1
0:00:00 --> 0:00:29,980
ارادت مندان و زائران عبی عبدالله رسن قرار بده

2
0:00:30 --> 0:00:34,340
یکی گفته کار آقای حاج صادق آهنگران

3
0:00:34,340 --> 0:00:37,760
یکی دیگه گفته خیبر خیبر یا سحیون آی تاهری

4
0:00:37,760 --> 0:00:41
یکی اومده تو این این روزها کار آقای محمود کریمی

5
0:00:41 --> 0:00:49
چی باعث میشه که کلام میتونه اینجوری غرور آدمی رو برنگیخته کنه؟

6
0:00:50,700 --> 0:00:59,200
حتما میپرسیدم اگه نمیگفتید

7
0:01:00 --> 0:01:04,040
سیری و برای این موضوع انتخاب کردم محضر شما ارائه کنم

8
0:01:04,040 --> 0:01:05,980
چه مطالب زیبایی از شما شنیدید

9
0:01:05,980 --> 0:01:08,860
چه مطالب زیبایی رو از مردم عزیزمون

10
0:01:08,860 --> 0:01:14,240
من به نظرم یکی از قیرتمند ترین سرودها سرود ملیه

11
0:01:14,240 --> 0:01:16,120
سرود ملی جمهور اسلامی

12
0:01:16,120 --> 0:01:21,540
بله سرود ملی جمهور اسلامی که با قیرت و غرور خونده میشه

13
0:01:21,540 --> 0:01:28,120
یکی از سحنهای بسیار زیباست که برابری میکند با هر عنوان دیگری

14
0:01:28,120 --> 0:01:28,580
بله

15
0:01:28,580 --> 0:01:30,960
که قیرت رو برای انسان میاره

16
0:01:30,960 --> 0:01:33,800
مخصوصا آی مولایی خودم و درم میگم

17
0:01:33,800 --> 0:01:36,680
مخصوصا از اول بازی بچه ها وقتی میخونند

18
0:01:36,680 --> 0:01:39,280
یا اون ندید که مدال میره بالا

19
0:01:39,280 --> 0:01:43,520
و تو این چند روز اخیر هم وردشگارهای خانم و هم وردشگارهای آقا

20
0:01:43,520 --> 0:01:46,220
با حالت نظامی

21
0:01:46,220 --> 0:01:47,720
سلام نظامی دادن موقع

22
0:01:47,720 --> 0:01:49,940
با احترام نظامی و سلام نظامی

23
0:01:49,940 --> 0:01:52,620
اصلا اروج قرور و قیرت بود

24
0:01:52,620 --> 0:01:55,320
وردشگارهای ما واقعا قرور و قیرت دارن

25
0:01:55,320 --> 0:01:58,780
حالا اجازه نمیدن کسی با دشمن درست بده

26
0:01:58,780 --> 0:02:00,500
حالا اون نفری هم که درست داد و

27
0:02:00,500 --> 0:02:03,240
سرخم کرد ایرانی نبوده

28
0:02:03,240 --> 0:02:05,100
استرالیایی بوده ایجاد که فهمیدم

29
0:02:05,100 --> 0:02:08,480
به امکان نداره کسی قیرت ملی داشته باشه

30
0:02:08,480 --> 0:02:10,100
و قرور ملی داشته باشه و

31
0:02:10,100 --> 0:02:12,280
احترام ایران خودشو نداره

32
0:02:12,280 --> 0:02:14,260
اون از اولم ایرانی نبوده احتمالا

33
0:02:14,260 --> 0:02:15,640
استرالیایی بوده

34
0:02:15,640 --> 0:02:20,060
حالا لبتش اینه من دو چا روایت محضر شما میخوام بخونم

