1
0:00:00 --> 0:00:08,300
اینجا که توش قد کشیدی خونه ی فرزند توه

2
0:00:08,300 --> 0:00:15
تلخی میره زندگیمون شیری میشه مثل اصفه

3
0:00:15,700 --> 0:00:18,300
نوای معرفت

4
0:00:18,300 --> 0:00:27,820
سدای ایمان

5
0:00:30 --> 0:00:34,940
الله ی الله

6
0:00:34,940 --> 0:00:38
رادیو معارف

7
0:00:38,620 --> 0:00:41,340
سدای فضیلت و فطرت

8
0:00:41,340 --> 0:00:46,840
ای که شدی طالب اسرار هم

9
0:00:46,840 --> 0:00:54
بشنا و بشناس اشارات را

10
0:00:54 --> 0:00:59,760
جرعی از جام معارف نوم

11
0:00:59,760 --> 0:01:07,700
گوش کنا یا تر بایات را

12
0:01:07,700 --> 0:01:14,760
گوهری از گنج سعادت ستان

13
0:01:14,760 --> 0:01:22,020
تازه کنان در سوه بارات را

14
0:01:22,020 --> 0:01:27,020
گوهری از گنج سعادت ستان

15
0:01:27,020 --> 0:01:29,020
تازه کنان

16
0:01:29,760 --> 0:01:34,760
در سوه بارات را

17
0:01:34,760 --> 0:01:36,760
گنج سعادت

18
0:01:36,760 --> 0:01:38,760
بسم الله الرحمن الرحیم

19
0:01:38,760 --> 0:01:40,760
عرض سلام و عدب و احترام

20
0:01:40,760 --> 0:01:44,760
خدمت شما شنوندگان محترم برنامه های رادیو معارف

21
0:01:44,760 --> 0:01:49,760
و مجموعه گنج سعادت در خدمت شما هستیم برنامه ای که به

22
0:01:49,760 --> 0:01:55,760
تحلیل مسائل اخلاقی و اخلاق مداری در زندگی و سلوک انسانی

23
0:01:55,760 --> 0:02:03,760
از طریق قرآن و روایات معصومین با کارشناسی هجرت الاسلام استاد محمد حادی فلا تقدیم شما میشه و

24
0:02:03,760 --> 0:02:18,760
بحثایی که تیه این چند برنامه در باب انفاق و در مقابل در باب بخ با منیک صفت رزیله مطرح شد که در مجال امروز هم با همین بحث در خدمت شما و کارشناس محترم برنامه خواهیم بود

25
0:02:18,760 --> 0:02:22,760
جنوب استاد فلا در همین ابتدای برنامه خدمت شما عرض سلام داره

26
0:02:22,760 --> 0:02:24,760
بسم الله الرحمن الرحیم

27
0:02:25,760 --> 0:02:31,760
من هم خدمت شما و همه از ایزان شنونده سلام عرض میکنم در خدمت دونست

28
0:02:31,760 --> 0:02:33,760
خیلی خوش آمدید جنوب استاد

29
0:02:33,760 --> 0:02:43,760
بحث بخل بود و حکایت بخل با منیک صفت بسیار بد و به تعبیل که از تالی ناظره به روایات اشاره کردید

30
0:02:43,760 --> 0:02:49,760
بدترین صفت رزیلهی که در واقع خودش سرمنشه بسیاری از رضائل اخلاقی است

31
0:02:49,760 --> 0:02:54,760
بخل انواع مختلفی داشت از منظر قرآن و روایات این مسئله رو تحلیل کردید

32
0:02:54,760 --> 0:02:59,760
بحثی که در برنامه قبل مطرح کردید بخل زبان بود

33
0:02:59,760 --> 0:03:06,760
اشاره کردید که بدترین انسان اینه که بخل در حد اقل ترین مسئله

34
0:03:06,760 --> 0:03:19,760
و اون اینه که نام پیانبر بزرگوار اسلام رو بشنوید و درود و صلوات خودش و خداوند و ملائکه رو نصار عزت رسول و عیمه معصومین نکنه

35
0:03:19,760 --> 0:03:23,760
روایاتی از پیانبر اکرم در همین زمینه جناب مصطفی الله اشاره کردن که

36
0:03:24,760 --> 0:03:31,760
انسان بخیلی که نام مرو بشنوید و صلوات نفرسته این انسان در واقع بخل حقیقی داره

37
0:03:31,760 --> 0:03:38,760
سلامتالله و سلامتاله ما همینجا صلواتی رو نصار حضرت رسول و خاندان متحر اون حضرت میکنیم

38
0:03:38,760 --> 0:03:52,760
در باب بخل جناب مصطفی الله در برنامه قبل اشاره کردن که در واقع بخل با امان یک صفت غزیله به این شکل خودش رو نشون میده که انسان مسیر انسانیت رو

39
0:03:52,760 --> 0:04:01,760
هم برای خودش هم برای دیگران میونده به معارف حقیقی ترن نمیده نه خودش فرای میگیره نه اجازی تعلیم به دیگران رو میده

40
0:04:01,760 --> 0:04:10,760
انسان بخیلی که به معارف عقیدتی ترن نمیده به معارف اخلاقی ترن نمیده به حکام الهی رو فراگه نمی گابر چه برای خودش ra

