1
0:00:00 --> 0:00:07,560
رسانه دینی

2
0:00:07,560 --> 0:00:21,960
رادیو معرف

3
0:00:21,960 --> 0:00:24,660
سلام فزیلت و فطرت

4
0:00:30 --> 0:00:36,360
بشنا و بشناس اشارات را

5
0:00:36,360 --> 0:00:43,880
جرعی از جام معارف بنوش

6
0:00:43,880 --> 0:00:50,620
گوش کنا یا تو روایات را

7
0:00:50,620 --> 0:00:58,300
گوهری از گنج سعادت ستان

8
0:00:58,300 --> 0:00:59,980
تازه کنان

9
0:00:59,980 --> 0:01:04,960
درس و عبارات را

10
0:01:04,960 --> 0:01:09,620
گوهری از گنج سعادت ستان

11
0:01:09,620 --> 0:01:13,040
تازه کنان

12
0:01:13,040 --> 0:01:17,820
درس و عبارات را

13
0:01:17,820 --> 0:01:19,400
گنج سعادت

14
0:01:19,400 --> 0:01:21,880
بسم الله الرحمن الرحیم

15
0:01:21,880 --> 0:01:23,140
و بهی نستعین

16
0:01:23,140 --> 0:01:25,520
انهو خیر و ناصر و محی نرزه

17
0:01:25,520 --> 0:01:26,980
سلام و عدب و احترام

18
0:01:26,980 --> 0:01:28,940
خدمت شما شنوندگان محترم

19
0:01:28,940 --> 0:01:29,960
برنامه های روزیده

20
0:01:29,980 --> 0:01:30,960
رادیو معارف با

21
0:01:30,960 --> 0:01:33,940
مجموعه گنج سعادت در خدمت شما هستیم

22
0:01:33,940 --> 0:01:35,980
با کارشناسی استاد بزرگوار

23
0:01:35,980 --> 0:01:37,780
حجتر اسلام محمد حادی فلا

24
0:01:37,780 --> 0:01:41
در برنامه امروز هم خدمت استاد بزرگوار هستیم

25
0:01:41 --> 0:01:43,540
در آغاز برنامه خدمت کارشناس محترم

26
0:01:43,540 --> 0:01:44,840
ارزه سلام دارم

27
0:01:44,840 --> 0:01:46,660
بسم الله الرحمن الرحیم

28
0:01:46,660 --> 0:01:48
من هم خدمت شما

29
0:01:48 --> 0:01:50,300
و محضر عزیزان شنونده

30
0:01:50,300 --> 0:01:51,300
سلام ارز می کنم

31
0:01:51,300 --> 0:01:52,880
در خدمتون است

32
0:01:52,880 --> 0:01:54,300
خیلی خوش آمدید دینام استاد

33
0:01:54,300 --> 0:01:55,900
برای منده که اولاد توفیق است

34
0:01:55,900 --> 0:01:57,080
که خیلی تصدیبی باشم

35
0:01:57,080 --> 0:02:00,300
بحثاتونو گاهی از رادیو گوش میکنم

36
0:02:00,300 --> 0:02:01,820
محبت دارید

37
0:02:01,820 --> 0:02:05,180
حیفی که وقت آنچنانی نمیگذاریم

38
0:02:05,180 --> 0:02:05,940
برای مباحث

39
0:02:05,940 --> 0:02:08,780
برای امی که بزرگان خدمتون میرسم

40
0:02:08,780 --> 0:02:10,460
برای منده باحث

41
0:02:10,460 --> 0:02:12,920
هم خوش آلی هم سعادت و توفیق داریم

42
0:02:12,920 --> 0:02:15,660
بحثی که در برنامه قبل

43
0:02:15,660 --> 0:02:18,180
که با اجرای همکار بزرگوار

44
0:02:18,180 --> 0:02:19,440
مجموعه یتروبکی اجرا شد

45
0:02:19,440 --> 0:02:20,360
بحث بخل بود

46
0:02:20,360 --> 0:02:23,580
و مباحثی رو در باب بخل اشاره کردید

47
0:02:23,580 --> 0:02:24,980
در باب تعریف بخل

48
0:02:24,980 --> 0:02:25,960
حقیقت بخل

49
0:02:25,960 --> 0:02:28,520
و مفاهیم مرتبط با بخل

50
0:02:28,520 --> 0:02:31,560
که از جهت معنایی میشه

51
0:02:31,560 --> 0:02:33,280
اون رو هم معنایی با بخل

52
0:02:33,280 --> 0:02:34,740
دونست اشاره شد و نهایتا

53
0:02:34,740 --> 0:02:37,080
بحث بخل در قرآن رو دنبال کردیم

54
0:02:37,080 --> 0:02:38,540
و مباحثی رو از درالی

55
0:02:38,540 --> 0:02:40
اشاره کردید

56
0:02:40 --> 0:02:43,060
برای ظاهر وعده داده بودید که بخل در روایات

57
0:02:43,060 --> 0:02:45,020
و در برنامه امروز دنبال کردیم

58
0:02:45,020 --> 0:02:46,560
که منتظر هستیم مباحث خوب بود

59
0:02:46,560 --> 0:02:47,760
بنابراین جنب استود بشنبید

60
0:02:47,760 --> 0:02:48,060
بله

61
0:02:48,060 --> 0:02:51,840
ارسوات که روی ساختار بحثمون

62
0:02:51,840 --> 0:02:53,760
از قبل نقشمون همین بوده

63
0:02:53,760 --> 0:02:55,180
که بعد از

64
0:02:55,180 --> 0:02:57,500
تشرف محضر قرآن

65
0:02:57,500 --> 0:02:59,600
و برسیه یک مدخل

66
0:02:59,600 --> 0:03:02,160
و مفهوم قرآنی مرتبط

67
0:03:02,160 --> 0:03:03,660
فضیلت یا رزیلت

68
0:03:03,660 --> 0:03:05,480
باز وارد روایات میشدیم

69
0:03:05,480 --> 0:03:08,140
و محضر روایات مشرف میشدیم

70
0:03:08,140 --> 0:03:09,580
بحث قرآنی

71
0:03:09,580 --> 0:03:10,940
در خصوص بخل

72
0:03:10,940 --> 0:03:12,140
بیش از این حرف هست

73
0:03:12,140 --> 0:03:14,960
چه از عیس کلیدواجه بخل

74
0:03:14,960 --> 0:03:17,560
و مرتبط با مفهوم بخل

75
0:03:17,560 --> 0:03:19,520
مشابهت های قولی

76
0:03:19,520 --> 0:03:21,300
