1
0:00:00 --> 0:00:03,720
زینب پرده خیمه رو کنار زد و بیرون رفت.

2
0:00:04,040 --> 0:00:08,800
حسن همراه امی بزرگ بارش براه افتاد.

3
0:00:08,800 --> 0:00:27,800
موسیقی

4
0:00:27,800 --> 0:00:34,100
دوستان عزیز تا فردا و ادامه روایت کتاب نشان حسن خدا نگهدار.

5
0:00:34,100 --> 0:00:38,100
موسیقی

6
0:00:38,800 --> 0:00:52,500
همراهان خوب رادیو معارف برای این لحظه شما بر بال سخن رو در نظر گرفتیم.

7
0:00:53,060 --> 0:00:58,280
سخنان مرحوم جتول اسلام و المسلمین محمد تقیی فلسفی رحمت الله علیه

8
0:00:58,280 --> 0:01:01,740
موضوع صحبت ایشون هم عمر به معروف و نهی از منکره است.

9
0:01:01,740 --> 0:01:07,740
موسیقی

10
0:01:08,800 --> 0:01:18,980
اسلام خیمش روی این پنج رکم استواره.

11
0:01:18,980 --> 0:01:23,100
باید به همه کدیدی که خدا از اون نظرش رو برگردید.

12
0:01:23,460 --> 0:01:27,260
بر بال سخن

13
0:01:27,260 --> 0:01:28,260
موسیقی

14
0:01:28,260 --> 0:01:30,260
موسیقی

15
0:01:30,260 --> 0:01:32,260
موسیقی

16
0:01:32,260 --> 0:01:34,260
موسیقی

17
0:01:34,260 --> 0:01:36,260
موسیقی

18
0:01:36,260 --> 0:01:38,260
موسیقی

19
0:01:38,800 --> 0:01:40,800
موسیقی

20
0:01:40,860 --> 0:01:42,320
موسیقی

21
0:01:42,320 --> 0:01:48,240
موسیقی

22
0:01:48,240 --> 0:01:51,240
موسیقی

23
0:01:51,240 --> 0:01:56,240
موسیقی

24
0:01:56,240 --> 0:01:58,140
ای ؟

25
0:01:58,640 --> 0:02:08,680
الحما و بسلا وه

26
0:02:08,680 --> 0:02:18,380
وعلا اهل ریت طیبین

27
0:02:18,380 --> 0:02:23,560
الطاهرین المسلمین المکرمین

28
0:02:23,560 --> 0:02:29,360
بحث در باره امره معروف و نهی از منکرم

29
0:02:29,360 --> 0:02:34,820
از این نظر که نقش این دستور

30
0:02:34,820 --> 0:02:39,020
در اجتماع اسلامی

31
0:02:39,020 --> 0:02:48,320
برای اجرای قوانین و حسن انتظام اجتماعی چیست؟

32
0:02:48,320 --> 0:02:59,440
هیچ قدرتی به قدر قدرت مردم نمیتواند قانون رو اجرا کند

33
0:02:59,440 --> 0:03:04,320
یعنی اگر یک مملکتی باشد

34
0:03:04,820 --> 0:03:12,020
که تمام مردم از شهری و روستایی

35
0:03:12,020 --> 0:03:16,660
درس خونده و درس نخونده

36
0:03:16,660 --> 0:03:24,480
موظف باشند به نظارت در اجرای قانون

37
0:03:24,480 --> 0:03:30,780
قوانین در این مملکت به بهترین وجه اجرا می شود

38
0:03:30,780 --> 0:03:34,780
و این قضیه وجوب امرهمون

39
0:03:34,820 --> 0:03:40,820
از این قضیه جانبی در اجرای قوانین در اجرای قوانین است

40
0:03:40,820 --> 0:03:44,820
در واقع زامن اجرای قوانین است

41
0:03:44,820 --> 0:03:52,820
به وسیله مردم و با نروی مردمی

42
0:03:52,820 --> 0:03:58,820
و به خصوص در اسلام یه امتیازاتی دارد

43
0:03:58,820 --> 0:04:03,820
که در جاهای دیگر اینطور نیست

44
0:04:04,820 --> 0:04:09,820
مثلا ملاحظه کنید در دنیا قرب

45
0:04:09,820 --> 0:04:13,820
به عنوان نظارت ملی

46
0:04:13,820 --> 0:04:19,820
افراد به خصوص نویسندگان

47
0:04:19,820 --> 0:04:25,820
حق دارند به دولت در مواقع اعتراض کنند

48
0:04:25,820 --> 0:04:30,820
نقائصی را اگر در کشور سوئد

49
0:04:30,820 --> 0:04:32,820
سوئیس

50
0:04:32,820 --> 0:04:33,820
دانمارک

51
0:04:33,820 --> 0:04:34,820
نرویس

52
0:04:34,820 --> 0:04:40,820
اگر مشاهده کردن حق دارند بگن

53
0:04:40,820 --> 0:04:47,820
اما این حق در ردیف مباهاته

54
0:04:47,820 --> 0:04:53,820
می تواند یک روزنامه نگار

55
0:04:53,820 --> 0:05:00,820
به عمل ناروای مردم یا دولت اعتراض کنه

56
0:05:00,820 --> 0:05:03,820
اما اگر اعتراض نکرد

57
0:05:03,820 --> 0:05:05,820
محاکمه می شود

58
0:05:05,820 --> 0:05:08,820
ملاحظه می شود

59
0:05:08,820 --> 0:05:09,820
نه

60
0:05:09,820 --> 0:05:11,820
یا عمر مباهی است

61
0:05:11,820 --> 0:05:13,820
انجام داد داد

62
0:05:13,820 --> 0:05:17,820
اگر نداد مسئول نیست

63
0:05:17,820 --> 0:05:29,820
ولی در اسلام نظارت مردم در امور و نهی از منکر و عمر به معروف واجب است

