1
0:00:00 --> 0:00:02,600
یک کار بسیار گستردهی که انجام میده

2
0:00:02,600 --> 0:00:06,460
و شاید در نوع خودش بی نظیر هست

3
0:00:06,460 --> 0:00:09,820
نقدیست که به هنری مارتین انگلیسی می نویسند

4
0:00:09,820 --> 0:00:15,100
ایشون میاد برای این که نقد آلمانهی به اون کتاب نوشته بشه

5
0:00:15,100 --> 0:00:20,600
همه علماء یهودی و نصرانی که توی ایران هستن اینا را جمع میکنن

6
0:00:20,600 --> 0:00:28,940
در شرحال ایشون نوشن که مدتها زحمت کشیدن به بیس زبان زنده دنیا مسلط میشن

7
0:00:28,940 --> 0:00:33,340
از جمع زبان ابری، زبان سریانی، زبان لاتین

8
0:00:33,340 --> 0:00:39,900
خیلی جالبه که در اصر قاجاریه اونم در ابتدای ورود و ابتدای

9
0:00:39,900 --> 0:00:44,860
تماس ایران با دنیا قهرم و لحمد نراغی توی این حوضه وارد میشن

10
0:00:44,860 --> 0:00:48,240
کتاب سیف الامرامین ویسران خیلی جالبه

11
0:00:48,240 --> 0:00:50,940
توی این کتاب ما وقتی تورق میزنیم

12
0:00:51,820 --> 0:00:55,940
در جاهای مختلفی عبارتهای از انجیل و تورات

13
0:00:55,940 --> 0:00:58,780
از زبان ابری و سریانی اونجا وجود داره

14
0:00:58,780 --> 0:01:01,860
که مولا احمد نراغی زیلشو ترجمه میکند

15
0:01:01,860 --> 0:01:05,660
یعنی میفهمد که یعنی این عبارت این معنا را داره

16
0:01:05,660 --> 0:01:10,180
یعنی ترجمه مستقیم و نقل قول مستقیم عبارت

17
0:01:10,180 --> 0:01:13,420
خب خصوصیت این کتاب چی بوده که باعث شده

18
0:01:13,420 --> 0:01:16,940
از بین اصار دیگه برجسته تر باشه؟

19
0:01:17,940 --> 0:01:21,940
مرحوم نراغی در کتاب سیف الامرامین

20
0:01:21,940 --> 0:01:26,740
به دو صورت پاسخ از شبهات هنری مارتین داده

21
0:01:26,740 --> 0:01:27,940
هم به صورت نقضیم

22
0:01:28,780 --> 0:01:30,800
و هم به صورت حلی

23
0:01:30,800 --> 0:01:34,860
در واقع جواب از شبه دادن

24
0:01:34,860 --> 0:01:37,860
به همین دو صورت هستش که ارز کردم

25
0:01:37,860 --> 0:01:39,740
یا به صورت نقضی هست

26
0:01:39,740 --> 0:01:42,680
و یا به صورت حلی هست

27
0:01:42,680 --> 0:01:45,940
که جواب حلی مهمتر هست

28
0:01:45,940 --> 0:01:48,780
نسبت به جواب نقضی

29
0:01:48,780 --> 0:01:50,260
چون تو جواب حلی

30
0:01:50,260 --> 0:01:53,340
اون کسی که داره پاسخ میده از شبه

31
0:01:53,340 --> 0:01:58,040
فقط نظرش این نیستش که شبه رو رد کنه

32
0:01:58,040 --> 0:02:00,900
نظر بر این استش که جواب داده بشه

33
0:02:00,900 --> 0:02:02,500
حل بشه شبه دیگه

34
0:02:02,500 --> 0:02:06,920
شبهی تو زهن خاننده و مخاطب راقعی نداره

35
0:02:06,920 --> 0:02:16,280
حتی اون وقت این هوا و این وقت صبح

36
0:02:16,280 --> 0:02:18,980
اصرار داری به مباهثه این کتاب

37
0:02:18,980 --> 0:02:23,060
به فرمایی پیش میدارم

38
0:02:23,060 --> 0:02:23,580
یا الان

39
0:02:23,580 --> 0:02:26,060
خب

40
0:02:26,060 --> 0:02:28,020
ارزشش رو داره

41
0:02:28,040 --> 0:02:30,980
بسکه علمی و دقیقه

42
0:02:30,980 --> 0:02:33,320
چاره سرمایه هوا هم

43
0:02:33,320 --> 0:02:35,080
این شربای داغه

44
0:02:35,080 --> 0:02:39,160
بسم الله

45
0:02:39,160 --> 0:02:40,040
بسم الله

46
0:02:40,040 --> 0:02:46
هانری مارتین در کتاب خودش

47
0:02:46 --> 0:02:51,900
نبوت خاصه تشیع و قرآن رو

48
0:02:51,900 --> 0:02:53,960
زیر سؤال برده

49
0:02:53,960 --> 0:02:55,500
و مرحوم نراقی

50
0:02:55,500 --> 0:02:57,440
پنج و هفت

51
0:02:57,440 --> 0:02:58,020
شبهر برده

52
0:02:58,040 --> 0:03:01,180
رو در کتاب سیف الامه

53
0:03:01,180 --> 0:03:03,200
و برهان المله

54
0:03:03,200 --> 0:03:04,980
از هانری مارتین

55
0:03:04,980 --> 0:03:07,320
اوورده و به شکل جدلی

56
0:03:07,320 --> 0:03:08,480
و برهانی

57
0:03:08,480 --> 0:03:11,020
به رد اونها پرداخته

58
0:03:11,020 --> 0:03:12,320
اونها رو رد کرده

59
0:03:12,320 --> 0:03:13,960
ما تو علم منطق

60
0:03:13,960 --> 0:03:17,520
مبحثی داریم با آنام سناعات خمس

61
0:03:17,520 --> 0:03:19,960
که پنج دا سنعت هستش

62
0:03:19,960 --> 0:03:21,020
برهان

63
0:03:21,020 --> 0:03:22,400
جدل

64
0:03:22,400 --> 0:03:25,040
شعر خطاب مغالطه

65
0:03:25,040 --> 0:03:26,080
مغالطه

66
0:03:26,080 --> 0:03:28,040
از سنعت شعر

67
0:03:28,040 --> 0:03:29,160
استفاده شده

68
0:03:29,160 --> 0:03:30,800
چون ملا احمد نراقی

69
0:03:30,800 --> 0:03:32,680
خودشون شاعر بودن

70
0:03:32,680 --> 0:03:35,080
و مصنوی تاقدیس

71
0:03:35,080 --> 0:03:36,300
برای ایشون هست

72
0:03:36,300 --> 0:03:38,480
به صورت برهانی

73
0:03:38,480 --> 0:03:41,400
مرحوم ملا احمد نراقی

74
0:03:41,400 --> 0:03:44,120
جواب از شبهات داده

75
0:03:44,120 --> 0:03:45,500
و همچنین به صورت

76
0:03:45,500 --> 0:03:47,100
جدلی

77
0:03:47,100 --> 0:03:48,320
به این میگن

78
0:03:48,320 --> 0:03:50,360
یک کار درست و دقیق

79
0:03:50,360 --> 0:03:52,640
علم در برابر علم

80
0:03:52,640 --> 0:03:55
کتاب جالب

81
0:03:55 --> 0:03:56,420
توجهی باید باشه

82
0:03:56,420 --> 0:03:57,580
خب

83
0:03:58,040 --> 0:04:00,680
این کتاب چه خصوصیت دیگه ای داره؟

84
0:04:00,680 --> 0:04:03,980
کتاب مرحوم ملا احمد نراقی

85
0:04:03,980 --> 0:04:05,520
