1
0:00:00 --> 0:00:01,380
زنده و پویان

2
0:00:01,380 --> 0:00:02,920
صدای روشن دین

3
0:00:02,920 --> 0:00:04,900
ندای جهام اسلام

4
0:00:04,900 --> 0:00:06,880
راژیو معارف

5
0:00:06,880 --> 0:00:09,220
صدای فضیلت و فطرت

6
0:00:09,220 --> 0:00:17,420
ساعت بیست

7
0:00:17,420 --> 0:00:18,540
اینجا قمست

8
0:00:18,540 --> 0:00:23,180
شبکه معارف صدای جمهوری اسلامی ایران

9
0:00:30 --> 0:00:45,860
بسم الله الرحمن الرحیم

10
0:00:45,860 --> 0:00:49,380
اللهم صلی علی محمد و آل محمد

11
0:00:49,380 --> 0:00:51,600
شنبندگان گرامی سلام

12
0:00:51,600 --> 0:00:53,100
شبخه دوت می کنم

13
0:00:53,100 --> 0:00:55,580
با این بخش خبری همراه باشید

14
0:00:55,580 --> 0:00:59,600
ادامه جنایات ارتش رژیم سحیونیستی در قضه

15
0:01:00 --> 0:01:02,300
منابع پزشکی در نوار غزه

16
0:01:02,300 --> 0:01:04,220
از شهادت بیشستی نفر

17
0:01:04,220 --> 0:01:05,840
در حملات امروز رژیم

18
0:01:05,840 --> 0:01:07,580
اشغالگر قدس به مناطق

19
0:01:07,580 --> 0:01:09,580
مختلف این باری که خبر دادند

20
0:01:09,580 --> 0:01:11,500
نظامیان اشغالگر در این حملات

21
0:01:11,500 --> 0:01:12,960
چند اردوگاه آوارگان

22
0:01:12,960 --> 0:01:15,040
و سائل نقلیگ توضیح آب

23
0:01:15,040 --> 0:01:17,160
و مناطق غیر نظامی پر جمعیت را

24
0:01:17,160 --> 0:01:18,600
هدف قرار دادند

25
0:01:18,600 --> 0:01:20,260
سحیونیست ها دیروز نیز

26
0:01:20,260 --> 0:01:21,820
نوود و پنج غیر نظامی

27
0:01:21,820 --> 0:01:24,100
از جمعه هفت کودک را که در صفه

28
0:01:24,100 --> 0:01:26,780
درگیافت آب بودند به شهادت رسندند

29
0:01:26,780 --> 0:01:28,780
کاتری راستهل مدیر اجرایی

30
0:01:28,780 --> 0:01:31,280
صندوق کودکان سازمان ملر متحد یونیسف

31
0:01:31,280 --> 0:01:33,180
قسنام کودکان در غزه را

32
0:01:33,180 --> 0:01:34,320
وحشتناک هند و

33
0:01:34,320 --> 0:01:36,660
توقف فوریان را خواست دار شد

34
0:01:36,660 --> 0:01:39,200
اشغالگران در 24 ساعت گذشته

35
0:01:39,200 --> 0:01:40,880
همچنین دو خبرنگار دیگر را

36
0:01:40,880 --> 0:01:43,020
به شهادت رسندند و به این ترتیب

37
0:01:43,020 --> 0:01:45,500
شمار شهدوگی خبرنگار در جنگ غزه

38
0:01:45,500 --> 0:01:47,820
به دویست و سی و یک نفر رسید

39
0:01:47,820 --> 0:01:50,100
مبارزان فلسطینی هم دیشب و امروز

40
0:01:50,100 --> 0:01:51,880
در منطقه مختلف نوار غزه

41
0:01:51,880 --> 0:01:53,840
از جمعه جبالیه و رفح

42
0:01:53,840 --> 0:01:56,060
و اشغالگران درگیر شدند

43
0:01:56,060 --> 0:01:58
منابع خبری از وقوع

44
0:01:58 --> 0:01:59,740
یک حادثه ی امنیتی دوشبار

45
0:01:59,740 --> 0:02:01,440
برای نظامیان سحیونیست

46
0:02:01,440 --> 0:02:04,220
در منطقه خان یونوس خبر دادند

47
0:02:04,220 --> 0:02:08,120
اما با ادامه ی جناگتهای

48
0:02:08,120 --> 0:02:10
رجیم سحیونیستی در نوار غزه

49
0:02:10 --> 0:02:12,500
برخی نقاط جهان شاهد همابایی

50
0:02:12,500 --> 0:02:15,720
و حمایت از مردم بیدفاع غزه بود

51
0:02:15,720 --> 0:02:17,780
چندین شهر آرجانتین

52
0:02:17,780 --> 0:02:20,560
سحنه ی تظاهرات گستردیگ مردمی

53
0:02:20,560 --> 0:02:23,100
در حمایت از فلسطینی ها بود

54
0:02:23,100 --> 0:02:26,140
تظاهرات کنندگان در چارچوب پوگش ملی

55
0:02:26,140 --> 0:02:28,080
در شهرهای مختلف

56
0:02:28,080 --> 0:02:29,740
نسکوشی فلسطینی ها

57
0:02:29,740 --> 0:02:32,620
توسط رجیم سحیونیستی در غزه را

58
0:02:32,620 --> 0:02:34,040
محکوم کردن

59
0:02:40 --> 0:02:43,460
مردم سیدنی استرالیا هم

60
0:02:43,460 --> 0:02:45,060
در هموستگی با غزه

61
0:02:45,060 --> 0:02:47,580
و محکومیت نسکوشی فلسطینیان

62
0:02:47,580 --> 0:02:49,320
به خیابان ها آمدن

63
0:02:49,320 --> 0:02:56
از خیابان های مادرید

64
0:02:56 --> 0:02:58,440
و دیگر شهرهای اسپانیا گرفته

65
0:02:58,440 --> 0:03:00,620
