1
0:00:00 --> 0:00:05,880
شانه همگر چکوه غم را کشیده

2
0:00:05,880 --> 0:00:23
عشق من را نگاه سجاده دیده

3
0:00:23 --> 0:00:27,460
رسانه دینی

4
0:00:30 --> 0:00:40
صلی علی محمد و آل محمد و عجیب ترجمه

5
0:00:40,580 --> 0:00:44,560
رادیو معرف صدای فزیلت و فطرت

6
0:00:44,560 --> 0:00:51
ای که شدی طالب اسرار هم

7
0:00:51 --> 0:00:57
بشنو و بشنو از اشارات را

8
0:00:57 --> 0:00:59
جر ای از جرمه

9
0:01:00 --> 0:01:03,820
معرف به نوش

10
0:01:03,820 --> 0:01:10
گوش کنایات و روایات را

11
0:01:10 --> 0:01:17
گوهری از گنج سعادت ستان

12
0:01:17 --> 0:01:24
تازه کنان در سوه بارات را

13
0:01:24 --> 0:01:29
گوهری از گنج سعادت ستان

14
0:01:30 --> 0:01:37,820
تازه کنان در سوه بارات را

15
0:01:37,820 --> 0:01:39,820
گنج سعادت

16
0:01:39,820 --> 0:01:54,440
بسم الله الرحمن الرحیم و بهین اصدین انهون خیر و ناصر و معین عرض سلام و عدب و احترام خدمت شما مخاطبان عرجوان به برنامه های رادیو معرف با مجموعه گنج سعادت در خدمت شما هستیم و

17
0:01:54,440 --> 0:02:24,440
بحث در حوضه فضایل و رضایل اخلاقی با کاشناسی حجت الاسلام جنوب استاد محمد حادی فلاه در برنامه های اخیر بحث ما در باب بخل بود بخل در قرآن و بخل در روایات در واقع از منظر قرآن و روایات حقیقت بخچیه مراتب بخچیه نشانه های بخچیه که به بخش از مباحث در برنامه های قبل اشاره کردیم در برنامه امروز هم جنوب استاد فلاه انشاءالله ادامه مباحث که در باب بخ

18
0:02:24,440 --> 0:02:32,140
در همین ابتدای برنامه خدمت کاشناس برنامه که قابول زحمت کردن در استیدیو برنامه حضور پیدا کردن عرض سلام داریم

19
0:02:32,140 --> 0:02:40,860
بسم الله الرحمن الرحیم من هم خدمت شما و همه ی شنوندگان عزیز سلام عرض میکنم در خدمت تونست

20
0:02:40,860 --> 0:02:50,480
خیلی ممنونم جنوب استاد ما برای اینکه بیشتر استفاده کنیم به اجمال اشاره میکنم که در باب بخل و حقیقت بخل از منظر قرآن مطالبی را اشاره کردیم

21
0:02:50,480 --> 0:02:54,320
وارد بحث روایات شدیم و حقیقت بخل از منظر روایات هم دنبال کردیم

22
0:02:54,320 --> 0:03:08,020
چالش جدیه مسئله بخل بحث سوئزن به خداست در واقع یک چالش توحیدی است و در عرصه توحید عبادی و توحید عملی فرد دارای بخل چالش و آسیب جدی داره

23
0:03:08,020 --> 0:03:18,960
ورود پیدا کردیم به بحث از نشانهای بخل اشاره کردید که ما بر اساس روایاتی که داریم نشانهایی را برای افراد بخیر میتونیم پیدا کنیم

24
0:03:18,960 --> 0:03:29,920
و برای شناخت این افراد که در حوضهای مختلف زندگی خودمون و زندگی اجتماعی خودمون بخواییم بدونیم چه افرادی دارای بخل هستن تا از اونا برحضر باشیم

25
0:03:29,920 --> 0:03:35,100
یا خودمون را در واقع محک بزنیم که انشاءالله از این آسیب و این رزیلت اخلاقی به دور باشیم

26
0:03:35,100 --> 0:03:38,940
این نشانها کمک بسیار شایستهی در این حوضه میکنه

27
0:03:38,940 --> 0:03:43,480
بحث جدی که در باب نشانهای بخل میشه محترکه هست مسئله بحان تراشیست

28
0:03:43,480 --> 0:03:54,500
فرد بخیر معمولا از تراب و ریسمون و همه چی استفاده میکنه به آب و تاب میزنه خودش را تا بتونه نبخشه و اعتاق نکنه

29
0:03:54,500 --> 0:04:01,460
و این بحانه را از هر طریقی شده بهره میگیره تا اون بخل خودش را در واقع بروز بده

30
0:04:01,460 --> 0:04:06,460
آدم بخیر اگر هم بخواد قدمی برداره قدم مالی بر نمیداره

31
0:04:06,460 --> 0:04:11,520
تظاهر را به دعا میکنه گریه میکنه دعا میکنه ولی حزینه نمیکنه

32
0:04:11,520 --> 0:04:17,080
آدم بخیر فرد را که تغازایی از رو کرده سنگ روی یخ میکنه

33
0:04:17,080 --> 0:04:21,480
برای عدم اجابت در واقع به این آسیب دوچار میشه

34
0:04:21,480 --> 0:04:27,260
آدم بخیر خودش را خیلی زرنگشون میده در واقع به جیب دیگران نگاه میکنه

35
0:04:27,260 --> 0:04:28,840
از خودش حزینه نمیکنه

36
0:04:28,840 --> 0:04:34,560
تبیری که استاد فللا در برنامه قبل اشاره کردن نوعی چطر بازی در فرد وجود داره

37
0:04:36,460 --> 0:04:40,020
میبره اما خودش هیچ وقت انفاق یا بخشش نداره

38
0:04:40,020 --> 0:04:42,340
این بحثایی بود که در برنامه قبل اشاره کردیم

39
0:04:42,340 --> 0:04:45,780
در برنامه امروز در ادامه بحث بخل کن

40
0:04:45,780 --> 0:04:51,860
تظاهر هستیم ببینیم جناب استاد فللا چه مواهسی رو برای امروز ما به هر مقام نبوده

41
0:04:51,860 --> 0:04:54,560
حضر شبت که خب به عنوان مراتب

42
0:04:54,560 --> 0:04:56,780
مراتب که نه درکات بخل

43
0:04:56,780 --> 0:04:57,120
بله

44
0:04:57,120 --> 0:04:58,140
رسیدیم

45
0:04:58,140 --> 0:05:01,460
اگه عزیزان شنونده یادشون باشه در بحث انفاق

46
0:05:01,460 --> 0:05:06,340
زیل آیه دو سوره بغره و من ما رزقنا هم یونفقون

47
0:05:06,340 --> 0:05:09,380
روایتی رو از آقا امام حسن اسکری سلامالله

48
0:05:09,380 --> 0:05:14,840
علی خوندیم و اونجا به مراتب انفاق اشاره کردیم

49
0:05:14,840 --> 0:05:20,740
عزیزان میتونن زیل همون روایت و مقابل مراتب و درجات انفاق

