1
0:00:00 --> 0:00:01,260
ماموسیم نیستی در طرف یزید

2
0:00:01,260 --> 0:00:03,820
طرف حق و طرفی که عزت ما حفظ بشه

3
0:00:03,820 --> 0:00:05,560
خب ما همین کار میکنیم

4
0:00:05,560 --> 0:00:08,320
ما طرف حق رو گرفتیم که این حق احیا بشه

5
0:00:08,320 --> 0:00:11,200
امروز ما تو جفهی هستیم که ماموسیم بوده

6
0:00:11,200 --> 0:00:13,680
نمیخواید باید بید تو جفهی که یزید بوده

7
0:00:13,680 --> 0:00:15,140
که امریکا و اسرائیل باشه

8
0:00:15,140 --> 0:00:16,780
جفهی ثبوت میام وجود نداره

9
0:00:16,780 --> 0:00:20,260
این اشتباه که کسی خیال کنه خط ثبوت میموجود داره

10
0:00:20,260 --> 0:00:22,500
یا انسان حسینیه یا یزیدی

11
0:00:22,500 --> 0:00:24,200
حتی مسیحی ها

12
0:00:24,200 --> 0:00:26,800
افرادی که مسلمان نیستن

13
0:00:26,800 --> 0:00:28,380
مانه عدیان دیگه هستن

14
0:00:28,380 --> 0:00:29,300
میان تو این جفه

15
0:00:29,300 --> 0:00:31,220
و بله آزادی خواهی و

16
0:00:31,220 --> 0:00:32,340
حتی هندوها

17
0:00:32,340 --> 0:00:34,460
به بحث گاندی هم مطرح

18
0:00:34,460 --> 0:00:36,360
این ها میان از اماموسیم علیه السلام

19
0:00:36,360 --> 0:00:39,020
اونگو میگیرن و همراه با اماموسیم میشن

20
0:00:39,020 --> 0:00:39,860
میان تو این جفه

21
0:00:39,860 --> 0:00:41,780
چرا چون آدم هستن چون انسان هستن

22
0:00:41,780 --> 0:00:43,700
اختضای فطرت انسانی این هست

23
0:00:43,700 --> 0:00:45,200
چون انسانی میاد تو این جفه

24
0:00:45,200 --> 0:00:46,920
اونی که انسانیت چه از دست داده

25
0:00:46,920 --> 0:00:48,340
فطرت رو له کرده

26
0:00:48,340 --> 0:00:49,880
اون میاد تو این جفه یزید

27
0:00:49,880 --> 0:00:52,920
یک مطلب که باید دقیق بشه

28
0:00:52,920 --> 0:00:54,200
مطلب دوم این که

29
0:00:54,200 --> 0:00:56,100
این گونه حرف ها

30
0:00:56,100 --> 0:00:57,820
آیا نجاد و

31
0:00:57,820 --> 0:01:00,720
نمیدونم ملیت و زبان و

32
0:01:00,720 --> 0:01:02,500
ناسیونالیسم و اینا میتونه

33
0:01:02,500 --> 0:01:04,480
میار حق و باطل باشه

34
0:01:04,480 --> 0:01:06,640
هر کسی نجادش سفیده

35
0:01:06,640 --> 0:01:07,520
حتما حق

36
0:01:07,520 --> 0:01:09,400
هر کسی غیر سفیده حتما باطل

37
0:01:09,400 --> 0:01:10,480
اینجوری میشه گفت

38
0:01:10,480 --> 0:01:12,320
یا حق و باطل میارهای دیگه داره

39
0:01:12,320 --> 0:01:14,120
ما برای اینکه بفهمیم که

40
0:01:14,120 --> 0:01:16,040
چه کار باید الان بکنیم

41
0:01:16,040 --> 0:01:18,240
باید عقلمونو بکار بندازیم

42
0:01:18,240 --> 0:01:19,840
عقل ما میگه که

43
0:01:19,840 --> 0:01:21,960
کسی که در مقابل ظالم استاده

44
0:01:21,960 --> 0:01:23,080
این درسته

45
0:01:23,080 --> 0:01:25,140
کسی که ظلم میکنه نادرسته

46
0:01:25,140 --> 0:01:27,980
کسی که از حق طرف داری میکنه

47
0:01:27,980 --> 0:01:28,940
این آدمه

48
0:01:28,940 --> 0:01:31,480
کسی که از باطل طرف داری میکنه

49
0:01:31,480 --> 0:01:32,660
این شیطانه

50
0:01:32,660 --> 0:01:34,380
تو حضب شیطانه

51
0:01:34,380 --> 0:01:36,340
ما عقلو کنار بذاریم بگیم

52
0:01:36,340 --> 0:01:37,280
عقلو بلش کن

53
0:01:37,280 --> 0:01:38,440
ما ایرانی هستیم

54
0:01:38,440 --> 0:01:39,800
عقل چی میگه بلش کن

55
0:01:39,800 --> 0:01:41,300
علم چی میگه بلش کن

56
0:01:41,300 --> 0:01:42,400
و اگه اینجوری باشه

57
0:01:42,400 --> 0:01:44,660
شما چرا اصل اقلی دست رو قبول دارید

58
0:01:44,660 --> 0:01:46,400
یونانی که

59
0:01:46,400 --> 0:01:48,080
کلی با ایران جنگ داشتن دیگه

60
0:01:48,080 --> 0:01:49,820
روم و ایران

61
0:01:49,820 --> 0:01:51,740
یونان و ایران با هم درگیر بودن دیگه

62
0:01:51,740 --> 0:01:53,600
شما چرا قضیه فیساگورست رو قبول دارید

63
0:01:53,600 --> 0:01:56,020
نمیگید که ما ایرانی هستیم

64
0:01:56,020 --> 0:01:57,380
نباید زیر باره

65
0:01:57,380 --> 0:01:59,100
حرف فیساگورست بریم

66
0:01:59,100 --> 0:02:01,460
چرا اون رو قبولش میکنید

67
0:02:01,460 --> 0:02:03,960
چرا حرف عرش میدوس رو قبول میکنید

68
0:02:03,960 --> 0:02:06,020
عرش میدوس که راحتی ایرانی ندارید

69
0:02:06,020 --> 0:02:07,180
میشه که انسان بگه

70
0:02:07,180 --> 0:02:09,180
چون من ایرانی هستم

71
0:02:09,180 --> 0:02:12,340
اون نظریه حق رو قبول ندارم

72
0:02:12,340 --> 0:02:13,800
چرا چون ایرانی نگفته

73
0:02:13,800 --> 0:02:15,620
این همون حرفیست که سیهانیستان بگن دیگه

74
0:02:15,620 --> 0:02:18,380
پیغمبر خدا اومد

75
0:02:18,380 --> 0:02:19,840
برای همین پیغمبر هم اومد بدن

76
0:02:19,840 --> 0:02:21,780
منه اطراف مدینه که وقتی پیغمبر میاد

77
0:02:21,780 --> 0:02:23,140
اینو اولین یارانش باشن

78
0:02:23,140 --> 0:02:25,280
وقتی فهمیدن از نجاد خودشون نیست

79
0:02:25,280 --> 0:02:26,420
از نسل اسحاق نیست

80
0:02:26,420 --> 0:02:27,280
زیرو با نرفتن

81
0:02:27,280 --> 0:02:29,620
با نه ما اون پیغمبری قبول داریم

82
0:02:29,620 --> 0:02:30,620
که از نسل ما باشه

83
0:02:30,620 --> 0:02:32,060
تو حقی پیغمبری

84
0:02:32,060 --> 0:02:33,880
همه اون نشانهایی که تو کتابای ما هست

85
0:02:33,880 --> 0:02:35,060
همه رو تو داری

86
0:02:35,060 --> 0:02:38,020
یعرفونه او کما یعرفونه ابناء اهم

87
0:02:38,020 --> 0:02:40,320
مثل فرزندان و خودشون پیغمبر رو

88
0:02:40,320 --> 0:02:42,680
میشناختن ولی زیرو با نرفتن

89
0:02:42,680 --> 0:02:44,260
چرا نجاد پرستی

90
0:02:44,260 --> 0:02:47,600
و جهدوبه ها و استقیقنت ها انفوسهم

91