تا رسانه های این کشور هم

66
0:03:00,620 --> 0:03:03,040
مظلومیت مردم غزه

67
0:03:03,040 --> 0:03:05,120
فریاد زده می شود

68
0:03:05,120 --> 0:03:08,260
رفت دوها عشرات المرات

69
0:03:08,260 --> 0:03:09,980
و فی العدیدی من مدنی و سحرات

70
0:03:10 --> 0:03:10,820
ایسپانیا

71
0:03:10,820 --> 0:03:12,140
فلسطین حره

72
0:03:12,140 --> 0:03:13,980
و اوقف الاباده في غزه

73
0:03:13,980 --> 0:03:16,920
و ات از ظهارات مردم در مالموی سوید

74
0:03:16,920 --> 0:03:19,580
علیه نسکوشی در غزه همچنان

75
0:03:19,580 --> 0:03:21,280
ادامه دارن

76
0:03:21,280 --> 0:03:29,180
دراهی سرنوشتاز

77
0:03:29,180 --> 0:03:30,980
برای اشخالگران

78
0:03:30,980 --> 0:03:33
آموس گل آد جنرال ارتش رجیم سحیونیستی

79
0:03:33,620 --> 0:03:35,860
طرح ایجاد حکومت نسامی رجیم

80
0:03:35,860 --> 0:03:37,660
در نبار غزه را توهم دانست

81
0:03:37,660 --> 0:03:39,640
و گفت تلاویر باید برای

82
0:03:39,640 --> 0:03:39,980
جلوگیتی در غزه را

83
0:03:39,980 --> 0:03:41,220
تلاویر برای اشخالگیری از قرب شدن خود

84
0:03:41,220 --> 0:03:44
در باطلاق غزه تصمیمی قاتع

85
0:03:44 --> 0:03:45,440
و جسورانه بگیرد

86
0:03:45,440 --> 0:03:48,040
این نظامی هر شده سحیونیست ها از آن کرد

87
0:03:48,040 --> 0:03:50,340
صحبت از برقراری حکومت نظامی

88
0:03:50,340 --> 0:03:52
در غزه ممکن است در ظاهر

89
0:03:52 --> 0:03:54,320
وسط و سنگیز به نظر برسد

90
0:03:54,320 --> 0:03:55,220
اما این عمر

91
0:03:55,220 --> 0:03:57,740
ما را به یاد تجربه قبلی اسرائیل

92
0:03:57,740 --> 0:03:59,100
در لبنان می اندازد

93
0:03:59,100 --> 0:04:01,780
ترکش های این توهم ما را خواهد گرفت

94
0:04:01,780 --> 0:04:03,340
و به های سنگینی را

95
0:04:09,980 --> 0:04:12,740
نظامیان سحیونیست از عملیات های طولانی

96
0:04:12,740 --> 0:04:14,400
در غزه خسته شدند

97
0:04:14,400 --> 0:04:16,600
کانال دوازده رژیم سحیونیستی

98
0:04:16,600 --> 0:04:18,020
با علامه این موضوع گزارش داد

99
0:04:18,020 --> 0:04:19,920
عملیات های نظامی ارتش

100
0:04:19,920 --> 0:04:22,760
گاهی دوازده ساعت مصباری به طول می انجامد

101
0:04:22,760 --> 0:04:24,480
و موجب خستگی جسمی

102
0:04:24,480 --> 0:04:26,660
و روانی نظامیان ارتش شده است

103
0:04:26,660 --> 0:04:28,200
بر اساس این گزارش

104
0:04:28,200 --> 0:04:30,060
انصار یگان ویژه ارتش رژیم

105
0:04:30,060 --> 0:04:32,100
به خاطر کمبود نیروهای نظامی

106
0:04:32,100 --> 0:04:34,660
باید معمولیت های یگان های پیاد نظام

107
0:04:34,660 --> 0:04:35,620
را نیز اجرا کنند

108
0:04:35,620 --> 0:04:37,620
که از این مسئله شاکی هستند

109
0:04:37,620 --> 0:04:40,320
اخیرن منابع سحیونیستی گزارش دادند

110
0:04:40,320 --> 0:04:42,420
از آغاز جنگ غزه تا کنون

111
0:04:42,420 --> 0:04:44,800
دست کم 43 نظامی سحیونیست

112
0:04:44,800 --> 0:04:46,980
به دلیل اختلالات روحی و روانی

113
0:04:46,980 --> 0:04:48,220
که ناشی از جنگ است

114
0:04:48,220 --> 0:04:49,540
خودکشی کردند

115
0:04:49,540 --> 0:04:51,060
اواخر رو دی بهشت هم

116
0:04:51,060 --> 0:04:53,360
وزارت امنیت داخلی رژیم سحیونیستی

117
0:04:53,360 --> 0:04:53,880
اعلام کرد

118
0:04:53,880 --> 0:04:55,700
9000 نظامی سحیونیست

119
0:04:55,700 --> 0:04:59,960
از آغاز جنگ غزه دوچار آسیب روانی شدند

120
0:04:59,960 --> 0:05:04,500
مادرانی از جنس مقاومت

121
0:05:04,500 --> 0:05:05,900
در کرانگ باختری

122
0:05:05,900 --> 0:05:07,420
سابرین ابو نعیم

123
0:05:07,420 --> 0:05:09,660
زنی فلسطینیست که همسر و

124
0:05:09,660 --> 0:05:11,760
سه فرزندش در اصارت

125
0:05:11,760 --> 0:05:12,980
رژیم سحیونیستی هستند

126
0:05:12,980 --> 0:05:14,460
و یک فرزند دیگر اونیز

127
0:05:14,460 --> 0:05:18,080
در سال 2018 به شهادت رسیده است

128
0:05:23,880 --> 0:05:35,200
