1
0:00:00 --> 0:00:04,820
از اموی بزرگبارشون حضرت عباس شنیده بود براش بگه

2
0:00:04,820 --> 0:00:29,580
دوستان عزیز تا فردا و ادامه روایت کتاب نشان حسن

3
0:00:29,580 --> 0:00:31,260
خدا بگهتار

4
0:00:59,580 --> 0:01:29,560
خدا بگهتار

5
0:01:29,580 --> 0:01:59,560
خدا بگهتار

6
0:01:59,580 --> 0:02:29,560
خدا بگهتار

7
0:02:29,580 --> 0:02:59,560
خدا بگهتار

8
0:02:59,580 --> 0:03:29,560
خدا بگهتار

9
0:03:29,580 --> 0:03:59,560
خدا بگهتار

10
0:03:59,580 --> 0:04:29,560
خدا بگهتار

11
0:04:29,580 --> 0:04:31,580
خدا بگهتار

12
0:04:31,580 --> 0:04:59,560
خدا بگهتار

13
0:04:59,580 --> 0:05:01,580
خدا بگهتار

14
0:05:01,580 --> 0:05:09,540
خدا بگهتار

15
0:05:09,540 --> 0:05:10,320
خدا بگهتار

16
0:05:10,320 --> 0:05:10,420
خدا بگهتار

17
0:05:10,420 --> 0:05:10,460
خدا بگهتار

18
0:05:10,460 --> 0:05:11,560
خدا بگهتار

19
0:05:11,560 --> 0:05:25,840
هفته یک مرتبه

20
0:05:25,840 --> 0:05:27,960
باید از درسه هایی که خونده

21
0:05:27,960 --> 0:05:29,440
در طول هفته امتحان بدهد

22
0:05:29,440 --> 0:05:29,480
باید این مجال �نیش م، که قرار داردهبداد

23
0:05:29,480 --> 0:05:29,580
باید از درسه هایی که کنید را خدا بگذردهبداد

24
0:05:29,580 --> 0:05:33,320
که من بفهمم طلبه است داره درس میخونه

25
0:05:33,320 --> 0:05:38,100
بله حالا از این امکانات بیت المال هم میتونه استفاده بکنه

26
0:05:38,100 --> 0:05:44,480
و بعد هم موقوفه این مدرسه داشت که کمک هزینه تحصیلی به طلبه ها میدادند

27
0:05:44,480 --> 0:05:49,340
این پرداخت کمک هزینه تحصیلی رو متوقف کرده بود

28
0:05:49,340 --> 0:05:53,380
بر همین امتحان و حضور در کلاس و درس و این برنامه

29
0:05:53,380 --> 0:05:59,100
یکی از طلبه ها که حالا از نزدیکان مرحوم مدرس هم هست

30
0:05:59,100 --> 0:06:07,120
در ایامی که مرحوم مدرس مشغول تبلیغات انتخابات برای حضور در مجلس بودند

31
0:06:07,120 --> 0:06:09,420
اون یک هفته درس نخونده بوده

32
0:06:09,420 --> 0:06:16,380
رفته بوده کار این طرف اون طرف مشغول تبلیغات برای مرحوم آیت الله مدرس رحمت الله علیه شده بوده

33
0:06:16,380 --> 0:06:21,320
که مردم رو آشنا بکنه که به این عالم فازل شجاع رعی بدن

34
0:06:21,320 --> 0:06:27,900
که ایشون وارد مجلس بشه و بعد اون سمرات عجیب و قریب رو در مجلس داشته باشه

35
0:06:27,900 --> 0:06:28,920
وجود جنام مدرسه

36
0:06:29,100 --> 0:06:35,780
خب معلومه کسی که یک هفته درس نخونه موقع امتحان نمیتونه خوب امتحان بده

37
0:06:35,780 --> 0:06:38,040
و خب امتحان مناسبی نداده بوده

38
0:06:38,040 --> 0:06:48,600
مرحوم آیت الله مدرس رحمت الله علیه فرموده بودن که ایشون از موقوف این هفته سهمی نداره

39
0:06:48,600 --> 0:06:53,480
امتحان نداده یا امتحان نمره خوبی نگرفته و ما هیچی بهش نمیدیم به ایت الله

40
0:06:53,960 --> 0:06:59,080
یک کسی رفته بوده خدمت آیت الله مدرس و گفته بوده آقا این به خاطر شده

41
0:06:59,080 --> 0:07:04,360
شما رفته زحمت کشیده تبلیغات انتخابات شما رفته مدیریت کرده

42
0:07:04,360 --> 0:07:09,900
حالا شما میخواید همون یه مقدار مختصری کمک هزینه هم که بهش میدادید قط بکنید

43
0:07:09,900 --> 0:07:14,820
آیت الله مدرس رحمت الله علیه فرموده بودن این هرفا فایده ای نداره

44
0:07:14,820 --> 0:07:19,360
از جای دیگر اگر پول لاشته باشم بهش بدم اشکال نداره

45
0:07:19,360 --> 0:07:26,380
اما این پولی که از موقوف یه مدرسه یه سپه سالار هست برای درس خاندن هست

46
0:07:26,380 --> 0:07:27,980
شرطش درس هست

47
0:07:27,980 --> 0:07:34,220
او این هفته نبوده حالا درسته برای ما وقتش رو صرف کرده و رفته دنبال تبلیغات

48
0:07:34,220 --> 0:07:37,820
ولی از پول موقوفه من نمیتونم بهش کمک بکنم

49
0:07:37,820 --> 0:07:44,640
دقیقه می کردند مراقب بودند که یه وقتی این پول ها جا به جا نشه

50
0:07:44,640 --> 0:07:51,280
خدا رحمت کنه مرحوم آیت الله میرزا جواد آقای تبریزی رحمت الله علیه

51
0:07:51,280 --> 0:07:55,800
ایشون هم در زندگیشون خیلی مراقب بیت المال بودند

52
0:07:55,800 --> 0:07:57,960
مراقبت می کردند که یه وقتی

53
0:07:57,960 --> 0:07:59,720
حقی ناحق نشه

54
0:07:59,720 --> 0:08:03,620
بعضی وقتا ایشون غیر از وجوه شریعه

55
0:08:03,620 --> 0:08:08,400
همین پول هایی که مردم به عنوان خمس و زکات در اختیار ایشون قرار داده بودند