و محتوی و مفهومی

77
0:03:21,300 --> 0:03:23,460
هم هست ولی نمیرسیم

78
0:03:23,460 --> 0:03:25,120
عزیزان دیگه خودشون

79
0:03:25,120 --> 0:03:26,660
محبت کنن محضر قرآن

80
0:03:26,660 --> 0:03:29,340
مشرف میشن جستجو بفرمن

81
0:03:29,340 --> 0:03:31,300
و از احلش ببرسن

82
0:03:31,300 --> 0:03:32,960
خب اما بخل در روایات

83
0:03:33,620 --> 0:03:35,100
همینجا بگم

84
0:03:35,100 --> 0:03:37,340
و ذهن شریف عزیزان

85
0:03:37,340 --> 0:03:38,960
باشه که وچه اشتراک

86
0:03:39,520 --> 0:03:40,920
همه احل دوسته

87
0:03:40,940 --> 0:03:41,640
زخ بخل

88
0:03:41,640 --> 0:03:44,120
یعنی همه احل جهنم

89
0:03:44,120 --> 0:03:46,280
یه جورایی به این بیماری

90
0:03:46,280 --> 0:03:48,300
دوچار شده بودن

91
0:03:48,300 --> 0:03:49,620
و مبتلا بودن

92
0:03:49,620 --> 0:03:51,820
خب از بیان جنوب

93
0:03:51,820 --> 0:03:54,180
اقا رسول الله صلوات الله و سلامه علیه

94
0:03:54,180 --> 0:03:56,360
یک تحریفی رو

95
0:03:56,360 --> 0:03:58,360
استفاده میکنیم که اقا رسول الله

96
0:03:58,360 --> 0:04:00,320
صلوات الله و سلامه علیه

97
0:04:00,320 --> 0:04:02,180
فرمودن ار رجال و ار بر

98
0:04:02,180 --> 0:04:04,060
آدم ها چار دستن

99
0:04:04,060 --> 0:04:06,300
سخیون و کریمون

100
0:04:06,300 --> 0:04:07,420
و بخیلون

101
0:04:07,420 --> 0:04:08,940
و لعیم

102
0:04:08,940 --> 0:04:10,940
فسخی اللذیبی

103
0:04:10,940 --> 0:04:13,780
آدم سخی و

104
0:04:13,780 --> 0:04:16,760
سخابتمن کسیه که هم خودش میخوره

105
0:04:16,760 --> 0:04:19,420
و هم به دیگران میده که بخورن

106
0:04:19,420 --> 0:04:25,040
آدم کریم و بخشنده

107
0:04:25,040 --> 0:04:26,940
کسیه که خودش نمیخوره

108
0:04:27,540 --> 0:04:29,360
ولی به دیگران میده که

109
0:04:29,360 --> 0:04:30,220
بخورن

110
0:04:30,220 --> 0:04:34,940
بخیل کسیه که

111
0:04:34,940 --> 0:04:36,760
فقط خودش میخوره

112
0:04:36,760 --> 0:04:38,560
و به کسی نمیدیم

113
0:04:38,560 --> 0:04:40,520
حالا باز استفاده میکنیم

114
0:04:40,520 --> 0:04:42,600
گایی باد به خودش هم رحم نمیکنه

115
0:04:42,600 --> 0:04:44,520
یعنی علا رقم این که نیاز داره

116
0:04:44,520 --> 0:04:45,980
از همون مالی که دستشه

117
0:04:45,980 --> 0:04:48,660
برای خودش هم استفاده نمیکنه

118
0:04:48,660 --> 0:04:50,880
مثلا مریض احوال با پولی که داره

119
0:04:50,880 --> 0:04:52,360
میتونه بره دکتر و

120
0:04:52,360 --> 0:04:54,680
پزشک و درمان کنه

121
0:04:54,680 --> 0:04:55,880
و حالش خوب بشه

122
0:04:55,880 --> 0:04:58,500
با این حال این کار رو نمیکنه

123
0:04:58,500 --> 0:05:00,720
گایی باد خودش رو هم غیر خودی میبینه

124
0:05:00,720 --> 0:05:01,920
که ولا یوتی

125
0:05:01,920 --> 0:05:03,860
همون به خودش هم نمیبخشه

126
0:05:03,860 --> 0:05:07,480
و لعیم اللذی لا یکل ولا یوتی

127
0:05:07,480 --> 0:05:10,260
و آدم لعیم و افرمایه و پست

128
0:05:10,260 --> 0:05:12,400
کسیه که نه خودش میخوره و نه

129
0:05:12,400 --> 0:05:14,120
به دیگر هم میده

130
0:05:14,120 --> 0:05:16,100
نکته اینجاست قابل استفاده

131
0:05:16,100 --> 0:05:17,740
از این روایت که

132
0:05:17,740 --> 0:05:20,460
سخی علاوه بر سخاوت

133
0:05:20,460 --> 0:05:21,480
حتما کریمه

134
0:05:21,480 --> 0:05:24,720
و بخیل علاوه بر بخلش

135
0:05:24,720 --> 0:05:26,140
گایی باد لعیم هم

136
0:05:26,140 --> 0:05:27,360
هست

137
0:05:27,360 --> 0:05:30,460
پس معنایی که منت نظر ما بود

138
0:05:30,460 --> 0:05:32,140
که از روایت استفاده کنیم

139
0:05:32,140 --> 0:05:33,700
این بود که آدم بخیل

140
0:05:33,700 --> 0:05:33,840
که آدم بخیل که

141
0:05:33,840 --> 0:05:35,800
کسیه که فقط خودش میخوره

142
0:05:35,800 --> 0:05:37,520
و به کسی نمیده

143
0:05:37,520 --> 0:05:40,300
ولی این استعداد رو داره که

144
0:05:40,300 --> 0:05:41,380
جلوتر بره

145
0:05:41,380 --> 0:05:43,500
خودش هم نخوره به دیگران هم

146
0:05:43,500 --> 0:05:44,020
نه

147
0:05:44,020 --> 0:05:48
نقله توی تاریخ نقله و من یاد داشت کردم

148
0:05:48 --> 0:05:49,560
از غرب که

149
0:05:49,560 --> 0:05:51,160
برادر حاتم تایی

150
0:05:51,160 --> 0:05:54,200
بعد از فوت برادرش بنار بر این گذاشت

151
0:05:54,200 --> 0:05:55,480
که همون سبک و روش

152