رژیم اشخالگر با کشتن فرزندان

129
0:05:35,200 --> 0:05:37,360
بازداشت همسر و دیگر فرزندان

130
0:05:37,360 --> 0:05:38,900
این بانو تلاش می کند

131
0:05:38,900 --> 0:05:40,460
مانند دیگر فلسطینیان

132
0:05:40,460 --> 0:05:42,280
آنها را از زندگی ساقت کند

133
0:05:42,280 --> 0:05:45,520
حدود 50-60 نفر

134
0:05:45,520 --> 0:05:46,820
با خدروهای نظامی

135
0:05:46,820 --> 0:05:48,700
برای بازداشت بچه ها اومدند

136
0:05:48,700 --> 0:05:51,420
انگار برای بازداشت یک گردان اومده بودند

137
0:05:51,420 --> 0:05:53,860
بچه های ما هیچ آیندهی ندارد

138
0:05:53,880 --> 0:05:56,640
فقط بچه ها هستند که به ما امید می دند

139
0:05:56,640 --> 0:05:58,940
و ما را به آرمان خودمون امید بار می کند

140
0:05:58,940 --> 0:06:00,420
بچه ها را حدف قرار می دند

141
0:06:00,420 --> 0:06:02,020
تا امید ما را از بین ببرد

142
0:06:02,020 --> 0:06:06,940
پسر بزرگشت را در سال 2018 کشتند

143
0:06:06,940 --> 0:06:08,320
از سال 2024

144
0:06:08,320 --> 0:06:10,980
همسرش و دیگر فرزند 17 سالهش

145
0:06:10,980 --> 0:06:12,520
در بازداشت هستند

146
0:06:12,520 --> 0:06:14,340
به تازگی هم دیگر بچه های او

147
0:06:14,340 --> 0:06:15,300
بازداشت شدند

148
0:06:15,300 --> 0:06:18
یکی از آنها به نام محمد که 16 سال دارد

149
0:06:18 --> 0:06:20,620
و دیگری هم به اسم معتز 15 ساله هست

150
0:06:20,620 --> 0:06:26,840
من سابرین ابو نعیم از رستای المغیر هستم

151
0:06:26,840 --> 0:06:29,640
همسرم تقریبا از 8 ماه پیش در زندانه

152
0:06:29,640 --> 0:06:31,400
پسر بزرگم 18 ساله شه

153
0:06:31,400 --> 0:06:33,480
که یک سال و دو ماه در زندانه

154
0:06:33,480 --> 0:06:37,080
سال 2018 هم یکی دیگر از فرزندانم شهید شد

155
0:06:37,080 --> 0:06:38,420
اون 16 ساله شد

156
0:06:38,420 --> 0:06:42,160
او در همینجا در پیه اصابت گلوله به سرش به شهادت رسید

157
0:06:42,160 --> 0:06:47,720
او تلاش می کند که با تروریسم رژیم اشخالگرم مقابله کند

158
0:06:47,720 --> 0:06:51
رژیمی که برای از بین بردن حیات فلسطینیان می پوشد

159
0:06:51 --> 0:06:55,880
این اوضاع هر زن فلسطینی است که در شرایط سخت اشخالگری

160
0:06:55,880 --> 0:06:58,280
در این اصل و زمانه زندگی می کند

161
0:06:58,280 --> 0:07:03,260
خالد سبرنا خبرگزاری صدا و سیما فلسطین

162
0:07:03,260 --> 0:07:10,600
همچنان شنونده ی بخش خبری جهان اسلام شبکه ی رادیوی معرف هستید

163
0:07:10,600 --> 0:07:14,620
وزارت کشور سوریه از کشت شدن دست کم سیتن

164
0:07:14,620 --> 0:07:17,080
و زخمی شدن بیش از هشتات نفر

165
0:07:17,080 --> 0:07:19,600
در درگیری های داخلی این کشور خبر داد

166
0:07:19,600 --> 0:07:23,100
درگیری میان قباییر مورد حمایت نظام حاکم بر سوریه

167
0:07:23,100 --> 0:07:25,840
و گروه های دروزی در آستان صوبیده روی داد

168
0:07:25,840 --> 0:07:30,480
و از دیروز با لشگرگشی دو طرف عواده وسیع تری پیدا کرد

169
0:07:30,480 --> 0:07:34,280
وزارت کشور سوریه اعلام کرد نیروهایش برای توقف تنشها

170
0:07:34,280 --> 0:07:36,720
به طور مستقیم وارد عمل خواهند شد

171
0:07:36,720 --> 0:07:40,360
این نخواستین بار نیست که درگیری بین تایفه دروزی

172
0:07:40,360 --> 0:07:44,080
و انصار وابسته به جولانی به وقومی پیبندد

173
0:07:44,080 --> 0:07:47,040
جنبش رجال کرامه اعلام کرد

174
0:07:47,040 --> 0:07:51,220
ریشه هاگه این تنش به بی امنی عملی دولت موقعت سوریه

175
0:07:51,220 --> 0:07:55,080
در تأمین امنیت و چشموشی از تجاوزهای مکرر

176
0:07:55,080 --> 0:07:57,020
به غیر نظامیان باز میگردد

177
0:07:57,020 --> 0:08:01
این جنبش خوشداد داد تنش خطرناکی که استان صوبیده شاهدان است

178
0:08:01 --> 0:08:03,520
آرامش و امنیت کشور رو تحدید میکند

179
0:08:03,520 --> 0:08:06,260
و زمین ساز خرج و مرج است

180
0:08:06,260 --> 0:08:12,220
ادامه درگیری ها در استان صوبیده واقع در جنوب سوریه