50
0:05:20,740 --> 0:05:26,840
بخ رو هم تطبیق بدن و مشخصا درکاتش رو معلوم کنن

51
0:05:26,840 --> 0:05:29,460
و من کمک میکنم و عرض میکنم که

52
0:05:29,460 --> 0:05:31,340
اونجا گفتیم که انفاق از ویدیوهاتی

53
0:05:31,460 --> 0:05:33,440
ویژگی های آدم های با تغواه است

54
0:05:33,440 --> 0:05:38,340
اینجا میگیم بخ از ویژگی های آدم های بی تغواه است

55
0:05:38,340 --> 0:05:42,380
چون جمع و جامعه همه بدی ها است

56
0:05:42,380 --> 0:05:48,060
و برای اینکه آدم سراغ همه بدی ها بره کافیه که بی تغواهی کنه

57
0:05:48,060 --> 0:05:51,180
بخ در رزق و روزی مثل بخ در انوال

58
0:05:51,180 --> 0:05:54,120
بخ در حزینه قوت بدنی

59
0:05:54,120 --> 0:05:57,800
بخ در حزینه قدرت و مقام برای مردم

60
0:05:57,800 --> 0:06:01,440
و خیلی در علم و آموزش و تعلیم

61
0:06:01,460 --> 0:06:03,520
و خیلی در تحمل

62
0:06:03,520 --> 0:06:06,620
بخ در تحمل سختی ها

63
0:06:06,620 --> 0:06:10,640
بخ یعنی بتونی بار کسی رو به دوش بکشی نکشی

64
0:06:10,640 --> 0:06:14,460
بخ یعنی ادا نکردن حقوق خانواده

65
0:06:15,020 --> 0:06:17,360
کارگراه، کارمنده

66
0:06:17,360 --> 0:06:20,440
کسایی رو که به خدمت میگیریم

67
0:06:20,440 --> 0:06:23,140
بخ یعنی بتونی غرض بدی ندی

68
0:06:23,140 --> 0:06:27,120
بخ یعنی بتونی غرض بدی و غرض ندی

69
0:06:27,120 --> 0:06:31,220
بتونی نیاز دیگران رو متابقه با احکام شریعت برطرف کنی

70
0:06:31,220 --> 0:06:32,860
ولی این کار رو نکنی

71
0:06:33,020 --> 0:06:37,320
بخ یعنی بتونی دستگیری کنی ولی دستگیری نکنی

72
0:06:37,320 --> 0:06:42,200
بتونی زرع کسی رو جبران کنی ولی این کار رو نکنی

73
0:06:42,200 --> 0:06:47,400
بتونی کسی رو نجات بدی ولی نجاتش ندی

74
0:06:47,400 --> 0:06:52,460
بتونی با شرایطش به خصوص این روزا و در روزگار ما

75
0:06:52,460 --> 0:06:58,140
بتونی با شرایطش یه پیاده رو سوار کنی ولی این کار رو نکنی

76
0:06:58,140 --> 0:07:01
بخ یعنی کسی رو که ایمانش از تو برترد

77
0:07:01,220 --> 0:07:03,720
برخود ترجیح ندید

78
0:07:03,720 --> 0:07:08,480
بخل یعنی کسی که ایمانش در درجه تو استش

79
0:07:08,480 --> 0:07:11,560
شما بیایید باش مساوات نکنی

80
0:07:11,560 --> 0:07:15,440
بخل یعنی به کسی که احلیتش رو داره

81
0:07:15,440 --> 0:07:19,160
شما علوم و معارف احلیت رو بهش آموزش بدی

82
0:07:19,160 --> 0:07:20,460
ولی این کار رو نمی کنی

83
0:07:20,460 --> 0:07:23,340
و خیلی در علم و آموزش

84
0:07:23,340 --> 0:07:26,560
بخل یعنی به روایات احلیت محل نذارم

85
0:07:26,560 --> 0:07:29,380
یا دقیق تر گفته باشم

86
0:07:29,380 --> 0:07:32,180
بخل یعنی به دعوت خدا محل نگذارم

87
0:07:32,180 --> 0:07:33,620
باز هنوز دقیق تر

88
0:07:33,620 --> 0:07:36,200
بخل یعنی به خدا محل نگذارم

89
0:07:36,200 --> 0:07:38,400
به دعوت خدا محل نگذارم

90
0:07:38,400 --> 0:07:40,220
به قرآن اعتنان نکنم

91
0:07:40,220 --> 0:07:44,300
به هزارات محسوم سلام ملل علیه مجمعین اعتنان نکنم

92
0:07:44,300 --> 0:07:47,880
به روایات احلیت علیه مصطلح محل نذارم

93
0:07:47,880 --> 0:07:51,920
نخونم گوشت ندم و برای دیگران نگم

94
0:07:51,920 --> 0:07:56,220
بخل یعنی در جایی که باید از آتفه و محبت دریغ کنم

95
0:07:56,220 --> 0:07:58,360
از راست گفتن دریغ کنم

96
0:07:58,360 --> 0:08:01,780
از گفتن حقیقت دریغ کنم

97
0:08:01,780 --> 0:08:03,280
جایی که باید

98
0:08:03,280 --> 0:08:07,480
بخل یعنی از انفاق آبرو در راه خدا دریغ کنم

99
0:08:07,480 --> 0:08:09,640
و مال که پیشتر گفتیم

100
0:08:09,640 --> 0:08:11,580
و جان حساب پر فرماید

101
0:08:11,580 --> 0:08:13,640
روح روان خون در راه خدا

102
0:08:13,640 --> 0:08:18,440
بخل یعنی از تقدیم جسم و جان در جهاد خدا دریغ کنم

103
0:08:18,440 --> 0:08:22,980
و امروزی بتونم احتای خون داشته باشم

104
0:08:22,980 --> 0:08:24,980
باعث نجات جان کسی بشم

105
0:08:24,980 --> 0:08:25,780
و این کار رو نکنم

106
0:08:26,220 --> 0:08:26,900
نکنم

107
0:08:26,900 --> 0:08:30,380
بتونم مطابق با نظر فقهی مرجع تقلیدم

108
0:08:30,380 --> 0:08:32,900
احتای عوض داشته باشم

109
0:08:32,900 --> 0:08:35,500
با این حال این کار رو نکنم

110
0:08:35,500 --> 0:08:37,540
بخل حالا سراغ روایت

111
0:08:37,540 --> 0:08:41
نمونه روایات رو هم خدمت شما و عزیزان شنونده بخونم

112
0:08:41 --> 0:08:42,940
که آقا رسول الله فرمودن

113
0:08:42,940 --> 0:08:44,760
بخل یعنی ترک واجب

114
0:08:44,760 --> 0:08:46,880
خدای متعال بر من و شما

115
0:08:46,880 --> 0:08:48,440
واجباتی رو مقرر

116
0:08:48,440 --> 0:08:51,360
مقدر کرده

117
0:08:51,360 --> 0:08:52,660
مکتوب کرده

118
0:08:52,660 --> 0:08:54,320
و ما بیاییم بخیلی کنیم

119
0:08:54,320 --> 0:08:55,840
و تن به اون واجبات خدا

120
0:08:56,220 --> 0:08:56,920
ندیم

121
0:08:56,920 --> 0:08:58,140
ابخل و ناس

122
0:08:58,140 --> 0:08:59,080
آقا رسول الله

123
0:08:59,080 --> 0:09:01,520
سلامت الله و سلامه علیه فرمودن

124
0:09:01,520 --> 0:09:03,660
ابخل و ناس من بخله

125
0:09:03,660 --> 0:09:05,820
به مفتر از الله و علیه

126
0:09:05,820 --> 0:09:10,560
بخیل ترین آدم ها کسی که در انجام واجبات بخیلی کنه

