780
بتونیم

75
0:04:02,780 --> 0:04:04,600
چون این معامله رو بکنیم

76
0:04:04,600 --> 0:04:05,580
یعنی بگیم

77
0:04:05,580 --> 0:04:07,020
وقتی میگیم هجاب

78
0:04:07,020 --> 0:04:09,920
مربوط به زمان خاص

79
0:04:09,920 --> 0:04:10,880
مکان خاص

80
0:04:10,880 --> 0:04:12,340
بوده

81
0:04:12,340 --> 0:04:15,580
شراعت قبیلهی

82
0:04:15,580 --> 0:04:16,980
شراعت تاریخی

83
0:04:16,980 --> 0:04:19,080
و این حرفا بوده

84
0:04:19,080 --> 0:04:21,460
و الان او شراعت نیست

85
0:04:21,460 --> 0:04:24,220
بنابراین چون این ضرورتی نیست

86
0:04:24,220 --> 0:04:26,020
چرا این رو محدود به

87
0:04:26,020 --> 0:04:28,220
پوشش و هجاب بکنید

88
0:04:28,220 --> 0:04:29,280
راجع به همه احکام

89
0:04:29,980 --> 0:04:31,380
همینو بگیم

90
0:04:31,380 --> 0:04:32,260
بگیم نماز

91
0:04:32,260 --> 0:04:35,440
اونا قبائل عرب بودن

92
0:04:35,440 --> 0:04:37,580
در هجاز بودن

93
0:04:37,580 --> 0:04:38,900
اونجا کعبه بود

94
0:04:38,900 --> 0:04:40,860
از قبل از اسلام

95
0:04:40,860 --> 0:04:44,240
اونجا جنبه معنوی

96
0:04:44,240 --> 0:04:46,880
و روحانی داشت

97
0:04:46,880 --> 0:04:48,760
مشرکینم قبول داشتن

98
0:04:48,760 --> 0:04:51,020
بنابراین اونا

99
0:04:51,020 --> 0:04:53,580
روبه کعبه نماز میخوندن

100
0:04:53,580 --> 0:04:55,780
و چون عرب بودن

101
0:04:55,780 --> 0:04:56,980
عربی میخوندن

102
0:04:56,980 --> 0:04:59,380
ما نه عربیم

103
0:04:59,980 --> 0:05:02,220
نه اونجاییم

104
0:05:02,220 --> 0:05:04,240
اصل مسئله

105
0:05:04,240 --> 0:05:05,980
مورد توجهه که

106
0:05:06,860 --> 0:05:08,540
یه معنویتی داشته باشیم

107
0:05:08,540 --> 0:05:09,140
اجمالا

108
0:05:09,140 --> 0:05:10,660
یه توجه

109
0:05:10,660 --> 0:05:13,980
روحانی داشته باشیم

110
0:05:14,520 --> 0:05:15,980
اما این که

111
0:05:16,800 --> 0:05:17,780
عربی بگیم

112
0:05:17,780 --> 0:05:19,980
روبه او سمت بیشتیم

113
0:05:20,840 --> 0:05:22,280
خب شما بقیهشم

114
0:05:22,280 --> 0:05:23,240
باید همیتون بگید

115
0:05:23,240 --> 0:05:24,600
و میتونی بگید با این مبنا

116
0:05:24,600 --> 0:05:27,600
چرا این حرکات خاص رو تو نماز

117
0:05:27,600 --> 0:05:28,500
باید انجام بدیم

118
0:05:28,500 --> 0:05:29,940
چرا

119
0:05:29,980 --> 0:05:30,680
دو رکعت

120
0:05:30,680 --> 0:05:31,360
سه رکعت

121
0:05:31,360 --> 0:05:32,240
چهار رکعت

122
0:05:32,240 --> 0:05:34,200
چرا اصلا رکعت میگی

123
0:05:34,200 --> 0:05:35,040
عربی میگی

124
0:05:35,040 --> 0:05:37,340
و همینطور

125
0:05:37,340 --> 0:05:38,240
بگیم

126
0:05:38,240 --> 0:05:40,120
اصل مسئله اشاره داره به

127
0:05:40,120 --> 0:05:41,660
یه توجه مهنوی

128
0:05:41,660 --> 0:05:43,440
دیگه این که

129
0:05:43,440 --> 0:05:45
شکلش چی باشه

130
0:05:45 --> 0:05:46,420
الفاظش

131
0:05:46,420 --> 0:05:47,280
عدبیاتش

132
0:05:47,280 --> 0:05:47,940
اینا چی باشه

133
0:05:47,940 --> 0:05:49,580
اینا مسئله سانبیه به

134
0:05:49,580 --> 0:05:51,860
همه اینا مشموله

135
0:05:51,860 --> 0:05:54,040
نوعندیشی قرار میدیم

136
0:05:54,040 --> 0:05:55,340
وقتی شما با

137
0:05:55,340 --> 0:05:55,940
نماز

138
0:05:55,940 --> 0:05:57,980
و عبادت که

139
0:05:57,980 --> 0:05:59,480
مخ دینه

140
0:05:59,980 --> 0:06:02,760
هسته اصلی دینه

141
0:06:02,760 --> 0:06:04,660
ستون دینه

142
0:06:04,660 --> 0:06:05,700
ای کارو میتونی بکنید

143
0:06:05,700 --> 0:06:08,480
چرا با بقیه احکامش نکنید

144
0:06:08,480 --> 0:06:10,360
حجاب که خیلی براحتی

145
0:06:10,360 --> 0:06:11,820
مشموله این نوع

146
0:06:11,820 --> 0:06:13,900
تجدید نظرها قرار میگیره

147
0:06:13,900 --> 0:06:16,220
کل احکام خانواده اصلا چرا

148
0:06:16,220 --> 0:06:17,600
تغییر نکنه

149
0:06:17,600 --> 0:06:19
آقا اون جامعه

150
0:06:19 --> 0:06:21,200
یه جامعه قبیلهی بوده

151
0:06:21,200 --> 0:06:21,920
مسئله

152
0:06:21,920 --> 0:06:25,260
رابطه زن و شوهر با هم

153
0:06:25,260 --> 0:06:27,100
رابطه حقوقیشون

154
0:06:27,100 --> 0:06:29,740
رابطه شون با فرزندانشون

155
0:06:29,740 --> 0:06:29,920
و برابرشون

156
0:06:29,980 --> 0:06:33,160
همه اینا مربوط به نظامات

157
0:06:33,160 --> 0:06:35,840
قبیلهی بوده مربوط به اون دوران بوده

158
0:06:35,840 --> 0:06:39,640
اینو تسریع بدیم به تمام احکام اقتصادی

159
0:06:39,640 --> 0:06:41,680
همه احکام سیاسی

160
0:06:41,680 --> 0:06:42,520
همه احکام

161
0:06:42,520 --> 0:06:44,180
حتی عبادی

162
0:06:44,180 --> 0:06:46,580
افرادی نادانسته

163
0:06:46,580 --> 0:06:49,040
همون خطی رو دنبال میکنن

164
0:06:49,040 --> 0:06:51,120
که دشمن با اون همه خرج

165
0:06:51,120 --> 0:06:53,040
نتونسته

166
0:06:53,040 --> 0:06:55,300
تو این چهل سال اون خط رو در این کشور

167
0:06:55,300 --> 0:06:56,060
حاکم کنه

168
0:06:56,060 --> 0:06:57,900
حالا اینا یه مرتبه

169
0:06:57,900 --> 0:06:59,820
تحت انوان

170
0:06:59,820 --> 0:07:01,980
دلسوزی برای اسلام

171
0:07:01,980 --> 0:07:03
برای انقلاب

172
0:07:03 --> 0:07:05,420