181
0:08:12,220 --> 0:08:15,860
میان گروه های دروزی و قبایل عرب حامی جولانی

182
0:08:15,860 --> 0:08:19,700
تنش ها زمانی آغاز شد

183
0:08:19,700 --> 0:08:21,780
که چند روز پیش یک جبان دروزی

184
0:08:21,780 --> 0:08:24,220
در مسیل جاده دمشق صوبیده

185
0:08:24,220 --> 0:08:27,060
توسط افراد مسلح وابسته به جولانی

186
0:08:27,060 --> 0:08:28,480
هدف حمله قرار گرفت

187
0:08:28,480 --> 0:08:32,440
این نخستین بار نیست که درگیری بین تایفه دروزی

188
0:08:32,440 --> 0:08:35,360
و اناصر وابسته به جولانی به وقومی پیبندد

189
0:08:35,360 --> 0:08:37,720
پیش از این نیست شهر جامانا

190
0:08:37,720 --> 0:08:40,800
در بومه دمشق محل درگیری دروزی ها

191
0:08:40,800 --> 0:08:42,980
با نیروهای وفادار به جولانی

192
0:08:42,980 --> 0:08:45,480
برخی منابع گزارش دادن

193
0:08:45,480 --> 0:08:48,300
که تحریک دروزی ها از توی رژیم اسرائیل

194
0:08:48,300 --> 0:08:52,160
و اعلام حمایت از آنها در مقابل حیط حاکم بر سوریه

195
0:08:52,160 --> 0:08:55,500
منجر به ایجاد درگیری و تنش میان دو طرف شده

196
0:08:55,500 --> 0:08:56,880
تره رژیم سحبیونستی

197
0:08:56,880 --> 0:09:00,460
برای اعمال فشار بیشتر به نظام حاکم بر سوریه

198
0:09:00,460 --> 0:09:03,820
که ولی درویش نماینده مجلس خلق سوریه

199
0:09:03,820 --> 0:09:05,660
نسبت به آن بشتار داده

200
0:09:05,660 --> 0:09:10
من اساس اصطان متشهر شده در داخل اسرائیل

201
0:09:10 --> 0:09:12,940
اسرائیل سه هدف اصاسی را در سوریه دنبال می کنه

202
0:09:12,940 --> 0:09:15,780
الهاغ دائمی بلندی های جولان و عراضی اشخالی

203
0:09:15,780 --> 0:09:19,340
ایجاد دفتر همه هنگی مشترک اسرائیل سوریه در دمشق

204
0:09:19,340 --> 0:09:21,960
پس از مذاکرات پشت پرده در آزربایجان

205
0:09:21,960 --> 0:09:25,260
و تبدیل سوریه به خط مقدم جنگ علیه مقابلت

206
0:09:25,260 --> 0:09:26,920
به ویژه هزبالله و ایران

207
0:09:26,920 --> 0:09:28,640
حالا کارشناسان می گوگم

208
0:09:28,640 --> 0:09:31,720
رژیم سهیونیستی بعد از شکست در مقابل ایران

209
0:09:31,720 --> 0:09:34,320
بعدن تحقق اهدافشان در منطقه

210
0:09:34,320 --> 0:09:37,060
با آدیسازی روابط با رژیم های زعیفی

211
0:09:37,060 --> 0:09:39,740
چون سوریه به دنبال دستاور سازیست

212
0:09:39,740 --> 0:09:42,020
در پیش گرفتن سیاست مذاکره

213
0:09:42,020 --> 0:09:45,400
و فشار با ایجاد ناامیه بیشتر در سوریه

214
0:09:45,400 --> 0:09:49
وقتی عبدالواری اطوان تحلیفگر سرشناس جهان عرب

215
0:09:49 --> 0:09:50,980
دلیلش را اینطور بیان می کند

216
0:09:50,980 --> 0:10:10
در بیستوی کومین دوره ی نموگشگاه بینن مللی کتاب ونیزویلا

217
0:10:10,600 --> 0:10:12,880
که از دوازده هم تا بیست و دوم تیرما

218
0:10:12,880 --> 0:10:15,200
در شهر کارکاس پرگزار شد

219
0:10:15,200 --> 0:10:18,200
از کتاب بیانات مقام محسن رحبری به زبان اسپانیایی

220
0:10:19 --> 0:10:20,180
رو نمایی شد

221
0:10:20,180 --> 0:10:22,820
کتاب مقاومت فلسطین ادامه دارد

222
0:10:22,820 --> 0:10:25,520
مجموعی از بیانات از رسایت الله خامنه ای

223
0:10:25,520 --> 0:10:27,360
در برگ فلسطین است که

224
0:10:27,360 --> 0:10:31,020
توسط ناشر ونیزویلایی منتشر شده است

225
0:10:31,020 --> 0:10:35,140
بیستوی کومین دوره ی نموگشگاه بینن مللی کتاب ونیزویلا

226
0:10:35,140 --> 0:10:37,380
از دوازده هم تا بیست و دوم تیرما

227
0:10:37,380 --> 0:10:39,340
در شهر کارکاس پرگزار شد

228
0:10:39,340 --> 0:10:41,280
این رویداد فرهنگی مهم

229
0:10:41,280 --> 0:10:44,620
با برنامه های متنبه شامل نشست های تخصصی

230
0:10:44,620 --> 0:10:47,400
کارگاه های آموزش و فعالیت های هنری

231
0:10:47,400 --> 0:10:51,360
فضایقنی برای تبادل فرهنگی و گفتمان فکری

232
0:10:51,360 --> 0:10:53,720
در حوضه ادبیات و هنر فراهم کرد

233
0:10:53,720 --> 0:10:58
در این دوره چهره های بجسته ادبی داخلی و بینن مللی

234
0:10:58 --> 0:11:01,720
به همراه ناشران و نویسندگان متعدد حضور یافتند

235
0:11:01,720 --> 0:11:06,660
تا با معرفی آثار خود جامعه کتاب خانان ونیزویلا را گرده هم آورند

236
0:11:06,660 --> 0:11:10,580
به هممت رای زنی فرهنگی کشورمان در ونیزویلا

237
0:11:10,580 --> 0:11:13,240
کتاب مقاومت فلسطین ادامه دارد

238
0:11:13,240 --> 0:11:17,700
که مجموعی از بیانات مقام معظم رحبری در باره فلسطین است

239
0:11:17,700 --> 0:11:22,420
توسط ناشر ونیزویلایی به زبان اسپانیایی منتشر شد

240
0:11:22,420 --> 0:11:26,300
دو رو نمایی کتاب را ما در این نمایشگاه داشتیم

241
0:11:26,300 --> 0:11:30,620
که الحمدلله با استقبال بسیار خوبی مواجه شده ایم

242
0:11:30,620 --> 0:11:35,620
این دو کتاب عبارت بودند از سفرهای چاوز

243
0:11:35,620 --> 0:11:36,620
به ایران

244
0:11:36,660 --> 0:11:42,120
که در افتتایی نمایشگاه آیرز جمهور مدره

245
0:11:42,120 --> 0:11:43,640
به اون اشاره داشتند

246
0:11:43,640 --> 0:11:49,500
و به هنگام افتتای و رو نمایی این کتاب استقبال بسیار خوبی داشتیم

247
0:11:49,500 --> 0:11:52,720
و همچنین کتاب دیگر نظرات حضرت آقا

248
0:11:52,720 --> 0:11:56,580
مرام معظم رحبری در خصوص موضوع فلسطین هست

249
0:11:56,580 --> 0:12:01,380
که اون هم با استقبال بسیار خوب بازدید خونندگان مواجه شده

