1
0:00:00 --> 0:00:05,180
که ای میره بعد از یاد، یاد شهیدانت

2
0:00:05,180 --> 0:00:09,900
ای آب روی خاک، ای بای دامانت

3
0:00:09,900 --> 0:00:14,860
که ای میره بعد از یاد، یاد شهیدانت

4
0:00:14,860 --> 0:00:19,420
تا در تنم جانیست، میخوا همت از جان

5
0:00:19,420 --> 0:00:24,280
هر لحظه میخانم، هایند بادی را

6
0:00:24,280 --> 0:00:38,040
امید، آگاهی، معرفت

7
0:00:38,040 --> 0:00:44,780
موج افعیم، ردیف 96 مگاهیت، رادیو معارف

8
0:00:44,780 --> 0:00:51,160
رادیو سراسری معارف، موج افعیم، ردیف 96 مگاهیت

9
0:00:51,160 --> 0:00:52,280
موسیقی

10
0:00:52,280 --> 0:00:53,280
موسیقی

11
0:00:54,280 --> 0:01:06,600
ای که شدی طالب اسرار هم

12
0:01:06,600 --> 0:01:13,280
بشنا و بشناس اشارات را

13
0:01:13,280 --> 0:01:20,720
جر ای از جام معارف بنوش

14
0:01:20,720 --> 0:01:23,720
گوش کنا یا تو روایت

15
0:01:24,280 --> 0:01:54,260
گوش کنا یا تو روایت

16
0:01:54,280 --> 0:01:56,280
گنج سعادت

17
0:01:56,280 --> 0:01:59,260
بسم الله الرحمن الرحیم

18
0:01:59,260 --> 0:02:01,920
سلام میکنم خدمت همین شما همراهان عزیز

19
0:02:01,920 --> 0:02:06,780
همین شما هم بطنان عزیزم که در جای جای میهن عزیز اسلامی من هستید و

20
0:02:06,780 --> 0:02:13,440
برنامه گنج سعادت هر روز حوالی همین ساعت از شبکی سراسری رادیو معارف دنبال میکنید و

21
0:02:13,440 --> 0:02:16,600
الار هم در حال شنیدن این برنامه هستید

22
0:02:16,600 --> 0:02:18,680
تا خدمت شما بزرگواران هستیم

23
0:02:18,680 --> 0:02:22,280
تا این شان الله حجت الاسلام المسلمین استاد محمد حادی فلا

24
0:02:22,280 --> 0:02:26,880
با استانت از آیات قرآن کریم و روایات احلیبیت علیه مسلم

25
0:02:26,880 --> 0:02:33,180
نکاتی رو در اختیار ما قرار بدن که بتونیم ایک زندگی فضیلت محور رو برای خودمون بسازیم و انشالله

26
0:02:33,180 --> 0:02:38,560
از هر گونه رزیلهی هست زندگیمون رو پاک و پاکیزش بکنیم

27
0:02:38,560 --> 0:02:46,320
دو برنامه هست استاد فلاه در خصوص موضوع بخل این بیماری و رزیله خطرناک برای ما صحبت میکنن

28
0:02:46,320 --> 0:02:49,480
رزیلهی که در مقابل انفاق قرار گرفته

29
0:02:49,480 --> 0:02:53,780
و اگر قرار باشه انفاق رو بهتر و آلیتر درک بکنیم

30
0:02:53,780 --> 0:02:58,200
این رزیله رو هم باید یه مقدار در خصوصش بیشتر فکر بکنیم

31
0:02:58,200 --> 0:03:01,160
بیشتر مطالعه بکنیم و بیشتر بررسی بکنیم

32
0:03:01,160 --> 0:03:07,480
رزیلهی که با مشتقاتش اللحاظ کلمه ای دوازده با در قرآن کریم زک شده

33
0:03:07,480 --> 0:03:13,940
منجمده در آیات 180 سور مبارکه آل امران و 38 سور مبارکه محمد

34
0:03:13,940 --> 0:03:16,120
حاجه فلا سلام و اردو میکنم خدمت شما

35
0:03:16,120 --> 0:03:21,860
بسم الله الرحمن الرحیم من هم خدمت شما و همه ازیزان شنونده

36
0:03:21,860 --> 0:03:24,220
سلام عرض میکنم در خدمت خودش

37
0:03:24,220 --> 0:03:27,260
ظاهرن چند تا آیه دیگر هم بخواستید که فرمید

38
0:03:27,260 --> 0:03:31,480
یادتون باشه و عزیزان شنونده پیشتر یاد کردم که

39
0:03:31,480 --> 0:03:36,660
بخری خیال پردازیه به آدم بخیل یا آدم مختال فخوره

40
0:03:36,660 --> 0:03:38,840
خیال پرداز فخ فروشه

41
0:03:38,840 --> 0:03:42,900
چند تا آیه به تناسب با همین نکته که خدمتون عرض کردم