برای احکام شر

173
0:07:05,420 --> 0:07:08,300
دلسوزی برای دین

174
0:07:08,300 --> 0:07:09,540
میان

175
0:07:09,540 --> 0:07:11,880
براحتی بخش مهمی

176
0:07:11,880 --> 0:07:13,140
از احکام اسلام رو

177
0:07:13,140 --> 0:07:15,980
احکام اجتماعی اسلام رو

178
0:07:15,980 --> 0:07:17,900
نفش میکنن

179
0:07:17,900 --> 0:07:19,580
و میگن نام

180
0:07:19,580 --> 0:07:21,740
اصلا ریشه نداشته

181
0:07:21,740 --> 0:07:23,560
در اصل فقه

182
0:07:23,560 --> 0:07:24,460
شما میبینید راجب

183
0:07:24,460 --> 0:07:26,780
حجاب

184
0:07:26,780 --> 0:07:29,680
سریع میگن ایورموار افرادی

185
0:07:29,820 --> 0:07:30,160
اصلا

186
0:07:30,160 --> 0:07:31,760
ضرورت

187
0:07:31,760 --> 0:07:34,740
قرآنی هم نداره

188
0:07:34,740 --> 0:07:37,820
برایشن نوشتند و گفتند که

189
0:07:38,500 --> 0:07:40,460
اصلا حجابی که قرآن گفته

190
0:07:40,460 --> 0:07:41,980
پوشندن

191
0:07:41,980 --> 0:07:43,820
موی سر جزش نیست

192
0:07:43,820 --> 0:07:46,860
سریع نوشتند آیه و حدیث و

193
0:07:46,860 --> 0:07:48,920
استنادات فقهی و با همی

194
0:07:48,920 --> 0:07:50,860
عدویات با همی شیوه

195
0:07:50,860 --> 0:07:52,960
ظاهرش شیوه فقاهتی

196
0:07:52,960 --> 0:07:54,860
باطنش نفی

197
0:07:54,860 --> 0:07:56,320
اصل مبانی احکام

198
0:07:56,320 --> 0:07:58,500
دعای عجیب غریبی که

199
0:07:58,500 --> 0:07:59,580
اصلا قبلا کسی

200
0:07:59,820 --> 0:08:02,220
فکر میکنید شوخی میکنند

201
0:08:02,220 --> 0:08:04,140
یا آدم های نادانی که هیچی نمیدونند

202
0:08:04,140 --> 0:08:04,940
نه

203
0:08:04,940 --> 0:08:07,780
نوشتند کتاب نوشتند که

204
0:08:07,780 --> 0:08:10,200
با این دلائل فقهی قرآنی

205
0:08:10,200 --> 0:08:12,580
با این شیوه های اصولی

206
0:08:12,580 --> 0:08:14,780
اصلا اونی که قرآن گفته

207
0:08:14,780 --> 0:08:15,420
حتی

208
0:08:15,420 --> 0:08:18,340
این که موی سر هم باید بپوشانی

209
0:08:18,340 --> 0:08:19,040
نیست درش

210
0:08:19,040 --> 0:08:21,520
و فقط هم پوشندن

211
0:08:21,520 --> 0:08:24,320
مثلا گردن و سینه و چه و این حرف هست

212
0:08:24,320 --> 0:08:25,240
موی سر

213
0:08:25,240 --> 0:08:27,600
مثل اینیست یا از این طرف این که

214
0:08:27,600 --> 0:08:30,480
بگردن از بین تمام مسائلی که

215
0:08:30,480 --> 0:08:32,100
به سراحت راجع به مسئله

216
0:08:32,100 --> 0:08:33,780
الزام

217
0:08:33,780 --> 0:08:35,940
هجاب در عرصه عمومیست

218
0:08:35,940 --> 0:08:37,740
سه چهار تا

219
0:08:37,740 --> 0:08:40,700
نقطه خاص رو پیدا کنند

220
0:08:40,700 --> 0:08:42,420
و نتیجه عام ازش بگیرند

221
0:08:42,420 --> 0:08:43,080
که آقا مثلا

222
0:08:43,080 --> 0:08:45,300
کنیز ها

223
0:08:45,300 --> 0:08:47
زنان کافری که در جنگ

224
0:08:47 --> 0:08:48,240
با مردان کافری

225
0:08:48,240 --> 0:08:49,700
اسیر میشدن

226
0:08:49,700 --> 0:08:52,680
این ها نه این که

227
0:08:52,680 --> 0:08:55,300
هجاب برشون واجب نبوده بلکه

228
0:08:55,840 --> 0:08:57,240
حق هجاب هم نداشتن

229
0:08:57,240 --> 0:08:59,060
نشان باید یه هجاب میامدن

230
0:08:59,060 --> 0:09:00,980
پس نتیجه میگیریم که

231
0:09:00,980 --> 0:09:04,040
هجاب زن در عرصه عمومی

232
0:09:04,040 --> 0:09:05,720
لازم نبوده

233
0:09:05,720 --> 0:09:07,500
و علامه که اونا زن نبودن

234
0:09:07,500 --> 0:09:09,560
اون حکم معنیش چی بود

235
0:09:09,560 --> 0:09:11,160
مخاطبش کی بود

236
0:09:11,160 --> 0:09:13,120
شرائط چی بود

237
0:09:13,120 --> 0:09:14,440
اصلا

238
0:09:14,440 --> 0:09:17,640
اختلات زن مؤمن و زن کافر

239
0:09:17,640 --> 0:09:19,380
چه آثاری داشت

240
0:09:19,380 --> 0:09:21,640
تفکیک ای دوتا از همچی بود

241
0:09:21,640 --> 0:09:24,240
یا فرض بفرمایید که

242
0:09:24,240 --> 0:09:25,620
چون قرآن گفته که

243
0:09:25,620 --> 0:09:27,020
فرموده زنان

244
0:09:27,020 --> 0:09:28,300
مؤمن مثلا

245
0:09:28,300 --> 0:09:30,420
جلباب و چه بود

246
0:09:30,420 --> 0:09:32,800
به پوشون خودشون و اینا و بعد

247
0:09:32,800 --> 0:09:35,220
استدلال کرده برای این که

248
0:09:35,220 --> 0:09:36,200
شناخته بشن

249
0:09:36,200 --> 0:09:37,880
یعرف نه

250
0:09:37,880 --> 0:09:41,140
شناخته بشن و مورد ایزا

251
0:09:41,140 --> 0:09:42,220
خیابانی

252
0:09:42,220 --> 0:09:43,840
قرار نگیرن

253
0:09:43,840 --> 0:09:45,500
بهشون متلک نگن

254
0:09:45,500 --> 0:09:47,240
متلک جنسی بهشون نندازن

255
0:09:47,240 --> 0:09:49,760
بنابراین فلسفهش میشه

256
0:09:49,760 --> 0:09:51,700
حفظ حرمت زن

257
0:09:51,700 --> 0:09:52,820
به دلخواه خودش

258
0:09:52,820 --> 0:09:55,760
حالا اگه زنانی خواستن که

259
0:09:55,760 --> 0:09:56,840
نه بهشون

260
0:09:57,020 --> 0:09:58,380
متلک جنسی بگن

261
0:09:58,380 --> 0:10:01,040
نگاه های جنسی بکنن بهشون

262
0:10:01,040 --> 0:10:03,460
این آیه اون رو معنی نکرده

263
0:10:03,460 --> 0:10:04,940
و بنابراین با

264
0:10:04,940 --> 0:10:06,440
تنقیه منات

265
0:10:06,440 --> 0:10:08,580
میتونیم بگیم که

266
0:10:08,580 --> 0:10:10,600
