1
0:00:00 --> 0:00:03,120
و دستوراتی داریم که میشه از مدد دین اخراج کرد

2
0:00:03,120 --> 0:00:08,300
و آنچه که الان میمونیم در دنیا نسبت به جمهوری اسلامی ایران

3
0:00:08,300 --> 0:00:11,180
روی کرد مصبتی نشان داده شده

4
0:00:11,180 --> 0:00:15,040
ببینید در این جنگ دوازده روزه اخیر با دشمن سهیونیستی

5
0:00:15,040 --> 0:00:20,800
خود این مسئله این نگاه در حقیقت بخش امدش برگرفته

6
0:00:20,800 --> 0:00:25,560
از این مسائل دینیست که ما داریم لحاظ میکنیم و مراحت میکنیم

7
0:00:25,560 --> 0:00:27,700
قطعا کارشناسان و حوضه دین

8
0:00:27,700 --> 0:00:30,600
از حتید مثل عزتالی جنوب استاد شبونیا

9
0:00:30,600 --> 0:00:35,380
با توضیحات این موایس خوب و عرضش بند میتونن ما رو راه نمایی کنن

10
0:00:35,380 --> 0:00:36,040
بفرمایید

11
0:00:36,040 --> 0:00:42,480
ببینید یک منطقی در بسیاری از مکاتب وجود داره

12
0:00:42,480 --> 0:00:44,740
که اون مکاتب میگوید

13
0:00:44,740 --> 0:00:47,820
هدف وسیله رو توجیح میکنه

14
0:00:47,820 --> 0:00:51,120
و شما برای رسیدن به یک هدف

15
0:00:51,120 --> 0:00:55,200
میتوانید از هر ابزار و روشی استفاده کنید

16
0:00:55,200 --> 0:00:57,480
بله اون ابزار ابزار غیر اخلاقیه

17
0:00:57,700 --> 0:00:59,200
یا ناجبا مردانه باشد

18
0:00:59,200 --> 0:01:03,840
که امدتاً به نظامهای مارکسیسی این حرف معروف هست

19
0:01:03,840 --> 0:01:05,520
و البته

20
0:01:05,520 --> 0:01:08,360
گربی هم این کار رو انجام میدن

21
0:01:08,360 --> 0:01:10,800
نمونهش هم مشهوره

22
0:01:10,800 --> 0:01:12,100
که همه میدانیم

23
0:01:12,100 --> 0:01:15,580
اون استفاده از بومب اطوم که اینها رفتن

24
0:01:15,580 --> 0:01:20,420
و ست هزار نفر رو بواسطی یک بومب از بین بردن

25
0:01:20,420 --> 0:01:24,160
توجیحشون همینه که میخواستن جنگ رو تمام کنند

26
0:01:24,160 --> 0:01:27,420
یا بعضاً آزمایشگاه هایی که

27
0:01:27,420 --> 0:01:27,680
در این موقع همینه

28
0:01:27,680 --> 0:01:29,040
تو همین کشورها هست

29
0:01:29,040 --> 0:01:31,400
به خصوص اسرائیل هم وجود داره

30
0:01:31,400 --> 0:01:33,620
که اونها روی انسانها

31
0:01:33,620 --> 0:01:35,580
آزمایش هایی میکنند

32
0:01:35,580 --> 0:01:37,340
برای اینکه ببینن این دارو خوبه یا نه

33
0:01:37,340 --> 0:01:39,220
حالا این افراد از بین برند یا نرند

34
0:01:39,220 --> 0:01:40,640
براشون مهم نیست

35
0:01:40,640 --> 0:01:43,240
آیا میشود برای حدف

36
0:01:43,240 --> 0:01:45,180
ولو مقدس ولو مطلوب

37
0:01:45,180 --> 0:01:46,980
از هر روشی استفاده کرد

38
0:01:46,980 --> 0:01:48,680
یا این که نه

39
0:01:48,680 --> 0:01:51,680
جنگ باید یک ملاک های

40
0:01:51,680 --> 0:01:53,340
مخصوص به خودش رو داشته باشه

41
0:01:53,340 --> 0:01:57,440
توی قواعد امروزی جنگ

42
0:01:57,680 --> 0:01:59,620
از اموری تحت عنوان

43
0:01:59,620 --> 0:02:01,820
حقوق بشر دوستانه یاد میکنند

44
0:02:01,820 --> 0:02:03,500
که

45
0:02:03,500 --> 0:02:05,340
ولو جنگ یک امر

46
0:02:05,340 --> 0:02:07,580
نامیمون و

47
0:02:07,580 --> 0:02:09,180
امر خشنی هست

48
0:02:09,180 --> 0:02:11,760
اما خشونت مضاعف

49
0:02:11,760 --> 0:02:13,480
در جنگ منتفی باشد

50
0:02:13,480 --> 0:02:15,580
یعنی خشونتی که

51
0:02:15,580 --> 0:02:17,740
فراتر از ذات جنگ

52
0:02:17,740 --> 0:02:19
باشد منتفی باشد

53
0:02:19 --> 0:02:21,800
لذا اسیر رو

54
0:02:21,800 --> 0:02:23,360
کشتنش رو

55
0:02:23,360 --> 0:02:25,180
همین امروز هم توی جنگ ها منتفی

56
0:02:25,180 --> 0:02:27,140
اعلام میکنند شکنج کردن منتفی

57
0:02:27,140 --> 0:02:27,860
اعلام میکنند

58
0:02:27,860 --> 0:02:31,500
و اموری از این قبیل

59
0:02:31,500 --> 0:02:32,800
که استلاحاً زیل

60
0:02:32,800 --> 0:02:34,840
حقوق بشر دوستانه یاد میشه

61
0:02:34,840 --> 0:02:36,620
توی عدبیات دینی ما

62
0:02:36,620 --> 0:02:38,180
ما

63
0:02:38,180 --> 0:02:40,620
قاعدتاً با یک

64
0:02:40,620 --> 0:02:42,540
موازینی در

65
0:02:42,540 --> 0:02:44,540
جنگ ها مواجهیم

66
0:02:44,540 --> 0:02:46,720
که این موازین ارتکاب

67
0:02:46,720 --> 0:02:48,100
هر امری رو

68
0:02:48,100 --> 0:02:50,280
به واسطی پیروزی

69
0:02:50,280 --> 0:02:52,740
توجیح نمی کنه و اونها رو به رسمیت

70
0:02:52,740 --> 0:02:53,560
نمی شناسه

71
0:02:53,560 --> 0:02:56,740
لذا مثلاً آتش زدن

72
0:02:57,140 --> 0:02:57,920
درخت ها

73
0:02:57,920 --> 0:03:00,240
خب پیامبر هیچوقت انجام نمی دادن

74
0:03:00,240 --> 0:03:01,340
از قضای یک جنگی

75
0:03:01,340 --> 0:03:03,240
پیامبر مجبور شدند

76
0:03:03,240 --> 0:03:06,260
و خود اون افراد هم تعجب گردن

77
0:03:06,260 --> 0:03:07,560
که پیامبر تو چگونه داری

78
0:03:07,560 --> 0:03:09,280
الان درخت رو آتش میزنیش

79
0:03:09,280 --> 0:03:10,700
و از شما ندیده بودیم

80
0:03:10,700 --> 0:03:13
پیامبر فرمودن خب شما رفتید پشت درخت

81
0:03:13 --> 0:03:14,480
و اونجا سنگره گرفتید

82
0:03:14,480 --> 0:03:16,900
من چاره ندارم از این که

83
0:03:16,900 --> 0:03:18,920
بیام این رفتار رو مثلاً انجام بدن

84
0:03:18,920 --> 0:03:20,280
غره از اینه که

85
0:03:20,280 --> 0:03:22,680
یه سری رفتار هایی که

86
0:03:22,680 --> 0:03:24,840
در فقه ما به رسمیت چناخته شده

87
0:03:24,840 --> 0:03:26,600
یا توی فقه ما دارن که

88
0:03:26,600 --> 0:03:29,320
یه تعبیر داریم که آقای اصفاده می کنند

89
0:03:29,320 --> 0:03:30,940
عدم الگا

90
0:03:30,940 --> 0:03:33
اصفاً فی بلادل کفار

91
0:03:33 --> 0:03:34,800
یا فی انهار هم

92
0:03:34,800 --> 0:03:36,220
یه چین تعابیری

93
0:03:36,220 --> 0:03:38,600
که ما نمی توانیم سم رو

94
0:03:39,420 --> 0:03:40,740
در سرزمین اونها

95
0:03:40,740 --> 0:03:42,960
پخش کنید و نتیجهش

96
0:03:42,960 --> 0:03:44,540
این بشود که

97
0:03:44,540 --> 0:03:47,140
برود و حیوانات رو از بم ببره

98
0:03:47,140 --> 0:03:48,540
یا کسایی که نمی دانند

99
0:03:48,540 --> 0:03:49
افراد

100
0:03:49 --> 0:03:52,300
خدمت شما را سمارت کنم غیر نظامی

101
0:03:52,300 --> 0:03:54,180
اون رو بنوشند مثلاً آب

102
0:03:54,180 --> 0:03:55,520
این ها منفی اعلام شده

103
0:03:55,520 --> 0:03:58,360
یا پیامبر وقتی وارد جنگی می شند

104
0:03:58,360 --> 0:04:00,720
همون اول اعلام می کنند که

105
0:04:00,720 --> 0:04:02,160
لا تمثلو

106
0:04:02,160 --> 0:04:05,380
لا تقدرو لا تختلو شیئن فانی هستند