42
0:03:42,900 --> 0:03:45,400
مرتبت قرارت میکنه

43
0:03:45,400 --> 0:03:45,720
بله

44
0:03:45,720 --> 0:03:49,400
وعبود الله خدا رو بپرستید

45
0:03:49,400 --> 0:03:52,880
یعنی توحید عبادی توحید عملی

46
0:03:52,880 --> 0:03:54,640
ولا تشرکو بهی شیعه

47
0:03:54,640 --> 0:03:57,680
هیچ چیز رو با خدا شریک نکنید

48
0:03:57,680 --> 0:03:59,500
و بالوالدین احسانا

49
0:03:59,500 --> 0:04:02
به پدر و مادر نیکی کنید

50
0:04:02 --> 0:04:05,060
و به خصوص پدران حقیقی آقا رسول الله

51
0:04:05,060 --> 0:04:06,860
آقا امیر المومنی سلام الله

52
0:04:06,860 --> 0:04:08,660
الی و ایمی اطار

53
0:04:08,660 --> 0:04:11,840
و به زلغربا به نزدیکان

54
0:04:11,840 --> 0:04:13,800
ولی اتاما به یتیمان

55
0:04:13,800 --> 0:04:15,200
ول مساکین

56
0:04:15,200 --> 0:04:15,700
اینا که

57
0:04:15,700 --> 0:04:18,480
زمینگیر و خونه نشین شدن

58
0:04:18,480 --> 0:04:20,280
ول جار زلغربا

59
0:04:20,280 --> 0:04:22,540
به همسایه نزدیک

60
0:04:22,540 --> 0:04:23,860
ول جار جنوب

61
0:04:23,860 --> 0:04:25,940
به همسایه دور

62
0:04:25,940 --> 0:04:28,080
و صاحب بل جنب

63
0:04:28,080 --> 0:04:30,260
به دوست و هم نشین

64
0:04:30,260 --> 0:04:31,600
و ابن سبیل

65
0:04:31,600 --> 0:04:33,220
به در راه مونده

66
0:04:33,220 --> 0:04:35,340
و موملکت ایمانو کن

67
0:04:35,340 --> 0:04:36,960
به بنده هایی که مالکشون

68
0:04:36,960 --> 0:04:38,980
هستید انالله

69
0:04:38,980 --> 0:04:41,620
لا یه بومنکان مختالن

70
0:04:41,620 --> 0:04:43,480
فخورا خداوند

71
0:04:43,480 --> 0:04:45,480
آدم خیال پرداز فرخوروشن

72
0:04:45,700 --> 0:04:47,700
رو دوست نداره سوره نسا

73
0:04:48,840 --> 0:04:50,120
آیه 36

74
0:04:50,120 --> 0:04:52,400
خب یادابری از کنم

75
0:04:52,400 --> 0:04:53,620
همینجا همه اینایی که

76
0:04:53,620 --> 0:04:55,340
توی این آیه بعد از

77
0:04:55,340 --> 0:04:57,460
وعبدالله و لا تشرک و به ای شیعه

78
0:04:57,460 --> 0:04:59,800
قرار گرفتن همه از مسادیق

79
0:04:59,800 --> 0:05:01,180
توحید عبادی و

80
0:05:01,180 --> 0:05:03,540
عملی هستن از مظاهر

81
0:05:03,540 --> 0:05:05,520
توحید بفرمایید و از مظاهر

82
0:05:05,520 --> 0:05:08,140
عبادت الله به حساب میان

83
0:05:08,140 --> 0:05:09,660
احسان به بالدین

84
0:05:09,660 --> 0:05:11,160
احسان به نزدیکان

85
0:05:11,160 --> 0:05:13,160
یتیما حساب بفرمایید دیگه

86
0:05:13,160 --> 0:05:14,220
پس آدم بخیل

87
0:05:14,220 --> 0:05:17,200
یعنی اون آدمی که به بالدین

88
0:05:17,200 --> 0:05:18,920
احسان نمی کنه

89
0:05:18,920 --> 0:05:20,900
به زلغربا رسیدگی نمی کنه

90
0:05:20,900 --> 0:05:22,380
به یتیما اعتناعی

91
0:05:22,380 --> 0:05:24,940
نداره این آدم

92
0:05:24,940 --> 0:05:26,900
به توحید عبادی و عملی

93
0:05:27,500 --> 0:05:29,200
بیمهلی می کنه

94
0:05:29,200 --> 0:05:31,020
و اساساً

95
0:05:31,020 --> 0:05:33,300
بی اعتناعی به توحید عبادی

96
0:05:33,300 --> 0:05:35,280
و عملی کار آدم های بخیل

97
0:05:35,280 --> 0:05:37,220
کار مختال فخوره

98
0:05:37,220 --> 0:05:39,180
کار آدم های خیال پرداز

99
0:05:39,180 --> 0:05:40,640
فخوروشه

100
0:05:40,640 --> 0:05:43,260
بفرمایید نیکی نکردن و بخیلی

101
0:05:43,260 --> 0:05:44,440
از جمعه نسبت به

102
0:05:44,440 --> 0:05:47,320
والدین به خصوص والدین حقیقی

103
0:05:47,320 --> 0:05:48,060
بله

104
0:05:48,060 --> 0:05:50,700
بله هزارات معصوم سلام ملوح علیه مجمعین

105
0:05:50,700 --> 0:05:53,360
این نشانه یه ابتلا به شرک عملیه

106
0:05:53,360 --> 0:05:55,940
نشانه ی خیال پردازی

107
0:05:55,940 --> 0:05:57,060
و فخوروشی

108
0:05:57,060 --> 0:05:57,460
بله

109
0:05:57,460 --> 0:06:01,080
توجه نداشتن به نزدیکان

110
0:06:01,080 --> 0:06:02,780
توجه نکردن به یتیما

111
0:06:02,780 --> 0:06:05,180
تخلف از توحید عملی به حساب میاد

112
0:06:05,180 --> 0:06:06,580
بخ به حساب میاد

113
0:06:06,580 --> 0:06:08,520
و اکار آدم های خیال پرداز

114
0:06:08,520 --> 0:06:10,180
فخوروشیه

115
0:06:10,180 --> 0:06:13,120
و ادامه بی توجهی به همسایه ها

116
0:06:13,260 --> 0:06:14,300
دور یا نزدیک

117
0:06:14,300 --> 0:06:15,660
بی توجهی به رفیق

118
0:06:15,660 --> 0:06:18,100
این همه بخ به حساب میاد

119
0:06:18,100 --> 0:06:19,420
یه مشکل توحیدیه

120
0:06:19,420 --> 0:06:22,120
کار رفیق بخیل

121
0:06:22,120 --> 0:06:24,840
خیال پرداز فخوروشی

122
0:06:24,840 --> 0:06:27,520
همچنین توجه نکردن به ابن سبیل

123
0:06:27,520 --> 0:06:29,080
کسی که در راه مونده

124
0:06:29,080 --> 0:06:30,820
جیبشو زدن پولشو گم کرده

125
0:06:30,820 --> 0:06:32,440
پول کم آورده به هر دلیلی

126
0:06:32,440 --> 0:06:34,680
بی توجهی به ایشون هم

127
0:06:34,680 --> 0:06:36,460
و اینجور آدم ها هم

128
0:06:36,460 --> 0:06:38,080
نشانه یه شرک در

129
0:06:38,080 --> 0:06:40,240
توحید عملی به حساب میاد

130
0:06:40,240 --> 0:06:42
و بخیلی به حساب میاد

131
0:06:43,260 --> 0:06:43,860
خیال پردازی

132
0:06:43,860 --> 0:06:45,340
آدم های

133
0:06:45,340 --> 0:06:47,400
فخوروش

134
0:06:47,400 --> 0:06:50,260
و همچنین بی توجهی به ممالیک

135
0:06:50,260 --> 0:06:51,560
بنده ها

136
0:06:51,560 --> 0:06:53,940
