1
0:00:00 --> 0:00:20
موسیقی

2
0:00:30 --> 0:00:45
موسیقی

3
0:01:00 --> 0:01:20
موسیقی

4
0:01:30 --> 0:01:40
موسیقی

5
0:01:40 --> 0:01:50
موسیقی

6
0:01:50 --> 0:01:52
موسیقی

7
0:02:00 --> 0:02:10
موسیقی

8
0:02:30 --> 0:02:36
موسیقی

9
0:03:00 --> 0:03:02
موسیقی

10
0:03:30 --> 0:03:35,920
در یه جایی دیگه مسئله مورچه ها میاد

11
0:03:35,920 --> 0:03:42,160
وقتی حضرت سلیمان علیه السلام با لشکریانشون حرکت می کنن

12
0:03:42,160 --> 0:03:44,940
رئیس مورچه ها

13
0:03:44,940 --> 0:03:46,860
یه قالت نملتون

14
0:03:46,860 --> 0:03:50,240
یا ایهن نملت خلو مساکنکم

15
0:03:50,240 --> 0:03:53,960
لا یهتمنکم سلیمان به جنوده

16
0:03:53,960 --> 0:03:57,360
یعنی مورچه ها برید لونهاتون

17
0:03:57,360 --> 0:03:59,240
آشیانهاتون

18
0:03:59,240 --> 0:04:02,780
مواد آز سلیمان و لشکریانشون آره زیر پاها

19
0:04:02,780 --> 0:04:04,020
له کنند

20
0:04:04,020 --> 0:04:06,760
با اسباشون که میان له میشند

21
0:04:06,760 --> 0:04:09,240
خب اینجا

22
0:04:09,240 --> 0:04:14,760
حالا مورچه صحبت کرده و چطور حضرت سلیمان هم فهمیده

23
0:04:14,760 --> 0:04:16,520
اونها دیگه ما نمیدونیم

24
0:04:16,520 --> 0:04:18,660
ولی اقدر میفهمید که مورچه ها صحبت بکنند

25
0:04:18,660 --> 0:04:20,940
دید مورچه ها رامیرند به هم که میرسند

26
0:04:20,940 --> 0:04:21,640
یه چیزی میگن

27
0:04:21,640 --> 0:04:22,880
در اون گوش هم

28
0:04:22,880 --> 0:04:26,280
یه چیزی به هم خبردارون

29
0:04:26,280 --> 0:04:27,660
مورچه ها اولا

30
0:04:27,660 --> 0:04:30,420
زندگانشون زندگانی جمعی اجتماعیه

31
0:04:30,420 --> 0:04:32,240
هم موریانه ها

32
0:04:32,240 --> 0:04:33,980
هم مورچه ها که

33
0:04:33,980 --> 0:04:35,480
آهایی که کتاب نمیشده

34
0:04:35,480 --> 0:04:37,820
کهیه که

35
0:04:37,820 --> 0:04:39,880
هم مورچگان و هم

36
0:04:39,880 --> 0:04:41,860
موریانه ها و زنبور اصل و اینا

37
0:04:41,860 --> 0:04:43,300
زندگانشون رو نمیشده

38
0:04:43,300 --> 0:04:45,260
بل اونا

39
0:04:45,260 --> 0:04:47,520
گاهی در زیر زمین

40
0:04:47,520 --> 0:04:48,800
کندین متر میرند

41
0:04:48,800 --> 0:04:52,080
بل لانه های پیچندر پیس درست بکنند

42
0:04:52,080 --> 0:04:54,040
که آب وقتی میاد

43
0:04:54,040 --> 0:04:55,460
نره تو مورچه ها

44
0:04:55,460 --> 0:04:56,900
تو لانه هاشون خفه بشند

45
0:04:56,900 --> 0:04:59,440
یا چیزهایی که دارند

46
0:04:59,440 --> 0:05:00,880
دانه هایی رو که میبرند

47
0:05:00,880 --> 0:05:02,460
زیر خاک

48
0:05:02,460 --> 0:05:05,800
میبینند نم گرفته ممکنه سبز بشه

49
0:05:05,800 --> 0:05:06,860
دور میرند بیرون

50
0:05:06,860 --> 0:05:09,260
جلو و آفتاب میدارند خشک بشه

51
0:05:09,260 --> 0:05:11,420
که اون دانه ها

52
0:05:11,420 --> 0:05:12,660
از بین نر نپرسه

53
0:05:12,660 --> 0:05:14,800
کارهای عجباری میکنند مورچه ها

54
0:05:14,800 --> 0:05:16,860
یکی از کارهایشون هم یکی گشتی دارند

55
0:05:16,860 --> 0:05:19,560
همطور که پولیس گشتی داره

56
0:05:19,560 --> 0:05:20,220
اینور مورد

57
0:05:20,220 --> 0:05:22,060
گشتی دارند

58
0:05:22,060 --> 0:05:24,220
یه جا که یه آشخال افتاد

59
0:05:24,220 --> 0:05:25,740
یه دفعه همدیگر خبر میکنند

60
0:05:25,740 --> 0:05:27,960
یه هزار تا مورچه جمع شد

61
0:05:27,960 --> 0:05:29,760
یه دونه بیشتر نیست اول

62
0:05:29,760 --> 0:05:31,820
میگرده تو اتاق تو راشت و از خونه تو

63
0:05:31,820 --> 0:05:32,180
هر جه

64
0:05:32,180 --> 0:05:34,380
و خبر میکنند همدیگر

65
0:05:34,380 --> 0:05:36,680
خب اینا مرموشه یه حرفایی میزنند با همدیگر

66