0:02:47,600 --> 0:02:49,120
ظلمن و علوموه

92
0:02:49,120 --> 0:02:50,920
این منطقه که انسان بگی

93
0:02:50,920 --> 0:02:52,640
من چون نجادم این هست

94
0:02:52,640 --> 0:02:53,960
حق رو قبول نمی کنم

95
0:02:53,960 --> 0:02:55,600
باطل رو قبول می کنم

96
0:02:55,600 --> 0:02:57,380
نه ایرانی ها اینجوری نبودن

97
0:02:57,380 --> 0:02:58,420
و نیستن

98
0:02:58,420 --> 0:03:03,240
مطلب بعد این که

99
0:03:03,240 --> 0:03:05,620
ما آثار و برکاتی که

100
0:03:05,620 --> 0:03:07,420
این قیام داشته رو مطالعه کنیم

101
0:03:07,420 --> 0:03:09,960
ببینیم از سرد تاریخ تا الان

102
0:03:09,960 --> 0:03:11,140
چه

103
0:03:11,140 --> 0:03:13,940
منافعی به بشریت رسونده

104
0:03:13,940 --> 0:03:14,240
منافعی به بشریت رسونده

105
0:03:14,240 --> 0:03:16,560
چه مکتب های آبشخورشون

106
0:03:16,560 --> 0:03:18,060
قیام امام سین علیه السلام بوده

107
0:03:18,060 --> 0:03:20,600
و چه انرژی هایی به بشر داده

108
0:03:20,600 --> 0:03:22,660
اینا قابل وصف نیست

109
0:03:22,660 --> 0:03:24,420
باید جنبش خودش

110
0:03:24,420 --> 0:03:25,880
چند جلد کتاب میشه

111
0:03:25,880 --> 0:03:27,700
مطلب بعد این که

112
0:03:27,700 --> 0:03:29,900
ما یا مسلمان هستیم یا نیستیم

113
0:03:29,900 --> 0:03:31,720
اگه مسلمان نیستیم خب

114
0:03:31,720 --> 0:03:32,600
حسابش جداست

115
0:03:32,600 --> 0:03:36,320
اگر مسلمانیم و پیغمبر رو قبول داریم

116
0:03:36,320 --> 0:03:39,140
و امام سین رو امام معصوم میدونیم

117
0:03:39,140 --> 0:03:40,800
امام ها سیانی چه

118
0:03:40,800 --> 0:03:41,960
این باید ازش

119
0:03:41,960 --> 0:03:43,060
الگو بگیریم

120
0:03:43,060 --> 0:03:44,740
باید مکتبش زنده نگه داریم

121
0:03:44,740 --> 0:03:46,060
باید تو اون راه بریم

122
0:03:46,060 --> 0:03:47,980
اگر ما این راه رو نشناسیم

123
0:03:47,980 --> 0:03:50,820
اگر این راه رو تعظیم نکنیم

124
0:03:50,820 --> 0:03:51,920
راهی باقی نمیمونه

125
0:03:51,920 --> 0:03:53,880
اگر این ازاداری ها نباشه

126
0:03:53,880 --> 0:03:56,520
یواش باش دیگه چیز ازش باقی نمیمونه

127
0:03:56,520 --> 0:03:58,220
شما مقایسی کنید بین

128
0:03:58,220 --> 0:04:00,280
واقعی حره و واقعی کربلا

129
0:04:00,280 --> 0:04:02,380
یه سال اختلاف داشتن دیگه

130
0:04:02,380 --> 0:04:05
واقعی حره همین سپاهیان یزید به وجود آوردن

131
0:04:11,960 --> 0:04:13,620
جنایتی که در واقعی حره انجام شده

132
0:04:13,620 --> 0:04:15,700
کش کدامش در کربلا انجام نشده

133
0:04:15,700 --> 0:04:17,360
این که یزید

134
0:04:17,360 --> 0:04:19,360
با اون فرمانده سپاهش که مسلمانه

135
0:04:19,360 --> 0:04:21,160
اقبه بود که آدن به مصرف

136
0:04:21,160 --> 0:04:24,140
اصلاف کرده و قتل و قارت و تجاوز

137
0:04:24,140 --> 0:04:25,920
گفت سه شبان روز

138
0:04:25,920 --> 0:04:28,580
شهر مدینه رو بر سپاه خودت حلال کن

139
0:04:28,580 --> 0:04:30,540
هر کس هر کار دارش میخواد انجام بده

140
0:04:30,540 --> 0:04:32,460
جنایتی نبود که سپاه یزید

141
0:04:32,460 --> 0:04:33,860
در این سه روز انجام نداده باشن

142
0:04:33,860 --> 0:04:36,440
الان شما از واقعی حره از مردم بپرسید

143
0:04:36,440 --> 0:04:38,020
اینایی که از مکه برگشتن

144
0:04:38,020 --> 0:04:38,900
بهشون بگید که خب شما

145
0:04:38,900 --> 0:04:41,200
به زیرت شهده حره هم رفتید

146
0:04:41,200 --> 0:04:42,700
چی میگن؟

147
0:04:42,700 --> 0:04:43,480
تو مدینه

148
0:04:43,480 --> 0:04:45,900
میگن شهده حره چی هم؟

149
0:04:45,900 --> 0:04:47,980
کجا؟ ما باید کجا میرفتیم؟

150
0:04:47,980 --> 0:04:48,940
اسمی ازشون نیست

151
0:04:48,940 --> 0:04:52,220
اگر کربلا هم اینجوری باش برخورد میکردیم

152
0:04:52,220 --> 0:04:53,940
امروز چیز از کربلا ما نداشتیم

153
0:04:53,940 --> 0:04:55,420
این همه آموزه

154
0:04:55,420 --> 0:04:58,100
این همه درسی که ما از این مکتب گرفتیم

155
0:04:58,100 --> 0:05:00,160
به خاطر همین زنده نگهد داشتن این چیز هاست

156
0:05:00,160 --> 0:05:01,480
به خاطر همین

157
0:05:01,480 --> 0:05:02,920
کارهایی که ما کردیم

158
0:05:02,920 --> 0:05:06,220
حتی بعد این که خب حالا فرض کنیم مسلمانم نباشیم

159
0:05:06,220 --> 0:05:07,320
از خود آدم

160
0:05:07,320 --> 0:05:10,040
مثلا شما این کتاب کاملوزیاره رو بخونید

161
0:05:10,040 --> 0:05:12,140
گریه آدم بر امام حسین

162
0:05:12,140 --> 0:05:14,320
گریه ابراهیم بر امام حسین

163
0:05:14,320 --> 0:05:15,720
موسا ایسا

164
0:05:15,720 --> 0:05:18,140
همه پیانبران ازداری کردن

165
0:05:18,140 --> 0:05:19,820
خود پیانبر خود امیرون

166
0:05:19,820 --> 0:05:21,300
همه امیرون علیه موسلم

167
0:05:21,300 --> 0:05:23,800
شما کدوم راه میخواد برید

168
0:05:23,800 --> 0:05:25,340
اگر شما پیانبران رو قبول دارید

169
0:05:25,340 --> 0:05:27,260
خدا رو قبول دارید خدا روزخانی کرد

170
0:05:27,260 --> 0:05:27,880
برای امام حسین

171
0:05:27,880 --> 0:05:31,780
ماجرای کرولا و آشورا خدا برای حضرت موسا

172
0:05:31,780 --> 0:05:32,980
نقل کرده با

173
0:05:32,980 --> 0:05:35,380
حدیث مناجهت حضرت موسا که

174
0:05:35,380 --> 0:05:36,780
فرشت ها گریه کردن

175
0:05:36,780 --> 0:05:38,920
حضرت آدم براش

176
0:05:38,920 --> 0:05:41,600
از قضیه کرولا و امام حسین نقل شده

177
0:05:41,600 --> 0:05:42,580
بله هم بیاری میگردن

178
0:05:42,580 --> 0:05:45,720
امام که وقتی که جبریل بشک و به این پنجتن شما متوسط بشه