0:05:55,480 --> 0:05:57,320
برادر خودش رو پیش بگیره

153
0:05:57,320 --> 0:05:59,540
مادرش بهش گفته بود که

154
0:05:59,540 --> 0:06:00,940
پسر جان تو نمیتونی

155
0:06:00,940 --> 0:06:02,880
گفت چرا من چه امه

156
0:06:02,880 --> 0:06:05,220
که مثل برادرم بتونم

157
0:06:05,220 --> 0:06:07,040
بزول باشم بخشنده باشم

158
0:06:07,040 --> 0:06:08,060
صفردار باشم

159
0:06:08,060 --> 0:06:11
گفت پسر جان وقتی برادرت

160
0:06:11 --> 0:06:12,840
به دنیا اومده بود من بغلش

161
0:06:12,840 --> 0:06:14,620
میکردم که به شیر بدم

162
0:06:14,620 --> 0:06:17,020
شیر نمیخورد مگر این که یه بچه دیگر

163
0:06:17,020 --> 0:06:18,440
رو هم بغل میکردم

164
0:06:18,440 --> 0:06:20,500
و او با

165
0:06:20,500 --> 0:06:22,860
شیر خوردن اون یکی دیگه

166
0:06:22,860 --> 0:06:23,860
شروع میکرد

167
0:06:23,860 --> 0:06:26,120
به خوردن شیر

168
0:06:26,120 --> 0:06:28,940
اما تو هر وقت بغلم

169
0:06:28,940 --> 0:06:30,980
یه بچه بود راه نمیدادی

170
0:06:30,980 --> 0:06:32,700
الا بلا بود وردون رو کنار

171
0:06:32,700 --> 0:06:33,260
میزدم

172
0:06:33,260 --> 0:06:36,280
اون رو باید کنار میزدم تا تو

173
0:06:36,280 --> 0:06:38,620
تنهایی و تک بیایی مثلا

174
0:06:38,620 --> 0:06:40,600
شیر بخوری پسرم

175
0:06:40,600 --> 0:06:43,120
برادرت کریم متولد

176
0:06:43,120 --> 0:06:44,780
شد و تو

177
0:06:44,780 --> 0:06:46,940
بخیل متولد شدی

178
0:06:46,940 --> 0:06:48,380
تأثیر گذاره

179
0:06:48,380 --> 0:06:50,260
شاید توی همین

180
0:06:50,260 --> 0:06:51,960
امور عادی خودمونم

181
0:06:51,960 --> 0:06:54,820
نوع برخورده که توی کودکان

182
0:06:54,820 --> 0:06:55,640
آدم میبینه

183
0:06:55,640 --> 0:06:58,920
توی مراسه محافظ همین عزیزداریه آدم میشینه

184
0:06:58,920 --> 0:07:00,500
یه بچه میبینه مثلا

185
0:07:00,500 --> 0:07:02,400
اون بیسکویی که داره میخوره رو میبره

186
0:07:02,400 --> 0:07:04,200
به جای دیگه و بچه های دیگه میده

187
0:07:04,200 --> 0:07:06,220
ولی یکی به چنگ میاره

188
0:07:06,220 --> 0:07:07,400
و اصلا اعتا نمیکنه

189
0:07:07,400 --> 0:07:08,820
نظری به همین

190
0:07:08,820 --> 0:07:11,760
البته عزیزان در نظر داشته باشن

191
0:07:11,760 --> 0:07:13,400
و اون این که

192
0:07:13,400 --> 0:07:16,460
نه این که بخور ذاتی باشه

193
0:07:16,460 --> 0:07:18,640
یا کریم بودن ذاتی باشه

194
0:07:18,640 --> 0:07:20,480
در دستگاه تربیت

195
0:07:20,480 --> 0:07:21,700
احل بیتی این

196
0:07:21,700 --> 0:07:23,800
امکان هست که

197
0:07:23,800 --> 0:07:26,500
چه بسا کسی که بخیل بوده

198
0:07:26,500 --> 0:07:28,180
و در صدد مجاهده

199
0:07:28,180 --> 0:07:30
و خودسازی کریم در بیاد

200
0:07:30 --> 0:07:31,760
و برعکس

201
0:07:31,760 --> 0:07:33,360
ممکنه یک کریمی به

202
0:07:33,360 --> 0:07:35,280
وسوسهای شیطان

203
0:07:35,280 --> 0:07:36,660
و دوچار بخور بشه

204
0:07:36,660 --> 0:07:40,200
و وساوس شیطانی و حواجس نفسانی

205
0:07:40,200 --> 0:07:41,200
راه بده و

206
0:07:41,200 --> 0:07:42,760
دوچار بخور بشه

207
0:07:42,760 --> 0:07:43,960
اما حقیقت

208
0:07:43,960 --> 0:07:47,540
هزارات محسوم سلام الله علیه مجمعین فرمودن

209
0:07:47,540 --> 0:07:49,080
پیشتر هم ما یاد کردیم

210
0:07:49,080 --> 0:07:50,980
تو بحث کلیات که

211
0:07:50,980 --> 0:07:54,260
بخور یک مشکل توحیدی به حساب میاد

212
0:07:54,260 --> 0:07:56,640
و دستور احل بیت علیه مستلام

213
0:07:56,640 --> 0:07:58,320
از جمله آقا علیه ابن مصر

214
0:07:58,320 --> 0:08:00,100
رضا سلام الله علیه که

215
0:08:00,100 --> 0:08:01,620
ایا کن ول بخور

216
0:08:01,620 --> 0:08:04,380
خب اگر جنوبه وی رجبی

217
0:08:04,380 --> 0:08:06,260
عزیز ما به جنوبه علیه ابن مصر

218
0:08:06,260 --> 0:08:08,540
رضا سلام الله علیه حلاق مندیم

219
0:08:08,540 --> 0:08:10,080
شیفته ایم واله ایم

220
0:08:10,080 --> 0:08:12,080
برای اینکه بخور رو ترک کنیم

221
0:08:12,080 --> 0:08:14,080
کافی به همین بیان حضرت تن

222
0:08:14,080 --> 0:08:15,920
بدیم دل بدیم گوشه جان

223
0:08:15,920 --> 0:08:18,540
بسپاری ما عمل کنیم

224
0:08:18,540 --> 0:08:20,240
ایا کن ول بخور

225
0:08:20,240 --> 0:08:22,160
از بخور به پرهیزید

226
0:08:22,160 --> 0:08:23,280
و برحضر باشید