کتاب سیف الامه

86
0:04:05,520 --> 0:04:06,360
سه بخشه

87
0:04:06,360 --> 0:04:09,400
بخش اولش مسائل و موضوعاتی

88
0:04:09,400 --> 0:04:11,020
به عنوان مقدمه هست

89
0:04:11,020 --> 0:04:13,280
بخش دوم در اثبات

90
0:04:13,280 --> 0:04:14,760
رسالت و نبوت

91
0:04:14,760 --> 0:04:16,600
پیانبر اسلام

92
0:04:16,600 --> 0:04:18,340
سلوات الله علیه هست

93
0:04:18,340 --> 0:04:20,400
و بخش سه بومش

94
0:04:20,400 --> 0:04:22,280
دفع شبهات

95
0:04:22,280 --> 0:04:23,980
هانری مارتین

96
0:04:23,980 --> 0:04:25,900
البته نشون میده

97
0:04:25,900 --> 0:04:27,980
که توان علمی این آقایی

98
0:04:28,040 --> 0:04:30,860
عالم بزرگ چقدر زیاد بوده

99
0:04:30,860 --> 0:04:35,360
از جمعه توان علمی ملا احمد نراقی رو ما میتونیم

100
0:04:35,360 --> 0:04:38,840
به این بخش بپردازیم که ملا احمد نراقی

101
0:04:38,840 --> 0:04:42,700
همواره آثاری که ارائه میکرد

102
0:04:42,700 --> 0:04:46,200
بر اساس مختزیات زمان

103
0:04:46,200 --> 0:04:50,140
و بر اساس یک آصیب شناسی انجام میداده

104
0:04:50,140 --> 0:04:52,760
یعنی پس از این که آصیب شناسی میکرده

105
0:04:52,760 --> 0:04:54,300
و نیاز سنجی میکرده

106
0:04:54,300 --> 0:04:56,600
چه مباحث امروز واقعا نیاز هست

107
0:04:56,600 --> 0:04:57,880
و باید به اون مباحث نیاز سنجی میکرده

108
0:04:58,040 --> 0:05:01,660
و چه شبهات امروز موجود هست

109
0:05:01,660 --> 0:05:04,560
و باید در مقام پاسخ به اون شبهات

110
0:05:04,560 --> 0:05:07,940
ایشون مطالبی رو تحییه میکرد

111
0:05:07,940 --> 0:05:11,040
و اندختها و یافتهای خودش رو عرضه میکرد

112
0:05:11,580 --> 0:05:15,460
ایشون آثارش از این ویژگی ها برخوردار هست

113
0:05:15,460 --> 0:05:18,760
اما ملا احمد نراقی این پاسخ رو

114
0:05:18,760 --> 0:05:21,980
بسیار محکم و مبرهن تحییه کرد

115
0:05:21,980 --> 0:05:23,120
یعنی ابتدا

116
0:05:23,120 --> 0:05:25,660
برای اینکه بتونه پاسخش

117
0:05:25,660 --> 0:05:27,660
پرمغز باشه پرمحتویه

118
0:05:28,040 --> 0:05:31
و مبرهن باشه و محکم باشه

119
0:05:31 --> 0:05:33,880
زبان ابری رو فرا میگیره

120
0:05:33,880 --> 0:05:36,140
و کتاب های احدین

121
0:05:36,140 --> 0:05:38,260
احد قدیم و احد جدید رو

122
0:05:38,260 --> 0:05:40,400
احد عتیق رو مطالعه میکنه

123
0:05:40,400 --> 0:05:44,040
و بعد از اینکه زبان رو فرا گرفت

124
0:05:44,040 --> 0:05:46,460
کتاب های احدین رو مطالعه کرد

125
0:05:46,460 --> 0:05:49,780
با بسیاری از دانشمندان نسرانی

126
0:05:49,780 --> 0:05:53,060
در اسواهان به گفتگو میپردازه

127
0:05:53,060 --> 0:05:54,960
یعنی بحث ها رو با اونها

128
0:05:54,960 --> 0:05:57,420
به مزاکره میگذاره

129
0:05:57,420 --> 0:05:59,020
و تضارب افکار میکنه

130
0:05:59,020 --> 0:06:00,720
و پاسخ ها رو به اونها میده

131
0:06:00,720 --> 0:06:02,200
و از اونها مطالعه میگیره

132
0:06:02,200 --> 0:06:04,500
و در این تضارب افکار

133
0:06:04,500 --> 0:06:06,400
مطالعه رو تحیه میکنه

134
0:06:06,400 --> 0:06:09,460
و سپس با استفاده از مطون

135
0:06:09,460 --> 0:06:11,300
و منابع اونها

136
0:06:11,300 --> 0:06:13,340
به پاسخی محکم

137
0:06:13,340 --> 0:06:15,400
در مقابل هنری مارتین

138
0:06:15,400 --> 0:06:16,320
میپردازه

139
0:06:16,320 --> 0:06:18,280
لذا میبینید که

140
0:06:18,280 --> 0:06:20,360
کتاب سیف الامک

141
0:06:20,360 --> 0:06:23,300
حاصل زحمات ملا

142
0:06:23,300 --> 0:06:24,840
احمد نراغی هست

143
0:06:24,840 --> 0:06:26,740
و پاسخیش بسیار محکم

144
0:06:27,420 --> 0:06:29,040
مقابل هنری مارتین

145
0:06:29,040 --> 0:06:30,280
که ارائه میشه

146
0:06:30,280 --> 0:06:32,700
به عنوان بهترین پاسخ

147
0:06:32,700 --> 0:06:35,280
در مقابل هنری مارتین انگریسی

148
0:06:35,280 --> 0:06:36,760
شناخته میشه

149
0:06:36,760 --> 0:06:38,420
و معرفی میشه

150
0:06:38,420 --> 0:06:41,620
و همگان در اون اصل از این کتاب استفاده میکنه

151
0:06:41,620 --> 0:06:43,540
پس میشه گفت

152
0:06:43,540 --> 0:06:45,500
انگیزه این آلم بزرگ

153
0:06:45,500 --> 0:06:47,440
برای رسیدن به هدفی والا

154
0:06:47,440 --> 0:06:48,840
خیلی زیاد بوده

155
0:06:48,840 --> 0:06:51,740
که این همه برای اون تلاش کرده

156
0:06:51,740 --> 0:06:52,460
خود

157
0:06:52,460 --> 0:06:55,140
مرحوم ملا احمد نراغی

158
0:06:55,140 --> 0:06:57,060
در انگیزه

159
0:06:57,420 --> 0:06:59,360
هدف خودش از تعلیف

160
0:06:59,360 --> 0:07:01,600
کتاب سیف الامه

161
0:07:01,600 --> 0:07:02,640
اینطور مینویسه

162
0:07:02,640 --> 0:07:05,500
مقصود ما در این کتاب

163
0:07:05,500 --> 0:07:07,380
الزام و اسکات

164
0:07:07,380 --> 0:07:09,740
خسم نسرانیست

165
0:07:09,740 --> 0:07:11,380
خسم مسیحی

166
0:07:11,380 --> 0:07:13,240
و تمسک

167
0:07:13,240 --> 0:07:15,220
به مسلمات او

168
0:07:15,220 --> 0:07:16,240
ما را کافیست

169
0:07:16,240 --> 0:07:19,100
این که مرحوم نراغی میگه تمسک

170
0:07:19,100 --> 0:07:20,440
به مسلمات

171
0:07:20,440 --> 0:07:22,400
منظور همون جدله

172
0:07:22,400 --> 0:07:25,040
یعنی ما بیاییم جدل کنیم