250
0:12:01,380 --> 0:12:04,360
سفیر کشورمان هم با حضور در این مناسم

251
0:12:04,360 --> 0:12:08,180
پیام از که این کتاب را ایستادگی و مقاومت ملت فلسطین

252
0:12:08,180 --> 0:12:12,300
در برابر ظلم و جنایت های بیبخبه رژیم سحیونیستی دانست

253
0:12:12,300 --> 0:12:15,340
سحیونیست برابر است با نسل کشی

254
0:12:15,340 --> 0:12:18,580
برابر است با تروریز و نجات پرستی

255
0:12:18,580 --> 0:12:20,260
سحیونیست برابر است با نسل کشی

256
0:12:20,260 --> 0:12:23,360
بیست و یکمین نمایشگاه بین المللی کتاب ونیزویلا

257
0:12:23,360 --> 0:12:27,080
حادیه گاینی خبرگزاری صدا و سیما کاراکاس

258
0:12:27,080 --> 0:12:32,180
ماه میراس اسلامی در ویکانسین امریکا

259
0:12:32,180 --> 0:12:34,720
به مناصبت ماه میراس اسلامی

260
0:12:34,720 --> 0:12:36,580
بنیاد مسلمانان ویسکانسین

261
0:12:36,580 --> 0:12:40,080
مجموعی از برنامه های فرهنگی، آموزشی و اجتماعی را

262
0:12:40,080 --> 0:12:42,920
در شرحای مختلف این ایالت برگزار می کند

263
0:12:42,920 --> 0:12:45,820
این رویدات ها شامل بازدید از مساجد

264
0:12:45,820 --> 0:12:49,800
نمایشگاه های فرهنگی، سخنرانی ها و کارگاه های خانوادگی

265
0:12:49,800 --> 0:12:53,460
برای آشنایی با اسلام و نقش مسلمانان در جامعه است

266
0:12:53,460 --> 0:12:56,260
ایالت ویسکانسین از سال 2023

267
0:12:56,260 --> 0:13:00,500
میزبان رویدات فرهنگی ماه میراس اسلامی است

268
0:13:00,500 --> 0:13:07,080
آغاز راه پیمایی اربعین از دورترین نقطه ایراق

269
0:13:07,080 --> 0:13:10,920
راه پیمایی اربعین حسینی 1447

270
0:13:10,920 --> 0:13:14,240
از منطقه رسول بیشه در فاو

271
0:13:14,240 --> 0:13:17,980
دورترین نقطه جنوبی ایراق به سمت کربلا آغاز شد

272
0:13:17,980 --> 0:13:21,660
زا ایران با وجود گرمای بالای 50 درجه

273
0:13:21,660 --> 0:13:24,160
و مسافت بیش از 600 کلومتر

274
0:13:24,160 --> 0:13:25,860
پیاد روی خود را باشود

275
0:13:26,260 --> 0:13:28,360
و ارادت آغاز کردند

276
0:13:28,360 --> 0:13:31
مواکب حسینی در طول مسیر

277
0:13:31 --> 0:13:34,480
آمادهی خدمت رسانی به زا ایران هستند

278
0:13:34,480 --> 0:13:46,640
اما در پایان این بخش خبری به آگاهیتان میرسانم

279
0:13:46,640 --> 0:13:49,920
نیمه شب شریع امشب وفق قوم 23 و 22 دقیقه

280
0:13:49,920 --> 0:13:52,940
ازان صبح فردا 3 و 24 دقیقه

281
0:13:52,940 --> 0:13:55,940
و طل و افتاب ساعت 5 و 5 دقیقه

282
0:13:56,260 --> 0:13:57,520
خواهد بود

283
0:13:57,520 --> 0:14:01,060
شنواندگانگرام استفاده کنم از همراهیتان با این بخش

