1
0:00:00 --> 0:00:29,980
موسیقی درسته

2
0:00:30 --> 0:00:59,980
موسیقی درسته

3
0:01:00 --> 0:01:29,980
موسیقی درسته

4
0:01:30 --> 0:01:59,980
موسیقی درسته

5
0:02:00 --> 0:02:29,980
موسیقی درسته

6
0:02:30 --> 0:02:59,980
موسیقی درسته

7
0:03:00 --> 0:03:29,980
موسیقی درسته

8
0:03:30 --> 0:03:59,980
موسیقی درسته

9
0:04:00 --> 0:04:29,980
موسیقی درسته

10
0:04:30 --> 0:04:59,980
موسیقی درسته

11
0:05:00 --> 0:05:29,980
موسیقی درسته

12
0:05:30 --> 0:05:59,980
موسیقی درسته

13
0:06:00 --> 0:06:29,980
موسیقی درسته

14
0:06:30 --> 0:06:59,980
موسیقی درسته

15
0:07:00 --> 0:07:29,980
موسیقی درسته

16
0:07:30 --> 0:07:59,980
موسیقی درسته

17
0:08:00 --> 0:08:29,980
موسیقی درسته

18
0:08:30 --> 0:08:59,980
موسیقی درسته

19
0:09:00 --> 0:09:29,980
موسیقی درسته

20
0:09:30 --> 0:09:32
موسیقی درسته

21
0:09:32 --> 0:09:59,980
موسیقی درسته

22
0:10:00 --> 0:10:03
موسیقی درسته

23
0:10:03 --> 0:10:06,960
موسیقی درسته

24
0:10:06,960 --> 0:10:07,700
موسیقی درسته

25
0:10:07,700 --> 0:10:08
موسیقی درسته

26
0:10:08 --> 0:10:28
موسیقی درسته

27
0:10:28 --> 0:10:28,900
موسیقی درسته

28
0:10:28,900 --> 0:10:29,320
موسیقی درسته

29
0:10:29,320 --> 0:10:59,300
برنامه برنامه برنامه

30
0:10:59,320 --> 0:11:10,360
علاقمند برنامه های رادی معارف انشالله پخش خواهد شد و در ایک فاصله مناسب من نابرنامه ها و از امان پخشش رو خدمت شما سروران گرامی یاد آور میشم

31
0:11:10,360 --> 0:11:20,100
موضوع اخلاق تویدی در برنامه گنج سعادت تبیم میشه با توضیحات استاد محمد حالی فلا