هر کس خودش دلش میخواد

267
0:10:10,600 --> 0:10:13,240
مورد خطابات جنسی

268
0:10:13,240 --> 0:10:15,280
قرار نگیره

269
0:10:15,280 --> 0:10:16,820
با پوشش بیاد

270
0:10:16,820 --> 0:10:18,540
هر که نه براش مهم نیست

271
0:10:18,540 --> 0:10:20,480
یا دلش میخواد اصلا

272
0:10:20,480 --> 0:10:22
بشه او

273
0:10:22 --> 0:10:24,500
ارزامی نداره به این مسئله

274
0:10:24,500 --> 0:10:26,580
اینهایی که دارم عرض میکنم شما دیدید حتما که

275
0:10:27,020 --> 0:10:28,720
کسانی حرف ها رو میزنن

276
0:10:28,720 --> 0:10:30,400
بعضی ها که ادعای

277
0:10:30,400 --> 0:10:32,920
هولا مذهبی بودن بلکه

278
0:10:32,920 --> 0:10:35,120
ادعاشونه که اینا ما داریم

279
0:10:35,120 --> 0:10:37,120
دلسوز دینیم

280
0:10:37,120 --> 0:10:38,260
دلسوز شرعیم

281
0:10:38,260 --> 0:10:40,600
میخواییم اسلام جازبش

282
0:10:40,600 --> 0:10:42,080
از دافعش بیشتر باشه

283
0:10:42,080 --> 0:10:43,780
و اینها

284
0:10:43,780 --> 0:10:46,740
استناد به نمیدونم لا اکراحف دین

285
0:10:46,740 --> 0:10:48,540
و این که

286
0:10:48,540 --> 0:10:50,200
وقتی اصل پذیرش دین

287
0:10:50,200 --> 0:10:51,900
اختیاری است

288
0:10:51,900 --> 0:10:54,740
چطور پذیرش احکام دین

289
0:10:54,740 --> 0:10:56,180
اجباری باشد

290
0:10:56,180 --> 0:10:56,820
حالا

291
0:10:56,820 --> 0:10:58,980
تفسیرهای متعددی که راجعه به همین

292
0:10:58,980 --> 0:11:00,500
لا اکراحف دین هست و

293
0:11:00,500 --> 0:11:03,520
استفاده های درست و نادرستی

294
0:11:03,520 --> 0:11:04,280
که از این شده

295
0:11:04,280 --> 0:11:06,400
خود این لا اکراحف در تفسیر

296
0:11:06,400 --> 0:11:08,460
دست کم سه تفسیر

297
0:11:08,460 --> 0:11:09,980
در موردش شده که

298
0:11:09,980 --> 0:11:12,140
هر سه هم در جای خودش درسته

299
0:11:12,140 --> 0:11:14
همون این نتائجی که

300
0:11:14 --> 0:11:15,720
بعضی ها میگیرن

301
0:11:15,720 --> 0:11:17,940
اصلا این دامنش فقط

302
0:11:17,940 --> 0:11:20,500
هجاب و پوشش و اینا رو نمیگیره

303
0:11:20,500 --> 0:11:23,480
که این تمام احکام دین رو میگیره

304
0:11:23,480 --> 0:11:23,940
بعد

305
0:11:23,940 --> 0:11:26,540
در جامعه سکولار در نظام

306
0:11:26,540 --> 0:11:27,820
حقوقی قید دینی

307
0:11:27,820 --> 0:11:30,280
میگن شما وقتی که

308
0:11:30,280 --> 0:11:31,480
تابعیت یک

309
0:11:31,480 --> 0:11:33,760
نظام حقوقی قانونی رو

310
0:11:33,760 --> 0:11:36,760
تابعیت یک کشوری رو پذیرفتید

311
0:11:36,760 --> 0:11:38,840
و اجازه دادن

312
0:11:38,840 --> 0:11:40,840
وارد اون جامعه بشید

313
0:11:40,840 --> 0:11:42,380
و از مذایع

314
0:11:42,380 --> 0:11:44,300
نظام حقوقی اون جامعه

315
0:11:44,300 --> 0:11:46,020
بهروری کنید

316
0:11:46,020 --> 0:11:48
اصل این که بیایید

317
0:11:48 --> 0:11:49,860
اونجا اختیاری بود

318
0:11:49,860 --> 0:11:52,460
اکراحی نبود میتونی بریم اون کشور

319
0:11:52,460 --> 0:11:53,460
یا نرید

320
0:11:53,460 --> 0:11:54,740
اما وقتی رفتی

321
0:11:54,740 --> 0:11:57,880
رایت تمام قوانین اون نظام

322
0:11:57,880 --> 0:12:00,160
حقوقی سیاسی اون کشور

323
0:12:00,160 --> 0:12:01,460
برای شما الزامیست

324
0:12:01,460 --> 0:12:03,860
شما میتونیم

325
0:12:03,860 --> 0:12:05,560
رانندگی نکنی

326
0:12:05,560 --> 0:12:08,040
لا اکراح در رانندگی

327
0:12:08,040 --> 0:12:08,920
رانند شدن

328
0:12:08,920 --> 0:12:10,480
اما وقتی رانند شدی

329
0:12:10,480 --> 0:12:13
تمام قوانین راهنمایی رو باید

330
0:12:13 --> 0:12:14,260
رایت کنی

331
0:12:14,260 --> 0:12:17,860
نکته دیگهی که باز مهوره دیگهی که روش مالوف میکنن

332
0:12:17,860 --> 0:12:19,340
در مورد حجاب برنم

333
0:12:19,340 --> 0:12:20,780
اجباری الزامی فلان

334
0:12:20,780 --> 0:12:23,500
غیر از این که از کردم اجبار و الزام

335
0:12:23,500 --> 0:12:26,480
مربوط به چه مفهومیست

336
0:12:26,480 --> 0:12:27,540
در چه حریمی

337
0:12:27,540 --> 0:12:28,580
در چه حوضهیست

338
0:12:28,580 --> 0:12:31,780
حریم خصوصی و عمومی

339
0:12:31,780 --> 0:12:34,860
یک خلط مبحث دیگه هم درش میشه

340
0:12:34,860 --> 0:12:35,560
و اون مسئله

341
0:12:35,560 --> 0:12:39,280
حق خصوصیست

342
0:12:39,280 --> 0:12:40,740
و حقوق عمومی

343
0:12:40,740 --> 0:12:42,560
تفاوتی که بین

344
0:12:42,560 --> 0:12:44,480
مثلا اخلاق و قانون

345
0:12:44,480 --> 0:12:46,300
اخلاق و حقوق

346
0:12:46,300 --> 0:12:48,380
در موردش بحث میشه

347
0:12:48,380 --> 0:12:50,320
که درست اخلاق و حقوق

348
0:12:50,780 --> 0:12:53,520
از دو سنخ دونو اعتبارن

349
0:12:53,520 --> 0:12:54,920
هر دو شن هم اعتبارن

350
0:12:54,920 --> 0:12:56,940
منطقه اعتباراتی که

351
0:12:56,940 --> 0:12:59,180
هم مسبوق به مبانی

352
0:12:59,180 --> 0:13:01,020
غیر اعتباریست

353
0:13:01,020 --> 0:13:02,540
حقیقیست

354
0:13:02,540 --> 0:13:04,160
هم معتوف به

355
0:13:04,160 --> 0:13:07,100
قایات و اهداف

356
0:13:07,100 --> 0:13:09,360
و آثار واقعی و غیر اعتباریست

357
0:13:09,360 --> 0:13:10,860
ولی خب هم

358