0:05:36,680 --> 0:05:39,700
حالا حضرت سلیمان هم میفهمه که

67
0:05:39,700 --> 0:05:40,760
مورچه چی گفته

68
0:05:40,760 --> 0:05:45,460
اینا منطقه حیوانات هست که

69
0:05:45,460 --> 0:05:47,120
روایات هم داره اهل بیت

70
0:05:47,120 --> 0:05:49,540
علیه و سلام پیامر اکرم

71
0:05:49,540 --> 0:05:52,160
حرف حیواناتو میفهمید

72
0:05:52,160 --> 0:05:55,820
و قرآن که بالاتر از این ذکر میکنه

73
0:05:55,820 --> 0:05:56,240
میفهمد

74
0:05:56,240 --> 0:06:01,680
همه چیز تسبیح خدا رو میگه

75
0:06:01,680 --> 0:06:05,460
ولیکن لا تفقهون تسبیح هم

76
0:06:05,460 --> 0:06:07,580
شما نمیفهمید تسبیحشون

77
0:06:07,580 --> 0:06:08,800
ولی تسبیح میگه

78
0:06:08,800 --> 0:06:10,100
در و دیوار

79
0:06:10,100 --> 0:06:12,240
از جد که همه میگن

80
0:06:12,240 --> 0:06:13,220
ما

81
0:06:13,220 --> 0:06:16,440
حشیم با شما نامهرمان

82
0:06:16,440 --> 0:06:18,240
با خاموشیم

83
0:06:18,240 --> 0:06:19,520
بالاخره

84
0:06:19,520 --> 0:06:21,140
همه در و دیوار

85
0:06:21,140 --> 0:06:22,980
صحبتی دارن برای خودشون

86
0:06:22,980 --> 0:06:25,660
صحبتشون صحبت زبانی نیستید

87
0:06:25,660 --> 0:06:28,240
کلامیست متناسب با خودشون

88
0:06:28,240 --> 0:06:29,980
خب

89
0:06:29,980 --> 0:06:31,980
ولی درباره انسان

90
0:06:31,980 --> 0:06:33,220
علاوه بر اصل

91
0:06:33,220 --> 0:06:35,520
کلام

92
0:06:35,520 --> 0:06:37,460
که کلام به معنای عام باشه

93
0:06:37,460 --> 0:06:40,460
کلمه بیان آمده

94
0:06:40,460 --> 0:06:43,140
الرحمن

95
0:06:43,140 --> 0:06:45,060
علم القرآن

96
0:06:45,060 --> 0:06:46,520
خلق الانسان

97
0:06:46,520 --> 0:06:48,320
علمه البيان

98
0:06:48,320 --> 0:06:49,200
نمیفهمده

99
0:06:49,200 --> 0:06:51,200
علمه نطق

100
0:06:51,200 --> 0:06:55,180
مسئله انسان دوتو علمه داره انسان

101
0:06:55,180 --> 0:06:57,200
هم علمه قرآن داره

102
0:06:57,200 --> 0:06:59,200
هم علمه البيان داره

103
0:06:59,200 --> 0:07:03,200
هم علمه بالقلم داره در سوریه اقرأ

104
0:07:03,200 --> 0:07:05,200
که علم به وسیل قلم

105
0:07:05,200 --> 0:07:07,200
بعضی از علمهای

106
0:07:07,200 --> 0:07:09,200
علمهای تکوینی

107
0:07:09,200 --> 0:07:11,200
قریضیه

108
0:07:11,200 --> 0:07:13,200
بعضی از علمها تجربیست

109
0:07:13,200 --> 0:07:16,240
که با قلم که قرآن هر دورو بیان میکنه

110
0:07:16,240 --> 0:07:18,240
هم علمه بالقلم داره

111
0:07:18,240 --> 0:07:20,240
هم علمه الانسان مالم یه علم داره

112
0:07:20,240 --> 0:07:28,240
بالاخره این همش علوم هست که میاد ولی قرآن روی بیان تکشیه میکنه

113
0:07:28,240 --> 0:07:37,240
بیان که از ماده آشکاریه دیگه بیان یو بیینو بیان کردن یعنی آشکار کردن یه چیزی

114
0:07:37,240 --> 0:07:42,240
به طور وضوح و آشکار چیزی رو صحبت کردن این بیانه

115
0:07:42,240 --> 0:07:46,240
و انسان یه چنین قدرتی رو داره که میتوانه اونچرا که در مغزش هر گزاره داره این بیانی داره

116
0:07:48,240 --> 0:07:53,240
پس اون رو بگه و این دلیل برای اینکه انسان با حیوانات دیگه فرق داره

117
0:07:53,240 --> 0:07:59,240
اینکه ما در نکمت و فلسفه گفتیم انسان حیوان ناطقه که این اسطلاح رو اونا گرفتن

118
0:07:59,240 --> 0:08:04,240
البته اگه از قرآن میگرفتن میگفتن انسان حیوان زوبیانه اینجوری میگفتن

119
0:08:04,240 --> 0:08:07,240
ولی از قرآن نگرفتن گفتن حیوان ناطقه

120
0:08:07,240 --> 0:08:11,240
ناطقه در فلسفه ما یعنی صاحب عرض و اندیشه

121
0:08:11,240 --> 0:08:21,240
یعنی چون مغز داره و اندیشه داره میتونه اون چراها که میفهمه اون چراها که میخواد به طور آشکار بیان بکنه برای دیگران