32
0:11:20,100 --> 0:11:25,060
ای که شدی کالب اصرار هم

33
0:11:25,060 --> 0:11:29,200
بشنا و بشناس

34
0:11:29,200 --> 0:11:31,700
اشارات را

35
0:11:31,700 --> 0:11:39,160
جرعی از جام معارف نوش

36
0:11:39,160 --> 0:11:45,920
گوش کنایات و روایات را

37
0:11:45,920 --> 0:11:52,140
گوهری از گنج سعادت ستا

38
0:11:52,140 --> 0:11:59,160
تازه کنان در سوه بارات را

39
0:11:59,200 --> 0:12:04,440
گوهری از گنج سعادت ستا

40
0:12:04,440 --> 0:12:13,060
تازه کنان در سوه بارات را

41
0:12:13,060 --> 0:12:14,700
گنج سعادت

42
0:12:14,700 --> 0:12:18,420
بسم الله الرحمن الرحیم و بهی نستعین

43
0:12:18,420 --> 0:12:20,540
انهو خیر و ناصر و محین عرض

44
0:12:20,540 --> 0:12:22,260
سلام و عدب و احترام

45
0:12:22,260 --> 0:12:24,480
خدمت شما شنوندگان محترمه

46
0:12:24,480 --> 0:12:26,240
برنامه های رادیو معارف با

47
0:12:26,240 --> 0:12:29,180
مجموعه گنج سعادت در خدمت شما هستیم

48
0:12:29,200 --> 0:12:31,260
با کارشناسی استاد بزرگوار

49
0:12:31,260 --> 0:12:33,060
حجتر اسلام محمد حادی فلا

50
0:12:33,060 --> 0:12:36,280
در برنامه امروز هم خدمت استاد بزرگوار هستیم

51
0:12:36,280 --> 0:12:38,820
در آغاز برنامه خدمت کارشناس محترم

52
0:12:38,820 --> 0:12:40,120
عرض سلام دارم

53
0:12:40,120 --> 0:12:41,940
بسم الله الرحمن الرحیم

54
0:12:41,940 --> 0:12:45,580
من هم خدمت شما و محضر عزیزان شنوندگان

55
0:12:45,580 --> 0:12:46,580
سلام عرض میکنم

56
0:12:46,580 --> 0:12:48,220
در خدمت شما هستم

57
0:12:48,220 --> 0:12:50,320
خیلی خوش آمدید جنب استاد بر بنده که

58
0:12:50,320 --> 0:12:52,360
توفیق است که خدمت تصویری باشم

59
0:12:52,360 --> 0:12:55,580
بحثاتونو گاهی از رادیو گوش میکنم

60
0:12:55,580 --> 0:12:56,380
خب میام

61
0:12:56,380 --> 0:13:00,460
حیفی که وقت آنچنانی نمیگذاریم

62
0:13:00,460 --> 0:13:01,240
برای مباحث

63
0:13:01,240 --> 0:13:04,040
خیلی همی که بزرگوار خدمتون میرسم

64
0:13:04,040 --> 0:13:05,760
برای بنده باحث

65
0:13:05,760 --> 0:13:08,120
هم خوش آلی هم سعادت و توفیق

66
0:13:08,120 --> 0:13:10,940
بحثی که در برنامه های قبل

67
0:13:10,940 --> 0:13:13,460
که با اجرای همکار بزرگوار

68
0:13:13,460 --> 0:13:14,720
مجرم های اطرافکی اجرا شد

69
0:13:14,720 --> 0:13:15,640
بحث بخل بود

70
0:13:15,640 --> 0:13:18,880
و مباحثی رو در باب بخل اشاره کردید

71
0:13:18,880 --> 0:13:21,220
در باب تعریف بخل حقیقت بخل

72
0:13:21,220 --> 0:13:23,800
و مفاهیم مرتبط با بخل

73
0:13:23,800 --> 0:13:26,860
که اجراهت معنایی میشه

74
0:13:26,860 --> 0:13:28,900
اون رو هم معنایی با بخل دونست

75
0:13:28,900 --> 0:13:31,600
شروع شد و نهایتا بحث بخل در قرآن رو

76
0:13:31,600 --> 0:13:33,820
دنبال کردید و مباحثی رو از دالی

77
0:13:33,820 --> 0:13:35,260
اشاره کردید

78
0:13:35,260 --> 0:13:37,300
علی زاهر وعدی داده بودید که

79
0:13:37,300 --> 0:13:39,720
بخل در روایات رو در برنامه امروز

80
0:13:39,720 --> 0:13:41,240
دنبال کنید که منتظر هستیم

81
0:13:41,240 --> 0:13:43,040
مباحث خوبتون رو جنب استاد بشنبید

82
0:13:43,040 --> 0:13:43,880
بله

83
0:13:48,880 --> 0:14:03,400
محضر روایات مشرف میشودیم

84
0:14:03,400 --> 0:14:06,220
بحث قرآنی در خصوص بخل

85
0:14:06,220 --> 0:14:07,460
بیش از این حرف هست

86
0:14:07,460 --> 0:14:10,260
که از حیث کلیدواجه بخل

87
0:14:10,260 --> 0:14:12,880
و مرتبط با مفهوم بخل

88
0:14:12,880 --> 0:14:15,760
مشابهت های قولی و محتوی

89
0:14:15,760 --> 0:14:17,780
و مفهومی هم هست

90
0:14:17,780 --> 0:14:18,800
ولی نمیرسیم

91
0:14:18,800 --> 0:14:18,860
از این حرف هست

92
0:14:18,860 --> 0:14:21,240
و عزیزان دیگه خودشون محبت کنن

93
0:14:21,240 --> 0:14:22,920
محضر قرآن مشرف میشن

94
0:14:22,920 --> 0:14:24,660
جستجو بفرمن

95
0:14:24,660 --> 0:14:27,100
و از اهلش بپرسن

96
0:14:27,100 --> 0:14:28,920
خوب اما بخل در روایات

97
0:14:28,920 --> 0:14:30,420
همینجا بگم

98
0:14:30,420 --> 0:14:32,660
و ذهن شریف عزیزان

99
0:14:32,660 --> 0:14:34,860