0:13:10,860 --> 0:13:13,140
احکام اخلاقی هم احکام حقوقی

359
0:13:13,140 --> 0:13:15,020
چون باید و نبایده استلاحن

360
0:13:15,020 --> 0:13:16,460
اعتبارات

361
0:13:16,460 --> 0:13:19,140
ازشون به نام اعتبارات یاد میشه

362
0:13:19,140 --> 0:13:20,300
اما

363
0:13:20,780 --> 0:13:22,720
شباهتهای بین این دو اعتبار هست

364
0:13:22,720 --> 0:13:23,720
و تفاوتهایی

365
0:13:23,720 --> 0:13:25,840
بین حقوق و اخلاق

366
0:13:25,840 --> 0:13:29
یکی از اشتراکاتشون

367
0:13:29 --> 0:13:30,420
اشتراکی در هدفه

368
0:13:30,420 --> 0:13:33,600
یعنی نظام حقوقی و نظام اخلاقی

369
0:13:33,600 --> 0:13:35,620
هر دو معتوف به

370
0:13:35,620 --> 0:13:37
یک هدف خود باشن

371
0:13:37 --> 0:13:39,120
منطقه در دو عرصه

372
0:13:39,120 --> 0:13:41,820
اخلاق در عرصه درون

373
0:13:41,820 --> 0:13:44,380
و اختیاری

374
0:13:44,380 --> 0:13:46,260
قانون و حقوق

375
0:13:46,260 --> 0:13:48,280
در عرصه بیرون و الزامی

376
0:13:48,280 --> 0:13:49,440
یعنی

377
0:13:49,440 --> 0:13:50,760
تو هر عمل اجتماعی

378
0:13:50,780 --> 0:13:53,080
دو تا حق متره

379
0:13:53,080 --> 0:13:54,820
هر عمل اجتماعی

380
0:13:54,820 --> 0:13:56,680
که یکیشم پوشش

381
0:13:56,680 --> 0:13:57,820
در عرصه عمومیست

382
0:13:57,820 --> 0:13:59,480
برای مردوزن

383
0:13:59,480 --> 0:14:02,880
یک رابطه من با خداوند

384
0:14:02,880 --> 0:14:04,760
دو رابطه من با

385
0:14:04,760 --> 0:14:06,740
جامعه با دیگران

386
0:14:06,740 --> 0:14:07,860
حق الناس

387
0:14:07,860 --> 0:14:09,880
همین هجابم یکیشه

388
0:14:09,880 --> 0:14:12,300
هجاب دو بود داره یه بودش حق اللهی

389
0:14:12,300 --> 0:14:14,080
سی بودش حق الناسی

390
0:14:14,080 --> 0:14:16,640
حق الله در واقع همون

391
0:14:16,640 --> 0:14:18,320
حق نفسه

392
0:14:18,320 --> 0:14:19,880
حق الله که میگن

393
0:14:19,880 --> 0:14:20,420
مثلا

394
0:14:20,780 --> 0:14:22,880
عبادات برسه معنویت

395
0:14:22,880 --> 0:14:24,340
برسه

396
0:14:24,340 --> 0:14:26,180
اینهاست در واقع

397
0:14:26,180 --> 0:14:28,760
کلمه حق رو وقتی به

398
0:14:28,760 --> 0:14:30,080
الله اضافه میکنیم

399
0:14:30,080 --> 0:14:32,820
دقیقا به همون معنایی نیست

400
0:14:32,820 --> 0:14:34,740
که کلمه حق رو به

401
0:14:34,740 --> 0:14:36,460
ناس اضافه میکنیم

402
0:14:36,460 --> 0:14:38,140
حق الناس منشعش

403
0:14:38,140 --> 0:14:40,220
نیاز ناس به

404
0:14:40,220 --> 0:14:42,540
یه حوائجیست که ما وقتی اون

405
0:14:42,540 --> 0:14:44,160
حوائج رو مانع میشیم

406
0:14:44,160 --> 0:14:47,120
حقوق دیگران رو زایع میکنیم

407
0:14:47,120 --> 0:14:49,120
ما مدیون حق الناس

408
0:14:49,120 --> 0:14:49,880
میشیم

409
0:14:49,880 --> 0:14:50,520
در مورد

410
0:14:50,780 --> 0:14:52,560
الله تبارک به تعالی

411
0:14:52,560 --> 0:14:55,180
یک چونی معنایی صدق نمیکنه

412
0:14:55,180 --> 0:14:57,240
بنابراین کلمه حق الله

413
0:14:57,240 --> 0:14:58,060
در واقع

414
0:14:58,060 --> 0:15:00,520
اونچه که حق الناس نیست

415
0:15:00,520 --> 0:15:03,240
یعنی اگر رعایت نکنی

416
0:15:03,240 --> 0:15:04,960
به دیگران صدم نزدی

417
0:15:04,960 --> 0:15:06,560
اما به خودت صدم زدی

418
0:15:06,560 --> 0:15:08,200
تو اگر نماز نخندی

419
0:15:08,200 --> 0:15:10,740
حق الناس رو زایع نکردی

420
0:15:10,740 --> 0:15:12,340
خودتو بیچاره کردی

421
0:15:12,340 --> 0:15:14,600
از کمالات محروم کردی

422
0:15:14,600 --> 0:15:15,880
بنابراین حق الله

423
0:15:15,880 --> 0:15:18,060
در واقع اگر

424
0:15:18,060 --> 0:15:19,840
در برابر حق الناس قرار میگیره

425
0:15:20,780 --> 0:15:24,020
یعنی حق تکامل خودم

426
0:15:24,020 --> 0:15:25,280
حالا اگر یکی از

427
0:15:25,280 --> 0:15:26,840
حق الله به این معنا

428
0:15:26,840 --> 0:15:28,640
از حق الناس گذشت

429
0:15:28,640 --> 0:15:30,880
گو من میخوام اصلا گهنمی بشم

430
0:15:30,880 --> 0:15:32,400
به شما چه مربوط

431
0:15:32,400 --> 0:15:34,160
هیچ کسی حق نداره دخالت کنه

432
0:15:34,160 --> 0:15:35,480
به تو چه که من میخوام

433
0:15:35,480 --> 0:15:37,960
احکام دین و رعایت بکنم یا نکنم

434
0:15:37,960 --> 0:15:40,440
وقتی من نمازمو نمیخوام بخونم

435
0:15:40,440 --> 0:15:42,400
و تو حق نداری تجسس کنی

436
0:15:42,400 --> 0:15:44,740
که من نماز میخونم یا نه

437
0:15:44,740 --> 0:15:47,640
حتی فسق و فجور من

438
0:15:47,640 --> 0:15:49,300
در حریم خصوصی رو حق نداری

439
0:15:49,300 --> 0:15:51,900
تحقیق و تجسس بکنی

440
0:15:51,900 --> 0:15:53,820
وقتی که

441
0:15:53,820 --> 0:15:55,860
من میتونم روزه بخورم

442
0:15:55,860 --> 0:15:58,140
و اگر گفتم که

443
0:15:58,140 --> 0:15:59,860
مریضم ولو دروغ بگم

444
0:15:59,860 --> 0:16:01,600
کسی حق تجسس نداره

445
0:16:01,600 --> 0:16:04,020
اگر مسلمان نیستم

446
0:16:04,020 --> 0:16:06
ملهدم ولی گفتم

447
0:16:06 --> 0:16:07,700
مسلمانم همه

448
0:16:07,700 --> 0:16:09,720
مسلمین باید تایید کنن

449
0:16:09,720 --> 0:16:12,140
هیچ کس حق نداره تکذیب کنه

450
0:16:12,140 --> 0:16:13,820