41
0:04:10,760 --> 0:04:12,640
اجازه نمیده برای دیگران

42
0:04:12,640 --> 0:04:14,380
این مسیر فراهم بشه

43
0:04:14,380 --> 0:04:16,140
این انسان بدترین بخل رو

44
0:04:16,140 --> 0:04:18,660
برای خودش رغم زده

45
0:04:18,660 --> 0:04:20,820
از پیانبر بزرگوار

46
0:04:20,820 --> 0:04:22,720
اسلام در انتهای برنامه

47
0:04:22,720 --> 0:04:24,600
قبل نوستت فلا روایتی رو

48
0:04:24,600 --> 0:04:26,240
مطرح کردن که

49
0:04:26,240 --> 0:04:28,500
هر کسی در راهی قدم بگذاره کن

50
0:04:28,500 --> 0:04:30,760
تریخ تریخ علم باشه خداوند

51
0:04:31,320 --> 0:04:33
او رو در مسیر بهشت

52
0:04:33 --> 0:04:34,180
هدایت میکنه

53
0:04:34,180 --> 0:04:36,620
و اگر کسی واقعا دنبال

54
0:04:36,620 --> 0:04:38,500
علوم توحیدی باشه

55
0:04:38,500 --> 0:04:40,940
همه اهل آلم

56
0:04:40,940 --> 0:04:42,500
از موجودات

57
0:04:43,120 --> 0:04:44,620
مختلفی که در آسمان

58
0:04:44,620 --> 0:04:46,040
و زمین قرار دارن برای او

59
0:04:46,040 --> 0:04:48,160
طلب استقفار میکنن که این استقفار

60
0:04:48,160 --> 0:04:49,900
در ساحت های مختلف نظر

61
0:04:49,900 --> 0:04:52,420
عمل و در سبک زندگی

62
0:04:52,420 --> 0:04:54,340
و صلوک ظاهری برای انسان

63
0:04:54,340 --> 0:04:55,780
خودش رو نشون میده

64
0:04:55,780 --> 0:04:58,480
از امام سجاد روی این سلام روایتی در همین زمین

65
0:04:58,480 --> 0:05:00,580
و همین محتوى اشاره شد

66
0:05:00,580 --> 0:05:02,100
که بحث نتمام بود

67
0:05:02,100 --> 0:05:04,320
قرار شد که در این برنامه جنب سطفالله

68
0:05:04,320 --> 0:05:05,980
همین بحث رو دنبال کنیم

69
0:05:05,980 --> 0:05:08,320
به نظرم یه باید دیگه یه روایت رو اشاره کنیم

70
0:05:08,320 --> 0:05:10,060
تا تحلیل بیشتر رو

71
0:05:10,060 --> 0:05:11,740
از زبان شما و ناظره این روایت

72
0:05:11,740 --> 0:05:13,380
پیامبر بزرگ با استان بشنویم

73
0:05:13,380 --> 0:05:15,740
ارش کرده بودم که انسان با خلق

74
0:05:15,740 --> 0:05:17,580
هر ادراک جدیدی و

75
0:05:17,580 --> 0:05:19,700
تصویر و تصور جدیدی

76
0:05:19,700 --> 0:05:20,780
در ذهن خودش

77
0:05:20,780 --> 0:05:23,580
قایدتاً انسان جدیدی در میاد

78
0:05:23,580 --> 0:05:25,600
و توقع هم همینه

79
0:05:25,600 --> 0:05:27,880
یعنی انسان جدیدتر

80
0:05:27,880 --> 0:05:29,400
و انسان تری رو

81
0:05:29,400 --> 0:05:31,440
از حیث اجتداد وجودی

82
0:05:31,440 --> 0:05:33,420
در اون دائره وجود

83
0:05:33,420 --> 0:05:34,880
توقع میره که با همین

84
0:05:34,880 --> 0:05:37,640
ادراکات ذهنی خلق کنه

85
0:05:37,640 --> 0:05:39,320
حالا چه برای خودش چه برای

86
0:05:39,320 --> 0:05:40,140
دیگری

87
0:05:40,140 --> 0:05:42,880
رو همین حساب استناد کردم به روایت

88
0:05:42,880 --> 0:05:44,280
آقای مام زینالاویدین که

89
0:05:44,280 --> 0:05:46,940
لویع لمن ناسمافی تلویل علم

90
0:05:46,940 --> 0:05:49,280
اگر آدم ها میدونستن و مردم

91
0:05:49,280 --> 0:05:51,560
میدونستن که همین علم

92
0:05:51,560 --> 0:05:53,500
معارف ادراکات

93
0:05:53,500 --> 0:05:54,880
به خصوص توحیدی

94
0:05:54,880 --> 0:05:56,560
چه تأثیری در

95
0:05:56,560 --> 0:05:59,020
سیرورتشون به عمل اومدنشون

96
0:05:59,020 --> 0:06:00,180
درست شدنشون

97
0:06:00,180 --> 0:06:03,260
انسان در اومدنشون تأثیر داره

98
0:06:03,260 --> 0:06:05,260
لطلبوه و حتما تلبش

99
0:06:05,260 --> 0:06:07,440
می کردن طالبش می شدن

100
0:06:07,440 --> 0:06:09,160
ولو به صف کلمه هج

101
0:06:09,160 --> 0:06:11,220
هرچند با خون دلخوردن

102
0:06:11,220 --> 0:06:13,380
باشه این کارو می کردن

103
0:06:13,380 --> 0:06:14,860
ولو به صف کلمه هج

104
0:06:14,860 --> 0:06:16,260
و خوز لجر

105
0:06:16,260 --> 0:06:19,060
و هرچند با غواسی

106
0:06:19,060 --> 0:06:20,640
زنی می کردن به این

107
0:06:20,640 --> 0:06:22,640
سروعت دست بدا کنن

108
0:06:22,640 --> 0:06:24,300
و روایت از آقا رسول الله

109
0:06:24,300 --> 0:06:26,400
من سلک تری غنیت لبوفیه

110
0:06:26,400 --> 0:06:28,620
من هرکس در راهی خدم

111
0:06:28,620 --> 0:06:30,080
بذاره و در اون را

112
0:06:30,080 --> 0:06:32,440
طالب علم بشه

113
0:06:32,440 --> 0:06:34,340
و باشه خدای متعال

114
0:06:34,340 --> 0:06:36,440
اون رو به بهشت هدایت می کن

115
0:06:36,440 --> 0:06:38,520
در واقع وعده آقا رسول الله

116
0:06:38,520 --> 0:06:40,840
است که حضور شما در

117
0:06:40,840 --> 0:06:42,320
جرگه علم همان

118
0:06:42,320 --> 0:06:44,300
و در سرات علم همان

119
0:06:44,300 --> 0:06:46,120
منتعی شدن شما

120
0:06:46,120 --> 0:06:47,900
و آقابت به خیل شدن شما

121
0:06:47,900 --> 0:06:50,460