باشه که وچه اشتراک

100
0:14:34,860 --> 0:14:37,340
همه اهل دوزخ بخل

101
0:14:37,340 --> 0:14:38,860
یعنی همه اهل جهنم

102
0:14:39,440 --> 0:14:41,620
یه جورایی به این بیماری

103
0:14:41,620 --> 0:14:42,480
دوچار شده

104
0:14:42,480 --> 0:14:44,940
دوچار شده بودن و مبتلا بودن

105
0:14:44,940 --> 0:14:46,820
خوب از بیان

106
0:14:46,820 --> 0:14:49,500
جنوب اقا رسول الله صلوات الله و سلامه علیه

107
0:14:49,500 --> 0:14:50,860
یک تحریفی

108
0:14:51,460 --> 0:14:52,820
رو استفاده میکنیم

109
0:14:52,820 --> 0:14:55,640
که اقا رسول الله صلوات الله و سلامه علیه

110
0:14:55,640 --> 0:14:56,160
فرمودن

111
0:14:56,160 --> 0:14:57,540
ار رجالو ار بر

112
0:14:57,540 --> 0:14:59,400
آدمو چار دستن

113
0:14:59,400 --> 0:15:02,760
سخیون و کریمون و بخیلون

114
0:15:02,760 --> 0:15:04,780
و لعیم

115
0:15:04,780 --> 0:15:07,120
فسخی اللذی یعکلو

116
0:15:07,120 --> 0:15:07,880
و یعطی

117
0:15:07,880 --> 0:15:10,440
آدم سخی و سخابتمن

118
0:15:10,440 --> 0:15:12,800
کسیه که هم خودش میخوره و هم به

119
0:15:12,800 --> 0:15:14,700
دیگران میده که بخورن

120
0:15:14,700 --> 0:15:16,700
والکریم اللذی لاکولو

121
0:15:16,820 --> 0:15:18,260
و یعطی

122
0:15:18,260 --> 0:15:21,080
آدم کریم و بخشنده کسیه که

123
0:15:21,080 --> 0:15:22,300
خودش نمیخوره

124
0:15:22,300 --> 0:15:24,680
ولی به دیگران میده که

125
0:15:24,680 --> 0:15:26,420
بخورن والبخیل

126
0:15:26,420 --> 0:15:28,500
اللذی یعکلو و لایعطی

127
0:15:28,500 --> 0:15:31,020
بخیل کسیه که فقط خودش

128
0:15:31,020 --> 0:15:32,860
میخوره و به

129
0:15:32,860 --> 0:15:33,740
کسی نمیده

130
0:15:33,740 --> 0:15:36,780
آلا باز استفاده میکنیم گایی با دو خودش هم

131
0:15:36,780 --> 0:15:37,880
رحم نمیکنه

132
0:15:37,880 --> 0:15:40,620
یعنی علا رقم این که نیاز داره از همون مالی

133
0:15:40,620 --> 0:15:42,680
که دستشه بر خودش هم استفاده

134
0:15:42,680 --> 0:15:43,960
نمیکنه

135
0:15:43,960 --> 0:15:46,180
مثلا مریض احواله با پولی که داره

136
0:15:46,180 --> 0:15:48,620
میتونه بره دکتر و پزشک

137
0:15:48,620 --> 0:15:50,540
و درمان کنه و حالش

138
0:15:50,540 --> 0:15:52,560
خوب بشه با این حال این کار رو

139
0:15:52,560 --> 0:15:53,780
نمیکنه

140
0:15:53,780 --> 0:15:56,280
گایی با خودش رو هم غیر خودی میبینه که

141
0:15:56,280 --> 0:15:59,140
ولایعطی همون به خودش هم نمیبخشه

142
0:15:59,140 --> 0:16:00,500
و لعیم

143
0:16:00,500 --> 0:16:02,720
اللذی لایعکل ولایعطی

144
0:16:02,720 --> 0:16:04,960
و آدم لعیم و افرمایه

145
0:16:04,960 --> 0:16:06,700
و پست کسیه که نه خودش

146
0:16:06,700 --> 0:16:09,420
میخوره و نه به دیگران میده

147
0:16:09,420 --> 0:16:11,380
نکته اینجاست قابل استفاده

148
0:16:11,380 --> 0:16:13,020
از این روایت که

149
0:16:13,020 --> 0:16:13,680
سخی

150
0:16:13,680 --> 0:16:16,780
علاوه بر سخاوت حتما کریمه

151
0:16:16,780 --> 0:16:18,560
و بخیل

152
0:16:18,560 --> 0:16:21,040
علاوه بر بخلش گایی با لعیم

153
0:16:21,040 --> 0:16:22,640
هم هست

154
0:16:22,640 --> 0:16:24,640
پس معنایی که

155
0:16:24,640 --> 0:16:27,080
منت نظر ما بود که از روایت استفاده

156
0:16:27,080 --> 0:16:28,980
کنیم این بود که آدم بخیل

157
0:16:28,980 --> 0:16:31,080
کسیه که فقط خودش میخوره

158
0:16:31,080 --> 0:16:32,800
و به کسی نمیده

159
0:16:32,800 --> 0:16:34,800
ولی این استعداد رو داره که

160
0:16:35,620 --> 0:16:36,660
جلوتر بره

161
0:16:36,660 --> 0:16:39,040
خودش هم نخوره به دیگران هم

162
0:16:39,040 --> 0:16:39,380
نه

163
0:16:39,380 --> 0:16:41,360
نقله توی تاریخ

164
0:16:41,360 --> 0:16:43,280
نقله و من یاد داشت کردم

165
0:16:43,280 --> 0:16:44,840
از غرب که

166
0:16:44,840 --> 0:16:46,460
برادر حاتم تایی

167
0:16:46,460 --> 0:16:48,440
بعد از فوت برادرش

168
0:16:48,440 --> 0:16:50,760
بنار بر این گذاشت که همون سبک و روش

169
0:16:50,760 --> 0:16:52,520
برادر خودش رو پیش بگیره

170
0:16:52,520 --> 0:16:54,820