ولو بدونه که تو دروغ میگی

451
0:16:13,820 --> 0:16:16,320
خب وقتی اونه

452
0:16:16,320 --> 0:16:17,520
شما دیگه به

453
0:16:17,520 --> 0:16:18,900
لباس من داری

454
0:16:18,900 --> 0:16:21,860
این بدن منه لباس منه

455
0:16:21,860 --> 0:16:23,800
چه مرچزن این حرف حرف درستیه

456
0:16:23,800 --> 0:16:25,360
منطقه در حریم خصوصی

457
0:16:25,360 --> 0:16:27,520
اما وقتی از

458
0:16:27,520 --> 0:16:29,100
اتاقت میاد بیرون

459
0:16:29,100 --> 0:16:31,940
و دیگران هم مطرح میشن

460
0:16:31,940 --> 0:16:33,780
دیگه حق و ناس

461
0:16:33,780 --> 0:16:34,740
مطرحه

462
0:16:34,740 --> 0:16:38,220
حق و ناس فقط اخلاق نیست

463
0:16:38,220 --> 0:16:39,300
قانونم هست

464
0:16:39,300 --> 0:16:41,240
شما میگی من به

465
0:16:41,240 --> 0:16:43,740
روزه عقیده ندارم اسلام

466
0:16:43,740 --> 0:16:45,820
خب نداشتور

467
0:16:45,820 --> 0:16:47,340
من اصلا

468
0:16:47,340 --> 0:16:48,340
نمخواهم روزه بگیرم

469
0:16:48,340 --> 0:16:49,660
سالمم نمخواهم بگیرم

470
0:16:49,660 --> 0:16:50,320
نگیر

471
0:16:50,320 --> 0:16:53,380
به زور نمیتونیم کسی رو روزه دار کنیم

472
0:16:53,380 --> 0:16:54,540
که اصلا اون روزه نیست

473
0:16:54,540 --> 0:16:56,760
یعنی شما کسی رو از

474
0:16:56,760 --> 0:16:59,600
ازان صبح تا ازان مغرب

475
0:16:59,600 --> 0:17:00,860
گرست نگرش داری

476
0:17:00,860 --> 0:17:02,920
تشن نگرش داری این که روزه نیست

477
0:17:02,920 --> 0:17:04,780
عبادت و

478
0:17:04,780 --> 0:17:06,060
اطاعت

479
0:17:06,060 --> 0:17:08,880
بدون آزادی و آگاهی

480
0:17:08,880 --> 0:17:10,340
بدون انتخاب شخص

481
0:17:10,340 --> 0:17:12
اصلا معنی نداره

482
0:17:12 --> 0:17:14,920
اینا عبادت ایک عمل فیزیکی نیست

483
0:17:14,920 --> 0:17:15,880
به تنهایی

484
0:17:15,880 --> 0:17:17,540
اصل عبادت

485
0:17:17,540 --> 0:17:20,280
آزادی و آگاهی و اون

486
0:17:20,280 --> 0:17:21,620
اختیاره

487
0:17:21,620 --> 0:17:24,340
در عبادت هرگز نمیشه کسی رو

488
0:17:24,340 --> 0:17:25,800
الزام کرد

489
0:17:25,800 --> 0:17:27,900
لا اکراه فدین یک معنیش همینه

490
0:17:27,900 --> 0:17:30,480
اقاعد اکراه بردار نیست

491
0:17:30,480 --> 0:17:31,920
اخلاق

492
0:17:31,920 --> 0:17:33,480
الزام بردار نیست

493
0:17:33,480 --> 0:17:36,020
ما با زور نمیتونیم با قانون نمیتونیم

494
0:17:36,020 --> 0:17:38,300
کسی رو مؤمن کنیم یا کافر کنیم

495
0:17:38,300 --> 0:17:40,480
بکنیم اثر نداره اثر فایده نداره

496
0:17:40,480 --> 0:17:42,260
خود خداوند دسته کم

497
0:17:42,260 --> 0:17:44,360
در سه جای قرآن میفرماد که

498
0:17:44,360 --> 0:17:46,060
ما اگر میخواستیم که

499
0:17:46,060 --> 0:17:47,760
همه مؤمن باشن همینطوری

500
0:17:47,760 --> 0:17:50,420
به زور اصل مؤمن بودن

501
0:17:50,420 --> 0:17:51,900
بدون آزادی

502
0:17:51,900 --> 0:17:53,220
بدون اختیار

503
0:17:53,220 --> 0:17:54,980
مدنظر بود

504
0:17:54,980 --> 0:17:58,220
خب ما همه رو اصلا مؤمن میان فریدیم

505
0:17:58,220 --> 0:17:59,800
مؤمن هم برن اصلا مشرکی نبود

506
0:17:59,800 --> 0:18:01,420
ما اگر میخواستیم مشرک نباشه

507
0:18:01,420 --> 0:18:04,140
ما نمیخواییم ایمان اجباری

508
0:18:04,140 --> 0:18:06,280
در مورد ایمان میتونیم بگی

509
0:18:06,280 --> 0:18:08,920
ایمان اجباری ایمان آزاد و آگاه

510
0:18:08,920 --> 0:18:10,340
همه در مورد

511
0:18:12,260 --> 0:18:14,040
ندر قانون کفر

512
0:18:14,040 --> 0:18:15,080
ندر قانون اسلام

513
0:18:15,080 --> 0:18:17,840
در قانون کفر همینو نمیپذیرن

514
0:18:17,840 --> 0:18:19,220
شما الان میبینید در

515
0:18:19,220 --> 0:18:21,460
بعضی کشوری اروپایی که شعارشون

516
0:18:21,460 --> 0:18:23,300
لیبرالیزم و آزادی

517
0:18:23,300 --> 0:18:24,920
پوشش و آزادی

518
0:18:24,920 --> 0:18:28,180
عمل و آزادی عقیده و ایناست

519
0:18:28,180 --> 0:18:29,780
گذاشتن زیر پا

520
0:18:29,780 --> 0:18:32
هجاب رو ممنوع کردن قانونن

521
0:18:32 --> 0:18:34,040
یعنی میگه که

522
0:18:34,820 --> 0:18:36,080
تو میخوای عقیده

523
0:18:36,080 --> 0:18:37,060
داشته باش به هجاب

524
0:18:37,060 --> 0:18:39,500
یا به رهنگی یا نداشته باش

525
0:18:39,500 --> 0:18:41,540
تو جامعه ما آمدی

526
0:18:41,540 --> 0:18:42,820
باید به هجاب باش

527
0:18:42,820 --> 0:18:45,460
چطور؟ با قانون میشه

528
0:18:45,460 --> 0:18:46,820
جلوی هجاب رو گرفت

529
0:18:46,820 --> 0:18:48,840
میشه با قانون به زور

530
0:18:48,840 --> 0:18:51,060
زنان رو به هجاب کنید

531
0:18:51,060 --> 0:18:53,060
به هجابی اجباری میشه

532
0:18:53,060 --> 0:18:54,500
الزام به

533
0:18:54,500 --> 0:18:57,860
به رهنگی میشه، الزام به پوشش نمیشه

534
0:18:57,860 --> 0:18:59,240
در عرصه عمومی

535
0:18:59,240 --> 0:19:01,140
چی جوریه؟

536
0:19:01,140 --> 0:19:02,780
اگر مشمول قانون میشه

537
0:19:02,780 --> 0:19:04,200
خب از دو طرف باید بشه

538
0:19:04,200 --> 0:19:06,880
اگر نمیشه شما میگید آزادیه

539
0:19:06,880 --> 0:19:07,840
از دو طرف باید بشه

540
0:19:07,840 --> 0:19:09,040
شما حق داری بگید