173
0:07:25,040 --> 0:07:27,240
از مسلمات خود هنری مارتین

174
0:07:27,420 --> 0:07:28,880
استفاده کنیم برای ما

175
0:07:28,880 --> 0:07:31,120
کافیه اگرچه با وجود

176
0:07:31,120 --> 0:07:33,280
براهین آیات

177
0:07:33,280 --> 0:07:34,800
اخبار قرائن

178
0:07:34,800 --> 0:07:37,400
امارات و حالات

179
0:07:37,400 --> 0:07:39,200
حاصل از برای خود در

180
0:07:39,200 --> 0:07:41,240
محافل و خلوات

181
0:07:41,240 --> 0:07:43,420
از توسلات و استشفاعات

182
0:07:44 --> 0:07:45,400
به سرحد قطع

183
0:07:45,400 --> 0:07:47,340
و ظهور بل از هر

184
0:07:47,340 --> 0:07:49,080
منن نور علد دور

185
0:07:49,080 --> 0:07:51,740
رسیده ولیکن تأکیدن

186
0:07:51,740 --> 0:07:52,680
للمطلوب

187
0:07:52,680 --> 0:07:55,360
با مسلمات خصم

188
0:07:55,360 --> 0:07:56,880
اشاره به بعضی

189
0:07:57,420 --> 0:08:00,420
براهین منظمه میرود

190
0:08:00,420 --> 0:08:02,380
تا بلمره از قلوب

191
0:08:02,380 --> 0:08:04,840
صافیه رفع رعیب

192
0:08:04,840 --> 0:08:06,060
و شک شود

193
0:08:06,060 --> 0:08:11,800
پایان این

194
0:08:11,800 --> 0:08:13,200
تحقیق

195
0:08:13,200 --> 0:08:16,180
فقط میمونه یه چیز

196
0:08:16,180 --> 0:08:18,800
مرحوم ملا احمد نراغی

197
0:08:18,800 --> 0:08:20,380
فقط همین یک کتاب

198
0:08:20,380 --> 0:08:21,560
رو تعلیف کردن

199
0:08:21,560 --> 0:08:24,200
ایشون در تعلیف

200
0:08:24,200 --> 0:08:26
نگارش و نوشتن

201
0:08:26 --> 0:08:27,300
همموقع

202
0:08:27,420 --> 0:08:30,140
از این کتاب هم این بوده که

203
0:08:30,140 --> 0:08:32,600
آثار پدر خودش رو

204
0:08:32,600 --> 0:08:34,420
زنده نگه داره

205
0:08:34,420 --> 0:08:35,560
برای مثال

206
0:08:35,560 --> 0:08:39,520
کتاب اخلاقی که ملا احمد نراغی نوشته

207
0:08:39,520 --> 0:08:40,920
و انصافا

208
0:08:40,920 --> 0:08:44,700
این کتاب قابل تحسین هست

209
0:08:44,700 --> 0:08:46,760
و خیلی ها این کتاب رو

210
0:08:46,760 --> 0:08:48,540
معرفی کردن

211
0:08:48,540 --> 0:08:49,420
سفارش کردن

212
0:08:49,940 --> 0:08:50,840
با نام

213
0:08:50,840 --> 0:08:52,400
مئراج و سعاده

214
0:08:52,400 --> 0:08:53,840
که به فرسی هستش

215
0:08:53,840 --> 0:08:56,160
در واقع میشه گفتش که این

216
0:08:56,160 --> 0:08:57,040
مئراج و سعادهیه

217
0:08:57,420 --> 0:08:58,960
ملا احمد نراغی

218
0:08:58,960 --> 0:09:02,640
خلاص شده و فرسی شده

219
0:09:02,640 --> 0:09:04,820
جامع و سعادات

220
0:09:04,820 --> 0:09:06
پدرش هستش

221
0:09:06 --> 0:09:07,720
این یک نمونه

222
0:09:07,720 --> 0:09:10,640
بود از این که من نشون بدم که

223
0:09:10,640 --> 0:09:12,200
ملا احمد نراغی

224
0:09:12,200 --> 0:09:14,400
در تعلیف و نگارش

225
0:09:14,400 --> 0:09:16,260
نیم نگاهی هم

226
0:09:16,260 --> 0:09:17,740
به آثار

227
0:09:17,740 --> 0:09:20,720
مرحوم پدر خودش داشت

228
0:09:20,720 --> 0:09:22,960
و ملا احمد نراغی

229
0:09:22,960 --> 0:09:24,560
رو بیشتر

230
0:09:24,560 --> 0:09:25,920
از روی کتاب

231
0:09:27,420 --> 0:09:29,420
مئراج و سعاده

232
0:09:29,420 --> 0:09:31,420
که یک کتاب اخلاقی هست

233
0:09:31,420 --> 0:09:33,420
میشناسند و البته ایشون

234
0:09:33,420 --> 0:09:35,420
شاعر هم بوده و

235
0:09:35,420 --> 0:09:37,420
کتاب شعریشون

236
0:09:37,420 --> 0:09:39,420
با عنوان مصنوی تقدیس

237
0:09:39,420 --> 0:09:41,420
بارها چاب

238
0:09:41,420 --> 0:09:43,420
و منتشر شده

239
0:09:57,420 --> 0:09:59,420
ویدیو از اینکه

240
0:09:59,420 --> 0:10:01,420
سفر دارید

241
0:10:01,420 --> 0:10:03,420
تو ایشون

242
0:10:03,420 --> 0:10:05,420
از اینکه

243
0:10:05,420 --> 0:10:07,420
باید برداشت

244
0:10:07,420 --> 0:10:09,420
در مجال

245
0:10:09,420 --> 0:10:11,420
قرار دارید

246
0:10:11,420 --> 0:10:13,420
ایشون

247
0:10:13,420 --> 0:10:15,420
ایشون

248
0:10:15,420 --> 0:10:17,420
ایشون

249
0:10:17,420 --> 0:10:19,420
ایشون

250
0:10:19,420 --> 0:10:21,420
ایشون

251
0:10:21,420 --> 0:10:23,420
ایشون

252
0:10:23,420 --> 0:10:25,420
ایشون

253
0:10:25,420 --> 0:10:27,420
ایشون

254
0:10:27,420 --> 0:10:29,420
ایشون

255
0:10:29,420 --> 0:10:31,420
ایشون

256
0:10:31,420 --> 0:10:33,420
ایشون

257
0:10:33,420 --> 0:10:35,420
ایشون

258
0:10:35,420 --> 0:10:37,420
ایشون

259
0:10:37,420 --> 0:10:39,420
ع oops

260
0:10:39,420 --> 0:10:41,420
ع oops

261
0:10:41,420 --> 0:10:43,420
ع oops

262
0:10:43,420 --> 0:10:43,460
ع کی

263
0:10:43,460 --> 0:10:45,380
ع کی

264
0:10:45,380 --> 0:10:47,420
ع کی

265
0:10:47,420 --> 0:10:49,420
ع کی

266
0:10:49,420 --> 0:10:51,420
ع کی

267
0:10:51,420 --> 0:10:52,420
ع کی

268
0:10:52,420 --> 0:10:53,420
ع کی

269
0:10:53,420 --> 0:10:54,420
ع کی

270
0:10:54,420 --> 0:10:55,420
ع کی

271
0:10:55,420 --> 0:11:01,620
برای ازگیت در کانال رادیو معرف در پیام رسان ایتا

272
0:11:01,620 --> 0:11:07,480
فقط کافی عدد 96 رو به سرشماری 3015

273
0:11:07,480 --> 0:11:17,020
ارسال کنید تا براحتی ازو خانوادی بزرگ رادیو معرف بشین