مادرش بهش گفته بود که

171
0:16:54,820 --> 0:16:56,240
پسر جان تو نمیتونی

172
0:16:56,240 --> 0:16:58,160
گفت چرا من چه امه

173
0:16:58,160 --> 0:17:00,500
که مثل برادرم بتونم

174
0:17:00,500 --> 0:17:02,320
وزول باشم و خشنده باشم

175
0:17:02,320 --> 0:17:03,300
صفردار باشم

176
0:17:03,300 --> 0:17:06,740
گفت پسر جان وقتی برادر به دنیا

177
0:17:06,740 --> 0:17:08,700
اومده بود من بغلش می کردم

178
0:17:08,700 --> 0:17:10,940
که به شیر بدم شیر نمی خورد

179
0:17:10,940 --> 0:17:12,600
مگر این که یه بچه دیگر رو هم

180
0:17:12,600 --> 0:17:13,720
بغل می کردم

181
0:17:13,720 --> 0:17:16,280
و او با

182
0:17:16,280 --> 0:17:19,140
شیر خوردن اون یکی دیگه شروع می کرد

183
0:17:19,140 --> 0:17:19,920
به شیر خوردن

184
0:17:19,920 --> 0:17:21,360
به خوردن شیر

185
0:17:21,360 --> 0:17:24,220
اما تو هر وقت بغلم

186
0:17:24,220 --> 0:17:26,260
یه بچه بود راه نمی دادی

187
0:17:26,260 --> 0:17:28,540
الا غلا بود باید اون رو کنار می زدم

188
0:17:28,540 --> 0:17:31,020
اون رو باید کنار می زدم

189
0:17:31,020 --> 0:17:32,640
تا تو تنهایی

190
0:17:32,640 --> 0:17:34,720
و تک بیایی مثلا شیر بخوری

191
0:17:34,720 --> 0:17:35,880
پسرم

192
0:17:35,880 --> 0:17:38,680
برادرت کریم متولد شد

193
0:17:38,700 --> 0:17:40,080
و تو

194
0:17:40,080 --> 0:17:42,220
بخیر متولد شدی

195
0:17:42,220 --> 0:17:44,280
تأثیر گذاره دیگه بچه

196
0:17:44,280 --> 0:17:45,540
شاید توی همین

197
0:17:45,540 --> 0:17:47,240
امور عادی خودمونم

198
0:17:47,240 --> 0:17:50,920
نوع برخورده که توی کودکان آدم می بینه

199
0:17:50,920 --> 0:17:52,580
توی مراسل محافل

200
0:17:52,580 --> 0:17:54,240
همین عزوداریه آدم می شینه

201
0:17:54,240 --> 0:17:55,780
یه بچه می بینه مثلا

202
0:17:55,780 --> 0:17:58,340
بیسکویی که داره می خوره رو می بره به جای دیگه

203
0:17:58,340 --> 0:17:59,500
و بچه های دیگه می ده

204
0:17:59,500 --> 0:18:01,500
ولی یکی به چنگ می آره

205
0:18:01,500 --> 0:18:02,700
و اصلا اعتا نمی کنه

206
0:18:02,700 --> 0:18:05,800
البته عزیزان

207
0:18:05,800 --> 0:18:07,040
در نظر داشته باشن

208
0:18:07,040 --> 0:18:08,720
و اون این که

209
0:18:08,720 --> 0:18:11,740
نه این که بخو ذاتی باشه

210
0:18:11,740 --> 0:18:13,920
یا کریم بودن ذاتی باشه

211
0:18:13,920 --> 0:18:15,760
در دستگاه تربیت

212
0:18:15,760 --> 0:18:17
احل بیتی این

213
0:18:17 --> 0:18:19,040
امکان هست که

214
0:18:19,040 --> 0:18:21,800
چه بسا کسی که بخیر بوده

215
0:18:21,800 --> 0:18:23,520
و در صدد مجاهده

216
0:18:23,520 --> 0:18:25,320
و خودسازی کریم در بیاد

217
0:18:25,320 --> 0:18:27,100
و برعکس

218
0:18:27,100 --> 0:18:28,680
ممکنه یک کریمی به

219
0:18:28,680 --> 0:18:30,600
وسوسهای شیطان

220
0:18:30,600 --> 0:18:34,200
و وساوس شیطانی

221
0:18:34,200 --> 0:18:35,520
و حواجس نفسانی

222
0:18:35,520 --> 0:18:35,760
را

223
0:18:35,800 --> 0:18:38,080
بده و دوچار بخل بشه

224
0:18:38,080 --> 0:18:39,340
اما حقیقه هست

225
0:18:39,340 --> 0:18:42,180
هزارات محسوم سلام الله علیه مجمعین

226
0:18:42,180 --> 0:18:42,860
فرمودن

227
0:18:42,860 --> 0:18:45,520
پیشتر هم ما یاد کردیم تو بحث کلیات

228
0:18:45,520 --> 0:18:47,260
که بخل یک

229
0:18:47,260 --> 0:18:49,600
مشکل توحیدی به حساب میاد

230
0:18:49,600 --> 0:18:51,960
و دستور احل بیت علیه مستلام

231
0:18:51,960 --> 0:18:53,900
از جمعه آقا علیه ابن مسر رزا

232
0:18:53,900 --> 0:18:55,440
سلام الله علیه که

233
0:18:55,440 --> 0:18:56,980
ایا کن و البخل

234
0:18:56,980 --> 0:18:59,720
خب اگر جناب آقای رجبی

235
0:18:59,720 --> 0:19:01,840
عزیز ما به جناب علیه ابن مسر رزا

236
0:19:01,840 --> 0:19:03,860
سلام الله علیه حلاق مندیم

237
0:19:03,860 --> 0:19:05,400
شیفته ایم واله ایم

238
0:19:05,400 --> 0:19:07,400
برای این که بخل رو ترک کنیم

239
0:19:07,400 --> 0:19:09,400
کافیه به همین بیان حضرت تن

240
0:19:09,400 --> 0:19:11,240
بدیم دل بدیم گوشه جان

241