64
0:05:29,820 --> 0:05:32,820
یعنی اگر یک جایی منکرده است

65
0:05:32,820 --> 0:05:36,820
و مسلم باید بگوید و نگفت

66
0:05:36,820 --> 0:05:42,820
این مرتکب گناه شده و در قیامت او را محاکمه می کنند

67
0:05:42,820 --> 0:05:47,820
این یک امتیاز فوق العاده مهم است

68
0:05:47,820 --> 0:05:53,820
که در تعالیم اسلام هست

69
0:05:53,820 --> 0:05:58,820
نکته دیگر این است که

70
0:05:58,820 --> 0:06:00,820
این امتیازی از این کاری است که

71
0:06:00,820 --> 0:06:02,820
دیگر این است که

72
0:06:02,820 --> 0:06:09,820
گاهی اسلام امور را بر مردم واجب کرده

73
0:06:09,820 --> 0:06:15,820
اما این وجوب به عنوان عبادت است

74
0:06:15,820 --> 0:06:23,820
اما در نهی از منکر بر مردم واجب است

75
0:06:23,820 --> 0:06:26,820
اما عبادت نیست

76
0:06:26,820 --> 0:06:28,820
اگر کسی نهی از منکر به مردم واجب است

77
0:06:28,820 --> 0:06:38,840
کسی نهی از منکر کند به قصد قربت هم فریزه رو انجام داده و هم معجوره

78
0:06:38,840 --> 0:06:47,640
اما اگر قصد قربت نکند فریزه رو انجام داده است

79
0:06:47,640 --> 0:06:57,620
به وظیفه عمل شده منتهاد شن قصد قربت ندارد معجور نیست

80
0:06:57,620 --> 0:06:59,760
این هم یه مطلب

81
0:06:59,760 --> 0:07:16,700
و اما مطلب سگم مسئله منکر در درجه اول باید احراز بشود که منکر

82
0:07:16,700 --> 0:07:20,940
خود این یه مطلب است

83
0:07:20,940 --> 0:07:26,760
اگر چیزی به نظر ما منکر بیاید

84
0:07:27,620 --> 0:07:33,180
ولی در واقع منکر نباشد

85
0:07:33,180 --> 0:07:40,980
نمی شود اون را به عنوان نهی از منکر گفت

86
0:07:40,980 --> 0:07:48,260
بعضی از امور رو به نظر می رسه گناهه و گناه نیست

87
0:07:48,260 --> 0:07:54,740
اون وقت روی عدم تشخیص افراد می خواد نهی از منکر کند