35
0:02:20,060 --> 0:02:22,220
و بعد برسین به اینجا که آیا

36
0:02:22,220 --> 0:02:25,740
وطن تأثیرش چیه و این نکتهی که فرمودی شما

37
0:02:25,740 --> 0:02:29,860
آقا امید المومی افهاد امرتل بلدان به حب الاوتان

38
0:02:29,860 --> 0:02:33,880
آبادانی سرزمین ها به حب وطنه

39
0:02:33,880 --> 0:02:36,020
اگر حب وطن نباشد

40
0:02:36,020 --> 0:02:39,120
کسی حاضر نیست کشور خودشو آباد کنه

41
0:02:39,120 --> 0:02:42,440
کسی برای کشورش حاضر نیست زحمت بگشه

42
0:02:42,440 --> 0:02:45,100
این قیرتی که بازیکنهای ما دارن

43
0:02:45,100 --> 0:02:47,600
این قیرتی که رزمنده های ما دارن

44
0:02:47,600 --> 0:02:49,860
خیلی منشعش حبه

45
0:02:50,060 --> 0:02:52,420
به وطنی که در ادامه خواهم عرضی از محضر دون

46
0:02:52,420 --> 0:02:54,260
آقا امید المومنی میفرمایی

47
0:02:54,260 --> 0:02:56,440
از چرامت انسان سه چیزه

48
0:02:56,440 --> 0:02:58,980
یکیش حمینه و الاوتانه

49
0:02:58,980 --> 0:03:00,980
اون علاقمندیش

50
0:03:00,980 --> 0:03:02
اون هنانتش

51
0:03:02 --> 0:03:03,820
اون دوستشتنش نسبت به وطنش

52
0:03:03,820 --> 0:03:06,280
یکی از چرامتهای انسانی

53
0:03:06,280 --> 0:03:07,580
خود قرآن

54
0:03:07,580 --> 0:03:11,800
یا یوهنناس انا خلقناکم مندکرن و انتا

55
0:03:11,800 --> 0:03:15,140
و جعناکم شعوبن و قبائل لکعارف

56
0:03:15,140 --> 0:03:18,180
و خود خدا به حکم تجویمی خودش

57
0:03:18,180 --> 0:03:21,380
انسانها رو متفاوت آفرید

58
0:03:21,380 --> 0:03:23,480
وطنها رو متفاوت قرار داد

59
0:03:23,480 --> 0:03:26,640
که این اتفاقاتی که امید المومنی فرماندن پیش بیرون

60
0:03:26,640 --> 0:03:27,640
حل اما

61
0:03:27,640 --> 0:03:31,840
این وطن وقتی در چنار دین قرار میگیده

62
0:03:31,840 --> 0:03:36,060
این وطن وقتی میاد در اختیار دین قرار میگیده

63
0:03:36,060 --> 0:03:38,380
به گوج عرضش میده

64
0:03:38,380 --> 0:03:39,320
درسته

65
0:03:39,320 --> 0:03:42,060
گوج هایی میرسه به گوج عزتمندی میرسه

66
0:03:42,060 --> 0:03:43,780
میشه ایران اسلامی

67
0:03:43,780 --> 0:03:46,280
یک سرزمین با قدمت

68
0:03:46,280 --> 0:03:47,860
در خدمت یک بینه

69
0:03:48,180 --> 0:03:50,160
خدایی که خداوندان دین رو

70
0:03:50,160 --> 0:03:53,480
برای انسانها کامل و دقیق قرار داد

71
0:03:53,480 --> 0:03:55,500
یه تلاقی این دو

72
0:03:55,500 --> 0:03:57,660
غیرت و عزت میگاره

73
0:03:57,660 --> 0:03:59,700
غیرت و عزت که تو شعر

74
0:03:59,700 --> 0:04:01,560
حاج محمود آقای کریمی بود

75
0:04:01,560 --> 0:04:03,420
ای میهن خدایی

76
0:04:03,420 --> 0:04:06,900
تلاقی این ایران و اسلام

77
0:04:06,900 --> 0:04:07,880
شما نگاه کنید

78
0:04:07,880 --> 0:04:09,700
آرارا رو تو دادن رفت

79
0:04:09,700 --> 0:04:11,500
بحرین رو دادن رفت

80
0:04:11,500 --> 0:04:13,100
شرا غیرت ملی نبود

81
0:04:13,100 --> 0:04:15,600
در سال 1922 نگاه کنید

82
0:04:15,600 --> 0:04:18,100
سه تا چشمتی که به زعم خودشون

83
0:04:18,180 --> 0:04:19,600
بر قدرتن اومدن

84
0:04:19,600 --> 0:04:21,580
تو تهران جلسی گرفتن برا خودشون

85
0:04:21,580 --> 0:04:23,600
برای اشقال تهران برای اشقال کشور

86
0:04:23,600 --> 0:04:25,880
ما این از ایام رو گذراندیم

87
0:04:25,880 --> 0:04:27,980
ولی بعد از انقلاب اسلامی

88
0:04:27,980 --> 0:04:30,340
وقتی این دوتا با هم تلاقی پیدا می کنه

89
0:04:30,340 --> 0:04:32,240
او اوجه غیرت می شه

90
0:04:32,240 --> 0:04:33,680
یک وجب رو

91
0:04:33,680 --> 0:04:35,660
هشت سال تمام دنیا

92
0:04:35,660 --> 0:04:37,240
با هم جمع می شن

93
0:04:37,240 --> 0:04:40,060
یک وجب از این خاکو نمی تونن بگیرن

94
0:04:40,060 --> 0:04:41,840
ولی عزمنده های ما

95
0:04:41,840 --> 0:04:42,980
با شعار و لفا

96
0:04:42,980 --> 0:04:44,780
البته ناموز

97
0:04:44,780 --> 0:04:47,080
دید اجازه نمازم

98
0:04:47,080 --> 0:04:49,080
یک وجب رو به خود دشمن داده بشه

99
0:04:49,080 --> 0:04:50,560
امروز هم همینجوره

100
0:04:50,560 --> 0:04:53,800
امروز هم دشمن یه نگاه چپ به این سرزمین بکنه

101
0:04:53,800 --> 0:04:54,760
کارش تمومه

102
0:04:54,760 --> 0:04:57,320
در دفاع مقدس دوال ده روزه

103
0:04:57,320 --> 0:04:58,460
آی ملای عزیز

104
0:04:58,460 --> 0:05:00,800
قد غیرت مردم رو

105
0:05:00,800 --> 0:05:01,800
قد عزت مردم رو

106
0:05:01,800 --> 0:05:05,080
ده روز هشت نه روز یا ده روز بودشت

107
0:05:05,880 --> 0:05:07,080
اون دشمنه

108
0:05:07,720 --> 0:05:08,760
نیابتی

109
0:05:08,760 --> 0:05:11,760
اون دشمنه نیابتی رفت باباش رو ورد

110
0:05:11,760 --> 0:05:13,680
اون دید نمی تونه دیگه

111
0:05:13,680 --> 0:05:16,180
دید نمی تونه با ایران اسلامی به جنگه

112
0:05:16,180 --> 0:05:18,480
که بعد از اینکه باباش هم زدیم

113
0:05:18,480 --> 0:05:20,100
و اگرش با غلط کردم

114
0:05:20,100 --> 0:05:22,060
یه آتش بست و ما بدید تموم شده بره

115
0:05:22,060 --> 0:05:24,140
ما بدید بی خود جمع جور کنیم خودمون رو

116
0:05:24,140 --> 0:05:24,640
بله

117
0:05:24,640 --> 0:05:26,640
این نشوندهنده اون تلاقیه

118
0:05:26,640 --> 0:05:28,980
این عرضش افزوده یکه

119
0:05:28,980 --> 0:05:31,500
این تعبیر رو من از شهید متحری دارم