541
0:19:09,040 --> 0:19:11,740
در منطقه لیبرال حق داری بگید

542
0:19:11,740 --> 0:19:13,740
که هر کس میخواد با هجاب بیاد

543
0:19:13,740 --> 0:19:15,160
هر کس هم میخواد بره نبیاد

544
0:19:15,160 --> 0:19:16,520
این میشه لیبرالیزم

545
0:19:16,520 --> 0:19:21
شما چرا به همین مبنای خودتون عمل نمی کنید؟

546
0:19:21 --> 0:19:22,840
بعد از دو طرف اگر به ما گفتن که

547
0:19:23,620 --> 0:19:24,800
خب فرق اینا

548
0:19:24,800 --> 0:19:26,340
با شما چیه؟

549
0:19:26,340 --> 0:19:28,380
اونا بیهجابی رو

550
0:19:28,380 --> 0:19:30,280
الزامی میکنن، شما هجاب رو

551
0:19:30,280 --> 0:19:31,820
الزامی میکنی؟

552
0:19:31,820 --> 0:19:33,300
منطقه هر دوتون یکیه

553
0:19:33,300 --> 0:19:35,960
رزاخان آمده با زور

554
0:19:35,960 --> 0:19:38,120
بیهجاب کنه، شما آمدید با زور

555
0:19:38,120 --> 0:19:39,760
با هجاب کنید

556
0:19:39,760 --> 0:19:42,260
فرق این دوتون با هم چیه؟

557
0:19:42,260 --> 0:19:43,780
جواب اینه که

558
0:19:43,780 --> 0:19:46,960
تو ادعات چی بود؟

559
0:19:46,960 --> 0:19:48,560
تو گفتیم من لیبرالیم

560
0:19:48,560 --> 0:19:50,720
بر اساس لیبرالیزم

561
0:19:50,720 --> 0:19:52,460
شما حق ندارید

562
0:19:52,460 --> 0:19:54,140
قانون علیه هجاب بگذارید

563
0:19:54,140 --> 0:19:55,780
حق ندارید

564
0:19:55,780 --> 0:19:58,460
کسی رو به زور بیهجاب کنید

565
0:19:58,980 --> 0:20:00,720
چه با چماغ رزاخانی

566
0:20:00,720 --> 0:20:02,440
چه با قانون لیبرالی

567
0:20:02,440 --> 0:20:04,880
حق ندارید، ای خلاف لیبرالیزمه

568
0:20:04,880 --> 0:20:05,940
ای خلاف ممنونه

569
0:20:05,940 --> 0:20:06,840
مبنای خودتونه

570
0:20:06,840 --> 0:20:10,720
اما ما چی؟ ما که مبنامون لیبرال نیست

571
0:20:10,720 --> 0:20:12,180
ما مبنای ما

572
0:20:12,180 --> 0:20:14,300
اسلامیست، ما مسلمانیم

573
0:20:14,300 --> 0:20:15,740
زنان و مرنان مسلمان

574
0:20:15,740 --> 0:20:17,260
راجب مسلمان ها

575
0:20:17,260 --> 0:20:19,460
در جامعه مسلمان داریم حرف میزنیم

576
0:20:19,460 --> 0:20:20,620
نه جامعه کافرکه

577
0:20:20,620 --> 0:20:23,840
ما که نمیگیم توی جوامعه غیر مسلمان

578
0:20:23,840 --> 0:20:24,260
باید

579
0:20:24,260 --> 0:20:26,440
الزام اجتماعی باشه

580
0:20:26,440 --> 0:20:29,440
راجب یک جامعه دینی صحبت میکنیم

581
0:20:29,440 --> 0:20:31,860
تو این جامعه همونطور که اگر

582
0:20:31,860 --> 0:20:33,300
شما روزه نداری و

583
0:20:33,300 --> 0:20:35,240
اصلا به روزه عقیده نداری

584
0:20:35,240 --> 0:20:37,200
میخوایی روزخاری کنی

585
0:20:37,200 --> 0:20:39,640
میگن بکن تو حریم خصوصی

586
0:20:39,640 --> 0:20:41,900
کسی حق نداره تحقیق کنه

587
0:20:41,900 --> 0:20:43,780
اما تو خیابون

588
0:20:43,780 --> 0:20:45,580
نباید روزخاری کنی ماه رمزان

589
0:20:45,580 --> 0:20:46,960
تو عرصه عمومی

590
0:20:46,960 --> 0:20:48,320
اید

591
0:20:48,320 --> 0:20:51,860
حدک کردن یک حرمت جمعیست

592
0:20:51,860 --> 0:20:53,660
اید تجاوز به

593
0:20:53,660 --> 0:20:55,380
حق و ناس و حق و دیگرانه

594
0:20:55,380 --> 0:20:57,380
این مشمول قانون قرار میگیره

595
0:20:57,380 --> 0:20:59,200
ببین طبقه لیبرالیزم

596
0:20:59,200 --> 0:21:00,160
تو نباید

597
0:21:00,160 --> 0:21:02,380
با قانون جلوی

598
0:21:02,380 --> 0:21:03,180
یک

599
0:21:03,300 --> 0:21:04,800
پوشش رو بگیری

600
0:21:04,800 --> 0:21:07,380
اما ما لیبرال نیستیم

601
0:21:07,380 --> 0:21:09,480
ما بر مبنی خودمون که اسلامه است

602
0:21:09,480 --> 0:21:11,860
میتوانیم در عرصه عمومی

603
0:21:11,860 --> 0:21:12,380
جلوی

604
0:21:12,380 --> 0:21:15,440
برهنگی یا و هر چیزی

605
0:21:15,440 --> 0:21:17,360
که منجر به گسترش

606
0:21:17,360 --> 0:21:19,260
فسق فجور و فروپاشی

607
0:21:19,260 --> 0:21:21,180
خانواده و گسترش

608
0:21:21,180 --> 0:21:22,840
بیناموسی

609
0:21:22,840 --> 0:21:24,900
و حدک حرمتها

610
0:21:24,900 --> 0:21:26,120
بشود بیستیم

611
0:21:26,120 --> 0:21:29,200
ما طبق مبنامون عمل میکنیم

612
0:21:29,200 --> 0:21:31,480
شما خلاف مبنی خودتون دارید عمل میکنیم

613
0:21:31,480 --> 0:21:32,680
ما میتونیم قانون

614
0:21:32,680 --> 0:21:35,480
علیه برهنگی بگذاریم در عرصه عمومی

615
0:21:35,480 --> 0:21:37,520
طبق مبانی اسلامی

616
0:21:37,520 --> 0:21:39,100
شما نمیتونید

617
0:21:39,100 --> 0:21:40,400
در عرصه عمومی

618
0:21:40,400 --> 0:21:43,400
علیه پوشش قانون بگذارید

619
0:21:43,400 --> 0:21:45,200
طبق مبنوی لیبرال

620
0:21:45,200 --> 0:21:47,540
این فرقش

621
0:21:47,540 --> 0:21:48,440
این دوتا

622
0:21:48,440 --> 0:21:50,860
بدن خودمه لباس خودمه

623
0:21:50,860 --> 0:21:52,980
بله اما خیابون خودت نیست

624
0:21:52,980 --> 0:21:55,400
بدن خودته لباس خودته

625
0:21:55,400 --> 0:21:58,100
اما خیابان خودت نیست

626
0:21:58,100 --> 0:21:59,460
از خونت که

627
0:21:59,460 --> 0:22:00,820
می آی بیرون عرصه عمومیه

628
0:22:00,820 --> 0:22:02,660
این تفکر

629
0:22:02,660 --> 0:22:05,760
میخواد عرصه عمومی رو هم عرصه خصوصی خودش تعریف کنه