179
0:05:45,720 --> 0:05:47,440
اسم موسینشی میشنید گریش میگرد

180
0:05:47,440 --> 0:05:49,420
سآل کرد جرا اون چارتارو که میگم

181
0:05:49,420 --> 0:05:51,560
حالت نشاد دارن به این پنجمی که میدرسم

182
0:05:51,560 --> 0:05:53,500
حالت حضر منده اسمیده گریم میگیرد

183
0:05:53,500 --> 0:05:56,480
وقتی جبریل مصیبت کربلا براش خوند

184
0:05:56,480 --> 0:05:58,200
این یک سنتیست

185
0:05:58,200 --> 0:05:59,800
ما در بقیه کاری رو انجام بدیم

186
0:05:59,800 --> 0:06:00,960
پیغمبر انجام داده

187
0:06:00,960 --> 0:06:02,640
امیرون امیرون انجام داده

188
0:06:02,640 --> 0:06:04,960
بارها بارها روزه کربلا خونده

189
0:06:04,960 --> 0:06:07,260
امامان ما اول محرم که میشد

190
0:06:07,260 --> 0:06:09,600
حضر و اندوح در چهره آشکار میشد

191
0:06:09,600 --> 0:06:10,980
روز به روز بیشتر میشد

192
0:06:10,980 --> 0:06:12,780
به آشراک میسید که به آجو خودش میسید

193
0:06:12,780 --> 0:06:14,320
که سراسر گریه و زاری و

194
0:06:14,320 --> 0:06:16,820
خب ما اینو دارم زنده میکنیم

195
0:06:16,820 --> 0:06:18,420
مطلب بعد این که

196
0:06:18,420 --> 0:06:21,760
خب ما اگه واقعا دنبال سواب هستیم

197
0:06:21,760 --> 0:06:23,220
این همه سوابهایی

198
0:06:23,220 --> 0:06:24,280
برای این کار گفته شده

199
0:06:24,280 --> 0:06:26
رواد یکی دوتا دهتا که نیست

200
0:06:26 --> 0:06:27,700
همین کتابی که من گفتم رو برخونید

201
0:06:27,700 --> 0:06:30,440
این کتاب نفس و نحمون محرم شقباز قومی رو برخونید

202
0:06:30,440 --> 0:06:32,340
چهلتا عدیث اونجا نهار کرده ایشون

203
0:06:32,340 --> 0:06:33,180
راجعه به همین

204
0:06:33,180 --> 0:06:34,980
از آداری برامون سهرستان

205
0:06:34,980 --> 0:06:38,480
ما تو اون کتاب اشک محرفت من ده تا رو بعد نهار کردیم