و آقابت به بهشت شدن شما

122
0:06:50,460 --> 0:06:52,060
تزمین من آقا رسول الله

123
0:06:52,060 --> 0:06:53,940
و ملائکه میان

124
0:06:53,940 --> 0:06:56,220
بالهاشون رو زیر پای

125
0:06:56,220 --> 0:06:58,560
طالب علم با رضایت

126
0:06:58,560 --> 0:07:00,180
و تیب خاطر پند می کنن

127
0:07:00,180 --> 0:07:02,480
و براش طلب آمرزش می کنن

128
0:07:02,480 --> 0:07:03,980
در واقع آمرزش رو اینجور

129
0:07:03,980 --> 0:07:05,480
معنا کردیم که موانه

130
0:07:05,480 --> 0:07:08,120
سر راه زهن و قلب

131
0:07:08,120 --> 0:07:10,040
و ساحت های ظاهری رو براش

132
0:07:10,040 --> 0:07:12,540
با دعای خودشون بر می دانن

133
0:07:12,540 --> 0:07:13,980
و دعای فرشت هاست

134
0:07:13,980 --> 0:07:16,040
نه دعای ما تأثیر

135
0:07:16,040 --> 0:07:17,900
وجودی داره

136
0:07:17,900 --> 0:07:20
یعنی دعا همان و تحقق

137
0:07:20 --> 0:07:21,060
همان

138
0:07:21,060 --> 0:07:23,840
و حد تلهوت فلبهر

139
0:07:23,840 --> 0:07:24,980
ادامه روایت

140
0:07:24,980 --> 0:07:26,180
آقا رسول الله فرمودن

141
0:07:26,220 --> 0:07:28,180
حتی ماهی های دریا ها هم

142
0:07:28,180 --> 0:07:30,100
براشون دعا می کنن

143
0:07:30,100 --> 0:07:31,780
و فضل العالم

144
0:07:31,780 --> 0:07:34,180
علال آبد فضیلت و برتری

145
0:07:34,180 --> 0:07:35,460
آلم بر آبد

146
0:07:35,460 --> 0:07:38,180
که فضل الغمر علا سائر

147
0:07:38,180 --> 0:07:39,600
نجوم ليلت البد

148
0:07:39,600 --> 0:07:42,140
مثل برتری ماه شب چهارده

149
0:07:42,140 --> 0:07:44,180
بر سایر ستاره ها توی آسمانه

150
0:07:44,180 --> 0:07:46,020
و انل علما

151
0:07:46,020 --> 0:07:47,860
و رست الانبیا

152
0:07:47,860 --> 0:07:50,060
اگر کسی خودش را

153
0:07:50,060 --> 0:07:52,280
بشناسد و بدونه

154
0:07:52,280 --> 0:07:54,080
معارف ادراکات

155
0:07:54,080 --> 0:07:56,180
در شدن و چقدر تأثیر

156
0:07:56,180 --> 0:07:57,980
داره از کسانیه

157
0:07:57,980 --> 0:07:59,980
که استعداد و لیاغت

158
0:07:59,980 --> 0:08:01,920
و قابلیت ارس

159
0:08:01,920 --> 0:08:03,620
بردن از انبیا رو داره

160
0:08:03,620 --> 0:08:05,700
در واقع حضور او

161
0:08:05,700 --> 0:08:08,060
در این جرگه یک نسبتی

162
0:08:08,060 --> 0:08:09,640
با پیانبران آسمانی

163
0:08:09,640 --> 0:08:11,540
قرار می کنه که او

164
0:08:11,540 --> 0:08:13,480
بر اساس همین نسبت

165
0:08:13,480 --> 0:08:15,800
حق بردن ارس

166
0:08:15,800 --> 0:08:17,580
از انبیا رو داره

167
0:08:17,580 --> 0:08:20,120
و انل علما و رست الانبیا

168
0:08:20,120 --> 0:08:21,180
و علما و رست

169
0:08:21,180 --> 0:08:23,740
انبیا هستن شاید همینجا

170
0:08:23,740 --> 0:08:25,820
بتونیم بگیم که بخیلترین آدم ها

171
0:08:26,180 --> 0:08:27,740
یکی نخواد از پیانبران

172
0:08:27,740 --> 0:08:29,760
ارس معارف ببره

173
0:08:29,760 --> 0:08:31,600
ارس علم ببره

174
0:08:31,600 --> 0:08:34,700
انل انبیا لم یو ور رسو دینار

175
0:08:34,700 --> 0:08:35,600
انولا درهم

176
0:08:35,600 --> 0:08:37,720
انبیا برای ما درهم و دینار

177
0:08:37,720 --> 0:08:40,420
به ارس نزاشتن ور رسو علم

178
0:08:40,420 --> 0:08:41,840
انبیا برای ما

179
0:08:41,840 --> 0:08:44,560
ارس علم به جا گذاشتن

180
0:08:44,560 --> 0:08:46,420
فمن اخذ منهو

181
0:08:46,420 --> 0:08:48,640
اخذ به هزن وافر

182
0:08:48,640 --> 0:08:50,160
هر کس از خودش

183
0:08:50,160 --> 0:08:52,180
لیاغت نشون بده قابلیت نشون بده

184
0:08:52,820 --> 0:08:53,960
و از انبیا

185
0:08:53,960 --> 0:08:55,940
ارس علم

186
0:08:55,940 --> 0:08:56,740
ببره

187
0:08:56,740 --> 0:08:59,220
بدونه که

188
0:08:59,220 --> 0:09:02,020
هز و نصیب وافری رو

189
0:09:02,020 --> 0:09:03,820
تو این داستان برده

190
0:09:03,820 --> 0:09:05,640
اینجا صحبت رابطه

191
0:09:05,640 --> 0:09:07,180
نسبی و سببی نیست

192
0:09:07,180 --> 0:09:09,960
چون در ارس معمولا

193
0:09:09,960 --> 0:09:10,420
رابطه

194
0:09:10,420 --> 0:09:13,600
اینجا صحبت پسر و دختر

195
0:09:13,600 --> 0:09:14,740
و دو به یک نیست

196
0:09:14,740 --> 0:09:17,280
اینجا شرطش استعداد

197
0:09:17,280 --> 0:09:19,240
فرق نمی کنه درست بفهم

198
0:09:19,240 --> 0:09:21,260
توی چه سنی باشه

199
0:09:21,260 --> 0:09:23,760
ارس علم که مرد باشه یا زن باشه

200
0:09:23,760 --> 0:09:25,260
شرط استعداد

201
0:09:25,940 --> 0:09:28,220
شرط انجام واجباته

202
0:09:28,220 --> 0:09:29,760
اینجا شرط تهارته

203
0:09:29,760 --> 0:09:31,900
اینجا شرط قابلیت

204
0:09:31,900 --> 0:09:33,940
شرط پرهیز از نفسانیاته

205
0:09:34,800 --> 0:09:35,920
و شرط

206