اونایی که زیر دست ما هستن

137
0:06:53,940 --> 0:06:56,460
به فرمایی دینه که زیر دست ما کار میکنن

138
0:06:56,460 --> 0:06:58,660
نشانه بخله

139
0:06:58,660 --> 0:07:00,400
یه مشکل توحیدی به حساب میاد

140
0:07:00,400 --> 0:07:02,660
باست اکرار میکنیم نشانه فخوروشی

141
0:07:02,660 --> 0:07:04,840
آدم های خیال پردازی

142
0:07:04,840 --> 0:07:06,540
خدا دوست نداره جنباتا وکی

143
0:07:06,540 --> 0:07:07,760
کسی با بخل

144
0:07:07,760 --> 0:07:10,640
و با خیال پردازی

145
0:07:10,640 --> 0:07:11,780
و فخوروشی

146
0:07:11,780 --> 0:07:14,180
انفاق رو که یک توحید

147
0:07:14,180 --> 0:07:16,740
و ظهور توحید عبادی و حملی

148
0:07:16,740 --> 0:07:18,820
و برجست به حساب میومد

149
0:07:18,820 --> 0:07:19,440
ترک کنه

150
0:07:19,440 --> 0:07:22,180
دوست نداره به خاطر بخل به اینایی که

151
0:07:22,180 --> 0:07:23,480
الان یاد کردیم

152
0:07:23,480 --> 0:07:27
که از مسادیق توحید عملی و حبادی هستن

153
0:07:27 --> 0:07:29,100
خدا دوست نداره به خاطر بخل

154
0:07:29,100 --> 0:07:30,300
به اینا رسیدگی نشی

155
0:07:30,300 --> 0:07:32,980
اصرار داره که این اتفاق بیفته

156
0:07:32,980 --> 0:07:35,120
و در ادامه آیه

157
0:07:35,120 --> 0:07:37,160
یعنی آیه 36

158
0:07:37,160 --> 0:07:39,200
در آیه 37 سوره نسا

159
0:07:39,200 --> 0:07:41,320
روشندتر میفرماد که

160
0:07:41,320 --> 0:07:42,940
این آدم های خیال پرداز

161
0:07:42,940 --> 0:07:43,780
فخ روش

162
0:07:43,780 --> 0:07:46,520
اینایی هستن که بخیله

163
0:07:46,520 --> 0:07:49,280
همون کسایی هستن که بخ میبرزن

164
0:07:49,280 --> 0:07:51,100
و یعمرون ناس

165
0:07:51,100 --> 0:07:52
بالبخل

166
0:07:52 --> 0:07:55,440
و مردم رو به بخل عمر میکنن

167
0:07:55,440 --> 0:07:57,420
یادتون باشه و عزیزان شنونده

168
0:07:57,420 --> 0:07:59,580
جلوتر یاد کردم که

169
0:07:59,580 --> 0:08:01,420
نفس اماره لعمارتون

170
0:08:01,420 --> 0:08:01,940
به سو

171
0:08:01,940 --> 0:08:04,940
بخ تجسسم نفس اماره

172
0:08:04,940 --> 0:08:07,500
و آدم بخیل یعمرون

173
0:08:07,500 --> 0:08:08,380
ناس نفس

174
0:08:08,380 --> 0:08:10,760
لعمارتون به سو

175
0:08:10,760 --> 0:08:12,860
به بدی بسیار دعوت میکنه

176
0:08:12,860 --> 0:08:14,760
آدم های بخیل هم که

177
0:08:14,760 --> 0:08:16,760
تجسسم نفس اماره هستن

178
0:08:16,760 --> 0:08:18,260
یعمرون ناس بال

179
0:08:18,260 --> 0:08:20,520
بخل مردم رو به بخل

180
0:08:20,520 --> 0:08:22,540
دستور میدن و یک تومون

181
0:08:22,540 --> 0:08:24,520
اما آتاهم الله من فضله

182
0:08:24,520 --> 0:08:26,520
چیزایی رو که خدا از فضلش

183
0:08:26,520 --> 0:08:28,160
در ظاهر رو باتن بهشون داده

184
0:08:28,160 --> 0:08:29,120
قایم میکنن

185
0:08:29,120 --> 0:08:32,400
و اعتد نال کافرینه

186
0:08:32,400 --> 0:08:33,660
عذابن مهینه

187
0:08:33,660 --> 0:08:35,940
این مشکل توحیدی به حساب میاد

188
0:08:35,940 --> 0:08:38,260
ما برای آدم هایی که کف پیشه هستند

189
0:08:38,260 --> 0:08:39,660
و مشکل توحیدی دارن

190
0:08:39,660 --> 0:08:42,360
و هم خودشون ایمان نمیارن

191
0:08:42,360 --> 0:08:44,120
و هم راه ایمان رو میبندن

192
0:08:44,120 --> 0:08:46,420
و نمیگذارن دیگران ایمان بیارن

193
0:08:46,420 --> 0:08:48,480
معنای از بخل رو دارم عرض میکنم

194
0:08:48,480 --> 0:08:49,960
ما برای اینا عذاب

195
0:08:49,960 --> 0:08:51,560
خار کننده رو

196
0:08:51,560 --> 0:08:53,980
معیه کردیم فراهم کردیم

197
0:08:53,980 --> 0:08:56,100
همون که یه توی برنامه گفتید

198
0:08:56,100 --> 0:08:58,100
هر فعل خوب یا بد فراخان

199
0:08:58,100 --> 0:08:59,400
فراخان به اصاف میاد

200
0:08:59,400 --> 0:09:02,360
جلوی بخل رو باید بگیریم

201
0:09:02,360 --> 0:09:04,620
و پیشتر توی برنامه قبلیات کردیم

202
0:09:08,260 --> 0:09:12,520
فراخان تلخ و عرض و تفراخان رزیلت به اصاف میاد

203
0:09:12,520 --> 0:09:14,500
هینن شبیه به این دوتا آیه

204
0:09:14,500 --> 0:09:18,280
که از سوره نسایه 36 و 37 قرارت کردم خدمتون

205
0:09:18,280 --> 0:09:20,020
و نکاتی رو ارز کردم

206
0:09:20,020 --> 0:09:23,320
هینن شبیه همین دوتا آیه در سوره حدید هم اومده

207
0:09:23,320 --> 0:09:28,260
و الله الله یهب و کل مختال فخور حدید 23

208
0:09:28,260 --> 0:09:29,740
و در ادامه اومده

209
0:09:29,740 --> 0:09:31,100
اللذین یبخلونه

210
0:09:31,100 --> 0:09:34,200
و یعمرونه ناس بالبخل

211
0:09:34,200 --> 0:09:37,620
این مختال فخور اینایی که خیال پرداز هستن

212
0:09:37,620 --> 0:09:39,760
و فخورشن کیا هستن

213
0:09:39,760 --> 0:09:41,780
اینایی هستن که بخ میبردن

214
0:09:41,780 --> 0:09:43,320
و مردم رو دستور میدن

215
0:09:43,320 --> 0:09:45,880
فرمان میدن که بخیل باشن

216
0:09:45,880 --> 0:09:47
و من یه تول

217
0:09:47 --> 0:09:49,100
هرکس از فرمان خدا

218
0:09:49,100 --> 0:09:51,200
سر باز بزنه

219
0:09:51,200 --> 0:09:52,340
سرپیچی کنه

220
0:09:52,340 --> 0:09:54,680
و گوش به فرمان خدا نده

221
0:09:54,680 --> 0:09:56,380
فرمان خدا چیه؟

222
0:09:56,380 --> 0:09:57,160
انفاق اینجا

223
0:09:57,160 --> 0:10:00,040
و از فرمان خدا سرپیچی کنه

224
0:10:00,040 --> 0:10:03,200
فَاِنَّ اللَّهَ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ

225
0:10:03,200 --> 0:10:04,840
به خدا نمیتونه زرر بزن

226
0:10:04,840 --> 0:10:07,680
خدا در هر صورت ازش بینیازه

227
0:10:07,680 --> 0:10:10,800
هم از انفاقی که میکنه بینیازه

228
0:10:10,800 --> 0:10:13,560
و هم از بخیلیش

229
0:10:13,560 --> 0:10:15,340
یعنی بخیلیش هم به خدا زرر

230
0:10:15,340 --> 0:10:17,940
و دستگاه خدایی زرری نمیزنه

231
0:10:17,940 --> 0:10:19,300
به تعبیر دیگه

232
0:10:19,300 --> 0:10:20,540
چه فرمان ببره

233
0:10:20,540 --> 0:10:21,740
چه فرمان نبره

234
0:10:21,740 --> 0:10:22,680
چه انفاق کنه

235
0:10:22,680 --> 0:10:23,740
چه انفاق نکنه

236
0:10:23,740 --> 0:10:25,360
و بخیلی کنه

237
0:10:25,360 --> 0:10:28,260
خدا دارای بینیاز و ستوته است

238
0:10:28,260 --> 0:10:30,980
وَالْغَنِيُّ الْحَمِيدُ

239
0:10:30,980 --> 0:10:32,180
الْحَمِيدُ

240
0:10:32,180 --> 0:10:34,600
یعنی هم دستپاس

241
0:10:34,840 --> 0:10:35,780
خواهدن مال خدا

242
0:10:35,780 --> 0:10:38,220
اصاسا و حالا دوام

243
0:10:38,220 --> 0:10:39,420
همد و سپاس

244
0:10:39,420 --> 0:10:42,120
ویژه مخصوص خداست

245
0:10:42,120 --> 0:10:44,300
نکاتی رو همینجا خدمتون عرض میکنم

246
0:10:44,300 --> 0:10:45,400
آدم های بخیل به

247
0:10:45,400 --> 0:10:47,400
استفاده زوغی

248
0:10:47,400 --> 0:10:48,660
و برای تلتیف

249
0:10:48,660 --> 0:10:51,800
هر صورت که گوش عزیزان شنونده

250
0:10:51,800 --> 0:10:53,780
آدم های بخیل به مواد بخل

251
0:10:53,780 --> 0:10:54,680
معتادند

252
0:10:54,680 --> 0:10:57,680
منغلی هایی هستن

253
0:10:57,680 --> 0:10:59,180
که دوست دارن دیگران رو

254
0:10:59,180 --> 0:11:00,580
پای منغل بخل

255
0:11:00,580 --> 0:11:02,440
همدود خودشون کنن

256
0:11:02,440 --> 0:11:04,760
یه امرونن

257
0:11:04,760 --> 0:11:05,860
ناس بالبخل

258
0:11:05,860 --> 0:11:08,180
مثل نفس اماره تکرار میکنم

259
0:11:08,180 --> 0:11:11,060
لعمارتون به سوی امرونن ناس بالبخل

260
0:11:11,060 --> 0:11:13,220
مثلا چرا به فلانی

261
0:11:13,220 --> 0:11:15,480
یا به فلان خانواده کمک کردیم

262
0:11:15,480 --> 0:11:15,980
بله

263
0:11:15,980 --> 0:11:18,780
پرسشی راه رو میوندن

264
0:11:18,780 --> 0:11:19,680
دقیقا بفرم

265
0:11:19,680 --> 0:11:22,560
نمیگذرن کار به اینا بکشه

266
0:11:22,560 --> 0:11:24,920
که نوبت بعدی توقع از اینا باشه

267
0:11:24,920 --> 0:11:26,520
برای همینه که

268
0:11:26,520 --> 0:11:28,560
داشتهایی رو چیزایی رو که خدایی

269
0:11:28,560 --> 0:11:30,420
متال به اینا داده قایم میکنن

270
0:11:30,420 --> 0:11:32,300
حالا کسی به صداقشون نیان

271
0:11:32,300 --> 0:11:34,860
چرا به فلانی به فلان خانواده

272
0:11:34,860 --> 0:11:36,040
مثلا کمک کردیم

273
0:11:36,040 --> 0:11:37,880
چرا به مسجد کمک کردیم

274
0:11:37,880 --> 0:11:39,980
چرا به تکیه و حسینیه و حیعت

275
0:11:39,980 --> 0:11:42,100
مثلا کمک کردیم

276
0:11:42,100 --> 0:11:45,360
چرا کتاب خریدی به مساجد دادیم

277
0:11:45,360 --> 0:11:46,180
قرآن نوا

278
0:11:46,180 --> 0:11:48,320
این مفاتیال جنان

279
0:11:48,320 --> 0:11:49,720
سر جا خودش اینا سجاد

280
0:11:49,720 --> 0:11:52,100
چرا کتاب هایی که لازم بود

281
0:11:52,100 --> 0:11:54,400
اهل نماز اهل مسجد

282
0:11:54,400 --> 0:11:56,340
بدونن و بیان امانت از مسجد

283
0:11:56,340 --> 0:11:57,880
بگیرن بخونن چه که چه شود

284
0:11:57,880 --> 0:11:59,100
مثلا بحانه میکنن

285
0:11:59,100 --> 0:12:00,900
چرا آقایی که به خونه روز کنه

286
0:12:00,900 --> 0:12:02,660
چرا مدرسه ساختی

287
0:12:02,660 --> 0:12:05,340
فلانی که کتاب نوشت و وزشت

288
0:12:05,340 --> 0:12:07,180
رو نداشت که منتشرش کنه

289
0:12:07,180 --> 0:12:09,440
تو چرا رفتی کمکش کردی

290
0:12:09,440 --> 0:12:10,760
که کتابش چاب بشه

291
0:12:10,760 --> 0:12:12,280
حالا شما حساب بفرمدید

292
0:12:12,280 --> 0:12:13,340
یه اددو اومده بودن

293
0:12:13,340 --> 0:12:16,780
از این نویسنده کتابی رو که زحمت کشید

294
0:12:16,780 --> 0:12:18,500
و نوشت

295
0:12:18,500 --> 0:12:20,640
ببرن بچاپند

296
0:12:20,640 --> 0:12:22,260
یه خیر اومد

297
0:12:22,260 --> 0:12:23,840
اینجا کمک کرد

298
0:12:23,840 --> 0:12:25,080
کتاب چاب شد

299
0:12:25,080 --> 0:12:27,760
این وخیل که انا اون میاد میگه

300
0:12:27,760 --> 0:12:29,620
چرا نداشتی بچاپند

301
0:12:29,620 --> 0:12:32,460
و کاری کردی که کتاب چاب شد

302
0:12:32,460 --> 0:12:32,900
درست

303
0:12:32,900 --> 0:12:36,300
یا به حساب کنه میگی چرا خونه ته اجاره میدی

304
0:12:36,300 --> 0:12:38,100
و دیگر اجاره نمیگی

305
0:12:38,100 --> 0:12:39,420
بله بله همینطوره

306
0:12:39,420 --> 0:12:42,760
و زنگ بزنن راه و از راه دور و نزدیک

307
0:12:42,760 --> 0:12:43,920
چرا باید تو بکی

308
0:12:43,920 --> 0:12:45,640
حالا قسمت روایات میرسیم

309
0:12:45,640 --> 0:12:47,680
