از اموی بزرگبارشون حضرت عباس شنیده بود براش بگه
دوستان عزیز تا فردا و ادامه روایت کتاب نشان حسن
خدا بگهتار
هفته یک مرتبه
باید از درسه هایی که خونده
در طول هفته امتحان بدهد
باید این مجال �نیش م، که قرار داردهبداد
باید از درسه هایی که کنید را خدا بگذردهبداد
که من بفهمم طلبه است داره درس میخونه
بله حالا از این امکانات بیت المال هم میتونه استفاده بکنه
و بعد هم موقوفه این مدرسه داشت که کمک هزینه تحصیلی به طلبه ها میدادند
این پرداخت کمک هزینه تحصیلی رو متوقف کرده بود
بر همین امتحان و حضور در کلاس و درس و این برنامه
یکی از طلبه ها که حالا از نزدیکان مرحوم مدرس هم هست
در ایامی که مرحوم مدرس مشغول تبلیغات انتخابات برای حضور در مجلس بودند
اون یک هفته درس نخونده بوده
رفته بوده کار این طرف اون طرف مشغول تبلیغات برای مرحوم آیت الله مدرس رحمت الله علیه شده بوده
که مردم رو آشنا بکنه که به این عالم فازل شجاع رعی بدن
که ایشون وارد مجلس بشه و بعد اون سمرات عجیب و قریب رو در مجلس داشته باشه
وجود جنام مدرسه
خب معلومه کسی که یک هفته درس نخونه موقع امتحان نمیتونه خوب امتحان بده
و خب امتحان مناسبی نداده بوده
مرحوم آیت الله مدرس رحمت الله علیه فرموده بودن که ایشون از موقوف این هفته سهمی نداره
امتحان نداده یا امتحان نمره خوبی نگرفته و ما هیچی بهش نمیدیم به ایت الله
یک کسی رفته بوده خدمت آیت الله مدرس و گفته بوده آقا این به خاطر شده
شما رفته زحمت کشیده تبلیغات انتخابات شما رفته مدیریت کرده
حالا شما میخواید همون یه مقدار مختصری کمک هزینه هم که بهش میدادید قط بکنید
آیت الله مدرس رحمت الله علیه فرموده بودن این هرفا فایده ای نداره
از جای دیگر اگر پول لاشته باشم بهش بدم اشکال نداره
اما این پولی که از موقوف یه مدرسه یه سپه سالار هست برای درس خاندن هست
شرطش درس هست
او این هفته نبوده حالا درسته برای ما وقتش رو صرف کرده و رفته دنبال تبلیغات
ولی از پول موقوفه من نمیتونم بهش کمک بکنم
دقیقه می کردند مراقب بودند که یه وقتی این پول ها جا به جا نشه
خدا رحمت کنه مرحوم آیت الله میرزا جواد آقای تبریزی رحمت الله علیه
ایشون هم در زندگیشون خیلی مراقب بیت المال بودند
مراقبت می کردند که یه وقتی
حقی ناحق نشه
بعضی وقتا ایشون غیر از وجوه شریعه
همین پول هایی که مردم به عنوان خمس و زکات در اختیار ایشون قرار داده بودند
چیزی نداشتند
حالا خانواده ایشون درخواستی داشته
می فرمودند سب کنید تا پول مناسبش بیاد
یه وقتی خانواده ایشون ابراز می کنند که
این چادری که من به سر دارم
دیگه به خاطر اینکه آفتاب خورده
و مدتی از استفاده اویه
او گذشته سیاه نیست
به قرمزی می زنه
دیدید بعضی وقتا چادرها اونقدر
جنس سیاه وقتی باشه
اونقدر که استفاده به شما آفتاب بخوره
دیگه بور می شه و قرمز می شه
خانواده ایشون فرموده بودند که
این چادر دیگه مناسب نیست
اگر که بشه شما پولی بدید