122
0:08:21,240 --> 0:08:28,240
حیوانات ممکنه با چندین صدا داشته باشن یک بعضی از خصوصیات خودشون رو به دیگران میبامونن

123
0:08:28,240 --> 0:08:36,240
گربه مثلا چند جور صدا داره، کلاق چند جور صدا داره، کبوتر چند جور صدا داره ولی محدوده

124
0:08:36,240 --> 0:08:41,240
چون محدوده مغزشونم محدوده، تکامل ندارن که به دیگران بیان باشن

125
0:08:41,240 --> 0:08:47,240
و باید برای آنها باید بساید مدتونن و سائر رو بگن و درو تعدیل کنن و روز روز تکامل پیدا کنن

126
0:08:47,240 --> 0:08:53,240
انسان چون زود و بیانه تکامل میکنه، مغزش در حال تکامل اندیشه داره

127
0:08:53,240 --> 0:09:01,240
این برادر تو همه اندیشهی، ما بقیه تو استخان و ریشهی، اصل انسان اندیشه است

128
0:09:01,240 --> 0:09:10,240
اندیشه است که تجلیت پیدا میکنه به وسیل بیان انسان، این دلیل بر صاحب عقل بودن، صاحب اندیشه بودن

129
0:09:10,240 --> 0:09:17,240
حیوانات دیگه اینو ندارن، عملا میبینم خب حیوانات یک زندگانی معمولی یک نواخت دارن

130
0:09:17,240 --> 0:09:23,240
مرچه ها کندین هزار سال، کندین مهندوی سال همجوری هستن، تکامل پیدا نکردن

131
0:09:23,240 --> 0:09:29,240
حیوانات دیگه هم هم، تو کلاغا آشیانه شون همجوری میساختن میسازن ولی آدم ها اسمان خراهاش میسازن

132
0:09:29,240 --> 0:09:38,240
الان یه حالا انسان موجود زود و بیان است و صاحب عقل و میتوانه حقائقی رو بیان میخونه

133
0:09:38,240 --> 0:09:43,240
و چون عقل داره بیانش باید کنترل داشته باشه

134
0:09:43,240 --> 0:09:48,240
به مرچه نمیشه گفت که آقای مرچه این کارها رو نکن

135
0:09:48,240 --> 0:09:54,240
صد دفعه هم شما بگید فاید نداره، مگردین که اسید بیارید بکشید مرچه ها رو بسه

136
0:09:54,240 --> 0:09:59,240
از بینش ببینید، الا به مرچه بگید آقای مرچه نه یا تو خونه ما فرش ما رو خراب نکن

137
0:09:59,240 --> 0:10:05,240
غذاها رو نخورد، فرش ها رو سراخ میکنه مرچه ها دیگه، لباس ها رو سراخ میکنه، میخورد، میجوند

138
0:10:05,240 --> 0:10:09,240
اما به مرچه ها هدچی شما بگید این کارها رو نکن، گوش نمیدون

139
0:10:09,240 --> 0:10:15,240
ولی انسان موجود است که قابل کنترل است

140
0:10:15,240 --> 0:10:22,240
چون اندیشه داره، بنابراین همه کارش باید تحت کنترل باشه، یکیشم بیانش

141
0:10:22,240 --> 0:10:27,240
و به همین جهت ما میگیم انسان همین بیانش دارای آفته داره

142
0:10:27,240 --> 0:10:33,240
در این حال که نعمته، در این حال هم آفته

143
0:10:33,240 --> 0:10:39,240
مشکل ما انسان ها اینه که نعمت هایی که خدا به ما امداده هم نعمته هم آفته

144
0:10:39,240 --> 0:10:43,240
اگر کنترل نکنیم گرفتار میشیم

145
0:10:43,240 --> 0:10:47,240
لذا باید خیلی دقت کرد که بیان ما بیان خوبی باشه

146
0:10:47,240 --> 0:10:53,240
لذا چه در قرآن، چه در بیان پیامبران، چه قکم ها، بزرگان

147
0:10:53,240 --> 0:10:57,240
برای بیان انسان یک محلی است

148
0:10:57,240 --> 0:11:05,240
این محدوده ای ذکر کردن و پیشبینی هایی کردن که آدم چه کار کنه، چجوری صحبت بکنه، چجوری صحبت نکنه

149
0:11:05,240 --> 0:11:11,240
و این برای عظمت انسانه، نه برای کوچک بودن انسان

150
0:11:11,240 --> 0:11:16,240
هر چیزی که مهمه براش محدوده ذکر بکنه

151
0:11:16,240 --> 0:11:21,240
قانون برای گستمنده نیست

152
0:11:21,240 --> 0:11:24,240
چون مدرسه ندارد

153
0:11:24,240 --> 0:11:25,240
به قول محروم شاید متحری

154
0:11:25,240 --> 0:11:27,240
گستمنده هیچ وقت نمیتونه ادعا کنه که

155
0:11:27,240 --> 0:11:29,240
بندن میخواد برن مکتب خونه

156
0:11:29,240 --> 0:11:33,240
میگن موشغلک به قول عرب ها موشغلک

157
0:11:33,240 --> 0:11:36,240
یعنی کارتون نیست

158
0:11:36,240 --> 0:11:38,240
تو رو سر تو میبرن دیگه

159
0:11:38,240 --> 0:11:43,240
و اون گستمنده رو سرش میبرن، پهلوش باید صدا فرار نمی کنه