و مشرف میشیم محضر روایات

310
0:12:47,680 --> 0:12:49,380
که آقا امیر المومنین

311
0:12:49,380 --> 0:12:51,900
ظاهرن خورماهای نخلستان

312
0:12:51,900 --> 0:12:53,220
خودشون رو چیده بودن

313
0:12:53,220 --> 0:12:55,740
و داشتن تقسیم میکردن

314
0:12:55,740 --> 0:12:57,320
به کسانی که اطرافش بودن

315
0:12:57,320 --> 0:13:00,080
و کارهای عزیزت رو انجام میدادن

316
0:13:00,080 --> 0:13:01,660
به یکیشون فرمود بیا اینجا

317
0:13:01,660 --> 0:13:03,420
و گفت بغل باس کن

318
0:13:03,420 --> 0:13:05,700
خوشه خوشه خورماهای تازه

319
0:13:05,700 --> 0:13:07,580
تمیز ردیف گذاشته بود

320
0:13:07,580 --> 0:13:09,420
بغلش ببر منزل فلانی

321
0:13:09,420 --> 0:13:11,900
یه نفر از شیعان اون گوشه ایستاده

322
0:13:11,900 --> 0:13:12,960
و این سحنه رو داره

323
0:13:12,960 --> 0:13:14,340
نگاه میکنه

324
0:13:14,340 --> 0:13:17,620
امیر المومنین که فرمود ببر منزل فلانی

325
0:13:17,620 --> 0:13:20,220
اون آقا دستو بالش باز بود

326
0:13:20,220 --> 0:13:21,880
دراند بفرمایید

327
0:13:21,880 --> 0:13:23,800
وقتی بغل این بند خدا

328
0:13:23,800 --> 0:13:25,120
پر خورما شده بود

329
0:13:25,120 --> 0:13:28,180
و خوشه های خورما حرکت که چند قدم جلوتر رفت

330
0:13:28,180 --> 0:13:29,940
او امیر المومنین فرمود برگرد

331
0:13:29,940 --> 0:13:31,040
برگشت

332
0:13:31,040 --> 0:13:32,240
یه خوشه دیگه هم

333
0:13:32,240 --> 0:13:33,900
گذاشت بغلش

334
0:13:33,900 --> 0:13:36,600
این شیعه ای که اون گوشه ایستاده بود

335
0:13:36,600 --> 0:13:37,760
و نگاه میکرد گفت

336
0:13:37,760 --> 0:13:40,100
یا علی این آدم داراست

337
0:13:40,100 --> 0:13:42,240
نیازی نیست بهش بدید

338
0:13:42,240 --> 0:13:44,940
امیر المومنین نفرین کرد

339
0:13:44,940 --> 0:13:47,380
و فرمود خدا آدم هایی مثل تو

340
0:13:47,380 --> 0:13:49,320
یا شیعه هاییانی مثل تو رو زیاد

341
0:13:49,320 --> 0:13:51,180
نکنه که مال

342
0:13:51,180 --> 0:13:53,500
مال منه میخوام ببخشم

343
0:13:53,500 --> 0:13:55
تو که مال تو نیست

344
0:13:55 --> 0:13:56,760
نمیذاری دراند بفرمایید

345
0:13:56,760 --> 0:13:58,980
تازه دارا هم بود اون کسی که امیر المومنین

346
0:13:58,980 --> 0:14:00,660
جالبه هاره حساب بفرمایید

347
0:14:00,660 --> 0:14:01,620
این سیره ها

348
0:14:01,620 --> 0:14:03,300
سیره هاییه که ببینید

349
0:14:03,300 --> 0:14:06,420
لزومن آدم های نیازمند که نه

350
0:14:06,420 --> 0:14:08,600
ولی نیازمند سر جای خودش

351
0:14:08,600 --> 0:14:10,860
شکی درش نیست و تردید نیست

352
0:14:10,860 --> 0:14:12,760
ولی برای تلتیف

353
0:14:12,760 --> 0:14:14,340
و این ارتباط

354
0:14:14,340 --> 0:14:16,160
و تعلیف غلوب

355
0:14:16,160 --> 0:14:18,460
دقیقا بفرمایید خیلی کار میرسه

356
0:14:18,460 --> 0:14:21,060
و بخشش امیر المومنین

357
0:14:21,060 --> 0:14:22,800
شما نرفتید در بزنید

358
0:14:22,800 --> 0:14:24,600
و بگیرید بخشش امیر المومنین

359
0:14:25,180 --> 0:14:26,600
شما رو انتخاب کرد

360
0:14:27,280 --> 0:14:28,660
و خدا کنه این اتفاق

361
0:14:28,660 --> 0:14:30,220
برای ما بیفته که قابل

362
0:14:30,220 --> 0:14:32,600
لایق شایسته که فضل

363
0:14:32,600 --> 0:14:35,200
امیر المومنین تفضل آقا امیر المومنین

364
0:14:35,200 --> 0:14:36,880
دهش و بخششان جناب

365
0:14:36,880 --> 0:14:38,580
بیاد در به خانه و

366
0:14:38,580 --> 0:14:41,160
اصلا غلب ما روح ما جان ما

367
0:14:41,160 --> 0:14:43,400
در قلباب کنه و سحم ما بشه

368
0:14:43,400 --> 0:14:45,160
نگاه معسر

369
0:14:45,160 --> 0:14:47,060
نافذ

370
0:14:47,060 --> 0:14:48,820
جناب حضرت وری

371
0:14:48,820 --> 0:14:50,820
سرپرست علال اطلاق

372
0:14:50,820 --> 0:14:53,020
آقا امیر المومنین سلام الله

373
0:14:53,020 --> 0:14:55,300
و نفرین کردن

374
0:14:55,300 --> 0:14:57,640
دیگرد بفرمایید خدا شیعانی

375
0:14:57,640 --> 0:14:59,200
مثل تو رو زیاد نکنه

376
0:14:59,720 --> 0:15:01,200
که مال مال منه

377
0:15:01,720 --> 0:15:02,900
تو نمیذاری

378
0:15:02,900 --> 0:15:04,960
من میخوام ببخشم و تو مانه

379
0:15:04,960 --> 0:15:05,180
میشه

380
0:15:05,200 --> 0:15:08,100
استفاده میکنم و عرض میکنم

381
0:15:08,100 --> 0:15:10,680
بخ نبخشیدن ملک و فضل خدا

382
0:15:10,680 --> 0:15:12,860
تکرار میکنیم اون بحثی رو

383
0:15:12,860 --> 0:15:14,180
که پیشتر یاد آوری کرد

384
0:15:14,180 --> 0:15:15,640
یاد عرض کرده بودم

385
0:15:15,640 --> 0:15:18,720
قبلان در بحث انفاق هم گفتم که مال که حقیقی

386
0:15:18,720 --> 0:15:19,500
خدا

387
0:15:19,500 --> 0:15:20,840
پس اگه ما

388
0:15:20,840 --> 0:15:24,880
پس اگه ما در انفاق

389
0:15:24,880 --> 0:15:26,940
بخیلی کنیم داریم در مال خدا

390
0:15:26,940 --> 0:15:28,640
بخیلی میکنیم

391
0:15:28,640 --> 0:15:31,540
و با این روایتی که عرض کردم خیلی بیشتر خودشونشون میده