56
0:08:08,400 --> 0:08:09,540
چیزی نداشتند

57
0:08:09,540 --> 0:08:12,320
حالا خانواده ایشون درخواستی داشته

58
0:08:12,320 --> 0:08:16,400
می فرمودند سب کنید تا پول مناسبش بیاد

59
0:08:16,400 --> 0:08:20,180
یه وقتی خانواده ایشون ابراز می کنند که

60
0:08:20,180 --> 0:08:22,720
این چادری که من به سر دارم

61
0:08:22,720 --> 0:08:25,580
دیگه به خاطر اینکه آفتاب خورده

62
0:08:25,580 --> 0:08:27,720
و مدتی از استفاده اویه

63
0:08:27,960 --> 0:08:30,360
او گذشته سیاه نیست

64
0:08:30,360 --> 0:08:31,960
به قرمزی می زنه

65
0:08:31,960 --> 0:08:33,960
دیدید بعضی وقتا چادرها اونقدر

66
0:08:34,640 --> 0:08:35,960
جنس سیاه وقتی باشه

67
0:08:35,960 --> 0:08:38,380
اونقدر که استفاده به شما آفتاب بخوره

68
0:08:38,380 --> 0:08:40,960
دیگه بور می شه و قرمز می شه

69
0:08:40,960 --> 0:08:43,400
خانواده ایشون فرموده بودند که

70
0:08:43,400 --> 0:08:45,340
این چادر دیگه مناسب نیست

71
0:08:45,340 --> 0:08:47,440
اگر که بشه شما پولی بدید

72
0:08:47,440 --> 0:08:50,120
ما چادر جدیدی تحییه بکنیم

73
0:08:50,120 --> 0:08:52,160
مرحوم آیت الله حالوزمان میرزو جواد

74
0:08:52,160 --> 0:08:54,080
تبریزی رحمت الله علی

75
0:08:54,080 --> 0:08:56,280
فرموده بودند انشاءالله

76
0:08:56,280 --> 0:08:57,520
بعدن

77
0:08:57,520 --> 0:09:00,080
فعلا پولی غیر از وجوه شرعیه

78
0:09:00,740 --> 0:09:01,760
ندارم

79
0:09:01,760 --> 0:09:03,180
کمی سبر بکنید

80
0:09:03,180 --> 0:09:05,920
بعدن انشاءالله من برای چادر شما

81
0:09:05,920 --> 0:09:07,620
فکری خواهم کرد

82
0:09:07,620 --> 0:09:10,380
همین قضیه رو آزاده ایشون

83
0:09:10,380 --> 0:09:12,080
در جمع برخی از

84
0:09:12,080 --> 0:09:14,220
مقلدین مرحوم آیت الله تبریزی

85
0:09:14,220 --> 0:09:16,320
رحمت الله علی نقل کرده بودند

86
0:09:16,320 --> 0:09:18,260
که ایشون انقدر

87
0:09:18,260 --> 0:09:20,300
مراقب این پولهاییست

88
0:09:20,300 --> 0:09:22,180
که شما به عنوان خمس و زکات

89
0:09:22,180 --> 0:09:24,040
به مرجع تقلید خودتون میدید

90
0:09:24,040 --> 0:09:26,220
یه وقتی در امور شخصی خودش

91
0:09:26,220 --> 0:09:27,100
خرج نکنه

92
0:09:27,100 --> 0:09:30,140
بله اگر هدیهی به ایشون میرسید

93
0:09:30,140 --> 0:09:32,260
کسی برای ایشون نظری میکرد

94
0:09:32,260 --> 0:09:34,680
مصرف میکردن در امور شخصیشون

95
0:09:34,680 --> 0:09:36,400
ولی وجوهات شرعیه

96
0:09:36,400 --> 0:09:38,220
رو مراقبت میکردند

97
0:09:38,220 --> 0:09:39,920
این یعنی دقت در

98
0:09:39,920 --> 0:09:42,380
بیت المال در اون انوالی

99
0:09:42,380 --> 0:09:43,540
که در اختیار ما هست

100
0:09:43,540 --> 0:09:45,380
وقتی این قضیه رو برای اون

101
0:09:45,380 --> 0:09:47,460
مقلدین نقل کرده بودند

102
0:09:47,460 --> 0:09:50,660
اونها برخیشون باور نمیکردند

103
0:09:50,660 --> 0:09:53,340
و برخیشون از این همه دقت

104
0:09:53,340 --> 0:09:55,220
عشقشون جاری شده بود

105
0:09:55,220 --> 0:09:56,820
و خدا رو شکر کرده بودند

106
0:09:56,820 --> 0:09:58,780
که مرجعیت شیعه

107
0:09:58,780 --> 0:10:00,720
اینجور در مقابل

108
0:10:00,720 --> 0:10:03,380
خواسته های نفسانی

109
0:10:03,380 --> 0:10:05,260
که دست درازیه به انوال

110
0:10:05,260 --> 0:10:06,660
بیت المال باشه

111
0:10:06,660 --> 0:10:08,720
اینجور خودداری میکنه

112
0:10:08,720 --> 0:10:11,180
خدا رو شکر بر این نعمت

113
0:10:11,180 --> 0:10:13,020
و از خدا میخوایم که به همون

114
0:10:13,020 --> 0:10:14,640
توفیق بده ما هم

115
0:10:14,640 --> 0:10:16,680
در مراقبت از بیت المال

116
0:10:16,680 --> 0:10:18,340
دقیق باشیم

117
0:10:18,340 --> 0:10:19,980
و انشاءالله

118
0:10:19,980 --> 0:10:20,340
مراقبت

119
0:10:20,660 --> 0:10:48,660
موسیقی

120
0:10:50,660 --> 0:10:53,460
اینجا ایران است

121
0:10:53,460 --> 0:10:55,740
شبکه معارف صدای

122
0:10:55,740 --> 0:10:58,120
جمهوری اسلامیه ایران

123
0:10:58,120 --> 0:10:59,580
ای ایران

124
0:10:59,580 --> 0:11:02,200
ای مرز پرگوهد

125
0:11:02,200 --> 0:11:04,620
ای خدا که از سر

126
0:11:04,620 --> 0:11:06,600
چشمه هنهد

127
0:11:06,600 --> 0:11:08,460
دورست و

128
0:11:08,460 --> 0:11:10,840
اندیشه یه بدان

129
0:11:10,840 --> 0:11:12,660
پایم دمانی

130
0:11:13,720 --> 0:11:14,940
و جامدان

131
0:11:14,940 --> 0:11:16
ای ایران

132
0:11:16 --> 0:11:16,800
ای ایران

133
0:11:16,800 --> 0:11:18,320
این جنگ رو

134
0:11:18,320 --> 0:11:20
نه موشکای ما تعین میکنن

135
0:11:20,660 --> 0:11:22,140
نه جنگنده های اسرائیلی

136
0:11:22,140 --> 0:11:25,060