160
0:11:43,240 --> 0:11:46,240
از اینکه عقلش نمیرسه

161
0:11:46,240 --> 0:11:49,240
یعنی اگه آدم باشه در میره باید به طور نمی فرار میکنه دیگه

162
0:11:49,240 --> 0:11:53,240
در کی داره؟ اندیشهی داره؟ نه داره

163
0:11:53,240 --> 0:11:55,240
حقی که انسان داره برای خاطر این استعدادات رو داره

164
0:11:57,240 --> 0:11:59,240
ولی این استعدادات رو باید به کمار رسون

165
0:11:59,240 --> 0:12:05,240
منطقه هیچ استعدادی بدون حد و محدوده نمیشه باشه

166
0:12:05,240 --> 0:12:07,240
اینکه قانون پیش بیاد، اخلاق پیش بیاد

167
0:12:07,240 --> 0:12:10,240
همه اینا برای خاطر این استعداد هاست

168
0:12:10,240 --> 0:12:12,240
یعنی برای این آزادی هاست

169
0:12:12,240 --> 0:12:15,240
استعداد کاشف از یه نوع آزادی است

170
0:12:15,240 --> 0:12:20,240
که انسان اختیار دارد، قدرت دارد، قوت دارد، میتونه این کارها رو بکنه

171
0:12:20,240 --> 0:12:24,240
اما میتوانه خلافش هم میتونه

172
0:12:24,240 --> 0:12:26,240
میتوانه جبری نیست

173
0:12:26,240 --> 0:12:27,240
که

174
0:12:27,240 --> 0:12:30,240
حتما یه مسیر قریضی نیست خلافش

175
0:12:30,240 --> 0:12:33,240
اون هیوانات قریضیه دیگه

176
0:12:33,240 --> 0:12:36,240
ما میتوانیم، برابرین کنترل هست

177
0:12:36,240 --> 0:12:40,240
اینکه به انسان گفتن یه حرفه رو نزن، این حرفه رو نزن

178
0:12:40,240 --> 0:12:43,240
به انسان گفتن این غذا رو بخور، غذا رو نخور

179
0:12:43,240 --> 0:12:46,240
من این آیه ای که خوندم براتون

180
0:12:46,240 --> 0:12:52,240
به تناسب خوندم، آیه میفرماد فَلْيَنْدُرِ الْاِنْسَانُ اِلَىٰ تَعَامِه

181
0:12:52,240 --> 0:12:55,240
انسان نگاه بکنه به غذاش

182
0:12:55,240 --> 0:12:57,240
که این غذایی که میخوره چیه؟

183
0:12:57,240 --> 0:13:02,240
مهمه که ما غذا منم چون همین دهانی که خدا به ما داده

184
0:13:02,240 --> 0:13:06,240
که ما آزادیم، همه جور چی داره میتونیم بخوریم

185
0:13:06,240 --> 0:13:08,240
اینم کنترل رو بد داشته باشیم

186
0:13:08,240 --> 0:13:11,240
اینطوری نباشه که هرچی دستمون میرسه، همون رو بخوریم

187
0:13:11,240 --> 0:13:14,240
از هر راهی، هر مالی گیرمون آمد

188
0:13:14,240 --> 0:13:19,240
هم در صحبت کردن و اندیشه باید فکرمون درست باشه، هم در غذا

189
0:13:19,240 --> 0:13:24,240
منطقه این غذا رو به تعبیری که امام صادق علیه السلام داره میفهمدین

190
0:13:24,240 --> 0:13:27,240
غذا فقط غذای مادی نیست

191
0:13:27,240 --> 0:13:30,240
فلیندر الانسانو الی علمه

192
0:13:30,240 --> 0:13:34,240
انسان نگاه به علمش بکنه ممنی اخوضو

193
0:13:34,240 --> 0:13:38,240
همطوری که پولتون رو از کجا به دست میدارید

194
0:13:38,240 --> 0:13:42,240
غذاتون رو از کجا به دست میدارید بخورید باید کنترل داشته باشه

195
0:13:42,240 --> 0:13:45,240
علمتون رو باید بدونید از کجا پیدا میشید

196
0:13:45,240 --> 0:13:47,240
از چه کسی علم پیدا میکنه؟

197
0:13:47,240 --> 0:13:50,240
ممکنه شما این سوال رو بکنید که یه حدیثی داریم که

198
0:13:50,240 --> 0:13:53,240
انظر الی ما قال

199
0:13:53,240 --> 0:13:56,240
ولا تنظر الی من قال

200
0:13:56,240 --> 0:13:59,240
که نگاه کن ببین طرف چی بگیه

201
0:13:59,240 --> 0:14:02,240
نگاه نکن که کیه حرف میزنه

202
0:14:02,240 --> 0:14:05,240
به کی نگاه نکن؟ ببین حرفش درسته یاده

203
0:14:05,240 --> 0:14:09,240
این حرف با این آیه و با این تفسیر نمیسازه

204
0:14:09,240 --> 0:14:13,240
اینجا میفهمد فلیندر الانسان الی تعامه

205
0:14:13,240 --> 0:14:17,240
ای الی علمه ای ممنی اخوضو ببین علمتو از کی میگیره؟