392
0:15:31,540 --> 0:15:33,260
و این که ما

393
0:15:33,260 --> 0:15:35,500
در مال خدا بخیلی میکنیم

394
0:15:35,500 --> 0:15:37,260
خلاف توحیده و خلاف عدبه

395
0:15:37,900 --> 0:15:41,620
خیلی بیعدبیه که

396
0:15:41,620 --> 0:15:43,420
جلوی کسی که ماله

397
0:15:43,420 --> 0:15:44,600
که مال مالهوست

398
0:15:44,600 --> 0:15:46,680
ما مانع بشیم و نگذاریم

399
0:15:46,680 --> 0:15:49,420
بخل پر روی بندهیه که از مال خدا

400
0:15:49,420 --> 0:15:50,760
نمیبخشه

401
0:15:50,760 --> 0:15:53,360
و عملا در مقابل توحید و برا خدا

402
0:15:53,360 --> 0:15:55,180
داره تعین تکلیم میکنه

403
0:15:55,180 --> 0:15:56,360
که انا اینجوریه

404
0:15:56,360 --> 0:15:58,980
به من نگاه کن خدایی رو یاد بگیر

405
0:15:58,980 --> 0:16:01,060
و خدا میگه به من نگاه کن

406
0:16:01,060 --> 0:16:02,760
بنده داری رو یاد بگیر

407
0:16:02,760 --> 0:16:05,080
آهی میگه که به من نگاه کن

408
0:16:05,080 --> 0:16:06,200
خدایی رو

409
0:16:06,200 --> 0:16:08,940
اینجور آدم ها شبیه کسی هستن

410
0:16:08,940 --> 0:16:10,400
که به شما بدهکارن

411
0:16:10,400 --> 0:16:12,920
به شما بدهکارن ولی میان

412
0:16:12,920 --> 0:16:14,880
وقتی میخوان بدهی

413
0:16:14,880 --> 0:16:16,900
شما رو به شما که آقلی

414
0:16:16,900 --> 0:16:18,120
پرداخت کنن

415
0:16:18,120 --> 0:16:20,980
برا دادن مال شما به شما

416
0:16:20,980 --> 0:16:22,560
یه آقل شرط میذارن

417
0:16:22,560 --> 0:16:25,020
مثلا میان میگن که ما این بدهی رو

418
0:16:25,020 --> 0:16:26,660
به شرطی به شما میدیم

419
0:16:26,660 --> 0:16:29,360
که فلانجا ندید فلانجا بدید

420
0:16:29,360 --> 0:16:30,420
در بفهمید

421
0:16:31,060 --> 0:16:33,420
و ببرش مثلا در فلانکار

422
0:16:33,420 --> 0:16:35,660
سرمایه گذاری کنیم میگم آقا مال من هست

423
0:16:35,660 --> 0:16:37,880
یا نیست من آقل هستم

424
0:16:37,880 --> 0:16:38,600
یا نیستم

425
0:16:38,600 --> 0:16:41,240
رو چه حسابی تحینه تکلیف میکنیم

426
0:16:41,240 --> 0:16:43,820
ببینید این بخچه هجابیه

427
0:16:43,820 --> 0:16:45,280
برای فهمی

428
0:16:45,280 --> 0:16:47,100
یک بنده که خدا را

429
0:16:47,100 --> 0:16:48,640
با اون عظمتش و

430
0:16:48,640 --> 0:16:50,760
بخشندگیش و

431
0:16:50,760 --> 0:16:52,920
زلفزل العظیم بودنش

432
0:16:52,920 --> 0:16:55,360
نمیبینه و درک

433
0:16:55,360 --> 0:16:57,020
نمی کنه نسبت به

434
0:16:57,020 --> 0:16:58,480
خدای بخشنده

435
0:16:58,480 --> 0:17:00,860
آدم های بخیل در مواجهه با خدای

436
0:17:00,860 --> 0:17:03,160
مالک و خدای بخشنده

437
0:17:03,160 --> 0:17:04,560
صاحب فضل اینجوری هست

438
0:17:04,560 --> 0:17:06,680
معمولا اینجوری هست و وقتی هم

439
0:17:06,680 --> 0:17:08,680
با آدم های خوب از این طرف

440
0:17:08,680 --> 0:17:10,620
با خدا که اینجوری هست

441
0:17:10,620 --> 0:17:13,220
وقتی هم با آدم های خوب و خیلی

442
0:17:13,220 --> 0:17:14,860
روبرومیشن نمیذارن

443
0:17:14,860 --> 0:17:16,600
اینا به هر کس که دوست دارن

444
0:17:16,600 --> 0:17:18,740
ببخشند و

445
0:17:18,740 --> 0:17:20,860
با سوگه حسف قایبات میبینید که

446
0:17:21,540 --> 0:17:22,940
یک شخصیت بزول

447
0:17:22,940 --> 0:17:25,220
بخشنده مردمدار

448
0:17:25,220 --> 0:17:27,100
احل رسیدگی

449
0:17:27,100 --> 0:17:28,820
به آدم های نیازمن دور

450
0:17:28,820 --> 0:17:30,680
نزدیک ولی تو خونش

451
0:17:30,680 --> 0:17:32,260
بچاش مانش میشه

452
0:17:32,260 --> 0:17:34,940
و نمیگذارن دوتا بیت میخونم

453
0:17:34,940 --> 0:17:37,260
و عرایزم رو تمام میکنم

454
0:17:37,260 --> 0:17:38,780
زمانه هیچ نبخشد

455
0:17:38,780 --> 0:17:40,140
که باز نستاند

456
0:17:40,140 --> 0:17:42,640
مجوز صفل مرووت

457
0:17:42,640 --> 0:17:44,820
که شیعهو لا شیع

458
0:17:45,660 --> 0:17:46,880
بخیل بوی خدا

459
0:17:46,880 --> 0:17:48,760
نشنود بیا حافظ

460
0:17:48,760 --> 0:17:50,820
پیالگیر

461
0:17:50,820 --> 0:17:52,020
و کرم ورز

462
0:17:52,020 --> 0:17:53,900
و زمانو علی

463
0:17:53,900 --> 0:17:56,920
پیالگیر یعنی عمل به شریعت

464
0:17:56,920 --> 0:17:58,800
کن به فرمان خدای متعافظ

465
0:17:58,820 --> 0:18:01,120
تن بده دل بده

466
0:18:01,120 --> 0:18:03,300
و احل انفاخشو

467
0:18:03,300 --> 0:18:04,680
بخیل بوی خدا

468
0:18:04,680 --> 0:18:06,740
نشنود بیا حافظ

469
0:18:06,740 --> 0:18:08,820
پیالگیر و کرم ورز

470
0:18:09,780 --> 0:18:10,820
و زمانو علی

471
0:18:11,640 --> 0:18:12,820
خیلی متشکرم

472
0:18:13,340 --> 0:18:15,120
بخل یک خیال

473
0:18:15,120 --> 0:18:17,200
پردازی خطرناکیه

474
0:18:17,200 --> 0:18:18,180
که اگر کسی

475
0:18:18,180 --> 0:18:20,020
به هیچ توجه نکنه

476
0:18:20,020 --> 0:18:22,460
یک هجاب سنگینی رو براش ایجاد میکنه

477
0:18:22,460 --> 0:18:24,620
که حتی تصور میکنه

478
0:18:24,620 --> 0:18:26,780
که باید برای خدای تورگت

479
0:18:26,780 --> 0:18:28,780
اوه هم برنامه ریزید

480
0:18:28,820 --> 0:18:30,420
بکنه تنی تکلیف بکنه

481
0:18:30,420 --> 0:18:31,300
نستجیره به الله

482
0:18:31,300 --> 0:18:34,800
و آنچه که او متوجه میشه و او صلاح میدونه

483
0:18:34,800 --> 0:18:36,820
حتی خدا و آل الله

484
0:18:36,820 --> 0:18:38,480
هم انجامش بدن

485
0:18:38,480 --> 0:18:40,440
بهتر میخوای متوجه بشیم

486
0:18:40,440 --> 0:18:42,560
سور مبارک نسا آیات

487
0:18:42,560 --> 0:18:44,140
سی و ششام و سی و هفتم

488
0:18:44,140 --> 0:18:46,660
و سور مبارک حدید آیه

489
0:18:46,660 --> 0:18:47,440
بیست سبم

490
0:18:47,440 --> 0:18:49,960
متعالعهشون میتونه به ما کمک بکنه

491
0:18:49,960 --> 0:18:52,220
که مختال فخور بودن رو

492
0:18:52,220 --> 0:18:53,760
بهتر متوجه بشیم

493
0:18:53,760 --> 0:18:55,180
از اینکه همراه ما بودید

494
0:18:55,180 --> 0:18:56,520
از همه شما

495
0:18:56,520 --> 0:18:58,920
صدق و صفا

496
0:18:58,920 --> 0:19:00,480
خلوص و یقین

497
0:19:00,480 --> 0:19:02,140
عشق و آرزو

498
0:19:02,140 --> 0:19:04,060
باران واجه هاست

499