88
0:07:54,740 --> 0:07:56,260
حالا

89
0:07:57,620 --> 0:08:02,860
مطلب جالب در اینجا این نکته است

90
0:08:02,860 --> 0:08:07,020
منکر دو قسمه

91
0:08:07,020 --> 0:08:11,100
یک منکر فردی است

92
0:08:11,100 --> 0:08:14,360
و یک منکر اجتماعی

93
0:08:14,360 --> 0:08:24,120
منکر اجتماعی و گناه اجتماعی خیلی مهم تر است

94
0:08:24,120 --> 0:08:26,620
از گناهان فردی

95
0:08:27,620 --> 0:08:36,520
مثلا اگر یک نفر آدمی شرب خمر می کند

96
0:08:36,520 --> 0:08:40,200
این گناه فردی

97
0:08:40,200 --> 0:08:43
بسیار بد

98
0:08:43 --> 0:08:45,720
معصیتی بزرگ

99
0:08:45,720 --> 0:08:50,860
اگر اصرار دارد به شرب خمر

100
0:08:50,860 --> 0:08:55,920
مسلمان ها با شرائط لازم

101
0:08:55,920 --> 0:08:57,140
باید

102
0:08:57,140 --> 0:08:57,600
اوه

103
0:08:57,620 --> 0:08:59,980
از این عمل نهی کند

104
0:08:59,980 --> 0:09:04,880
اما حالا اگر یک زماندار

105
0:09:04,880 --> 0:09:07,860
تاقوت و دکتاتوریست

106
0:09:07,860 --> 0:09:11,400
مملکت مسلمان رو دارد

107
0:09:11,400 --> 0:09:14,580
به استعمار می کشد

108
0:09:14,580 --> 0:09:17,620
به استثمار می کشد

109
0:09:18,680 --> 0:09:21,180
مردم رو می خواد

110
0:09:21,180 --> 0:09:25,080
برده و بنده اجلوی کند

111
0:09:25,080 --> 0:09:26,840
این گناه چطوره؟

112
0:09:26,840 --> 0:09:27,140
این گناه

113
0:09:27,140 --> 0:09:30,560
گناه بزرگیست

114
0:09:30,560 --> 0:09:37,220
و برای این که توجه به فرمایی چجوریست

115
0:09:37,220 --> 0:09:40,080
خب یه فرع فقهیه

116
0:09:40,080 --> 0:09:44,860
آیا مرد غیر مسلمان

117
0:09:44,860 --> 0:09:46,680
احل کتاب

118
0:09:46,680 --> 0:09:53,020
می تواند باز زن مسلمان ازدواج کند

119
0:09:53,020 --> 0:09:56,560
ولو به عنوان ازدواج کند

120
0:09:56,560 --> 0:09:57,120
ازدواج کند

121
0:09:57,140 --> 0:09:59,640
ازدواج موقعت نه

122
0:09:59,640 --> 0:10:01,360
نه

123
0:10:01,360 --> 0:10:03,140
باطل

124
0:10:03,140 --> 0:10:07,200
مرد مسلمان می تواند

125
0:10:07,200 --> 0:10:11,880
کتابیه رو به عنوان موقعت بگیرند

126
0:10:11,880 --> 0:10:17,100
بعضی از فقه ها دائمش هم جایزدان استند

127
0:10:17,100 --> 0:10:20,240
اما از اون طرف نمی شه

128
0:10:20,240 --> 0:10:21,620
چرا؟

129
0:10:21,620 --> 0:10:22,980
فقط فقه ها می گن

130
0:10:22,980 --> 0:10:26,980
خب البته عدلی سکیلن یه جانان باحل کافره

131
0:10:27,140 --> 0:10:30,180
از اینجا در اینجا که باید حتی کفار نباید سلطه داشته باشند

132
0:10:30,180 --> 0:10:31,440
و شوهر سلطه دارد بر زن

133
0:10:31,440 --> 0:10:46,020
و چون زن مسلمان است نباید عیال غیر مسلمان شود

134
0:10:46,020 --> 0:10:47,880
و گرفتار سلطه

135
0:10:47,880 --> 0:10:50,960
خب آه این یه زن

136
0:10:50,960 --> 0:10:54,460
یک دونه زن مسلمان

137
0:10:54,460 --> 0:10:57
به عنوان حرمت سلطه باشند

138
0:10:57 --> 0:11:00,900
به سلطه کافر بر مسلم

139
0:11:00,900 --> 0:11:04,660
اجازه نمی دهد اسلام

140
0:11:04,660 --> 0:11:06,900
که این زن برود

141
0:11:06,900 --> 0:11:11,080
با یک یهودی ازدواج کند

142
0:11:11,080 --> 0:11:16,080
اسلامی که به سلطه اجنبی

143
0:11:16,080 --> 0:11:19,880
به یک فرد مسلمان ناراضی است

144
0:11:19,880 --> 0:11:22,160
آیا ممکن است

145
0:11:22,160 --> 0:11:24,840
اسلام راضی باشد

146
0:11:24,840 --> 0:11:26,840
که میلیون ها

147
0:11:27 --> 0:11:30,140
ده ها میلیون

148
0:11:30,140 --> 0:11:34,060
صد ها میلیون

149
0:11:34,060 --> 0:11:39,680
زیر سلطه اجانب قرار بگیرند

150
0:11:39,680 --> 0:11:46,280
و اونها را به صورت بنده و برده در آفرند

151
0:11:46,280 --> 0:11:48,860
این چه گناهی است؟

152
0:11:48,860 --> 0:11:53,580
این گناه بسیار گناه بزرگی است

153
0:11:53,580 --> 0:11:56,340
مثلا

154
0:11:57 --> 0:12:00,440
شاه در گذشته

155
0:12:00,440 --> 0:12:03,340
شربخن مثلا داشته

156
0:12:03,340 --> 0:12:07,940
قمار علال قاعدی قمار داشته

157
0:12:07,940 --> 0:12:12,520
رقص بازنان اجنبی داشته

158
0:12:12,520 --> 0:12:14,760
اما این گناه

159
0:12:14,760 --> 0:12:17,880
قابل قیاس با این که

160
0:12:17,880 --> 0:12:23,840
ملت ایران را به اجنبی معامله کرده

161
0:12:23,840 --> 0:12:26,840
و سلطه بیگانه را آورده دارد

162
0:12:26,840 --> 0:12:32,840
صد هزار زنا گناهش کمتر است

163
0:12:32,840 --> 0:12:39,840
از این که مردم مسلمان را برده بیگانه کند

164
0:12:39,840 --> 0:12:42,840
اینو بگیم گناهان اجتماعی

165
0:12:42,840 --> 0:12:48,840
این گناهان اجتماعی بسیار بسیار مهم است

166
0:12:48,840 --> 0:12:54,840
و وقتی گناه اجتماعی باشد

167
0:12:54,840 --> 0:12:56,840
و خودتا باشد

168
0:12:56,840 --> 0:13:00,840
و خود مسلمان در خطر واقع بشوند

169
0:13:00,840 --> 0:13:06,840
نهی از منکر برای کسی که شایستگی دارد

170
0:13:06,840 --> 0:13:10,840
واجب به هر جا برسند

171
0:13:10,840 --> 0:13:15,840
یک وقت امام در یکی از اعلامیه هاشون

172
0:13:15,840 --> 0:13:19,840
نوشتند بلغ اما بلغ

173
0:13:19,840 --> 0:13:23,840
به هر جا برسند

174
0:13:23,840 --> 0:13:26,840
یه جور گناه است که اگر برسند

175
0:13:26,840 --> 0:13:31,840
به احانت حد کتک زدن نباید

176
0:13:31,840 --> 0:13:37,840
خب مثل همین یه نفر هست تو محله جوانیست

177
0:13:37,840 --> 0:13:40,840
قمار میکنند

178
0:13:40,840 --> 0:13:45,840
شما اگه احتمال میدید اثر بکنه خب بگید

179
0:13:45,840 --> 0:13:50,840
اما اگر تو خیابان قم بگید آقا جان چرا قمار میکنید