206
0:06:38,480 --> 0:06:40,060
یکی از اون رواد انسان بخونه

207
0:06:40,060 --> 0:06:42,440
و انگیزش انچنان قوی میشه

208
0:06:42,440 --> 0:06:43,660
که حاضر هر

209
0:06:43,660 --> 0:06:45,780
حزینه در این راه داشته باشه

210
0:06:45,780 --> 0:06:47,220
وقت بذاره پول بده

211
0:06:47,220 --> 0:06:48,740
اگه انسان دنبال سوابه

212
0:06:48,740 --> 0:06:51,120
دنبال آخرت خبیه که از راهاش همینه

213
0:06:51,120 --> 0:06:53,220
من اگه بخوام این آثار و برکاته

214
0:06:53,960 --> 0:06:55,660
این ازاداری ها رو بگم

215
0:06:55,660 --> 0:06:56,380
شما

216
0:06:56,380 --> 0:06:58,780
مقایسه کنید ببینید که

217
0:06:58,780 --> 0:07:01,040
ما چه فرقی داشتیم با اراق در

218
0:07:01,040 --> 0:07:02,880
دفاع مقدس ما پیروز شدیم

219
0:07:02,880 --> 0:07:04,500
آنچه که ما رو پیروز کرد

220
0:07:04,500 --> 0:07:06,960
اسلحه من بود اده و عده من بود

221
0:07:06,960 --> 0:07:09,180
اون طرف که همه شیاطین جمع شده بودن دیگه

222
0:07:09,180 --> 0:07:10,060
شرق و غرب

223
0:07:10,060 --> 0:07:11,840
اون موقع شعورایی کمک میکرد

224
0:07:11,840 --> 0:07:14,020
صدام امریکا هم کمک میکرد

225
0:07:14,020 --> 0:07:15,400
همه کمکش میکردن

226
0:07:15,400 --> 0:07:17,440
ما تو جفه ها از ده ها

227
0:07:17,440 --> 0:07:19,240
ملیت اسیر گرفتیم

228
0:07:19,240 --> 0:07:21,440
اونا یه طرف این طرف هم ما هیچ چی نداشتیم

229
0:07:21,440 --> 0:07:22,620
سیم خاردار هم نداشتیم

230
0:07:22,620 --> 0:07:24,160
چرا ما پیروز شدیم

231
0:07:24,160 --> 0:07:26,220
چه انگیزه تو این ها بود که اونا نبود

232
0:07:26,220 --> 0:07:28,840
تو این جنگ دوازده روزه

233
0:07:28,840 --> 0:07:30,200
اونا چی بودن

234
0:07:30,200 --> 0:07:32,840
چقدر تو لبه تکنولوژی بودن

235
0:07:32,840 --> 0:07:33,800
همه چی داشتن

236
0:07:33,800 --> 0:07:35,440
همه شیاطین اون طرف بودن دیگه

237
0:07:35,440 --> 0:07:37,040
همه شیاطین

238
0:07:37,040 --> 0:07:38,700
ناتو اون طرف بود

239
0:07:38,700 --> 0:07:40,160
با همه داره دستش

240
0:07:40,160 --> 0:07:41,960
این طرف هم ایران بود و ایران

241
0:07:41,960 --> 0:07:44,060
چطور شد که اینا

242
0:07:44,060 --> 0:07:46,120
از آن در دستشون بالا گرفتن

243
0:07:46,120 --> 0:07:48,120
و تقاضای آتش برس کردن

244
0:07:48,120 --> 0:07:50,720
جز اشق به امام حسین علیه السلام

245
0:07:50,720 --> 0:07:52,860
که در نیروهای رزمنده ایما هست

246
0:07:52,860 --> 0:07:54,380
این مکتب

247
0:07:54,380 --> 0:07:56,740
اززت ازمت و سربلندی

248
0:07:56,740 --> 0:07:58,600
ایجاد میکنه که نظیر نداره

249
0:07:58,600 --> 0:08:00
این یک مکتب

250
0:08:00 --> 0:08:01,700
اززت آفرینه

251
0:08:01,700 --> 0:08:03,800
که امام حسین تو اون شرایط

252
0:08:03,800 --> 0:08:04,920
فرماده که الان

253
0:08:04,920 --> 0:08:13,080
وقتی این سخن میشه

254
0:08:13,080 --> 0:08:13,820
یک مکتب

255
0:08:13,820 --> 0:08:16,340
وقتی ایسان در مقابل

256
0:08:16,340 --> 0:08:18,300
ظلمیسته و یه نمیشه

257
0:08:18,300 --> 0:08:20,760
هم وضعی که بنی اسرائیل داشتن

258
0:08:20,760 --> 0:08:22,280
مرداشونی میکشت

259
0:08:22,280 --> 0:08:24,480
زنهاشون هم به استرات و به خدمت

260
0:08:24,480 --> 0:08:25,740
میگیرن و جمعی میگفتن

261
0:08:25,740 --> 0:08:28,100
اگر ما هم امام حسین رو نداشتیم

262
0:08:28,100 --> 0:08:29,640
یقین بدونید که اون

263
0:08:29,640 --> 0:08:30,860
تاقوت ها و

264
0:08:30,860 --> 0:08:33,860
ظالم ها و استعمارگر ها

265
0:08:33,860 --> 0:08:35,240
همین بره سر ما میابردن

266
0:08:35,240 --> 0:08:37,900
اون آثار و برکاتی که این

267
0:08:37,900 --> 0:08:38,980
ازاداری ها داشته

268
0:08:38,980 --> 0:08:40,720
حالا یه قرصت دیگه میخواد

269
0:08:40,720 --> 0:08:43,620
من خواستم الان باردش بشم دیدم خیلی طول میکشه

270
0:08:43,620 --> 0:08:45,740
دیگه ما از طور سآل و جاو خالج میشیم

271
0:08:45,740 --> 0:08:47,340
چون میشه چند تا منبر

272
0:08:47,340 --> 0:08:48,900
اگر بخواییم حرفشو عده بکنیم

273
0:08:48,900 --> 0:08:51,620
از این میگذارم ولی فقط میگم که آثار و برکات

274
0:08:51,620 --> 0:08:53
شده نگاه شما بکنید

275
0:08:59,640 --> 0:09:01,400
این مطالبی که فرمودید

276
0:09:01,400 --> 0:09:03,560
در ارسهایی که ما

277
0:09:03,560 --> 0:09:05,460
در رابطه با آزادگی

278
0:09:05,460 --> 0:09:07
و ظلم ستیزی

279
0:09:07 --> 0:09:10,120
و دفاع از حق و مظلوم

280
0:09:10,120 --> 0:09:11,620
از قیام امام موسیم

281
0:09:11,620 --> 0:09:13,560
و این حادثه کربلا میگیریم

282
0:09:13,560 --> 0:09:15,700
خب اینها به نفع مستقبرین آلم

283
0:09:15,700 --> 0:09:18,240
زرگویان این ظالم ها نیست

284
0:09:18,240 --> 0:09:19,940
و لازمه که

285
0:09:19,940 --> 0:09:21,260
اینها این شباهاتو بندازن

286
0:09:21,260 --> 0:09:22,680
تا ما رو از این مکتب دور کنن

287
0:09:22,680 --> 0:09:25,360
بسیار ممنون و مزشکر

288
0:09:25,360 --> 0:09:26,060
از ازدتالی

289
0:09:26,060 --> 0:09:29,300
برنامه پرسما اعتقادی از رادیو معارف

290
0:09:29,300 --> 0:09:31,020
رو میشنوید با ما همراه باشید

291
0:09:31,020 --> 0:09:35,420
سلام و تشکر

292
0:09:35,420 --> 0:09:36,800
از عبومل محترم

293
0:09:36,800 --> 0:09:38,720
رادیو معارف

294
0:09:38,720 --> 0:09:41,060
سال من از جناب استاد

295
0:09:41,060 --> 0:09:43,640
محمدی پرسما اعتقادی

296
0:09:43,640 --> 0:09:45,620
ما قدیم که

297
0:09:45,620 --> 0:09:47,020
دبیرستان میرفتیم

298
0:09:47,020 --> 0:09:49,160
دبیران ما میگفتن که

299
0:09:49,160 --> 0:09:51,820
پیامبران اولون از پنج نفران

300
0:09:51,820 --> 0:09:53,080
صاحب کتابن

301
0:09:53,080 --> 0:09:55,280
حضرت نوح زبور

302
0:09:55,280 --> 0:09:56,040
حضرت نوح زبور

303
0:09:56,040 --> 0:09:57,500
حضرت ابراهیم صوف

304
0:09:57,500 --> 0:09:59,940
حضرت موسی طوران

305
0:09:59,940 --> 0:10:02,280
حضرت ایسا انجیل

306
0:10:02,280 --> 0:10:03,700
و حضرت محمد

307
0:10:03,700 --> 0:10:05,160
صلی اللہ علیه و سلام

308
0:10:05,160 --> 0:10:05,900
قرآن

309
0:10:05,900 --> 0:10:08,860
حال جدیدن من از رادیو میشنوم که

310
0:10:08,860 --> 0:10:12,040
زبور متعلق به حضرت داووده

311
0:10:12,040 --> 0:10:13,800
در حالی که ما قدیم

312
0:10:13,800 --> 0:10:14,980
میشنیدیم که

313
0:10:14,980 --> 0:10:17,460
زبور متعلق به حضرت نوحه

314
0:10:17,460 --> 0:10:20,400
پس اگر حضرت داوود کتاب داره

315
0:10:20,400 --> 0:10:21,400
چرا جز به

316
0:10:21,400 --> 0:10:24,040
پیامبران اولون از نیستن

317
0:10:24,040 --> 0:10:25,940
مجهکرم از لطفتون

318
0:10:25,940 --> 0:10:26,020
برنامه

319
0:10:26,040 --> 0:10:28,180
اکبری هستم از تهران

320
0:10:28,180 --> 0:10:30,080
سلام علیکم خانم اکبری

321
0:10:30,080 --> 0:10:31,600
از تهران ممنون از این که

322
0:10:31,600 --> 0:10:33,600
سآل خودتون رو از برنامه فرسیدید

323
0:10:33,600 --> 0:10:36,340