ما چادر جدیدی تحییه بکنیم
مرحوم آیت الله حالوزمان میرزو جواد
تبریزی رحمت الله علی
فرموده بودند انشاءالله
بعدن
فعلا پولی غیر از وجوه شرعیه
ندارم
کمی سبر بکنید
بعدن انشاءالله من برای چادر شما
فکری خواهم کرد
همین قضیه رو آزاده ایشون
در جمع برخی از
مقلدین مرحوم آیت الله تبریزی
رحمت الله علی نقل کرده بودند
که ایشون انقدر
مراقب این پولهاییست
که شما به عنوان خمس و زکات
به مرجع تقلید خودتون میدید
یه وقتی در امور شخصی خودش
خرج نکنه
بله اگر هدیهی به ایشون میرسید
کسی برای ایشون نظری میکرد
مصرف میکردن در امور شخصیشون
ولی وجوهات شرعیه
رو مراقبت میکردند
این یعنی دقت در
بیت المال در اون انوالی
که در اختیار ما هست
وقتی این قضیه رو برای اون
مقلدین نقل کرده بودند
اونها برخیشون باور نمیکردند
و برخیشون از این همه دقت
عشقشون جاری شده بود
و خدا رو شکر کرده بودند
که مرجعیت شیعه
اینجور در مقابل
خواسته های نفسانی
که دست درازیه به انوال
بیت المال باشه
اینجور خودداری میکنه
خدا رو شکر بر این نعمت
و از خدا میخوایم که به همون
توفیق بده ما هم
در مراقبت از بیت المال
دقیق باشیم
و انشاءالله
مراقبت
موسیقی
اینجا ایران است
شبکه معارف صدای
جمهوری اسلامیه ایران
ای ایران
ای مرز پرگوهد
ای خدا که از سر
چشمه هنهد
دورست و
اندیشه یه بدان
پایم دمانی
و جامدان
ای ایران
این جنگ رو
نه موشکای ما تعین میکنن
نه جنگنده های اسرائیلی
خواباوری اجتماعیه که تعین کننده این جنگه
دشمن امرو فهمید
موشکو نمیتونه کاری بکنه
هسته هم که نمیتونه اصلا کاری بکنه
چیدی که براش فهمید مهمه انسجام از وقت درسته
ما باید به سمت
سلح مسلح بریم
یعنی تابون دندان
باید مسلح باشیم
برهان
بسم الله الرحمن الرحیم
توفیق دارم که
در خدمت شما باشم
خب ما دوازده روز
جنگ سخت رو پشت سر گذاروندیم
و در یک دوره
آرامش نسبی
در دوره توقف
جنگ و حالا اونجورزگیب آتشبست
و توقف معروف شده هستیم
و در این دوره
شاید یکی از فرصتهای
که برای هر جامعه اتفاق میفته
بازخانی
آنچه که گذشته
و روایتیست که
از آنچه
رخ داده رو میتونه ارائه بده
و درسها و عبرتهای
بیاموزه و این رو چراغ راه
حرکت آیندهش بکنه
خب به همین بحانه
و با همین موضوع در خدمت کارشنسان
مختلف هستیم
مفتخرین جنابای معاف
قبول زحمت کردن و تشفیردن
عرض سلام دارم خدمت شما
بسم الله الرحمن الرحیم
عرض تسلیت ایام الله
و ایام
ازاداری حضرت عباد الله حسین
علیه و سلام
قدمتون هستیم
باید روایتی آغاز بکنیم
چه شد
و در این در واقع
نزدیک یک ماه بر ما چه گذشت
و
به خصوص بریم سمت اینکه درسها
و عبرتها و نقاط زرف و قوت
ما چه بود
میخواییم امیدوارم راجب آینده صحبت بکنیم
امیدوارم راجب این صحبت بکنیم
که خب ما از این وضعیتی
که میتونست برای ما بسیار خطرناک
و بسیار دوشوار باشه گذر کردیم
این چه آورده ها و توشهی
برای آینده مونداره
این حالا چارشوه کلیه بحث دیگه