خواباوری اجتماعیه که تعین کننده این جنگه

137
0:11:25,060 --> 0:11:26,780
دشمن امرو فهمید

138
0:11:26,780 --> 0:11:28,340
موشکو نمیتونه کاری بکنه

139
0:11:28,340 --> 0:11:30,340
هسته هم که نمیتونه اصلا کاری بکنه

140
0:11:30,340 --> 0:11:33,220
چیدی که براش فهمید مهمه انسجام از وقت درسته

141
0:11:33,220 --> 0:11:34,700
ما باید به سمت

142
0:11:34,700 --> 0:11:36,880
سلح مسلح بریم

143
0:11:36,880 --> 0:11:39,260
یعنی تابون دندان

144
0:11:39,260 --> 0:11:40,780
باید مسلح باشیم

145
0:11:40,780 --> 0:11:42,880
برهان

146
0:11:42,880 --> 0:11:45,820
بسم الله الرحمن الرحیم

147
0:11:45,820 --> 0:11:46,700
توفیق دارم که

148
0:11:46,700 --> 0:11:48,800
در خدمت شما باشم

149
0:11:48,800 --> 0:11:51,040
خب ما دوازده روز

150
0:11:51,040 --> 0:11:52,700
جنگ سخت رو پشت سر گذاروندیم

151
0:11:53,360 --> 0:11:54,920
و در یک دوره

152
0:11:54,920 --> 0:11:56,660
آرامش نسبی

153
0:11:56,660 --> 0:11:58,160
در دوره توقف

154
0:11:58,160 --> 0:12:00,820
جنگ و حالا اونجورزگیب آتشبست

155
0:12:00,820 --> 0:12:02,700
و توقف معروف شده هستیم

156
0:12:03,300 --> 0:12:04,700
و در این دوره

157
0:12:05,300 --> 0:12:07,200
شاید یکی از فرصتهای

158
0:12:07,200 --> 0:12:09,200
که برای هر جامعه اتفاق میفته

159
0:12:09,200 --> 0:12:10,260
بازخانی

160
0:12:10,260 --> 0:12:12,720
آنچه که گذشته

161
0:12:12,720 --> 0:12:14,880
و روایتیست که

162
0:12:14,880 --> 0:12:15,980
از آنچه

163
0:12:15,980 --> 0:12:18,760
رخ داده رو میتونه ارائه بده

164
0:12:18,760 --> 0:12:20,620
و درسها و عبرتهای

165
0:12:20,620 --> 0:12:22,760
بیاموزه و این رو چراغ راه

166
0:12:22,760 --> 0:12:24,920
حرکت آیندهش بکنه

167
0:12:24,920 --> 0:12:26,960
خب به همین بحانه

168
0:12:26,960 --> 0:12:29
و با همین موضوع در خدمت کارشنسان

169
0:12:29 --> 0:12:29,820
مختلف هستیم

170
0:12:29,820 --> 0:12:32,440
مفتخرین جنابای معاف

171
0:12:32,440 --> 0:12:34,460
قبول زحمت کردن و تشفیردن

172
0:12:34,460 --> 0:12:35,880
عرض سلام دارم خدمت شما

173
0:12:35,880 --> 0:12:37,660
بسم الله الرحمن الرحیم

174
0:12:37,660 --> 0:12:40,260
عرض تسلیت ایام الله

175
0:12:40,260 --> 0:12:41,520
و ایام

176
0:12:41,520 --> 0:12:44,840
ازاداری حضرت عباد الله حسین

177
0:12:44,840 --> 0:12:45,960
علیه و سلام

178
0:12:45,980 --> 0:12:47,700
قدمتون هستیم

179
0:12:47,700 --> 0:12:49,940
باید روایتی آغاز بکنیم

180
0:12:49,940 --> 0:12:50,900
چه شد

181
0:12:50,900 --> 0:12:53,120
و در این در واقع

182
0:12:53,120 --> 0:12:56,020
نزدیک یک ماه بر ما چه گذشت

183
0:12:56,020 --> 0:12:57,040
و

184
0:12:57,040 --> 0:12:59,760
به خصوص بریم سمت اینکه درسها

185
0:12:59,760 --> 0:13:01,800
و عبرتها و نقاط زرف و قوت

186
0:13:01,800 --> 0:13:02,560
ما چه بود

187
0:13:02,560 --> 0:13:05,080
میخواییم امیدوارم راجب آینده صحبت بکنیم

188
0:13:05,080 --> 0:13:07,820
امیدوارم راجب این صحبت بکنیم

189
0:13:07,820 --> 0:13:10,100
که خب ما از این وضعیتی

190
0:13:10,100 --> 0:13:12,100
که میتونست برای ما بسیار خطرناک

191
0:13:12,100 --> 0:13:14,380
و بسیار دوشوار باشه گذر کردیم

192
0:13:14,380 --> 0:13:16,480
این چه آورده ها و توشهی

193
0:13:16,480 --> 0:13:17,500
برای آینده مونداره

194
0:13:17,500 --> 0:13:19,540
این حالا چارشوه کلیه بحث دیگه

195
0:13:19,540 --> 0:13:21,060
با جزئیات بریم جلو

196
0:13:21,060 --> 0:13:22,360
بر خدمتون هستیم

197
0:13:22,360 --> 0:13:24,960
بله بحث بسیار مهمیست

198
0:13:24,960 --> 0:13:26,340
تکانه های جنگ

199
0:13:26,340 --> 0:13:29,260
و تحولات پسا جنگ

200
0:13:29,260 --> 0:13:31,680
همیشه محل

201
0:13:31,680 --> 0:13:33,520
مداقه و متالعه

202
0:13:33,520 --> 0:13:35,660
و توجه احالی

203
0:13:35,660 --> 0:13:37,600
اندیشه و فکر و نظر

204
0:13:37,600 --> 0:13:39,920
و دولت مردان و سیاست

205
0:13:39,920 --> 0:13:41,780
مداران و اینها بوده و هست

206
0:13:42,100 --> 0:13:44,240
ما من خیلی سریع برم

207
0:13:44,240 --> 0:13:45,520
سر اصل بحث

208
0:13:45,520 --> 0:13:47,120
این جنگ برای ما

209
0:13:47,120 --> 0:13:50,680
رحیافت ها و رخاورده های

210
0:13:50,680 --> 0:13:52,680
نظری و عملی

211
0:13:52,680 --> 0:13:53,920
فراوانی داشت

212
0:13:53,920 --> 0:13:55,760
و من در ابتدای بحث

213
0:13:55,760 --> 0:13:58,160
اجازه بفرمایید

214
0:13:58,160 --> 0:14:00,440
یک تحلیلی بکنم از وضعیتی

215
0:14:00,440 --> 0:14:01,520
که ما در اون هستیم

216
0:14:01,520 --> 0:14:03,120
در این نقطهی که اکنون

217
0:14:03,120 --> 0:14:05,960
استادیم و خب طبعا باید

218