در خدمت حضرت محمدی هستیم جانم حضرت بفرمید

324
0:10:36,340 --> 0:10:37,900
بله چند نکته رو ازم کنم

325
0:10:37,900 --> 0:10:39,920
اول این که اینجوریست که بگیم که

326
0:10:39,920 --> 0:10:42,140
هر صاحب کتابی

327
0:10:42,140 --> 0:10:43,640
پیامبر اولو الازم بوده

328
0:10:43,640 --> 0:10:45,680
ما بر از روایات

329
0:10:45,680 --> 0:10:47,900
104 تا کتاب آسمانی داریم

330
0:10:47,900 --> 0:10:50,420
در حالی که پنج تا پیامبر اولو الازم داریم دیگه

331
0:10:50,420 --> 0:10:50,860
بله

332
0:10:50,860 --> 0:10:54,780
104 تا پنج تا خب خیلی کتاب ها بودن که

333
0:10:54,780 --> 0:10:55,940
پس اینجوری نیست که بگیم که

334
0:10:55,940 --> 0:10:57,920
نصفت مساویه هست

335
0:10:57,920 --> 0:10:59,860
بین اولو الازم بودن

336
0:10:59,860 --> 0:11:01,640
و صاحب کتاب بودن

337
0:11:01,640 --> 0:11:02,840
و اولو الازم بودن

338
0:11:02,840 --> 0:11:04,420
عکسی شما قبول داریم هست

339
0:11:04,420 --> 0:11:06,620
قبول داریم که از نوه هم کتاب داشت

340
0:11:06,620 --> 0:11:09,240
که حالا تحت اینوان صحف ازش یاد میشد

341
0:11:09,240 --> 0:11:11,400
خود زبور هم بنای کتابه

342
0:11:11,400 --> 0:11:13,980
اگه گفتن زبور مثلا موسا

343
0:11:13,980 --> 0:11:15,080
یا زبور ایسا

344
0:11:15,080 --> 0:11:16,320
یا زبور نوه

345
0:11:16,320 --> 0:11:17,760
مطلوب کتاب نوه هست

346
0:11:17,760 --> 0:11:18,820
نه این زبور معروف

347
0:11:18,820 --> 0:11:19,960
نام عامی هست

348
0:11:19,960 --> 0:11:23,160
یک نام عامیه نام خاصه

349
0:11:23,160 --> 0:11:24,900
نام عام

350
0:11:24,900 --> 0:11:27,020
زبور مثل صحف مثل کتاب

351
0:11:27,020 --> 0:11:28,380
میگه قرآن کتاب هست

352
0:11:28,380 --> 0:11:29,500
تورات کتاب هست

353
0:11:29,500 --> 0:11:32,220
زبور هم بنای کتابه

354
0:11:32,220 --> 0:11:33,180
بنای صحفه

355
0:11:33,180 --> 0:11:37,460
یک منای خاص هم داره

356
0:11:37,460 --> 0:11:38,980
به اون منای خاصش

357
0:11:38,980 --> 0:11:40,160
مالحسد دابوده

358
0:11:40,160 --> 0:11:41,500
سروده هایست

359
0:11:41,500 --> 0:11:44,120
مناجات هایست مالحسد دابود

360
0:11:44,120 --> 0:11:47,240
اون الان جزه تورات چپ میشه

361
0:11:47,240 --> 0:11:49,020
اون زبور دابود الان

362
0:11:49,020 --> 0:11:50,660
به امبان هلو عهده

363
0:11:50,660 --> 0:11:51,740
مثل عهد عتیق

364
0:11:51,740 --> 0:11:53,680
تو تورات چپ میشه

365
0:11:53,680 --> 0:11:56,320
ولی نه زبور مالحسد دابود بود

366
0:11:56,320 --> 0:11:57,780
زبور منعه خاصش

367
0:11:57,780 --> 0:11:59,560
منعه اون سروده ها

368
0:12:00,600 --> 0:12:02,420
اشعار و مناجات ها

369
0:12:02,420 --> 0:12:03,960
اون چیزهایی که دابود میخوند

370
0:12:03,960 --> 0:12:05,120
که حالا تو قرآنم داریم

371
0:12:05,120 --> 0:12:07,860
که وقتی که اون مناجات میکرد

372
0:12:07,860 --> 0:12:09,200
همه کوه و درادشت

373
0:12:09,200 --> 0:12:12,020
همسدا میشدن و مناجات میکردن

374
0:12:12,020 --> 0:12:13,600
و اون معنا

375
0:12:13,600 --> 0:12:15,540
اون یک اسم خاصه

376
0:12:15,540 --> 0:12:18,120
یک کتابه که ارز کنم الان توی تورات هست

377
0:12:18,120 --> 0:12:19,700
البته اونم مثل بقیه

378
0:12:19,700 --> 0:12:21,680
مطمئن تورات از تحریف

379
0:12:21,680 --> 0:12:22,820
مسئول نمونده ها

380
0:12:22,820 --> 0:12:25,460
چون اینجا خود تورات تحریف شده

381
0:12:25,460 --> 0:12:27,460
این زبور هم تحریف شده

382
0:12:27,460 --> 0:12:29,460
پس بله اون زبور

383
0:12:29,460 --> 0:12:31,720
به معنای خاصش مورد حضرت داود بود

384
0:12:31,720 --> 0:12:34,160
حضرت داود هم بیانبر اولو الازم نیست

385
0:12:34,160 --> 0:12:35,200
بیانبر مرسله

386
0:12:35,200 --> 0:12:37,880
اما کتاب های مثلا حضرت آدم خودش

387
0:12:37,880 --> 0:12:39,660
در رواد هم که شست تا کتاب داشته

388
0:12:39,660 --> 0:12:41,780
یا حضرت ابراهیم حضرت صحوف ابراهیم

389
0:12:41,780 --> 0:12:43,180
که در قرآن هم اومده

390
0:12:43,180 --> 0:12:44,560
کتاب های متعدد بوده

391
0:12:44,560 --> 0:12:46,900
و کتاب های دیگری هم بوده

392
0:12:46,900 --> 0:12:49,660
که حالا چهارتاش که الان مشهور هست

393
0:12:49,660 --> 0:12:50,640
و وجود داره

394
0:12:50,640 --> 0:12:53,260
تورات و انجیل و زبور و قرآنه

395
0:12:53,260 --> 0:12:56,020
که این چهارتا با اسم مشهور هستن

396
0:12:56,020 --> 0:12:57,320
که حالا یکیش زبور کرد

397
0:12:57,320 --> 0:12:58,760
که از کدام زبور مورد داوده

398
0:12:58,760 --> 0:13:00,380
تو قرآن هم اومده این مطلب

399
0:13:00,380 --> 0:13:02,880
در آیه 105 سوره انبیاء اومده

400
0:13:02,880 --> 0:13:05,620
و لقد کتاب نافذ زبوره من بعد ذکره

401
0:13:05,620 --> 0:13:08,140
انال ارزای یرسوها عباد یفصالهون

402
0:13:08,140 --> 0:13:11,320
اینجا همون به معنی خاص خودش بکنه

403
0:13:11,320 --> 0:13:12,040
خاصشه

404
0:13:12,040 --> 0:13:13,920
که کتاب عزت داود بوده

405
0:13:13,920 --> 0:13:16,360
که الان قرآن رو هم مثلا

406
0:13:16,360 --> 0:13:18,280
مصحف یه نام عامی هست

407
0:13:18,280 --> 0:13:20,240
برای هر کتابی میتونیم بهش مصحف بگیم

408
0:13:20,240 --> 0:13:21,780
ولی وقتی بگیم مصحف شریف

409
0:13:21,780 --> 0:13:23,260
منظور قرآن کریم هست

410
0:13:23,260 --> 0:13:25,620
بس تنقضی نیست ببینید

411
0:13:25,620 --> 0:13:28,100
این که فقط پیانبران علالعزب کتاب داشتن

412
0:13:28,100 --> 0:13:28,800
این درست نیست

413
0:13:28,800 --> 0:13:32,080
پیانبران غیر علالعزب هم سرسد آدم کتاب داشته

414
0:13:32,080 --> 0:13:34,700
با این که آدم قطعا پیانبر علالعزب نیست

415
0:13:34,700 --> 0:13:36,200
او علالعزب نیست

416
0:13:36,200 --> 0:13:37,640
در این حال کتاب داشته

417
0:13:37,640 --> 0:13:40,840
بسیار ممنون و مستشکر نکتهی

418
0:13:40,840 --> 0:13:42,060
که از فرماش عزت علی

419
0:13:42,060 --> 0:13:44,200
در پسخ به قرآن گرامی ما شنیدیم

420
0:13:44,200 --> 0:13:47,020
این بود که کتابی که برای حضرت نو

421
0:13:47,020 --> 0:13:48,540
اگر ما میگیم زبور بوده

422
0:13:48,540 --> 0:13:50,620
اون به معنای عام خودش هست

423
0:13:50,620 --> 0:13:52,620
و زبور به معنای خاص کتابی هست

424
0:13:52,620 --> 0:13:56,100
که مربوط به حضرت داود علیه السلام هست

425
0:13:56,100 --> 0:13:58,500
ممنون از حضرت علی که

426
0:13:58,500 --> 0:14:01,620
وقت عزیزتون رو در اختیار این برنامه قرار دادید

427
0:14:01,620 --> 0:14:06,060
و مثل همیشه با سبر و حسل به سعادت شناندگان عزیز پاسخ دادید

428
0:14:06,060 --> 0:14:08,900
انشاءالله که خداوند به شما سهت و سلامتی انایت کنه

429
0:14:08,900 --> 0:14:11,360
و در برنامه بعد هم در خدمت حضرت علی باشیم

430
0:14:11,360 --> 0:14:14,180
از شما شناندگان عزیز و گرامی

431
0:14:14,180 --> 0:14:16,460
که تا انتهای برنامه با ما همراه بودید

432
0:14:16,460 --> 0:14:17,900
تشکر و قدرانی میکنم

433
0:14:17,900 --> 0:14:23,040
شما عزیزان میتونید نظر انتقاد و یا پیشنهاد خودتون رو