107
0:04:05,380 --> 0:04:06,720
و همین طور مفصل

108
0:04:06,720 --> 0:04:08,920
که شما پیمان شکنی

109
0:04:08,920 --> 0:04:11,120
نکنید پیر مرد نکشید

110
0:04:11,120 --> 0:04:12,340
زن نکشید

111
0:04:12,340 --> 0:04:14,440
عصیری که دارد فرار می کند

112
0:04:14,440 --> 0:04:17,220
از پشت نکشید مجروح رو از بین نبرید

113
0:04:17,220 --> 0:04:19
حالا ممکنه ادهه امروز

114
0:04:19 --> 0:04:20,820
حقوق بشر دوستانه رو

115
0:04:20,820 --> 0:04:22,500
مطرح کنند

116
0:04:22,500 --> 0:04:24,240
که این سابقه شما خیلی اگر باشد

117
0:04:24,240 --> 0:04:27,040
تو دوده مثلاً دوغن بیش از دوغن ریگون و تر نمیره

118
0:04:27,040 --> 0:04:29,320
این اعتباراتیست که امروز حاصل شده

119
0:04:29,320 --> 0:04:31,020
اما توی عدویات

120
0:04:31,020 --> 0:04:32,440
فقه ما این ها مفصله

121
0:04:32,440 --> 0:04:34,480
همین ال مامنین در نامه

122
0:04:34,480 --> 0:04:36,740
چهل و یه که نحجور بلاغه

123
0:04:36,740 --> 0:04:38,340
تعابیر دارند که

124
0:04:38,340 --> 0:04:40
گویای همین منطقه هست

125
0:04:40 --> 0:04:42,800
دارن که لا تو قاتلو هم حتی یبدعو کن

126
0:04:42,800 --> 0:04:45,200
تعبیر که ابتدا به ساکن نجنگید

127
0:04:45,200 --> 0:04:46,540
بذار اگر اونا حمله کردند

128
0:04:46,540 --> 0:04:48,160
این بحثی که قبلن هم تو بحث

129
0:04:48,160 --> 0:04:51,180
دفاع و این که دفاع باید

130
0:04:51,180 --> 0:04:52,320
پیشتستانه باشد نباشد

131
0:04:52,320 --> 0:04:53,560
این که قبلن ترک کردیم

132
0:04:53,560 --> 0:04:56,800
اما تتمه این نامه ازد میفرماد که

133
0:04:56,800 --> 0:04:58,400
فلا تقتلو مد برن

134
0:04:58,400 --> 0:05:00,860
ولا تو سیبو معبرن

135
0:05:00,860 --> 0:05:02,980
لا تجهزو الا جریهن

136
0:05:02,980 --> 0:05:05,340
لا تهیجو ان نصاب ادن

137
0:05:05,340 --> 0:05:06,960
و این شتم نعرازکم

138
0:05:06,960 --> 0:05:08,260
تعبیر این طوری

139
0:05:08,260 --> 0:05:10,200
که شما مجروح رو از بین نبرید

140
0:05:10,200 --> 0:05:12,360
اگر کسی داره فرار میکنه

141
0:05:12,360 --> 0:05:13,460
از پشت نزنید

142
0:05:13,460 --> 0:05:16,620
حتی زنها رو اگر توی معرکه بودن

143
0:05:16,620 --> 0:05:17,800
برای کمکی مثلا

144
0:05:17,800 --> 0:05:20,380
ناراحت شدن عصبانی شدن

145
0:05:20,380 --> 0:05:21,320
دارن فوش میدن

146
0:05:21,320 --> 0:05:24,480
زنان دیگر تو حالت ناراحتی

147
0:05:24,480 --> 0:05:25,820
ممکنه چیزی بگن اونها رو

148
0:05:25,820 --> 0:05:27,380
مثلا از بین نبرید

149
0:05:27,380 --> 0:05:30,200
یک سری معیارهای ما داریم توی جنگ

150
0:05:30,200 --> 0:05:32,100
این معیارها رو طبیعتا باید

151
0:05:32,100 --> 0:05:33,480
ما مراد کنیم

152
0:05:33,480 --> 0:05:35,760
این نکته که آیا این

153
0:05:35,760 --> 0:05:38,140
زوابت مطلقه

154
0:05:38,140 --> 0:05:40,780
یا مشروطه به شرایط خاصه

155
0:05:40,780 --> 0:05:41,940
من با مانه نمونه

156
0:05:41,940 --> 0:05:43,940
برخی از موارد خب قطعا مطلقه

157
0:05:43,940 --> 0:05:46,820
مثلا شکنج کردن

158
0:05:46,820 --> 0:05:49,480
خب شما عصیر رو شکنج کردن

159
0:05:49,480 --> 0:05:51,280
یا مصله کردن

160
0:05:51,280 --> 0:05:52,160
یک

161
0:05:52,160 --> 0:05:54,260
مقتول

162
0:05:54,260 --> 0:05:55,640
قطعا منتفیه

163
0:05:55,640 --> 0:05:58,820
اینا یک وجهی برای توجیح نداره

164
0:05:58,820 --> 0:06:00,920
برخی از موارد رو

165
0:06:00,920 --> 0:06:02,560
در خصوص مثلا عصیر

166
0:06:02,560 --> 0:06:03,280
یا زنها

167
0:06:03,280 --> 0:06:04,540
تعابیر دیگه ای داریم

168
0:06:04,540 --> 0:06:08
که الان آیا زن به محو و زن موضوعیت داره

169
0:06:08 --> 0:06:10
یا اگه زن سلاح به دست گرفت

170
0:06:10 --> 0:06:11,200
الان خیلی از این

171
0:06:11,200 --> 0:06:13,620
سربازهای رژم سهرنسی زن هم

172
0:06:13,620 --> 0:06:15,840
به صرف زن بودن

173
0:06:15,840 --> 0:06:17,680
این مسئولیت نمیاره

174
0:06:17,680 --> 0:06:19,500
وقتی سلاح به دست گرفته دشمنه

175
0:06:19,500 --> 0:06:21,320
طبیعتا مراد اونیست

176
0:06:21,320 --> 0:06:23,560
زنهایی که از خیلی به دست نمیگیرن

177
0:06:23,560 --> 0:06:24,980
در حاشیه کار هستند

178
0:06:24,980 --> 0:06:27,120
یا تعابیری که در خصوص

179
0:06:27,120 --> 0:06:30,440
اصرا وجود داره

180
0:06:30,440 --> 0:06:32,300
دو تعابیر وجود داره

181
0:06:32,300 --> 0:06:34,220
یه تعابیر دارن که عزیز تعامیر

182
0:06:34,220 --> 0:06:36,260
در جنگ جمل

183
0:06:36,260 --> 0:06:37,800
اصرا رو

184
0:06:37,800 --> 0:06:41,020
حضرت فرمان دادن که اونا کاری بهشون نداشته باشید

185
0:06:41,020 --> 0:06:42,260
و اونا

186
0:06:42,260 --> 0:06:44,580
عملا باشون مواجه

187
0:06:44,580 --> 0:06:45,500
نشد از به نوید

188
0:06:45,500 --> 0:06:47,260
یه تعابیر دیگه یه حضرت دارن

189
0:06:47,260 --> 0:06:49,040
تو جنگ سفین

190
0:06:49,040 --> 0:06:51,480
تو جنگ سفین میگرن اگر اسیرین بود

191
0:06:51,480 --> 0:06:53,180
مثلا تو مرکی دار فرامو کنون

192
0:06:53,180 --> 0:06:54,620
اسیر رو از بهن ببرید مثلا

193
0:06:54,620 --> 0:06:57,860
وشه فارق رو از عزیزت سآل میکنند

194
0:07:00,440 --> 0:07:02,200
فرمانده سپاه

195
0:07:02,200 --> 0:07:04,660
از بین رفته و سپاه نابود شده

196
0:07:04,660 --> 0:07:06,460
خب اسیر برمیگرده به خونش

197
0:07:06,460 --> 0:07:07,800
دیگه

198
0:07:07,800 --> 0:07:09,840
مرک و قرارگاهی نداره که بیاد

199
0:07:09,840 --> 0:07:12
مجدد به جنگ روزا کار بهش نداشته باشید

200
0:07:12 --> 0:07:13,980
اما در خصوص

201
0:07:13,980 --> 0:07:16,140
جنگ سفین میگه نه خب اگر شما

202
0:07:16,140 --> 0:07:17,520
ولش کنید مجدد میاد

203
0:07:17,520 --> 0:07:18,620
و میجنگه

204
0:07:18,620 --> 0:07:21,860
متناسب با خودش باید نگاه کرد

205
0:07:21,860 --> 0:07:24,140
که چگونه مواجه شد

206
0:07:24,140 --> 0:07:26,360
اما قدر متقن اینست که

207
0:07:26,360 --> 0:07:27,840
اخلاق در جنگ

208
0:07:27,840 --> 0:07:30,140
زوابط در جنگ رو باید مراعات کرد

209
0:07:30,140 --> 0:07:31,720
و به صرف

210
0:07:31,720 --> 0:07:33,500
جنگ

211
0:07:33,500 --> 0:07:36,360
هر امری مجاز و مباه

212
0:07:36,360 --> 0:07:36,880
نیست

213
0:07:36,880 --> 0:07:39,880
اون چیزی که مجاز و مباه میشود

214
0:07:39,880 --> 0:07:41,900
رو باید خود شریعت

215
0:07:41,900 --> 0:07:43,140
برای ما تجویز کند

216