0:14:05,960 --> 0:14:08,260
راجب آینده

219
0:14:08,260 --> 0:14:10,600
و مخاطرات نگرانی ها

220
0:14:10,600 --> 0:14:11,920
و آسیب ها

221
0:14:11,920 --> 0:14:14,220
با نگاه آسیب شناسانه

222
0:14:14,220 --> 0:14:15,520
اصلاحگرانه

223
0:14:15,520 --> 0:14:17,240
گفتگاه جدی بکنیم

224
0:14:17,240 --> 0:14:19,560
ما فتوحات

225
0:14:19,560 --> 0:14:21,920
موفقیت ها کامیابی ها

226
0:14:22,760 --> 0:14:23,920
و شناسائی

227
0:14:24,620 --> 0:14:25,800
نقاط زعف

228
0:14:25,800 --> 0:14:27,460
و آسیب ها و درد ها

229
0:14:27,460 --> 0:14:29,560
این با دستور کارمون باشه

230
0:14:29,560 --> 0:14:31,560
اولا در تحلیل جنگ

231
0:14:31,560 --> 0:14:33,920
دونه تحلیل وجود داره

232
0:14:33,920 --> 0:14:35,920
یک تحلیل جز نگرانه

233
0:14:36,440 --> 0:14:37,920
یک تحلیل کل نگرانه

234
0:14:38,760 --> 0:14:40,200
هر دوش هم لازمه

235
0:14:40,200 --> 0:14:41,320
اما اونی که باید

236
0:14:41,320 --> 0:14:43,460
به عنوان مبنا قرار بگیره

237
0:14:43,460 --> 0:14:45,100
تحلیل کل نگرانه است

238
0:14:45,100 --> 0:14:47,800
مرحوم علامه جرفری در کتاب تحقیقی

239
0:14:47,800 --> 0:14:49,040
در فلسفه علم

240
0:14:49,040 --> 0:14:51,520
یه بحث جذابی دارند راجبه

241
0:14:51,520 --> 0:14:53,540
تفاوت های نگاه جز نگرانه

242
0:14:53,540 --> 0:14:54,640
و کل نگرانه

243
0:14:54,640 --> 0:14:57,820
و این که نگاه جز نگرانه در تحلیل های

244
0:14:57,820 --> 0:14:59,500
علمی در متعلاعات

245
0:14:59,500 --> 0:15:00,960
در بررسی

246
0:15:00,960 --> 0:15:04,360
مستحدسات و وقایه و اتفاقات

247
0:15:04,360 --> 0:15:06
میتونه افراد رو

248
0:15:06 --> 0:15:08
دوشار اختلال

249
0:15:08 --> 0:15:09,860
در دستگاه محاسباتی کنه

250
0:15:09,860 --> 0:15:12,040
و دستگاه روشکانی

251
0:15:12,040 --> 0:15:14,360
اونها رو دوشار اشکال کنه

252
0:15:14,360 --> 0:15:15,440
تحلیل

253
0:15:15,440 --> 0:15:17,800
اهداف مهور

254
0:15:17,800 --> 0:15:19,520
یا تحلیل کل نگرانه

255
0:15:19,520 --> 0:15:20,960
در مورد این نبرد

256
0:15:20,960 --> 0:15:23,580
دوازده روزه من تعبیر میکنم

257
0:15:23,580 --> 0:15:25,880
دفاع مقدس دوازده روزه

258
0:15:25,880 --> 0:15:27,760
چون این تعبیر جنگ تحمیلی

259
0:15:27,760 --> 0:15:29,080
دوازده روزه رو بیشتر

260
0:15:29,080 --> 0:15:31,620
ترامپ و غربی ها استفاده میکنن

261
0:15:31,620 --> 0:15:33,300
ما با عدویت خودمون میگیم

262
0:15:33,300 --> 0:15:35,160
دفاع مقدس دوازده روزه

263
0:15:35,160 --> 0:15:38,060
یا نبرد مقدس دوازده روزه

264
0:15:39,860 --> 0:15:41,880
تحلیل مهور و کل نگرانه

265
0:15:41,880 --> 0:15:43,520
یا سنتیزیک

266
0:15:43,520 --> 0:15:45,460
مقابل تحلیل آنالیزیک

267
0:15:45,460 --> 0:15:46,320
یا جوزنگر

268
0:15:46,320 --> 0:15:49,260
ما باید بررسی کنیم اهداف ما

269
0:15:49,260 --> 0:15:51,660
و اهداف متخاصم چی بود

270
0:15:51,660 --> 0:15:54,060
چه کسی به اهداف

271
0:15:54,060 --> 0:15:55,680
خودش چه حدی رسید

272
0:15:55,680 --> 0:15:57,860
اسرائیل پنج هدف اعلام کرده

273
0:15:58,760 --> 0:15:59,920
از هر هدف

274
0:15:59,920 --> 0:16:01,360
کدام محقق شده

275
0:16:01,360 --> 0:16:02,300
یا چند درصد

276
0:16:02,300 --> 0:16:05,620
با تحلیل کلان نگر

277
0:16:05,620 --> 0:16:07,440
کل نگر

278
0:16:07,440 --> 0:16:09,440
یا تحلیل هدف مهور

279
0:16:09,860 --> 0:16:11,680
ما میتونیم

280
0:16:11,680 --> 0:16:13,100
حرف از پیروزی بزنیم

281
0:16:13,100 --> 0:16:14,640
و حرف از شکست اسرائیل

282
0:16:14,640 --> 0:16:16,420
این مسئله مهم نیست

283
0:16:16,420 --> 0:16:19,900
یعنی شما درگیر جزئیات

284
0:16:19,900 --> 0:16:21,660
یا درگیر

285
0:16:21,660 --> 0:16:24,160
وقایهی که اون وقایه

286
0:16:24,160 --> 0:16:25,960
در یه سبتازور

287
0:16:25,960 --> 0:16:26,860
اتفاق افتاده

288
0:16:26,860 --> 0:16:29,900
یا در چند ساعت اتفاق افتاده صرفا نمیشید

289
0:16:29,900 --> 0:16:32,160
امیر المومنین در نهج البلاغه

290
0:16:32,160 --> 0:16:33,120
یه تعبیریست

291
0:16:33,120 --> 0:16:34,660
به یارانشون یاد میدن

292
0:16:34,660 --> 0:16:37,660
میفرماین که ارمه به بسره

293
0:16:37,660 --> 0:16:39,220
که اقسل قوم

294
0:16:39,220 --> 0:16:40,820
و قوه بسرک

295
0:16:40,820 --> 0:16:43,180
میگن در جنگ

296
0:16:43,180 --> 0:16:45,500
در نبرد بخصوصیتون نبرد میگن

297
0:16:45,500 --> 0:16:47,960
به اون انتهای

298
0:16:47,960 --> 0:16:50,400
حرکت نگاه کن

299
0:16:50,400 --> 0:16:51,820
اون اقسا

300
0:16:51,820 --> 0:16:53,740
نقطهی که میتونی نگاه کنی

301
0:16:53,740 --> 0:16:56,260