120
0:05:31,500 --> 0:05:34,060
ها در خدمات موتقابل ایران و اسلام

121
0:05:34,060 --> 0:05:35,800
این عرضش افزوده یکی

122
0:05:35,800 --> 0:05:37,200
ایران به دین میده

123
0:05:37,200 --> 0:05:39,240
و دین به ایران میده

124
0:05:39,240 --> 0:05:41,440
لذا این تعبیر تعبیر آخر من

125
0:05:41,440 --> 0:05:43,400
وقت شما و بیننده های عزیز رو نگیرم

126
0:05:43,400 --> 0:05:45,320
لذا ایران امروز

127
0:05:45,320 --> 0:05:49,120
امام چشورهای قیام و مقاومت و آزادی خواهد

128
0:05:49,120 --> 0:05:51,560
امروز مردم قذر

129
0:05:51,560 --> 0:05:52,800
لبنان

130
0:05:52,800 --> 0:05:53,700
یمن

131
0:05:53,700 --> 0:05:54,600
اراق

132
0:05:54,600 --> 0:05:55,540
پاکستان

133
0:05:55,540 --> 0:05:58,060
جوانان غیرتمند سوری

134
0:05:58,060 --> 0:06:00,560
که آرزوی از ازت و رهایی

135
0:06:00,560 --> 0:06:01,920
از ظلم و براشون دارد

136
0:06:01,920 --> 0:06:04,020
مگاهشون به ایران اسلامیه

137
0:06:04,020 --> 0:06:06,440
این سمره تلاقیه

138
0:06:06,440 --> 0:06:07,040
بگیرن خب

139
0:06:07,200 --> 0:06:09,880
دین داری

140
0:06:09,880 --> 0:06:17,180
بسیار خیلی متشکرم

141
0:06:17,180 --> 0:06:18,560
از شما

142
0:06:18,560 --> 0:06:20,200
حاجه آقای زرسنج عزیز

143
0:06:20,200 --> 0:06:22,600
با امید دیدار فردا یک شنبه انشالله

144
0:06:22,600 --> 0:06:25,840
خدا نگهدارتون باشه

145
0:06:25,840 --> 0:06:27,360
از جمعه کارهایی که

146
0:06:27,360 --> 0:06:29,540
حالا یه غیر مستقیم

147
0:06:29,540 --> 0:06:30,880
حاجه آقای زرسنج هم اشاره کردن

148
0:06:30,880 --> 0:06:32,900
و شما چندین نفر فرمود و دید

149
0:06:32,900 --> 0:06:34,060
و دیگه واقعا

150
0:06:34,060 --> 0:06:35,940
باید

151
0:06:35,940 --> 0:06:36,720
یه

152
0:06:36,720 --> 0:06:37,160
چند

153
0:06:37,160 --> 0:06:37,180
نفر

154
0:06:37,180 --> 0:06:37,200
باید

155
0:06:37,200 --> 0:06:38,620
در لحظه بشنویمش

156
0:06:38,620 --> 0:06:40,960
کار آقای رویگری هست

157
0:06:40,960 --> 0:06:42,880
از سرودهای مندگار دوران

158
0:06:42,880 --> 0:06:45,980
مبارزات مردم ایران

159
0:06:45,980 --> 0:06:47,500
علیه رژیم ستمشاهی

160
0:06:47,500 --> 0:06:49,360
کاری که ایران ایران

161
0:06:49,360 --> 0:06:51,200
آقای رویگری معروف هست

162
0:06:51,200 --> 0:06:52,780
ایران ایران

163
0:06:52,780 --> 0:06:54,560
ایران رگبار

164
0:06:54,560 --> 0:06:56,080
مسلسلها

165
0:06:56,080 --> 0:06:58,960
ایران ایران ایران

166
0:06:58,960 --> 0:07:01,360
رگبار مسلسلها

167
0:07:01,360 --> 0:07:03,280
ایران ایران

168
0:07:03,280 --> 0:07:05,360
ایران مشده شده

169
0:07:05,360 --> 0:07:06,900
بر ایوان

170
0:07:06,900 --> 0:07:07,180
مشده شده

171
0:07:07,180 --> 0:07:31,180
موسیقی

172
0:07:31,180 --> 0:07:33,180
موسیقی

173
0:08:01,180 --> 0:08:03,180
موسیقی

174
0:08:31,180 --> 0:08:33,180
موسیقی

175
0:09:01,180 --> 0:09:11,180
موسیقی

176
0:09:31,180 --> 0:09:33,180
موسیقی

177
0:10:01,180 --> 0:10:03,180
موسیقی

178
0:10:31,180 --> 0:10:36,180
موسیقی

179
0:10:36,820 --> 0:10:59,440
موسیقی

180
0:10:59,440 --> 0:10:59,520
خدا را شکر

181
0:10:59,520 --> 0:10:59,680
موسیقی

182
0:10:59,680 --> 0:11:01
در ایران اسلامی داریم

183
0:11:01 --> 0:11:01,160
زنده

184
0:11:01,160 --> 0:11:05,660
ایرانی که به نام احلبیت علیه مصطلام شناخته میشه

185
0:11:05,660 --> 0:11:10,040
محب به احلبیت هستیم و میتونیم این محبت رو هم ابراز بکنیم

186
0:11:10,040 --> 0:11:15,600
خداقوبت به همه همکار نخوبم در برنامه زنده مهربان باشیم

187
0:11:15,600 --> 0:11:19,620
و تشکر از شما با بطه همراهیتون با صدای فضیلت و فطرت

188
0:11:19,620 --> 0:11:21,600
رادیو معارف

189
0:11:21,600 --> 0:11:24,420
اگه نظری دارید در مدر رادیو معارف حتما با همکار نخوبم

190
0:11:24,420 --> 0:11:28,840
در روابط اومی صازمان صدا و سیما در جریان بگذارید

191
0:11:28,840 --> 0:11:33,680
162 شماره تلفون سراغمی است که نیازی بگرفتن پیش شماره نداره

192
0:11:33,680 --> 0:11:37,840
و همینطور 3162 که راه های ارتباطیتون با همکار نخوبم

193
0:11:37,840 --> 0:11:41,040
در روابط اومی صازمان صدا و سیما است

194
0:11:41,040 --> 0:11:43,440
دعوت میکنم گنج سعادت رو بشنوید

195
0:11:43,440 --> 0:11:46,680
انشاءالله بعد از خبر سراسری مجددن با شما همراه میشیم

196
0:11:46,680 --> 0:11:51,760
ای که شدی طالب اسرار هست

197
0:11:51,760 --> 0:11:58,380
بشنو و بشنو از اشارات را

198
0:11:58,380 --> 0:11:58,820
بشنو و بشنو از اشارات را

199
0:11:58,820 --> 0:12:06,220
جرعی از جام معارف نوشت

200
0:12:06,220 --> 0:12:12,620
گوش کنایات و روایات را

201
0:12:12,620 --> 0:12:18,820
گوهری از گنج سعادت ستان

202
0:12:19,380 --> 0:12:25,820
تازه کنان در سوه بارات را

203
0:12:25,820 --> 0:12:28,800
گوهری از گنج سعادت ستان

204
0:12:28,800 --> 0:12:31,200
گنج سعادت ستان

205
0:12:31,200 --> 0:12:39,560
تازه کنان در سوه بارات را

206
0:12:39,560 --> 0:12:41,400
گنج سعادت

207
0:12:41,400 --> 0:12:43,660
بسم الله الرحمن الرحیم

208
0:12:43,660 --> 0:12:48,160
اللهم صلی اللہ علیه و بخمد و آل محمد و عجل فراج هم عرض