180
0:13:50,840 --> 0:13:54,840
سیلی بزنم به شما

181
0:13:54,840 --> 0:13:56,840
اما اگر تو محله جوانیست

182
0:13:56,840 --> 0:13:59,840
قمار نکردن یک نفر

183
0:13:59,840 --> 0:14:05,840
به قدر سیلی زدن شما اهمیت نداره

184
0:14:05,840 --> 0:14:08,840
شما محترم اید

185
0:14:08,840 --> 0:14:10,840
نباید سیلی بزنم

186
0:14:10,840 --> 0:14:15,840
پس نحی از منکر در اونجا ماجب نیست

187
0:14:15,840 --> 0:14:22,840
اما وقتی نحی از منکر برود روی یک گناه اجتماعی که حیات اسمانی است

188
0:14:22,840 --> 0:14:26,840
که حیات اسلام در خطره

189
0:14:26,840 --> 0:14:35,840
اونوقت حسین ابن علی قیام میکنه میگه من خروج کردم برای عمره معروف و نحی از منکر

190
0:14:35,840 --> 0:14:44,840
و اینقدر اون منکر مهمه که سداوار حسین ابن علی قطع قطعه بشود

191
0:14:44,840 --> 0:14:51,840
کشته بشود ایالاتش اسید بشند برای اینکه اون منکر رو نابود کنه

192
0:14:52,840 --> 0:15:04,840
و این اینقدر اهمیت داره حفظ کیان اسلام و حفظ قرآن شریف اینقدر مهمه

193
0:15:04,840 --> 0:15:13,840
مطلب اینه بنابراین خود این نحی از منکر دیگه باید این منکر رو جلوش رو گرفت

194
0:15:13,840 --> 0:15:19,840
پس بنابراین توجه به این نکته باشد

195
0:15:19,840 --> 0:15:21,840
که قضیه نحی از منکر دیگه باید این منکر رو جلوش رو گرفت

196
0:15:21,840 --> 0:15:27,840
که قضیه نحی از منکر فردی با شراعتش واجب

197
0:15:27,840 --> 0:15:33,840
نحی از منکر اجتماعی هم واجب

198
0:15:33,840 --> 0:15:43,840
اما منکر اجتماعی قابل قیاس با منکر فردی نیست

199
0:15:43,840 --> 0:15:49,840
و حالا اینجا دقیق می کنید که وقتی خود

200
0:15:49,840 --> 0:15:51,840
در تمام مقاتل همه در مجال از منکر فردی نیست

201
0:15:51,840 --> 0:15:54,240
از نفس المهمومم داره

202
0:15:54,240 --> 0:15:58,080
وقتی حضرت حسین ریح سلام

203
0:15:58,080 --> 0:16:02,720
با لشگر خور مواجه شد

204
0:16:02,720 --> 0:16:07,140
اول به اونها آب داد

205
0:16:07,140 --> 0:16:09,120
تشنه بودن

206
0:16:09,120 --> 0:16:12,840
و بعد صحبت کرد

207
0:16:13,640 --> 0:16:16,620
اول این حدیث پیغمبر رو

208
0:16:16,620 --> 0:16:20,320
که شاید خیلی از آیون حفظید

209
0:16:20,320 --> 0:16:24,240
فرمود ایوها الناس

210
0:16:24,240 --> 0:16:30,200
ان رسول الله صلی اللہ علیه و آلهی قال

211
0:16:30,200 --> 0:16:39,240
من را سلطانا جائرا مستهلا لهروم الله ناکسا لأهد الله