چه هدفی رو نشان گذاشته

302
0:16:56,260 --> 0:16:58,040
بود یا گذاشتی

303
0:16:58,040 --> 0:17:00,040
و قوه بسرک

304
0:17:00,040 --> 0:17:02,060
چشمت رو روی بعضی از این

305
0:17:02,060 --> 0:17:03,900
اتفاقات ریز

306
0:17:03,900 --> 0:17:04,460
ببند

307
0:17:04,460 --> 0:17:07,520
این یه تحلیل کلنگره

308
0:17:07,520 --> 0:17:10,060
یه تعبیری در قرآن داریم

309
0:17:10,060 --> 0:17:12,200
خدا میفرماید که

310
0:17:12,200 --> 0:17:18,940
چار نفر یه جولانی میدن

311
0:17:18,940 --> 0:17:20,640
نگران نشو

312
0:17:20,640 --> 0:17:23,400
هدفتو بریاب

313
0:17:23,400 --> 0:17:24,900
با نگاه هدفی

314
0:17:24,900 --> 0:17:27,760
ببین هدفت چی بوده

315
0:17:27,760 --> 0:17:29,500
او چی اعلام کرده

316
0:17:29,500 --> 0:17:31,600
براندازی اعلام کرده

317
0:17:31,600 --> 0:17:33,200
فروپاشی اجتماعی اعلام کرده

318
0:17:33,200 --> 0:17:36
او انهدام هستهی اعلام کرده

319
0:17:36 --> 0:17:37,400
انهدام موشکی اعلام کرده

320
0:17:37,520 --> 0:17:40,060
البته پوشش بوده

321
0:17:40,060 --> 0:17:41,740
من متقدم انهدام هستهی

322
0:17:41,740 --> 0:17:43,020
و انهدام موشکی

323
0:17:43,020 --> 0:17:45,400
ظاهر قصه بوده فریبه

324
0:17:45,400 --> 0:17:47,060
و هدف

325
0:17:47,060 --> 0:17:49,300
حتی میانی نیست

326
0:17:49,300 --> 0:17:51,160
هدف قایی که معلومه نیست

327
0:17:51,160 --> 0:17:52,460
هدف ابتدائیه

328
0:17:52,460 --> 0:17:55,840
و اناسر اقتدار ما رو میخواسته

329
0:17:55,840 --> 0:17:57,560
بزنه که الان این ها اهدافیست

330
0:17:57,560 --> 0:17:58,760
که رسمن اعلام شدن

331
0:17:58,760 --> 0:18:01,700
امر پنه ها میست که بگیم مهرمانگی داره

332
0:18:01,700 --> 0:18:04,200
یا یه بحث مثلا نهان روشه

333
0:18:04,200 --> 0:18:05,440
یا یه مسئلهی که

334
0:18:05,440 --> 0:18:06,200
محال محال محال

335
0:18:06,200 --> 0:18:07,840
رسمن اعلام کرده

336
0:18:07,840 --> 0:18:08,860
بارها بارها

337
0:18:08,860 --> 0:18:10,280
اعلام کرده

338
0:18:10,280 --> 0:18:17,600
ما در تحلیل وزیعه

339
0:18:17,600 --> 0:18:19,800
اولا یک تحلیل اهدافی داریم

340
0:18:19,800 --> 0:18:22,800
دو الان دیگه میدونیم

341
0:18:22,800 --> 0:18:24,240
که این جنگ

342
0:18:24,240 --> 0:18:25,340
و این نبرد

343
0:18:25,340 --> 0:18:26,900
تمام نشده

344
0:18:26,900 --> 0:18:30,120
این خیلی مهمه من حالا در تحلیل وزیعه

345
0:18:30,120 --> 0:18:32,120
این رو خیلی اصرار دارم

346
0:18:32,120 --> 0:18:34,280
عزیزان توجه بکنن

347
0:18:34,280 --> 0:18:35,860
و اون اینه که ما در وزیعه

348
0:18:35,860 --> 0:18:37,420
حتی آتشبست هم نیستیم

349
0:18:37,420 --> 0:18:38,960
ما در وزیعه توقف

350
0:18:38,960 --> 0:18:41,340
موقعت درگیری هستیم

351
0:18:41,340 --> 0:18:44,420
البته این توقف موقعت میتونه دو سال باشه

352
0:18:44,420 --> 0:18:45,940
میتونه چند سال باشه

353
0:18:45,940 --> 0:18:47,880
و منصرفش دشمن از جنگ

354
0:18:47,880 --> 0:18:49,880
از ادامه یک کار

355
0:18:49,880 --> 0:18:51,620
که اقتضاعاتی داره

356
0:18:51,620 --> 0:18:53,040
بستگی داره که ما چه کار بکنیم

357
0:18:53,040 --> 0:18:54,100
ما چه کار بکنیم

358
0:18:54,100 --> 0:18:55,420
یعنی التزام به شی

359
0:18:55,420 --> 0:18:57,280
التزام به قواعد که میگن

360
0:18:57,280 --> 0:18:59,540
همینه باید اون قواعد و مقتضیاتشو

361
0:18:59,540 --> 0:19:01,640
در بیاریم

362
0:19:01,640 --> 0:19:03,440
در تحلیل وزیعه باید اینو بدونیم

363
0:19:03,440 --> 0:19:05,380
هر اتفاقی بخواد بیفته

364
0:19:05,380 --> 0:19:07,420
حالت شک داره

365
0:19:07,420 --> 0:19:09,880
ما با یک مودل خطی

366
0:19:09,880 --> 0:19:11,780
که بگیم با مودل

367
0:19:11,780 --> 0:19:13,420
رگریسیون با مودل

368
0:19:13,420 --> 0:19:15,740
مثلا خطی که با یه

369
0:19:15,740 --> 0:19:17,480
شیبی داره به سمت بالا میره

370
0:19:17,480 --> 0:19:18,660
مواجه نیستیم

371
0:19:18,660 --> 0:19:21,640
حتی با مودلهای سینوسی و تانجانتی

372
0:19:21,640 --> 0:19:23,960
که فرمولهای مشخصی داره

373
0:19:23,960 --> 0:19:25,400
هم الزامان مواجه نیستیم

374
0:19:25,400 --> 0:19:27,500
با مودلهای

375
0:19:27,500 --> 0:19:29,900
آنتروپیک و بینزم

376
0:19:29,900 --> 0:19:32,220
آنتروپیک و بینزم

377
0:19:32,220 --> 0:19:33,600
آنارشیستی نمیگم

378
0:19:33,600 --> 0:19:34,900
چون او عدفی داره

379
0:19:34,900 --> 0:19:37,260
برمیزده داره ما هم عدف داریم برمیزده

380
0:19:37,260 --> 0:19:39,800
با مودلهای کاملا بینزم

381
0:19:39,800 --> 0:19:40,820
مواجه ایم

382
0:19:40,820 --> 0:19:42,420
اصل غافلگیری

383