630
0:22:05,760 --> 0:22:07,080
و این نمیشه

631
0:22:07,080 --> 0:22:09,140
چون این کسانی دیگه ای آمدن

632
0:22:09,140 --> 0:22:10,460
چیزی دیگه ای خواستن

633
0:22:10,460 --> 0:22:13,220
تو میگی خیابون عرصه خصوصی منه

634
0:22:13,220 --> 0:22:14,940
او هم میگه عرصه خصوصی منه

635
0:22:14,940 --> 0:22:17,800
حالا شما دوتا سر عرصه خصوصی

636
0:22:17,800 --> 0:22:19,300
باید با هم دعوی کنن

637
0:22:19,300 --> 0:22:20,760
عرصه خصوصی کسی نیست

638
0:22:20,760 --> 0:22:23,360
عرصه عمومی هست عرصه عمومی حق و ناسه

639
0:22:23,360 --> 0:22:25,040
اینجا میشه قانون گذارون

640
0:22:25,040 --> 0:22:26,160
میشه الزام کرد

641
0:22:26,160 --> 0:22:28,660
پوشش من در

642
0:22:28,660 --> 0:22:30,200
خیابان

643
0:22:30,200 --> 0:22:32,780
یک تصمیم شخصی

644
0:22:32,780 --> 0:22:34,260
یک فعل شخصی نیست

645
0:22:34,260 --> 0:22:35,960
یک فعل اجتماعی است

646
0:22:35,960 --> 0:22:39,220
و مثل هر فعل اجتماعی دیگری

647
0:22:39,220 --> 0:22:42,040
مشمول قانون قرار میگیره

648
0:22:42,040 --> 0:22:44,280
وقتی کلمه اجبار رو میگی

649
0:22:44,280 --> 0:22:45,280
که یک کمی آدم

650
0:22:45,280 --> 0:22:48,420
همه اون از اجبار بده میمون میاد از این کلمه

651
0:22:48,420 --> 0:22:49,940
خب الان نگو اجبار

652
0:22:49,940 --> 0:22:50,700
بگو الزام

653
0:22:50,700 --> 0:22:52,940
بگی پوشش الزامی

654
0:22:52,940 --> 0:22:54,940
آقا نه از الزامم

655
0:22:54,940 --> 0:22:55,720
خب شما نمیاد

656
0:22:55,720 --> 0:22:58,400
خب اصلا سوالم اینه قانون چیه

657
0:22:58,400 --> 0:23:00,060
قانون یعنی الزام

658
0:23:00,060 --> 0:23:01,520
اینو مخواد بگن آقا شما

659
0:23:01,520 --> 0:23:04,880
اینو مشمول قانون نباید قرار بدید

660
0:23:04,880 --> 0:23:05,880
قانون نشه

661
0:23:05,880 --> 0:23:07,980
مخواد بگه قانون نباشه

662
0:23:07,980 --> 0:23:09,560
میگه اجباری نباشه

663
0:23:09,560 --> 0:23:11,800
مثل که بگی توقف پشت چراق برمید

664
0:23:11,800 --> 0:23:12,860
توقف اجباری

665
0:23:12,860 --> 0:23:15,440
ولی توقف اجباری

666
0:23:15,440 --> 0:23:16,560
یعنی چی

667
0:23:16,560 --> 0:23:18,440
نه بگو الزامی

668
0:23:18,440 --> 0:23:19,880
یک کمی تلتیف شد

669
0:23:19,880 --> 0:23:21,160
نه آقا اونم نگو

670
0:23:21,160 --> 0:23:23,460
آقا خیلی خب توقف قانونی

671
0:23:23,460 --> 0:23:25,440
قانون پشت چراق باید بیشتی

672
0:23:25,440 --> 0:23:27,160
یعنی

673
0:23:27,160 --> 0:23:28,580
الزام میکنی منو

674
0:23:28,580 --> 0:23:31,040
خلاف آزادیه

675
0:23:31,040 --> 0:23:31,940
نه خلاف آزادیه

676
0:23:31,940 --> 0:23:36,120
تو که نمیتونه متحرز حقوق دیگران بشه

677
0:23:36,120 --> 0:23:38,560
شما آزاد نیستی از چراق قرمز رو برکنی

678
0:23:38,560 --> 0:23:40,700
این چراق قرمزه

679
0:23:40,700 --> 0:23:43,100
به رهنه آمدن

680
0:23:43,100 --> 0:23:44,980
تو ارسی عمومی

681
0:23:44,980 --> 0:23:47,320
چراق قرمزه

682
0:23:47,320 --> 0:23:50,120
اینم یکی از مقالتهاییه که

683
0:23:50,120 --> 0:23:53,100
بین حریم خصوصی و عمومی میکنن

684
0:23:53,100 --> 0:23:55,740
بین قانون و اخلاق میکنن

685
0:23:55,740 --> 0:23:58,920
یه سری تعریفاتی در اصل مسئله صورت میگیره

686
0:23:58,920 --> 0:24:00,580
یه وقت یک کسی

687
0:24:00,580 --> 0:24:03,100
یه اختلال عملی

688
0:24:03,100 --> 0:24:04,680
بروز میده از خودش

689
0:24:04,680 --> 0:24:07,100
چرا چون یک اختلال نظری داره

690
0:24:07,740 --> 0:24:09,700
یعنی مسئله براش حل نیست

691
0:24:09,700 --> 0:24:12,600
او باید پاسخ بیده استدلال کنه

692
0:24:12,600 --> 0:24:15,500
یه وقت هست که اصلا مسئلهش نظری نیست

693
0:24:15,500 --> 0:24:17,100
ظاهرش نظریست

694
0:24:17,800 --> 0:24:19,220
به شکل نظری

695
0:24:19,220 --> 0:24:20,800
بروز میکنه

696
0:24:20,800 --> 0:24:22,060
تظاهر میکنه

697
0:24:22,060 --> 0:24:24,020
که آقا مسئله من عقیدتیه

698
0:24:24,020 --> 0:24:26,220
در حالی که عقیدتی نیست

699
0:24:26,220 --> 0:24:28,360
مسئله خسلتیست

700
0:24:28,360 --> 0:24:31,280
و مربوط میشه به یه اتفاقات اجتماعی

701
0:24:31,280 --> 0:24:32,220
یا خانوادگی

702
0:24:32,220 --> 0:24:33,920
یا انواع و اقسام

703
0:24:33,920 --> 0:24:36,080
یه نوع واکنشه

704
0:24:36,080 --> 0:24:38,100
واکنشه عملیست

705
0:24:38,100 --> 0:24:39,980
نه یک نوع تشخیص نظری

706
0:24:39,980 --> 0:24:42,980
تشخیص نظری رو با گفتگو میشه حل کرد

707
0:24:42,980 --> 0:24:45,340
پرسش و پاسخ و اینها

708
0:24:45,340 --> 0:24:46,300
استقلال

709
0:24:46,300 --> 0:24:48,620
اما تصمیم عملی

710
0:24:49,220 --> 0:24:50,900
رو با استقلال

711
0:24:50,900 --> 0:24:52,120
نمیشه

712
0:24:52,120 --> 0:24:54,040
یعنی اگر طرف از یک چیزی

713
0:24:54,040 --> 0:24:57,080
عصبانیست یا یک اتشی تشنگیی داره

714
0:24:57,080 --> 0:24:57,900
به یک چیزی و

715
0:24:57,900 --> 0:25:00,440
فکر میکنه از این طریق ارزا میشه

716
0:25:00,440 --> 0:25:02,780
و از جبران میشه و کم بودش

717
0:25:02,780 --> 0:25:04,740
شما الان هرچی میخوای استقلال کن

718
0:25:04,740 --> 0:25:07,100
ده تا پزشک بشینن به من

719
0:25:07,100 --> 0:25:08,940
بگن که آقا شما اگه اینو بخوری

720
0:25:08,940 --> 0:25:10,760
برایت زرر داره

721
0:25:10,760 --> 0:25:12,100
میفهمم چی میگه

722
0:25:12,100 --> 0:25:14,920
ولی من تصمیم دارم بخورم اینو

723
0:25:14,920 --> 0:25:15,620
چرا

724
0:25:15,620 --> 0:25:17,260
باید حرد علت

725
0:25:17,260 --> 0:25:19,340
اینجا دیگه صحبت دلیل نیست صحبت علت

726
0:25:19,340 --> 0:25:21,700
بخشی از موارد

727
0:25:21,700 --> 0:25:23,180
حالا که یکیش در بحث

728
0:25:23,180 --> 0:25:24,900
هجاب و ایناست

729
0:25:24,900 --> 0:25:26,400
بر همه ارساها هست

730
0:25:26,400 --> 0:25:30,820
یه بخشی از تخلفات و تعروضات و اینا

731
0:25:30,820 --> 0:25:35,300
حتی اگر پاسخ استقلالی دقیق نظریم بدی

732
0:25:35,300 --> 0:25:36,860
بازم به کار رو میکنه

733
0:25:36,860 --> 0:25:39,480
برای که مثلا شما بچهتون از یک چیزی عصبانی شده

734
0:25:39,480 --> 0:25:41
به حق یا ناحق

735
0:25:41 --> 0:25:42,100
در ظاهر

736
0:25:42,100 --> 0:25:44,620
در غالب یک سؤال یک اعتراض

737
0:25:44,620 --> 0:25:46,520
مثلا قانونی

738
0:25:46,520 --> 0:25:48,360
اینا مطرحش میکنه

739
0:25:48,360 --> 0:25:50,300
بحانه است

740
0:25:50,300 --> 0:25:51,620
اما ظاهرن

741
0:25:51,620 --> 0:25:53,220
یه حرفیه

742
0:25:53,220 --> 0:25:55,220
شما او حرفش رو جواب میدی

743
0:25:55,220 --> 0:25:56,320
براش توضیح میدی

744
0:25:56,320 --> 0:25:59,140
که نه اینطوری که شما تصور کردین نیست

745
0:25:59,140 --> 0:25:59,820
اینطوریه

746
0:25:59,820 --> 0:26:02,360
من مثلا به وظیفم عمل کردم

747
0:26:02,360 --> 0:26:03,460
شما اینجوری نکردید اینا

748
0:26:03,460 --> 0:26:05,860
بازم میبینی فایده نداره

749
0:26:05,860 --> 0:26:07,600
فهمید چی میگی ولی

750
0:26:07,600 --> 0:26:09,300
نصیرش عوض نشد

751
0:26:09,300 --> 0:26:10,620
حالا دیگه

752
0:26:10,620 --> 0:26:12,580
نباید شروع کنیم به موضوع

753
0:26:12,580 --> 0:26:14,900
ادامه و فلانا

754
0:26:14,900 --> 0:26:17,200
روایت هم از پیامبر اکرم صلواتولی علی و حالی داریم