284
0:14:01,060 --> 0:14:03,880
و از حضور شما خداحافظی میکنم

285
0:14:03,880 --> 0:14:04,480
شب خیلی

286
0:14:04,480 --> 0:14:09,580
به استقلال و آزادی رسیدیم

287
0:14:09,580 --> 0:14:13,280
جهان شد روشن از شیدائی ارما

288
0:14:13,280 --> 0:14:19,260
گذشتیم از شب و آرام رفتیم

289
0:14:19,880 --> 0:14:23,400
به سمت زبه شورنگیز فردا

290
0:14:23,400 --> 0:14:25,400
به استقلال و آزادیم

291
0:14:26,260 --> 0:14:28,260
شب خیلی رسیدیم

292
0:14:28,260 --> 0:14:32,260
جهان شد روشن از شیدائی ارما

293
0:14:32,260 --> 0:14:38,260
گذشتیم از شب و آرام رفتیم

294
0:14:39,080 --> 0:14:42,580
به سمت زبه شورنگیز فردا

295
0:14:42,580 --> 0:14:52,400
تا حالا عبارت اولگوی مصرف برق به گوشتون خورده

296
0:14:52,400 --> 0:14:54,380
همون که توی قبض برقامونم میبینیم

297
0:14:54,380 --> 0:14:55,700
اولگوی مصرف برق

298
0:14:55,700 --> 0:14:56,100
اولگوی مصرف برق

299
0:14:56,100 --> 0:14:56,240
اولگوی مصرف برق

300
0:14:56,240 --> 0:15:26,220
اولگوی مصرف برق

301
0:15:26,220 --> 0:15:28,220
اولگوی مصرف برق

302
0:15:28,220 --> 0:15:56,200
اولگوی مصرف برق

303
0:15:56,200 --> 0:15:58,200
اولگوی مصرف برق

304
0:15:58,200 --> 0:16:06,200
اولگوی مصرف برق

305
0:16:06,200 --> 0:16:26,180
اولگوی مصرف برق

306
0:16:26,200 --> 0:16:28,200
اولگوی مصرف برق

307
0:16:28,200 --> 0:16:56,180
اولگوی مصرف برق

308
0:16:56,180 --> 0:16:58,180
اولگوی مصرف برق

309
0:16:58,180 --> 0:17:26,160
اولگوی مصرف برق

310
0:17:26,160 --> 0:17:28,160
اولگوی مصرف برق

311
0:17:31,120 --> 0:17:32,160
اولگوی مصرف برق

312
0:17:32,160 --> 0:17:33,220
اولگوی مصرف برق

313
0:17:33,220 --> 0:17:33,560
اولگوی مصرف برق

314
0:17:33,560 --> 0:17:56,140
اولگوی مصرف برق

315
0:17:56,140 --> 0:17:58,260
سبومه تیر ماه 1404

316
0:17:58,260 --> 0:18:00,620
امیدوارم ادامه یه برموهرم

317
0:18:00,620 --> 0:18:02,140
فرصت داشته باشید و

318
0:18:02,140 --> 0:18:04,080
همراهی بفرمایید

319
0:18:04,080 --> 0:18:06,340
بیست و هفته در این است

320
0:18:06,340 --> 0:18:08,440
السلام علیک

321
0:18:08,440 --> 0:18:10,100
یا عبا عبدالله

322
0:18:10,100 --> 0:18:10,760
هلخسن

323
0:18:10,760 --> 0:18:11,900
هر کسی که

324
0:18:11,900 --> 0:18:14,260
هوایی بسه الله

325
0:18:14,260 --> 0:18:16,360
دلی که

326
0:18:16,360 --> 0:18:19,100
نگنوایی بسه الله

327
0:18:19,100 --> 0:18:20,860
یکم تا سیوم

328
0:18:20,860 --> 0:18:22,040
محرم الحرام

329
0:18:22,040 --> 0:18:24,160
همراه با سود باران

330
0:18:24,160 --> 0:18:26,240
حسینی در سراسر کشور

331
0:18:26,240 --> 0:18:28,240
دلی که نگنوایی

332
0:18:28,240 --> 0:18:29,660
بسه الله

333
0:18:29,660 --> 0:18:32,100
پا به رکاب

334
0:18:32,100 --> 0:18:34,420
کربلا بسه الله

335
0:18:34,420 --> 0:18:36,320
حسین

336
0:18:36,320 --> 0:18:37,700
کربلایی

337
0:18:37,700 --> 0:18:39,020
بسه الله

338
0:18:39,020 --> 0:18:41,700
حسین کربلایی

339
0:18:42,420 --> 0:18:43,600
بسه الله

340
0:18:43,600 --> 0:18:44,960
رادیو محرم

341
0:18:44,960 --> 0:18:47,980
موج اف ایم ردیف 95.5

342
0:18:47,980 --> 0:18:48,720
نگاهیت

343
0:18:48,720 --> 0:18:51,740
بله در محرم حسینی

344
0:18:51,740 --> 0:18:53,580
هستیم و خیلی

345
0:18:53,580 --> 0:18:54,040
از شما

346
0:18:54,040 --> 0:18:55,100
عاشقان عبا عبدالله

347
0:18:55,100 --> 0:18:57,500
مشغول ازاداری هستید

348
0:18:57,500 --> 0:18:59,540
برای سید و سالار شهیدان

349
0:18:59,540 --> 0:19:00,560
حضرت عبا عبدالله

350
0:19:00,560 --> 0:19:00,980
حسین

351
0:19:00,980 --> 0:19:03,340
چندت خوبه که در این ایام ازاداری

352
0:19:03,340 --> 0:19:04,920
با مرور

353
0:19:04,920 --> 0:19:08,200
روایات اون حضرت

354
0:19:08,200 --> 0:19:09,900
درس زندگی

355
0:19:09,900 --> 0:19:10,680
بگیریم

356
0:19:10,680 --> 0:19:13,520
از مقام و سیره و روش زندگی

357
0:19:13,520 --> 0:19:14,040
اون حضرت

358
0:19:14,040 --> 0:19:16,340
از صفات عرزنده امام حسین

359
0:19:16,340 --> 0:19:19,260
روایات بسیار نقل شده

360
0:19:19,260 --> 0:19:21,300
از جمعه نقل شده که

361
0:19:21,300 --> 0:19:21,920
امام حسین

362
0:19:21,920 --> 0:19:23,720
بر جمعی از

363
0:19:24,040 --> 0:19:27,060
که عبایی روی زمین گسترده بودند

364
0:19:27,060 --> 0:19:30,720
و نان خشکی را با هم می خوردند گذر کرد

365
0:19:30,720 --> 0:19:35,140
آن حضرت را به خوردن نان خشک دعوت کردند

366
0:19:35,140 --> 0:19:39,040
امام حسین علیه السلام از عصب پیاده شد و فرمود

367
0:19:39,040 --> 0:19:42,740
خدا متکبران را دوست ندارد

368
0:19:42,740 --> 0:19:47,480
و سپس نزد فقران شست و با آنها نان خورد

369
0:19:47,480 --> 0:19:52,040
آنگاه فرمود من دعوت شدم تا

370
0:19:52,040 --> 0:19:55,440
من دعوت شما را پذیرفتم

371
0:19:55,440 --> 0:20:00,680
شما هم دعوت مرا اجابت کنید و به منزل من بیایید

372
0:20:00,680 --> 0:20:02,600