0:19:42,420 --> 0:19:44,720
او اصلش اصل غافلگیریه

384
0:19:44,720 --> 0:19:47,040
ما هم اصلمون اصل غافلگیریه

385
0:19:47,040 --> 0:19:49,880
یعنی دشمن در شرایط امروز

386
0:19:49,880 --> 0:19:51,580
به آن چیزی

387
0:19:51,580 --> 0:19:53,180
که ما فکر نمی کنیم

388
0:19:53,180 --> 0:19:54,600
زربه میزنیم

389
0:19:54,600 --> 0:19:56,260
و ما هم اگر بتونیم

390
0:19:56,260 --> 0:19:58,560
باید به اون چیزی که او بهش نمی اندیشه

391
0:19:58,560 --> 0:19:59,920
زربه بزنیم

392
0:19:59,920 --> 0:20:01,160
یه مسئله مهمیه

393
0:20:01,160 --> 0:20:02,160
هر اتفاقی

394
0:20:02,160 --> 0:20:04,540
هر اتفاق میدانی

395
0:20:04,540 --> 0:20:07,400
رزمی عملیاتی راه بردی

396
0:20:07,400 --> 0:20:09,280
جنسش جنس

397
0:20:09,280 --> 0:20:11,600
شک غافلگیری

398
0:20:11,600 --> 0:20:14,460
و غیر خطی و غیر قابل پیشبینیه

399
0:20:14,460 --> 0:20:16,260
حالا اگر بخواییم بگیم

400
0:20:17,140 --> 0:20:18,260
مودل جنگ های نامتقارن

401
0:20:19,120 --> 0:20:21,260
چون دو طرف دوتا ارتشه کلاسیک

402
0:20:21,260 --> 0:20:23,820
و در واقع دوتا حکومت هم

403
0:20:23,820 --> 0:20:25,160
دقیق نیست این کلمه

404
0:20:25,160 --> 0:20:28
چون جنگ های نامتقارن دونی گروه چریکی و یک دولت

405
0:20:28 --> 0:20:30,600
اینجا خب اون طرف دول دنیا پشتش

406
0:20:30,600 --> 0:20:31,680
یک رژیمه دیگه

407
0:20:31,680 --> 0:20:33,680
یک پولیتیکال رژیمه او

408
0:20:33,680 --> 0:20:35,800
این طرف هم یه حکومتیست

409
0:20:35,800 --> 0:20:37,900
یه سیستمیست یه سازهیست مقتدره

410
0:20:37,900 --> 0:20:40,080
و دو طرف هم

411
0:20:40,080 --> 0:20:41,180
مچ انداختن

412
0:20:41,180 --> 0:20:42,520
زور آزمایی کردن

413
0:20:42,520 --> 0:20:45,440
و او که فکر میکرده مچ و میخابونه

414
0:20:45,440 --> 0:20:46,400
دیده نتونسته

415
0:20:46,400 --> 0:20:48,780
یعنی یه معاسباتی داشته برابردی داشته

416
0:20:48,780 --> 0:20:51,260
حتما اگر بتون از مودل

417
0:20:51,260 --> 0:20:53,080
غافلگیر استفاده کنه این کارو میکنه

418
0:20:53,080 --> 0:20:55,140
ما در تحلیل وضعیت

419
0:20:55,140 --> 0:20:57,200
باید به این توجه کنیم

420
0:20:57,200 --> 0:20:59,800
و برای این که غافلگیر نشیم

421
0:20:59,800 --> 0:21:01,720
باید تمام اصول

422
0:21:01,720 --> 0:21:03,980
احتیاطی رو را آیت کنیم

423
0:21:03,980 --> 0:21:05,680
وقتی شما میبینید

424
0:21:05,680 --> 0:21:06,820
طرف مقابل

425
0:21:06,820 --> 0:21:09,940
با یه شیاد دیگری

426
0:21:09,940 --> 0:21:11,480
این شیاد امریکایی داره

427
0:21:11,480 --> 0:21:13,440
میجه میخنده و خیلی آروم

428
0:21:13,440 --> 0:21:15,760
به نظر میاد اینجا خطرناکه

429
0:21:15,760 --> 0:21:18,240
اونی آرامش بیش از حدی

430
0:21:18,240 --> 0:21:19,520
که نشون میدن

431
0:21:19,520 --> 0:21:21,380
مراقبت زیاد میخواد

432
0:21:21,380 --> 0:21:22,600
همه میدانیم

433
0:21:22,600 --> 0:21:24,260
روز چهار شمبه

434
0:21:24,260 --> 0:21:27,020
که پنشمبه شب جمعه صبح

435
0:21:27,020 --> 0:21:29,700
اون عملیات برغاسا را انجام دادن

436
0:21:29,700 --> 0:21:31,740
و جمعی از بهترین فرماندان ما

437
0:21:31,740 --> 0:21:33,760
و دانشمندان ما را

438
0:21:33,760 --> 0:21:35,100
به شهادت رسوندن

439
0:21:35,100 --> 0:21:38,020
ترامب برای مذاکرات روز یک شمبه

440
0:21:38,020 --> 0:21:38,720
حرف زد

441
0:21:38,720 --> 0:21:41,120
این عملیات فریبی که رفت

442
0:21:41,120 --> 0:21:43,380
قاتلوهم امتل کف انهم

443
0:21:43,380 --> 0:21:44,760
لا ایمان الله

444
0:21:44,760 --> 0:21:47,840
هیچ اهد و پیمان و حرفی

445
0:21:47,840 --> 0:21:48,020
نداره

446
0:21:48,240 --> 0:21:51,700
یک موضوع که بسیار اهمیت داره

447
0:21:51,700 --> 0:21:54,160
همین توجه به غیرخطی بودن

448
0:21:54,160 --> 0:21:55,780
اتفاقاته

449
0:21:55,780 --> 0:21:58,040
برای همین هر کسی قطعی حرف

450
0:21:58,040 --> 0:21:58,800
بزنه

451
0:21:58,800 --> 0:22:01,020
و حرف متقن

452
0:22:01,020 --> 0:22:02,360
این است و جزی نیست

453
0:22:02,360 --> 0:22:03,640
این حرف علمی نیست

454
0:22:03,640 --> 0:22:06,380
و این به صلاح کشور هم نیست

455
0:22:06,380 --> 0:22:09,860
یعنی در اون سه ساعت و نیمی که بعد از چهار صبح

456
0:22:09,860 --> 0:22:11,580
به ساعت تهران

457
0:22:11,580 --> 0:22:13,380
تا چهار صبح به ساعت گیرینویچ

458
0:22:13,380 --> 0:22:15,640
در اون سه ساعت و نیمی که

459
0:22:15,640 --> 0:22:17,380
موجه بیست و دوم حمله

460
0:22:17,380 --> 0:22:18,180
انجام شد

461
0:22:18,180 --> 0:22:19,600
توسط سپاه غیور

462
0:22:19,600 --> 0:22:21,960
و ارتش سرفراز ما