0:19:11,240 --> 0:19:13,860
بسپاری ما عمل کنیم

242
0:19:13,860 --> 0:19:15,560
ایا کن و البخل

243
0:19:15,560 --> 0:19:17,480
از بخل بپرهیزید

244
0:19:17,480 --> 0:19:18,960
و برحضر باشید

245
0:19:18,960 --> 0:19:21,140
فانهو آهتون

246
0:19:21,140 --> 0:19:23,660
چون بخل یه آفته

247
0:19:23,660 --> 0:19:25,420
یه آسیبه و فرمودن

248
0:19:25,420 --> 0:19:26,960
یه بیماری به حساب میاد

249
0:19:26,960 --> 0:19:29,280
لا یکون و فیهرن

250
0:19:29,280 --> 0:19:32,120
در آدم آزاده وجود نداره

251
0:19:32,120 --> 0:19:33,160
ولا مؤمنن

252
0:19:33,860 --> 0:19:37,300
کسی هم که متلبس به مبدع ایمانه

253
0:19:37,300 --> 0:19:38,960
و اهل ایمانه و مؤمنه

254
0:19:38,960 --> 0:19:40,500
این بیماری در

255
0:19:40,500 --> 0:19:42,900
اون هم وجود نداره

256
0:19:42,900 --> 0:19:44,940
اینهو خلاف ایمان

257
0:19:44,940 --> 0:19:46,680
چون بخل با ایمان

258
0:19:46,680 --> 0:19:48,120
سازگار نیست

259
0:19:48,120 --> 0:19:49,780
و خیلی هم غشنگ فرمودن

260
0:19:49,780 --> 0:19:52,500
معلوم میشه آدم هر اگر هر باشه

261
0:19:52,500 --> 0:19:54,240
به معنای حقیقی کلمه

262
0:19:54,240 --> 0:19:55,280
حتما مؤمنه

263
0:19:55,280 --> 0:19:58,040
وقتی خلاف ایمان باشه

264
0:19:58,040 --> 0:20:00,380
اصلا سراغش نمیره

265
0:20:00,380 --> 0:20:02,160
هر رییت اگر تحریف بشه

266
0:20:02,160 --> 0:20:03,900
و استفاده بشه از همین روایت

267
0:20:03,900 --> 0:20:06,440
تو گویی مساویه با تندادن

268
0:20:06,440 --> 0:20:07,860
به ایمانه

269
0:20:07,860 --> 0:20:11,500
آدم هر

270
0:20:11,500 --> 0:20:13,080
به خلاف شر

271
0:20:13,080 --> 0:20:14,540
به خلاف توحید

272
0:20:14,540 --> 0:20:15,780
به کفر

273
0:20:15,780 --> 0:20:18,520
به شرک و به نفاختن نمیده

274
0:20:18,520 --> 0:20:20,680
چون با اون شعنه هر ریتش

275
0:20:20,680 --> 0:20:22,200
و آزادگیش سازگار نیست

276
0:20:22,200 --> 0:20:24,400
و یادواری عرض میکنم

277
0:20:24,400 --> 0:20:26,540
اگر در کسی این بیماری هست

278
0:20:26,540 --> 0:20:28,360
یه سری به آزادگیش

279
0:20:28,360 --> 0:20:29,900
بزنه

280
0:20:29,900 --> 0:20:32,120
نبزه هر ریت خودش رو

281
0:20:32,160 --> 0:20:33,200
بگیره یا

282
0:20:33,200 --> 0:20:36,140
محضر یک هر ری مراجعه کنه

283
0:20:36,140 --> 0:20:37,440
که او طبیبه و

284
0:20:37,440 --> 0:20:40,260
بتونه نبزش رو بگیره

285
0:20:40,260 --> 0:20:41,740
که چه مشکلی پیش اومده

286
0:20:41,740 --> 0:20:43,140
که در بند و بنده

287
0:20:43,140 --> 0:20:45,980
یک تعلق شده و گرفتار بیماری

288
0:20:45,980 --> 0:20:48,440
بخل شده همچنین اگر در کسی

289
0:20:48,440 --> 0:20:50,040
این بیماری هست

290
0:20:50,040 --> 0:20:51,600
یه سری به ایمانش

291
0:20:51,600 --> 0:20:53,980
بزنه ببینه کجا

292
0:20:53,980 --> 0:20:55,980
غصور و تخصیر داشته که

293
0:20:55,980 --> 0:20:58,280
بی ایمانی به این شکل

294
0:20:58,280 --> 0:20:59,860
به شکل بخل

295
0:20:59,860 --> 0:21:02,040
درش ورود کرده نفوز

296
0:21:02,160 --> 0:21:03,980
کرده رسوخ کرده

297
0:21:03,980 --> 0:21:05,100
و بیرون زدی

298
0:21:05,100 --> 0:21:07,920
خب برس کردی مشکل توحیدیه

299
0:21:07,920 --> 0:21:10,160
فرمودن سو اززن به خداست

300
0:21:10,160 --> 0:21:12,040
مشخصن آقا امیر المومنی

301
0:21:12,040 --> 0:21:13,680
سلام الله علی فرمودن

302
0:21:13,680 --> 0:21:15,900
البخلو بالموجود

303
0:21:15,900 --> 0:21:18,060
سو اززن بالمعبود

304
0:21:18,060 --> 0:21:20,340
بخل در امکانات موجود

305
0:21:20,340 --> 0:21:21,900
سو اززن به

306
0:21:21,900 --> 0:21:24,040
خداییه که معبوده

307
0:21:24,040 --> 0:21:25,920
و باید پرستش بشه

308
0:21:25,920 --> 0:21:28,040
معلوم میشه که بخل به عبادت

309
0:21:28,040 --> 0:21:29,980
لطمه میزن بخل به

310
0:21:29,980 --> 0:21:31,680
شدت به

311
0:21:31,680 --> 0:21:33,840
توحید عبادی و توحید

312
0:21:33,840 --> 0:21:35,280
عملی لطمه میزنه

313
0:21:35,280 --> 0:21:37,600
و مشخصن به نماز ما

314