434
0:14:23,040 --> 0:14:27,400
به سامانه پیامکی 30162 پیامک بفرستید

435
0:14:27,400 --> 0:14:29,740
و یا این که با شماره تلفون 162

436
0:14:29,740 --> 0:14:33,480
تماس بگیرید و ما رو از نظرات خودتون آگاه کنید

437
0:14:33,480 --> 0:14:37,600
از همراهی همه شما عزیزان گرامی سفاس بازارم

438
0:14:37,600 --> 0:14:39,440
همه شما رو به خدای بزرگ میسپاریم

439
0:14:39,440 --> 0:14:41,220
التماس دعا خدا نگهدار

440
0:14:44,180 --> 0:14:48,060
آغاز من تو بودی

441
0:14:48,060 --> 0:14:54,880
آغاز من تو بودی و پایان من تویی

442
0:14:54,880 --> 0:15:02,300
آرامش پس از شبه توفان من تویی

443
0:15:02,300 --> 0:15:10,740
حتی عجیب نیست که در آج شک و شد

444
0:15:10,740 --> 0:15:13,700
زیبا ترین بانه

445
0:15:13,700 --> 0:15:14,160
یه

446
0:15:14,160 --> 0:15:17,460
امان من تویی

447
0:15:17,460 --> 0:15:18,120
آرامش curl

448
0:15:18,120 --> 0:15:19,920
زیبا ترین

449
0:15:19,920 --> 0:15:21,160
بحانه

450
0:15:21,160 --> 0:15:24,420
امان من تویی

451
0:15:26,240 --> 0:15:27,260
زیبا ترین

452
0:15:27,260 --> 0:15:28,640
بحانه

453
0:15:28,640 --> 0:15:30,640
امان من تویی

454
0:15:33,080 --> 0:15:34,760
زیبا ترین

455
0:15:34,760 --> 0:15:36,520
بحانه

456
0:15:36,520 --> 0:15:39,880
امان من تویی

457
0:15:39,880 --> 0:15:42,880
احساس timer

458
0:15:42,880 --> 0:15:43,660
تفاعل

459
0:15:43,660 --> 0:15:44,160
التناس

460
0:15:44,160 --> 0:15:50,160
موسیقی

461
0:16:14,160 --> 0:16:39,160
موسیقی

462
0:16:39,160 --> 0:16:41,300
به نام خدا سلام

463
0:16:41,300 --> 0:16:43,740
دیشب رفته بودیم خونه مادر خانمم

464
0:16:43,740 --> 0:16:47
آخه نظری داشتن و خیلی از فامیل ها هم اونجا بودن

465
0:16:47 --> 0:16:50,540
آخر شب که دیگه خودمون اعضای خانواده مونده بودیم

466
0:16:50,540 --> 0:16:51,800
مادر خانمم گفت

467
0:16:51,800 --> 0:16:56,500
راستی کسی که نظر کرده در روز تاسوها و آشورا روزه بگیره

468
0:16:56,500 --> 0:17:00,980
اگه بعدن بفهمه که روزه گرفتن در روز آشورا مکروهه

469
0:17:00,980 --> 0:17:05,800
آیا نظرش صحیحه و عمل به این نظر شرعن واجبه

470
0:17:05,800 --> 0:17:11,800
میتونی فتوه و پاسخ مرجع تقرید من که رهبر عزیزمون هست رو پیدا کنی؟

471
0:17:12,920 --> 0:17:14,400
به مادر خانمم گفتم

472
0:17:14,400 --> 0:17:20,740
مادر جان چون خودم مقلد حضرت آقا هستم و یه سؤال شرعی تقریبا مثل سؤال شما داشتم

473
0:17:20,740 --> 0:17:24,600
چند وقت پیش رفتم و چند تا فتوه از حضرت آقا دیدم

474
0:17:24,600 --> 0:17:28,280
در باره یه سؤال شما ایشون فتوه ددن و گفتن که

475
0:17:28,280 --> 0:17:30,760
اگه با شرعی تشریعی نظر کرده باشه

476
0:17:30,760 --> 0:17:34,160
عمل به نظر برای یکنین فردی واجبه

477
0:17:35,800 --> 0:17:39,860
اگه شما مادر خانم محترم سیقه شرعی نظر رو خوندید

478
0:17:39,860 --> 0:17:43
که در روز تاسوها و آشورا روزه بگیرید

479
0:17:43 --> 0:17:45,800
الان هم شرعی تشریع دارید و مانعی وجود نداره

480
0:17:46,320 --> 0:17:50,720
باید در این دو روز به نظر خودتون ختمان عمل کنید

481
0:17:50,720 --> 0:17:54,540
ازاداری هاتون قبول خدا نگهدار

482
0:18:05,800 --> 0:18:14,300
ایران زلفقارو ایران آشورایی

483
0:18:14,300 --> 0:18:22,800
ای میهن خدایی سهن امام رزایی

484
0:18:22,800 --> 0:18:30,560
ایران زلفقارو ایران آشورایی

485
0:18:30,560 --> 0:18:34,600
در روح و جان من

486
0:18:35,800 --> 0:18:39,180
میمانی ای وطن

487
0:18:39,180 --> 0:18:43,480
در روح و جان من

488
0:18:43,480 --> 0:18:47,800
میمانی ای وطن

489
0:18:48,520 --> 0:18:51,800
توی توی تو هستی حرم

490
0:18:52,480 --> 0:18:55,420
توی تو خانه من

491
0:18:55,420 --> 0:19:01,260
در روح و جان من

492
0:19:01,260 --> 0:19:05,260
میمانی ای وطن

493
0:19:05,800 --> 0:19:10,280
توی توی تو هستی حرم

494
0:19:10,280 --> 0:19:13,240
توی تو خانه من

495
0:19:13,240 --> 0:19:19,180
در روح و جان من

496
0:19:19,180 --> 0:19:22,800
میمانی ای وطن

497
0:19:23,500 --> 0:19:26,800
توی توی تو هستی حرم

498
0:19:27,840 --> 0:19:30,780
توی تو خانه من

499
0:19:30,780 --> 0:19:35,780
ایران ایران دور از دامان پاکت دسته دارید

500
0:19:35,800 --> 0:19:37,120
ایران در این sculpture

501
0:19:37,120 --> 0:19:37,800
دسته در اسکل این ا aktuell

502
0:19:37,800 --> 0:19:38,480
دسته کنید

503
0:19:38,480 --> 0:19:39,220
همين جان میمانی

504
0:19:39,220 --> 0:19:40,240
جان.......