127
0:09:10,560 --> 0:09:14,420
امروزی مشخصا پرجسته بگیم

128
0:09:14,420 --> 0:09:17,600
به بحانه های واهی که آدم های بخیل

129
0:09:17,600 --> 0:09:19,040
بحانه تراشند

130
0:09:19,040 --> 0:09:21,120
بیاد بگه که من نماز

131
0:09:21,120 --> 0:09:22,400
نمیخونم

132
0:09:22,400 --> 0:09:24,280
یا ترک واجب کنه

133
0:09:24,280 --> 0:09:26,160
به مردم نبخشه

134
0:09:26,160 --> 0:09:27,900
جای دیگه بلخرجی کنه

135
0:09:27,900 --> 0:09:28,740
که آقا رسول الله

136
0:09:28,740 --> 0:09:30,720
سلامت الله و سلامه علیه فرمودن

137
0:09:30,720 --> 0:09:34,060
انم البخیل و حق البخیل

138
0:09:34,060 --> 0:09:36,080
بخیل حقیقی کسیه که

139
0:09:36,080 --> 0:09:37,940
اللذی یمن از زکات

140
0:09:37,940 --> 0:09:40,160
المفروض تفیماله

141
0:09:40,160 --> 0:09:43,760
از دادن زکات واجب مال سرفیجی کنه

142
0:09:43,760 --> 0:09:47,200
و یمن اول با این تفیق اومه

143
0:09:47,200 --> 0:09:49,940
و از جدا کردن بخشی از انبالش

144
0:09:49,940 --> 0:09:52,560
برای مردم و نزدیکان دریخ کنه

145
0:09:52,560 --> 0:09:55,460
و هووه فیما سوازالک

146
0:09:55,460 --> 0:09:55,960
یوبززالک

147
0:09:56,160 --> 0:09:58,880
اما جای دیگه جوری دیگه

148
0:09:58,880 --> 0:10:01,180
در حرام و انجام محرمان

149
0:10:01,180 --> 0:10:04,060
به صورت فردی گروهی جمعی

150
0:10:04,060 --> 0:10:05,960
تو پارتی ها

151
0:10:05,960 --> 0:10:08,740
تا دلتون بخواد و دلتون نخواد

152
0:10:08,740 --> 0:10:09,900
و دلمون نخواد

153
0:10:09,900 --> 0:10:11,700
اسراف و بلخرجی میکنه

154
0:10:11,700 --> 0:10:13,240
آقا امیران مومنی سلام الله

155
0:10:13,240 --> 0:10:14,840
علیه فرمودن

156
0:10:14,840 --> 0:10:16,580
ترک واجبات الهی

157
0:10:16,580 --> 0:10:19,240
زشترین بخل به حساب میاد

158
0:10:19,240 --> 0:10:21,120
که اگر بخواییم بهش

159
0:10:21,120 --> 0:10:23,160
به بخل یک صورت بدیم

160
0:10:23,160 --> 0:10:24,160
یک چهره بدیم

161
0:10:24,160 --> 0:10:25,480
یک تجسد بدیم

162
0:10:25,480 --> 0:10:27,020
یک تجسسم بدیم

163
0:10:27,020 --> 0:10:29,100
آقا امیران مومنی فرمودن

164
0:10:29,100 --> 0:10:31,620
بسیار چهره کریهی داره

165
0:10:31,620 --> 0:10:33,980
بخلی که

166
0:10:33,980 --> 0:10:36,540
ترک انجام واجبات الهی باشه

167
0:10:36,540 --> 0:10:37,500
البخلو

168
0:10:37,500 --> 0:10:39,720
به اخراج مفتر از اهل

169
0:10:39,720 --> 0:10:41,800
لا سبحانه من الانوال

170
0:10:41,800 --> 0:10:43,480
اقبه البخل

171
0:10:43,480 --> 0:10:45,640
بعد میومد زکات میداد

172
0:10:45,640 --> 0:10:47,100
خونس میداد این کار رو

173
0:10:47,100 --> 0:10:48,440
نکرده

174
0:10:48,440 --> 0:10:50,900
زشترین بخل اینه که یک شیعه

175
0:10:50,900 --> 0:10:53,100
زیل قیان آقا امیران مومنی

176
0:10:53,100 --> 0:10:54,280
میخوام استفاده کنم

177
0:10:54,280 --> 0:10:55,780
تبقیه آقا امیران مومنی

178
0:10:55,780 --> 0:10:58,160
از شیعه یان و محبان اینه

179
0:10:58,160 --> 0:11:00,580
زشترین بخل اینه که

180
0:11:00,580 --> 0:11:03,540
یه شیعه از نماز واجبش دریخ کنه

181
0:11:03,540 --> 0:11:04,880
از پرداخت

182
0:11:04,880 --> 0:11:06,960
زکات واجبش دریخ کنه

183
0:11:06,960 --> 0:11:08,980
از پرداخت خمس واجبش

184
0:11:08,980 --> 0:11:10,180
دریخ کنه

185
0:11:10,180 --> 0:11:12,520
از غیرت دریخ کنه

186
0:11:12,520 --> 0:11:15
زشترین بخل

187
0:11:15 --> 0:11:16,720
اینه که

188
0:11:16,720 --> 0:11:18,440
از تقوا دریخ کنه

189
0:11:18,440 --> 0:11:20,300
از حجاب دریخ کنه

190
0:11:20,300 --> 0:11:22,580
و از حجابی که ضرورت داره

191
0:11:22,580 --> 0:11:23,440
و واجبه

192
0:11:24,280 --> 0:11:25,800
چنین از چشم پاک

193
0:11:25,800 --> 0:11:27,600
دریخ کنیم

194
0:11:27,600 --> 0:11:29,780
و باز روایت بخونم که آقای مام صادق

195
0:11:29,780 --> 0:11:31,740
سلام الله علیه فرمودن

196
0:11:31,740 --> 0:11:34,020
که در واقع

197
0:11:34,020 --> 0:11:36,140
میشه از درکات بخل

198
0:11:36,140 --> 0:11:38,500
و از بخل به حساب

199
0:11:38,500 --> 0:11:40,400
میاد و از مسادق بخل

200
0:11:40,400 --> 0:11:42,120
این که فرد

201
0:11:42,120 --> 0:11:44
از راه حرام درامت داشته باشه

202
0:11:44 --> 0:11:45,740
و در راه حرام حزینه کنه

203
0:11:45,740 --> 0:11:47,640
هنال بخیل من کسب

204
0:11:47,640 --> 0:11:50,060
مالن من غیر هله

205
0:11:50,060 --> 0:11:51,760
بخیل کسیه که

206
0:11:51,760 --> 0:11:53,320
مال حرامی رو به دست بیاره

207
0:11:53,320 --> 0:11:55,820
و انفقه او فی غیر حق

208
0:11:55,820 --> 0:11:57,960
در راه غیر خدا خرچ کنه

209
0:11:57,960 --> 0:11:59,460
و البته پیشتر

210
0:11:59,460 --> 0:12:01,360
تو بحث انفاق گفتیم

211
0:12:01,360 --> 0:12:03,880
روا نیست و مجاز نیستیم

212
0:12:04,480 --> 0:12:05,880