212
0:16:39,240 --> 0:16:43,360
مخالفا لسنت رسول الله

213
0:16:43,360 --> 0:16:49,040
یعمل في عباد الله بالعطم والعدوان

214
0:16:49,040 --> 0:16:50,300
فلم يُعطمه بالعدوان

215
0:16:50,300 --> 0:16:54,340
وعیر علی به فعل ولا قول

216
0:16:54,340 --> 0:17:00,060
کان حقن علی الله ان يدخله مدخله

217
0:17:00,060 --> 0:17:05,260
اگر یه زمان داریست

218
0:17:05,260 --> 0:17:10,140
مقدسات رو به بازی گرفته

219
0:17:10,140 --> 0:17:13,400
این همون کشتن دین

220
0:17:13,400 --> 0:17:16,040
نابود کردن اسلام

221
0:17:16,040 --> 0:17:18,440
یه سلطان جائریست

222
0:17:18,440 --> 0:17:19,380
ستمگریست

223
0:17:19,380 --> 0:17:20,180
خوب دقیقا

224
0:17:20,300 --> 0:17:24,300
باید در اینجا موضوعی در اینجا که میدونید

225
0:17:24,300 --> 0:17:28,240
مدیر رو که حضرت میگه

226
0:17:28,240 --> 0:17:31,120
حرام های خدا را حلال کرده

227
0:17:31,120 --> 0:17:33,520
عهد خدا را شکسته

228
0:17:33,520 --> 0:17:37,100
با سنت پیغمبر مخالفت کرده

229
0:17:37,100 --> 0:17:43,180
در بندگان خدا به گناه و عدوان عمل میکند

230
0:17:43,180 --> 0:17:45,220
تاقوته

231
0:17:45,220 --> 0:17:46,820
تاقوت

232
0:17:46,820 --> 0:17:48,900
یه معنیش بطه

233
0:17:48,900 --> 0:17:50,140
یه معنیش امسان توقیانگرم

234
0:17:50,300 --> 0:17:56,260
حکومت توقیانگر و حکومت ظالم رو میگن تاقوت

235
0:17:56,260 --> 0:18:00,260
خوب بنابراین در این شراعت

236
0:18:00,260 --> 0:18:03,500
میگه باید قیام کرد

237
0:18:03,500 --> 0:18:09,120
اگر نه خدا مردم را به همون مسیری میبرد

238
0:18:09,120 --> 0:18:11,260
که اون تاقوت رو میبرد

239
0:18:11,260 --> 0:18:14,300
و به همون کیفیت عذاب میکنه

240
0:18:14,300 --> 0:18:17,480
یه آیه یه توران

241
0:18:17,480 --> 0:18:19,180
اینه که میخونم

242
0:18:19,180 --> 0:18:20,280
یه آیه یه توران

243
0:18:20,300 --> 0:18:23,220
ایوها الَّذین آمنو

244
0:18:23,220 --> 0:18:26,500
علیکم انفسکم

245
0:18:26,500 --> 0:18:34,500
لا يذركم من ظل اذا اتدیتم

246
0:18:34,500 --> 0:18:39,300
الى الله مرجعكم جمیعا

247
0:18:39,940 --> 0:18:47,440
فينبئكم بما کنتم تعملون

248
0:18:47,440 --> 0:18:49,440
سوره ما ادامه

249
0:18:50,300 --> 0:18:54,740
از آیه یه یکصد و پنج

250
0:18:54,740 --> 0:18:57,420
میگه ای مؤمنین

251
0:18:57,420 --> 0:19:02,640
بر شما باد به خودتون

252
0:19:02,640 --> 0:19:05,600
و به نفس خودتون

253
0:19:05,600 --> 0:19:09,180
و به اصلاح خودتون

254
0:19:09,180 --> 0:19:10,060
یعنی

255
0:19:10,060 --> 0:19:15,500
مراقب خودتون باشید

256
0:19:15,500 --> 0:19:18,060
خودتون موازب باشید

257
0:19:20,300 --> 0:19:24,700
رکم من ول اذه تدیتم

258
0:19:24,700 --> 0:19:28,820
به شما زرر نمیزند

259
0:19:28,820 --> 0:19:33,040
کسی که خودش گمراه بشه

260
0:19:33,040 --> 0:19:36,780
اگر شما در مسیر هدایت باشید

261
0:19:36,780 --> 0:19:40,820
شما در مسیر هدایتید او گمراه شده

262
0:19:40,820 --> 0:19:42,860
به شما زرر نمیزند

263
0:19:42,860 --> 0:19:45,780
بعد میفرماید

264
0:19:45,780 --> 0:19:48,760
مرجع شما به خداست

265
0:19:48,760 --> 0:19:50,280
بازگشتتون باشید

266
0:19:50,300 --> 0:19:51,200
به خداست

267
0:19:51,200 --> 0:19:54,480
شما را به کارهاتون آقاهمی کنند

268
0:19:54,480 --> 0:19:57,140
خب این چیه؟

269
0:19:57,140 --> 0:19:57,940
خدا میگه

270
0:19:57,940 --> 0:20:00,220
برد مراقب خودتون باشید

271
0:20:00,220 --> 0:20:03,320
مومنزین خودتون باشید

272
0:20:03,320 --> 0:20:05,960
اگر دیگران گناه میکنند

273
0:20:05,960 --> 0:20:07,720
به شما زرر نمیزند

274
0:20:07,720 --> 0:20:09,540
خب آها

275
0:20:09,540 --> 0:20:12,360
این مثل این که بوش میاد

276
0:20:12,360 --> 0:20:14,020