0:07:43,140 --> 0:07:46,200
که الان تو این وضعیه دهرات سانوی انجام بدید

217
0:07:46,200 --> 0:07:47,940
این حالت مثلا حالت سانوی

218
0:07:47,940 --> 0:07:49,440
هم انجام ندید

219
0:07:49,440 --> 0:07:52,400
مهم اینست که باید زوابط و اخلاق در فضای جنگ

220
0:07:52,400 --> 0:07:54,100
مراعات کنیم

221
0:07:54,100 --> 0:07:55,680
به عنوان نمونه

222
0:07:55,680 --> 0:07:57,140
شما در جنگ

223
0:07:57,140 --> 0:07:59,760
رجیم سحیونیسی با

224
0:07:59,760 --> 0:08:01,660
حماس بلو در هفته اکتوبر

225
0:08:01,660 --> 0:08:03,780
حماس رفتند و

226
0:08:03,780 --> 0:08:05,720
حمله کردند اما

227
0:08:05,720 --> 0:08:07,940
یک سند از جانب

228
0:08:07,940 --> 0:08:09,700
رجیم سحیونیسی در نی اومد که

229
0:08:09,700 --> 0:08:11,880
این ها مثلا فرسون کودک کشته باشند

230
0:08:11,880 --> 0:08:13,900
یا زنی که

231
0:08:13,900 --> 0:08:15,560
غیر مسلح بوده باشد

232
0:08:15,560 --> 0:08:17,740
رو مثلا کشته باشند البته اصیر گرفتند

233
0:08:17,740 --> 0:08:20,200
به خاطر این که قصراشون رو برگردونند

234
0:08:20,200 --> 0:08:20,620
درست

235
0:08:20,620 --> 0:08:23,420
یا حتی اصیرهایی که گرفتند

236
0:08:23,420 --> 0:08:24,660
موقع ارجاع

237
0:08:24,660 --> 0:08:27,480
حتی اون گردن یه تلای موقع

238
0:08:27,480 --> 0:08:29,780
اصیر گرفتند موقع برگشت گردنشونه

239
0:08:29,780 --> 0:08:31,540
لذا اومده این اصیرها

240
0:08:31,540 --> 0:08:32,760
وقتی برمی گردند

241
0:08:32,760 --> 0:08:34,620
به قول سحیونیسی انگار

242
0:08:34,620 --> 0:08:36,720
شستشون شده

243
0:08:36,720 --> 0:08:38,860
که ترفتار حماس میشند

244
0:08:38,860 --> 0:08:40,560
چرا؟ چون رفتار اخلاقی دارند

245
0:08:40,560 --> 0:08:43,700
در نقطه مقابل میبینیم که

246
0:08:43,700 --> 0:08:45,200
سر صف

247
0:08:45,200 --> 0:08:46,980
غذا

248
0:08:46,980 --> 0:08:49,620
میان و فلسطینی ها رو میکشند

249
0:08:49,620 --> 0:08:50,940
بیمارستان رو رسمن

250
0:08:50,940 --> 0:08:53,120
بمباران میکنند حتی داخل

251
0:08:53,120 --> 0:08:54,580
بیمارستان با سلاح میان

252
0:08:54,660 --> 0:08:56,620
یا

253
0:08:56,620 --> 0:08:59,420
اصیرها رو وقتی برمی گردند

254
0:08:59,420 --> 0:09:01,300
اومده تن نحیف و معیوب

255
0:09:01,300 --> 0:09:03,820
این نوع مواجهه

256
0:09:03,820 --> 0:09:05,640
جنگ ولو جنگ است

257
0:09:05,640 --> 0:09:07,020
اما نشون میده

258
0:09:07,020 --> 0:09:09,560
جبهه حق جنگ

259
0:09:09,560 --> 0:09:11,160
کسیست که با وجود

260
0:09:11,160 --> 0:09:13,540
اینکی می جنگد اما اخلاق

261
0:09:13,540 --> 0:09:15,400
رو مرات میکنه اما جبهه

262
0:09:15,400 --> 0:09:16,840
ناحق جنگ

263
0:09:16,840 --> 0:09:19,320
فقط به قرض پیروزیست

264
0:09:19,320 --> 0:09:21,380
و هر عملی رو مرتکب میشه

265
0:09:21,380 --> 0:09:22,740
طبیعیست که اگر

266
0:09:22,740 --> 0:09:24,640
دادگاه لاحه محکوم کنه

267
0:09:24,640 --> 0:09:26,880
طبیعیست اگر مردم جهان محکوم کنن

268
0:09:26,880 --> 0:09:29,540
طبیعیست که اگر حتی بسیاری از کشورهای

269
0:09:29,540 --> 0:09:31,300
مستقل عالم محکوم میکنن

270
0:09:31,300 --> 0:09:33,700
به خاطر این که اگر جنگیم

271
0:09:33,700 --> 0:09:35,320
هست این جنگ

272
0:09:35,320 --> 0:09:37,340
فراتر از جنگ خشونتهایی

273
0:09:37,340 --> 0:09:39,460
در اون وجود دارد که این قابل

274
0:09:39,460 --> 0:09:41,900
توجیه بر اساس اقل و شر

275
0:09:41,900 --> 0:09:43,460
و دین و اون وجود

276
0:09:43,460 --> 0:09:45,400
ندارد و این همه تکبیه این عمل

277
0:09:45,400 --> 0:09:46,160
میشند

278
0:09:46,160 --> 0:09:48,880
خیلی ممنون و سپاس کذار از جنبالی

279
0:09:48,880 --> 0:09:50,580
ما استفاده کردیم

280
0:09:50,580 --> 0:09:52,120
واقعا

281
0:09:52,120 --> 0:09:54,920
من فکر میکنم که از ضرورتها

282
0:09:54,920 --> 0:09:57,020
این است که ما این مواهست رو

283
0:09:57,020 --> 0:09:59,600
برای مردم و برای دنیا

284
0:09:59,600 --> 0:10:01,440
تشریح کنیم یعنی هم در بیان

285
0:10:01,440 --> 0:10:02,560
هم در رفتار

286
0:10:02,560 --> 0:10:05,060
که نظامی که بر اساس

287
0:10:05,060 --> 0:10:07,100
اندیشه دینی مبتنی

288
0:10:07,100 --> 0:10:09,020
بر باورهای امیق اسلامی

289
0:10:09,820 --> 0:10:11,200
مبتنی

290
0:10:11,200 --> 0:10:13,480
بر فقه امامی شکلی گرفته

291
0:10:13,480 --> 0:10:14,980
و در رأس این نظام

292
0:10:14,980 --> 0:10:17,260
حاکمی است که

293
0:10:17,260 --> 0:10:19,020
بر اساس جایگاه مرجعیت

294
0:10:19,020 --> 0:10:20,840
و زعامت دینی

295
0:10:20,840 --> 0:10:22,540
داره حکم رانی میکنه

296
0:10:22,540 --> 0:10:25,240
قطعا برای همه موارد

297
0:10:25,240 --> 0:10:27,120
و مسائل دستورات اخلاقی

298
0:10:27,120 --> 0:10:29,020
هست از جمعه در جنگ

299
0:10:30,120 --> 0:10:30,600
اینها

300
0:10:30,600 --> 0:10:33,160
در حقیقت اون موقعات عرضشمندی

301
0:10:33,160 --> 0:10:34,820
که باید به دنیا معرفی بشه

302
0:10:34,820 --> 0:10:37,200
امیدوار دنیا تشنه همین مواهسته

303
0:10:37,200 --> 0:10:38,900
مردم هم میدانند

304
0:10:38,900 --> 0:10:39,800
یعنی درک میکنند

305
0:10:39,800 --> 0:10:42,860
شما تو زمان جنگ تحمیلی

306
0:10:42,860 --> 0:10:43,700
هشت ساله

307
0:10:43,700 --> 0:10:47,360
هشت ساله تمام دشمن

308
0:10:47,360 --> 0:10:48,820
اومد با این موشکاش

309
0:10:49,020 --> 0:10:50,480
داخل شهرهای ما رو

310
0:10:50,480 --> 0:10:52,040
بمباران کرد

311
0:10:52,040 --> 0:10:55,620
اما ما یک بار داخل شهرهاش رو

312
0:10:55,620 --> 0:10:56,840
ندادیم حتی وقتی که

313
0:10:56,840 --> 0:10:58,480
بعدن ما موشک در اختیار داشتیم

314
0:10:58,480 --> 0:11:00,900
یا در مقابل دشمن

315
0:11:00,900 --> 0:11:02,840
برای مناطق

316
0:11:03,480 --> 0:11:04,360
مسکونی

317
0:11:04,360 --> 0:11:06,840
حتی برای خودش

318
0:11:06,840 --> 0:11:09
شیمیایی استفاده میکنه

319
0:11:09 --> 0:11:10,860
ما حتی سلاح

320
0:11:10,860 --> 0:11:12,280
متعارف را هم

321
0:11:12,280 --> 0:11:14,840
برای مردم اونها استفاده نمیکنیم

322
0:11:15,500 --> 0:11:16,800
خب امروز اگر ما

323
0:11:16,800 --> 0:11:18,460
وارد کشور عراق میشیم

324
0:11:18,460 --> 0:11:20,660
و با اونها داریم برادران زندگی میکنیم

325
0:11:20,660 --> 0:11:22,540
این درکه وجود دارد

326
0:11:22,540 --> 0:11:25,720
که ما هیچگاه مردم عادی رو