با جزئیات بریم جلو
بر خدمتون هستیم
بله بحث بسیار مهمیست
تکانه های جنگ
و تحولات پسا جنگ
همیشه محل
مداقه و متالعه
و توجه احالی
اندیشه و فکر و نظر
و دولت مردان و سیاست
مداران و اینها بوده و هست
ما من خیلی سریع برم
سر اصل بحث
این جنگ برای ما
رحیافت ها و رخاورده های
نظری و عملی
فراوانی داشت
و من در ابتدای بحث
اجازه بفرمایید
یک تحلیلی بکنم از وضعیتی
که ما در اون هستیم
در این نقطهی که اکنون
استادیم و خب طبعا باید
راجب آینده
و مخاطرات نگرانی ها
و آسیب ها
با نگاه آسیب شناسانه
اصلاحگرانه
گفتگاه جدی بکنیم
ما فتوحات
موفقیت ها کامیابی ها
و شناسائی
نقاط زعف
و آسیب ها و درد ها
این با دستور کارمون باشه
اولا در تحلیل جنگ
دونه تحلیل وجود داره
یک تحلیل جز نگرانه
یک تحلیل کل نگرانه
هر دوش هم لازمه
اما اونی که باید
به عنوان مبنا قرار بگیره
تحلیل کل نگرانه است
مرحوم علامه جرفری در کتاب تحقیقی
در فلسفه علم
یه بحث جذابی دارند راجبه
تفاوت های نگاه جز نگرانه
و کل نگرانه
و این که نگاه جز نگرانه در تحلیل های
علمی در متعلاعات
در بررسی
مستحدسات و وقایه و اتفاقات
میتونه افراد رو
دوشار اختلال
در دستگاه محاسباتی کنه
و دستگاه روشکانی
اونها رو دوشار اشکال کنه
تحلیل
اهداف مهور
یا تحلیل کل نگرانه
در مورد این نبرد
دوازده روزه من تعبیر میکنم
دفاع مقدس دوازده روزه
چون این تعبیر جنگ تحمیلی
دوازده روزه رو بیشتر
ترامپ و غربی ها استفاده میکنن
ما با عدویت خودمون میگیم
دفاع مقدس دوازده روزه
یا نبرد مقدس دوازده روزه
تحلیل مهور و کل نگرانه
یا سنتیزیک
مقابل تحلیل آنالیزیک
یا جوزنگر
ما باید بررسی کنیم اهداف ما
و اهداف متخاصم چی بود
چه کسی به اهداف
خودش چه حدی رسید
اسرائیل پنج هدف اعلام کرده
از هر هدف
کدام محقق شده
یا چند درصد
با تحلیل کلان نگر
کل نگر
یا تحلیل هدف مهور
ما میتونیم
حرف از پیروزی بزنیم
و حرف از شکست اسرائیل
این مسئله مهم نیست
یعنی شما درگیر جزئیات
یا درگیر
وقایهی که اون وقایه
در یه سبتازور
اتفاق افتاده
یا در چند ساعت اتفاق افتاده صرفا نمیشید
امیر المومنین در نهج البلاغه
یه تعبیریست
به یارانشون یاد میدن
میفرماین که ارمه به بسره
که اقسل قوم
و قوه بسرک
میگن در جنگ
در نبرد بخصوصیتون نبرد میگن
به اون انتهای
حرکت نگاه کن
اون اقسا
نقطهی که میتونی نگاه کنی
چه هدفی رو نشان گذاشته
بود یا گذاشتی
و قوه بسرک
چشمت رو روی بعضی از این
اتفاقات ریز
ببند
این یه تحلیل کلنگره
یه تعبیری در قرآن داریم
خدا میفرماید که
چار نفر یه جولانی میدن
نگران نشو
هدفتو بریاب
با نگاه هدفی
ببین هدفت چی بوده
او چی اعلام کرده
براندازی اعلام کرده
فروپاشی اجتماعی اعلام کرده
او انهدام هستهی اعلام کرده
انهدام موشکی اعلام کرده
البته پوشش بوده
من متقدم انهدام هستهی
و انهدام موشکی
ظاهر قصه بوده فریبه
و هدف
حتی میانی نیست
هدف قایی که معلومه نیست
هدف ابتدائیه
و اناسر اقتدار ما رو میخواسته