0:09:35,920 --> 0:09:37,520
ترک محرماته اینجا

207
0:09:37,520 --> 0:09:38,900
تا ارس بیشتری ببره

208
0:09:38,900 --> 0:09:41,460
اگه کسی این شرایط رو داره

209
0:09:41,460 --> 0:09:43,100
تا میتونه سن ببره

210
0:09:43,100 --> 0:09:44,680
از اون طرف بخل نیست

211
0:09:44,680 --> 0:09:47,400
هرچه هست از قامت نساز

212
0:09:47,400 --> 0:09:49,240
بی اندام ماست

213
0:09:49,240 --> 0:09:50,540
ورنه تشریف تو

214
0:09:50,540 --> 0:09:52,660
با لایکست کتا نیست

215
0:09:52,660 --> 0:09:55
از اون و در ارس گذاشتن

216
0:09:55 --> 0:09:55,660
اونم ارسه

217
0:09:55,940 --> 0:09:57,440
علم هیچ بخلی نیست

218
0:09:57,440 --> 0:10:01,100
از این ورکاری کنیم که سه اتفاق بیفته

219
0:10:01,100 --> 0:10:03
این ظرف وجودی ما

220
0:10:03 --> 0:10:04,680
ظرفیتش بیشتر بشه

221
0:10:04,680 --> 0:10:07,100
که اون طرف وقتی

222
0:10:07,100 --> 0:10:09,140
بخل نیست ما هم بخیل نباشیم

223
0:10:09,140 --> 0:10:11,140
در دریافت تا سحمه بیشتری

224
0:10:11,140 --> 0:10:13,020
ببریم هر کس از انبیاء

225
0:10:13,020 --> 0:10:14,780
و هزارات معصوم سلام الله

226
0:10:14,780 --> 0:10:17,180
علیهم اجمعین ارس برده

227
0:10:17,180 --> 0:10:19,040
و ارس برده باشه

228
0:10:19,040 --> 0:10:21,120
بدون تردید شناب آقای رجاوی

229
0:10:21,120 --> 0:10:22,160
شناب آقای رجاوی

230
0:10:22,160 --> 0:10:25,200
بدون تردید سحم زیادی برده

231
0:10:25,200 --> 0:10:26,320
و نصیب و بهره

232
0:10:26,320 --> 0:10:27,900
بسیاری برده

233
0:10:27,900 --> 0:10:29,340
همینجا یادواری ارز میکنم

234
0:10:29,340 --> 0:10:31,580
زیل همین دوته روایت

235
0:10:31,580 --> 0:10:33,840
به خصوص این روایت آقا رسول الله

236
0:10:33,840 --> 0:10:36,040
و بخش پایانش که انال علماء

237
0:10:36,040 --> 0:10:38,400
ورستت الانبیاء باز متمرکز

238
0:10:38,400 --> 0:10:40,560
به همین که لیفاجه ورسته

239
0:10:40,560 --> 0:10:41,600
و ارس بردن

240
0:10:41,600 --> 0:10:44,740
ارز کنم که در مادیات برای ارس بردن

241
0:10:44,740 --> 0:10:46,320
شرایط اینه و شرط اینه

242
0:10:46,320 --> 0:10:49
مورس یعنی ارس گذار باید بمیره

243
0:10:49 --> 0:10:51,580
تا اونایی که باید و زنده هستن

244
0:10:51,580 --> 0:10:53,120
ارس ببرن

245
0:10:53,120 --> 0:10:56,020
اما در علوم و معارف و معنویات

246
0:10:56,020 --> 0:10:57,220
داستان برعکسه

247
0:10:57,220 --> 0:10:59,880
اینجا باید اونایی که ارس میبرن

248
0:10:59,880 --> 0:11:01,160
از قبل مرده باشن

249
0:11:01,160 --> 0:11:02,800
چه مرگی؟

250
0:11:02,800 --> 0:11:04,680
مرگ نفسانیان

251
0:11:04,680 --> 0:11:05,840
تعلقات

252
0:11:05,840 --> 0:11:07,420
فقط از این راه میتونن

253
0:11:07,420 --> 0:11:09,640
از علم انبیا و حضرات معصوم

254
0:11:09,640 --> 0:11:10,600
ارس ببرن

255
0:11:10,600 --> 0:11:11,620
تکرار میکنم

256
0:11:11,620 --> 0:11:13,900
یعنی چی از قبل مرده باشن

257
0:11:13,900 --> 0:11:16,060
یعنی باید از قبل نفسانیات

258
0:11:16,060 --> 0:11:18,060
و تعلقاتشون رو

259
0:11:18,060 --> 0:11:19,420
بمیرانند

260
0:11:19,420 --> 0:11:20,660
تا بتوانند

261
0:11:20,660 --> 0:11:22,200
از علم انبیا

262
0:11:22,200 --> 0:11:23,520
ارس ببرن

263
0:11:23,520 --> 0:11:25,260
کسی که با تعلقاتش

264
0:11:25,260 --> 0:11:28,480
با نفسانیاتش مبارزه نکنه

265
0:11:28,480 --> 0:11:31,260
هیچ نسبتی با انبیا و حیمه ندار

266
0:11:31,260 --> 0:11:32,740
تو جریان خودسازی

267
0:11:32,740 --> 0:11:34,840
به خصوص توضیح محارف

268
0:11:34,840 --> 0:11:36,160
خودشناسی

269
0:11:36,160 --> 0:11:37,340
معرفت نفس

270
0:11:37,340 --> 0:11:38,600
و محارف توحیدی

271
0:11:38,600 --> 0:11:40,620
هیچ نسبتی برقرار نمیشه

272
0:11:40,620 --> 0:11:42,280
مگر اینکه از این مسیر رد بشی

273
0:11:42,280 --> 0:11:43,800
درست بفرمایید

274
0:11:43,800 --> 0:11:45,720
اگه کسی با تعلقاتش

275
0:11:45,720 --> 0:11:47,680
و با نفسانیاتش

276
0:11:47,680 --> 0:11:49,180
و تمایولاتش

277
0:11:49,180 --> 0:11:50,500
مجاهده نکنه

278
0:11:50,500 --> 0:11:51,600
مبارزه نکنه

279
0:11:51,600 --> 0:11:53,500
هیچ نسبتی با انبیا و

280
0:11:53,500 --> 0:11:56,180
حضرات معصوم سلام الله علیه مجمعی ندار

281
0:11:56,180 --> 0:11:58,860
در نتیجه از علم اونا هم ارس

282
0:11:58,860 --> 0:12:00,680
نمیبره شرط

283
0:12:00,680 --> 0:12:03,280
نسبت دیگه نسبت محنوی و باطنی

284
0:12:03,280 --> 0:12:04,480
و مکتبی

285
0:12:04,480 --> 0:12:06,520
نگیم نمیشه

286
0:12:06,520 --> 0:12:08,400
کسی این وسط نگه نمیشه

287
0:12:08,400 --> 0:12:10,820
که میشه چون همین الان

288
0:12:10,820 --> 0:12:12,180