209
0:12:48,160 --> 0:12:54,040
سلام و عدب و احترام خدمت شما شنونگان محترم برنامه راژی معارف

210
0:12:54,040 --> 0:12:57,400
با مجموعه گنج سعادت در خدمت شما هستیم

211
0:12:57,400 --> 0:12:58,780
و با کارشناسی و احترامی در خدمت شما هستیم

212
0:12:58,800 --> 0:13:02,240
وستاد بزرگوار مجدن اسلام محمد حادی فلاه

213
0:13:02,240 --> 0:13:08,340
بحث های نازره به فضائل و رضایل اخلاقی در گنج سعادت محور بحثه

214
0:13:08,340 --> 0:13:12,620
که در برنامه امروز همچون برنامه های قبل هم جنوب استاد فلاه

215
0:13:12,620 --> 0:13:16,740
یکی از رضایل اخلاقی را با امان بخل محور بحث قرار خواهند داد

216
0:13:16,740 --> 0:13:20,580
و در ادامه متعلقی که در برنامه های قبل تقدیم شما کردیم

217
0:13:20,580 --> 0:13:24,640
مباحث جنوب استاد فلاه رو در برنامه امروز این زمین خواهیم شدید

218
0:13:24,640 --> 0:13:29,540
در ابتدای برنامه خدمت کارشناس محترم که قبول زحمت کردن

219
0:13:29,540 --> 0:13:32,580
در استیدیو برنامه حضور پیدا کردن عرض سلام دارم

220
0:13:32,580 --> 0:13:40,080
بسم الله الرحمن الرحیم من هم خدمت شما و همه ازیزان شنونده سلام عرض میکنم

221
0:13:40,080 --> 0:13:41,060
در خدمت دونست

222
0:13:41,060 --> 0:13:43,040
خیلی خوش آمدید جنوب استاد فلاه

223
0:13:43,040 --> 0:13:49,220
بحث ما در باب بخل بود و بخل در قرآن رو محور بحث قرار دادید

224
0:13:49,220 --> 0:13:55,120
حقیقت بخل در قرآن و عباد مختلفی که در باب بخل در قرآن میشه دنبال کردن

225
0:13:55,120 --> 0:13:58,180
البته همونجور که در ابتدای برنامه قبل هم اشاره کردید

226
0:13:58,180 --> 0:14:03,300
مباحث ناظر بخل در قرآن فراتر از مباحثی که در این برنامه اشاره کردید

227
0:14:03,300 --> 0:14:09
و حالا هماندان باید مباحث رو با دنبال کردن در مجامعه تفسیری

228
0:14:09 --> 0:14:12,700
یا کتاب های اخلاقی که به این بحث پرداختن دنبال کنند

229
0:14:12,700 --> 0:14:17,380
در برنامه قبل باید شدید به بحث مربوط به بخل در روایات

230
0:14:17,380 --> 0:14:19,940
حقیقت بخل در روایات رو محور بحث قرار دادید

231
0:14:19,940 --> 0:14:25,040
و به اصاس روایتی که از پیامبر بزرگوان صلوات الله و سلامه علیه اشاره کردید

232
0:14:25,040 --> 0:14:33,080
در باب انسان بخل اشاره کردید انسانیست که خودش میخوره و به دیگران اعتاق نمی کنه

233
0:14:33,080 --> 0:14:39,700
حقیقت بخل رو در باب بسیاری از رضایل که مطرح میکردید

234
0:14:39,700 --> 0:14:45,100
مشکل اصاسی رو همچون سایل رضایل مشکل توحیدی میدونستید

235
0:14:45,100 --> 0:14:53,380
و در این باب در روایات هم به شکل سریع مسئله سوئزن به خدا محور بحث قرار گرفته

236
0:14:53,380 --> 0:14:57,940
که در انسان بخل در واقع نوعی سوئزن به خدا وجود داره

237
0:14:57,940 --> 0:15:00,540
اون روایت معروف که از امام رضا علیه السلام اشاره کردید

238
0:15:00,540 --> 0:15:07,100
و یا کم ول بخل برحضر باشید از بخل چرا که آسیب و آفتیست که

239
0:15:07,100 --> 0:15:14,460
ایمان انسان رو درگیر میکنه و انسان رو از اون حریت و ایمان دور میکنه

240
0:15:14,460 --> 0:15:18,620
رابطه بحث بخل با حریت و ایمان رو محور بحث قرار دادید

241
0:15:18,620 --> 0:15:23,780
که انسانی که چالش جدیی که در حوضه اخلاقش به نام بخل داره

242
0:15:23,780 --> 0:15:27,100
قطعا یه پایه بحث اون حریت و آزادگی شده

243
0:15:27,100 --> 0:15:32,820
و مسئله دیگر بحث ایمان که در واقع این ها با هم ارتباط جدی دارد

244
0:15:32,820 --> 0:15:36,780
مسئله دیگری که در برنامه قبل

245
0:15:37,100 --> 0:15:41,220
در باب بخل اشاره کردید این که همچن هسادت

246
0:15:41,220 --> 0:15:44,840
بخل مهور برای سایر رزائل

247
0:15:44,840 --> 0:15:49,240
اون منجلاب جدی در حوضه فسادهای اخلاقی

248
0:15:49,240 --> 0:15:53,240
که در انسان شکل میگیر اگر هسادت رو به عنوان یک رزیله جدی

249
0:15:53,240 --> 0:15:57,600
اشاره کردید که در واقع فازلابیست در باب سایر رزائل

250
0:15:57,600 --> 0:16:00,800
در باب بخل همین صدق میکنه و مطرح میشه

251
0:16:00,800 --> 0:16:05,100
از حضرت امیر علیه السلام اشاره کردید که بخل

252
0:16:05,100 --> 0:16:09,380
جامعه همه بدی هاست. جنب اصطاد ادامه به محس

253
0:16:09,380 --> 0:16:10,560
رو در این زمینه بشنید.

254
0:16:10,560 --> 0:16:14,500
ارد سبت که باز نظر به همون آخری نوایتی که از آقا امیر

255
0:16:14,500 --> 0:16:18,600
المومنین یاد کردم بخل جمع و جامعه همه بدی هاست

256
0:16:18,600 --> 0:16:22,240
البخل و جامعون لماسابه لعیوب

257
0:16:22,240 --> 0:16:26,700
یادواری عرض میکنم تا گویی آقا امیر المومنین سلام الله علیه

258
0:16:26,700 --> 0:16:30,520
فرموده باشن شیع ایان من و امروزی گفته باشین

259
0:16:30,520 --> 0:16:35,020
به خصوص ای جوانان شیعه جان من و جان شما که

260
0:16:35,020 --> 0:16:40,060
سربلندم کنید و به بیماری بخل مبتلا نشید که با

261
0:16:40,060 --> 0:16:44,820
سلوک ولایی امیر المومنین و در جریه ولایی امیر المومنین

262
0:16:44,820 --> 0:16:48,320
سخت ناسازگاره و جور در نمی آن.