0:21:37,600 --> 0:21:39,900
بخواییم برجسته کنیم

315
0:21:39,900 --> 0:21:41,600
و روشندتر گفته باشیم

316
0:21:41,600 --> 0:21:44,120
به تقوای ما لطمه میزنه

317
0:21:44,120 --> 0:21:45,860
بله به عبودیت ما

318
0:21:45,860 --> 0:21:47,100
لطمه میزنه

319
0:21:47,100 --> 0:21:48,980
خب یاداوری ارز میکنم

320
0:21:48,980 --> 0:21:51,100
سو اززن به معبود یعنی

321
0:21:51,100 --> 0:21:53,600
مشکل توحیدی و انحراف

322
0:21:53,600 --> 0:21:55,520
از عبودیت و بندگی

323
0:21:55,520 --> 0:21:57,980
خود بخل خبر از این میده

324
0:21:57,980 --> 0:21:59,580
که آدم بخیل

325
0:21:59,580 --> 0:22:01,260
منحرف شده از اون سرات

326
0:22:01,260 --> 0:22:02,820
عبودیت

327
0:22:02,820 --> 0:22:05,280
و چون روایت از آقا امیر المومنی

328
0:22:05,280 --> 0:22:07,520
سلام الله علی گزارش شده استفاده

329
0:22:07,520 --> 0:22:09,300
میکنم تو گویی فرموده باشن

330
0:22:09,300 --> 0:22:10,160
شیع ایان من

331
0:22:10,160 --> 0:22:12,440
هر کس میخواد با بخل به

332
0:22:12,440 --> 0:22:14,920
خدا بدگمان باشه باشه

333
0:22:14,920 --> 0:22:16,700
ولی شما نه

334
0:22:16,700 --> 0:22:19,020
شما شیع ایان من در شهنتون

335
0:22:19,020 --> 0:22:21,300
نیست شما زل منین

336
0:22:21,300 --> 0:22:23,100
خلق و منفا

337
0:22:23,100 --> 0:22:25,360
زل تینتی از زیادی خاک

338
0:22:25,360 --> 0:22:27
من خلق شده شما تحت

339
0:22:27 --> 0:22:29,300
ولایت و سرپرستی

340
0:22:29,300 --> 0:22:30,940
من هستید و من با این

341
0:22:30,940 --> 0:22:33,200
روایت دارم شما رو سرپرستی میکنم

342
0:22:33,200 --> 0:22:34,940
نقدن گوش بدید دل بدید

343
0:22:35,680 --> 0:22:37,420
تن بدید تا در بیاد

344
0:22:37,420 --> 0:22:38,380
و شیعه

345
0:22:38,380 --> 0:22:40,540
هر ثابت که

346
0:22:40,540 --> 0:22:43,340
محقق بشه اینیت پیدا کن

347
0:22:43,340 --> 0:22:45,160
آقا امام صادق سلام الله علی

348
0:22:45,160 --> 0:22:45,780
فرمودن

349
0:22:45,780 --> 0:22:48,940
هسبل بخیل من بخلهی

350
0:22:48,940 --> 0:22:50,760
سو ازن به ربه

351
0:22:50,760 --> 0:22:52,940
در بخل آدم بخیل

352
0:22:53,580 --> 0:22:54,980
همین بس که به

353
0:22:54,980 --> 0:22:56,640
خدا سو ازن داره

354
0:22:56,640 --> 0:22:59,140
درست بفرمایید دیگه تو مرتبه های پایین

355
0:22:59,140 --> 0:23:00,640
اون تنظلاتش درکاته

356
0:23:00,940 --> 0:23:03,100
پایین تر حضرت

357
0:23:03,100 --> 0:23:05,120
شاخص و نمونه

358
0:23:05,120 --> 0:23:05,980
ذکر نمی کنه

359
0:23:05,980 --> 0:23:08,480
حساس امام معصوم

360
0:23:08,480 --> 0:23:11,220
که بخل تیریه که به اون

361
0:23:11,220 --> 0:23:12,920
عقیده توحیدی میخوره

362
0:23:12,920 --> 0:23:15,360
و اهل ایمان باید عواصشون جمع

363
0:23:15,360 --> 0:23:17,180
باشه که به این بیماری

364
0:23:17,180 --> 0:23:19,140
مبتلا نشن و در تور

365
0:23:19,140 --> 0:23:21,580
و تله شیطان نیفتن

366
0:23:21,580 --> 0:23:23,080
گرفتار بخل نشن

367
0:23:23,080 --> 0:23:23,980
دو بخیل نشن

368
0:23:23,980 --> 0:23:25,760
من ایغن بالخلف

369
0:23:25,760 --> 0:23:29
آقا امام صادق در ادامه میفرمان که

370
0:23:29 --> 0:23:30,920
آدمی که به عوض یقین داره

371
0:23:30,920 --> 0:23:33,060
که تبقی میره اهل ایمان

372
0:23:33,060 --> 0:23:35,200
به عوض و پاداش الهی

373
0:23:35,200 --> 0:23:36,340
یقین داشته باشن

374
0:23:36,340 --> 0:23:39,160
آدمی که به عوض خدا در

375
0:23:39,160 --> 0:23:41,220
بخشش و انفاق یقین داره

376
0:23:41,220 --> 0:23:42,360
جاده به لطیه

377
0:23:42,360 --> 0:23:44,960
بخشش میکنه انفاق میکنه

378
0:23:44,960 --> 0:23:46,520
بخیلی نمیکنه

379
0:23:46,520 --> 0:23:48,640
پس استفاده میکنیم اگر کسی

380
0:23:48,640 --> 0:23:51,340
بخیلی میکنه سری به یقینش

381
0:23:51,340 --> 0:23:53,340
به این که خدای متعال عوض میده

382
0:23:53,340 --> 0:23:54,800
سری بزنه

383
0:23:54,800 --> 0:23:56,840
چون اونجا مشکل داره که اینجا

384
0:23:56,840 --> 0:23:58,120
خودش رو نشون داده

385
0:23:58,120 --> 0:24:00
باز از آقای مام صادق