327
0:11:25,720 --> 0:11:27,180
عذیب نکردیم

328
0:11:27,180 --> 0:11:27,820
و نزدیم

329
0:11:27,820 --> 0:11:29,300
و رو در بدترین شرط جنگ

330
0:11:29,300 --> 0:11:30,880
این ملاک حقانیته

331
0:11:30,880 --> 0:11:33,980
بسیار ممنونم استفاده کردیم

332
0:11:33,980 --> 0:11:35,320
یه فاصله کتای میگریم

333
0:11:35,320 --> 0:11:37,960
انشالله شما عزیزان با ما خواهید بود

334
0:11:37,960 --> 0:11:40,600
و همچنان مبایش رو همراهی میکنید

335
0:11:40,600 --> 0:11:42,220
با صحبتهای دیگر کاشناس

336
0:11:42,220 --> 0:11:44,320
عزیز برنامه جنوب استاد شبانیاد

337
0:11:44,320 --> 0:11:46,800
بعد از فاصله که انشالله با شما عزیزان خواهیم بود

338
0:11:46,800 --> 0:11:50,260
فقه تیوری واقعی اداره انسان

339
0:11:50,260 --> 0:11:51,540
از گهواره تا گور هست

340
0:11:51,540 --> 0:11:54,060
ولی فقیه در همه سوبر ولایت دارد

341
0:11:54,060 --> 0:11:55,800
فقه در عرصه حقوق

342
0:11:55,800 --> 0:11:56,620
اقتصاد

343
0:11:56,620 --> 0:11:57,560
سیاست

344
0:11:57,560 --> 0:11:58,640
فرهنگ

345
0:11:58,640 --> 0:11:59,680
و اجتماع

346
0:11:59,680 --> 0:12:02,540
در برنامه فقه پوگا

347
0:12:02,540 --> 0:12:06,480
نگاه فقهی به دفاع مشروع و رفتارهایی

348
0:12:06,480 --> 0:12:08,280
که در جنگ شکل میگیره

349
0:12:08,280 --> 0:12:10,340
موضوع برنامه نفته فقه پوگا

350
0:12:10,340 --> 0:12:12,340
بخشی از مبایزتو

351
0:12:12,340 --> 0:12:14,660
در فرصت قبل از زبان کاشناسان

352
0:12:14,660 --> 0:12:16,720
محترم جناب استاد ایزدهی

353
0:12:16,720 --> 0:12:18,820
و جناب استاد شبانیاد شنیدیم

354
0:12:18,820 --> 0:12:20,640
و دقائقی که از این برنامه

355
0:12:20,640 --> 0:12:22
سپری شده و الان هم

356
0:12:22 --> 0:12:23,840
بحث رو دنبال میکنیم

357
0:12:23,840 --> 0:12:25,960
با توضیحاتی که استاد شبانیاد

358
0:12:25,960 --> 0:12:28,500
در خود سمید و پس مهم مبایزتشون

359
0:12:28,500 --> 0:12:30,660
رو و نکات عرضشمندشون رو بیان میکنند

360
0:12:30,660 --> 0:12:31,300
بفرمایید

361
0:12:31,300 --> 0:12:34,840
بله من این نکتر رو میخوام

362
0:12:34,840 --> 0:12:36,320
تأکید بکنم که

363
0:12:36,320 --> 0:12:37,720
ما الان در

364
0:12:37,720 --> 0:12:40,440
جبههی که قرار گرفتیم در مقابل

365
0:12:40,440 --> 0:12:42,280
رژیم سحیرنیستی و

366
0:12:42,280 --> 0:12:43,860
عیادی استکبار

367
0:12:43,860 --> 0:12:46,360
ما دو تا جبه هستیم

368
0:12:46,360 --> 0:12:48,120
که اون جبه به هیچ

369
0:12:48,120 --> 0:12:50
موازینی

370
0:12:50 --> 0:12:52,180
از موازین اخلاقی

371
0:12:52,180 --> 0:12:53,820
جنگ پایبند نیست

372
0:12:53,820 --> 0:12:56,500
اونم بر اساس یک تفکری

373
0:12:56,500 --> 0:12:57,540
که

374
0:12:57,540 --> 0:12:59
شکل گرفته

375
0:12:59 --> 0:13:01,120
و در جبهه

376
0:13:01,120 --> 0:13:02,820
دیگر تفکریست که

377
0:13:02,820 --> 0:13:05,160
کاملا ملتزمه به اخلاق

378
0:13:05,160 --> 0:13:06,220
و موازین

379
0:13:06,220 --> 0:13:09,340
اخلاقی در جنگ هست

380
0:13:09,340 --> 0:13:11,260
آقای ماکیاولی

381
0:13:11,260 --> 0:13:13,560
یک کتابی داره تحت اموان شهریار

382
0:13:13,560 --> 0:13:15,680
تو این کتابش آقای ماکیاولی

383
0:13:15,680 --> 0:13:17,900
مضمونش

384
0:13:17,900 --> 0:13:19,200
اینه که شما برای این که

385
0:13:19,200 --> 0:13:21,060
به قدرت برسید از هر وسیله

386
0:13:21,060 --> 0:13:23,440
استفاده بکنی برای این که

387
0:13:23,440 --> 0:13:25,600
به قدرت برسید به یک نحوی

388
0:13:25,600 --> 0:13:27,800
چون خود رسیدن به قدرت

389
0:13:27,800 --> 0:13:29,360
رو یک مطلوبیتی براش

390
0:13:29,360 --> 0:13:31,100
قائل هست

391
0:13:31,100 --> 0:13:33,900
لذا در کتاب شهریار

392
0:13:33,900 --> 0:13:35,820
به یک نحوی که

393
0:13:35,820 --> 0:13:37,900
جناب استاد ایزده اشاره فرمودن

394
0:13:37,900 --> 0:13:39,260
به این میرسه که

395
0:13:39,260 --> 0:13:41,140
هدف وسیله رو توجیح میکنه

396
0:13:41,140 --> 0:13:43,700
شما از هر وسیله میتونی استفاده بکنی

397
0:13:43,700 --> 0:13:45,620
برای این قدرت رو حفظ بکنی

398
0:13:45,620 --> 0:13:47,160
و تسبیت بکنی

399
0:13:47,160 --> 0:13:49,960
در روابط بینون ملر

400
0:13:49,960 --> 0:13:51,560
هم آقای مورگنتا

401
0:13:51,560 --> 0:13:53,780
کتابی داره تحت اموان سیاست

402
0:13:53,780 --> 0:13:55,040
میان ملت ها

403
0:13:55,040 --> 0:13:57,360
در این کتاب که

404
0:13:57,360 --> 0:13:58,840
آقای مورگنتا

405
0:13:58,840 --> 0:14:00,660
پدر واقع گرایی

406
0:14:01,100 --> 0:14:03,160
و ریالیست محصوب میشه

407
0:14:03,160 --> 0:14:04,680
در روابط بینون ملر

408
0:14:04,680 --> 0:14:07,500
اونجا هم یک عباراتی داره

409
0:14:07,500 --> 0:14:09,080
که خلاصش من بخوام

410
0:14:09,080 --> 0:14:10,860
عرض بکنم اینه که

411
0:14:10,860 --> 0:14:13,160
اگر اندار مدار بین اخلاق

412
0:14:13,160 --> 0:14:15,080
و قدرت شد قدرت

413
0:14:15,080 --> 0:14:16,840
مقدمه بر اخلاقه

414
0:14:16,840 --> 0:14:19,700
خب رژیم سهی نیستی

415
0:14:19,700 --> 0:14:21,360
تو این چارچوب فکر میکنه

416
0:14:21,360 --> 0:14:23,280
و نتیجه اقداماتش

417
0:14:23,960 --> 0:14:25,280
تا اون چیزی که ما میبینیم

418
0:14:26,240 --> 0:14:27,500
این هست که کاملا

419
0:14:29,280 --> 0:14:30,880
در این چارچوب

420
0:14:30,880 --> 0:14:33,700
حرکت میکنه

421
0:14:33,700 --> 0:14:35,140
و شاید

422
0:14:35,140 --> 0:14:37,180
اولویت اولش

423
0:14:37,180 --> 0:14:39,320
قتل زنان و کودکان

424
0:14:39,320 --> 0:14:41,480
باشه برای اینکه بتونه اهداف خودش رو

425
0:14:41,480 --> 0:14:42,560
پیش ببره

426
0:14:42,560 --> 0:14:45,540
اما در طرف دیگر این جبه

427
0:14:45,540 --> 0:14:46,800
که جبه یه حقه

428
0:14:46,800 --> 0:14:49,320
بر اساس موازین دینی

429
0:14:49,320 --> 0:14:51,300
و موازین فقهی

430
0:14:51,300 --> 0:14:53,060
شما ملاحظه میفرمایید که

431
0:14:53,060 --> 0:14:54,520
هزبالله لبنان

432
0:14:54,520 --> 0:14:57,720
بر اساس آیه شریفه

433
0:14:57,720 --> 0:14:59,520
فمنه تد آلیکم

434
0:14:59,520 --> 0:15:00,720
فعتد و علیکم

435
0:15:00,880 --> 0:15:02,740
همثل معتد و علیکم

436
0:15:02,740 --> 0:15:05,060
بر اساس این آیه شریفه

437
0:15:05,060 --> 0:15:07,100
اگر تجاوزی صورت گرفت

438
0:15:07,100 --> 0:15:09,720
شما بر اساس این آیه شریفه