206
0:14:17,240 --> 0:14:20,240
اونجا میفهمد به کس نگاه نکن

207
0:14:20,240 --> 0:14:23,240
به گوینده نگاه نکن به خود اون مقوله نگاه کن

208
0:14:23,240 --> 0:14:25,240
به گفتار نگاه کن

209
0:14:25,240 --> 0:14:30,240
اینها با هم چطور میسازه؟ این دو تا حدیث و این دو تا تفسیر در آیه

210
0:14:30,240 --> 0:14:35,240
اینجا میفهمد به خود علم نگاه کن ببین چه حرفیه؟

211
0:14:35,240 --> 0:14:37,240
حرف درست چیز یاد درست

212
0:14:37,240 --> 0:14:40,240
اونجا میفهمد که به اون گوینده نگاه کن

213
0:14:40,240 --> 0:14:41,240
ممنی اخوضو

214
0:14:41,240 --> 0:14:45,240
خب ما در بحث بیان صورت میکردیم آنها

215
0:14:45,240 --> 0:14:48,240
حراره حلاوه میزنیم برای آینده

216
0:14:48,240 --> 0:14:52,240
بیان آفات زبان یکیش دروغه بزن

217
0:14:52,240 --> 0:14:54,240
دروغ یکی از چیزهای خیلی بده

218
0:14:54,240 --> 0:14:58,240
حدیث داره که ممن المومنو لا یکذب

219
0:14:58,240 --> 0:15:01,240
ممن دروغ نمیگه

220
0:15:01,240 --> 0:15:04,240
ممن یعنی چه که دروغ نمیگه؟

221
0:15:04,240 --> 0:15:09,240
ممن یعنی کسی که به حقایق عالم ایمان داره

222
0:15:09,240 --> 0:15:13,240
معنی ایمانی نگیره آدم حقیقت رو پذیرفته

223
0:15:13,240 --> 0:15:15,240
یکی از حقایقم خداست

224
0:15:15,240 --> 0:15:17,240
یکی از حقایق عالم

225
0:15:17,240 --> 0:15:20,240
یکی از حقایقم انبیاب یا آمبران خدا

226
0:15:20,240 --> 0:15:22,240
فرشتگان خدا هستن

227
0:15:22,240 --> 0:15:24,240
اولیا خدا اینها

228
0:15:24,240 --> 0:15:26,240
و دیگر حقایقی که تو این عالم هست

229
0:15:26,240 --> 0:15:29,240
در این عالم هیچ دروغی نیست

230
0:15:29,240 --> 0:15:33,240
دروغ تو عالم ما نداریم

231
0:15:33,240 --> 0:15:35,240
دروغ مال آدم هست

232
0:15:35,240 --> 0:15:38,240
و الا هیچ چیزی با آدم دروغ نمیگه

233
0:15:38,240 --> 0:15:40,240
امیر المومنین علیه السلام

234
0:15:40,240 --> 0:15:43,240
میخواند اد دنیا دار و صدق لمن صدقه ها

235
0:15:43,240 --> 0:15:44,240
اد دنیا دار و صدق لمن صدقه ها

236
0:15:45,240 --> 0:15:47,240
دنیا دار راستیه

237
0:15:47,240 --> 0:15:51,240
تمام علوم که شما میدید درس میخونید

238
0:15:51,240 --> 0:15:53,240
اگه بنابراین دروغ به شما بگن

239
0:15:53,240 --> 0:15:55,240
پس تجربه ها دروغ دار میدوند

240
0:15:55,240 --> 0:15:56,240
تجربه دروغ نمیشه

241
0:15:56,240 --> 0:15:58,240
شما ممکنه اشتباه کنید اوضاعی بفهمید

242
0:15:58,240 --> 0:16:01,240
و الا تو عالم فیزیک دروغ نیست

243
0:16:01,240 --> 0:16:03,240
شیمی دروغ نیست

244
0:16:03,240 --> 0:16:04,240
طب دروغ نیست

245
0:16:04,240 --> 0:16:07,240
هر چی که واقعیت عالمی به شما نشون میدهد

246
0:16:07,240 --> 0:16:09,240
دار و صدقه

247
0:16:09,240 --> 0:16:11,240
دنیا دار و صدقه

248
0:16:11,240 --> 0:16:13,240
دار راستیست لمن صدقه ها

249
0:16:13,240 --> 0:16:18,240
مشرکتی که آدم بپذیره گفتار دنیا را

250
0:16:18,240 --> 0:16:22,240
و دنیا اگر به دنبالش بریم به دنبال حقائقش

251
0:16:22,240 --> 0:16:24,240
هیچوقت با ما دروغ نمیگه

252
0:16:24,240 --> 0:16:26,240
این دروغ ها را همونه ما انسان ها درست بگمانیم

253
0:16:26,240 --> 0:16:29,240
یا نمیفهمیم یا کلک میزن

254
0:16:29,240 --> 0:16:33,240
برامون راستیه که امریست واقعی به مال حقائق عالمه

255
0:16:33,240 --> 0:16:37,240
و چون حقائق عالم راستی هست

256
0:16:37,240 --> 0:16:41,240
ایمان به این عالم و حقائق عالم اقتضای راستی داره

257
0:16:41,240 --> 0:16:43,240
دروغ با ایمان نیست

258
0:16:43,240 --> 0:16:45,240
دروغ خودش کلکی

259
0:16:45,240 --> 0:16:50,240
یا نفهمیه آدم دروغ میگه روی جهل یا روی کلک

260
0:16:50,240 --> 0:16:53,240
لذا المؤمن لا یکی زیر

261
0:16:53,240 --> 0:16:55,240
مؤمن دروغ نمیگه

262
0:16:55,240 --> 0:17:00,240
و به همین جهت قرآن مجید با دروغ و افترا خیلی مبارزه میکنه