505
0:19:40,240 --> 0:19:40,720
همین جان ب بCola

506
0:19:40,720 --> 0:19:41,520
همین جان مرد

507
0:19:41,520 --> 0:19:42,020
همین جان ب کلیزو دررخشان

508
0:19:42,020 --> 0:19:42,980
همین جان در اسکل اوزار

509
0:19:42,980 --> 0:19:44,420
همین جان ب base

510
0:19:44,420 --> 0:19:45,800
همین جان پرا ڈرو اوزار

511
0:19:45,800 --> 0:19:46,900
همینجان در ه faux park

512
0:19:46,900 --> 0:19:47,520
همین جان ب هودود

513
0:19:47,520 --> 0:19:48,020
همینجان تک ب посмотрим

514
0:19:48,020 --> 0:19:48,540
هم من گویدرấp god

515
0:19:48,540 --> 0:19:48,960
خ bathing

516
0:19:48,960 --> 0:19:49,420
ومتραهاه

517
0:19:49,420 --> 0:19:49,960
اما که مصدر انزیز همتใکونه

518
0:19:49,960 --> 0:19:50,460
خانه ب serait

519
0:19:50,460 --> 0:20:10,460
موسیقی

520
0:20:10,460 --> 0:20:36,460
موسیقی

521
0:20:39,160 --> 0:20:39,460
موسیقی

522
0:20:39,460 --> 0:20:40,440
ما موجودید

523
0:20:40,440 --> 0:20:44,440
موسیقی

524
0:20:53,200 --> 0:20:53,440
موسیقی

525
0:20:53,440 --> 0:20:56,440
موسیقی

526
0:21:10,320 --> 0:21:10,420
موسیقی

527
0:21:10,440 --> 0:21:17,320
رد پاها میتونن برای هر کسی مفهومی داشته باشن

528
0:21:17,320 --> 0:21:20,120
یا به هر شکل یا به هر رنگی باشن

529
0:21:20,120 --> 0:21:24,180
میتونن مثل رد پای قدم های یه بچه نوپا

530
0:21:24,180 --> 0:21:27,640
روی شنهای ساحل بی صدا و زود گذر باشن

531
0:21:27,640 --> 0:21:31,520
یا شبیه رد پاهای جامونده

532
0:21:31,520 --> 0:21:33,980
روی پیادروی مشاهیر هالیوود

533
0:21:33,980 --> 0:21:36,720
سخت و تامدتی میندگار باشن

534
0:21:36,720 --> 0:21:41,080
یا مثل رد پای سربازای محاجم

535
0:21:41,080 --> 0:21:44,680
به مرز یه سرزمی پلخ و خونین باشن

536
0:21:44,680 --> 0:21:48,960
بعضی رد پاها هم نه رنگی دارن نه بویی

537
0:21:48,960 --> 0:21:51,640
نه صدایی و نه حتی شکلی

538
0:21:51,640 --> 0:21:55,160
اما در ماندگار بودنشون نمیشه شکل کرد

539
0:21:55,160 --> 0:22:03,040
رد پای قصه ها و نقشی که توی ذهن ما

540
0:22:03,040 --> 0:22:04,720
از خودشون به جا میذارن

541
0:22:04,720 --> 0:22:06,640
محققان علوم اجتماعی

542
0:22:06,720 --> 0:22:11,480
میگن قصه ها از قدیمی ترین روش های ارتباط انسانی

543
0:22:11,480 --> 0:22:16,720
و پردازش اطلاعات و تحصیل بلند مدت قصه ها توی زندگی

544
0:22:16,720 --> 0:22:19,780
و ذهن انسان انکار نپذیره

545
0:22:19,780 --> 0:22:23,240
اینو گوش بدین حدس بزنین چه قصه یه

546
0:22:23,240 --> 0:22:24,760
ایران صدا داد ای آر

547
0:22:24,760 --> 0:22:28,960
توی یه رستای سر سبز و غشنگ

548
0:22:28,960 --> 0:22:32,720
جوپونی پا بره های رنگارنگ

549
0:22:32,720 --> 0:22:36,560
گلهاشو همیشه میبور چرا

550
0:22:36,720 --> 0:22:39,860
یه روزی تنها بود و بی حسله

551
0:22:39,860 --> 0:22:44,060
به سرش زد با همه شوخی کنه

552
0:22:44,060 --> 0:22:47,800
ایوان کمک بدبخ شدیم

553
0:22:47,800 --> 0:22:49,360
گوزفنده رو گرد بر

554
0:22:49,360 --> 0:22:51,200
گوزفنده رو گرد خور

555
0:22:51,200 --> 0:22:51,780
مردم

556
0:22:51,780 --> 0:22:55,020
احتمالا حدستون درسته

557
0:22:55,020 --> 0:22:57,420
قصه چوبان دروخو

558
0:22:57,420 --> 0:23:01,240
که رد پای موندگاری تو زهن بیشتر ماها داره

559
0:23:01,240 --> 0:23:03,240
در حالی که این قصه

560
0:23:03,240 --> 0:23:06,520
هیچ استناد ریشهی در عدبیات فارسی و کهانیه

561
0:23:06,720 --> 0:23:08,720
نداره

562
0:23:08,720 --> 0:23:12,720
این قصه ریشه اروپایی داره

563
0:23:12,720 --> 0:23:15,720
و در ایران ست ها برداشت هم از اون شده

564
0:23:15,720 --> 0:23:17,720
از جدی تا تنز

565
0:23:17,720 --> 0:23:21,720
از کتاب درسی تا آرشیو سایت ایران صدا

566
0:23:21,720 --> 0:23:23,720
اما جالبه بدونید

567
0:23:23,720 --> 0:23:25,720
اولین نمودش در ایران

568
0:23:25,720 --> 0:23:28,720
برمیگرده به اولین چوب و ترجمهش

569
0:23:28,720 --> 0:23:31,720
در کتاب درسی دوم دبستان ما

570
0:23:31,720 --> 0:23:33,720
تا سالهای سال

571
0:23:33,720 --> 0:23:36,720
در واقع

572
0:23:36,720 --> 0:23:38,720
ما اصلا چوبان دروغوی نداشتیم

573
0:23:38,720 --> 0:23:40,720
یا بهتره بگم

574
0:23:40,720 --> 0:23:42,720
چوبانان سرزمین ما

575
0:23:42,720 --> 0:23:44,720
هیچ وقت دروغو نبودن

576
0:23:44,720 --> 0:23:48,720
چوبانان دروغوی سرزمین ما وارداتی بودن

577
0:23:48,720 --> 0:23:51,720
بعضیاشون با قصه را اتفاق گذاشتن

578
0:23:51,720 --> 0:23:54,720
و بعضیاشون با پای خودشون وارد شدن

579
0:23:54,720 --> 0:23:56,720
این قصه رو بشنویم

580
0:23:56,720 --> 0:23:58,720
روزی روزگاری

581
0:23:58,720 --> 0:24:01,720
یه چوبان بود که با پای خودش از راه دور

582
0:24:01,720 --> 0:24:03,720
میونه ایل بختیاری اومد

583
0:24:03,720 --> 0:24:05,720
چوبان

584
0:24:05,720 --> 0:24:07,720
کر و لال و فقیر بود

585
0:24:07,720 --> 0:24:09,720
یه روز به حرف اومد و گفت

586
0:24:09,720 --> 0:24:12,720
من سید هستم و از نواده پیانبر

587
0:24:12,720 --> 0:24:16,720
جدم معجزه کرده و من به حرف افتادم

588
0:24:16,720 --> 0:24:17,720
البته

589
0:24:17,720 --> 0:24:20,720
چوبان معجزه های دیگه ای هم داشت

590
0:24:20,720 --> 0:24:24,720
مثلا ریش ها و دستارش که توی آتیش نمیسوخت

591
0:24:24,720 --> 0:24:25,720
یا مثلا

592
0:24:25,720 --> 0:24:28,720
یه اصای دروغسنج داشت

593
0:24:28,720 --> 0:24:30,720
این حرف هایی که شنیدید

594
0:24:30,720 --> 0:24:32,720
فکر نکنیم قصه بودا

595
0:24:32,720 --> 0:24:33,720
روخانی بود

596
0:24:33,720 --> 0:24:35,720
روخانی از یه سری سند

597
0:24:35,720 --> 0:24:38,720
یه دفترچه خاطراتی هم راش داشت

598
0:24:38,720 --> 0:24:40,720
که ما با استفاده از حوش مصنوعی

599
0:24:40,720 --> 0:24:43,720
در سال 1403 خرشیدی

600
0:24:43,720 --> 0:24:46,720
بخشی از اون خاطرات مکتوب رو

601
0:24:46,720 --> 0:24:49,720
با صدای فرضی خودش بازتازی کردیم

602
0:24:49,720 --> 0:24:52,720
من سید هستم

603
0:24:52,720 --> 0:24:55,720
ولی در این رو اینکه بین نردم توازن داشته باشم

604
0:24:55,720 --> 0:24:57,720
خودم رو به کرو رای نیزده بودم

605
0:24:57,720 --> 0:25:01,720
که ساده زیستانه و به اصطلاح معنیب اینجا شما زندگی کنم

606
0:25:01,720 --> 0:25:04,720
و هیچ تفاوتی با شما نداشته باشم

607
0:25:05,720 --> 0:25:09,720
بریم سراغ رد پای یه چوپان دروقوی دیگه

608
0:25:09,720 --> 0:25:13,720
رد پای این یکی هم از سرزمین های دور شروع شد

609
0:25:13,720 --> 0:25:18,720
از اون سرزمین چوپان های دیگری هم به ایران اومده بودن

610
0:25:18,720 --> 0:25:21,720
چوپان قبلی فقیر و کرو لال بود

611
0:25:21,720 --> 0:25:23,720
و وارد ایل شد

612
0:25:23,720 --> 0:25:28,720
این یکی چرب زبون بود و با لباس پرزرق و برق وارد کاخ پادشاهی شد