439
0:15:09,720 --> 0:15:10,760
به مثل اون

440
0:15:10,760 --> 0:15:13,200
تجاوزی که به شما صورت گرفته

441
0:15:13,200 --> 0:15:15,360
شما میتونید این رو جبران بکنید

442
0:15:15,360 --> 0:15:17,340
ولی شما شاهد بودید

443
0:15:17,340 --> 0:15:19,800
که ما همون چیزی که در فقه مونم داریم

444
0:15:19,800 --> 0:15:21,720
ما فقه مون اجازه نمیده

445
0:15:21,720 --> 0:15:23,320
در زمان جنگ

446
0:15:23,320 --> 0:15:24,880
اقدام به

447
0:15:24,880 --> 0:15:27,860
اعمال غیر اخلاقی

448
0:15:27,860 --> 0:15:28,940
بکنیم

449
0:15:28,940 --> 0:15:30,720
از جمعه قتل کودکانه

450
0:15:30,880 --> 0:15:33,860
زنان و پیر مردان

451
0:15:33,860 --> 0:15:34,580
پیر زنان

452
0:15:34,580 --> 0:15:36,920
کسانی که نقشی در

453
0:15:36,920 --> 0:15:38,480
اداره جنگ

454
0:15:38,480 --> 0:15:41,100
و یا نقشی در خود

455
0:15:41,100 --> 0:15:42,500
میدان جنگ ندارن

456
0:15:42,500 --> 0:15:44,580
خب شما میدونید

457
0:15:44,580 --> 0:15:47,280
هزبالله کاملا پایبند بود به این مسئله

458
0:15:47,280 --> 0:15:49,740
و تا حد امکان

459
0:15:49,740 --> 0:15:50,800
ما این رو هم داریم

460
0:15:50,800 --> 0:15:54,220
تا اونجایی که استراری پیش نیامده

461
0:15:54,220 --> 0:15:54,880
ما نمیتونیم

462
0:15:55,400 --> 0:15:57,400
اقدام به قتل زنان و کودکان

463
0:15:57,400 --> 0:15:58,800
بکنیم حتی زمانی که

464
0:15:58,800 --> 0:16:00,700
اونها رفتن به سراغ

465
0:16:00,700 --> 0:16:02,120
کشتن زنان و

466
0:16:02,120 --> 0:16:04,800
کودکان و افراد غیر نظامی

467
0:16:05,460 --> 0:16:06,620
باز هم

468
0:16:06,620 --> 0:16:08,520
هزبالله خودداری میکرد

469
0:16:08,520 --> 0:16:10,560
از این که با اونها

470
0:16:10,560 --> 0:16:12,680
به این شکل جبران بکنه

471
0:16:12,680 --> 0:16:14,580
چون که

472
0:16:14,580 --> 0:16:16,940
ما تا استرار پیش نیاد

473
0:16:16,940 --> 0:16:18,780
نمیتونیم افراد

474
0:16:18,780 --> 0:16:20,080
غیر نظامی رو

475
0:16:20,080 --> 0:16:21,960
اینها رو متحرزشون بشیم

476
0:16:21,960 --> 0:16:24,540
ما حتی من میخوام این نکتر رو

477
0:16:24,540 --> 0:16:26,160
عرض بکنم که فقه ما

478
0:16:26,780 --> 0:16:28,040
دفاع رو میاد

479
0:16:28,040 --> 0:16:29,680
یک چارچوبه بشمیده

480
0:16:29,680 --> 0:16:32,120
اگر قراره دفاع فیسبیل الله

481
0:16:32,120 --> 0:16:33,840
باشه یعنی دیگه

482
0:16:33,840 --> 0:16:35,720
برای هوا و هواست و

483
0:16:35,720 --> 0:16:37,840
این که طرف دلش خونک بشه

484
0:16:37,840 --> 0:16:40,160
برای این که یک جایی یک کسی رو

485
0:16:40,160 --> 0:16:41,700
به قط برسونه

486
0:16:41,700 --> 0:16:43,860
گاهی رو در زنها شکل میگیره که اگر

487
0:16:43,860 --> 0:16:46
ما اینها رو به این شکل بکشیم

488
0:16:46 --> 0:16:47,920
که اونها میکشن یه مقدار

489
0:16:47,920 --> 0:16:49,980
ممکنه یه ادهه احساس

490
0:16:49,980 --> 0:16:51,940
لذت ببرن ولی فقه ما

491
0:16:51,940 --> 0:16:53,900
این رو اجازه نمیده کاملا

492
0:16:53,900 --> 0:16:55,680
زابطه براش تعین میکنه

493
0:16:55,680 --> 0:16:57,640
اگر قرار شد دفاع ما

494
0:16:57,640 --> 0:17:00
فیسبیل الله باشه فیسبیل الله

495
0:17:00 --> 0:17:01,580
یعنی زابطهش هم

496
0:17:01,580 --> 0:17:04
غیر از نیت زابطهش هم

497
0:17:04 --> 0:17:05,460
باید کاملا در چارچوب

498
0:17:05,460 --> 0:17:08,020
فقه ما باشه فقه آمده

499
0:17:08,020 --> 0:17:09,980
این چارچوب رو به ما ارائه

500
0:17:09,980 --> 0:17:11,640
کرده همونطور که

501
0:17:11,640 --> 0:17:13,580
ما در مسائل داخلی

502
0:17:13,580 --> 0:17:15,920
اگر کسی مرتکب جرمی شد

503
0:17:15,920 --> 0:17:17,920
ما آیه مردود به قصاص هست

504
0:17:17,920 --> 0:17:19,680
که محدوده

505
0:17:19,680 --> 0:17:21,140
که قصاص میکنی باید

506
0:17:21,140 --> 0:17:23,420
مثل اون عملی باشه که اون جانی

507
0:17:23,420 --> 0:17:25,480
مرتکب شده و نمیشه

508
0:17:25,480 --> 0:17:27,480
از اون تعدی کرد

509
0:17:27,480 --> 0:17:29,780
ما در عرصه بینون ملل

510
0:17:29,780 --> 0:17:31,840
هم در جنگهایی که داریم

511
0:17:31,840 --> 0:17:33
اقتضای

512
0:17:33 --> 0:17:35,480
عمل به احکام

513
0:17:35,480 --> 0:17:37,640
اخلاقی این هست

514
0:17:37,640 --> 0:17:39,520
که ما اولا

515
0:17:39,520 --> 0:17:41,500
در شرایط عادی که به هیچ

516
0:17:41,500 --> 0:17:43,580
وجه نمیتونیم استفاده بکنیم

517
0:17:43,580 --> 0:17:45,420
از ابزار غیر اخلاقی

518
0:17:45,420 --> 0:17:47,200
برای پیش برد اهداف جنگ

519
0:17:47,200 --> 0:17:49,420
در مواردی هم

520
0:17:49,420 --> 0:17:51,140
که دشمن استفاده میکنه

521
0:17:51,140 --> 0:17:53,240
تا زمانی که ما مستر نیستیم

522
0:17:53,240 --> 0:17:55,560
حق نداریم استفاده بکنیم

523
0:17:55,560 --> 0:17:56,900
بعضی از مواردش رو

524
0:17:56,900 --> 0:17:59,320
جناب استاد ایزدهی اشاره

525
0:17:59,320 --> 0:18:01,480
فرمودن مثلا یکی از مواردی

526
0:18:01,480 --> 0:18:03,340
که فرمودن مثلا اگر دشمن

527
0:18:03,340 --> 0:18:05,500
برای این که اهداف خودش

528
0:18:05,500 --> 0:18:06,440
رو پیش ببره

529
0:18:06,440 --> 0:18:09,800
در نهر آب اومد سم میریخت

530
0:18:09,800 --> 0:18:11,360
آیا ما میتونیم

531
0:18:11,360 --> 0:18:13,160
ما هم در جواب به اون این کار رو

532
0:18:13,160 --> 0:18:15,280
انجام بدیم این فرق ما اجازه

533
0:18:15,280 --> 0:18:17,260
نمیده مگر این که

534
0:18:17,260 --> 0:18:19,120
یک جایی به مرحله

535
0:18:19,120 --> 0:18:20,600
استرار برسه و

536
0:18:20,600 --> 0:18:23,160
جلوی تجاوز

537
0:18:23,160 --> 0:18:25,300
متجاوز رو نشه گرفت

538
0:18:25,300 --> 0:18:28,420
مگر به همین شکل

539
0:18:28,420 --> 0:18:28,960
خب این

540
0:18:28,960 --> 0:18:30,840
فقه ما آمده کاملا

541
0:18:30,840 --> 0:18:32,580
در این زمینه چارچوب رو

542
0:18:32,580 --> 0:18:33,980
تعین کرده

543
0:18:33,980 --> 0:18:36,960
ما لذا اصل اولی

544
0:18:36,960 --> 0:18:38,660
در جنگ

545
0:18:38,660 --> 0:18:40,300
این است که ما باید تمام

546
0:18:40,300 --> 0:18:43,020
زوابط اخلاقی رو رعایت بکنیم

547
0:18:43,020 --> 0:18:44,820
خیلی از موازینی که

548
0:18:44,820 --> 0:18:46,540
امروز در جنگ ها گفته میشه

549
0:18:46,540 --> 0:18:49,320
ما این ها سابقه شده در فقه خودمون داریم

550
0:18:49,320 --> 0:18:49,840
و