227
0:08:23,280 --> 0:08:25,800
فانهو قاحتون

228
0:08:25,800 --> 0:08:28,320
چون بخور یه آفته

229
0:08:28,320 --> 0:08:30,100
یه آسیبه و فرمودن

230
0:08:30,100 --> 0:08:31,640
یه بیماری به حساب میاد

231
0:08:31,640 --> 0:08:33,940
لا یکون و فی هرن

232
0:08:33,940 --> 0:08:36,800
در آدم آزاده وجود نداره

233
0:08:36,800 --> 0:08:38,700
ولا مؤمنن

234
0:08:38,700 --> 0:08:40,080
کسی هم که

235
0:08:40,080 --> 0:08:41,960
متلبس به مبدع ایمانه

236
0:08:41,960 --> 0:08:43,640
و اهل ایمانه و مؤمنه

237
0:08:43,640 --> 0:08:46,600
این بیماری در اون هم وجود

238
0:08:46,600 --> 0:08:47,580
نداره

239
0:08:47,580 --> 0:08:49,640
انهو خلافل ایمان

240
0:08:49,640 --> 0:08:52,220
چون بخور با ایمان سازگار

241
0:08:52,220 --> 0:08:54,500
نیست و خیلی هم غشنگ فرمودن

242
0:08:54,500 --> 0:08:56,100
معلوم میشه آدم هر

243
0:08:56,100 --> 0:08:58,360
اگر هر باشه به معنای حقیقی

244
0:08:58,360 --> 0:08:59,960
کلمه حتما مؤمنه

245
0:08:59,960 --> 0:09:02,700
وقتی خلاف ایمان باشه

246
0:09:02,700 --> 0:09:04,180
اصلا سراغش

247
0:09:04,180 --> 0:09:06,180
نمیره هر ریت اگر

248
0:09:06,180 --> 0:09:08,620
تحریف بشه و استفاده بشه از همین روایت

249
0:09:08,620 --> 0:09:10,280
تو گویی مساویه

250
0:09:10,280 --> 0:09:12,460
با تندادن به ایمان

251
0:09:12,460 --> 0:09:13,280
هر ریت

252
0:09:13,280 --> 0:09:16,260
آدم هر

253
0:09:16,260 --> 0:09:17,800
به خلاف شر

254
0:09:17,800 --> 0:09:19,260
به خلاف توحید

255
0:09:19,260 --> 0:09:22,620
به کفر به شرک و به نفاقتن

256
0:09:22,620 --> 0:09:24,520
نمیده چون با اون شعن

257
0:09:24,520 --> 0:09:26,080
هر ریتش و آزادگیش

258
0:09:26,080 --> 0:09:26,900
سازگار نیست

259
0:09:26,900 --> 0:09:29,100
و یادواری ارز میکنم

260
0:09:29,100 --> 0:09:31,240
اگر در کسی این بیماری هست

261
0:09:31,240 --> 0:09:33,060
یه سری به آزادگیش

262
0:09:33,060 --> 0:09:34,560
بزنه

263
0:09:34,560 --> 0:09:37,420
نبزه هر ریت خودش رو بگیره

264
0:09:37,420 --> 0:09:39,940
یا محضر یک هر ریت

265
0:09:39,940 --> 0:09:41,860
مراجعه کنه که او طبیبه

266
0:09:41,860 --> 0:09:42,180
و

267
0:09:42,180 --> 0:09:44,960
بتونه نبزش رو بگیره

268
0:09:44,960 --> 0:09:47,860
که چه مشکلی پیش اومده که در بند و بنده

269
0:09:47,860 --> 0:09:49,460
یک تعلق شده

270
0:09:49,460 --> 0:09:51,600
و گرفتار بیماری بخش شده

271
0:09:51,600 --> 0:09:53,160
همچنین اگر در کسی

272
0:09:53,160 --> 0:09:54,760
این بیماری هست

273
0:09:54,760 --> 0:09:56,320
یه سری به ایمانش

274
0:09:56,320 --> 0:09:58,700
بزنه ببینه کجا

275
0:09:59,100 --> 0:10:00,640
و تخصیر داشته که

276
0:10:00,640 --> 0:10:03
بی ایمانی به این شکل

277
0:10:03 --> 0:10:04,080
به شکل بخل

278
0:10:04,080 --> 0:10:07,420
درش ورود کرده نفوز کرده

279
0:10:07,420 --> 0:10:09,780
رسوخ کرده و بیرون زدی

280
0:10:09,780 --> 0:10:11,540
خب برس کردیم

281
0:10:11,540 --> 0:10:12,620
مشکل توحیدیه

282
0:10:12,620 --> 0:10:14,880
فرمودن سو ازن به خداست

283
0:10:14,880 --> 0:10:15,700
مشخصن

284
0:10:15,700 --> 0:10:17,420
آقا امیران آمینی سلام الله

285
0:10:17,420 --> 0:10:20,620
ال بخلو بالموجود

286
0:10:20,620 --> 0:10:22,780
سو ازن بالمعبود

287
0:10:22,780 --> 0:10:25,060
بخل در امکانات موجود

288
0:10:25,060 --> 0:10:26,620
سو ازن به

289
0:10:26,620 --> 0:10:28,760
خداییه که معبوده

290
0:10:28,760 --> 0:10:30,640
و باید پرستش بشه

291
0:10:30,640 --> 0:10:32,760
معلوم میشه که بخل به عبادت

292
0:10:32,760 --> 0:10:33,820
لطمه میزنه

293
0:10:33,820 --> 0:10:35,500
بخل به شدت

294
0:10:35,500 --> 0:10:39,020
به توحید عبادی و توحید عملی

295
0:10:39,020 --> 0:10:40,200
لطمه میزنه

296
0:10:40,200 --> 0:10:42,320
و مشخصن به نماز ما

297
0:10:42,320 --> 0:10:44,620
بخواییم برجسته کنیم

298
0:10:44,620 --> 0:10:46,200
و روشندتر گفته باشین

299
0:10:46,200 --> 0:10:48,820
به تقوای ما لطمه میزنه

300
0:10:48,820 --> 0:10:50,580
بله به عبودیت ما

301
0:10:50,580 --> 0:10:51,860
لطمه میزنه

302
0:10:51,860 --> 0:10:53,700
خب یاداوری ارزم کنم

303
0:10:53,700 --> 0:10:55,200
سو ازن به معبود

304
0:10:55,200 --> 0:10:57,260
یعنی یه مشکل توحیدی