که اگر کسی

277
0:20:14,020 --> 0:20:16,220
بخواد ور بره

278
0:20:16,220 --> 0:20:19,160
بگه خب تا چنه نهی از اون کرد میکنید؟

279
0:20:20,300 --> 0:20:22,260
این فرنگی هم که میگن

280
0:20:22,260 --> 0:20:24,060
افراد آزادن

281
0:20:24,060 --> 0:20:27,160
مداخله در کار دیگران نکنید

282
0:20:27,160 --> 0:20:27,940
همینه

283
0:20:27,940 --> 0:20:29,600
میگه

284
0:20:29,600 --> 0:20:31,920
من اگر خوبم

285
0:20:31,920 --> 0:20:33,200
اگر بد

286
0:20:33,200 --> 0:20:37,700
تو برو خود را باش

287
0:20:37,700 --> 0:20:40,700
که گراه دگری

288
0:20:40,700 --> 0:20:44,740
بر تو نخواهن نوشت

289
0:20:44,740 --> 0:20:48,200
برید کار خودتونو درست کنید

290
0:20:48,200 --> 0:20:49,940
لای از اون روخو من

291
0:20:49,940 --> 0:20:51,740
ولی از احتدائیتون

292
0:20:51,740 --> 0:20:53,460
اگر کسی گمراه شد

293
0:20:53,460 --> 0:20:56,200
شما در هدایتیشن زرر دارید

294
0:20:56,200 --> 0:20:58,400
این چی میشه؟

295
0:20:58,400 --> 0:20:59,940
این آیه چجوره؟

296
0:21:01,060 --> 0:21:01,660
این رو

297
0:21:01,660 --> 0:21:03,780
که خواهش کردم

298
0:21:03,780 --> 0:21:05,940
دقت بفرمایید

299
0:21:05,940 --> 0:21:07,940
برای این است که

300
0:21:08,480 --> 0:21:10,380
روشن بشه

301
0:21:10,380 --> 0:21:11,360
خوب مطلب

302
0:21:11,360 --> 0:21:13,560
در اینجا

303
0:21:13,560 --> 0:21:16,200
دو بیان میشود

304
0:21:16,200 --> 0:21:17,700
صحبت کرد

305
0:21:17,700 --> 0:21:19,520
در تاسخ

306
0:21:19,940 --> 0:21:23,620
علیکم انفسکم

307
0:21:23,620 --> 0:21:27,540
مخاطبکم کیانند

308
0:21:27,540 --> 0:21:31,420
یک احتمال اینه

309
0:21:31,420 --> 0:21:35,200
که مخاطبکم

310
0:21:35,200 --> 0:21:37,940
مسلمانان

311
0:21:37,940 --> 0:21:40,480
درست کار

312
0:21:40,480 --> 0:21:43,280
صحیح الامل

313
0:21:43,280 --> 0:21:46,440
وزیف شناسن

314
0:21:46,440 --> 0:21:49,280
که واقع شده اند

315
0:21:49,940 --> 0:21:51,860
در محیط

316
0:21:51,860 --> 0:21:53,520
آلوده

317
0:21:53,520 --> 0:21:55,940
به گناه و ناپاکی

318
0:21:57,040 --> 0:21:57,400
و

319
0:21:57,400 --> 0:21:59,740
ارتکاب

320
0:21:59,740 --> 0:22:01,940
جرائم و جنایات

321
0:22:02,900 --> 0:22:03,780
و اعمال

322
0:22:03,780 --> 0:22:04,880
غیر مشروع

323
0:22:04,880 --> 0:22:06,800
این احتمال

324
0:22:06,800 --> 0:22:08,280
یک احتمال

325
0:22:08,280 --> 0:22:10,580
آیه میگوید

326
0:22:10,580 --> 0:22:13,940
یا ایوهاللوین آمنو

327
0:22:14,740 --> 0:22:16,100
یعنی

328
0:22:16,100 --> 0:22:18,220
ای مسلمانان

329
0:22:18,220 --> 0:22:19,620
واقعی

330
0:22:19,940 --> 0:22:24,280
ای مسلمانان راستین

331
0:22:24,280 --> 0:22:28,460
ای پیروان حقیقی

332
0:22:28,460 --> 0:22:30,760
پیمبر اکرم

333
0:22:30,760 --> 0:22:33,060
اگر میبینید

334
0:22:33,060 --> 0:22:35,900
در دوره تاقوت

335
0:22:35,900 --> 0:22:38,880
زنان نیم اوریان

336
0:22:38,880 --> 0:22:42,780
رقص های دست جمعی

337
0:22:42,780 --> 0:22:46,200
انواع میگساری

338
0:22:46,200 --> 0:22:47,940
و مشروب خاری

339
0:22:47,940 --> 0:22:49,940
و گمار

340
0:22:49,940 --> 0:22:52,240
و ده ها

341
0:22:52,240 --> 0:22:54,220
گناهان دیگر

342
0:22:54,220 --> 0:22:55,940
را اگر میبینید

343
0:22:57,020 --> 0:22:57,940
و میبینید

344
0:22:59,240 --> 0:23:00,460
که صدای تو

345
0:23:00,460 --> 0:23:01,940
به جایی نمیرسد

346
0:23:02,520 --> 0:23:05,320
علیکم انفسکم

347
0:23:05,320 --> 0:23:06,920
در این موقع

348
0:23:06,920 --> 0:23:07,940
به خودت بپرداز

349
0:23:09,100 --> 0:23:11,220
زن مسلمان

350
0:23:11,220 --> 0:23:12,820
به خودت

351
0:23:12,820 --> 0:23:14,080