755
0:26:17,200 --> 0:26:18,060
میرم حواستون باشه

756
0:26:18,060 --> 0:26:20,260
میفرماد خیلی موضع نکنید

757
0:26:20,260 --> 0:26:22,720
موضع برای تکان دادن

758
0:26:22,720 --> 0:26:24,540
روح افراده

759
0:26:24,540 --> 0:26:26,220
برای که وجدانشو

760
0:26:26,220 --> 0:26:29,080
اتکنی بدید اگر خوابه بیدار شد

761
0:26:29,080 --> 0:26:31,040
اما اگر خودشو به خواب زده

762
0:26:31,040 --> 0:26:32,460
دیگه ای ادامه نده

763
0:26:32,460 --> 0:26:34,100
شش هزار بار

764
0:26:34,100 --> 0:26:36,580
اثری نداره

765
0:26:36,580 --> 0:26:37,860
این میفهمه چی میگی دیگه

766
0:26:37,860 --> 0:26:40,560
این راه دیگه داره ببین کجا مشکل یه جو دیگه یه

767
0:26:40,560 --> 0:26:42,740
مشکلی داره مشکل رو جا باید بری حل کنی

768
0:26:42,740 --> 0:26:45,180
بعد باید بشینی و شروعات کنی

769
0:26:45,180 --> 0:26:46,320
و السلام علیکم و رحمت

770
0:26:46,320 --> 0:26:48,840
اللهم صالی

771
0:26:48,840 --> 0:26:51,200
علی محمد

772
0:26:51,200 --> 0:26:53,860
و آل

773
0:26:53,860 --> 0:26:55,860
محمد

774
0:26:56,740 --> 0:26:59,460
اللهم صالی

775
0:26:59,460 --> 0:27:01,860
علی محمد

776
0:27:01,860 --> 0:27:03,860
و آل

777
0:27:04,580 --> 0:27:06,100
محمد

778
0:27:06,100 --> 0:27:07,640
دریچهی به جهان

779
0:27:07,640 --> 0:27:07,840
روح

780
0:27:07,840 --> 0:27:09,320
روشنهایی و معرفت

781
0:27:09,320 --> 0:27:11,820
رادیو معارف

782
0:27:11,820 --> 0:27:13,840
صدای فضیلت و فطرت

783
0:27:14,440 --> 0:27:33,240
پیامه بلایت

784
0:27:37,840 --> 0:27:57,840
موسیقی

785
0:27:57,840 --> 0:27:59,720
و نقیدم اینه

786
0:27:59,720 --> 0:28:03,160
که این کاری که شما میکنین

787
0:28:03,160 --> 0:28:05,740
یعنی همین تشکیل این هماهشها

788
0:28:05,740 --> 0:28:06,840
خودش یه جهاد بزرگه

789
0:28:07,840 --> 0:28:10,900
این جهاده این کاری که شما دارید میکنید

790
0:28:10,900 --> 0:28:13,440
قدر این کار رو بدنید

791
0:28:13,440 --> 0:28:15,940
این همون جهادیست که

792
0:28:15,940 --> 0:28:17,700
نگذاشت

793
0:28:17,700 --> 0:28:19,940
خونهای مقدس

794
0:28:19,940 --> 0:28:22,200
ریخت شده

795
0:28:22,200 --> 0:28:23,560
یه در کربلا

796
0:28:23,560 --> 0:28:25,360
پای مال بشه

797
0:28:25,360 --> 0:28:26,780
این همون جهاده

798
0:28:26,780 --> 0:28:29,920
این همون جهادیست که

799
0:28:29,920 --> 0:28:30,780
خدمات

800
0:28:30,780 --> 0:28:32,880
هزار ساله

801
0:28:32,880 --> 0:28:35,940
بزرگان اسلام رو

802
0:28:35,940 --> 0:28:37,320
بزرگان دین رو

803
0:28:37,320 --> 0:28:39,340
تشعیر رو

804
0:28:39,340 --> 0:28:41,500
زنده نگه داشته تا امروز

805
0:28:41,500 --> 0:28:43,180
اگر

806
0:28:43,180 --> 0:28:44,900
افرادی امثال شما

807
0:28:44,900 --> 0:28:47,360
هممت نمیکردن

808
0:28:47,360 --> 0:28:49,460
تلاش نمیکردن

809
0:28:49,460 --> 0:28:51,420
بودن کسانی

810
0:28:51,420 --> 0:28:52,860
که انگیزه داشتن

811
0:28:52,860 --> 0:28:54,980
اینها رو محب کنن از تاریخ

812
0:28:54,980 --> 0:28:57,560
در همه دوران ها

813
0:28:57,560 --> 0:28:58,960
هم در گذشته بودن

814
0:28:58,960 --> 0:29:00,120
هم امروز هستن

815
0:29:00,120 --> 0:29:02,820
کسانی که انگیزه دارن

816
0:29:02,820 --> 0:29:04,880
ولی این که نگذارند

817
0:29:04,880 --> 0:29:07,020
این نشانه های

818
0:29:07,320 --> 0:29:09,380
ازمت معنوی در ملت ها

819
0:29:09,380 --> 0:29:11,500
زنده بمونه اونا رو کمرنگ کنن

820
0:29:11,500 --> 0:29:12,400
از بین ببرن

821
0:29:12,400 --> 0:29:14,740
شنیدید بارها

822
0:29:14,740 --> 0:29:16,400
که سعی کردن

823
0:29:16,400 --> 0:29:18,680
کربلا رو نابود کنن

824
0:29:18,680 --> 0:29:21,580
کربلایی نمانه زمینی نمانه

825
0:29:21,580 --> 0:29:23,500
قتلگاهی نمانه

826
0:29:23,500 --> 0:29:25,600
یاد شهدائی باقی نمانه

827
0:29:25,600 --> 0:29:27,440
این افراد امروز هم هستن

828
0:29:27,440 --> 0:29:29,260
امروز هم کسانی

829
0:29:29,260 --> 0:29:31,260
منفعتشون و

830
0:29:31,260 --> 0:29:32,700
مسلحتشون اینه

831
0:29:32,700 --> 0:29:34,420
که یادی از

832
0:29:34,420 --> 0:29:36,700
مجاهدت ها باقی نمانه

833
0:29:37,320 --> 0:29:39,900
یادی از این همه تلاش ها باقی نمانه

834
0:29:39,900 --> 0:29:41,540
یادی از خونه های

835
0:29:41,540 --> 0:29:44,200
پاک ریخت شده باقی نمانه

836
0:29:44,200 --> 0:29:46,280
قدرت های استقباری

837
0:29:46,280 --> 0:29:47,900
امروز موافق نیستند

838
0:29:48,580 --> 0:29:50,500
که نام شهیدان ما

839
0:29:50,500 --> 0:29:51,860
یاد شهیدان ما

840
0:29:51,860 --> 0:29:53,700
در فراز

841
0:29:53,700 --> 0:29:55,560
پرچم های بلند

842
0:29:55,560 --> 0:29:58,140
افتخار این کشور دیده بشه

843
0:29:58,140 --> 0:29:59,360
شما دارید