274
0:11:17,020 --> 0:11:24,220
پس اجل کن همین الان عدد 96 رو بفرست به شماره 3015

275
0:11:24,220 --> 0:11:40,600
جسمتان گرچه دربند زنجیر جان دشمن مسیر شما بود

276
0:11:40,600 --> 0:11:48
در شب قربت سرد زندان یارتان ذکر و یاد خدا بود

277
0:11:48 --> 0:11:51,720
یارتان ذکر و یاد خدا بود

278
0:11:51,720 --> 0:11:53,600
هیچی ایک از موارد قانونی

279
0:11:54,220 --> 0:11:58,300
که برای اصراب وز شده در براد اصرائی ایران

280
0:11:58,300 --> 0:12:00,420
با چوبای جبه مهمات می زدن

281
0:12:00,420 --> 0:12:03,120
نه پتوه خاصی بود نه آب خاصی بود که بخواهد

282
0:12:03,120 --> 0:12:05,040
خیلی خوستم شد نه از شهادت

283
0:12:05,040 --> 0:12:07,520
واقعیت برای خودم امامون لازه افتخار بود

284
0:12:07,520 --> 0:12:10,740
اصلا از شهادت باید که نداشت از مظلومیت بچه

285
0:12:10,740 --> 0:12:16,520
هکایت آزادگی

286
0:12:24,220 --> 0:12:28,320
یوسف از غعر زندان بر آمد

287
0:12:28,320 --> 0:12:32,080
روز دیدار یعقوب جان شد

288
0:12:32,080 --> 0:12:35,620
یوسف از جمعه آزادگان شد

289
0:12:35,620 --> 0:12:44,300
بسم الله الرحمن الرحیم

290
0:12:44,300 --> 0:12:47,240
شنواندگان عزیز سلام شبتون بخیر

291
0:12:47,240 --> 0:12:50,660
با برنامه دیگه از مجموعه حکایت آزادگی

292
0:12:50,660 --> 0:12:54,200
و بازخانی زندگی یکی از آزادگان ازدادگانی

293
0:12:54,220 --> 0:12:57,600
و ازدادمند کشور عزیزمون در خدمت شما هستیم

294
0:12:57,600 --> 0:13:00,240
مهمان امشب ما آزادهی هستن

295
0:13:00,240 --> 0:13:02,280
که عشق به وطن و ولایت

296
0:13:02,280 --> 0:13:05,600
او رو به جهبه های حق برزد باطل میکشونه

297
0:13:05,600 --> 0:13:08,220
و در این مسیر سر از جان نمیشناسه

298
0:13:08,840 --> 0:13:11,520
و جان و جوانی خودش رو در دست میگیره

299
0:13:11,520 --> 0:13:13,340
و به اصارت در میاد

300
0:13:13,340 --> 0:13:15,960
اصارتی که برای وطنه

301
0:13:15,960 --> 0:13:17,980
درستی که سخته و دلگیره

302
0:13:17,980 --> 0:13:20,220
اما باعث فخر و مباهاته

303
0:13:20,220 --> 0:13:24
امشب میخواییم با این آزاده همراه بشیم

304
0:13:24 --> 0:13:29,080
و معنا و مفهوم اصارت رو از زبان خودشون بشنویم

305
0:13:29,080 --> 0:13:48,080
موسیقی

306
0:13:48,640 --> 0:13:48,800
موسیقی

307
0:13:48,800 --> 0:13:50,200
جنوه آقای مالک

308
0:13:50,200 --> 0:13:50,860
دلیری

309
0:13:50,860 --> 0:13:53,940
رزمندهی هستن که در منطقی جنوب

310
0:13:53,940 --> 0:13:57,080
با لشکر سید و شهده به بسره منتقل

311
0:13:57,080 --> 0:13:59,080
و دو روزی در اردوگاه بسره

312
0:13:59,680 --> 0:14:01,460
به شدت ازید شدن

313
0:14:01,460 --> 0:14:03,220
و تعدادی از یارانشون رو

314
0:14:03,220 --> 0:14:05,820
به سبب تشنگی از دست دادن

315
0:14:05,820 --> 0:14:07,440
آقای دلیری سلام

316
0:14:07,440 --> 0:14:08,520
خیلی خوش اومدید

317
0:14:08,520 --> 0:14:10,640
بفرمایید که بعد از اون دو روز

318
0:14:10,640 --> 0:14:12,980
که در بسره بودین چه اتفاقی افتاد

319
0:14:12,980 --> 0:14:15,900
و آیا به جای دیگهی منتقل شدین

320
0:14:15,900 --> 0:14:16,440
یا خیر

321
0:14:16,440 --> 0:14:18,460
اینجا نقیب مالک دلیری

322
0:14:18,460 --> 0:14:21,380
جمعی از لشکر دست سید و شهده

323
0:14:21,380 --> 0:14:23,920
در تاریخ

324
0:14:23,920 --> 0:14:24,740
یک و پنج

325
0:14:24,740 --> 0:14:27,960
به اصارت دشمن بحثی

326
0:14:27,960 --> 0:14:29,900
در منطقه

327
0:14:29,900 --> 0:14:31,180
جنوب

328
0:14:31,180 --> 0:14:33,620
در آمده

329
0:14:33,620 --> 0:14:34,900
اصارت

330
0:14:34,900 --> 0:14:37,460
همچنان که از کلمهش معلومه

331
0:14:37,460 --> 0:14:39,560
برای همگان مفهومش

332
0:14:39,560 --> 0:14:40,760
مبهمه

333
0:14:40,760 --> 0:14:43,920
تا زمانی که اصارت نرفته بودیم

334
0:14:43,920 --> 0:14:46
اصارت برامون

335
0:14:46 --> 0:14:47,160
یک مهمه بود

336
0:14:47,160 --> 0:14:50,060
زمانی که به دست دشمن افتادیم

337
0:14:50,060 --> 0:14:51,360
و

338
0:14:51,360 --> 0:14:53,980
جوانه اردوگاه شدیم

339
0:14:53,980 --> 0:14:55,920
اونجا بود که با بچه ها

340
0:14:55,920 --> 0:14:57,980
یک به یکی به همدیه

341
0:14:57,980 --> 0:14:59,980
میگفتیم که سرنوشت

342
0:14:59,980 --> 0:15:00,780
چی خواهد شد

343
0:15:00,780 --> 0:15:02,700
سرنوشتی که معلوم نبود

344
0:15:02,700 --> 0:15:04,460
اما حدث معلوم بود

345
0:15:04,460 --> 0:15:05,520
رفتن

346
0:15:05,520 --> 0:15:07,200
اولین روز ما رو

347
0:15:07,200 --> 0:15:08,820
بعد از این که