305
0:10:57,260 --> 0:10:58,620
و انحراف از

306
0:10:58,760 --> 0:11:00,240
عبودیت و بندگی

307
0:11:00,240 --> 0:11:02,920
خود بخل خبر از این میده که

308
0:11:02,920 --> 0:11:05,160
آدم بخیل منحرف شده

309
0:11:05,160 --> 0:11:07,560
از اون سرات عبودیت

310
0:11:07,560 --> 0:11:09,100
و چون روایت از

311
0:11:09,100 --> 0:11:10,560
آقا امیر المومنی سلام الله

312
0:11:10,560 --> 0:11:12,680
علی گزارش شده استفاده میکنم

313
0:11:12,680 --> 0:11:14,880
تو گویی فرموده باشن شیع ایان من

314
0:11:14,880 --> 0:11:17,160
هر کس میخواد با بخل به

315
0:11:17,160 --> 0:11:19,660
خدا بدگمان باشه باشه

316
0:11:19,660 --> 0:11:21,420
ولی شما نه

317
0:11:21,420 --> 0:11:23,720
شما شیع ایان من در شعنتون

318
0:11:23,720 --> 0:11:24,220
نیست

319
0:11:24,220 --> 0:11:26
شما زل منین

320
0:11:26 --> 0:11:28,420
خلق و منفازل تینتی

321
0:11:28,760 --> 0:11:31,080
از زیادی خاک من خلق شده

322
0:11:31,080 --> 0:11:32,640
شما تحت ولایت و

323
0:11:32,640 --> 0:11:34,860
سرفرستی من هستید

324
0:11:34,860 --> 0:11:37,920
و من با این روایت دارم شما رو سرفرستی میکنم

325
0:11:37,920 --> 0:11:39,200
نقدن گوش بدید

326
0:11:39,200 --> 0:11:40,380
دل بدید

327
0:11:40,380 --> 0:11:42,120
تن بدید تا در بیاد

328
0:11:42,120 --> 0:11:43,120
و شیعه

329
0:11:43,120 --> 0:11:45,260
هر ثبت که

330
0:11:45,260 --> 0:11:48,060
محقق بشه اینیت بیدا کن

331
0:11:48,060 --> 0:11:50,480
آقا امام صادق سلام الله علی فرمودن

332
0:11:50,480 --> 0:11:53,240
هسب البخیل من بخلهی

333
0:11:53,240 --> 0:11:55,420
سو ازن به ربه

334
0:11:55,420 --> 0:11:57,840
در بخل آدم بخیل

335
0:11:57,840 --> 0:11:58,740
همین بخلیه

336
0:11:58,760 --> 0:12:01,300
بس که به خدا سو ازن داره

337
0:12:01,300 --> 0:12:02,440
دقیقا بفهم باید دیگه

338
0:12:02,440 --> 0:12:03,820
تو مرتبه های پایین

339
0:12:03,820 --> 0:12:05,980
اون تنظلاتش درکاتش

340
0:12:05,980 --> 0:12:07,780
پایینتر حضرت

341
0:12:07,780 --> 0:12:10,660
شاخص و نمونه ذکر نمی کنه

342
0:12:10,660 --> 0:12:13,160
حساس امام محسوم

343
0:12:13,160 --> 0:12:14,440
که بخل

344
0:12:14,440 --> 0:12:16,400
تیریه که به اون عقیده

345
0:12:16,400 --> 0:12:17,600
توحیدی میخوره

346
0:12:17,600 --> 0:12:21,100
و احل ایمان باید عواصشون جمع باشه که

347
0:12:21,100 --> 0:12:22,820
به این بیماری مبتلا نشن

348
0:12:22,820 --> 0:12:25
و در تور و تلهی شیطان

349
0:12:25 --> 0:12:26,260
نیفتن

350
0:12:26,260 --> 0:12:28,660
گرفتار بخل نشند و بخیل نشند

351
0:12:28,660 --> 0:12:30,440
من ایغنه بلخلف

352
0:12:30,440 --> 0:12:32,500
آقای ممساده در ادامه

353
0:12:32,500 --> 0:12:34,760
میفرمان که آدمی که به عوض

354
0:12:34,760 --> 0:12:35,620
یقین داره

355
0:12:35,620 --> 0:12:38,480
که تبقو میره احل ایمان به عوض

356
0:12:38,480 --> 0:12:41,040
و پاداش الهی یقین داشته باشن

357
0:12:41,040 --> 0:12:41,940
آدمی که به

358
0:12:41,940 --> 0:12:43,840
عوض خدا در

359
0:12:43,840 --> 0:12:45,880
بخشش و انفاق یقین داره

360
0:12:45,880 --> 0:12:48,280
جاده به لطیه بخشش میکنه

361
0:12:48,280 --> 0:12:50,260
انفاق میکنه بخیلی نمیکنه

362
0:12:51,160 --> 0:12:52,540
پس استفاده میکنیم

363
0:12:52,540 --> 0:12:54,660
اگر کسی بخیلی میکنه

364
0:12:54,660 --> 0:12:56,460
سری به یقینش به این که

365
0:12:56,460 --> 0:12:57,980
خدای متعال حوض میده

366
0:12:57,980 --> 0:13:00,600
سری بزنه چون اونجا مشکل داره

367
0:13:00,600 --> 0:13:02,720
که اینجا خودش رو نشونده

368
0:13:02,720 --> 0:13:04,640
باز از آقای ممساده

369
0:13:04,640 --> 0:13:06,420
سلام الله علی نقش شده

370
0:13:06,420 --> 0:13:08,480
که انکان الخلف و من الله

371
0:13:08,480 --> 0:13:10,820
عزوج الحقا

372
0:13:10,820 --> 0:13:12,340
اگر پاداش و

373
0:13:12,340 --> 0:13:14,540
حوض دادن خدای متعال حقه

374
0:13:14,540 --> 0:13:16,640
و راسته

375
0:13:16,640 --> 0:13:18,680
فلبخلو لمازا

376
0:13:18,680 --> 0:13:20,660
رو چه حسابی الان باید بخل باشه

377
0:13:21,420 --> 0:13:23,060
هر کسی خودش حساب کنه

378
0:13:23,060 --> 0:13:24,320
و در اون چردکه

379
0:13:24,320 --> 0:13:25,520
سلوکی خودش

380
0:13:25,520 --> 0:13:29,100