نقدن

289
0:12:12,180 --> 0:12:14,320
بعضی ها دارن با استعدادشون

290
0:12:14,320 --> 0:12:16,280
از حضرات معصوم

291
0:12:16,280 --> 0:12:17,900
محمد و آل محمد

292
0:12:17,900 --> 0:12:19,100
و از معارفشون

293
0:12:19,100 --> 0:12:21,960
با همه استعداد و تعارت

294
0:12:21,960 --> 0:12:23,880
و قابلیت و لیاغتشون دارن

295
0:12:23,880 --> 0:12:25,400
ارس معارف میبرن

296
0:12:25,400 --> 0:12:27,960
حرف آخر مبادا کسی من

297
0:12:27,960 --> 0:12:29,860
شما به نظرم جنوب

298
0:12:29,860 --> 0:12:31,880
رجبی عزیز گایی اوقات همین

299
0:12:31,880 --> 0:12:33,360
ادراکات

300
0:12:33,360 --> 0:12:36,280
ذهنی و حال ثبت که

301
0:12:36,960 --> 0:12:38,340
استلاحات علمی

302
0:12:38,340 --> 0:12:39,920
و عدبیات علمی

303
0:12:39,920 --> 0:12:41,540
وقتی یاد میگیریم چه

304
0:12:41,540 --> 0:12:43,960
از اندیشمندان اسلامی

305
0:12:43,960 --> 0:12:46,260
و غیر اسلامی که در ما منشینه

306
0:12:46,260 --> 0:12:48,440
یک حس فرهیختگی

307
0:12:48,440 --> 0:12:49,840
باعث میشه بعضی از

308
0:12:49,840 --> 0:12:52,180
فضایل اخلاقی رو نمیبینیم

309
0:12:52,180 --> 0:12:53,720
فراموش میکنیم

310
0:12:53,720 --> 0:12:56,140
ارزم اینجا اینه مبادا کسی من

311
0:12:56,140 --> 0:12:58,100
شما یا کسی دیگه مبادا

312
0:12:58,100 --> 0:13:00,100
یه وقتی به همون حس و

313
0:13:00,100 --> 0:13:02,720
توهم فرهیختگی دست بده

314
0:13:02,720 --> 0:13:04,320
و بخیلی

315
0:13:04,320 --> 0:13:05,640
کنیم ارزم اینجاست

316
0:13:05,640 --> 0:13:08,260
مبادا به خاطر توهم خود

317
0:13:08,260 --> 0:13:10,720
بر تربینی به خدمتکاران

318
0:13:10,720 --> 0:13:12
و خدمتگزاران

319
0:13:12 --> 0:13:14,200
دستگاه توهید و ولایت

320
0:13:14,200 --> 0:13:16,240
و معارف از اراتم

321
0:13:16,240 --> 0:13:18,060
از اون نگاه تحقیرامیز

322
0:13:18,060 --> 0:13:20,060
داشته باشیم نکنه

323
0:13:20,060 --> 0:13:21,940
یه وقت به خاطر این که مثلا

324
0:13:21,940 --> 0:13:24,220
نظرات فلان دانشمندان

325
0:13:24,220 --> 0:13:26,120
اسلامی و غیر اسلامی

326
0:13:26,120 --> 0:13:28,100
مستشرقین رو مثلا بلدم

327
0:13:28,100 --> 0:13:30,240
جوری گم بشم

328
0:13:30,240 --> 0:13:32,140
حواسم به خودم نباشه

329
0:13:32,140 --> 0:13:33,240
جوری گم بشم

330
0:13:33,240 --> 0:13:36,280
که خودم که دم دست خودمم

331
0:13:36,280 --> 0:13:37,860
نتونم خودم رو پیدا کن

332
0:13:37,860 --> 0:13:40,080
و این تلخه که آدم خودش

333
0:13:40,080 --> 0:13:41,400
خودش رو گم کنه و

334
0:13:41,400 --> 0:13:44,100
نتونم خودم رو پیدا کنم

335
0:13:44,100 --> 0:13:46,420
مبادا مبادا

336
0:13:46,420 --> 0:13:48,140
اطلاع از استلاحات

337
0:13:48,140 --> 0:13:50,280
و عدبیات یک علم

338
0:13:50,280 --> 0:13:51,940
برام شر بشه

339
0:13:51,940 --> 0:13:53,420
و راه رو برمن

340
0:13:53,420 --> 0:13:55,580
ببنده به جای این که

341
0:13:55,580 --> 0:13:57,960
باعث بشه من سعه وجودی

342
0:13:57,960 --> 0:13:59,100
پیدا کنم

343
0:13:59,100 --> 0:14:00,940
ارتواع وجودی پیدا کنم

344
0:14:00,940 --> 0:14:03,100
به کار خودم بیام و

345
0:14:03,100 --> 0:14:05,700
توی فهم و ادراک

346
0:14:05,700 --> 0:14:07,500
و رسیدن به معارف جدید

347
0:14:07,500 --> 0:14:08,980
انسان جدید تری

348
0:14:08,980 --> 0:14:09,980
و انسان تری

349
0:14:10,080 --> 0:14:11
در بیام

350
0:14:11 --> 0:14:14,200
حواسم نباشه همینها بشه راه زن من

351
0:14:14,200 --> 0:14:16,400
و راه رو برمن ببنده

352
0:14:16,400 --> 0:14:18
و من از اون مقام

353
0:14:18 --> 0:14:19,600
بالای انسانی

354
0:14:19,600 --> 0:14:22,540
و انسان تر شدن تنظل پیدا کنم

355
0:14:22,540 --> 0:14:24,400
حبود پیدا کنم

356
0:14:24,400 --> 0:14:26,580
و سقوط پیدا کنم

357
0:14:26,580 --> 0:14:27,940
نستجی رو بلد

358
0:14:27,940 --> 0:14:30,400
بله جناب استاد من این روایت

359
0:14:30,400 --> 0:14:31,280
خیلی

360
0:14:31,280 --> 0:14:33,680
رشنگی که از پیامبر بزرگورستان

361
0:14:33,680 --> 0:14:35,180
حضرت ولی خوندید اون بخش

362
0:14:35,180 --> 0:14:37,680
این نر علم آورستان بیا

363
0:14:37,680 --> 0:14:39,580
همه ما شنیدیم معمولا با فوت

364
0:14:40,080 --> 0:14:42,340
از آلمان این جمعه تدائیم میشه

365
0:14:42,340 --> 0:14:44,300
و خب قبل و بعد این روایت

366
0:14:44,300 --> 0:14:45,360
خیلی

367
0:14:45,360 --> 0:14:47,840
امیغ بود و ارتباطی که

368
0:14:47,840 --> 0:14:49,840
به این آلمان دین به عنوان

369
0:14:49,840 --> 0:14:51,100
وارسان حقیقیه

370
0:14:51,100 --> 0:14:54,200
تعالیم انبیاه با خود پیامبران

371
0:14:54,200 --> 0:14:56,320