348
0:15:08,820 --> 0:15:12,100
اصری کردن انتقال دادن به بسره

349
0:15:12,100 --> 0:15:14,160
در بسره یک جایی بود

350
0:15:14,160 --> 0:15:15,940
به سیمتوری

351
0:15:16 --> 0:15:17,500
بچه ها به قول بچه ها میگفتن

352
0:15:17,500 --> 0:15:18,860
به سیمتوری معروف بود

353
0:15:18,860 --> 0:15:20,620
بچه ها در

354
0:15:20,620 --> 0:15:22,180
قدود دو روز

355
0:15:22,180 --> 0:15:23,720
اونجا موندن

356
0:15:23,720 --> 0:15:26,260
و سختی های بسیاری

357
0:15:26,260 --> 0:15:27,980
اونجا متهم بشدن بچه ها

358
0:15:27,980 --> 0:15:29,800
به خصوص تشنگی

359
0:15:29,800 --> 0:15:31,980
که دیگه از بچه هاست

360
0:15:31,980 --> 0:15:34,060
تشنگی به شهادت رسیدن

361
0:15:46 --> 0:16:04,220
از برنامه های از این کار را در اصارت گذرندن

362
0:16:04,220 --> 0:16:07,580
و با وجود تمام سختی ها و شکنجه ها

363
0:16:07,580 --> 0:16:11,100
از مسیر حق و حقیقت خارج نشدن

364
0:16:11,100 --> 0:16:14,340
و اعتقاد و ایمانشون را از دست ندادن

365
0:16:14,340 --> 0:16:15,980
قیور مردانی که

366
0:16:15,980 --> 0:16:18,500
نام و یادشون تا عبد

367
0:16:18,500 --> 0:16:20,480
در تاریخ ایران زمین

368
0:16:20,480 --> 0:16:21,580
باقی میمونه

369
0:16:21,580 --> 0:16:23,300
خب جنب آقای دلیری

370
0:16:23,300 --> 0:16:25,460
شما در دوران اصارت

371
0:16:25,460 --> 0:16:27,820
فاصله زیادی با کربلا نداشتین

372
0:16:27,820 --> 0:16:29,960
جایی که مقصد و معمن

373
0:16:29,960 --> 0:16:32,180
خیلی از دوستان شهیدتون بوده

374
0:16:32,180 --> 0:16:35,020
و ماه محرم هم اتفاقاً بوده

375
0:16:35,020 --> 0:16:36,180
برنامه های فرهنگیتون

376
0:16:36,920 --> 0:16:38,120
در اون روزها چی بود

377
0:16:38,120 --> 0:16:40,360
و آیا کسی با شما و کارهای

378
0:16:40,360 --> 0:16:41,800
فرهنگی و مذهبیتون

379
0:16:41,800 --> 0:16:43,360
مخالفت میکرد

380
0:16:43,360 --> 0:16:45,320
بعد از دو روز

381
0:16:45,320 --> 0:16:47,580
ما رو انتقال دادن

382
0:16:47,580 --> 0:16:49,060
گردگاه

383
0:16:49,060 --> 0:16:52,100
در جنوب غربیه یا نراغه

384
0:16:52,100 --> 0:16:54,240
منطقه به نام نهرگان

385
0:16:54,240 --> 0:16:56,520
پادگان مخلوبهی بود

386
0:16:56,520 --> 0:16:58,180
که

387
0:16:58,180 --> 0:17:00,020
به دست خود بچه ها

388
0:17:00,020 --> 0:17:01,680
پادگان تعمیل شد

389
0:17:01,680 --> 0:17:04,120
مورد که ما رو به این پادگان

390
0:17:04,120 --> 0:17:05,520
آوردن

391
0:17:05,520 --> 0:17:06,820
اتاقهای

392
0:17:06,820 --> 0:17:09,540
که پنجانفری بودن

393
0:17:09,540 --> 0:17:11,180
یا

394
0:17:11,180 --> 0:17:13,060
صدنفری بگیم بودن

395
0:17:13,060 --> 0:17:16,120
چهار سد و سی نفر

396
0:17:16,120 --> 0:17:17,540
از بچه ها رو داخل این

397
0:17:17,540 --> 0:17:18,640
آساشگاهی کردن

398
0:17:18,640 --> 0:17:20,080
در حدود بیست تا

399
0:17:20,080 --> 0:17:21,900
از همین آساشگاهی

400
0:17:21,900 --> 0:17:24,480
که سد نفر جامع میگرفت

401
0:17:24,480 --> 0:17:26,280
بچه ها رو به این تعداد جاددن

402
0:17:26,280 --> 0:17:28,860
بچه ها با این همه مشققت

403
0:17:28,860 --> 0:17:31,680
با این اول اصارت

404
0:17:31,680 --> 0:17:33,740
ناشناهی

405
0:17:33,740 --> 0:17:35,260
و با این همه

406
0:17:35,260 --> 0:17:38,200
سختی هایی که از طرف دشمن

407
0:17:38,200 --> 0:17:39,120
بهشون

408
0:17:39,120 --> 0:17:41,900
متحمل میشد

409
0:17:41,900 --> 0:17:43,420
دعاهای

410
0:17:43,420 --> 0:17:45,280
خدایا خدایا

411
0:17:45,280 --> 0:17:46,760
تاین غلاب مهدی

412
0:17:46,760 --> 0:17:50,160
امام را نیهداش را میگفتن

413
0:17:50,160 --> 0:17:52,600
و نماز زمعاتشون

414
0:17:52,600 --> 0:17:53,600
رو به پا میداشتن

415
0:17:53,600 --> 0:17:55,980
و خوشبختان

416
0:17:55,980 --> 0:17:56,780
مسادف بود

417
0:17:56,780 --> 0:17:59,460
اصارت ما با رسیدن

418
0:17:59,460 --> 0:18:01,580
ماه محرم

419
0:18:01,580 --> 0:18:03,660
بچه ها سین زنی

420
0:18:03,660 --> 0:18:06,660
نوه خانی در سطح رو درگاه برانداختن

421
0:18:06,660 --> 0:18:08,600
هر آساشگاه شبانه

422
0:18:08,600 --> 0:18:10,600
به کارهای که

423
0:18:11,900 --> 0:18:13,900
با خود برخیل شهر

424
0:18:13,900 --> 0:18:15,900
همچنان انجام میدادن

425
0:18:15,900 --> 0:18:17,900
در ماه محرم در اصارت هم انجام میدادن

426
0:18:17,900 --> 0:18:37,900
موسیقی

427
0:18:37,900 --> 0:18:39,900
همچنان با شما هستیم با برنامه یه حکایت و آزادگی از رادیو ممنون هستیم