بزنه که الان این ها اهدافیست
که رسمن اعلام شدن
امر پنه ها میست که بگیم مهرمانگی داره
یا یه بحث مثلا نهان روشه
یا یه مسئلهی که
محال محال محال
رسمن اعلام کرده
بارها بارها
اعلام کرده
ما در تحلیل وزیعه
اولا یک تحلیل اهدافی داریم
دو الان دیگه میدونیم
که این جنگ
و این نبرد
تمام نشده
این خیلی مهمه من حالا در تحلیل وزیعه
این رو خیلی اصرار دارم
عزیزان توجه بکنن
و اون اینه که ما در وزیعه
حتی آتشبست هم نیستیم
ما در وزیعه توقف
موقعت درگیری هستیم
البته این توقف موقعت میتونه دو سال باشه
میتونه چند سال باشه
و منصرفش دشمن از جنگ
از ادامه یک کار
که اقتضاعاتی داره
بستگی داره که ما چه کار بکنیم
ما چه کار بکنیم
یعنی التزام به شی
التزام به قواعد که میگن
همینه باید اون قواعد و مقتضیاتشو
در بیاریم
در تحلیل وزیعه باید اینو بدونیم
هر اتفاقی بخواد بیفته
حالت شک داره
ما با یک مودل خطی
که بگیم با مودل
رگریسیون با مودل
مثلا خطی که با یه
شیبی داره به سمت بالا میره
مواجه نیستیم
حتی با مودلهای سینوسی و تانجانتی
که فرمولهای مشخصی داره
هم الزامان مواجه نیستیم
با مودلهای
آنتروپیک و بینزم
آنارشیستی نمیگم
چون او عدفی داره
برمیزده داره ما هم عدف داریم برمیزده
با مودلهای کاملا بینزم
مواجه ایم
اصل غافلگیری
او اصلش اصل غافلگیریه
ما هم اصلمون اصل غافلگیریه
یعنی دشمن در شرایط امروز
به آن چیزی
که ما فکر نمی کنیم
زربه میزنیم
و ما هم اگر بتونیم
باید به اون چیزی که او بهش نمی اندیشه
زربه بزنیم
یه مسئله مهمیه
هر اتفاقی
هر اتفاق میدانی
رزمی عملیاتی راه بردی
جنسش جنس
شک غافلگیری
و غیر خطی و غیر قابل پیشبینیه
حالا اگر بخواییم بگیم
مودل جنگ های نامتقارن
چون دو طرف دوتا ارتشه کلاسیک
و در واقع دوتا حکومت هم
دقیق نیست این کلمه
چون جنگ های نامتقارن دونی گروه چریکی و یک دولت
اینجا خب اون طرف دول دنیا پشتش
یک رژیمه دیگه
یک پولیتیکال رژیمه او
این طرف هم یه حکومتیست
یه سیستمیست یه سازهیست مقتدره
و دو طرف هم
مچ انداختن
زور آزمایی کردن
و او که فکر میکرده مچ و میخابونه
دیده نتونسته
یعنی یه معاسباتی داشته برابردی داشته
حتما اگر بتون از مودل
غافلگیر استفاده کنه این کارو میکنه
ما در تحلیل وضعیت
باید به این توجه کنیم
و برای این که غافلگیر نشیم
باید تمام اصول
احتیاطی رو را آیت کنیم
وقتی شما میبینید
طرف مقابل
با یه شیاد دیگری
این شیاد امریکایی داره
میجه میخنده و خیلی آروم
به نظر میاد اینجا خطرناکه
اونی آرامش بیش از حدی
که نشون میدن
مراقبت زیاد میخواد
همه میدانیم
روز چهار شمبه
که پنشمبه شب جمعه صبح
اون عملیات برغاسا را انجام دادن
و جمعی از بهترین فرماندان ما
و دانشمندان ما را
به شهادت رسوندن
ترامب برای مذاکرات روز یک شمبه
حرف زد
این عملیات فریبی که رفت
قاتلوهم امتل کف انهم
لا ایمان الله
هیچ اهد و پیمان و حرفی
نداره
یک موضوع که بسیار اهمیت داره