الهی مطرح شده که جناب استاد

372
0:14:56,320 --> 0:14:57,740
در این زمینه بحث

373
0:14:57,740 --> 0:14:59,800
بسیار خوبی رو مطرح کردن ناظره به بحث

374
0:14:59,800 --> 0:15:01,960
بخر این مسئله رو مطرح کردن

375
0:15:01,960 --> 0:15:03,820
که در این روایت معروف

376
0:15:03,820 --> 0:15:05,780
پیامبر اکرم سلامتون و سلامتون

377
0:15:05,780 --> 0:15:07,560
که هر کس در راهی قدم بگذاره

378
0:15:07,560 --> 0:15:09,200
که اون طریق طریق علم باشه

379
0:15:09,200 --> 0:15:11,660
قدامان اون رو در مسیر بهشت

380
0:15:11,660 --> 0:15:13,280
ادایت میکنه

381
0:15:13,280 --> 0:15:15,220
و کسی که تو این مسیر قرار میگه

382
0:15:15,220 --> 0:15:16,840
در واقع این علوم علوم توحیدیست

383
0:15:16,840 --> 0:15:18,960
که فرد دنبال میکنه

384
0:15:18,960 --> 0:15:22,200
همه موجودات آسمان و زمین

385
0:15:22,200 --> 0:15:24,700
برای اون طلب استغفار میکنن

386
0:15:24,700 --> 0:15:26,120
حتی ماهیان در دریا

387
0:15:26,120 --> 0:15:28,700
برای این فرد طلب استغفار میکنن

388
0:15:28,700 --> 0:15:30,320
و این طلب استغفار در واقع

389
0:15:30,320 --> 0:15:32,140
هم در صحبت نظر

390
0:15:32,140 --> 0:15:34,040
و هم در صحبت عمل برای فرد

391
0:15:34,040 --> 0:15:35,220
به شکل میگیره

392
0:15:35,220 --> 0:15:38,660
ادامه این روایت که ازتو استفالله اشاره کردن

393
0:15:38,660 --> 0:15:40,380
اینه که علما

394
0:15:40,380 --> 0:15:42,680
وارث حقیقی عمدیه هستن

395
0:15:42,680 --> 0:15:43,320
این عرص

396
0:15:43,320 --> 0:15:46,320
عرص ایست که در مسیر معارف حقه هست

397
0:15:46,320 --> 0:15:47,960
نه درهم و دینار

398
0:15:47,960 --> 0:15:49,760
و امور دنیاوی

399
0:15:49,760 --> 0:15:52,560
خب ارتباط این بحث رو به بخل

400
0:15:52,560 --> 0:15:54,540
استفالله از این جهت اشاره کردن

401
0:15:54,540 --> 0:15:56,280
که اگر انسانی

402
0:15:56,280 --> 0:15:58,620
در این مسیر بتواند استعداد خودش

403
0:15:58,620 --> 0:16:00,080
رو شکوفا کنم

404
0:16:00,080 --> 0:16:02,280
خودش فرا بگیره هم به دیگران بتونه

405
0:16:02,280 --> 0:16:04,860
یاد بده در واقع بخل ورزیده

406
0:16:04,860 --> 0:16:06,780
و خدای ناکرده

407
0:16:06,780 --> 0:16:08,480
با خود فریبی و خود برتربینی

408
0:16:09,200 --> 0:16:10,600
مسیر

409
0:16:10,600 --> 0:16:12,520
یادگیری تعالیم امیار

410
0:16:12,520 --> 0:16:14,220
رو کنار بگذاره و معارف

411
0:16:14,220 --> 0:16:16,360
توحیدی حقه رو پایین تر بدونه

412
0:16:16,360 --> 0:16:18,820
یا کم اهمیت توقی کنه

413
0:16:18,820 --> 0:16:20,240
از این جهت این انسان هم

414
0:16:20,240 --> 0:16:21,660
در واقع داره هم به خودش

415
0:16:21,660 --> 0:16:23,720
بخل میورده هم در

416
0:16:23,720 --> 0:16:26,360
مسیر سلوکی برای دیگران

417
0:16:26,360 --> 0:16:28,540
بخل ورزیده و نمیگذاره

418
0:16:28,540 --> 0:16:30,240
انسان ها تو این مسیر سلوکی

419
0:16:30,240 --> 0:16:31,640
قرار بگیرن و ارتقاء

420
0:16:31,640 --> 0:16:34,200
وجودی پیدا کنن انشاءالله در

421
0:16:34,200 --> 0:16:36,400
برنامه آینده ادامه مباحث رو نظر به

422
0:16:36,400 --> 0:16:37,680
بخل جنوبستاد فلا

423
0:16:37,680 --> 0:16:40,120
مطلع خواهند که تشکر میکنم

424
0:16:40,120 --> 0:16:42,080
جنوبستاد از حضورتون در برنامه امروز

425
0:16:42,080 --> 0:16:44,160
گنج سعادت از شما شدهاندگان

426
0:16:44,160 --> 0:16:46,300
مختلف هم که تا این لحظه ما همراهودی

427
0:16:46,300 --> 0:16:48,520
سپاس کذارم و در پایان

428
0:16:48,520 --> 0:16:50,920
برنامه سلام و سلوات خودمون رو

429
0:16:50,920 --> 0:16:53,020
نصار روح حضرت سامن

430
0:16:53,020 --> 0:16:54,760
الحجج علیه السلام

431
0:16:54,760 --> 0:16:56,440
میکنه امسبلالله علیه

432
0:16:56,440 --> 0:16:58,240
یا مولا یا علی ابن

433
0:16:58,240 --> 0:16:59,180
موسی رضا

434
0:17:18,520 --> 0:17:48,500
اللهم صلی علی ابن موسی رضا المرتبان

435
0:17:48,520 --> 0:18:18,500
موسی رضا

436
0:18:18,520 --> 0:18:48,500
موسی رضا

437
0:18:48,520 --> 0:19:18,500
موسی رضا

438
0:19:18,520 --> 0:19:48,500
موسی رضا

439
0:19:48,520 --> 0:19:50,520
موسی رضا

440
0:19:50,520 --> 0:20:18,500
موسی رضا

441
0:20:18,520 --> 0:20:20,520
موسی رضا

442
0:20:20,520 --> 0:20:48,500
موسی رضا

443
0:20:48,520 --> 0:20:50,520
موسی رضا

444
0:20:50,520 --> 0:21:18,500
موسی رضا

445
0:21:18,520 --> 0:21:20,520
موسی رضا

446
0:21:29,100 --> 0:21:33,840
موسی رضا

447
0:21:33,840 --> 0:21:48
موسی رضا

448
0:21:48 --> 0:21:48,500
موسی رضا

449
0:21:48,520 --> 0:21:58,800
با نام سرمایه گذاری برای طولید معرفی گردید و این شعار زیبا به انوان شعار سالمان انتخاب شد