آنها پذیرفتند

373
0:20:02,600 --> 0:20:05,220
حضرت از آنها پذیرایی کرد

374
0:20:05,220 --> 0:20:07,920
به هر یک از آنها لباسی بوشانید

375
0:20:07,920 --> 0:20:11,780
و آنها را مرد تفقد قرار داد و فرمود

376
0:20:11,780 --> 0:20:15,620
اینها از من سخیتر هستند

377
0:20:15,620 --> 0:20:18,560
زیرا آن چه در طبان داشتند

378
0:20:18,560 --> 0:20:20,740
در طبق اخلاس نهادند

379
0:20:20,740 --> 0:20:21,740
ولی من

380
0:20:21,740 --> 0:20:24,380
بخشی از موجودی خود را

381
0:20:24,380 --> 0:20:26,260
به آنها تقدیم کردم

382
0:20:26,260 --> 0:20:30,920
آلم محرمه

383
0:20:30,920 --> 0:20:35,500
سلامون علال حسن

384
0:20:35,500 --> 0:20:39,020
آلم محرمه

385
0:20:39,020 --> 0:20:42,720
سلامون علال حسن

386
0:20:42,720 --> 0:20:46,260
این ذکر آلم است

387
0:20:46,260 --> 0:20:49,700
سلامون علال حسن

388
0:20:49,700 --> 0:20:51,700
این جمله باید

389
0:20:51,740 --> 0:20:53,020
باجب است

390
0:20:53,020 --> 0:20:56,380
و بگوییم و بشنبیم

391
0:20:56,380 --> 0:20:58,980
این جمله باید

392
0:20:58,980 --> 0:21:03,140
و بگوییم و بشنبیم

393
0:21:03,140 --> 0:21:06,380
هر جا که پرچم است

394
0:21:06,380 --> 0:21:12,980
سلامون علال حسن

395
0:21:12,980 --> 0:21:16,080
آلم محرمه

396
0:21:16,080 --> 0:21:19,460
سلامون علال حسن

397
0:21:19,460 --> 0:21:21,580
آلم محرمه

398
0:21:21,740 --> 0:21:51,720
سلامون علال حسن

399
0:21:51,720 --> 0:22:04,520
آلم z Ayele

400
0:22:04,520 --> 0:22:16,640
آلم محرمه

401
0:22:16,640 --> 0:22:17,820
سلامون pillene

402
0:22:17,820 --> 0:22:19,420
سلامون علال حسن

403
0:22:19,420 --> 0:22:21,540
uhh

404
0:22:21,540 --> 0:22:31,360
بعضی ردپاها هم نه رنگی دارن نه بویی نه صدایی و نه حتی شکلی اما در ماندگار بودنشون نمیشه شکر کرد.

405
0:22:31,360 --> 0:22:36,300
یکی بود یکی نبود زیر گمبه که بود

406
0:22:36,300 --> 0:22:41
ردپای قصه ها و نخشی که توی ذهن ما از خودشون به جا میذارن.

407
0:22:41 --> 0:22:56,080
محققان علوم اجتماعی میگن قصه ها از عدیمی ترین روش های ارتباط انسانی و پردازش اطلاعات و تحصیر بلند مدت قصه ها توی زندگی و ذهن انسان انکار نپذیره.

408
0:22:56,080 --> 0:22:59,520
اینو گوش بدین حدس بزنین چه قصه یه

409
0:22:59,520 --> 0:23:09,580
توی یه رستای سر سبز و غشنگ جوپونی پابره های رنگارنگ

410
0:23:09,580 --> 0:23:10,080
گلهاش و هنگارنگ

411
0:23:11 --> 0:23:31,320
احتمالا حدستون درسته

412
0:23:31,320 --> 0:23:33,720
قصه یه چوبان دروخو

413
0:23:33,720 --> 0:23:37,540
که ردپای موندگاری توی ذهن بیشتر ماها داره

414
0:23:37,540 --> 0:23:39,520
در حالی که این قصه

415
0:23:39,520 --> 0:23:40,720
هیچ استناد ریشتون

416
0:23:41 --> 0:23:47
ریشه ای در عدبیات فارسی و کهان ایرانی نداره.

417
0:23:47 --> 0:23:49
این قصه ریشه یه اروپایی داره

418
0:23:49 --> 0:23:53
و در ایران ست ها برداشت هم از اون شده.

419
0:23:53 --> 0:23:55
از جدی تا تنز

420
0:23:55 --> 0:23:59
از کتاب درسی تا آرشیو سایت ایران صدا.

421
0:23:59 --> 0:24:05
اما جالبه بدونید اولین نمودش در ایران برمی گرده به اولین چوب و ترجمهش

422
0:24:05 --> 0:24:09
در کتاب درسی دوم دبستان ما تا سالهای سال.

423
0:24:11 --> 0:24:15
در واقع ما اصلا چوپان دروغوی نداشتیم.

424
0:24:15 --> 0:24:21
یا بهتره بگم چوپانان سرزمین ما هیچ وقت دروغو نبودن.

425
0:24:21 --> 0:24:25
چوپانان دروغوی سرزمین ما وارداتی بودن.

426
0:24:25 --> 0:24:31
بعضیاشون با قصه رد پا گذاشتن و بعضیاشون با پای خودشون وارد شدن.

427
0:24:31 --> 0:24:33
این قصه رو بشنویم.

428
0:24:33 --> 0:24:40
روزی روزگاری یه چوپان بود که با پای خودش از راه دور میونه ایل بختیاری اومد.

429
0:24:40 --> 0:24:44
چوپان کر و لال و فقیر بود.

430
0:24:44 --> 0:24:49
یه روز به حرف اومد و گفت من سید هستم و از نواده پیانبر.

431
0:24:49 --> 0:24:53
جدم معجزه کرده و من به حرف افتادم.

432
0:24:53 --> 0:24:57
البته چوپان معجزه های دیگه ای هم داشت.

433
0:24:57 --> 0:25:01
مثلا ریش ها و دستارش که توی آتیش نمیسوخت.

434
0:25:01 --> 0:25:05
یا مثلا یه اصای دروغسنج داشت.

435
0:25:05 --> 0:25:10
این حرف هایی که شنیدید فکر نکنین قصه بودا روخانی بود.

436
0:25:10 --> 0:25:12
روخانی از یه سری سند.

437
0:25:12 --> 0:25:26
یه دفترچه خاطراتی هم راچ داشت که ما با استفاده از حوش مصنوعی در سال 1403 خرشیدی بخشی از اون خاطرات مکتوب رو با صدای فرضی خودش باستازی کردیم.

438
0:25:26 --> 0:25:34
من سید هستم و به ندید اینکه بین نردم توازن داشته باشم خودم رو به کرو رای نیزده بودم.

439
0:25:34 --> 0:25:38
که ساده زیستانه و به اصطلاح معنوی بین شما زندگی کنم.

440
0:25:38 --> 0:25:40
و هیچ تفاوتی با شما نداریم.

441
0:25:40 --> 0:25:42
برای اینکه بین نردم توازن داشته باشم.

442
0:25:42 --> 0:25:46
بریم سراغ رد پای یه چوپان دروغوی دیگه.

443
0:25:46 --> 0:25:50
رد پای این یکی هم از سرزمین های دور شروع شد.

444
0:25:50 --> 0:25:55
از اون سرزمین چوپان های دیگری هم به ایران اومده بودن.