بپرداز

352
0:23:14,080 --> 0:23:15,860
اگر اون

353
0:23:15,860 --> 0:23:17,940
زنهای لاوبالی

354
0:23:17,940 --> 0:23:19,940
در دوره دارید

355
0:23:19,940 --> 0:23:23,780
تاقوت نیم اوریان شدن

356
0:23:23,780 --> 0:23:28,340
زرر به دین تو نمیزنن

357
0:23:28,340 --> 0:23:31,320
اگر تو در مسیر حقیقی

358
0:23:31,320 --> 0:23:33,040
به تو زرر نمیرسه

359
0:23:33,040 --> 0:23:34,420
این یک احتمال

360
0:23:34,420 --> 0:23:37,960
البته وظیفتونم انجام بدید

361
0:23:37,960 --> 0:23:38,980
عمره معروف

362
0:23:38,980 --> 0:23:41
در حدی که ممکنه بکنید

363
0:23:41 --> 0:23:43,440
نهی از منکرم بکنید

364
0:23:43,440 --> 0:23:45,980
ولی ای رو بدونید

365
0:23:45,980 --> 0:23:47,620
که بیدینی اونا

366
0:23:47,620 --> 0:23:49,320
زرر نمیزنید

367
0:23:49,320 --> 0:23:50,820
این احتمال

368
0:23:50,820 --> 0:23:53,440
شاهد دارد

369
0:23:53,440 --> 0:23:55,660
یک روایت

370
0:23:55,660 --> 0:23:57,880
این روایت رو

371
0:23:57,880 --> 0:24:00,980
یه تفسیری هست

372
0:24:00,980 --> 0:24:02,180
به نام

373
0:24:02,180 --> 0:24:03,840
جلالین

374
0:24:03,840 --> 0:24:06,460
هاشیه قرآنه

375
0:24:06,460 --> 0:24:09,260
تفسیر مقتصریست

376
0:24:09,260 --> 0:24:11,340
هاشیه قرآنه

377
0:24:11,340 --> 0:24:13,020
در این تفسیر

378
0:24:13,020 --> 0:24:14,380
جلالین

379
0:24:14,380 --> 0:24:16,800
دیدم در این آیه

380
0:24:16,800 --> 0:24:19,160
این روایت رو نوشته

381
0:24:19,320 --> 0:24:23,260
حالا شاید این روایت رو جایی دیگه هم پیدا کنید

382
0:24:23,260 --> 0:24:33,840
این عبی سعلبه میگه

383
0:24:33,840 --> 0:24:35,900
من از این آیه

384
0:24:35,900 --> 0:24:38,180
از پیغمبر سوال کردم

385
0:24:38,180 --> 0:24:39,780
مثل این که اونم

386
0:24:39,780 --> 0:24:41,560
توشگیر کرده

387
0:24:41,560 --> 0:24:43,680
قرآنی که میگه

388
0:24:43,680 --> 0:24:45,480
یعمرون و المعروف

389
0:24:45,480 --> 0:24:47,500
و ینهون ان المنکر

390
0:24:47,500 --> 0:24:49,140
یه مرتمه آب پادرمه

391
0:24:49,320 --> 0:24:51,120
که ریخته دو دست همه

392
0:24:51,120 --> 0:24:53,920
علیکم انفسکم

393
0:24:53,920 --> 0:24:56,580
برید دنبال کار خودتون

394
0:24:56,580 --> 0:25:00,780
لا یزرکم من زلع زحتدیتون

395
0:25:00,780 --> 0:25:03,740
آه این چیه؟

396
0:25:03,740 --> 0:25:06,120
این آیه چیه؟

397
0:25:06,120 --> 0:25:07,620
فقال

398
0:25:07,620 --> 0:25:11,340
حضرت رسول اکرم گفت

399
0:25:11,340 --> 0:25:14,340
اعتمرو بالمعروف

400
0:25:14,340 --> 0:25:18,460
و تناهو ان المنکر

401
0:25:18,460 --> 0:25:19,300
حضرت رسول اکرم گفت

402
0:25:19,320 --> 0:25:26,460
حتی ازا رأیت شحا مطاعا

403
0:25:26,460 --> 0:25:30,120
و هبا متبعا

404
0:25:30,120 --> 0:25:33,600
و دنیا مؤثرا

405
0:25:33,600 --> 0:25:39,840
و اعجاب کل ذی رأی بررأیه

406
0:25:39,840 --> 0:25:43,900
فعليک نفسک

407
0:25:43,900 --> 0:25:46,360
و این کم هم

408
0:25:46,360 --> 0:25:48,360
در قرآن

409
0:25:48,360 --> 0:25:49,160
قاهی به قرآن برآیی کنه

410
0:25:49,160 --> 0:25:51,360
به کار برده شده

411
0:25:51,360 --> 0:25:55,940
و مخاطب داخل مسلمین است

412
0:25:55,940 --> 0:26:00,240
و گاهی به کار برده شده

413
0:26:00,240 --> 0:26:03,200
کم عموم مسلمین

414
0:26:03,200 --> 0:26:06,980
در مقابل بیگانگان

415
0:26:06,980 --> 0:26:09,640
و اجانب هست

416
0:26:09,640 --> 0:26:14,160
پروردگار آی اسلام و اسلامیون

417
0:26:14,160 --> 0:26:17,220
را قوت انایت بفرما

418
0:26:17,220 --> 0:26:18,300
مسلمانیون را قوت انایت بفرما

419
0:26:18,300 --> 0:26:19,140
مسلمانیون را قوت انایت بفرما

420
0:26:19,160 --> 0:26:20,960
لاکتINAتاننتر بوشه

421