263
0:16:48,320 --> 0:16:52,860
می فرمایید ازن ورود به ساحت ولایت امیر المومنین

264
0:16:52,860 --> 0:16:57,400
ترک بخل به حساب. باز روایتی از آقا امیر المومنین

265
0:16:57,400 --> 0:17:00,360
براتون بخونم که در واقع می فرمان که

266
0:17:00,520 --> 0:17:07,020
حقیقت بخل از جمله اینه که یک عیب بزرگه آر به حساب میاد.

267
0:17:07,160 --> 0:17:11
یه رسوائی در مجموعه رزائل.

268
0:17:11,120 --> 0:17:14,500
البخل و آران. بخل ننگه.

269
0:17:14,500 --> 0:17:19,380
وقتی جمع و جامعه همه بدی هاست البته کاره.

270
0:17:19,640 --> 0:17:22,080
البته که عیب بزرگ به حساب میاد.

271
0:17:22,660 --> 0:17:26,520
و باز شیعه یان من این عیب در شهن شما نیست.

272
0:17:26,720 --> 0:17:30,500
نیست. شیعه یان نباید ارثبت که به داره

273
0:17:30,520 --> 0:17:36,080
دامن سلوک ولاییشون لکه آر و ننگی مثل بخل باشه.

274
0:17:36,240 --> 0:17:41,520
من امیر المومنین شما هستم و از شما به عنوان ولی بلدرا و سرپرست

275
0:17:42,060 --> 0:17:47,080
توقع دارم که از بخل کناره باشید و پرهیز کنید.

276
0:17:47,640 --> 0:17:50,280
باز توی روایت دیگه از آقا امیر المومنین

277
0:17:50,280 --> 0:17:54,500
سلام الله علیه وزیر اون عنوان اصلی و کلی ما حقیقت

278
0:17:54,500 --> 0:17:59,120
حضرت فرمودن که ردای خفت بخل

279
0:17:59,120 --> 0:18:00,500
و تو اون تجربه

280
0:18:00,520 --> 0:18:03,400
تجسسم اعمال اگر بیاییم بخل رو بخواییم بهش

281
0:18:03,400 --> 0:18:06,780
تجسسم بدیم تجسست بدیم

282
0:18:06,780 --> 0:18:09,260
البخل جلباب المسکنه

283
0:18:09,260 --> 0:18:13,520
بخل ردای زلت و مسکنت به حساب میاد.

284
0:18:13,840 --> 0:18:16,820
پس کسی در ذهن خودش ذکر خودش

285
0:18:16,820 --> 0:18:18,520
حوش خودش راه نده که

286
0:18:19,440 --> 0:18:22,640
بخل شنل ازت یا شنل توانگری

287
0:18:22,640 --> 0:18:25,740
که آقا امیر المومنین فرمودند و تمام شد

288
0:18:25,740 --> 0:18:30,440
که بخل ردای مسکنت و ردای زلت به حساب میاد.

289
0:18:30,880 --> 0:18:35,100
و فرمودن که آدم بخل خزاندار دیگرانه

290
0:18:35,100 --> 0:18:38,180
و برای دیگران داره خزانداری میگونه.

291
0:18:38,280 --> 0:18:41,380
پس بخل خزانداری برای دیگرانه

292
0:18:41,380 --> 0:18:45,460
و آدم بخل خزاندار دیگران به حساب میاد

293
0:18:45,460 --> 0:18:48,660
که فرمودن البخلو خازنون لورسته

294
0:18:48,660 --> 0:18:51,560
این میمی رو میزاري برای لورسته

295
0:18:51,560 --> 0:18:56,460
بخل خزانداری برای دیگران و آدم بخل

296
0:18:56,460 --> 0:19:00,300
خزاندار وراست خودش به حساب میاد.

297
0:19:00,520 --> 0:19:05,960
و باز فرمودن البخیلو یبخلو علا نفسهی بلیسیر من دنیا

298
0:19:05,960 --> 0:19:11,300
آدم بخیل به خاطر بخلش کمی از دنیا رو خرج خودش میکنه

299
0:19:11,300 --> 0:19:14
معمولا این کار خودش رو هم میذاره غناهت

300
0:19:14 --> 0:19:19,100
آره در واقع مبتلا به یک رزالت و رزیلته

301
0:19:19,100 --> 0:19:23,940
و یم سهوله و راسهی به کلا کمی از دنیا رو خرج خودش میکنه

302
0:19:23,940 --> 0:19:29,380
ولی الباقیش رو همه الباقی رو با بخشندگی به ورراستش میده

303
0:19:29,380 --> 0:19:35,100
با این که خودش زنده بود و ورراستش عزیزانش نزدیکانش دوربرش بودن به اونا نمیبخشید

304
0:19:35,860 --> 0:19:38,480
ولی غیر رسمی داشت چی کار میکنه؟

305
0:19:38,480 --> 0:19:39,200
برای اونا جمع میکنه

306
0:19:39,200 --> 0:19:40,360
جمع میکنه داره

307
0:19:40,360 --> 0:19:47,080
و وقتی زنده بود کاری نمیکرد ولی عملندش برای اونا کار میکنه

308
0:19:47,080 --> 0:19:51,100
مرز خود همین بحث بخل با غناهت همی بحث جدید شده

309
0:19:51,100 --> 0:19:59,760
افراد بدونن این تمیز رو داشته باشن که کجا بخله کجا غناهتیست که توصیه هم شده که داشته باشیم

310
0:19:59,760 --> 0:20:07,780
اولا که از حیث این رج و ردهی که دارن غناهت جزو جنود عقل به حساب میاد