386
0:24:00 --> 0:24:01,940
سلام الله علی نقش شده که

387
0:24:01,940 --> 0:24:03,820
انکان الخلف و من الله

388
0:24:03,820 --> 0:24:06,160
از زوج الحقا

389
0:24:06,160 --> 0:24:08,420
اگه پاداش و عوض دادن

390
0:24:08,420 --> 0:24:09,860
خدای متعال حقه

391
0:24:09,860 --> 0:24:11,980
و راسته

392
0:24:11,980 --> 0:24:14
فلبخلو لمازا

393
0:24:14 --> 0:24:16,120
رو چه حسابی الان باید بخل باشه

394
0:24:16,720 --> 0:24:18,360
هر کسی خودش حساب کنه

395
0:24:18,360 --> 0:24:20,260
و در اون چردکه سلوکی

396
0:24:20,260 --> 0:24:22
خودش محاسبه

397
0:24:22 --> 0:24:23,900
خودش ببینه که چه اتفاقی

398
0:24:23,900 --> 0:24:26,120
افتاده که منتعی

399
0:24:26,120 --> 0:24:28
کار منتعی به بخل شده

400
0:24:28,120 --> 0:24:30,480
و باز حقیقت محضر روایت

401
0:24:30,480 --> 0:24:32,280
حضرت آقای مام حادی

402
0:24:32,280 --> 0:24:34,180
سلام الله علی مشرف بشیم

403
0:24:34,180 --> 0:24:35,980
که فرمودن که

404
0:24:35,980 --> 0:24:37,740
در بین رزائل

405
0:24:37,740 --> 0:24:39,940
بخلی یک رزیلتیه

406
0:24:39,940 --> 0:24:42,180
که از همه بیشتر مزمت شده

407
0:24:42,180 --> 0:24:43,900
حالا شما به فرمایی

408
0:24:43,900 --> 0:24:45,200
در حوضه فردی

409
0:24:45,200 --> 0:24:48,240
فرد، مرد،

410
0:24:48,240 --> 0:24:50,320
زن، گروه،

411
0:24:50,320 --> 0:24:52,120
خانواده، تشکیلات،

412
0:24:52,680 --> 0:24:54,240
سازمانهای اجتماعی

413
0:24:54,240 --> 0:24:55,240
و

414
0:24:56,740 --> 0:24:57,240
فرهنگی،

415
0:24:57,820 --> 0:24:58,080
سیاده،

416
0:24:58,120 --> 0:25:00,180
سیاده، نظامی،

417
0:25:00,180 --> 0:25:02,040
حساب به فرمایی

418
0:25:02,040 --> 0:25:03,220
و انسان و کل

419
0:25:03,220 --> 0:25:05,940
جامعه کلن خدا نکنه که

420
0:25:05,940 --> 0:25:08,200
مبتلا بشه که هزارات محسون میخواستن

421
0:25:08,200 --> 0:25:10,200
انسان و کل هم حتی به این

422
0:25:10,200 --> 0:25:12,160
ابتلاب اصلابت که

423
0:25:12,160 --> 0:25:14,100
مبتلا نشه

424
0:25:14,100 --> 0:25:16,440
آقای مام حادی سلام الله علی فرمودن

425
0:25:16,440 --> 0:25:18,080
البخل و عظم

426
0:25:18,080 --> 0:25:18,880
و اخلاق

427
0:25:18,880 --> 0:25:21,380
در بین رزائل اخلاقی

428
0:25:21,380 --> 0:25:23,420
هیچ اخلاق، هیچ خلقی

429
0:25:23,420 --> 0:25:26,420
به اندازه بخل مزمت نشده

430
0:25:26,420 --> 0:25:27,420
بس همهی

431
0:25:27,420 --> 0:25:30,020
همهی اهل ایمان حواسشونو جمع کنن

432
0:25:30,020 --> 0:25:31,720
در ترک رزائل

433
0:25:31,720 --> 0:25:34,460
توی حساب اولویتهای خودشون

434
0:25:34,460 --> 0:25:36,420
بخلو بزنن در اولویت

435
0:25:36,420 --> 0:25:37,580
و باش کار کنن

436
0:25:37,580 --> 0:25:40,240
یا با خودشون کار کنن تا بتونن ازش

437
0:25:40,240 --> 0:25:42,360
فاصله بگیرن

438
0:25:42,360 --> 0:25:43,740
و کناره بگیرن

439
0:25:43,740 --> 0:25:46,160
و ما قبلن نمیدونم خدمت

440
0:25:46,160 --> 0:25:48,320
شما رسیده بودیم تو بحث حسادت

441
0:25:48,320 --> 0:25:49,780
از جمعه اونجا

442
0:25:49,780 --> 0:25:52,180
حرفمون این بود، از جمعه تعابیری

443
0:25:52,180 --> 0:25:54,060
و کلیدواجایی که استخدام کردیم

444
0:25:54,060 --> 0:25:56,580
تا بهتر بتونیم حسادت رو معرفی کنیم

445
0:25:56,580 --> 0:25:57,900
این بود که

446
0:25:57,900 --> 0:25:59,760
حسادت فاصله به رزائل

447
0:25:59,760 --> 0:26:01,920
بله، هرچی که

448
0:26:01,920 --> 0:26:03,760
در فاصله به

449
0:26:03,760 --> 0:26:05,680
معهود هست

450
0:26:05,680 --> 0:26:08,340
شما حساب بفهمه تو جریان سلوکی

451
0:26:08,340 --> 0:26:10,100
توی رزیلت حسادت هست

452
0:26:10,100 --> 0:26:12,480
و آمیر المومنین فرمودن

453
0:26:12,480 --> 0:26:14,380
ایزن در بخل

454
0:26:14,380 --> 0:26:14,800
بله

455
0:26:14,800 --> 0:26:18,340
البخلو جامعون لماساب الوعیوب

456
0:26:19,020 --> 0:26:22,900
بخل جمعو جامعه همه بدی هاست

457
0:26:22,900 --> 0:26:23,820
و هووز

458
0:26:23,820 --> 0:26:28,980
اگه کسی بیاد

459
0:26:28,980 --> 0:26:31,080