551
0:18:49,840 --> 0:18:52,820
اون مواردی که

552
0:18:52,820 --> 0:18:55,600
حالا استثناه هست در جاهایی که

553
0:18:55,600 --> 0:18:56,900
ما در

554
0:18:56,900 --> 0:18:58,520
مقابل دشمن

555
0:18:58,520 --> 0:19:00,660
مستر میشیم این موارد

556
0:19:00,660 --> 0:19:02,360
بسیار نادری هست که

557
0:19:02,360 --> 0:19:04,520
در واقع نمیشه این رو به عنوان

558
0:19:04,520 --> 0:19:06,920
ایک اصل اولی قلم داد کنیم

559
0:19:06,920 --> 0:19:08,740
بسیار ممنونم و چکرم

560
0:19:08,740 --> 0:19:10,440
از اطالی

561
0:19:10,440 --> 0:19:13,160
استاد شبانیه عزیز استفاده کردیم

562
0:19:13,160 --> 0:19:14,980
خب آخرین بحثی

563
0:19:14,980 --> 0:19:16,660
رو که میخواییم در این برنامه

564
0:19:16,660 --> 0:19:18,140
بهش بپردازیم و از

565
0:19:18,140 --> 0:19:19,820
توضیحات شما عزیزان استفاده کردیم

566
0:19:19,840 --> 0:19:20,760
از توضیحات شما عزیزان استفاده کردیم

567
0:19:20,760 --> 0:19:23,260
الحمدلله با

568
0:19:23,260 --> 0:19:25,660
هماغتی که دشمن به خرج داد

569
0:19:25,660 --> 0:19:28,200
همه دسته ها

570
0:19:28,200 --> 0:19:29,660
گروه ها حتی

571
0:19:29,660 --> 0:19:31,920
غیر مسلمان هایی که در پناه

572
0:19:31,920 --> 0:19:33,760
نظام اسلامی دارن زندگی میکنن

573
0:19:33,760 --> 0:19:35,640
اومدن تحت لبای حاکم

574
0:19:35,640 --> 0:19:37,740
اسلامی و در

575
0:19:37,740 --> 0:19:40,040
قبال دشمن و در مقابل دشمن

576
0:19:40,040 --> 0:19:42
قاسب سهیونستی

577
0:19:42 --> 0:19:43,600
ید واحده شدن

578
0:19:43,600 --> 0:19:45,880
و همه متحد پای کار باید سادن

579
0:19:45,880 --> 0:19:48,040
این بحث انسجام داخلی

580
0:19:48,040 --> 0:19:49,860
و این اتفاقی که الان افتاده

581
0:19:49,860 --> 0:19:51,340
واقعا برای کشور از از ما

582
0:19:51,340 --> 0:19:53,800
مبارک هست و رحبر معظم

583
0:19:53,800 --> 0:19:55,320
انقلاب هم در اون

584
0:19:55,320 --> 0:19:57,720
پیام عرضشمندشون بعد از

585
0:19:57,720 --> 0:20:00,020
پیروزی کشور از از ما

586
0:20:00,020 --> 0:20:01,340
ایران بهش اشاره کردن

587
0:20:01,340 --> 0:20:03,960
میخوام تحلیل فقهی و همینطور

588
0:20:03,960 --> 0:20:05,880
سیاسی اجتماعی شما رو در خصوص

589
0:20:05,880 --> 0:20:07,700
این محقوله بسیار مهم

590
0:20:07,700 --> 0:20:09,460
بشندیم و استفاده کنیم

591
0:20:09,460 --> 0:20:10,600
استاد ازدهی بفرمایید

592
0:20:10,600 --> 0:20:13,860
ببینید ما در یک کشوری زندگی

593
0:20:13,860 --> 0:20:15,440
میکنیم که این کشور

594
0:20:15,440 --> 0:20:17,620
ولو حاکمیت

595
0:20:17,620 --> 0:20:19,220
حاکمیت اسلامیست

596
0:20:19,220 --> 0:20:21,360
ولو رحبر این جامعه

597
0:20:21,360 --> 0:20:22,660
ولی فقیه هست

598
0:20:22,660 --> 0:20:25,740
اما شهروندان

599
0:20:25,740 --> 0:20:27,340
این جامعه

600
0:20:27,340 --> 0:20:29,320
همه تحت حمایت

601
0:20:29,320 --> 0:20:31,820
رحبران

602
0:20:31,820 --> 0:20:34
این کشور و نیروی نظامی هستند

603
0:20:34 --> 0:20:35,720
این گونه نیست که

604
0:20:35,720 --> 0:20:38,260
دشمن فقط انقلابی ها

605
0:20:38,260 --> 0:20:39,780
رو بزند و مؤمنان رو بزند

606
0:20:39,780 --> 0:20:41,680
و این گونه هم نیست

607
0:20:41,680 --> 0:20:43,720
که فقط نظام سیاسی

608
0:20:43,860 --> 0:20:45,340
از مؤمنان دفاع کند

609
0:20:45,340 --> 0:20:47,320
بلکه یک

610
0:20:47,320 --> 0:20:49,600
مجموعه ای از افراد

611
0:20:49,600 --> 0:20:51,680
در یک کشوری قرار دارند

612
0:20:51,680 --> 0:20:53,900
و با یک دشمن

613
0:20:53,900 --> 0:20:54,740
مواجهند

614
0:20:54,740 --> 0:20:58,100
دشمن هم دشمن این کشور

615
0:20:58,100 --> 0:20:59,740
و این خاک

616
0:20:59,740 --> 0:21:00,980
و این مرزوبومه

617
0:21:00,980 --> 0:21:03,660
تجربه هم نشون داده که

618
0:21:03,660 --> 0:21:05,200
از هر سنخی زده

619
0:21:05,200 --> 0:21:06,620
با هجاب و بیهجاب

620
0:21:06,620 --> 0:21:08,380
خوشهجاب

621
0:21:08,380 --> 0:21:10,660
نظامی غیر نظامی

622
0:21:10,660 --> 0:21:12,060
سردار و عادی

623
0:21:12,060 --> 0:21:13,840
و مسئله او هم

624
0:21:13,840 --> 0:21:17
اون حفظ قدرت خودش

625
0:21:17 --> 0:21:18,880
و از بین بردن اون ازدت

626
0:21:18,880 --> 0:21:20,280
نظام اسلامیست

627
0:21:20,280 --> 0:21:22,840
آیا این وسط

628
0:21:22,840 --> 0:21:25,300
حضور همه مردم

629
0:21:25,300 --> 0:21:26,700
ملاک هست

630
0:21:26,700 --> 0:21:28,400
ممکنه کسی بگویند که

631
0:21:28,400 --> 0:21:30,800
خب حالا ما که انقلابی نیستیم

632
0:21:30,800 --> 0:21:32,500
پس ما کاری نداشته باشیم

633
0:21:32,500 --> 0:21:35,060
سؤال آیا دشمن هم با شما کاری نداره

634
0:21:35,060 --> 0:21:37,180
آیا دشمن هم که میخواد

635
0:21:37,180 --> 0:21:38,900
بزنه آیا اون ورچین میکنه

636
0:21:38,900 --> 0:21:40,400
و فقط بعضی از شما رو میزنه

637
0:21:40,400 --> 0:21:41,720
فقط انقلابی ها رو میزنه

638
0:21:41,720 --> 0:21:43,800
لذا در مقابل

639
0:21:43,840 --> 0:21:45,320
با دشمن سرزمین

640
0:21:45,320 --> 0:21:48,240
همه افراد سرزمین پای کارند

641
0:21:48,240 --> 0:21:49,740
همچنان که دشمن

642
0:21:49,740 --> 0:21:51,600
با همه مواجهه

643
0:21:51,600 --> 0:21:54,040
یعنی ما در صدر اسلام

644
0:21:54,040 --> 0:21:56,100
وقتی پیامبر وارده

645
0:21:56,100 --> 0:21:57,900
شهر مدینه شدند

646
0:21:57,900 --> 0:22:00,240
اونجا یک حاکمیت تشکیل روزند

647
0:22:00,240 --> 0:22:01,240
اون حاکمیت

648
0:22:01,240 --> 0:22:04
کسایی که مسلمان هستند

649
0:22:04 --> 0:22:06,160
کسایی که مهاجرند

650
0:22:06,160 --> 0:22:08,040
کسایی که در

651
0:22:08,040 --> 0:22:09,580
شهر مدینه هستند

652
0:22:09,580 --> 0:22:10,780
مسلمان نشدند

653
0:22:10,780 --> 0:22:13,140
حتی کسایی که یهودی هستند

654
0:22:13,140 --> 0:22:15,620
که با پیامبر هم پیمان شدند

655
0:22:15,620 --> 0:22:18,560
وقتی دشمن حمله می کنه

656
0:22:18,560 --> 0:22:21,620
طبعا با همه کار داره

657
0:22:21,620 --> 0:22:24,260
شما باز مثال عرض بکنم

658
0:22:24,260 --> 0:22:26,740
وقتی تحریم می کنن

659
0:22:26,740 --> 0:22:28,700
مسلمان رو تو شهر و عبی طالب

660
0:22:28,700 --> 0:22:31,260
بنی هاشم رو وقتی تحریم می کنن

661
0:22:31,260 --> 0:22:33,500
آیا اونجا فقط مسلمان ها؟

662
0:22:33,500 --> 0:22:34,820
نه بنی هاشم

663
0:22:34,820 --> 0:22:36,720