0:19:04,060 --> 0:19:06,540
در این قطعه از بهشت

500
0:19:06,540 --> 0:19:08,280
سلالله علیکه

501
0:19:08,280 --> 0:19:09,800
یا عبر حسن

502
0:19:09,800 --> 0:19:11,880
یا علی ابن موسر رزا

503
0:19:26,520 --> 0:19:29,340
آشقنیش الکلمه

504
0:19:29,340 --> 0:19:34,660
لونسی

505
0:19:34,660 --> 0:19:36,320
ایند سوالهای بین نمیخوام

506
0:19:36,320 --> 0:19:38,800
چان آرزو

507
0:19:38,800 --> 0:19:42,320
هنّست و من فیض ندیر

508
0:19:42,320 --> 0:19:45,240
سنميخشون

509
0:19:45,240 --> 0:19:47,620
سوابلا

510
0:19:47,620 --> 0:19:50,740
ander

511
0:19:50,740 --> 0:19:52,320
آ אותו

512
0:19:52,320 --> 0:19:54,440
هدھی بن ideally

513
0:19:54,440 --> 0:19:56,280
شهرشان سفیدیم

514
0:19:56,520 --> 0:19:59,520
شهید

515
0:19:59,520 --> 0:20:06,520
صلاة کثیرتاً تامتاً

516
0:20:07,080 --> 0:20:13,660
داکیتاً متواصلتاً متواصلتاً

517
0:20:13,660 --> 0:20:19,420
متراد حیاء

518
0:20:19,420 --> 0:20:31,420
چه از غلمات سلیت علا حد من اولیائه

519
0:20:49,420 --> 0:21:19,400
تا دنیا صدای ما رو بسره

520
0:21:19,420 --> 0:21:23,120
گل همین پنج روز و شش باشد

521
0:21:23,120 --> 0:21:27,300
بین گلستان همیشه خوش باشد

522
0:21:27,300 --> 0:21:32,720
گلستانی

523
0:21:32,720 --> 0:21:38,280
بسم الله الرحمن الرحیم

524
0:21:38,280 --> 0:21:43,520
سعدی بر عدویات پارسی تأثیر به سزایی داشت

525
0:21:43,520 --> 0:21:46,200
این تأثیر به اندازه امیق بود

526
0:21:46,200 --> 0:21:49,200
که زبان پارسی را در مسیر تکانه

527
0:21:49,420 --> 0:21:51,400
کامل خود تسبیت کرد

528
0:21:51,400 --> 0:21:54,840
و امروز ما به همان صورتی صحبت می کنیم

529
0:21:54,840 --> 0:21:58,560
که سعدی در گلستان خود تحریر کرده است

530
0:21:58,560 --> 0:22:02,560
و اما حکمتی پنگاموز

531
0:22:02,560 --> 0:22:06,480
از باب هشتم گلستان در آداب صحبت

532
0:22:06,480 --> 0:22:10,420
با اجرای حجت الاسلام دکتور ایران دوست

533
0:22:10,420 --> 0:22:11,240
اشنوید

534
0:22:11,240 --> 0:22:17,760
هر که در زندگانی نانش نخورند

535
0:22:17,760 --> 0:22:19,400
چون در زندگانی نانش نخورند

536
0:22:19,420 --> 0:22:23,400
به میرد نامش نبرد

537
0:22:23,400 --> 0:22:28,400
لذت انگور بیوه داند

538
0:22:28,400 --> 0:22:31,940
نخداوند میوه

539
0:22:31,940 --> 0:22:35,660
یوسف صدیق علیه السلام

540
0:22:35,660 --> 0:22:39,740
در خوشک سال مصر

541
0:22:39,740 --> 0:22:42,240
سیر نخوردی

542
0:22:42,240 --> 0:22:47,220
تا گرسنگان فراموش نکند

543
0:22:47,220 --> 0:22:49,400
آن که در راه همین

544
0:22:49,420 --> 0:22:52,020
سهت و تن امزیست

545
0:22:52,020 --> 0:22:57,700
او چه داند که حال گرسنه چیست

546
0:22:57,700 --> 0:23:02,820
حال درماندگان کسی داند

547
0:23:02,820 --> 0:23:08,600
که به احوال خیش درماند

548
0:23:08,600 --> 0:23:14,600
شهدو شکر عدب فارسی در گلستانی

549
0:23:14,600 --> 0:23:18,360
و حالا نکات اخلاقی و تربیتی

550
0:23:18,360 --> 0:23:19,400
این حکمت جدیدی

551
0:23:19,420 --> 0:23:23,680
از زبان حجت الاسلام دکتر ایراندوست

552
0:23:49,420 --> 0:23:51,680
و پرمعنایی داره که به توضیح

553
0:23:51,680 --> 0:23:53,700
بعضی از اونها اشاره میکنم

554
0:23:53,700 --> 0:23:56,880
هر که در زندگانی نانش نخورن

555
0:23:56,880 --> 0:23:58,960
چون به میرد نامش نبرن

556
0:23:58,960 --> 0:24:02,400
یعنی این که جود و سخاوت

557
0:24:02,400 --> 0:24:04,900
و نان رسندن به دیگران

558
0:24:04,900 --> 0:24:08,600
موجب نام نیک و شهرته

559
0:24:08,600 --> 0:24:13,300
عبارت لذت انگور بیوه داند

560
0:24:13,300 --> 0:24:15,160
نه خداوند میوه

561
0:24:15,160 --> 0:24:17,620
معنای این عبارت اکمت ها میزینه که

562
0:24:17,620 --> 0:24:19,040
صاحب میوه چون

563
0:24:19,420 --> 0:24:22,500
همیشه از میوه بحرمنده

564
0:24:22,500 --> 0:24:25,040
لذت اون رو خوب درک نمیکنه

565
0:24:25,040 --> 0:24:28,440
ولی بیوه که در اینجا کسیه که محرومه

566
0:24:28,440 --> 0:24:30,880
یعنی از دسترسی به انگور محرومه

567
0:24:30,880 --> 0:24:33,300
لذت انگور رو خوب میفهمه

568
0:24:33,300 --> 0:24:37,840
بیوه هم زنی رو میگن که شوهرش مرده باشه

569
0:24:37,840 --> 0:24:39,420
یا او رو طلاق داده باشن

570
0:24:39,420 --> 0:24:42,540
اما گاهی در شعر و نسر فارسی

571
0:24:42,540 --> 0:24:47,440
به معنای قریب و تنها و محروم به کار رفته

572
0:24:47,440 --> 0:24:49,140
مثل همین حکمت

573
0:24:49,140 --> 0:24:50,160
سعدی

574
0:24:50,160 --> 0:24:55,540
کلمه سدیق لقب حضرت یوسف علیه السلام هست

575
0:24:55,540 --> 0:24:58,840
که در آیه چهل و شش سوره یوسف

576
0:24:58,840 --> 0:25:00,660
به اون اشاره شده

577
0:25:00,660 --> 0:25:03,840
یوسف و ایوه سدیق

578
0:25:03,840 --> 0:25:07
افتنافی سب بقراتن سمان

579
0:25:07 --> 0:25:08,880
یعنی یوسفا

580
0:25:08,880 --> 0:25:10,960
ای که هرچگویی

581
0:25:10,960 --> 0:25:12,520
همه راست هست

582
0:25:12,520 --> 0:25:13,900
ای سدیق

583
0:25:13,900 --> 0:25:16,840
ما را به تعبیر این خواب آگاه کردون

584
0:25:16,840 --> 0:25:18,480
راحت

585
0:25:18,480 --> 0:25:22
اسم مستره به معنای آسایش

586
0:25:22 --> 0:25:26,520
و اما شعر حال درماندگان کسی داند

587
0:25:26,520 --> 0:25:29,900
که به احوال خیش درماند

588
0:25:29,900 --> 0:25:31,800
معنای این بیت اینه که

589
0:25:31,800 --> 0:25:36,400
ادراک و فهم حالات نفسانی دیگران

590
0:25:36,400 --> 0:25:39,340
فقط با مشاهده همون حال

591
0:25:39,340 --> 0:25:41,300
در خود انسان امکان پذیره

592
0:25:41,300 --> 0:25:45,960
یعنی کسی که فاقد حالت نفسانی خاصی هست

593
0:25:45,960 --> 0:25:48,300
نمیتونه این حالت را در دیگران

594
0:25:48,480 --> 0:25:50,480
درد کنه

595
0:25:50,480 --> 0:25:52,480
از این جملات حکمت آمیز سعدی

596
0:25:52,480 --> 0:25:57,480
چند اندرز اخلاقی استنباط میشه که

597
0:25:57,480 --> 0:26:01,480
لحظات دیگه در خدمت شما هستن

598
0:26:01,480 --> 0:26:05,480
گلستان در گلستانه

599
0:26:05,480 --> 0:26:10,480
سه اندرز اخلاقی در این جملات حکمت آمیز قابل اشاره است