463
0:22:21,960 --> 0:22:23,820
در اون فاصله

464
0:22:23,820 --> 0:22:25,860
زرباتی که سیون استاخوردن

465
0:22:25,860 --> 0:22:27,100
شدیدترین زربات

466
0:22:27,100 --> 0:22:29,080
یعنی در اون ساعت پایانی

467
0:22:29,080 --> 0:22:32,180
اونها متوجه زرب شست نظامی

468
0:22:32,180 --> 0:22:34,160
بخشش تو اون ساعت شد

469
0:22:34,160 --> 0:22:36,420
یه نکته دیگه تو تحلیل وضعیت

470
0:22:36,420 --> 0:22:38,360
آه دکتور اینه که

471
0:22:38,360 --> 0:22:39,460
ما با دو

472
0:22:39,460 --> 0:22:42,140
در واقع سازه ای که با هم

473
0:22:42,140 --> 0:22:44,180
اختلاف دارن مواجه نیست

474
0:22:44,180 --> 0:22:45,440
این هر فقاه هست

475
0:22:45,440 --> 0:22:48,020
امریکا و اسرائیل دوتا

476
0:22:48,020 --> 0:22:49,120
هم تنزه

477
0:22:49,120 --> 0:22:52,200
یعنی کسی الان این حرفو بزنه

478
0:22:52,200 --> 0:22:53,900
نمیدونم احتمالا داره

479
0:22:53,900 --> 0:22:55,240
جوک تعریف میکنه

480
0:22:55,240 --> 0:22:57,660
حالا مثلا میخواد یکم فضای روانی

481
0:22:57,660 --> 0:22:59,980
جامعه مثلا نیاز به شادی و خنده

482
0:22:59,980 --> 0:23:01,440
داره یه چیز دیگه مردم بخندن

483
0:23:01,440 --> 0:23:03,780
همه مردم هم میخندن

484
0:23:03,780 --> 0:23:05,920
الان ما میدونیم که همه

485
0:23:05,920 --> 0:23:08,180
تصمیمات راه بردی

486
0:23:08,180 --> 0:23:10,540
در امریکا و در واشنگتون گرفته میشه

487
0:23:10,540 --> 0:23:12,720
امریکایی جنگو شروع کردن

488
0:23:12,720 --> 0:23:14,400
امریکایی جنگو تمام کردن

489
0:23:14,400 --> 0:23:15,480
اسرائیل پادوه

490
0:23:15,480 --> 0:23:17,400
اسرائیل ابزاره

491
0:23:17,400 --> 0:23:19,960
اسرائیل پیمانکاره به تعبیری که از دوستان

492
0:23:19,960 --> 0:23:23,020
امریکا اسرائیل رو اداره میکنه

493
0:23:23,020 --> 0:23:25,180
یا اسرائیل امریکا رو اداره میکنه

494
0:23:25,180 --> 0:23:26,500
یه مرحله از این ردشی

495
0:23:26,500 --> 0:23:29,180
ما با یک مجموع محاجمی

496
0:23:29,180 --> 0:23:31,160
درست های مهم این جنگ

497
0:23:31,160 --> 0:23:32,680
به یکی از عبرت ها

498
0:23:32,680 --> 0:23:33,560
یا پند ها

499
0:23:33,560 --> 0:23:34,480
یا آموزه ها

500
0:23:34,480 --> 0:23:35,300
هرچی که حالا

501
0:23:35,300 --> 0:23:37,660
تصمیمگیر اصلی

502
0:23:37,660 --> 0:23:39,040
یک سیستمه

503
0:23:39,040 --> 0:23:41,620
اونی که مثلا با اون میگه

504
0:23:44,400 --> 0:23:47,160
اینا خودش خیلی وقتا تلهی زهنیست

505
0:23:47,160 --> 0:23:49,180
خیلی وقتا اینا خودش در واقع

506
0:23:49,180 --> 0:23:52,180
بخشی از عملیات فریب بادید

507
0:23:52,180 --> 0:23:53,280
امریکا احساس کرد

508
0:23:53,280 --> 0:23:54,800
جنگ قابل تدابوم نیست

509
0:23:54,800 --> 0:23:56,320
گفت خب تمام کن

510
0:23:56,320 --> 0:23:58,320
اسرائیل تمام کن

511
0:23:58,320 --> 0:24:01,260
این برداشت رو سیاسیون و دولت مردان ما

512
0:24:01,260 --> 0:24:02,260
اد دقل لاشته باشه

513
0:24:02,260 --> 0:24:04,620
یعنی تصمیمزازان ما

514
0:24:04,620 --> 0:24:06,220
دولت مردان ما

515
0:24:06,220 --> 0:24:07,120
مجلس ما

516
0:24:07,120 --> 0:24:08,740
عزیزان ما در

517
0:24:08,740 --> 0:24:09,980
دستگاه های اجرایی

518
0:24:09,980 --> 0:24:10,620
تقنینی

519
0:24:10,620 --> 0:24:11,200
غذایی

520
0:24:11,200 --> 0:24:13,220
میروهای مسلک میدونستن و میدونن

521
0:24:13,220 --> 0:24:14,480
حواظشون جمع بوده و هست

522
0:24:14,480 --> 0:24:16,920
حضرت آقا که بارهای وفته بودن

523
0:24:16,920 --> 0:24:18,640
این دوستانی که بعضا یک

524
0:24:18,640 --> 0:24:20,200
تفکیک قائل بودن

525
0:24:41,200 --> 0:24:49,400
پاکستان درک دیدن

526
0:24:49,680 --> 0:24:51,680
نکته بعدی به نظرم

527
0:24:51,680 --> 0:24:55,340
تو تحلیل وضعیت امروز کشور بسیار اهمیت داره

528
0:24:55,340 --> 0:24:59,820
بر اساس همون نکتهی که از کردم تحلیل اهدافی

529
0:24:59,820 --> 0:25:02,200
اینه که ما بدونیم از این به بعد

530
0:25:02,200 --> 0:25:04,100
حالا با نگاه سناریا پژوهی

531
0:25:04,100 --> 0:25:05,240
سناریا اندیشی

532
0:25:05,240 --> 0:25:06,360
آینده پژوهی

533
0:25:06,360 --> 0:25:07,700
آینده اندیشی

534
0:25:07,700 --> 0:25:09,100
آینده سازی

535
0:25:09,100 --> 0:25:09,900
آینده نویسی

536
0:25:09,900 --> 0:25:10,320
هر کدام

537
0:25:10,320 --> 0:25:10,820
خب

538
0:25:11,200 --> 0:25:18,320
ما باید ببینیم در ذهن نتانیا هاو ترامب و اون سیستم مرکزی اونها چی میگذره

539
0:25:18,320 --> 0:25:20,860
اونا احتمالا به چی دارن میاندیشن

540
0:25:20,860 --> 0:25:25,840
اونا دارن به این میاندیشن که چطور ما تراحی کردیم حمله نظامی