که بریم حرام در بیاریم

213
0:12:06,420 --> 0:12:08,160
مثلا با پولشوی

214
0:12:08,160 --> 0:12:10,640
به درامت کلان و پولهای کلان

215
0:12:10,640 --> 0:12:11,660
برسیم

216
0:12:11,660 --> 0:12:13,340
بعد بیاریم تو دستگاه امام حسین

217
0:12:13,340 --> 0:12:14,460
بخواییم از اینه کنیم

218
0:12:14,460 --> 0:12:16,360
که این چیزی مجاز نیست

219
0:12:16,360 --> 0:12:18,780
و دستور فرمودن که

220
0:12:18,780 --> 0:12:20,180
هرگز این کار رو نکنید

221
0:12:20,180 --> 0:12:23,740
یا کسی بیاد مال حلالی رو به دست بیاره

222
0:12:23,740 --> 0:12:26,360
ولی ببره در حرام حزینه کنه

223
0:12:26,360 --> 0:12:27,700
اینجا هم مجاز نیست

224
0:12:27,700 --> 0:12:28,700
و روان نیست

225
0:12:28,700 --> 0:12:32
و مطابق با احکام فقهی حرامه

226
0:12:32 --> 0:12:33,300
یاداوری عرض میکنم

227
0:12:33,300 --> 0:12:34,660
اونقدر و خیله

228
0:12:34,660 --> 0:12:38,560
که نمیره احکام کس با کار رو هم یاد بگیره

229
0:12:38,560 --> 0:12:41,200
نه این که رفته کار میکنه

230
0:12:41,200 --> 0:12:43,120
و درامت داره و خرج نمیکنه

231
0:12:43,120 --> 0:12:44,980
نه همین که نمیره

232
0:12:44,980 --> 0:12:47,520
احکام مکاسب رو یاد نمیگیره

233
0:12:47,520 --> 0:12:48,360
این خودش بخونه

234
0:12:50,180 --> 0:12:52,740
احکام فقهی و شرعیه

235
0:12:52,740 --> 0:12:53,840
یا بلده

236
0:12:53,840 --> 0:12:55,300
میفهمه

237
0:12:55,300 --> 0:12:57,040
رباره خوب بلده

238
0:12:57,040 --> 0:12:58,700
و خوبم میفهمه

239
0:12:58,700 --> 0:13:02,200
با این حال اعتنان نداره به شریعت و حکم شرعی

240
0:13:02,200 --> 0:13:05,060
با این حال به حکم خدا در کسب

241
0:13:05,060 --> 0:13:06,740
محل نمیگذاره

242
0:13:06,740 --> 0:13:07,680
و برعکس

243
0:13:07,680 --> 0:13:09,560
به عکسش همه نمیگن

244
0:13:09,560 --> 0:13:11,400
آره به عکسش همه نمیگن

245
0:13:11,400 --> 0:13:15,180
و باز از مسادیق درکات بخل

246
0:13:15,180 --> 0:13:17,520
که آقا امیر المومنین فهم دادن

247
0:13:17,520 --> 0:13:19,560
که حتی از خودش هم دریغ میکنه

248
0:13:19,560 --> 0:13:21,100
و پیشتر یاد کردن

249
0:13:21,100 --> 0:13:22,780
معمولا آدم بخیل

250
0:13:22,780 --> 0:13:25,560
از بخشش به دیگران دریغ میکنه

251
0:13:26,400 --> 0:13:28,560
و نه این که در مقابل جبهه عقله

252
0:13:29,080 --> 0:13:32,560
و یکی از ویژیگیهاش بیعقلی و بیتشخیصیه

253
0:13:33,400 --> 0:13:34,560
و بدعقلی و بدتشخیصیه

254
0:13:35,580 --> 0:13:39,300
گاهی باید خودش رو که خودی هست غیر خودی فرض میکنه

255
0:13:39,300 --> 0:13:40,420
و در خودش هم بخ میده

256
0:13:40,420 --> 0:13:41,560
آره به خودش هم نمیده

257
0:13:42,300 --> 0:13:43,560
از خودش هم دریغ میکنه

258
0:13:44,340 --> 0:13:45,980
که آقا امیر المومنین فرمودن

259
0:13:45,980 --> 0:13:49,560
ابخل و ناسمن بخل علا نفسهی به مالهی

260
0:13:50,340 --> 0:13:52,820
با مال خودش در حق خودش

261
0:13:52,820 --> 0:13:54,860
یه تبهمی پیدا کرده

262
0:13:54,860 --> 0:13:56,740
غوتوره در خیال شده

263
0:13:56,740 --> 0:13:58,580
خودش رو هم نمیبینه

264
0:13:58,580 --> 0:14:00,560
یا خودش رو غیر خودی میبینه

265
0:14:01,300 --> 0:14:02,560
و خلفه و لور راسته

266
0:14:03,280 --> 0:14:04,560
برای خودش از اینه نمی کنه

267
0:14:05,280 --> 0:14:08,720
و برای بچه های خودش میگذاره

268
0:14:08,720 --> 0:14:14,520
نقله که دوی زیل آیه انا نرا کمنل محسنین

269
0:14:14,520 --> 0:14:15,720
سوره یوسف آیه سیده

270
0:14:15,980 --> 0:14:16,440
سی و شیش

271
0:14:16,440 --> 0:14:18,400
البته آیه هفتاد و هشته

272
0:14:18,400 --> 0:14:20,020
همین سوره هم یاد شده

273
0:14:20,020 --> 0:14:23,580
که چرا به حضرت یوسف خدای متحال فرمود

274
0:14:23,580 --> 0:14:27,480
که ما تو رو از اهل احسان و آدم های بخشنده

275
0:14:27,480 --> 0:14:28,740
میبینیم

276
0:14:28,740 --> 0:14:31,160
آقا امام صادق سلام الله علیه فرمودن

277
0:14:31,160 --> 0:14:33,740
به جهت این که وقتی توی زندان بود

278
0:14:33,740 --> 0:14:37,120
یک هم زندانی و هم سلولیشون

279
0:14:37,120 --> 0:14:40,520
احساس میکرد که جا براش زیخ شده

280
0:14:40,520 --> 0:14:43,480
و نفسش مثلا بالا نمی اومد

281
0:14:43,480 --> 0:14:45,680
با دیگران صحبت میکرد

282
0:14:45,680 --> 0:14:45,740
جارونه

283
0:14:45,980 --> 0:14:47,120
براش وسیع میکرد

284
0:14:47,120 --> 0:14:49,140
یا از جای خودش یه جوری به او

285
0:14:49,140 --> 0:14:50,960
میداد که او جاش مثلا

286
0:14:50,960 --> 0:14:52,680
میخواد دراز بکش استرات کنه

287
0:14:52,680 --> 0:14:55,560
و یک از ویژگی های حضرت یوسف این بود

288
0:14:55,560 --> 0:14:57,320
و یستقرز و للمحتاج

289
0:14:57,320 --> 0:14:59,320
به آدم محتاج غرز میتاد

290
0:14:59,320 --> 0:15:01,220
و یوین و زعیف

291