600
0:26:10,480 --> 0:26:15,480
اول جود و بخشش موجب نیکنامیه

601
0:26:15,480 --> 0:26:18,480
جود و سخاوت معلومه از هنجارهای از این جملات هستن

602
0:26:18,480 --> 0:26:23,480
در اینجوری اخلاقی است که دین اسلام بسیار بران تحکید کرده

603
0:26:23,480 --> 0:26:26,480
امام صادق علیه السلام فرمود

604
0:26:26,480 --> 0:26:31,480
از سخیی و کریم و لذی ینفق ما لهو فی حققن

605
0:26:31,480 --> 0:26:33,480
سخاوتمند بخشنده

606
0:26:33,480 --> 0:26:40,480
کسیه که مال خودش را در امور حق و شایسته به مصرف برسونه

607
0:26:40,480 --> 0:26:43,480
برخی جود را غیر از سخاوت میدونند

608
0:26:43,480 --> 0:26:46,480
و بین آنها تفاوت قائلند

609
0:26:46,480 --> 0:26:48,480
میگن جود بخشیدن قائلنه برای از بخشش موجبه از این کاره است که همه بردارید

610
0:26:48,480 --> 0:26:51,480
قبل از درخواست و سوال دیگرانه

611
0:26:51,480 --> 0:26:57,480
ولی سخاوت عطا کردن و بخشیدن بعد از درخواست و سواله

612
0:26:57,480 --> 0:27:02,480
و برخی هم میگن جود صفت ذاتیه ولی سخاوت صفت اقتصابیه

613
0:27:02,480 --> 0:27:08,480
به همین دلیل به خداوند جواد میگن ولی سخی نمیگن

614
0:27:08,480 --> 0:27:15,480
چرا که خداوند نعمت هاش را پیش از آن که بندگان سوال کنند به آنها عطا کرده

615
0:27:15,480 --> 0:27:16,480
این نکته که جود و بخشش موجبه از این کاره است که همه بردارید

616
0:27:16,480 --> 0:27:26,480
جود و بخشش موجبه نیکنامیه و دیدیم که چگونه در حکمت سعدی اومده در واقع برگرفته از روایات اسلامی است

617
0:27:26,480 --> 0:27:28,480
علی علیه السلام فرمود

618
0:27:28,480 --> 0:27:37,480
از سخاو یکسبل محبته و یوزین الاخلاق سخاوت بخشندگی موجبه جلب محبته افراد میشه

619
0:27:37,480 --> 0:27:40,480
و اخلاق انسان را زینت میده

620
0:27:40,480 --> 0:27:43,480
دومین اندرز اخلاقی اینه که

621
0:27:43,480 --> 0:27:45,480
لذت محروم از نعمت بیشتره

622
0:27:45,480 --> 0:27:46,480
لذت محروم از نعمت بیشتره

623
0:27:46,480 --> 0:27:48,480
و بیشتر از لذت برخورداره

624
0:27:48,480 --> 0:27:53,480
انسان از آغاز پیدایش خودش لذت های خودشو نمیشناخد

625
0:27:53,480 --> 0:27:56,480
در ابتدا لذت خوردن و آشامیدن را درک کرد

626
0:27:56,480 --> 0:27:58,480
در دوران کودکی

627
0:27:58,480 --> 0:28:01,480
و برای اولین بار که از آن محروم بود

628
0:28:01,480 --> 0:28:03,480
اون را استفاده کرد لذت زیادی بود

629
0:28:03,480 --> 0:28:05,480
سپس لذت بازی را فهمید

630
0:28:05,480 --> 0:28:12,480
هرکدام از این لذت ها برای کسی که از آن محروم شده بیشتر است

631
0:28:12,480 --> 0:28:14,480
این که میگن

632
0:28:14,480 --> 0:28:16,760
حریصون علامامون امن

633
0:28:16,760 --> 0:28:18,500
مطلب صحیحیه

634
0:28:18,500 --> 0:28:20,180
انسان به چیزی

635
0:28:20,180 --> 0:28:22,800
حرس میورزه و لذت

636
0:28:22,800 --> 0:28:24,320
میبره که هم نسبت

637
0:28:24,320 --> 0:28:26,520
به آن تحریک بشه و هم از آن

638
0:28:26,520 --> 0:28:27,940
محروم و من بشه

639
0:28:27,940 --> 0:28:30,580
به اصطلاح تمناه چیزی

640
0:28:30,580 --> 0:28:32,440
رو در وجود شخصی

641
0:28:32,440 --> 0:28:34,440
بیدار کنن و بعد اون رو

642
0:28:34,440 --> 0:28:36,120
ممنوع کنن

643
0:28:36,120 --> 0:28:38,320
سعدی این نکتر رو با این جمله کتا

644
0:28:38,320 --> 0:28:39,700
بیان کرده که

645
0:28:39,700 --> 0:28:42,820
لذت انگور بیوه داند

646
0:28:42,820 --> 0:28:44,360
نه خداوند

647
0:28:44,360 --> 0:28:45,300
میوه و

648
0:28:45,300 --> 0:28:47,680
اندرز پایانی

649
0:28:47,680 --> 0:28:50,240
اینه که ادراک درد

650
0:28:50,240 --> 0:28:52,520
دیگران با همدردیست

651
0:28:52,520 --> 0:28:54,240
با این که خود انسان

652
0:28:54,240 --> 0:28:56,200
اون درد رو چشیده باشه

653
0:28:56,200 --> 0:28:57,740
این نکته سبا مخلاقیست

654
0:28:57,740 --> 0:29:00,480
که اگر بخواهید درد دیگران

655
0:29:00,480 --> 0:29:02,160
رو درک کنید باید خودتون

656
0:29:02,160 --> 0:29:04,680
همان درد رو چشیده باشید

657
0:29:04,680 --> 0:29:06,160
کسی که فاقد حالت

658
0:29:06,160 --> 0:29:08,360
نفسانی خاصی هست

659
0:29:08,360 --> 0:29:09,920
نمیتونه این حالت رو

660
0:29:09,920 --> 0:29:11,540
در دیگران درک کنه

661
0:29:11,540 --> 0:29:14,320
در روایاتی از امام صادق

662
0:29:14,320 --> 0:29:16,620
علیه السلام نقل هست که فرمودند

663
0:29:16,620 --> 0:29:18,440
به خدا سوگند

664
0:29:18,440 --> 0:29:20,520
هرگز یک انسان

665
0:29:20,520 --> 0:29:22,460
مؤمن راستین

666
0:29:22,460 --> 0:29:23,780
شمارده نمیشه

667
0:29:23,780 --> 0:29:26,360
مگر اون که او و برادرش

668
0:29:26,360 --> 0:29:28,680
مانند یک پی کر باشند

669
0:29:28,680 --> 0:29:30,160
که اگر ازوی

670
0:29:30,160 --> 0:29:31,660
صدمه ببینه

671
0:29:31,660 --> 0:29:33,860
بقیه ازوها نیست

672
0:29:33,860 --> 0:29:35,820
به درد بیاند

673
0:29:41,540 --> 0:29:59,320
اینفکرامبرشونتونGameStyle.org

674
0:29:59,320 --> 0:30:01,400
سفردر reactions

675
0:30:01,400 --> 0:30:02,540
عبری 是ایه

676
0:30:02,540 --> 0:30:06,400
، اطراف شب که خدا اندامت می زيند

677
0:30:06,400 --> 0:30:09,340
rib 아یتان boddしい gotta have a��cape

678
0:30:09,340 --> 0:30:11,040
لازم گفتقیمها desktop به c Drago Querk