چه اونایی که مسلمان شدند و چه نشدند

664
0:22:36,720 --> 0:22:39,200
و باز تحکید می کنم

665
0:22:39,200 --> 0:22:41,740
اگه دشمن تحریم می کنه ما رو

666
0:22:41,740 --> 0:22:42,560
آیا فقط

667
0:22:42,560 --> 0:22:43,120
اونایی که مسلمان ها

668
0:22:43,120 --> 0:22:44,560
نظامی ها رو تحریم می کنه

669
0:22:44,560 --> 0:22:46,680
آیا فقط مؤمنان رو تحریم می کنه

670
0:22:46,680 --> 0:22:48,320
یا توده مردم رو تحریم می کنه

671
0:22:48,320 --> 0:22:50,280
پس مسئله دشمن

672
0:22:50,280 --> 0:22:52,240
همه مردمه

673
0:22:52,240 --> 0:22:54,180
مسئله دشمن

674
0:22:54,180 --> 0:22:56,400
ایرانه با همه اون

675
0:22:56,400 --> 0:22:58,720
تکسترهایی که وجود دارد

676
0:22:58,720 --> 0:23:01,020
چه مسلمان غیر مسلمان

677
0:23:01,020 --> 0:23:02,240
مؤمن و غیر مؤمن

678
0:23:02,240 --> 0:23:04,200
انقلابی غیر انقلابی

679
0:23:04,200 --> 0:23:06,680
در برابر دشمن اینها دیگه

680
0:23:06,680 --> 0:23:08,240
خط فاصله نیست

681
0:23:08,240 --> 0:23:11,220
چون دشمن با ایران و ایرانی

682
0:23:11,220 --> 0:23:12,900
کار داره طبیعا با واجهه

683
0:23:12,900 --> 0:23:15,360
از جانب همه مردم باشد

684
0:23:15,360 --> 0:23:17,160
نقطه مهم اینه که

685
0:23:17,160 --> 0:23:18,060
ما اگر

686
0:23:18,060 --> 0:23:20,980
سلاح داریم که داریم

687
0:23:20,980 --> 0:23:23,600
اگر قدرت نرم داریم که داریم

688
0:23:23,600 --> 0:23:25,740
اگر نظام برایت داریم که داریم

689
0:23:25,740 --> 0:23:27,540
اما نقطه مهوری

690
0:23:27,540 --> 0:23:28,860
اون سلاح ما

691
0:23:28,860 --> 0:23:31,320
حضور حد اکثری همه مردمه

692
0:23:31,320 --> 0:23:32,300
چون دشمن که نمیخواد

693
0:23:32,300 --> 0:23:34,600
و نمیتونه همه ما رو از بین ببره که

694
0:23:34,600 --> 0:23:37,780
در نهایت اگر انسجام ما رو از بین برد

695
0:23:37,780 --> 0:23:38,960
این نظام ممکنه

696
0:23:38,960 --> 0:23:39,760
مطلعشی بشه

697
0:23:39,760 --> 0:23:41,080
اما اگر توده مردم

698
0:23:41,080 --> 0:23:44
به سرزمینشون وفادار باشن

699
0:23:44 --> 0:23:45,340
دشمن هرچی هم بخواد بزنه

700
0:23:45,340 --> 0:23:47,940
باز اتفاقی نخواهد افتاد

701
0:23:47,940 --> 0:23:50,160
لذا همه مردم

702
0:23:50,160 --> 0:23:51,220
در سرزمین

703
0:23:51,220 --> 0:23:54,100
زیر نظم اسلامی

704
0:23:54,100 --> 0:23:56,400
برای حفظ کیان سرزمین

705
0:23:56,400 --> 0:23:58,180
و استقلال این جامعه

706
0:23:58,180 --> 0:23:59,660
نصفت به دشمن

707
0:23:59,660 --> 0:24:02,060
و دفع دشمن از

708
0:24:02,060 --> 0:24:02,920
تجاواز

709
0:24:02,920 --> 0:24:06,060
این قایتیست که اقل و نقل و شر

710
0:24:06,060 --> 0:24:08,360
و سیره ما برای اون حکایت میکنه

711
0:24:08,360 --> 0:24:09,740
و عملا کار آمدید

712
0:24:09,740 --> 0:24:11,380
خودش و هم نشون داده

713
0:24:11,380 --> 0:24:13,980
ممنون و سپاس کذاریم

714
0:24:13,980 --> 0:24:15,920
از جنابالی استاد ایزدهی

715
0:24:15,920 --> 0:24:17,800
عزیز کاشناس

716
0:24:17,800 --> 0:24:20,040
محترم برنامه فقه

717
0:24:20,040 --> 0:24:22
پویا از مواد خوبتون

718
0:24:22 --> 0:24:23,680
استفاده کردیم ما در تیگه

719
0:24:23,680 --> 0:24:25,300
دو برنامه در موضوع

720
0:24:25,300 --> 0:24:28,060
دفاع مشروع

721
0:24:28,620 --> 0:24:29,920
و نگاه

722
0:24:29,920 --> 0:24:31,420
فقه به این موضوع و امتور

723
0:24:31,420 --> 0:24:33,840
رفتارهایی که در جنگ شکل میگیره

724
0:24:33,840 --> 0:24:35,680
و پیامتهای اون و اتفاقات

725
0:24:35,680 --> 0:24:36,700
که بعد از اون ما باید

726
0:24:36,700 --> 0:24:38,300
بشتوجه کنیم

727
0:24:38,300 --> 0:24:41,420
مباحث کاشناسان عزیز رو شنیدیم

728
0:24:41,420 --> 0:24:43,360
و نکات خوبی که در صحبتاشون بود

729
0:24:43,360 --> 0:24:45,960
و از جمعه همین بحث پایانی

730
0:24:45,960 --> 0:24:46,600
که بحث

731
0:24:46,600 --> 0:24:49,600
حضور همه

732
0:24:49,600 --> 0:24:51,900
تیفها سلیقه ها

733
0:24:51,900 --> 0:24:54,040
همه گروه های سیاسی

734
0:24:54,040 --> 0:24:55,720
تحت لوای حاکمیت

735
0:24:55,720 --> 0:24:57,480
در مقابل دشمن به عنوان

736
0:24:57,480 --> 0:24:59,600
ید واحد استادن

737
0:24:59,600 --> 0:25:01,540
و دشمن سهیونستی

738
0:25:01,540 --> 0:25:03,640
واقعا به خیال

739
0:25:03,640 --> 0:25:06,440
خان خودش فکر میکرد با این کاری که انجام داده

740
0:25:06,440 --> 0:25:08,040
میتونه بخشای از جامعه

741
0:25:08,040 --> 0:25:09,560
رو با خودش همراه کنه

742
0:25:09,560 --> 0:25:11,660
این ایکی از نیت های پلید دشمن

743
0:25:11,660 --> 0:25:13,700
همین موضوع بود که الان دارن

744
0:25:13,700 --> 0:25:15,500
اعتراف میکنن که به هیچ وضع این

745
0:25:15,500 --> 0:25:17,360
مسئله رقم نخورد و

746
0:25:17,360 --> 0:25:19,180
مایه یعنس و ناامیدی اونها شد

747
0:25:19,180 --> 0:25:21,080
ماننده خیلی از دفعات گذشته

748
0:25:21,080 --> 0:25:23,700
ما برای جمعه دیه بس و نکاتی

749
0:25:23,700 --> 0:25:25,500
که باز در این موضوع باقی مونده

750
0:25:25,500 --> 0:25:27,700
فرصت برنامه رو در اختیار

751
0:25:27,700 --> 0:25:29,940
جناب استاد شوانی های عزیز قرار میدیم

752
0:25:29,940 --> 0:25:31,780
کارشناس محترم برنامه فقه پویا

753
0:25:31,780 --> 0:25:34,280
و در اقیقت آخرین بخش

754
0:25:34,280 --> 0:25:36,220
از گفتگویی که از محضر کارشناسان

755
0:25:36,220 --> 0:25:37,160
استفاده میکنیم

756
0:25:37,160 --> 0:25:39,460
از مبارزی ایشون برمند میشیم

757
0:25:39,460 --> 0:25:42,300
اولین پیامی که

758
0:25:42,300 --> 0:25:43,960
مقام معظم رهبری

759
0:25:43,960 --> 0:25:45,940
بعد از تهاجم رژیم سحیونیستی

760
0:25:46,760 --> 0:25:48,840
سادر فرمودن

761
0:25:48,840 --> 0:25:50,440
در اون بر یک نکته

762
0:25:50,440 --> 0:25:51,500
تأکید فرمودن

763
0:25:51,500 --> 0:25:53,740
و اون بحث انستجام مدلی بود

764
0:25:53,740 --> 0:25:56,300
با توجه به نقشی

765
0:25:56,300 --> 0:25:57,960
که انستجام مدلی

766
0:25:57,960 --> 0:25:59,960
در پیش برده

767
0:26:00,480 --> 0:26:01,340
پیروزی

768
0:26:01,340 --> 0:26:03,780
جبهه حق داره

769
0:26:03,780 --> 0:26:06,040
ما میتونیم استفاده

770
0:26:06,040 --> 0:26:08
بکنیم با توجه به اون قضیه

771
0:26:08 --> 0:26:09,800
کلی که هر چیزی

772
0:26:09,800 --> 0:26:11,740
که منجرب تضعیف

773
0:26:11,740 --> 0:26:14,240