450
0:21:58,800 --> 0:22:11,800
در راستای مفهوم شناسی سرمایه گذاری برای طولید قابل ذکره که هم سرمایه گذاری و هم طولید دو تا استلاح تخصصی در علم اقتصاده

451
0:22:11,800 --> 0:22:20,400
سرمایه گذاری به این معنی است که هر کسی بخشی از درامد خودش را خارج از مصرف قرار بده

452
0:22:20,400 --> 0:22:26,460
یعنی چنین نباشه که هرچی درامد داره اون رو به مصارف روزانه خودش بپردازه

453
0:22:26,460 --> 0:22:34,400
بلکه بخشی از درامد خودش رو جدا بذاره پس انداز بکنه و این درامد پس انداز شده

454
0:22:34,400 --> 0:22:40,940
وقتی به مقدار قابل توجهی رسید اون رو در یک کار نافع اقتصادی

455
0:22:40,940 --> 0:22:47,320
سرمایه گذاری کنه به این معنی که از مصرف روزانه رو تشموشی میکنه

456
0:22:47,320 --> 0:22:53,840
اما چون این در آینده برای خود این فرد و برای خانواده اوی سوداوری داره

457
0:22:53,840 --> 0:23:03,120
از منافع فعلی سرف نظر میکند برای منتفع شدن از منافع آینده این قسمتی از درامد

458
0:23:03,120 --> 0:23:07,860
که اون رو برای آینده گذاشته اینو استلاح هم به سرمایه گذاری گفته میشود

459
0:23:07,860 --> 0:23:10,920
و اساس پیشرفت

460
0:23:10,940 --> 0:23:13,100
هم در سطح خانواده

461
0:23:13,100 --> 0:23:15,300
هم در سطح بنگاه ها

462
0:23:15,300 --> 0:23:17,240
و هم در سطح کنان کشوره

463
0:23:17,240 --> 0:23:19,940
یعنی هر جامعهی که میخواد پیشرفت کنه

464
0:23:19,940 --> 0:23:22,820
هم در سطح آهاد و هم در سطح گروه ها

465
0:23:22,820 --> 0:23:26,720
باید نسبت به عمر سرمایه گذاری احتمام داشته باشه

466
0:23:26,720 --> 0:23:32,900
اما تولید هم که یک اسطلاح تخصصی دیگر است در دانش اقتصاد