428
0:18:39,900 --> 0:18:41,900
برنامه یه حکایت و آزادگی از رادیو ممنون هستیم

429
0:18:41,900 --> 0:19:09,900
البته با شما هم نرای Phase 2

430
0:19:09,900 --> 0:19:11,600
میکردن و

431
0:19:11,600 --> 0:19:13,880
کلاس های قرآن

432
0:19:13,880 --> 0:19:16,020
میگذاشتن حدیث خانه میگذاشتن

433
0:19:16,020 --> 0:19:17,820
و بعد به طور مخفی بودینا

434
0:19:17,820 --> 0:19:19,820
چون اردگاه

435
0:19:19,820 --> 0:19:21,340
مردگاه مخفی

436
0:19:21,340 --> 0:19:23,460
بود و مفقودی بودن

437
0:19:23,460 --> 0:19:25,860
کلیه بچه ها به این طریق

438
0:19:25,860 --> 0:19:27,880
انجام میشد. مداد خودکار

439
0:19:27,880 --> 0:19:29,740
در کار نبود حتی

440
0:19:29,740 --> 0:19:30,720
خودبنده

441
0:19:30,720 --> 0:19:32,700
با یک از دوستانم

442
0:19:32,700 --> 0:19:35,620
که دانشتو بودن

443
0:19:35,620 --> 0:19:38,340
یک زغال تحییل کردیم

444
0:19:38,340 --> 0:19:39,760
خیلی جالبه

445
0:19:39,760 --> 0:19:40,320
گفتنش

446
0:19:40,320 --> 0:19:43,880
از این زغال برای نوشتن ریاضی

447
0:19:43,880 --> 0:19:45,620
تمرین ریاضی و عربی

448
0:19:45,620 --> 0:19:47,840
استفاده میکردیم

449
0:19:47,840 --> 0:19:48,840
و

450
0:19:48,840 --> 0:19:51,700
دفترچه تحییل کرده بودیم

451
0:19:51,700 --> 0:19:53,800
که دارای لغات

452
0:19:53,800 --> 0:19:54,720
انگلیسی بود

453
0:19:54,720 --> 0:19:56,640
و اینو بین بچه ها

454
0:19:56,640 --> 0:19:59,020
پرش میکردیم

455
0:19:59,020 --> 0:19:59,640
بچه ها

456
0:19:59,640 --> 0:20:02,240
تا مموراتشونو به این ترتیب

457
0:20:02,240 --> 0:20:03,340
بگذرنن

458
0:20:03,340 --> 0:20:05
اما

459
0:20:05 --> 0:20:07,600
فشار

460
0:20:07,600 --> 0:20:09,640
روانی

461
0:20:09,640 --> 0:20:11,120
فشار زسمی

462
0:20:11,120 --> 0:20:13,520
برای بچه ها

463
0:20:13,520 --> 0:20:16
خیلی زیاد بود

464
0:20:16 --> 0:20:19,100
تحملش واقعا خیلی سخت بود

465
0:20:19,100 --> 0:20:21,240
اما بچه ها با تجربه

466
0:20:21,240 --> 0:20:22,360
به هدفی که داشتن

467
0:20:22,360 --> 0:20:24,440
خم برور نمیابردن

468
0:20:24,440 --> 0:20:26,360
ما در این موندوگاه

469
0:20:26,360 --> 0:20:28,720
در همین ابتدای امر

470
0:20:28,720 --> 0:20:30,580
این کارا را انجام میدادیم

471
0:20:30,580 --> 0:20:32,180
با بچه ها گروهی

472
0:20:32,180 --> 0:20:34,540
و بعد از مدت ها

473
0:20:34,540 --> 0:20:36,300
از داخل منافقی

474
0:20:36,300 --> 0:20:37,480
به

475
0:20:37,600 --> 0:20:40,280
عراقی ها خبر دادن که

476
0:20:40,280 --> 0:20:41,900
این ها داخل آساشگاه

477
0:20:41,900 --> 0:20:43,140
این کارا را انجام میدن

478
0:20:43,140 --> 0:20:45,060
و تا عراقی ها

479
0:20:45,060 --> 0:20:47,240
ممانعت به اوهل بیاورن

480
0:20:47,240 --> 0:20:49,460
عراقی ها به همکاری

481
0:20:49,460 --> 0:20:50,840
منافقین

482
0:20:50,840 --> 0:20:53,840
معفق شدن

483
0:20:53,840 --> 0:20:55,880
تا خدودی

484
0:20:56,380 --> 0:20:57,700
از

485
0:20:57,700 --> 0:21:00
فعالت

486
0:21:00 --> 0:21:00,740
بچه ها

487
0:21:00,740 --> 0:21:02,640
جلوگیری به اوهل بیارن

488
0:21:02,640 --> 0:21:05,900
اما

489
0:21:05,900 --> 0:21:07,600
هر روز که

490
0:21:07,600 --> 0:21:09,320
محدودیت

491
0:21:09,320 --> 0:21:12,180
برای بچه ها بیشتر می شد

492
0:21:12,180 --> 0:21:16,400
مقاومت روحی سارگری

493
0:21:16,400 --> 0:21:17,500
در بچه ها

494
0:21:17,500 --> 0:21:19,660
افزونتر می شد

495
0:21:19,660 --> 0:21:22,620
طوری که مهرمزان

496
0:21:22,620 --> 0:21:25,180
با فرارسدن مهرمزان

497
0:21:25,180 --> 0:21:26,460
که بچه ها را

498
0:21:26,460 --> 0:21:29
مذبور می کردن داخل اردگاه

499
0:21:29 --> 0:21:30,720
در جلو

500
0:21:30,720 --> 0:21:31,880
و افتاب قدم بزنن

501
0:21:31,880 --> 0:21:33,680
بچه ها

502
0:21:33,680 --> 0:21:35,140
واقعا

503
0:21:35,140 --> 0:21:38,280
نمی دونم چگونه مقاومت می کردن

504
0:21:38,280 --> 0:21:38,860
این

505
0:21:38,860 --> 0:21:41,720
مسئله ساده نیست

506
0:21:41,720 --> 0:21:43,060
آزبان روزه

507
0:21:43,060 --> 0:21:44,620
تنبیه می شدن

508
0:21:44,620 --> 0:21:48,640
و آب نبود حتی افتار کنن بچه ها

509
0:21:48,640 --> 0:21:50,740
اما با این حال

510
0:21:50,740 --> 0:21:52,080
انچنان

511
0:21:52,080 --> 0:21:54,200
شوره حالی بین بچه ها بود

512
0:21:54,200 --> 0:21:56,060
مثل این که این ها عصیر نیستن

513
0:21:56,060 --> 0:21:58,160
دسری که می آوردن

514
0:21:58,160 --> 0:22:00,040
به ده نفر

515
0:22:00,040 --> 0:22:02,240
پن نفر

516
0:22:02,240 --> 0:22:03,520
یا یه پرتغال

517
0:22:03,520 --> 0:22:05,120
یا یه گلاب

518
0:22:05,120 --> 0:22:05,860
میلیسید

519
0:22:05,860 --> 0:22:08,340
مقدار کمی انگور

520
0:22:08,340 --> 0:22:11,060
بچه ها به اونهای که زعیف بودن

521
0:22:11,060 --> 0:22:13,180
از خودشون بونا می دادن

522
0:22:13,180 --> 0:22:13,920
نمی خوردن

523
0:22:13,920 --> 0:22:16,740
و اون غذای کمو

524
0:22:16,740 --> 0:22:18,420
نمی خوردن

525
0:22:18,420 --> 0:22:21,340
تا دوستان زعیفترشون

526
0:22:21,340 --> 0:22:22,840
از پادر نیان

527
0:22:22,840 --> 0:22:26,840
خاندن دوها روی

528
0:22:26,840 --> 0:22:28,480