محاسبه خودش ببینه که چه اتفاقی افتاده

381
0:13:29,100 --> 0:13:30,680
که منتعی

382
0:13:30,680 --> 0:13:32,720
منتعی به بخل شده

383
0:13:32,720 --> 0:13:33,920
و باز حقیقت

384
0:13:33,920 --> 0:13:35,600
محضر روایت حضرت

385
0:13:35,600 --> 0:13:38,020
آقای مام حادی سلام الله علی

386
0:13:38,020 --> 0:13:40,400
مشرف بشیم که فرمودن

387
0:13:40,400 --> 0:13:42,460
که در بین رزائل

388
0:13:42,460 --> 0:13:44,640
بخل یک رزیلتیه

389
0:13:44,640 --> 0:13:46,900
که از همه بیشتر مزمت شده

390
0:13:46,900 --> 0:13:48,640
حالا شما بفرمایید

391
0:13:48,640 --> 0:13:49,920
در حوضه فردی

392
0:13:49,920 --> 0:13:52,360
فرد مرد

393
0:13:52,360 --> 0:13:54,120
زن گروه

394
0:13:54,320 --> 0:13:55,920
خانواده

395
0:13:55,920 --> 0:13:57,020
تشکیلات

396
0:13:57,020 --> 0:13:58,960
سازمان های اجتماعی

397
0:13:58,960 --> 0:14:01,700
و فرهنگی

398
0:14:01,700 --> 0:14:03,340
سیاسی

399
0:14:03,340 --> 0:14:04,460
نظامی

400
0:14:04,460 --> 0:14:07,940
حساب بفرمایید و انسان الکل

401
0:14:07,940 --> 0:14:09,740
جامعه کلن

402
0:14:09,740 --> 0:14:11,560
خدا نکنه که مبتلا بشه

403
0:14:11,560 --> 0:14:14,040
که از ارات محسن میخواستن انسان الکل هم

404
0:14:14,040 --> 0:14:15,340
حتی به این ابتلا

405
0:14:15,340 --> 0:14:16,900
ارسابت که

406
0:14:16,900 --> 0:14:18,800
مبتلا نشه

407
0:14:18,800 --> 0:14:21,160
آقای مام حادی سلام الله علی فرمودن

408
0:14:21,160 --> 0:14:23
البخل و عظم و لخلاق

409
0:14:24,320 --> 0:14:26,100
در وین رزائل اخلاقی

410
0:14:26,100 --> 0:14:28,080
هیچ اخلاق هیچ خلقی

411
0:14:28,080 --> 0:14:31,120
به اندازه بخل مزمت نشده

412
0:14:31,120 --> 0:14:33,380
بس همه احل ایمان

413
0:14:33,380 --> 0:14:34,720
حواسشون رو جمع کنن

414
0:14:34,720 --> 0:14:36,420
در ترک رزائل

415
0:14:36,420 --> 0:14:39,160
توی حساب اولویت های خودشون

416
0:14:39,160 --> 0:14:41,120
بخل رو بزنن در اولویت

417
0:14:41,120 --> 0:14:42,280
و باش کار کنن

418
0:14:42,280 --> 0:14:44,960
یا با خودشون کار کنن تا بتونن ازش

419
0:14:44,960 --> 0:14:47,080
فاصله بگیرن

420
0:14:47,080 --> 0:14:48,460
و کناره بگیرن

421
0:14:48,460 --> 0:14:51,060
و ما قبلن نمیدونم خدمت شما

422
0:14:51,060 --> 0:14:53,040
رسیده بودیم تو بحث حسادت

423
0:14:53,040 --> 0:14:55,720
از جمعه اونجا حرفمون این بود

424
0:14:55,720 --> 0:14:56,980
از جمعه تعابیری که

425
0:14:56,980 --> 0:14:58,780
وکلیدواجه هایی که استخدام کردیم

426
0:14:58,780 --> 0:15:01,300
تا بهتر بتونیم حسادت رو معرفی کنیم

427
0:15:01,300 --> 0:15:02,620
این بود که

428
0:15:02,620 --> 0:15:04,480
حسادت فاصله به رزائل

429
0:15:04,480 --> 0:15:06,600
بله هرچی که

430
0:15:06,600 --> 0:15:08,460
در فاصله به

431
0:15:08,460 --> 0:15:10,400
معهود هست

432
0:15:10,400 --> 0:15:13,060
شما حساب بفهمه تو جریان سلوکی

433
0:15:13,060 --> 0:15:14,840
توی رزیلت حسادت هست

434
0:15:14,840 --> 0:15:17,200
و آمیر المومنین فرمودن

435
0:15:17,200 --> 0:15:19,080
ایزن در بخل

436
0:15:19,080 --> 0:15:19,500
بله

437
0:15:19,500 --> 0:15:21,880
البخل جامون

438
0:15:21,880 --> 0:15:23,720
لماساب الوعیوب

439
0:15:23,720 --> 0:15:26,340
بخل جمع و جامع

440
0:15:26,340 --> 0:15:27,600
همه بدی هاست

441
0:15:27,600 --> 0:15:30,260
و هووز ما من یقاد و بهی

442
0:15:30,260 --> 0:15:32,060
الى کل سو

443
0:15:32,060 --> 0:15:33,700
اگه کسی بیاد

444
0:15:33,700 --> 0:15:36,380
افسار سلوک خودش رو به گردن

445
0:15:36,380 --> 0:15:38,280
بخل و بخیلی

446
0:15:38,280 --> 0:15:40,200
خودش بندازه اونو به طرف

447
0:15:40,200 --> 0:15:42,560
همه بدی ها میگیشن

448
0:15:42,560 --> 0:15:44,100
در واقع میفرماین

449
0:15:44,100 --> 0:15:46,100
به بخل راه ندید که اگر

450
0:15:46,100 --> 0:15:47,920
راه بدید شما نمیتونید اونو

451
0:15:47,920 --> 0:15:50,220
مدیریت کنید و تحت سیطره

452
0:15:50,220 --> 0:15:51,860
سلطنت و خلافت

453
0:15:51,860 --> 0:15:53,840
و اداره و سرپرستی

454
0:15:53,840 --> 0:15:55,480
بخل قرار میگیرید

455
0:15:55,480 --> 0:15:57,980
و به دیگر بیان و به بیان

456
0:15:57,980 --> 0:15:59,420
دیگه شما میشید

457
0:15:59,420 --> 0:16:01,880
زیر مجموعه تشکیلات

458
0:16:01,880 --> 0:16:04,180