0:15:01,220 --> 0:15:03,500
و آدم زعیف و ناتوان

292
0:15:03,500 --> 0:15:04,740
رو مساعدت میکرد

293
0:15:04,740 --> 0:15:07,320
یا توی روایتی دیگه باز از آقا امام صادق

294
0:15:07,320 --> 0:15:08,580
تو تفسیر غمی اومده

295
0:15:08,580 --> 0:15:10,180
کانا یقوم و علل مریض

296
0:15:10,180 --> 0:15:12,840
پیگیر میشد که آدم مریض

297
0:15:12,840 --> 0:15:15,220
به شفا برسه و یلتمسو

298
0:15:15,220 --> 0:15:16,020
للمحتاج

299
0:15:16,020 --> 0:15:18,640
اگر خودش داشت که غرز میداد

300
0:15:18,640 --> 0:15:20,560
اگر نداشت یستقرزو

301
0:15:20,560 --> 0:15:23,140
طلب غرز میکرد از آدم های دارا میگرف

302
0:15:23,140 --> 0:15:24,960
و اینجا داره یلتمسو

303
0:15:24,960 --> 0:15:27,120
التماس میکرد از آدم های دارا

304
0:15:27,120 --> 0:15:29,160
میگرف برای آدم محتاج

305
0:15:29,160 --> 0:15:31,120
و یوسف و علل محبوظ

306
0:15:31,120 --> 0:15:33,600
بر همسلولی خودش که جا تنگ بود

307
0:15:33,600 --> 0:15:35,180
و یا پاش درد میکرد

308
0:15:35,180 --> 0:15:37,420
یا جوری که نمیتونست خوب استراحت کنه

309
0:15:37,420 --> 0:15:39,380
از جای خودش به او میداد

310
0:15:39,380 --> 0:15:42,440
و یوسف و علل محبوظ

311
0:15:42,440 --> 0:15:45,820
جای آدم همزندانی خودش رو

312
0:15:45,820 --> 0:15:47,360
وسیع میکرد

313
0:15:47,360 --> 0:15:48,300
ارز آخرم

314
0:15:48,300 --> 0:15:51,440
دنیا زندان مؤمن به حساب میاد

315
0:15:51,440 --> 0:15:53,600
از دنیا سجن المؤمن

316
0:15:53,600 --> 0:15:55,480
یه خورده جمع جور باشیم

317
0:15:55,480 --> 0:15:57,480
تا دیگران هم در

318
0:15:57,480 --> 0:15:58,520
زندان دنیا

319
0:15:58,520 --> 0:16:01,540
قدری احساس راحتی کنن

320
0:16:01,540 --> 0:16:02,640
آرامش داشته باشیم

321
0:16:02,640 --> 0:16:03,540
بله خیلی ممنون

322
0:16:03,540 --> 0:16:06,240
بحث بخل و درکت بخل

323
0:16:06,240 --> 0:16:07,400
به بحث قرار

324
0:16:07,400 --> 0:16:09,220
در واقع

325
0:16:09,220 --> 0:16:12,300
چون در حوضه فضائل

326
0:16:12,300 --> 0:16:14,080
ما از مراتب و رتبه های

327
0:16:14,080 --> 0:16:15,580
فضائل یاد میکنیم

328
0:16:15,580 --> 0:16:17,640
در برابر خب واجه

329
0:16:17,640 --> 0:16:20,240
مراتب بکار نیبریم و از درکت

330
0:16:20,240 --> 0:16:21,720
یاد میکنیم

331
0:16:21,720 --> 0:16:23,800
چون ناظر به رسائل اخلاقست

332
0:16:23,800 --> 0:16:26,300
در حوضه درکت بخل جناب استاد

333
0:16:26,300 --> 0:16:27,700
و اصلاس روایاتی که از

334
0:16:27,700 --> 0:16:30,100
معصومی علیه السلام به ما رسیده

335
0:16:30,100 --> 0:16:31,320
اشاره که در انفاق

336
0:16:31,320 --> 0:16:33,620
از نشانه های انسان و تقویست

337
0:16:33,620 --> 0:16:35,940
به همین دلیل در برابر

338
0:16:35,940 --> 0:16:37,880
بخل از نشانه های انسان

339
0:16:37,880 --> 0:16:39,300
بی تقواست

340
0:16:39,300 --> 0:16:41,340
بخل در حوضه های مختلفی مثل

341
0:16:41,340 --> 0:16:44,180
رزق و روزی بخل در حزینه قوت بدنی

342
0:16:44,180 --> 0:16:46,020
بخل در مقام

343
0:16:46,020 --> 0:16:47,800
و مدیریت بخل در ارم

344
0:16:47,800 --> 0:16:49,440
بخل در تهمال سختی ها

345
0:16:49,440 --> 0:16:52,340
بخل در حوضه زندگی خانوادگی

346
0:16:52,340 --> 0:16:53,740
ندادن حقوق

347
0:16:53,740 --> 0:16:55,400
فرزن همسر

348
0:16:55,400 --> 0:16:57,120
بخل در حوضه

349
0:16:57,120 --> 0:16:59,640
کار ندادن

350
0:16:59,640 --> 0:17:01,660
حقوق کارگر

351
0:17:01,660 --> 0:17:03,640
به مراتب خب در حوضه مدیریت

352
0:17:03,640 --> 0:17:05,740
حق کارمند و نیرو را ادانه کنیم

353
0:17:05,940 --> 0:17:10,740
در حوضه های متعددی

354
0:17:10,740 --> 0:17:11,820
خودش رو نشون بیده

355
0:17:11,820 --> 0:17:14
در واقع فردی بتونه دیگری رو

356
0:17:14 --> 0:17:15,680
نجات بدن و نجات نده

357
0:17:15,680 --> 0:17:17,760
بتونه غرز بگیره برای دیگری

358
0:17:17,760 --> 0:17:19,300
اما این کار رو انجام نده

359
0:17:19,300 --> 0:17:21,360
خودش داره میتونه به دیگری غرز بدن

360
0:17:21,360 --> 0:17:23,480
اما این کار رو انجام نده

361
0:17:23,480 --> 0:17:25,860
به تعبیر جناب استاد فلا

362
0:17:25,860 --> 0:17:28,240
بخل یعنی اعتنان نکردن

363
0:17:28,240 --> 0:17:30,240
به اوامر الهی

364
0:17:30,240 --> 0:17:31,080
به خود خدا

365
0:17:31,080 --> 0:17:34,040
به دستورات دین و دستوراتی که از

366
0:17:34,040 --> 0:17:35,640
معصومین به ما رسیده

367
0:17:35,940 --> 0:17:38,380
نظر به همین موارد روایاتی رو

368
0:17:38,380 --> 0:17:40,200
هم از حضرت رسول

369
0:17:40,200 --> 0:17:42,200
صلواتون رو از حضرت امیر

370
0:17:42,200 --> 0:17:44,320
و دیگر معصومین جناب استاد فلا اشاره کردن

371
0:17:44,320 --> 0:17:45,140
انشاءالله همه ما

372
0:17:45,140 --> 0:17:47,620
از این رزیله اخلاقی به دور باشیم