0:26:20,960 --> 0:26:22,360
خدا نیزه

422
0:26:22,360 --> 0:26:25,160
جمناب جنانه را در پناهت محافظت بفرما

423
0:26:25,160 --> 0:26:27,320
ر لازم دیگران

424
0:26:27,320 --> 0:26:28,040
عد میزان

425
0:26:28,040 --> 0:26:28,660
muito

426
0:26:28,660 --> 0:26:29,580
در زشت qualcosa

427
0:26:29,580 --> 0:26:30,460
به دنیا

428
0:26:30,460 --> 0:26:31,400
یاری بفرما

429
0:26:31,400 --> 0:26:32,260
دست عجانب و

430
0:26:32,260 --> 0:26:32,980
عاده

431
0:26:32,980 --> 0:26:33,700
از دیگری

432
0:26:33,700 --> 0:26:34,280
اقر parish

433
0:26:34,280 --> 0:26:34,980
یاری

434
0:26:34,980 --> 0:26:35,440
کنتر

435
0:26:35,440 --> 0:26:35,940
نیزه

436
0:26:35,940 --> 0:26:36,560
تهاری

437
0:26:36,560 --> 0:26:37,060
و ادرسی

438
0:26:37,060 --> 0:26:37,400
را

439
0:26:37,400 --> 0:26:37,880
ادرسی

440
0:26:37,880 --> 0:26:38,360
فرما

441
0:26:38,360 --> 0:26:38,940
بيت

442
0:26:38,940 --> 0:26:39,760
بهاستان

443
0:26:39,760 --> 0:26:40,420
کفتر

444
0:26:40,420 --> 0:26:40,920
و سمره

445
0:26:40,920 --> 0:26:41,400
ساهل

446
0:26:41,400 --> 0:26:41,860
مبحظه

447
0:26:41,860 --> 0:26:42,440
بفرما

448
0:26:42,440 --> 0:26:43,140
بی هوی

449
0:26:43,140 --> 0:26:43,600
شانش

450
0:26:43,600 --> 0:26:54,780
امیدوارم این آیت بفرما فرج حضرت بقیت الله را نزدیک بفرما

451
0:26:54,780 --> 0:27:12,780
هران که جانب اهل خدا نگه دارد خدا شرح همه حال است بلا نگه دارد

452
0:27:12,780 --> 0:27:22,040
حدیث دوست نگویم مگر به حضرت دو

453
0:27:22,040 --> 0:27:27,780
مگر به حضرت دو

454
0:27:27,780 --> 0:27:37,860
که آشنا سخنه آشنا نگه دارد

455
0:27:37,860 --> 0:27:41,860
که آشنا سخنه آشنا نگه دارد

456
0:27:42,780 --> 0:27:47,780
خدا شده نگه دارد

457
0:27:47,780 --> 0:27:57,780
دلامه آشنا که گرد لحظت خواهی

458
0:27:57,780 --> 0:28:06,780
فرشته ات به دو دسته نگه دارد

459
0:28:06,780 --> 0:28:11,780
فرشته ات به دو دسته نگه دارد

460
0:28:12,780 --> 0:28:15,780
دوانه گه دارد

461
0:28:15,780 --> 0:28:19,780
دوا نگه داری دوانه گه دارد

462
0:28:19,780 --> 0:28:22,720
دوا نگه دارد شهدارم شهداری شهم بابن شهطان شهداراک شه empez

463
0:28:22,720 --> 0:28:24,060
father soybe för, الحب s conservativo

464
0:28:24,060 --> 0:28:25,440
پیس کرد هستم ام inevitable

465
0:28:25,440 --> 0:28:27,540
میاری

466
0:28:27,540 --> 0:28:28,860
IP تا захó از جزئینای ها

467
0:28:28,860 --> 0:28:31,180
ہوش بدون من הیاتا افخار شهدارم

468
0:28:31,180 --> 0:28:33,900
ف Termination aus

469
0:28:33,900 --> 0:28:35,940
اندوان تا جخ helped me

470
0:28:35,940 --> 0:28:41,440
معچب از اخ مشقیم

471
0:28:41,440 --> 0:28:42,620
و săحبهای احدا

472
0:28:42,620 --> 0:29:11,620
موسیقی

473
0:29:11,620 --> 0:29:18,760
بله دوستان گرامی همروهان خوب رادیو سرسری معارف

474
0:29:18,760 --> 0:29:26,820
سخنان مرحوم استاد محترم وجه تولسلام و مسلمی محمد تقیی فلسفی رو شنیدید

475
0:29:26,820 --> 0:29:29,780
در برنامه بربال سخن

476
0:29:29,780 --> 0:29:36,340
با شما بزرگ بران هستیم و در ادامه برنامه های این نوبت رادیو معارف

477
0:29:36,340 --> 0:29:39,300
دو برنامه رو انشالله تقدیم خواهیم کرد

478
0:29:39,300 --> 0:29:44,580
روایت عشق و سیزده و پنجه و پنج دقیقه پیام براگت

479
0:29:44,580 --> 0:29:47,500
بیانات رحبر معظم انقلاب حضرت آیت الله خاونی

480
0:29:47,500 --> 0:29:50,660
با شما بزرگ بران خدافیزی میکنیم

481
0:29:50,660 --> 0:29:54,780
ممنون و سپاس گذاریم که با این رسانه در این نوبت همراه بودید

482
0:29:54,780 --> 0:29:58,100
و برنامه ها رو شنیدید انشالله که استفاده کرده باشید

483
0:29:58,100 --> 0:29:59,780
دوت میکنم روایت عشق