263
0:17:00,240 --> 0:17:04,240
از گناهانی که قرآن روش خیلی تکیل میکنه

264
0:17:04,240 --> 0:17:09,240
یعنی دعفه میکنه و تکذیب میکنه و نکوهش میکنه دروغ نمیگه

265
0:17:09,240 --> 0:17:12,240
منافقین چرا بدند؟

266
0:17:12,240 --> 0:17:14,240
افراد منافق

267
0:17:14,240 --> 0:17:17,240
بعدی شد برای همین دروغ گفتن شده گیرم

268
0:17:17,240 --> 0:17:21,240
ذالکه با انهم قوم لا یؤمنون

269
0:17:21,240 --> 0:17:25,240
و وقتی انسان رو میبینند میگن قالوا آمننا

270
0:17:25,240 --> 0:17:27,240
اول سوره بغده

271
0:17:27,240 --> 0:17:34,240
قالوا آمننا و اذا خلاوا الى شیاطینه ام قالوا انا میکن

272
0:17:34,240 --> 0:17:38,240
با هم منافقین که جمع میشند میگن ما با هم شما رفیقیم

273
0:17:38,240 --> 0:17:40,240
ولی وقتی میرن با شیاطین خودشون

274
0:17:40,240 --> 0:17:42,240
میگن ما با شماییم

275
0:17:42,240 --> 0:17:44,240
دروغی رفتیم گفتیم ما ایمان آفدیم

276
0:17:44,240 --> 0:17:48,240
نفاق یعنی دو پهلویه

277
0:17:48,240 --> 0:17:55,240
ولذا قرآن با نفاق بیشتر از کفر مبارزه میکنه

278
0:17:55,240 --> 0:18:00,240
چون کافر سریعا میگه من قبول ندارم شما رو دیگه

279
0:18:00,240 --> 0:18:02,240
معنی قبول نداره دیگه او قبول نداره

280
0:18:02,240 --> 0:18:04,240
میگه امانم مهده میگه قبول نداره

281
0:18:04,240 --> 0:18:06,240
خدا پدرتو میگذار

282
0:18:06,240 --> 0:18:08,240
حرف راست میزه نفاق

283
0:18:08,240 --> 0:18:10,240
ولی یکی میگه یا جا مخلص شما ارسی ما آییم

284
0:18:10,240 --> 0:18:12,240
خیلی هم شما آدم خوبی هستیم

285
0:18:12,240 --> 0:18:14,240
چنین هستی چنون هستیم

286
0:18:14,240 --> 0:18:18,240
ولی پشت سر میره میگه نه حرفاش بی خوده

287
0:18:18,240 --> 0:18:22,240
خب اگر که من قبول نداره خب قبول نداری

288
0:18:22,240 --> 0:18:24,240
پشت سرم هم بگو قبول ندارم

289
0:18:24,240 --> 0:18:26,240
رو برو هم بگو قبول ندارم

290
0:18:26,240 --> 0:18:29,240
هر دو جا راست بگیم هم دیگه رو میشنسیم دیگه

291
0:18:29,240 --> 0:18:31,240
براخره میدونیم با هم چیکار کنیم

292
0:18:31,240 --> 0:18:34,240
ولی اگر که آهران اظهار ارادت کردیم

293
0:18:34,240 --> 0:18:37,240
پشت سرفی کردیم خب این ذرهش بیشتر

294
0:18:37,240 --> 0:18:41,240
ولی ازا در سوره بغره آیاتی که برای منافقین هست

295
0:18:41,240 --> 0:18:45,240
در هم آیات اول سوره بغره بیشتر از کفاره

296
0:18:45,240 --> 0:18:50,240
کفارم بدند زیرا که حق رو زیر پا گذشتند

297
0:18:50,240 --> 0:18:52,240
اما منافقین بدترند

298
0:18:52,240 --> 0:18:55,240
خب کافر معلومه طرف مقابل ما

299
0:18:55,240 --> 0:18:57,240
طرف مقابل ما هست

300
0:18:57,240 --> 0:19:00,240
اما منافق میاد اظهار ارادت میکنه

301
0:19:00,240 --> 0:19:02,240
و نفوزی خلاصه

302
0:19:02,240 --> 0:19:04,240
نفوزی ها خساره هست

303
0:19:04,240 --> 0:19:05,240
compte cryptic

304
0:19:05,240 --> 0:19:06,240
ما اطياعذازی هم میخصلم

305
0:19:13,240 --> 0:19:15,240
call so

306
0:19:22,240 --> 0:19:23,240
call from

307
0:19:25,240 --> 0:19:26,240
همه که بکنند

308
0:19:28,240 --> 0:19:29,560
c think

309
0:19:31,240 --> 0:19:32,240
کہیه

310
0:19:34,240 --> 0:19:40,240
در حال دروغ و نفاق و کلک و خلاف واقعی گفتن چیز بسیار بدیه

311
0:19:40,240 --> 0:19:44,740
اونی که جامعه رو از بین می بده این نفاقه

312
0:19:44,740 --> 0:19:53,240
برادران عزیز شما دقت کنید که موادار یک شائبه ای از نفاق در دلاتون باشه