373
0:17:47,620 --> 0:17:50,060
که به تعبیری که جناب استاد فلا به کار بردن

374
0:17:50,060 --> 0:17:52,140
بخل در واقع

375
0:17:52,140 --> 0:17:54,080
خودش فازلابیست

376
0:17:54,080 --> 0:17:56,400
برای همه رزائل و بدی ها

377
0:17:56,400 --> 0:17:58
که سرمنشه بسیاری

378
0:17:58 --> 0:17:59,860
از آسیب ها و فتح ها و چالش ها میشه

379
0:17:59,860 --> 0:18:02,120
و برای سلوک انسان ها

380
0:18:02,120 --> 0:18:03,900
برای زندگی عبدی که دارن

381
0:18:03,900 --> 0:18:06,060
در واقع یک چالش

382
0:18:06,060 --> 0:18:08,120
و مشکل اساسی

383
0:18:08,120 --> 0:18:10,300
رو پیش روی انسان قرار میده

384
0:18:10,300 --> 0:18:11,400
انشاءالله از این رزیله

385
0:18:11,400 --> 0:18:12,720
به دور باشیم

386
0:18:12,720 --> 0:18:16,120
از جناب استاد فلا که توضیحاتی رو در این زمینه

387
0:18:16,120 --> 0:18:17,940
در برنامه این بزرگ داشتن تشکر میکنم

388
0:18:17,940 --> 0:18:20,080
از شما شدهاندگان محترم هم که

389
0:18:20,080 --> 0:18:22,180
تا این لحظه ما همراهودیت سپاس کذارم

390
0:18:22,180 --> 0:18:24,020
و در پایان برنامه

391
0:18:24,020 --> 0:18:26
سلام و سلوات خودمون رو

392
0:18:26 --> 0:18:28,620
نصار روح حضرت سامن الحجج

393
0:18:28,620 --> 0:18:30,420
علیه السلام میکنیم

394
0:18:30,420 --> 0:18:32,200
سبلالله علیه یامولا

395
0:18:32,200 --> 0:18:34,280
یا علی ابن موسی رزا

396
0:18:54,020 --> 0:19:00,020
رضا المرتضی

397
0:19:24,020 --> 0:19:27,620
و حدتک علامه

398
0:19:27,620 --> 0:19:29,800
فوق الارض

399
0:19:29,800 --> 0:19:33,680
و من تحت الثرام

400
0:19:33,680 --> 0:19:38,060
و من تحت الثرام

401
0:19:38,060 --> 0:19:42,160
اصدیق شهید

402
0:19:42,160 --> 0:19:44,540
اصدیق شهید

403
0:19:44,540 --> 0:19:50,020
اصدیق شهید

404
0:19:50,020 --> 0:19:53,240
صلاة کثیرة

405
0:19:53,240 --> 0:19:54
و حدتك علیه

406
0:19:54 --> 0:20:23,980
اصدیق شهید

407
0:20:24 --> 0:20:53,980
و حدتک علیه یامولا

408
0:20:54 --> 0:20:56,900
قبلم اینقدر از مردن نمیترسید

409
0:20:56,900 --> 0:20:58,580
مردن ترس نداره

410
0:20:58,580 --> 0:21:00,800
گناه ترس از مرد میره

411
0:21:00,800 --> 0:21:13,840
و هر مسیبتی به شما رسد

412
0:21:13,840 --> 0:21:16,860
به خاطر دستاورد شماست

413
0:21:16,860 --> 0:21:20,320
و بسیاری از خطاهاد شما را

414
0:21:20,320 --> 0:21:21,180
میبخشد

415
0:21:21,180 --> 0:21:23
بازتا

416
0:21:24 --> 0:21:26,480
این جهان

417
0:21:26,480 --> 0:21:29,080
کوه هست و فعل ما ندا

418
0:21:29,080 --> 0:21:32,020
سوی ما آید

419
0:21:32,020 --> 0:21:34,060
نداها را سدا

420
0:21:34,060 --> 0:21:40,320
به نام

421
0:21:40,320 --> 0:21:42,680
یگان خالق هستی

422
0:21:42,680 --> 0:21:44,220
همراهان ارجمند

423
0:21:44,220 --> 0:21:44,920
سلام

424
0:21:44,920 --> 0:21:47,040
با برنامه بازتاب

425
0:21:47,040 --> 0:21:49,340
در خدمت شما عزیزان هستیم

426
0:21:49,340 --> 0:21:50,920
همونطور که میدونید

427
0:21:50,920 --> 0:21:52,820
در برنامه بازتاب

428
0:21:52,820 --> 0:21:53,920
اکسولمل و تأسیبیدیم

429
0:21:54 --> 0:21:56,180
اصیر اعمال و کردار انسان

430
0:21:56,180 --> 0:21:58,380
در دنیا را بررسی میکنیم

431
0:21:58,380 --> 0:21:59,980
استاد باغریان

432
0:21:59,980 --> 0:22:02,900
نویسنده کتاب بازتاب دنیاوی اعمال

433
0:22:02,900 --> 0:22:04,540
از دیدگاه قرآن

434
0:22:04,540 --> 0:22:07,140
در باره بازتاب های روحی

435
0:22:07,140 --> 0:22:09,960
از دیدگاه آیات و روایات

436
0:22:09,960 --> 0:22:11,260
توضیحاتی دادن

437
0:22:11,260 --> 0:22:13,700
که به اتفاق شما میشنویم

438
0:22:13,700 --> 0:22:15
بسم الله الرحمن الرحیم

439
0:22:15,520 --> 0:22:17
خدمت شنواندگان

440
0:22:17,540 --> 0:22:19
برنامه بازتاب

441
0:22:19,620 --> 0:22:21,680
سلام و عرض عدب دارم

442
0:22:21,680 --> 0:22:23,960
یکی دیگه از برنامه های

443
0:22:24 --> 0:22:26,400
بازتاب دنیاوی اعمال

444
0:22:26,400 --> 0:22:28
را پی میگیریم

445
0:22:28 --> 0:22:30,140
بحثمون در ارتباط با

446
0:22:30,140 --> 0:22:32,440
بازتاب های روحی بود

447
0:22:32,440 --> 0:22:34,380
چه رفتارهای باعث میشد

448
0:22:34,380 --> 0:22:35,820
که ما نزد خداوند

449
0:22:35,820 --> 0:22:36,880
محبوب بشیم

450
0:22:36,880 --> 0:22:39,260
و چه رفتارهای باعث میشد

451
0:22:39,260 --> 0:22:41,860
که ما محبوبیت نزد خدا

452
0:22:41,860 --> 0:22:43,720
را از دست بدهیم

453
0:22:43,720 --> 0:22:45,380
در این برنامه قصد داریم

454
0:22:45,380 --> 0:22:47,940
در ارتباط با سه مطلب

455
0:22:47,940 --> 0:22:49,800
که مربوط به

456
0:22:49,800 --> 0:22:51,820
امور مالی هستش

457
0:22:51,820 --> 0:22:53,980
سخنانی را خدمت شما

458
0:22:53,980 --> 0:22:56,060
از آیات و روایات

459
0:22:56,060 --> 0:22:57,560