شیطان که شما رو

459
0:16:04,180 --> 0:16:05,480
به کار میگیره

460
0:16:05,480 --> 0:16:06,620
با همین بخل

461
0:16:06,620 --> 0:16:09,780
ارزاخرم با بخل علیه شما

462
0:16:09,780 --> 0:16:11,040
استفاده میکنه

463
0:16:11,040 --> 0:16:12,960
و با بخل از شما

464
0:16:12,960 --> 0:16:14,600
بیگاری میکشه

465
0:16:14,600 --> 0:16:16,700
خیلی ممنون جامع استاد

466
0:16:16,700 --> 0:16:19,360
بحث های بسیار خوبی بود که در

467
0:16:19,360 --> 0:16:21,440
باب بخل جناب استاد

468
0:16:21,860 --> 0:16:23,900
مطلب سیار خوب

469
0:16:23,900 --> 0:16:25,920
آلمانه اشاره کردن بخل در روایات

470
0:16:25,920 --> 0:16:28,280
محور بحث برنامه امروز گنج سعادت

471
0:16:28,280 --> 0:16:28,540
بود

472
0:16:28,540 --> 0:16:31,460
به مانند بحثی که در باب بخل

473
0:16:31,460 --> 0:16:33,560
در قرآن داشتن تعریف بخل رو

474
0:16:33,560 --> 0:16:35,800
از منظر روایات به خصوص روایات

475
0:16:35,800 --> 0:16:37,540
که از حضرت رسول صلی اللہ علیه و سلم

476
0:16:37,540 --> 0:16:39,660
علیه اشاره کردن که بخیل

477
0:16:39,660 --> 0:16:41,480
انسانیست که

478
0:16:41,480 --> 0:16:44,180
خودش میخوره

479
0:16:44,180 --> 0:16:45,640
ولی اعتاق

480
0:16:45,640 --> 0:16:46,860
نمیکنه برخلاف

481
0:16:46,860 --> 0:16:49,360
انسان سخی و کریم

482
0:16:49,360 --> 0:16:51,700
حقیقت بخل رو در روایات محور بحث

483
0:16:51,700 --> 0:16:53,020
قرار دادن جناب استاد فلا

484
0:16:53,020 --> 0:16:55,560
و نقطه کلیدی و اصاسی این بود که

485
0:16:55,560 --> 0:16:57,860
بخل در واقع مشکل توحیدی

486
0:16:57,860 --> 0:16:59,360
سوئزن به خداست

487
0:16:59,360 --> 0:17:01,780
و توحید عبادی و عملی

488
0:17:01,780 --> 0:17:03,460
انسان رو دوچار آسیب و

489
0:17:03,460 --> 0:17:05,920
چالش میکنه و عبودیت انسان

490
0:17:05,920 --> 0:17:07,460
آسیب میزن. روایتی از

491
0:17:07,460 --> 0:17:09,380
امام صادق علیه السلام رو جناب استاد فلا

492
0:17:09,380 --> 0:17:11,320
اشاره کردن که بخیل

493
0:17:11,320 --> 0:17:13,600
در واقع کسیست که

494
0:17:13,600 --> 0:17:15,400
به خداوند سوئزن داره

495
0:17:15,400 --> 0:17:17,480
و عقیده توحیدیش به واسطه

496
0:17:17,480 --> 0:17:19,460
بخل و چال آسیب و مشکل

497
0:17:19,460 --> 0:17:21,220
شده. انشاءالله این بحث رو

498
0:17:21,220 --> 0:17:23,520
در برنامه بعد هم پی خواهیم

499
0:17:23,520 --> 0:17:25,220
گره و مطالب جناب استاد فلا

500
0:17:25,220 --> 0:17:27,080
رو در این زمینه خواهیم شده.

501
0:17:27,160 --> 0:17:29,100
خیلی استفاده کردن جناب استاد فلا

502
0:17:29,100 --> 0:17:31,300
و از حضورتشون شکر میکنم. از شما

503
0:17:31,300 --> 0:17:33,260
شلمندگان محترم هم که تا این لحظه

504
0:17:33,260 --> 0:17:35,040
ما همراهودیت سپاس کذارم و

505
0:17:35,040 --> 0:17:37,360
در پایان برنامه سلام و

506
0:17:37,360 --> 0:17:39,200
سلوات خودمون رو نصار

507
0:17:39,200 --> 0:17:41,240
روح حضرت سامن الحجج

508
0:17:41,240 --> 0:17:43,620
علیه السلام میکنیم. سبلالله

509
0:17:43,620 --> 0:17:45,240
و علیه یام الله یا

510
0:17:45,240 --> 0:17:46,900
علی ابن موسی رزا

511
0:18:07,360 --> 0:18:37,340
روح حضرت سامن الحجج

512
0:18:37,360 --> 0:19:07,340
روح حضرت سامن الحجج

513
0:19:07,360 --> 0:19:37,340
روح حضرت سامن الحجج

514
0:19:37,360 --> 0:20:07,340
روح حضرت سامن الحجج

515
0:20:07,360 --> 0:20:37,340
روح حضرت سامن الحجج

516
0:20:37,360 --> 0:21:07,340
روح حضرت سامن الحجج

517
0:21:07,360 --> 0:21:37,340
روح حضرت سامن الحجج

518
0:21:37,360 --> 0:22:07,340
روح حضرت سامن الحجج

519
0:22:07,360 --> 0:22:37,340
روح حضرت سامن الحجج

520
0:22:37,360 --> 0:23:07,340
روح حضرت سامن الحجج

521
0:23:07,360 --> 0:23:09,360
روح حضرت سامن الحجج

522
0:23:09,360 --> 0:23:37,340
روح حضرت سامن الحجج

523
0:23:37,360 --> 0:23:45,120
سبه اول هفته بود

524
0:23:45,120 --> 0:23:52,480
با غیر خابالوده و خندون کتری بزرگ دود زده رو دست محمود داد و گفت

525
0:23:52,480 --> 0:23:56,080
ما که خلاص شدیم موازه به خودت باش

526
0:23:56,080 --> 0:23:59,440
اگه غذاشون دیر بشه خودتو میخورن

527
0:23:59,440 --> 0:24:00,760
اونم بی نمک

528
0:24:00,760 --> 0:24:05,720
و برا بچه های رزمنده که بعد از نماز نخوابیده بودن