افسار سلوک خودش رو

460
0:26:31,080 --> 0:26:32,880
به گردن بخل

461
0:26:32,880 --> 0:26:34,740
و بخیلی خودش بندازه

462
0:26:34,740 --> 0:26:37,860
اونو به طرف همه بدی ها میگیشن

463
0:26:37,860 --> 0:26:40,820
در واقع میفرماین به بخل راه ندید

464
0:26:40,820 --> 0:26:42,160
که اگر راه بدید

465
0:26:42,160 --> 0:26:44,160
شما نمیتونید اونو مدیریت کنید

466
0:26:44,160 --> 0:26:47,320
و تحت سیطره سلطنت و خلافت

467
0:26:47,320 --> 0:26:50,760
و اداره و سرپرستی بخل قرار میگیرید

468
0:26:50,760 --> 0:26:51,960
و به دیگر بیان

469
0:26:51,960 --> 0:26:53,800
و به بیان دیگر

470
0:26:53,820 --> 0:26:55,900
شما میشید زیر مجموعه

471
0:26:55,900 --> 0:26:58,080
تشکیلات شیطان

472
0:26:58,080 --> 0:26:59,460
که شما رو

473
0:26:59,460 --> 0:27:01,880
به کار میگیره با همین بخل

474
0:27:01,880 --> 0:27:03,540
ارزاخرم

475
0:27:03,540 --> 0:27:06,300
با بخل علیه شما استفاده میکنه

476
0:27:06,300 --> 0:27:08,240
و با بخل از شما

477
0:27:08,240 --> 0:27:09,880
بیگاری میکشه

478
0:27:09,880 --> 0:27:12
خیلی ممنون جناب استاد

479
0:27:12 --> 0:27:14,640
بله بحث هایی بسیار خوبی بود که در

480
0:27:14,640 --> 0:27:16,740
باب بخل جناب استاد

481
0:27:16,740 --> 0:27:18,300
مطلب

482
0:27:18,300 --> 0:27:20,340
بسیار خوب آلمانه اشاره کردن

483
0:27:20,340 --> 0:27:21,940
بخل در روایات محور بحث

484
0:27:21,940 --> 0:27:23,660
برنامه امروز گنج سعادت بود

485
0:27:23,820 --> 0:27:26,780
به مانند بحثی که در باب بخل

486
0:27:26,780 --> 0:27:28,900
در قرآن داشتن تعریف بخل رو

487
0:27:28,900 --> 0:27:30,320
از منظر روایات

488
0:27:30,320 --> 0:27:32,880
به خصوص روایاتی که از حضرت رسول صلی اللہ علیه و سلم

489
0:27:32,880 --> 0:27:33,980
علیه اشاره کردن

490
0:27:33,980 --> 0:27:36,800
که بخل انسانیست که

491
0:27:36,800 --> 0:27:38,340
خودش

492
0:27:38,340 --> 0:27:41
میخوره ولی اعتاق

493
0:27:41 --> 0:27:42,200
نمی کنه و خلاف

494
0:27:42,200 --> 0:27:44,680
انسان سخی و کریم

495
0:27:44,680 --> 0:27:46,380
حقیقت بخل رو در روایات

496
0:27:46,380 --> 0:27:48,360
محور بحث قرار دادن جناب استاد فلا

497
0:27:48,360 --> 0:27:50,720
و نقطه کلیدی و اصاسی این بود

498
0:27:50,720 --> 0:27:52,120
که بخل در واقع

499
0:27:52,120 --> 0:27:54,680
مشکل توحیدی سوئه زن به خداست

500
0:27:54,680 --> 0:27:56,560
و توحید عبادی

501
0:27:56,560 --> 0:27:58,560
و عملی انسان رو دوچار آسیب

502
0:27:58,560 --> 0:27:59,740
و چالش میکنه

503
0:27:59,740 --> 0:28:01,980
و عبودیت انسان آسیب میزن

504
0:28:01,980 --> 0:28:04,720
روایتی از امام صادق علیه السلام رو جناب استاد فلا

505
0:28:04,720 --> 0:28:06,060
اشاره کردن که

506
0:28:06,060 --> 0:28:08,920
بخین در واقع کسیست که

507
0:28:08,920 --> 0:28:10,740
به خداوند سوئه زن داره

508
0:28:10,740 --> 0:28:12,020
و عقیده توحیدیش

509
0:28:12,020 --> 0:28:14,060
واسطه بخل و چار آسیب

510
0:28:14,060 --> 0:28:15,420
و مشکل شده انشالله

511
0:28:15,420 --> 0:28:18,280
این بحث رو در برنامه بعد هم

512
0:28:18,280 --> 0:28:20,520
پی خواهیم گره و مطالب جناب استاد فلا

513
0:28:20,520 --> 0:28:22,380
رو در این زمین خواهیم شد

514
0:28:22,380 --> 0:28:24,420
خیلی استفاده کردیم جناب استاد فلا

515
0:28:24,420 --> 0:28:25,920
و از حضورتش تشکر میکنم

516
0:28:25,920 --> 0:28:28,020
از شما شده مندگان محترم هم که

517
0:28:28,020 --> 0:28:30,140
تا این لحظه ما همراهودیت سپاس کذارم

518
0:28:30,140 --> 0:28:31,980
و در پایان برنامه

519
0:28:31,980 --> 0:28:33,960
سلام و سلوات خودمون رو

520
0:28:33,960 --> 0:28:36,580
نصار روح حضرت سامن الحجج

521
0:28:36,580 --> 0:28:38,360
علیه السلام میکنیم

522
0:28:38,360 --> 0:28:39,440
سلام الله علیه

523
0:28:39,440 --> 0:28:42,220
یا ملا یا علی ابن موسر رزا

524
0:28:48,280 --> 0:29:18,260
از شما شده مندگان محترم

525
0:29:18,280 --> 0:29:48,260
سلام و سلوات خودمون رو

526
0:29:48,280 --> 0:30:00,320
از شما شده مندگان محترم