بیان بکنیم

460
0:22:57,560 --> 0:23:00,020
موضوع سخنمون در ارتباط

461
0:23:00,020 --> 0:23:01,440
با اسراف

462
0:23:01,440 --> 0:23:02,880
اقتار

463
0:23:02,880 --> 0:23:05,500
و انفاق

464
0:23:05,500 --> 0:23:07
و جود هستش

465
0:23:07 --> 0:23:10,160
ببینید در یکی از آیات قرآن

466
0:23:10,160 --> 0:23:12,220
به این مسئله اشاره شده

467
0:23:12,220 --> 0:23:14,240
که ما به چه صورتی

468
0:23:14,240 --> 0:23:15,680
رفتار بکنیم

469
0:23:15,680 --> 0:23:17,900
که خداوند ما را دوست داشته باشه

470
0:23:17,900 --> 0:23:20,120
و به چه صورتی

471
0:23:20,120 --> 0:23:21,780
ما رفتار بکنیم

472
0:23:21,780 --> 0:23:23,880
که خداوند ما را مبغوض

473
0:23:23,980 --> 0:23:25,380
نشموره

474
0:23:25,380 --> 0:23:27,800
مثلا شما به این آیه سیایه

475
0:23:27,800 --> 0:23:30,140
که سوره اعراف گوش بدید

476
0:23:53,980 --> 0:23:55,880
نگوله

477
0:23:55,880 --> 0:23:56,940
یوحب

478
0:23:56,940 --> 0:23:59,980
قل مسترفید

479
0:24:02,340 --> 0:24:04,360
در این آیه

480
0:24:04,360 --> 0:24:06,340
تمام انسانها

481
0:24:06,340 --> 0:24:08,120
فرزندان آدم رو

482
0:24:08,120 --> 0:24:09,920
سفارش میکنه که

483
0:24:09,920 --> 0:24:12,080
وقتی که به مسجد

484
0:24:12,080 --> 0:24:13,580
میرید خضو زینت کن

485
0:24:13,580 --> 0:24:15,460
زینت های خودتون رو بردارید

486
0:24:15,460 --> 0:24:17,760
علاوه بر استفاده

487
0:24:17,760 --> 0:24:19,560
از زینت های که

488
0:24:19,560 --> 0:24:21,420
در راخ خدا و خانه خدا

489
0:24:21,420 --> 0:24:23,980
استفاده میکنید و حلال و مشروع

490
0:24:23,980 --> 0:24:25,320
هست میفرماد که

491
0:24:25,320 --> 0:24:27,760
کلو و شربو ولا تصرفو بخورید

492
0:24:27,760 --> 0:24:30,100
و بیاشامید ولا تصرفو

493
0:24:30,100 --> 0:24:32,060
اما اسراف و زیاده

494
0:24:32,060 --> 0:24:33,540
روی نکنید چرا

495
0:24:33,540 --> 0:24:36,240
چون در انتهای آیه

496
0:24:36,240 --> 0:24:37,980
علتش رو داره بیان میکنه

497
0:24:38,700 --> 0:24:39,800
انهو لا یوحب

498
0:24:39,800 --> 0:24:40,620
بل مصرفین

499
0:24:40,620 --> 0:24:44,120
خداوند اسراف کنندگان

500
0:24:44,120 --> 0:24:45,500
رو دوست نمیدارد

501
0:24:45,500 --> 0:24:46,620
پس

502
0:24:46,620 --> 0:24:49,260
این خیلی مهمه

503
0:24:49,260 --> 0:24:51,680
خیلی جایگاه ویجهی داره که

504
0:24:51,680 --> 0:24:53,680
در بسیاری از آیان

505
0:24:53,980 --> 0:24:56,040
خداوند

506
0:24:56,040 --> 0:24:58,180
بحث محبوبیت

507
0:24:58,180 --> 0:25:00,160
رو به عنوان یک علت

508
0:25:00,160 --> 0:25:01,840
اومده بیان کرده

509
0:25:01,840 --> 0:25:04,100
این خاره ها رو انجام

510
0:25:04,100 --> 0:25:06,100
بدید چون خدا دوست داره

511
0:25:06,100 --> 0:25:08,400
این رفتارها

512
0:25:08,400 --> 0:25:09,840
رو از خودتون بروز

513
0:25:09,840 --> 0:25:11,740
ندید چون خدا

514
0:25:11,740 --> 0:25:13,380
این رو دوست نمیدارد

515
0:25:13,380 --> 0:25:16,380
پس این امر مهم میهستش

516
0:25:16,380 --> 0:25:20,320
ما میدونیم همه انسان ها

517
0:25:20,320 --> 0:25:22,400
خودشون واقفن به این مسئله

518
0:25:22,400 --> 0:25:23,960
که دوست

519
0:25:23,980 --> 0:25:26,380
دارن که در بین دیگران

520
0:25:26,380 --> 0:25:27,660
محبوب بشن

521
0:25:27,660 --> 0:25:30,220
به قول روان شناسها

522
0:25:30,220 --> 0:25:32,140
محبوبیت

523
0:25:32,860 --> 0:25:34,400
محبوب شدن

524
0:25:34,400 --> 0:25:35,860
نزده دیگران

525
0:25:35,860 --> 0:25:38,460
یکی از نیازهای

526
0:25:38,460 --> 0:25:40,280
ضروری انسانیست

527
0:25:40,280 --> 0:25:42,200
حال اگر

528
0:25:42,200 --> 0:25:43,960
این ما بخواییم

529
0:25:43,960 --> 0:25:45,660
نزد خداوند متعال

530
0:25:45,660 --> 0:25:48,140
نزده کسی که آفریداغار

531
0:25:48,660 --> 0:25:50,580
ماست خالق ماست

532
0:25:50,580 --> 0:25:52,460
کسی که

533
0:25:52,460 --> 0:25:53,820
همه هستی ماستیمه

534
0:25:53,980 --> 0:25:54,900
ما به دست اوست

535
0:25:54,900 --> 0:25:58,380
اگر بخواییم نزده اون محبوب بشیم

536
0:25:58,380 --> 0:26:01,040
و محبوبیت رو از دست ندیم

537
0:26:01,040 --> 0:26:03,320
نباید اهل اسراف کاری باشیم

538
0:26:03,320 --> 0:26:05
اسراف یعنی چیه

539
0:26:05 --> 0:26:05,860
یعنی این که ما

540
0:26:05,860 --> 0:26:08,760
کاری که داریم انجام میدیم

541
0:26:08,760 --> 0:26:11,100
این رو از حد خودش

542
0:26:11,100 --> 0:26:12,260
نگذرونیم

543
0:26:12,260 --> 0:26:14,840
اسراف یعنی از حد گذشتن

544
0:26:14,840 --> 0:26:16,380
زیاده روی کردن

545
0:26:16,920 --> 0:26:18,660
پارا فراتر

546
0:26:18,660 --> 0:26:19,980
از اون مقداره

547
0:26:19,980 --> 0:26:21,060
که وجود داره

548
0:26:21,060 --> 0:26:23,140
پارا فراتر از اون گذاشتن

549
0:26:23,980 --> 0:26:25,820