311
0:20:07,780 --> 0:20:08,420
فضایده

312
0:20:08,420 --> 0:20:11,900
بله سرباز خداست سرباز قوه یا عقله به حساب میاد

313
0:20:11,900 --> 0:20:15,960
و بخل یک سرباز شیطان و نفس اماره بزد

314
0:20:15,960 --> 0:20:18,980
و در مقابل جبهه عقله

315
0:20:18,980 --> 0:20:20,900
شما با غناهت انفاقیده

316
0:20:21,100 --> 0:20:25,760
و در اون داستان فضائل ارتقا پیدا می کنید

317
0:20:25,760 --> 0:20:28,680
ولی در بخل اصلا سراغ فضیلت نمیره

318
0:20:28,680 --> 0:20:30,500
دعوا با انفاق داره

319
0:20:30,500 --> 0:20:38,640
در واقع به بیان دیگه یکی از دشمنانی که آدم بخیل مقابل خودش میبینه آدم غانه است

320
0:20:38,640 --> 0:20:43,360
و یا به تعبیر دیگه بخل سربازیه که وقتی تیر بندازه

321
0:20:43,360 --> 0:20:46,520
یکی از تیرهایی رو که مندازه به طرف غناهت مندازه

322
0:20:46,520 --> 0:20:48,480
با غناهت به شدت دشمن

323
0:20:48,480 --> 0:20:51,080
و غناهت آدم با غناهت ساخته

324
0:20:51,080 --> 0:20:54,400
ولی با ارسابت که گوخ ساخته نمیشه

325
0:20:54,400 --> 0:20:57,040
در غناهت شما دیگر گراه هستید

326
0:20:57,040 --> 0:20:59,500
اگر برا خودتون استفاده نکنید

327
0:20:59,500 --> 0:21:02,620
به خاطر اینه که اولویتتون دیگران هستن

328
0:21:02,620 --> 0:21:05,720
ولی در اینجا اصلا داستان فرق می کنه

329
0:21:05,720 --> 0:21:09,800
آدم بخیل تظاهر به غناهت شاید بکنه

330
0:21:09,800 --> 0:21:14,080
یا یک کچ فهمی داره نسبت به غناهت

331
0:21:14,080 --> 0:21:17,240
که برا خودش داره استفاده می کنه

332
0:21:17,240 --> 0:21:21,060
بدون این که دیگران رو در داشتهای خودش مشارکت بده برد