541
0:25:25,840 --> 0:25:30,780
به علاوه شورش اجتماعی این اتفاق نیفتاد

542
0:25:30,780 --> 0:25:33,900
حمله نظامی با انسجام اجتماعی مواجه شد

543
0:25:33,900 --> 0:25:37,540
به سخره سخت مردم ایران خورد برگشت

544
0:25:37,540 --> 0:25:41,020
اونا دارن روی این کار میکنن

545
0:25:41,020 --> 0:25:44,120
نشانه هاش آشکار راجب نشانه هاش باید صحبت کنید

546
0:25:44,120 --> 0:25:45,540
و خونسا کنید

547
0:25:45,540 --> 0:25:47,580
همون داره که ما الان نشستیم

548
0:25:47,580 --> 0:25:50,500
کلی در تلاوی و واشنگتون نشستن

549
0:25:50,500 --> 0:25:54,320
و کلی جلسه و کارشناس و جامعه شناس و مردم شناس

550
0:25:54,320 --> 0:25:57,720
اینا ساعت هاست الان در طول هفته های گذشته

551
0:25:57,720 --> 0:25:59,500
درانه صحبت میکنن که اقا چرا ترحه

552
0:25:59,500 --> 0:26:01,640
قیام اجتماعی نگره

553
0:26:01,640 --> 0:26:04,480
اینو باید بیدونیم که در روما کار میشه هر لحظه

554
0:26:04,480 --> 0:26:06,880
پاسداشت این انسجام اجتماعی

555
0:26:06,880 --> 0:26:11,560
قدر شناسی و سپاسگزاری و حقدانی این وحدت

556
0:26:11,560 --> 0:26:13,960
وحدت بی نظیری که روختان

557
0:26:13,960 --> 0:26:16,620
و موجزه بود و انایت الهی بود

558
0:26:16,620 --> 0:26:19,460
حالا دلائلش هم باید در جای خودش بحث کرد

559
0:26:19,460 --> 0:26:21,700
این بسیار اهمیت داره

560
0:26:21,700 --> 0:26:23,820
در ادامه کار

561
0:26:23,820 --> 0:26:26,560
ما درگیری خواهیم داشت

562
0:26:26,560 --> 0:26:28,440
حالا این درگیری یه وقت اطلاعی

563
0:26:28,440 --> 0:26:29,260
یه وقت امنیتی

564
0:26:29,260 --> 0:26:30,840
یه وقت نظامی و شکلهای مختلف

565
0:26:30,840 --> 0:26:37,300
این ماجره فقط فردو و نتنزو

566
0:26:37,300 --> 0:26:38,420
اسفهان نیست

567
0:26:38,420 --> 0:26:40,960
فقط موشک امادو

568
0:26:40,960 --> 0:26:43,200
بالستیک و کلاهک چه و چه

569
0:26:43,200 --> 0:26:43,900
اینه نیست

570
0:26:43,900 --> 0:26:45,740
اینها امیغتر از این حرف هاست

571
0:26:45,740 --> 0:26:47,420
خیلی هم گفتگو شده راجب اینها

572
0:26:47,420 --> 0:26:48,860
مردم هم میدونن

573
0:26:48,860 --> 0:26:49,660
خیلی روشن

574
0:26:49,660 --> 0:26:51,760
خب پس نبرد ادامه داره

575
0:26:51,760 --> 0:26:53,260
برای ما تموم نشده

576
0:26:53,260 --> 0:26:55,120
برای اونها هم تموم نشده

577
0:26:55,120 --> 0:26:56,900
نبرد برای هیچ کسی تموم نشده

578
0:26:56,900 --> 0:26:59,040
اسرائیلی ها در این نبرد

579
0:26:59,040 --> 0:27:00,600
در میانه جنگ

580
0:27:00,600 --> 0:27:03,880
از روز سوام متوجه این مسئله شدن

581
0:27:03,880 --> 0:27:06,180
با یه موانعی مواجه شدن

582
0:27:06,180 --> 0:27:07,900
با یه مشکلاتی مواجه شدن

583
0:27:08,680 --> 0:27:10,260
روز اول رو

584
0:27:10,260 --> 0:27:12,260
از ساعت سه بامداد تا

585
0:27:12,260 --> 0:27:13,780
سه اصفه

586
0:27:13,780 --> 0:27:15,460
یا حتی تا دو سه اصفه

587
0:27:15,460 --> 0:27:17,420
اخبار شهادت سرداران ما

588
0:27:17,420 --> 0:27:18,900
اعلام میشود

589
0:27:18,900 --> 0:27:21,040
و شاید غیر از رحبر

590
0:27:21,040 --> 0:27:22,820
شجاع انقلاب

591
0:27:22,820 --> 0:27:25,200
امده سیاسیون هم در

592
0:27:25,200 --> 0:27:26,280
شکل بودن

593
0:27:26,280 --> 0:27:27,960
همه خوب در نگرانی بودن

594
0:27:27,960 --> 0:27:31,240
ایشون تدبیر کردن و آرامش ایجاد کردن

595
0:27:31,240 --> 0:27:32,580
پیام تلویزیونی دادن

596
0:27:32,580 --> 0:27:35,040
واجد شعی معطی شعی شد

597
0:27:35,040 --> 0:27:38,200
آرامش داشت آرامش رو اعتای کرد به جامعه

598
0:27:38,200 --> 0:27:39,340
از روز دوام

599
0:27:39,340 --> 0:27:40,900
به طور خاص از روز سوام

600
0:27:40,900 --> 0:27:43
که حالا قرارن متعددی داره

601
0:27:43 --> 0:27:44,940
اینا متوجه مشکلاتی شدن

602
0:27:44,940 --> 0:27:47,800
اصلی ترین مشکلی که باش مواجه شدن

603
0:27:47,800 --> 0:27:49,100
هم در لایه عملیتی

604
0:27:49,100 --> 0:27:50,900
هم در لایه راه بردی

605
0:27:50,900 --> 0:27:53,420
هم در لایه سیاسی این بود

606
0:27:53,420 --> 0:27:55,760
که فاز دو و فاز سه

607
0:27:55,760 --> 0:27:57,980
پروژه حساب شده

608
0:27:57,980 --> 0:27:59,600
ترراحی شده اونها

609
0:27:59,600 --> 0:28:01,540
با اختلال محاسباتی

610
0:28:01,540 --> 0:28:02,340
مواجه شد

611
0:28:02,340 --> 0:28:05,220
و ما در جامعه همون

612
0:28:05,220 --> 0:28:07,120
شکلی از

613
0:28:07,120 --> 0:28:09,160
وحدت ملی و انسجام اجتماعی

614
0:28:09,160 --> 0:28:10,900
شکلی از بی سابقه بود

615
0:28:10,900 --> 0:28:13,300
اصلا ما شبیهشون نداشتیم

616
0:28:13,300 --> 0:28:14,460
یعنی از

617
0:28:14,460 --> 0:28:17,360
موزیسیان و موسیقیدان

618
0:28:17,360 --> 0:28:18,220
تا

619
0:28:18,220 --> 0:28:20,720
فوتبالیست و ورزشکاری

620
0:28:20,900 --> 0:28:23,160
و کشتگیر تا

621
0:28:23,160 --> 0:28:24,940
مرجع تقلید

622
0:28:24,940 --> 0:28:27,160
تا جریان دانشگاهی همه

623
0:28:27,160 --> 0:28:29,060
یعنی شما هیچ در واقع

624
0:28:29,060 --> 0:28:30,060
شکافی

625
0:28:30,060 --> 0:28:33,380
ترکی گسلی به هیچ شکلی

626
0:28:33,380 --> 0:28:33,920
نمیبینی

627
0:28:33,920 --> 0:28:37,480
بعد از دوازده روز دوسته تا جریان سهمگین

628
0:28:37,480 --> 0:28:39,160
و سنگین شروع شده

629
0:28:39,160 --> 0:28:40,040
رجاش پدحرف بزن

630
0:28:40,040 --> 0:28:42,620
اما در اون روز سوام

631
0:28:42,620 --> 0:28:44,300
هر که هم میومد یه چیزی بگیر

632
0:28:44,300 --> 0:28:46,340
همین جریان چنان برده میذاره

633
0:28:46,340 --> 0:28:48,960
مردم ببینید

634
0:28:48,960 --> 0:28:51,480
ما در ادامه درگیریمون با استویلی ها حتمیه

635
0:28:51,480 --> 0:28:52,880
اما

636
0:28:52,880 --> 0:28:54,960
میتونه این درگیری حتمی

637
0:28:55,480 --> 0:28:56,640
شکل

638
0:28:56,640 --> 0:28:58,960
سخت نظامی

639
0:28:58,960 --> 0:29:00,980
با این مدل دوازده روز

640
0:29:00,980 --> 0:29:01,960
رو نداشته باشه

641
0:29:01,960 --> 0:29:04,640
چون اونی که ارز کردم در سینوریو اندیشی

642
0:29:04,640 --> 0:29:06,180
اونا دارن به چی فکر میکنن

643
0:29:06,180 --> 0:29:09,300
اونا دارن به محدودیت های استراتیجی

644
0:29:09,300 --> 0:29:12,260
به عملیاتی خودشون که نواقصشون بوده

645
0:29:12,260 --> 0:29:13,040
و اگر

646
0:29:13,040 --> 0:29:14,320
پنجره عملیاتی

647
0:29:14,320 --> 0:29:15,560
یا پنجره سیاسی

648
0:29:15,560 --> 0:29:17,500
یا پنجره راه بردی باز بشه

649
0:29:17,500 --> 0:29:19,900
میتونن از اون مانع رد بشن

650
0:29:19,900 --> 0:29:22,220
در شروع جنگ تردید نمی کنن فکر میکنن

651
0:29:22,220 --> 0:29:25,160
اگر این پنجره رو نزاریم باز داشت

652
0:29:25,160 --> 0:29:26,680
ما باید بسنجیم

653
0:29:26,680 --> 0:29:27,980
که اونا چطور میخوان

654
0:29:27,980 --> 0:29:29,880
مشکلشون رو حل کنن

655
0:29:29,880 --> 0:29:32,660
مشکل اصلی رژیم و امریکا

656
0:29:32,660 --> 0:29:34,380
که شکست رو

657
0:29:34,380 --> 0:29:35,840
به اونا تحمیل کرد

658
0:29:35,840 --> 0:29:38,160
و تقاظای آتش بستادن

659
0:29:38,160 --> 0:29:40,580
مسئله همبستگی اجتماعی

660
0:29:40,580 --> 0:29:41,540
و وحدت ملی

661
0:29:41,540 --> 0:29:42,900
خول رهبری بود

662
0:29:45,560 --> 0:29:47,440
جمعی ها ما علفت بگیم

663
0:29:47,440 --> 0:29:49,140
ولکن الله علفت بگیم

664
0:29:49,140 --> 0:29:50,940
من متقدم

665
0:29:50,940 --> 0:29:54,020
مَیَدْ تَقِ اللَّهِ يَجْعَلَّهُ مَخْرَجَهَا

666
0:29:54,020 --> 0:29:56,320
وَمَیَدْ تَقِ اللَّهِ يَجْعَلَّهُ فُرْقَانَا

667
0:29:56,320 --> 0:29:58,420
خدا به ملت ایران

668
0:29:58,420 --> 0:30:00,100
به واسطه تقوی