همین توجه به غیرخطی بودن
اتفاقاته
برای همین هر کسی قطعی حرف
بزنه
و حرف متقن
این است و جزی نیست
این حرف علمی نیست
و این به صلاح کشور هم نیست
یعنی در اون سه ساعت و نیمی که بعد از چهار صبح
به ساعت تهران
تا چهار صبح به ساعت گیرینویچ
در اون سه ساعت و نیمی که
موجه بیست و دوم حمله
انجام شد
توسط سپاه غیور
و ارتش سرفراز ما
در اون فاصله
زرباتی که سیون استاخوردن
شدیدترین زربات
یعنی در اون ساعت پایانی
اونها متوجه زرب شست نظامی
بخشش تو اون ساعت شد
یه نکته دیگه تو تحلیل وضعیت
آه دکتور اینه که
ما با دو
در واقع سازه ای که با هم
اختلاف دارن مواجه نیست
این هر فقاه هست
امریکا و اسرائیل دوتا
هم تنزه
یعنی کسی الان این حرفو بزنه
نمیدونم احتمالا داره
جوک تعریف میکنه
حالا مثلا میخواد یکم فضای روانی
جامعه مثلا نیاز به شادی و خنده
داره یه چیز دیگه مردم بخندن
همه مردم هم میخندن
الان ما میدونیم که همه
تصمیمات راه بردی
در امریکا و در واشنگتون گرفته میشه
امریکایی جنگو شروع کردن
امریکایی جنگو تمام کردن
اسرائیل پادوه
اسرائیل ابزاره
اسرائیل پیمانکاره به تعبیری که از دوستان
امریکا اسرائیل رو اداره میکنه
یا اسرائیل امریکا رو اداره میکنه
یه مرحله از این ردشی
ما با یک مجموع محاجمی
درست های مهم این جنگ
به یکی از عبرت ها
یا پند ها
یا آموزه ها
هرچی که حالا
تصمیمگیر اصلی
یک سیستمه
اونی که مثلا با اون میگه
اینا خودش خیلی وقتا تلهی زهنیست
خیلی وقتا اینا خودش در واقع
بخشی از عملیات فریب بادید
امریکا احساس کرد
جنگ قابل تدابوم نیست
گفت خب تمام کن
اسرائیل تمام کن
این برداشت رو سیاسیون و دولت مردان ما
اد دقل لاشته باشه
یعنی تصمیمزازان ما
دولت مردان ما
مجلس ما
عزیزان ما در
دستگاه های اجرایی
تقنینی
غذایی
میروهای مسلک میدونستن و میدونن
حواظشون جمع بوده و هست
حضرت آقا که بارهای وفته بودن
این دوستانی که بعضا یک
تفکیک قائل بودن
پاکستان درک دیدن
نکته بعدی به نظرم
تو تحلیل وضعیت امروز کشور بسیار اهمیت داره
بر اساس همون نکتهی که از کردم تحلیل اهدافی
اینه که ما بدونیم از این به بعد
حالا با نگاه سناریا پژوهی
سناریا اندیشی
آینده پژوهی
آینده اندیشی
آینده سازی
آینده نویسی
هر کدام
خب
ما باید ببینیم در ذهن نتانیا هاو ترامب و اون سیستم مرکزی اونها چی میگذره
اونا احتمالا به چی دارن میاندیشن
اونا دارن به این میاندیشن که چطور ما تراحی کردیم حمله نظامی
به علاوه شورش اجتماعی این اتفاق نیفتاد
حمله نظامی با انسجام اجتماعی مواجه شد
به سخره سخت مردم ایران خورد برگشت
اونا دارن روی این کار میکنن
نشانه هاش آشکار راجب نشانه هاش باید صحبت کنید
و خونسا کنید
همون داره که ما الان نشستیم
کلی در تلاوی و واشنگتون نشستن
و کلی جلسه و کارشناس و جامعه شناس و مردم شناس
اینا ساعت هاست الان در طول هفته های گذشته
درانه صحبت میکنن که اقا چرا ترحه
قیام اجتماعی نگره