333
0:21:21,060 --> 0:21:24,520
و خود همین نفس مشارکت ندادن بخله

334
0:21:24,520 --> 0:21:28,980
یاد بفرمایید محروم کردن خودش از نعمتهایی که

335
0:21:28,980 --> 0:21:30,360
خدای متحال بهش داده

336
0:21:30,360 --> 0:21:32,080
اونا هم همچنین

337
0:21:32,080 --> 0:21:34,400
ناظر به همین نکته که یاد کردم

338
0:21:34,400 --> 0:21:37,480
که غناهت سرواز قوه یا عقله به حساب میاد

339
0:21:37,480 --> 0:21:40,640
باید علنان شفاف بگیم که بخل

340
0:21:40,640 --> 0:21:44,240
مقابل قوه یا عقله یک بیعقلی به حساب میاد

341
0:21:44,240 --> 0:21:45,720
و یک بیتشخیصی

342
0:21:45,720 --> 0:21:50,560
معمولا آدم های بخیل در تشخیص راه درست

343
0:21:50,560 --> 0:21:54,120
و استفاده درست از مال و داشته هاشون

344
0:21:54,120 --> 0:21:55,560
دوچار اشتباه میشن

345
0:21:55,560 --> 0:21:58,220
آدم های بخیل دلشون میخواد کسی سراغ اینا

346
0:21:58,220 --> 0:21:59,420
نیاد

347
0:21:59,420 --> 0:22:01,500
و به داشته هاشون کار نداشته باشه

348
0:22:01,500 --> 0:22:03,300
و چشم نداشته باشه

349
0:22:03,300 --> 0:22:05,560
امام صادق میگه که آدم های بخیل

350
0:22:05,560 --> 0:22:09,140
بیایید آرزو کنید که همه مردم دارا بشن

351
0:22:09,140 --> 0:22:12,540
که با دارایی خودشون سریعرم دارایی خودشون

352
0:22:12,540 --> 0:22:13,540
و کار با کار شما

353
0:22:13,540 --> 0:22:14,900
نداشته باشن

354
0:22:14,900 --> 0:22:17,420
و ظاهران آدم های بخیل اینجوری نیستن

355
0:22:17,420 --> 0:22:18,600
درست بفرمایید

356
0:22:18,600 --> 0:22:21,540
هم خودشون دارن بخیلن

357
0:22:21,540 --> 0:22:25,240
و هم چنین آرزوی رو در حق دیگران ندارن

358
0:22:25,240 --> 0:22:26,520
از سر بخل

359
0:22:26,520 --> 0:22:29,760
از بخیلیه که چنین آرزوی رو هم در حق دیگران ندارن

360
0:22:29,760 --> 0:22:32,300
نوعی حسادت هم در بخل هست دیگر

361
0:22:32,300 --> 0:22:33,880
که ایجاد دیگری دارا بشن

362
0:22:33,880 --> 0:22:34,840
پس کردیم دیگر

363
0:22:34,840 --> 0:22:37,380
جامع و جمع همه بدی ها هست

364
0:22:37,380 --> 0:22:40,040
به قول ما مازنی ها اگه پشو بزنی

365
0:22:40,040 --> 0:22:43,500
و جا به جا کنی همه اینا رو توش میشه پیدا کرد

366
0:22:43,500 --> 0:22:47,620
و یادابری ارز میکنم

367
0:22:47,620 --> 0:22:49,560
قبلن گفتیم هر رزیلتی

368
0:22:49,560 --> 0:22:51
و از جمع همین بخل

369
0:22:51 --> 0:22:53,240
سرواز جهله

370
0:22:53,240 --> 0:22:55,240
و مقابل جفه اقله

371
0:22:55,240 --> 0:22:57,300
و پس همین الان نقدن

372
0:22:57,300 --> 0:23:00,500
بخل بی اقلیه و بی تشخیصی به زنه

373
0:23:00,500 --> 0:23:03,720
خب بحث تقیقت رو همینجا میبندیم

374
0:23:03,720 --> 0:23:06,340
و وارد نشانه های بخل میشیم

375
0:23:06,340 --> 0:23:08,400
یه چند تا نشانه نمونه ارز میکنم

376
0:23:08,400 --> 0:23:09,820
و بعد انشاءالله

377
0:23:09,820 --> 0:23:11,520
وارده مراتبه بحث میشم

378
0:23:11,520 --> 0:23:14,400
ارز هود که از جمعه نشانه ها

379
0:23:14,400 --> 0:23:16,440
و حلامت های آدم های بخل

380
0:23:16,440 --> 0:23:17,560
بحانه تراشیه

381
0:23:17,560 --> 0:23:18,460
بله

382
0:23:18,460 --> 0:23:21,580
تو جامعه اسلامی خلاف توقع

383
0:23:21,580 --> 0:23:22,860
خلاف انتظار

384
0:23:22,860 --> 0:23:24,300
اونم جامعه شیعی

385
0:23:24,300 --> 0:23:26,460
در حوضه فردی

386
0:23:26,460 --> 0:23:28,260
گروهی خانوادگی

387
0:23:28,260 --> 0:23:31,420
با این که دم از دین و دینداری میزنیم

388
0:23:31,420 --> 0:23:33,620
یک بخلایی دیده میشه

389
0:23:33,620 --> 0:23:35,520
که جای دیگه اصلا نمونه انگار

390
0:23:35,520 --> 0:23:36,580
نداره

391
0:23:36,580 --> 0:23:38,320
به خصوص توی تشکیلات

392
0:23:38,320 --> 0:23:39,720
و سازمان ها

393
0:23:39,720 --> 0:23:41,660
به شدت این بخل

394
0:23:41,660 --> 0:23:44,160
با اثار تلخ و شکنندش

395
0:23:44,160 --> 0:23:47,020
توی اون تشکل ها خلاف توقع

396
0:23:47,020 --> 0:23:48,440
و خلاف انتظار

397
0:23:48,440 --> 0:23:51,740
با اثار و عواقب تلخ و شکنندش

398
0:23:51,740 --> 0:23:52,860
اگر کسی

399
0:23:52,860 --> 0:23:54,160
بخیل باشه

400
0:23:54,160 --> 0:23:56,860
اون عواقبش متوجه خودش میشه

401
0:23:56,860 --> 0:23:57,780
چه دنیاییش

402
0:23:57,780 --> 0:23:58,940
چه آخرتیش

403
0:23:58,940 --> 0:24:00,820
مقابل قوه آقله است دیگه

404
0:24:00,820 --> 0:24:03,400
از بخل بی تشخیصی بر میاد

405
0:24:03,400 --> 0:24:04,740
و از آدم بخیل هم

406
0:24:04,740 --> 0:24:05,820
همینطور

407
0:24:05,820 --> 0:24:07,300
شما تشکیل نداشتید

408
0:24:07,300 --> 0:24:10,320
فکر کنم برنامه چند تا برنامه جلوتر بود

409
0:24:10,320 --> 0:24:13,240
که من از جمعه استناداتی که داشتم

410
0:24:13,240 --> 0:24:16,100
به سوری محمد صلی اللہ علیه و سلم

411
0:24:16,100 --> 0:24:17,320
آیه سی و هشت بود

412
0:24:17,320 --> 0:24:18,260
که خدای متعال

413
0:24:18,260 --> 0:24:20,940
یه تنبیهی به

414
0:24:20,940 --> 0:24:23,060
اهل ایمان فرموده بود

415
0:24:23,060 --> 0:24:25,680
که ها انتم ها اولاهه

416
0:24:25,680 --> 0:24:27,160
تدعون لطن

417
0:24:27,160 --> 0:24:28,220
فقوفی سبیل الله

418
0:24:28,220 --> 0:24:29,800
فمن کم من یبخل

419
0:24:29,800 --> 0:24:31,380
و من یبخل

420
0:24:31,380 --> 0:24:33,720
فانما یبخل و ان نفسه

421
0:24:33,720 --> 0:24:35,960
والله الغنی و انتم الفقراء

422
0:24:35,960 --> 0:24:37,280
و انت تولا

423
0:24:37,280 --> 0:24:39,680
و یستبدل غومن غیرکم

424
0:24:39,680 --> 0:24:41,680
خدای متعال اراده کرده

425
0:24:41,680 --> 0:24:43,640
که در درون

426
0:24:43,640 --> 0:24:45,620
در اون سلوک باطنی

427
0:24:45,620 --> 0:24:47,660
و نظام باطنی

428
0:24:47,660 --> 0:24:49,980
اراده کرده که

429