جبهه حق میشه

774
0:26:14,240 --> 0:26:15,760
انجام اون

775
0:26:15,760 --> 0:26:17,020
شرعن حرامه

776
0:26:17,020 --> 0:26:20,220
و هر چیزی که باعث تقویت

777
0:26:20,220 --> 0:26:21,980
جبهه باطل بشه

778
0:26:21,980 --> 0:26:23,700
این هم شرعن حرامه

779
0:26:23,700 --> 0:26:26,200
و ما اگر معتقد

780
0:26:26,200 --> 0:26:27,800
باشیم که این انسانیتی

781
0:26:27,960 --> 0:26:29,120
انستجام ملی

782
0:26:29,120 --> 0:26:31,060
که به نظرم

783
0:26:31,060 --> 0:26:33,740
با تدبیر مقام معظم رهبری

784
0:26:33,740 --> 0:26:35,940
و بر اساس شرعه تی که پیش اومد

785
0:26:35,940 --> 0:26:38,020
این انستجام ملی

786
0:26:38,020 --> 0:26:39,660
به مخاطر بیفته

787
0:26:39,660 --> 0:26:41,400
قطعا و قطعا

788
0:26:41,400 --> 0:26:43,480
کسانی که در

789
0:26:43,480 --> 0:26:45,700
بهم زدن این انستجام ملی

790
0:26:45,700 --> 0:26:47,380
دخیل بودن فعلشون

791
0:26:47,380 --> 0:26:48,800
فعل حرامیست

792
0:26:48,800 --> 0:26:51,800
چون این منجرب تضعیف

793
0:26:51,800 --> 0:26:54,420
جبهه حق

794
0:26:54,420 --> 0:26:55,080
خواهد شد

795
0:26:55,080 --> 0:26:55,480
بله

796
0:26:55,480 --> 0:26:56,080
یکی از کارهایی که ممکنه

797
0:26:57,960 --> 0:26:59,740
این انستجام ملی رو

798
0:26:59,740 --> 0:27:02,180
به مخاطره بی اندازه

799
0:27:02,180 --> 0:27:05,280
تره مباحثیست که

800
0:27:05,280 --> 0:27:07,460
باعث دودستگی

801
0:27:07,460 --> 0:27:09
یا چند دستگی

802
0:27:09 --> 0:27:10,540
در میان مردم میشه

803
0:27:10,540 --> 0:27:13,060
و این امدتا از طرف

804
0:27:13,060 --> 0:27:15,600
خواست ممکنه صورت بگیره

805
0:27:15,600 --> 0:27:16,820
این القای

806
0:27:16,820 --> 0:27:18,820
بعضی از اختلافات

807
0:27:18,820 --> 0:27:20,720
و بعضی از مباحث

808
0:27:20,720 --> 0:27:22,840
گاهی اوقات میبینیم

809
0:27:22,840 --> 0:27:24,640
که اون کسانی که در اتاق

810
0:27:24,640 --> 0:27:27,200
فرماندهی جنگ حضور دارن

811
0:27:27,200 --> 0:27:27,640
در زمانه

812
0:27:27,960 --> 0:27:30,100
جنگ شما نباید اینها رو تضعیف

813
0:27:30,100 --> 0:27:30,680
بکنید

814
0:27:30,680 --> 0:27:33,380
تضعیف اینها یعنی تضعیف

815
0:27:33,380 --> 0:27:35,280
انستجام ملی در کشور

816
0:27:35,280 --> 0:27:37,780
وقتی مباحثی در یک سطح

817
0:27:37,780 --> 0:27:39,540
مطرن میشه و به عموم مردم

818
0:27:39,540 --> 0:27:42,060
کشیده میشه و اون اختلافات

819
0:27:42,060 --> 0:27:43,820
باعث یعس و ناامیدی

820
0:27:43,820 --> 0:27:45,100
در میان مردم میشه

821
0:27:45,100 --> 0:27:47,180
یعنی کسانی که به این مباحث

822
0:27:47,180 --> 0:27:50,040
دامن زدن مرتکب فعل حرام

823
0:27:50,040 --> 0:27:52,040
میشدن چون به یه نحوی

824
0:27:52,040 --> 0:27:53,720
اینها تأثیر داره میگذاره

825
0:27:53,720 --> 0:27:55,620
بر تضعیف جبهه حق

826
0:27:55,620 --> 0:27:57,500
در مقابل جبهه باطل

827
0:27:57,500 --> 0:27:59,760
رضا ما باید مراقبت بکنیم

828
0:27:59,760 --> 0:28:01,580
این انستجام ملی که همونطور

829
0:28:01,580 --> 0:28:03,520
که جناب استاد ایزدهی فرمودن

830
0:28:03,520 --> 0:28:05,700
فقط شامل

831
0:28:05,700 --> 0:28:07,060
مسلمین نمیشه

832
0:28:07,060 --> 0:28:09,320
ما حتی مجرمین

833
0:28:09,320 --> 0:28:11,940
که در زندان اوین قرار دارن

834
0:28:11,940 --> 0:28:13,420
اینا شهروند جمهوری

835
0:28:13,420 --> 0:28:14,620
اسلامی محصوب میشن

836
0:28:14,620 --> 0:28:17,480
و هر کس که مصداق شهروند

837
0:28:17,480 --> 0:28:18,860
جمهوری اسلامی شد

838
0:28:18,860 --> 0:28:20,780
چه مجرم چه مخالف

839
0:28:20,780 --> 0:28:23,300
چه غیر مسلمان

840
0:28:23,720 --> 0:28:25,620
همه اینها مشمول

841
0:28:25,620 --> 0:28:27,820
این امنیت جمهوری

842
0:28:27,820 --> 0:28:29,780
اسلامی میشن این انستجام ملی

843
0:28:29,780 --> 0:28:31,440
شامل همه اینها میشه

844
0:28:31,440 --> 0:28:33,900
و کسانی که در زمان جنگ

845
0:28:33,900 --> 0:28:36,040
این انستجام ملی

846
0:28:36,040 --> 0:28:37,580
رو به مخاطره میاندازن

847
0:28:37,580 --> 0:28:39,900
در حقیقت به خاطر تضعیف

848
0:28:39,900 --> 0:28:41,340
جبهه حق قطعا

849
0:28:41,340 --> 0:28:43,840
مرتکب فعل حرامی شدن

850
0:28:43,840 --> 0:28:45,940
و از این جهت

851
0:28:45,940 --> 0:28:47,400
به نظر میاد که باید

852
0:28:47,400 --> 0:28:50,060
مراقب کلاممون

853
0:28:50,060 --> 0:28:51,820
بیانمون قلممون

854
0:28:51,820 --> 0:28:52,540
و

855
0:28:52,540 --> 0:28:55,940
از هر طریقی که ما میتونیم

856
0:28:55,940 --> 0:28:57,520
این انستجام ملی رو

857
0:28:57,520 --> 0:28:59,260
به مخاطره بیاندازیم

858
0:28:59,260 --> 0:29:00,900
باید از اون پرهیز بکنیم

859
0:29:00,900 --> 0:29:03,860
ممنونیم از حضرت حالی

860
0:29:03,860 --> 0:29:05,780
جناب استاد شبانیه

861
0:29:05,780 --> 0:29:07,460
و همیتا جناب استاد ایزدهی

862
0:29:07,460 --> 0:29:09,340
کارشناسان محترم برنامه

863
0:29:09,340 --> 0:29:10,740
امروز فقه پویا

864
0:29:10,740 --> 0:29:13,220
که نکات خوب و عرضشمندی

865
0:29:13,220 --> 0:29:15,420
در پاسخ به سالها در موضوع دفاع

866
0:29:15,420 --> 0:29:18,060
مشروع و اتفاقاتی که در

867
0:29:18,060 --> 0:29:19,140
جنگ پیش میاد

868
0:29:19,140 --> 0:29:21
و رفتارهایی که مبتنیه

869
0:29:22,540 --> 0:29:25,060
شکل بگیره شریعت مقدس

870
0:29:25,060 --> 0:29:25,680
اسلام

871
0:29:25,680 --> 0:29:28,720
دستورات و آینش

872
0:29:28,720 --> 0:29:30,900
برای همه شعونات

873
0:29:30,900 --> 0:29:32,760
زندگی هست چه در حالت

874
0:29:32,760 --> 0:29:34,480
سلوک چه در حالت جنگ

875
0:29:34,480 --> 0:29:36,880
و الحمدلله کارشناسان به خوبی

876
0:29:36,880 --> 0:29:38,620
تونستن این بحث رو برای

877
0:29:38,620 --> 0:29:40,360
مخاطبان برنامه تبین کنن

878
0:29:40,360 --> 0:29:43,140
به امید پیروزی

879
0:29:43,140 --> 0:29:45,020
سپاه اسلام در تمام

880
0:29:45,020 --> 0:29:46,400
سحنها و انشاءالله

881
0:29:46,400 --> 0:29:49,080
ما همیشه پای کار

882
0:29:49,080 --> 0:29:50,680
این نظام مقدس

883
0:29:50,680 --> 0:29:52,480
باشیم چنان که تا کلویه

884
0:29:52,540 --> 0:29:54,980
نون بودیم و انشاءالله با هدایتهای

885
0:29:54,980 --> 0:29:56,880
حکیمانه رحبر

886
0:29:56,880 --> 0:29:58,280
معذب انقلاب و

887
0:29:58,280 --> 0:29:59,940
هماهنگی و