اینو باید بیدونیم که در روما کار میشه هر لحظه
پاسداشت این انسجام اجتماعی
قدر شناسی و سپاسگزاری و حقدانی این وحدت
وحدت بی نظیری که روختان
و موجزه بود و انایت الهی بود
حالا دلائلش هم باید در جای خودش بحث کرد
این بسیار اهمیت داره
در ادامه کار
ما درگیری خواهیم داشت
حالا این درگیری یه وقت اطلاعی
یه وقت امنیتی
یه وقت نظامی و شکلهای مختلف
این ماجره فقط فردو و نتنزو
اسفهان نیست
فقط موشک امادو
بالستیک و کلاهک چه و چه
اینه نیست
اینها امیغتر از این حرف هاست
خیلی هم گفتگو شده راجب اینها
مردم هم میدونن
خیلی روشن
خب پس نبرد ادامه داره
برای ما تموم نشده
برای اونها هم تموم نشده
نبرد برای هیچ کسی تموم نشده
اسرائیلی ها در این نبرد
در میانه جنگ
از روز سوام متوجه این مسئله شدن
با یه موانعی مواجه شدن
با یه مشکلاتی مواجه شدن
روز اول رو
از ساعت سه بامداد تا
سه اصفه
یا حتی تا دو سه اصفه
اخبار شهادت سرداران ما
اعلام میشود
و شاید غیر از رحبر
شجاع انقلاب
امده سیاسیون هم در
شکل بودن
همه خوب در نگرانی بودن
ایشون تدبیر کردن و آرامش ایجاد کردن
پیام تلویزیونی دادن
واجد شعی معطی شعی شد
آرامش داشت آرامش رو اعتای کرد به جامعه
از روز دوام
به طور خاص از روز سوام
که حالا قرارن متعددی داره
اینا متوجه مشکلاتی شدن
اصلی ترین مشکلی که باش مواجه شدن
هم در لایه عملیتی
هم در لایه راه بردی
هم در لایه سیاسی این بود
که فاز دو و فاز سه
پروژه حساب شده
ترراحی شده اونها
با اختلال محاسباتی
مواجه شد
و ما در جامعه همون
شکلی از
وحدت ملی و انسجام اجتماعی
شکلی از بی سابقه بود
اصلا ما شبیهشون نداشتیم
یعنی از
موزیسیان و موسیقیدان
تا
فوتبالیست و ورزشکاری
و کشتگیر تا
مرجع تقلید
تا جریان دانشگاهی همه
یعنی شما هیچ در واقع
شکافی
ترکی گسلی به هیچ شکلی
نمیبینی
بعد از دوازده روز دوسته تا جریان سهمگین
و سنگین شروع شده
رجاش پدحرف بزن
اما در اون روز سوام
هر که هم میومد یه چیزی بگیر
همین جریان چنان برده میذاره
مردم ببینید
ما در ادامه درگیریمون با استویلی ها حتمیه
اما
میتونه این درگیری حتمی
شکل
سخت نظامی
با این مدل دوازده روز
رو نداشته باشه
چون اونی که ارز کردم در سینوریو اندیشی
اونا دارن به چی فکر میکنن
اونا دارن به محدودیت های استراتیجی
به عملیاتی خودشون که نواقصشون بوده
و اگر
پنجره عملیاتی
یا پنجره سیاسی
یا پنجره راه بردی باز بشه
میتونن از اون مانع رد بشن
در شروع جنگ تردید نمی کنن فکر میکنن
اگر این پنجره رو نزاریم باز داشت
ما باید بسنجیم
که اونا چطور میخوان
مشکلشون رو حل کنن
مشکل اصلی رژیم و امریکا
که شکست رو
به اونا تحمیل کرد
و تقاظای آتش بستادن
مسئله همبستگی اجتماعی
و وحدت ملی
خول رهبری بود
جمعی ها ما علفت بگیم
ولکن الله علفت بگیم
من متقدم
مَیَدْ تَقِ اللَّهِ يَجْعَلَّهُ مَخْرَجَهَا
وَمَیَدْ تَقِ اللَّهِ يَجْعَلَّهُ فُرْقَانَا
خدا به ملت ایران
به واسطه تقوی