613
0:25:31,720 --> 0:25:33,720
یکی بود یکی نبود

614
0:25:33,720 --> 0:25:35,720
یه زمانی توی ایران مردم چای میدهد

615
0:25:35,720 --> 0:25:39,720
و خودشون کشت چای نداشتند و وارد میکردند

616
0:25:39,720 --> 0:25:43,720
روزی پادشاه به یه آدم وفادار معمولیت داد

617
0:25:43,720 --> 0:25:48,720
بره فن چای کار رو یاد بگیره و به ایران بیاره

618
0:25:48,720 --> 0:25:50,720
اون به سرزمین هند رهزه بار شد

619
0:25:50,720 --> 0:25:56,720
اما چوپان خوشدباس وارد آتی دربار که توی قصر شاه جا خوش کرده بود

620
0:25:56,720 --> 0:26:04,720
شستش خبردار شد و دست به هر کاری زد که کاش پستلتنه معمول پادشاه موفق نشه

621
0:26:05,720 --> 0:26:13,720
اما چرا؟ چون اون زمان چای تو دنیا یه کارای استراتژیک بود و در انحسار سرزمین مادرش بود

622
0:26:13,720 --> 0:26:20,720
اونا از قبر چای پول زیادی به جیب میزدن و نمیخواستن کس دیگه ی چای کاری یاد بگیره

623
0:26:20,720 --> 0:26:26,720
اینی هم که شنیدید قصه نبود خلاصه ی فصل اول و دوم کتاب کاشف و سلطنه بود

624
0:26:26,720 --> 0:26:28,720
بیرون صدا داد آی آر

625
0:26:28,720 --> 0:26:31,720
یه روسی باز موسلش سر رفته بود

626
0:26:31,720 --> 0:26:34,720
ای خداو ای کورک کمک کورک زده به گله

627
0:26:35,720 --> 0:26:39,720
مردم ساده دست دست کار کشیده

628
0:26:39,720 --> 0:26:42,720
اما چون کنه یه گوش واید ساده بود و گاه گاه میخوید

629
0:26:42,720 --> 0:26:43,720
میدونی چرا؟

630
0:26:43,720 --> 0:26:47,720
دوی گله نبود از گورک خبری

631
0:26:47,720 --> 0:26:51,720
حتی از رد پای گورک اثری

632
0:26:51,720 --> 0:26:54,720
اون چوپان کرو لالا رو یادتونه؟

633
0:26:54,720 --> 0:26:56,720
دوباره میریم سراغ دفتر خاطراتش

634
0:26:56,720 --> 0:27:00,720
که در واقع گزارش هایی بوده که برای بالا دستیهاش مینوشته

635
0:27:02,720 --> 0:27:05,720
آهنروبه هایی در گیوه هایی هم قرار داده بودم

636
0:27:05,720 --> 0:27:08,720
که ما اشاره اصا دیوه ها جفت میشدند

637
0:27:08,720 --> 0:27:12,720
و خوزنی الکتریکی در اصایم کار بزرگ ده بودم

638
0:27:12,720 --> 0:27:14,720
و هر که حرفم رو باورنی کرد

639
0:27:14,720 --> 0:27:16,720
با اصا در بدن اون

640
0:27:16,720 --> 0:27:20,720
هیچ مدار ضعیف انتخال بر الکتریکی ایجاد میشد

641
0:27:20,720 --> 0:27:24,720
تا حقانیت من از جانب جددم اثبات شد

642
0:27:25,720 --> 0:27:28,720
تا اینجای قصه چوپان شعبد باز رو داشته باشیم

643
0:27:28,720 --> 0:27:31,720
بریم ببینیم چوپان خارجی خوشلباز

644
0:27:31,720 --> 0:27:34,720
با کاشف چای ایرانی چی کار کرد؟

645
0:27:34,720 --> 0:27:37,720
کاشف استلتنه با لباس کارگری

646
0:27:37,720 --> 0:27:40,720
والد مزاره چای هندوستان شد

647
0:27:40,720 --> 0:27:44,720
فوتوپنده و عمل آوردن چای رو یاد گرفت

648
0:27:44,720 --> 0:27:47,720
و بعد تونست با بعضهایی که مخفیانه

649
0:27:47,720 --> 0:27:49,720
توی اصاش جاسازی کرده بود

650
0:27:49,720 --> 0:27:53,720
سه هزار نحال رو پربلش بده بود

651
0:27:53,720 --> 0:27:57,720
و سرانجام با کشتی به سمت ایران به راه افتاد

652
0:27:57,720 --> 0:27:59,720
اون چوپونه خوش زرق و برق

653
0:27:59,720 --> 0:28:01,720
وانو پوزش توی کشتی

654
0:28:01,720 --> 0:28:03,720
به هر خرابکاری دست زد

655
0:28:03,720 --> 0:28:04,720
که این کشتی رو برده بود

656
0:28:04,720 --> 0:28:06,720
این بار به مقصد نرسید

657
0:28:06,720 --> 0:28:10,720
اما آخرش هشتاد تا از این نحالها به ایران رسید

658
0:28:10,720 --> 0:28:13,720
و در شمال ایران کشت شد

659
0:28:13,720 --> 0:28:17,720
چیزایی که شنیدید خلاصه یه عالم کتابه

660
0:28:17,720 --> 0:28:21,720
یه دروغ تاریخی هم توی بعضی از این کتاب ها نوشته شده

661
0:28:21,720 --> 0:28:23,720
که بعدا دربارش حرف میزنید

662
0:28:25,720 --> 0:28:26,720
یادتون میاد

663
0:28:26,720 --> 0:28:28,720
پادشاه به یه نفر معمولیت داده بود

664
0:28:28,720 --> 0:28:31,720
فن چایکاری رو به ایران بیاره

665
0:28:31,720 --> 0:28:33,720
این صدای واقعی مظفر دینشاه

666
0:28:33,720 --> 0:28:38,720
به تاریخ یکم جمادیستانی 1317 خرشیدی

667
0:28:38,720 --> 0:28:42,720
متن حکم امتیاز چای به کاشف و سلطنه

668
0:28:48,720 --> 0:28:51,720
چون جناب جلالت معاب کاشف و سلطنه

669
0:28:51,720 --> 0:28:54,720
در تحصیل و تکمیل علم زراعت چای

670
0:28:54,720 --> 0:28:56,720
مدتها تحصیل کشیده

671
0:28:56,720 --> 0:29:00,720
لحاظا به حکم استحقاق و به صدر این ملفوفه

672
0:29:00,720 --> 0:29:03,720
امتیاز عمل کشت و زراعت چای ممنونه

673
0:29:03,720 --> 0:29:06,720
این افکار مالک محروشه ایران را

674
0:29:06,720 --> 0:29:09,720
کلن به احتیاء او باگذار فرموده

675
0:29:09,720 --> 0:29:13,720
و مقرر می فرماییم نتیجه افکار و زهمات خود را

676
0:29:13,720 --> 0:29:18,720
صرف ترقی این عمل نموده خاطر ما را پرسند دارند

677
0:29:18,720 --> 0:29:24,720
ال قصه چوب پن دروغوی این قصه

678
0:29:24,720 --> 0:29:28,720
وقتی دید حریف اراده ایرانی جماعت نمی شه

679
0:29:28,720 --> 0:29:31,720
رفت سراغ روش قدیمی سرزمینشون دروغگویی

680
0:29:33,720 --> 0:29:35,720
ایران صدا داد آیا

681
0:29:35,720 --> 0:29:38,720
دوباره کمک میخواز چند روز بعد

682
0:29:38,720 --> 0:29:41,720
ایلشتا مثل اون دفعه ای میشه

683
0:29:41,720 --> 0:29:43,720
تا اونجا بدیم

684
0:29:43,720 --> 0:29:48,720
از قصه چوبان دروغوی به روایت ایران صدا بگذاریم

685
0:29:48,720 --> 0:29:51,720
اون چوبان کرو لالا رو یادتونه

686
0:29:51,720 --> 0:29:54,720
دوباره میریم سراغ دفتر خاطراتش

687
0:29:54,720 --> 0:29:59,720
روزی از روزها وارد مسجد منطقه میشه و روب مردم میگه

688
0:29:59,720 --> 0:30:00,720
ورده منطقه میشه و روب مردم میگه