313
0:19:53,240 --> 0:19:57,240
حتی المقدور کاری کنید که نفاق نماشه

314
0:19:57,860 --> 0:20:00,460
حقیقت رو بفهمید

315
0:20:00,460 --> 0:20:03,280
اونجا که نمی فهمید خب بگید نمی فهم نمیدی

316
0:20:03,280 --> 0:20:06,240
رو احساساتتون حکم نکنید

317
0:20:07,200 --> 0:20:11,240
چون خیلی از اوقات ما رو احساساتون چیزی رو داوری می کنیم

318
0:20:12,080 --> 0:20:14,480
محکوم می کنیم قبول می کنیم تأیید می کنیم

319
0:20:14,480 --> 0:20:17,180
اینجوری نماشه اونجایی که معلوم نیست

320
0:20:17,180 --> 0:20:21,980
می گن در داوری حدیث داره که شمس فی رائعت نهار

321
0:20:21,980 --> 0:20:24,520
ولی قلط محروف می گن فی رابعت نهار

322
0:20:24,520 --> 0:20:26,800
رابعن رائعه

323
0:20:26,800 --> 0:20:29,580
یعنی اون وقتی که روز بالا میاد

324
0:20:29,580 --> 0:20:33,040
اون وقتی که روز بالا میاد خرشی چطور روشنه

325
0:20:33,040 --> 0:20:33,180
؟

326
0:20:33,280 --> 0:20:36,520
بعد شما وقتی حرفی رو می خواهید داوری کنید

327
0:20:36,520 --> 0:20:37,720
بعد اینجور روشن باشید

328
0:20:37,720 --> 0:20:40,580
اگر می دونید بگید

329
0:20:40,580 --> 0:20:44,880
دوستم هست، دفیقم هست، خومسشمون هست، همشهریمون هست