529
0:24:05,720 --> 0:24:08,820
و هنوز کنار جانما زکر میگفتن

530
0:24:08,820 --> 0:24:10,480
یا تغییبات میخوندن

531
0:24:10,480 --> 0:24:12,560
برای محمود دم گرفتن

532
0:24:12,560 --> 0:24:14,900
ماشالله شهردار

533
0:24:14,900 --> 0:24:16,400
ای والله شهردار

534
0:24:16,400 --> 0:24:20,160
طوری میخوندن که محمود خندش گرفته بود

535
0:24:20,160 --> 0:24:23,380
از این که میتونست کاری کنه خوشحال بود

536
0:24:23,380 --> 0:24:28,140
همه این چند ماه بعد از آموزشی رو بیکار مونده بود

537
0:24:28,140 --> 0:24:31,020
بخور و بخواب بود و حرف زدن

538
0:24:31,020 --> 0:24:35,380
فقط گاهی تو خوردکاری ها کمک کرده

539
0:24:35,380 --> 0:24:36,940
و حالا شهردار شده بود

540
0:24:36,940 --> 0:24:40,900
تو جبهه به کسی که سنگر رو تمیز میکرد

541
0:24:40,900 --> 0:24:44,660
و به بقیه چای و غذا میداد شهردار میگفتن

542
0:24:44,660 --> 0:24:47,260
محمود از گوشه و کنار شنیده بود

543
0:24:47,260 --> 0:24:49,120
عملیاتی در پیشه

544
0:24:49,120 --> 0:24:51,540
اینو از رفت آمد زیاده

545
0:24:51,540 --> 0:24:54,720
حاج حسین و سرکشی های گاه و بیگاه

546
0:24:54,720 --> 0:24:59,820
و دقیقش به گوشه کناره لشگر میشد حد زد

547
0:24:59,820 --> 0:25:02,500
تو اون بیکاری که سل کننده

548
0:25:02,500 --> 0:25:04,900
شهردار شدن فرصتی بود

549
0:25:04,900 --> 0:25:07,680
برای انجام دادن کاری که مرتب

550
0:25:07,680 --> 0:25:09,560
تو کلاس های عقیدتی میگفتن

551
0:25:09,560 --> 0:25:11,260
نوعی عبادته

552
0:25:11,260 --> 0:25:15,280
از طرفی برای محمود که

553
0:25:15,280 --> 0:25:17,520
اولین سفرش به منطقه بود

554
0:25:17,520 --> 0:25:20,280
تجربه تازهی به حساب میومد

555
0:25:20,280 --> 0:25:21,720
از اول صبح

556
0:25:21,720 --> 0:25:26
ریوان های بلور سبزرنگ و شیشه های خالی مربا

557
0:25:26 --> 0:25:29,140
سر صفره از تمیزی میدرخشید

558
0:25:29,140 --> 0:25:33,080
چایم خوشرنگ تر از همیشه بود

559
0:25:33,080 --> 0:25:35,700
تو جمع بچه های رزمنده

560
0:25:35,700 --> 0:25:39,240
نصرت که سن و سالش از بقیه بیشتر بود

561
0:25:39,240 --> 0:25:41,900
و زن و بچه و خونه و زندگی داشت

562
0:25:41,900 --> 0:25:44
یکی از لیوان ها رو بلند کرد

563
0:25:44 --> 0:25:47,140
و گرفت مقابل نور و با تحجب گفت

564
0:25:47,140 --> 0:25:50,460
این مال ماست؟

565
0:25:50,460 --> 0:25:53,500
بعدم انگشت گوشتالوش رو روی اون کشید

566
0:25:53,500 --> 0:25:57,860
و از صدای جیر جیر تمیزیش لذت برد

567
0:25:57,860 --> 0:26:01
محمود که میدید کارش نتیجه داده

568
0:26:01 --> 0:26:02,960
از ته دل خوشحال بود

569
0:26:03,080 --> 0:26:07,320
اون تو فکر چند روز پیش بود که

570
0:26:07,320 --> 0:26:08,900
با صدایی به خودش اومد

571
0:26:08,900 --> 0:26:12,620
محمود، محمود میروهاب

572
0:26:12,620 --> 0:26:16,540
سینخیز برو، گوشت گرفته؟

573
0:26:16,540 --> 0:26:17,120
ده بجم

574
0:26:17,120 --> 0:26:21,420
محمود سرش رو چرخون به سمت حاج حسین

575
0:26:21,420 --> 0:26:24,340
یقیه خوش که پیرهن نظامی

576
0:26:24,340 --> 0:26:28,160
رو پوست عرخ کردهی گردنش کشیده شد

577
0:26:28,160 --> 0:26:31,900
مثل چاقوی کند و نمک سود

578
0:26:31,900 --> 0:26:33,060
که پوست نظامی

579
0:26:33,060 --> 0:26:35,360
و بسوزونه

580
0:26:35,360 --> 0:26:38,560
حاج حسین کنار محمود میدوید

581
0:26:38,560 --> 0:26:44,380
با لباس سر تا پا سبز و صورتی سرخ از خشکی گرما

582
0:26:44,380 --> 0:26:49,740
محمود سینه رو زمین گذاشت و مثل بقیه جلو رفت

583
0:26:49,740 --> 0:26:53,500
کف دستش از داقی قلوه سنگا میسخت

584
0:26:53,500 --> 0:26:57,380
اون که جلوتر بود با فشار اجولانه پاهاش

585
0:26:57,380 --> 0:27:01,160
روی زمین خاکو به صورت محمود میپاشید

586
0:27:01,160 --> 0:27:03,040
زبری چند شکلیده شده

587
0:27:03,060 --> 0:27:04,640
شاور شنریزه ها

588
0:27:04,640 --> 0:27:06,040
زیر دندون

589
0:27:06,040 --> 0:27:08,720
طعم تلخ خاک توی دهن خشک

590
0:27:08,720 --> 0:27:12,260
چکیدن قطرهای شور عرق تو چشم

591
0:27:12,260 --> 0:27:15,080
و خستگی دردناک بدن

592
0:27:15,080 --> 0:27:17,360
همه رو آزار میداد

593
0:27:17,360 --> 0:27:20,240
محمود با خودش گفت

594
0:27:20,240 --> 0:27:22,480
کسی ناراحت نیست

595
0:27:22,480 --> 0:27:25,380
انگار همه تنبیه رو قبول کردن

596
0:27:25,380 --> 0:27:30,060
حتی از اون رازی هست که هیچ کس اعتراض نمی کنه

597
0:27:30,780 --> 0:27:33,060
اما محمود ناراحت بوده

598
0:27:33,060 --> 0:27:37,880
نمی دونست از حاج حسین ناراحته یا از خودش

599
0:27:37,880 --> 0:27:44,420
و یا از بچه هایی که هیچی نگفته بودن جز به تعریف یا شوخی

600
0:27:44,420 --> 0:27:49,700
محمود به یاد چند روز پیش و حرفای حاج حسین افتاد

601
0:28:03,060 --> 0:28:11,820
حاج حسین پتوی جلوی در و کنار زد و گفت

602
0:28:11,820 --> 0:28:13,780
مهمون نمی خواهید

603
0:28:13,780 --> 0:28:16,380
همه خوشحال شدن

604
0:28:16,380 --> 0:28:18,880
فرمانده لشکر وارد شد

605
0:28:18,880 --> 0:28:23,840
براش بالای سنگر رو پتو جا باز کردن که نرفت

606
0:28:23,840 --> 0:28:27,300
نشست همون جا جلوی در کنار صفره

607
0:28:27,300 --> 0:28:32,100
محمود که هنوز غذا نخورده بود و دروبر صفره میچرخید

608
0:28:32,100 --> 0:28:33,040
تا چیزی کم و کمی نمی دارد

609
0:28:33,060 --> 0:28:37,740
دست نباشه تمیزترین بشخاب استیل و قاشق و چنگال

610
0:28:37,740 --> 0:28:41,640
و که از وسائل شخصی خودش بود براش آورد

611
0:28:41,640 --> 0:28:48,580
حاج حسین داشت به قفصه کتابا نگاه میکرد که پنج طبقه بود

612
0:28:48,580 --> 0:28:53,860
و محمود اونو از در جعبه های مهمات و چند آجور ساخته بود

613
0:28:53,860 --> 0:28:58,100
و حالا پر بود از کتاب و چند لیوان پر از خاک

614
0:28:58,100 --> 0:29:02,840
با برگای تاز جوون زده ی حسن یوسف های

615
0:29:02,840 --> 0:29:03,040
سرکاری

616
0:29:03,060 --> 0:29:33,040
حاج حسین گفت

617
0:29:33,060 --> 0:29:37,060
مگه چند نفر نیستن که این همه غذا زیاد اومده؟

618
0:29:37,740 --> 0:29:40,960
و با اشاره سر قابل مر رو نشوندد

619
0:29:40,960 --> 0:29:42,420
محمود گفت

620
0:29:42,420 --> 0:29:45,220
همه هستن برا در خرازی

621
0:29:45,220 --> 0:29:49,060
رزا دنبال حرف محمودو گرفت و گفت

622
0:29:49,620 --> 0:29:51,780
شهردار قویاجی

623
0:29:51,780 --> 0:29:54,920
بقیه شلوخ کردن و یکی گفت

624
0:29:54,920 --> 0:29:59,220
مسئول تدارکات بشه آه خوش به حال لشکره

625
0:29:59,220 --> 0:29:59,880
قرار دارد