بسیار خوبی به ما می بخشید

529
0:22:28,480 --> 0:22:31
دوهای توسط

530
0:22:31 --> 0:22:32
و کمی

531
0:22:32 --> 0:22:34,360
را فراموش نمی کردن

532
0:22:35,120 --> 0:22:38,060
و حتی مجبور شدیم

533
0:22:38,060 --> 0:22:40,820
که دشمن

534
0:22:40,820 --> 0:22:41,980
از این که تا

535
0:22:41,980 --> 0:22:44,760
اکسولامرد زیادی نشون نده

536
0:22:44,760 --> 0:22:46,640
زیر پتوها

537
0:22:46,640 --> 0:22:48,360
چهار پن نفری

538
0:22:48,360 --> 0:22:50,140
دوهای توسط رو

539
0:22:50,140 --> 0:22:51,380
بجمعی آوردیم

540
0:23:05,120 --> 0:23:08,580
از بند به سختی ها زدی

541
0:23:08,580 --> 0:23:11,020
مردان ربخند

542
0:23:11,020 --> 0:23:15,500
اگرچه جسم تو پشمرده چون گل

543
0:23:15,500 --> 0:23:19,940
ولی روحت شکفت از این تهمل

544
0:23:19,940 --> 0:23:24,420
اگرچه جسم تو پشمرده چون گل

545
0:23:24,420 --> 0:23:28,940
ولی روحت شکفت از این تهمل

546
0:23:28,940 --> 0:23:33,520
اگر در محبسی تاریخ بودی

547
0:23:33,520 --> 0:23:35,120
ولی با کربه بودیم

548
0:23:35,120 --> 0:23:37,120
ولی با کربه بودیم

549
0:23:37,640 --> 0:23:42,300
مگر همراه تو از طربت اوست

550
0:23:42,300 --> 0:23:46,780
که خاک مقدمت چون مشکش بود

551
0:23:46,780 --> 0:23:51,360
که خاک مقدمت چون مشکش بود

552
0:23:51,360 --> 0:23:53,340
برنامه یه حکایت آزادگی رو

553
0:23:53,340 --> 0:23:55,460
از رادیو معارف دنبال می کنید

554
0:23:55,460 --> 0:23:57,280
در این بخش می خواهیم کتابی دیگه

555
0:23:57,280 --> 0:23:59,460
در حوضه ی عدویات مقاومت

556
0:23:59,460 --> 0:24:01,260
به شما معرفی بکنیم

557
0:24:01,260 --> 0:24:03,120
به نام اسم تو مصطفاست

558
0:24:03,120 --> 0:24:05,120
این کتاب روایتیه

559
0:24:05,120 --> 0:24:08,120
داستانی زندگی شهید مصطفا سدرزاده

560
0:24:08,820 --> 0:24:10,560
از زبان همسرش

561
0:24:10,560 --> 0:24:12,580
سمیه ابراهیم پوره

562
0:24:12,580 --> 0:24:14,920
که به قلم رازی تجار

563
0:24:14,920 --> 0:24:16,060
نوشته شده

564
0:24:16,060 --> 0:24:17,920
شهید سدرزاده

565
0:24:17,920 --> 0:24:19,240
اهل جنوب بود

566
0:24:19,240 --> 0:24:21,740
و سمیه اهل شمال کشور

567
0:24:21,740 --> 0:24:25,860
هر دو متولد سال 1365 بودن

568
0:24:25,860 --> 0:24:28,240
سمیه متولد مرداد

569
0:24:28,240 --> 0:24:29,300
و اهل رشد

570
0:24:29,300 --> 0:24:31,120
و مصطفا متولد شهریور

571
0:24:31,740 --> 0:24:33,120
و اهل شوشتر

572
0:24:33,120 --> 0:24:35,120
البته در یازده سالگیره

573
0:24:35,120 --> 0:24:36,540
به همراه خانواده

574
0:24:36,540 --> 0:24:38,920
به مازندران نقل مکان کرد

575
0:24:38,920 --> 0:24:41,360
و پس از اون به استان تهران رفت

576
0:24:41,360 --> 0:24:42,960
خانواده سمیه هم

577
0:24:42,960 --> 0:24:44,660
به سبب شغل پدر

578
0:24:44,660 --> 0:24:46,840
به تهران نقل مکان کردن

579
0:24:46,840 --> 0:24:49,200
روزگار طوری به گردش در اومد

580
0:24:49,200 --> 0:24:50,880
که این دو در تهران

581
0:24:50,880 --> 0:24:52,380
با هم آشنا شدن و

582
0:24:52,380 --> 0:24:53,700
وصلت کردن

583
0:24:53,700 --> 0:24:56,920
شهید سدرزاده فرمانده ایرانی

584
0:24:56,920 --> 0:24:58,200
گردان امار

585
0:24:58,200 --> 0:25:00,400
از لشکر فاطمیون بود

586
0:25:00,400 --> 0:25:03,360
او مدتی رو در سوریه جنگید

587
0:25:03,360 --> 0:25:04,940
و سرانجام در راه

588
0:25:04,940 --> 0:25:07,340
هدفش در اول آبان

589
0:25:07,340 --> 0:25:09,100
1394

590
0:25:09,100 --> 0:25:11,520
در عملیات محرم

591
0:25:11,520 --> 0:25:13,240
مسادف با روز

592
0:25:13,240 --> 0:25:15,700
تاسوآ به شهادت رسید

593
0:25:15,700 --> 0:25:17,020
این کتاب شرح

594
0:25:17,020 --> 0:25:19,660
کاملیه از زندگی این شهید

595
0:25:19,660 --> 0:25:21,160
و ویژگیهای

596
0:25:21,160 --> 0:25:22,900
برجسته اخلاقی او

597
0:25:22,900 --> 0:25:24,800
از زبان همسرش

598
0:25:24,800 --> 0:25:27,280
پیشنهاد میکنیم حتما این کتاب

599
0:25:27,280 --> 0:25:29,160
ارزشمند رو متالعه کنید

600
0:25:29,160 --> 0:25:30,820
و به دیگران هم

601
0:25:30,820 --> 0:25:31,720
حدیه بدیم

602
0:25:33,360 --> 0:25:42,780
دوستان همراه

603
0:25:42,780 --> 0:25:45,740
آقای دلیری بسیجی عزیزی هستن

604
0:25:45,740 --> 0:25:47,800
که مهمان برنامه امشب

605
0:25:47,800 --> 0:25:49,500
حکایت آزادگی شدن

606
0:25:49,500 --> 0:25:52,040
و داریم از سخنان دلنشینشون

607
0:25:52,040 --> 0:25:52,960
بهرمند میشیم

608
0:25:52,960 --> 0:25:54,720
اما اینجا ازشون میخواییم

609
0:25:54,720 --> 0:25:58,460
از اتفاقات و سختیهای اردوگاه جدیدشون

610
0:25:58,460 --> 0:25:59,880
برامون تعریف کنن

611
0:25:59,880 --> 0:26:01,560
بعد از نه ماه

612
0:26:01,560 --> 0:26:03,240
عراقیه ما رو انتقال دادن به

613
0:26:03,240 --> 0:26:03,340
درسته از این کتاب شدن

614
0:26:03,360 --> 0:26:04,880
اردوگاه 18

615
0:26:04,880 --> 0:26:08,680
این اردوگاه خصوصیت خیلی خوبی داشت

616
0:26:08,680 --> 0:26:09,020
و

617
0:26:09,020 --> 0:26:12,340
از موقعی که وارد این اردوگاه شدیم

618
0:26:12,340 --> 0:26:13,360
مواومت

619
0:26:13,880 --> 0:26:16,280
ما جدی تر

620
0:26:16,280 --> 0:26:17,680
و

621
0:26:17,680 --> 0:26:19,200
برخورده همون

622