445
0:25:55 --> 0:25:59
چوپان قبلی فقیر و کرو لال بود و وارد ایل شد.

446
0:25:59 --> 0:26:05
این یکی چرب زبون بود و با لباس پرزرق و برق وارد کاخ پادشاهی شد.

447
0:26:05 --> 0:26:09
یکی بود یکی نبود.

448
0:26:09 --> 0:26:10
یکی نبود.

449
0:26:10 --> 0:26:17
یه زمانی توی ایران مردم چای میخوردن ولی خودشون کشت چای نداشتن و وارد میکردن.

450
0:26:17 --> 0:26:25
روزی پادشاه به یه آدم وفادار معمولیت داد بره فن چای کار رو یاد بگیره و به ایران بیاره.

451
0:26:25 --> 0:26:28
اون به سرزمین هند ره سپار شد.

452
0:26:28 --> 0:26:36
اما چوپان خوشدباس وارداتی دربار که توی قصر شاه جا خوش کرده بود شستش خبردار شد و

453
0:26:36 --> 0:26:39
دست به هر کاری زد که کاشف و سلطنه

454
0:26:39 --> 0:26:42
مهمور پادشاه موفق نشد.

455
0:26:42 --> 0:26:44
اما چرا؟

456
0:26:44 --> 0:26:50
چون اون زمان چای تو دنیا یه کارای استراتژیک بود و در انحسار سرزمین مادریش بود.

457
0:26:50 --> 0:26:57
اونا از قبل چای پول زیادی به جیب میزدن و نمیخواستن کس دیگه ی چای کاری یاد بگیره.

458
0:26:57 --> 0:26:59
اینی هم که شنیدید قصه نبود.

459
0:26:59 --> 0:27:03
خلاصه یه فصل اول و دوم کتاب کاشف و سلطنه بود.

460
0:27:03 --> 0:27:05
ایران صدا داد.

461
0:27:05 --> 0:27:07
یه روسی باز.

462
0:27:07 --> 0:27:08
مسلش سر رفته بود.

463
0:27:08 --> 0:27:09
خدا باشه.

464
0:27:09 --> 0:27:10
آی گرگ.

465
0:27:10 --> 0:27:11
کمک.

466
0:27:11 --> 0:27:12
گرگ زده به گله.

467
0:27:12 --> 0:27:16
مردم ساده دست از کار کشیدن.

468
0:27:16 --> 0:27:18
اما چونه یه گوش واید زاده بوده.

469
0:27:18 --> 0:27:19
گاه گاه میخنید.

470
0:27:19 --> 0:27:20
میدونید چرا؟

471
0:27:20 --> 0:27:24
دوی گله نبود از گرگ خبریم.

472
0:27:24 --> 0:27:28
حتی از رد پای گرگ اثریم.

473
0:27:28 --> 0:27:31
اون چوپان کرو لالا رو یادتونه؟

474
0:27:31 --> 0:27:33
دوباره میریم سراغ دفتر خاطراتش.

475
0:27:33 --> 0:27:37
که در واقع گزارش هایی بوده که برای بالا دستیهاش مینوشته.

476
0:27:39 --> 0:27:45
آهان روباه هایی در گیوه هایم عرار داده بودم که ما اشاره ای اصا گیوه ها جفت میشدند.

477
0:27:45 --> 0:27:57
و خوزنی الکتریکی در اصایم کار بزرگ ده بودم و هر که حرفم رو باورنی کرد با اصا در بدن او هیچ مدار ضعیف انتخال بر الکتریکی ایجاد میشد.

478
0:27:57 --> 0:28:01
تا حقانیت من از جانب جددم اثبات شود.

479
0:28:02 --> 0:28:08
تا اینجای قصه چوپان شعبد باز رو داشته باشیم بریم ببینیم چوپان خارجی خشلباز

480
0:28:09 --> 0:28:11
با کاشف چای ایرانی چی کار کرد؟

481
0:28:12 --> 0:28:21
کاشف استلطنه با لباس کارگری وارد مزاره چای هندوستان شد، فوتوپنده به عمل آوردن چایی رو یاد گرفت

482
0:28:21 --> 0:28:29
و بعد تونست با بعضهایی که مخفیانه توی اصاش جاسازی کرده بود سه هزار نحال رو پرورش بده

483
0:28:30 --> 0:28:34
و سر انجام با کشتی به سمت ایران به راه افتاد.

484
0:28:34 --> 0:28:38
اون چوپونه خوش زرق و برق، والوپوزش توی کشتی

485
0:28:38 --> 0:28:43
به هر خرابکاری دست زد که این بار به مقصد نرسد

486
0:28:43 --> 0:28:50
اما آخرش هشتاد تا از این نحالها به ایران رسید و در شمال ایران کشت شد

487
0:28:50 --> 0:28:54
چیزایی که شنیدید خلاصه یه عالم کتابه

488
0:28:54 --> 0:29:00
یه دروغ تاریخی هم توی بعضی از این کتاب ها نوشته شده که بعدا دربارش حرف میزنید

489
0:29:02 --> 0:29:07
یادتون میاد؟ پادشاه به یه نفر معمولیت داده بود فنل چایکاری رو به ایران بیاره؟

490
0:29:08 --> 0:29:16
این صدای واقعی مظفر دینشاه به تاریخ یکم جمادیوستانی 1317 خورشیدی

491
0:29:16 --> 0:29:20
متن حکم امتیاز چای به کاشف و سلطنه

492
0:29:25 --> 0:29:33
چون جناب جلالت معاب کاشف و سلطنه در تحصیل و تکمیل علم زراعت چای مدتها تحصیل کشیده

493
0:29:33 --> 0:29:37
لحاظا به حکم استحقاق و به صدر این ملفوفه

494
0:29:37 --> 0:29:44
امتیاز عمل کشت و زراعت چای ممالک محروسه ی ایران را کلن به عهده او باگذار فرموده

495
0:29:44 --> 0:29:54
و مقرر می فرماییم نتیجه افکار و زهمات خود را صرف ترقی این عمل نموده خاطر ما را پرسند دارند

496
0:29:54 --> 0:30:00
قصه 3 چوب پن دروق و یکی از این افکار را خاطر نموده