0:24:49,980 --> 0:24:51,320
در فضائل

430
0:24:51,320 --> 0:24:54,380
انفاق خلیفه به حساب بیاد

431
0:24:54,380 --> 0:24:56,260
مسئولیت رو خدا میخواد

432
0:24:56,260 --> 0:24:57,320
در اون نظام

433
0:24:57,320 --> 0:25:00,200
سلوک باطنی به انفاق

434
0:25:00,200 --> 0:25:01,780
بده به این فضیلت بده

435
0:25:01,780 --> 0:25:04,740
و خدای متعال دلش میخواد که

436
0:25:04,740 --> 0:25:06,380
انفاق رو جایگزین

437
0:25:06,380 --> 0:25:07,260
بخل کنه

438
0:25:07,280 --> 0:25:08,020
خیلی ممنون

439
0:25:08,020 --> 0:25:10,160
خب این نشانهای بخل خودش یک

440
0:25:10,160 --> 0:25:12,480
آمل و علامت خوبیست

441
0:25:12,480 --> 0:25:13,560
برای تشخیص این باید

442
0:25:13,560 --> 0:25:16,460
چقدر حوضه فردی چه حوضه اجتماعی

443
0:25:16,460 --> 0:25:18,380
و خصوص در بحثای مدیریتی که انشالله

444
0:25:18,380 --> 0:25:20,940
بحثای نشانهای بخل و جنوب سطفال

445
0:25:20,940 --> 0:25:23,080
در برنامه بعد بگن میشه در بحثای

446
0:25:23,080 --> 0:25:25,480
سازمانی و مدیریتی

447
0:25:25,480 --> 0:25:27,180
انشالله محور بحث قرار بگیره

448
0:25:27,180 --> 0:25:28,960
و خیلی از این مباحث که ما در حوضه

449
0:25:28,960 --> 0:25:30,240
اخلاق سازمانی داریم

450
0:25:30,240 --> 0:25:32,620
و مباحث امیقی که در حوضه

451
0:25:32,620 --> 0:25:34,940
نصوص دینی روایات داریم

452
0:25:34,940 --> 0:25:36,900
میشه نشانها

453
0:25:36,900 --> 0:25:38,200
علایه میره به دست رو برد که

454
0:25:38,200 --> 0:25:40,420
تبیر از تالی قبل از

455
0:25:40,420 --> 0:25:42,580
بکارگیری اون مدیر و نیرو

456
0:25:42,580 --> 0:25:44,320
میشه این بحثا رو

457
0:25:44,320 --> 0:25:46,340
با امان عواملی

458
0:25:46,340 --> 0:25:49,240
برای مدیریتی بهتر در نظر داشت

459
0:25:49,240 --> 0:25:50,740
و انشالله اون رو اعمال کنه

460
0:25:50,740 --> 0:25:51,800
خیلی ممنونم دین روست داریم

461
0:25:51,800 --> 0:25:54,260
بله اگر توقع این باشه و طالب باشیم

462
0:25:54,260 --> 0:25:56,060
که در نظام اسلامی بشی

463
0:25:56,060 --> 0:25:58,240
اشخاصی که دارای فضا

464
0:25:58,240 --> 0:26:00,260
اعلن احددار مدیریت

465
0:26:00,260 --> 0:26:01,760
بله خیلی ممنون

466
0:26:01,760 --> 0:26:03,960
بحث حقیقت بخ در روایات

467
0:26:03,960 --> 0:26:05,500
محور بحث امروز ما بود

468
0:26:05,500 --> 0:26:08,020
و جنب استود فلا اشاره کردن

469
0:26:08,020 --> 0:26:10,100
بر اساس روایاتی که از ایمه

470
0:26:10,100 --> 0:26:12,180
محصولیم به خصوص از تعمیر علیه السلام

471
0:26:12,180 --> 0:26:14,080
مطرح کردن بخ جامعه همه

472
0:26:14,080 --> 0:26:16,500
بدیه است بخ در واقع

473
0:26:16,500 --> 0:26:18,940
آر و ننگ و رسوائیست

474
0:26:18,940 --> 0:26:20,720
بخ زلت و

475
0:26:20,720 --> 0:26:22,260
مسکنت و مزلت

476
0:26:22,260 --> 0:26:24,440
بخ در واقع نوعی بیعقلی

477
0:26:24,440 --> 0:26:26,460
و بیتشخیصی است که

478
0:26:26,460 --> 0:26:28,100
فرد نمیتونه تشخیص بده

479
0:26:28,100 --> 0:26:29,580
بین بخ و قناعت

480
0:26:29,580 --> 0:26:32,320
بحث مهمی که در ادامه جنب استود

481
0:26:32,320 --> 0:26:34,260
اشاره کردن بحث نشانه های بخ

482
0:26:34,260 --> 0:26:35,760
بود که ما فقط فرست کردیم

483
0:26:35,760 --> 0:26:37,140
یکی از نشانه ها رو تحت امام

484
0:26:37,140 --> 0:26:40,080
بحان تراشی اشاره کنیم که

485
0:26:40,080 --> 0:26:42,320
انشاءالله محور بحث برنامه های بعد باشه

486
0:26:42,320 --> 0:26:44,140
با توضیحات بیشتری که جنب استود فلا

487
0:26:44,140 --> 0:26:45,820
در این زمینه خواهند

488
0:26:45,820 --> 0:26:47,760
در ادامه این بحث بحان تراشی

489
0:26:47,760 --> 0:26:49,700
بیشتر در حوضه بخل سازمانی

490
0:26:49,700 --> 0:26:52,100
مباحثی رو جنب استود فلا اشاره کردن

491
0:26:52,100 --> 0:26:52,880
که انشاءالله

492
0:26:52,880 --> 0:26:55,620
با اشنایی و شناخت این امور

493
0:26:55,620 --> 0:26:57,740
ما بتونیم مدیریت بهتری رو در حوضه

494
0:26:57,740 --> 0:26:59,660
سازمان ها و ادارات

495
0:26:59,660 --> 0:27:01,780
داشته باشیم و امور اخلاق حسنه

496
0:27:01,780 --> 0:27:04,120
ای که ما رو به اخلاق معصومین

497
0:27:04,120 --> 0:27:05,780
نزدیک میکنه

498
0:27:05,780 --> 0:27:07,660
با سلوک

499
0:27:07,660 --> 0:27:09,620
ولایی خودمون انشاءالله بتونیم

500
0:27:09,620 --> 0:27:11
این مسیر رو دنبال کنیم

501
0:27:11 --> 0:27:12,960
خیلی استفاده کردیم جنب استود فلا

502
0:27:12,960 --> 0:27:14,460
و از حضورتون شکر میکنم

503
0:27:14,460 --> 0:27:17,120
از شما شده بندگان مختلف هم که تا این لحظه

504
0:27:17,120 --> 0:27:18,680
ما و همراهودی سپاس گذارم

505
0:27:18,680 --> 0:27:20,520
و در پایان برنامه

506
0:27:20,520 --> 0:27:22,480
سلام و سلوات خودمون رو

507
0:27:22,480 --> 0:27:25,120
نصار روح حضرت سامن الهجج

508
0:27:25,120 --> 0:27:26,920
علیه السلام میکنیم

509
0:27:26,920 --> 0:27:28,980
سبلالله و علیه یام و لعیه

510
0:27:28,980 --> 0:27:30,760
علی ابن موسر رضا

511
0:27:41 --> 0:27:49,960
اللهم صلی علیه ابن موسر رضا المرتبا

512
0:28:11 --> 0:28:40
موسیقی

513
0:28:41 --> 0:28:50,700
صدیق شهید

514
0:28:50,700 --> 0:28:59,340
صدیق شهید

515
0:28:59,340 --> 0:29:10,340
صدیق شهید

516
0:29:11 --> 0:29:17,700
صدیق شهید

517
0:29:17,700 --> 0:29:21,540
صدیق شهید

518
0:29:21,540 --> 0:29:25,940
صدیق شهید

519
0:29:25,940 --> 0:29:34,240
صلاة کثیرة دمتا زکیه

520
0:29:34,240 --> 0:29:40,480
متواصلة متواترة

521
0:29:40,480 --> 0:29:40,980
متواصلة متواترة

522
0:29:41 --> 0:29:43,500
متراذفه

523
0:29:43,500 --> 0:29:47,820
که افضل ما صلید

524
0:29:47,820 --> 0:29:55,860
على احدی من اولیائی

525
0:29:55,860 --> 0:30:00,320
که افضل ما صلید