0:26:19,200 --> 0:26:21,060
منطقی تر

623
0:26:21,060 --> 0:26:22,760
و

624
0:26:22,760 --> 0:26:25,620
با فکر خوب

625
0:26:25,620 --> 0:26:28,140
کار همون پیش میرفت

626
0:26:28,140 --> 0:26:30,240
آمدین عراقی ها

627
0:26:30,240 --> 0:26:32,140
باز در همون اردوگاه بودن

628
0:26:33,360 --> 0:26:33,980
و

629
0:26:33,980 --> 0:26:38
از ریزکاری های بچه ها

630
0:26:38 --> 0:26:39,620
کاملا خبر میگرفتن

631
0:26:39,620 --> 0:26:41,800
از همین آملین خودشون داخل ما بودن

632
0:26:41,800 --> 0:26:43,580
این اردوگاه

633
0:26:43,580 --> 0:26:46,060
ادهی از بچه های

634
0:26:46,060 --> 0:26:47,320
بسیار خوب

635
0:26:47,320 --> 0:26:49,340
بسیار

636
0:26:49,340 --> 0:26:51,400
وفادار

637
0:26:51,400 --> 0:26:52,200
و انقلاب

638
0:26:52,200 --> 0:26:54,180
داشت

639
0:26:54,180 --> 0:26:55,260
نهل

640
0:26:55,260 --> 0:26:58,220
که

641
0:26:58,220 --> 0:27:00,700
تسبید اردوگاه ما بود

642
0:27:00,700 --> 0:27:03,220
به قول بچه ها

643
0:27:03,360 --> 0:27:05,120
اون طرف دجبانی میگفتن

644
0:27:05,120 --> 0:27:07,780
ادهی از بچه های

645
0:27:07,780 --> 0:27:08,760
غلیهی میگفتن

646
0:27:08,760 --> 0:27:10,160
بچه ها غلیه میدنون

647
0:27:10,160 --> 0:27:11,680
سلحاشونو

648
0:27:11,680 --> 0:27:14,240
بچه های کربلای پنج

649
0:27:14,240 --> 0:27:16,200
و پیش از اونها بودن

650
0:27:16,200 --> 0:27:18,080
بچه های بسیار

651
0:27:18,080 --> 0:27:19,020
خوب

652
0:27:19,020 --> 0:27:21,320
و متدیدین

653
0:27:21,320 --> 0:27:23,320
وفادار و انقلاب

654
0:27:23,320 --> 0:27:25,500
این بچه ها

655
0:27:25,500 --> 0:27:27,460
رابطه بقرار میکردن

656
0:27:27,460 --> 0:27:29
با این طرف

657
0:27:29 --> 0:27:31,360
اردوگاه که ما بودیم

658
0:27:31,360 --> 0:27:33,280
دعاهایی که

659
0:27:33,360 --> 0:27:35
ما احتیاز داشتیم از این طرف

660
0:27:35 --> 0:27:36,280
برای ما تدارک میدیدن

661
0:27:36,280 --> 0:27:39,540
کاغذ کم داشتیم از این طرف برای ما میابردن

662
0:27:39,540 --> 0:27:42,660
و مسئله جالب

663
0:27:42,660 --> 0:27:45,260
از این طرف بچه ها را که

664
0:27:45,260 --> 0:27:47,840
به سلوله های انفرادی میبردن

665
0:27:47,840 --> 0:27:50,500
بچه های غلیه

666
0:27:50,500 --> 0:27:52,460
برای بچه های ما

667
0:27:52,460 --> 0:27:55,500
شیرینی میفرستدن

668
0:27:55,500 --> 0:27:57,760
در حالی که شیرینی درست میکردن

669
0:27:57,760 --> 0:28:00,220
با اون سهمیه کمی که شکر داشتن

670
0:28:00,220 --> 0:28:00,980
با

671
0:28:00,980 --> 0:28:03,120
نانخشک و اینا

672
0:28:03,360 --> 0:28:07,020
عراقیتشون که

673
0:28:07,020 --> 0:28:08,700
برای بچه ها

674
0:28:08,700 --> 0:28:10,020
غذا نمیدادن

675
0:28:10,020 --> 0:28:13,580
آب بهشون میدادن

676
0:28:13,580 --> 0:28:15,720
و روحیشون

677
0:28:15,720 --> 0:28:16,220
و بدتر

678
0:28:16,220 --> 0:28:18,340
برای علیه عراقیتون

679
0:28:18,340 --> 0:28:20,640
قوی تر میکردن

680
0:28:20,640 --> 0:28:23,120
بچه ها اون موقع که از اون طرف

681
0:28:23,120 --> 0:28:25,400
میومدن میگیدیم که اینا روحیه

682
0:28:25,400 --> 0:28:26,820
بسیار آنی را گرفتن

683
0:28:26,820 --> 0:28:29,360
روحیه که

684
0:28:29,360 --> 0:28:31,720
اصلا در اونها خبر نبودیم

685
0:28:32,840 --> 0:28:33,320
از این روحیه

686
0:28:33,360 --> 0:28:37,120
ویا ما مریضایی داشتم

687
0:28:37,120 --> 0:28:38,880
از این طرف انتقال میدادیم

688
0:28:38,880 --> 0:28:39,600
به اون طرف

689
0:28:39,600 --> 0:28:43,040
میدیدیم بچه ها با موقع

690
0:28:43,040 --> 0:28:45,080
جانماز آمدن

691
0:28:45,080 --> 0:28:46,160
ترفاسش کنیم

692
0:28:46,160 --> 0:28:49,040
گفتیم بابا شما کردن نماز نبودین

693
0:28:49,040 --> 0:28:51,100
شما چی نماز

694
0:28:51,100 --> 0:28:52,040
چی بچه ها میرفتن

695
0:28:52,040 --> 0:28:54,200
میگفتن

696
0:28:54,200 --> 0:28:57,040
یک انسانهای هستن جا

697
0:28:57,040 --> 0:28:59,460
روحی همکاری

698
0:28:59,460 --> 0:29:00,680
فداکاری

699
0:29:00,680 --> 0:29:01,660
دوستی

700
0:29:01,660 --> 0:29:02,840
در اینها وجود داریم

701
0:29:03,360 --> 0:29:06,180
از اول امت

702
0:29:06,180 --> 0:29:08,360
تابعا ندیدیم

703
0:29:08,360 --> 0:29:10,280
بچه ها ساخته میشنن

704
0:29:10,280 --> 0:29:12,920
مقابلتر میشنن در مقابلتر

705
0:29:12,920 --> 0:29:22,920
موسیقی

706
0:29:22,920 --> 0:29:24,600
بدون تردید

707
0:29:24,600 --> 0:29:26,560
آزادگان دلاور

708
0:29:26,560 --> 0:29:29,160
گنجینه های عرضشمندی هستند

709
0:29:29,160 --> 0:29:31,120
که با الهام از مکتب

710
0:29:31,120 --> 0:29:32,800
انسانساز اسلام

711
0:29:33,360 --> 0:29:35,160
و سیره اعمه اطهار

712
0:29:35,160 --> 0:29:38,360
و با درس گرفتن از زندگی انقلابی

713
0:29:38,360 --> 0:29:41,400
و هماسساز حضرت زینب کبرا

714
0:29:41,400 --> 0:29:43,400
سلام الله علیها

715
0:29:43,400 --> 0:29:46,140
که اصوه سبر و پایداری بود

716
0:29:46,140 --> 0:29:50,100
توانستند دوران دوشوار اصارت را

717
0:29:50,100 --> 0:29:51,840
پشت سر بگذارند

718
0:29:51,840 --> 0:29:55
و شکوه مقاومت و سرفرازی را

719
0:29:55 --> 0:29:58,280
بر صحیفه درخشان ایران اسلامی

720
0:29:58,280 --> 0:29:59,660
سبت کنند