330
0:20:44,880 --> 0:20:47,220
و حواستونم جمع باشه

331
0:20:47,220 --> 0:20:50,320
که حدیث داره اگه کسی در روز دروغ بگه

332
0:20:50,320 --> 0:20:51,880
موفق به نماز شد نمی شد

333
0:20:51,880 --> 0:20:54,880
اگه کسی قضای مشکوکی بخوره

334
0:20:54,880 --> 0:20:56,920
موفق به نماز شد نمی شد

335
0:20:56,920 --> 0:21:00,260
اگر کسی صدای موسیقی مشکوک گوش بده

336
0:21:00,260 --> 0:21:02,380
موفق به نماز شد نمی شد

337
0:21:02,380 --> 0:21:06
نسلالله علیه سیدنا محمد و ارهب

338
0:21:30,020 --> 0:21:30,240
موسیقی محمد و ارهب

339
0:21:30,260 --> 0:22:00,240
موسیقی محمد و ارهب

340
0:22:00,260 --> 0:22:30,240
موسیقی محمد و ارهب

341
0:22:30,260 --> 0:22:31,760
سر صفری قرآنیم

342
0:22:31,760 --> 0:22:33,660
جز از ثوم

343
0:22:33,660 --> 0:22:35,740
سوره آل امران

344
0:22:35,740 --> 0:22:37,920
آیه چهله و حفظ

345
0:22:37,920 --> 0:22:38,840
با هم بشنویم

346
0:23:00,260 --> 0:23:10,260
سر صفری قرآنیم

347
0:23:10,260 --> 0:23:20,260
سوره آیه چهله و حفظ بشنویم

348
0:23:20,260 --> 0:23:30,240
سوره آیه چهله و حفظ بشنویم

349
0:23:30,260 --> 0:24:00,240
سوره آیه چهله و حفظ بشنویم

350
0:24:00,240 --> 0:24:00,260
سوره آیه چهله و حفظ بشنویم

351
0:24:00,260 --> 0:24:30,240
سوره آیه چهله و حفظ بشنویم

352
0:24:30,240 --> 0:25:00,220
سوره آیه چهله و حفظ بشنویم

353
0:25:00,240 --> 0:25:30,220
سوره آیه چهله و حفظ بشنویم

354
0:25:30,240 --> 0:26:00,220
سوره آیه چهله و حفظ بشنویم

355
0:26:00,240 --> 0:26:30,220
سوره آیه چهله و حفظ بشنویم

356
0:26:30,240 --> 0:27:00,220
سوره آیه چهله و حفظ بشنویم

357
0:27:00,240 --> 0:27:30,220
سوره آیه چهله و حفظ بشنویم

358
0:27:30,220 --> 0:27:32,680
تمرکز و فشوردگی عبرها

359
0:27:32,680 --> 0:27:33,700
خب این

360
0:27:33,700 --> 0:27:36,720
انتها انسان همه اسباب مادی رو نمیدونه

361
0:27:36,720 --> 0:27:39,220
نه اسباب همه مادی هستن

362
0:27:39,220 --> 0:27:41,620
ممکنه با یه وسیله قیبی باشه

363
0:27:41,620 --> 0:27:43,760
نه اسباب همه دیدنی هستن

364
0:27:43,760 --> 0:27:45,620
نه اسباب مادی همونون هست که

365
0:27:45,620 --> 0:27:47,220
ما خیال میکنیم و میبینیم

366
0:27:47,220 --> 0:27:48,340
پس ببینید

367
0:27:48,340 --> 0:27:50,740
سه رقم اسباب ما داریم

368
0:27:50,740 --> 0:27:52,100
یک اسبابی که میبینیم

369
0:27:52,100 --> 0:27:53,360
مثل چاقو که میبرن

370
0:27:53,360 --> 0:27:54,080
دو

371
0:27:54,080 --> 0:27:55,480
اسباب قیبی

372
0:27:55,480 --> 0:27:57,160
که ازتا ما نمیبینیم

373
0:27:57,160 --> 0:27:58,860
سه اسباب مادی هست

374
0:27:58,860 --> 0:28:00,380
که او اسباب مادی رو

375
0:28:00,380 --> 0:28:03,200
ما فکر نمی کنیم اینم سببیت داشته باشه

376
0:28:03,200 --> 0:28:06,220
خب دست خدا برای آفرینش بازه

377
0:28:06,220 --> 0:28:09,920
هم میتونه از راه اسباب طبیعی

378
0:28:09,920 --> 0:28:11,880
اسباب غیر طبیعی باشه

379
0:28:11,880 --> 0:28:14,220
منتابت خداون اراده کند

380
0:28:14,220 --> 0:28:14,940
قضا امران

381
0:28:14,940 --> 0:28:17,980
قضا به اراده های قطعی خدا گفته میشه

382
0:28:17,980 --> 0:28:19,740
فقضاهان نسب اسماعباد

383
0:28:19,740 --> 0:28:22,640
اگر خدا اراده قطعی کنه

384
0:28:22,640 --> 0:28:24,740
این کار حتما شده نیه

385
0:28:24,740 --> 0:28:26,740
این آیه میدونه میگه چه

386
0:28:26,740 --> 0:28:28,160
میگه هیچوقت معیوس نشو

387
0:28:28,160 --> 0:28:29,500
خدا رو چه دیدی

388
0:28:29,500 --> 0:28:33,480
خیلی آیه داریم که میگن معیوس نشو

389
0:28:33,480 --> 0:28:34,900
انما علاسه یوسلا

390
0:28:34,900 --> 0:28:36,320
فه انما علاسه یوسلا

391
0:28:36,320 --> 0:28:39,400
لالالله یعدت و بعد دالک امران

392
0:28:39,400 --> 0:28:41,400
شاید بعد از این چیز دیگه پیش آمد

393
0:28:41,400 --> 0:28:42,900
به قول فارسی میگن

394
0:28:42,900 --> 0:28:44,760
از این پایه تو اون پایه فرجیست

395
0:28:44,760 --> 0:28:47,720
دست خدا رو بسته نکنه

396
0:28:47,720 --> 0:28:48,280
نکنید

397
0:28:48,280 --> 0:28:50
هیچوقت انسان نباید بگه

398
0:28:50 --> 0:28:51,160
من به بونبست رسیدم

399
0:28:51,160 --> 0:28:52,460
راهی دیگه ندارم

400
0:28:52,460 --> 0:28:55,820
هیچوقت نگید مثلا راه مکه رفتن من

401
0:28:55,820 --> 0:28:57,220
از اینست که هواپیما باشه

402
0:28:57,220 --> 0:28:58,660
پول باشه رفیق باشه

403
0:28:58,660 --> 0:29:01,300
بسیار افرادی بدون پول رفتن مکه

404
0:29:01,300 --> 0:29:03,320
و بسیار پول داره موفق نشدن مکه

405
0:29:03,320 --> 0:29:04,960
اگر خونه چنین داشته بشم

406
0:29:04,960 --> 0:29:06,880
حقوق چنین داشته بشم خوشم

407
0:29:06,880 --> 0:29:09,620
شما بگو خدایی به من سعادت بده

408
0:29:09,620 --> 0:29:11,320
حال سعادتت از این مدرکه

409
0:29:11,320 --> 0:29:12,200
از این راهه

410
0:29:12,200 --> 0:29:15,680
در دعاها دست خدا رو بسته نگاه ندارید

411
0:29:15,680 --> 0:29:18,020
یهودی ها بودن که میگفتن ید الله مقلوله

412
0:29:18,020 --> 0:29:19,220
دست خدا بسته

413
0:29:19,220 --> 0:29:22,560
مؤمن باید دست خدا رو باز بیداره

414
0:29:22,560 --> 0:29:23,720
بگو خدایی

415
0:29:23,720 --> 0:29:25,960
اللهم از آقانی حج خدایی میخوام برم مکه

416
0:29:25,960 --> 0:29:28,580
نگو اللهم از آقانی مالن لعه جب

417
0:29:28,580 --> 0:29:29,620
پولم میده که برم مکه

418
0:29:29,620 --> 0:29:33,120
یعنی خدا رو قدرت خدا رو منحصر در پول نکن

419
0:29:33,120 --> 0:29:35,640
خدایی من با این ازدواش کنم خوشبخشم

420
0:29:35,640 --> 0:29:36,160
از کجا

421
0:29:36,160 --> 0:29:39,140
اگر محلمو تو این منطقه باشه

422
0:29:39,140 --> 0:29:40,380
شغلم این چنین باشه

423
0:29:45,680 --> 0:29:47,100
این درسی که از این آیه میگیریم

424
0:29:47,100 --> 0:29:48,920
این درس خدا باز هست

425
0:29:48,920 --> 0:29:50,580
خدایا

426
0:29:50,580 --> 0:29:52,800
با هر دستی که خودت داری

427
0:29:52,800 --> 0:29:54,320
با هر قدرتی که خودت داری

428
0:29:54,320 --> 0:29:57,480
سعادت دنیا و آخرت را برای همه ما

429
0:29:57,480 --> 0:29:59,780
از فضل کرمه تمنی بفرما