این اسراف به عنوان یک

550
0:26:25,820 --> 0:26:28,840
امر ناخوشایندی است

551
0:26:28,840 --> 0:26:31,460
که خداون اون رو دوست نمیداره

552
0:26:31,460 --> 0:26:33,220
به ما سفارش کرده

553
0:26:33,220 --> 0:26:35,260
که از نعمتهای اللهی

554
0:26:35,260 --> 0:26:36,120
استفاده کنید

555
0:26:36,120 --> 0:26:37,620
در خرد و خراکتون

556
0:26:37,620 --> 0:26:39,380
در پوشاکتون

557
0:26:39,380 --> 0:26:42,420
در امور مختلفی که

558
0:26:42,420 --> 0:26:44,680
نعمتهای مختلفی که دارید

559
0:26:44,680 --> 0:26:46,160
استفاده بکنید

560
0:26:46,160 --> 0:26:48,660
ولا تنسنسیب کمند دنیا

561
0:26:48,660 --> 0:26:50,400
از امور دنیاوی

562
0:26:50,400 --> 0:26:51,960
از بهرهای دنیاوی

563
0:26:51,960 --> 0:26:53,860
از بهرهای مادی خودتون رو

564
0:26:53,860 --> 0:26:55,780
بی بهره نکنید

565
0:26:55,780 --> 0:26:58
فراموش نکنید بهرهای خودتون رو

566
0:26:58 --> 0:26:59,080
استفاده کنید

567
0:26:59,080 --> 0:27:01,440
اما این استفاده کردن

568
0:27:01,440 --> 0:27:03,280
یه حدی داره که اگر

569
0:27:03,280 --> 0:27:05
اون حد رو

570
0:27:05 --> 0:27:05,920
بیش از اون

571
0:27:05,920 --> 0:27:08,400
فراتر از اون برداریم

572
0:27:08,400 --> 0:27:11,060
از حدش بگذره این میشه اسراف

573
0:27:11,060 --> 0:27:13,560
و یک امر ناخوشایندی میشه

574
0:27:13,560 --> 0:27:14,680
که خداون اون رو

575
0:27:14,680 --> 0:27:16,820
دوست نمیداره پس ما اگر

576
0:27:16,820 --> 0:27:18,460
بخواییم این

577
0:27:18,460 --> 0:27:21,720
محبت الهی رو از دست ندهیم

578
0:27:21,720 --> 0:27:23,280
محبوبیت

579
0:27:23,280 --> 0:27:25,120
نزد خداون رو از دست ندهیم

580
0:27:25,120 --> 0:27:27,040
باید دست از اسراف

581
0:27:27,040 --> 0:27:29,680
و زیاد روی برداریم

582
0:27:29,680 --> 0:27:31,880
این پیامیست که

583
0:27:31,880 --> 0:27:33,560
در بسیاری از آیات

584
0:27:33,560 --> 0:27:36,100
در آیه 141 سوره انعام

585
0:27:36,100 --> 0:27:37,840
در آیه 31

586
0:27:37,840 --> 0:27:39,720
سوره اعراف که

587
0:27:39,720 --> 0:27:41,060
ملاحظه فرمودید

588
0:27:41,060 --> 0:27:42,920
به این مسئله اشاره داره که

589
0:27:42,920 --> 0:27:45,120
انهو لایوه بل مسرفین خداون

590
0:27:45,120 --> 0:27:47,480
اسرافکاران رو دوست ندارد

591
0:27:53,280 --> 0:27:56,360
باید در این این امریکا

592
0:27:56,360 --> 0:28:00,120
فراموشی در این ویدیو

593
0:28:00,120 --> 0:28:03,320
پس روی آب ایمانی

594
0:28:03,320 --> 0:28:05,320
برای آب ایمانی

595
0:28:05,320 --> 0:28:07,320
در مورد این ویدیو

596
0:28:07,320 --> 0:28:09,320
در مورد ارزایی

597
0:28:09,320 --> 0:28:11,320
باید در آیه 31 سوره انعام

598
0:28:11,320 --> 0:28:13,360
در مورد اویدیو

599
0:28:13,360 --> 0:28:15,360
بالکل بشه

600
0:28:15,360 --> 0:28:17,360
از حد ایمانی

601
0:28:17,360 --> 0:28:19,360
بردرگهت گشتم

602
0:28:19,360 --> 0:28:21,360
پناهند الهی

603
0:28:21,360 --> 0:28:24,240
رتفی نگاهی

604
0:28:24,240 --> 0:28:31,920
صحبتون در ارتباط با استفاده از اموال و نعمتهای الهی بود

605
0:28:31,920 --> 0:28:37,500
که ما اگر بخواییم از نعمتهای الهی استفاده کنیم

606
0:28:37,500 --> 0:28:41,100
و سفارش به استفاده از نعمتهای الهی شده

607
0:28:41,100 --> 0:28:43,300
چگونه ما استفاده بکنیم

608
0:28:43,300 --> 0:28:45,900
سگونه میشه استفاده کرد

609
0:28:45,900 --> 0:28:49,840
که در آیه قرآن به این مسئله اشاره کرده

610
0:28:49,840 --> 0:28:54,120
وقتی که بندگان خاص خدا رو داره توصیفشون میکنه

611
0:28:54,120 --> 0:28:56,580
و عباد الرحمن در سوره فرقان

612
0:28:56,580 --> 0:28:58,340
و عباد الرحمن

613
0:28:58,340 --> 0:29:06,940
در آیه شست و هفته این سوره به این مسئله اشاره کرده که میشه نبیم

614
0:29:18,520 --> 0:29:18,720
موسیقی

615
0:29:19,240 --> 0:29:19,720
ببینید چقدر قراره

616
0:29:19,720 --> 0:29:19,760
موسیقی

617
0:29:19,760 --> 0:29:19,800
موسیقی

618
0:29:19,800 --> 0:29:19,820
موسیقی

619
0:29:19,820 --> 0:29:19,840
موسیقی

620
0:29:19,840 --> 0:29:21,880
بشنگ بندگان خداوند

621
0:29:21,880 --> 0:29:26,600
عباد الرحمن رو بندگان خدا رو داره معرفی میکنه

622
0:29:26,600 --> 0:29:30,300
میفرماد هرگاه اینها انفاغ میکنند

623
0:29:30,300 --> 0:29:35,400
وقتی دارن اموال الهی رو خرج میکنند

624
0:29:35,400 --> 0:29:39,140
و لذین اذا انفقو لم یسرفو

625
0:29:39,140 --> 0:29:41,020
نه زیاده روی میکنند

626
0:29:41,020 --> 0:29:44,900
و نه سخت گیری میکنند

627
0:29:44,900 --> 0:29:49,480
نه زیاده روی نه سخت گیری

628
0:29:49,480 --> 0:29:53,600
و کانه بین ذالک قواما

629
0:29:53,600 --> 0:29:56,020
بلکه میان این دوتا حد

630
0:29:56,020 --> 0:29:58,140
نه زیادی نه کمی

631
0:29:58,140 --> 0:29:59,960
اینا نه احساسی