467
0:23:32,900 --> 0:23:35,320
به این معنی است که

468
0:23:35,320 --> 0:23:38,260
مجموع اوامل تولید

469
0:23:38,260 --> 0:23:40,640
که نهاده های اولی هستن

470
0:23:40,640 --> 0:23:41,920
مواد خام هستن

471
0:23:41,920 --> 0:23:43,040
نیروی انسانی

472
0:23:43,040 --> 0:23:44,120
ماشینالات

473
0:23:44,120 --> 0:23:46,440
تجهیزات و فنناوریه

474
0:23:46,440 --> 0:23:49,060
اینا در کنار هم ترکیب میشن

475
0:23:49,060 --> 0:23:51,500
و یک ماده جدیدی

476
0:23:51,500 --> 0:23:54,100
یا خدمت جدیدی رو ایجاد میکنن

477
0:23:54,100 --> 0:23:57,320
حالا سرمایه گذاری برای تولید که

478
0:23:57,320 --> 0:24:01,800
مقام و عظم رهبری برای شعار امسال انتخاب فرمودن

479
0:24:01,800 --> 0:24:04,120
به این معنی است که

480
0:24:04,120 --> 0:24:06,620
اون دارایه های نقد شونده

481
0:24:06,620 --> 0:24:10,060
که در اختیار خانوارهای ایرانی وجود دارد

482
0:24:10,060 --> 0:24:13,060
اینا برای کارهای تولیدی نافه

483
0:24:13,640 --> 0:24:15,500
که به درد جامعه میخوره

484
0:24:15,500 --> 0:24:16,900
به کار گرفته بشه

485
0:24:16,900 --> 0:24:19,600
سرمایه گذاری هایی در سطح

486
0:24:19,600 --> 0:24:22,200
مثلا خرید دولار

487
0:24:22,200 --> 0:24:23,540
خرید عرض

488
0:24:23,540 --> 0:24:24,420
عرضهایی دیگه

489
0:24:24,420 --> 0:24:25,340
خرید تلا

490
0:24:25,340 --> 0:24:25,940
سکه

491
0:24:25,940 --> 0:24:26,500
زمین

492
0:24:26,500 --> 0:24:29,300
اینا سرمایه گذاری برای تولید نیست

493
0:24:29,300 --> 0:24:31,120
اینا چیزی اضافه نمی کنه

494
0:24:31,120 --> 0:24:33,240
سرمایه گذاری برای تولید

495
0:24:33,240 --> 0:24:35,340
یعنی فعالیتهای اقتصادی

496
0:24:35,340 --> 0:24:37,260
که بتونه در یه زمینه

497
0:24:37,260 --> 0:24:40,500
این یه کالایی یه خدمتی رو به جامعه عرضه بکنه

498
0:24:40,500 --> 0:24:43,840
و همگام بتونن از منافع او بهرمند بشن

499
0:24:43,840 --> 0:24:46,800
خیلی متشکرم از شما جناب آقای دکتر بیدار

500
0:24:46,800 --> 0:24:49,280
بابته توضیحات بسیار عرضنده و مفیدتون

501
0:24:49,280 --> 0:24:51,520
بخش اول از گذارش جناب آقای حسین زاده

502
0:24:51,520 --> 0:24:54,400
همکار محترم اون از آزربایجان غربی آماده است

503
0:24:54,400 --> 0:24:55,220
با هم میشنویم

504
0:24:55,220 --> 0:24:56,880
برمی گردیم خدمت شما خواهیم بود

505
0:24:56,880 --> 0:24:58,940
بسم الله الرحمن الرحیم

506
0:24:58,940 --> 0:25:01
بنده هم سلام عرضده و احترام دارم

507
0:25:01 --> 0:25:03,900
خدمت همکاران خوبم در شبچه

508
0:25:03,900 --> 0:25:06,680
سرسری معارف پرنامه خوبه برای ایران

509
0:25:06,680 --> 0:25:08,120
من دوست انزاده استم

510
0:25:08,120 --> 0:25:11,840
از اصطان آزربایجان غربی شهرستان ارومیه

511
0:25:11,840 --> 0:25:15,440
و با یک گذارش ناب در خدمت شما عزیزان استیم

512
0:25:15,440 --> 0:25:18,980
این گذارشون مخصوص خانوم های رستایی استش

513
0:25:18,980 --> 0:25:21,800
خانوم هایی که در عرصه تورید کار میکنن

514
0:25:21,800 --> 0:25:24,280
سال سال سرمایه گذاری برای تورید استش

515
0:25:24,280 --> 0:25:25,840
میخوام با خانوم نسیری

516
0:25:25,840 --> 0:25:31,220
مسئول صندوق خرد زنان رستایی شهرستان ارومیه

517
0:25:31,220 --> 0:25:33,400
و خرد رستاهای شهرستان ارومیه

518
0:25:33,400 --> 0:25:37,280
که تونستن تا به امروز همین در این زمینه

519
0:25:37,960 --> 0:25:41,500
و با این صندوق هم اشتغازهایی بکنن

520
0:25:41,500 --> 0:25:45,640
هم درمستایی و هم سرمایه گذاشتن برای تورید

521
0:25:45,640 --> 0:25:47,540
خانوم نسیری سلام علیکم

522
0:25:47,540 --> 0:25:49,440
بسم الله الرحمن الرحیم

523
0:25:49,440 --> 0:25:53,120
سلام ارزون کنم خدمت شنوندگان عزیز و مخترم

524
0:25:53,120 --> 0:25:54,120
برنامه برای ایران

525
0:25:54,280 --> 0:25:57
کشاورزان سراسر ایران

526
0:25:57 --> 0:25:59,280
به خصوص بانوان رستایی

527
0:25:59,280 --> 0:26:01,420
و بانوانی که در عرصه تولید

528
0:26:01,420 --> 0:26:04,300
دارن پا به پای همسراشون

529
0:26:04,300 --> 0:26:06,080
کارو جلو میبرن

530
0:26:06,080 --> 0:26:07,560
بند نسیری استم

531
0:26:07,560 --> 0:26:09,560
مدیرامل صندوق حمایت از توصیه

532
0:26:09,560 --> 0:26:13,180
فعالیت های کشاورزی زنان رستایی شهرستان ارومیه

533
0:26:13,180 --> 0:26:14,920
که در شهرستان ارومیه

534
0:26:14,920 --> 0:26:18,300
از سال 1390 فعالیت منو شروع کردیم

535
0:26:18,300 --> 0:26:22,400
با عضویت 384 نفر زن رستایی

536
0:26:22,400 --> 0:26:24,100
که سرمایه ایرازداریه

537
0:26:24,280 --> 0:26:26,160
نان رستایی با عنوان پسنداز

538
0:26:26,160 --> 0:26:28,160
ماهان دوره هم جمع کردن

539
0:26:28,160 --> 0:26:30,100
و معادل اون دولت

540
0:26:30,100 --> 0:26:32,140
حمایت کرد در غالب صندوق

541
0:26:32,140 --> 0:26:34,460
برای گسترش فعالیت های کشاورزی

542
0:26:34,460 --> 0:26:36,260
و الان در حال حاضر

543
0:26:36,260 --> 0:26:38,080
384 نفر تبدیل به

544
0:26:38,080 --> 0:26:41,380
2000 نفر بانوی رستایی

545
0:26:41,380 --> 0:26:42,820
در عرصه تولید

546
0:26:42,820 --> 0:26:44,920
2000 نفر بانوی رستایی

547
0:26:44,920 --> 0:26:46,760
عضو در صندوق حمایت از توصیه

548
0:26:46,760 --> 0:26:48,920
فعالیت های کشاورزی هستن که

549
0:26:48,920 --> 0:26:50,480
در زمینه های مختلف

550
0:26:50,480 --> 0:26:52,040
از صنایه دستی گرفته

551
0:26:52,040 --> 0:26:53,980
صنایه تبدیلی و تکمیلی

552
0:26:53,980 --> 0:26:56,400
صنایه خود کارگاه های تولید

553
0:26:56,400 --> 0:26:58,460
پرورش دام و تویو

554
0:26:58,460 --> 0:26:59,920
پرورش گل و گیاه

555
0:26:59,920 --> 0:27:01,440
تولید عرقیات و

556
0:27:01,440 --> 0:27:04,660
تنور درمانی و پخت نان سنتی

557
0:27:04,660 --> 0:27:06,320
و کشت زفران

558
0:27:06,320 --> 0:27:07,660
کشت گیاهان داروی

559
0:27:07,660 --> 0:27:10,640
کشت سیفیجا تولید شیره انگور

560
0:27:10,640 --> 0:27:11,660
رب گوجه

561
0:27:11,660 --> 0:27:14,380
مغازه های کچیک و بزرگی

562
0:27:14,380 --> 0:27:16,820
که تو رستاهای مختلف تحسیز شده

563
0:27:16,820 --> 0:27:18,500
و دارن فعالیت میکنن

564
0:27:18,500 --> 0:27:20,700
پرورش زنبور اصل

565
0:27:20,700 --> 0:27:21,960
تولید خوشبار

566
0:27:21,960 --> 0:27:23,720
پرورش قارچ و

567
0:27:23,720 --> 0:27:26,180
سایر فعالیت هایی که

568
0:27:26,180 --> 0:27:28,260
یک بانوی رستایی میتونه

569
0:27:28,260 --> 0:27:30,080
در محیط رستا

570
0:27:30,080 --> 0:27:32,580
برای توصیه درامد

571
0:27:32,580 --> 0:27:34,680
خود و خانوارش انجام بده

572
0:27:34,680 --> 0:27:35,880
دارن فعالیت میکنن

573
0:27:35,880 --> 0:27:37,340
خیلی ممنونم خانم نسیری

574
0:27:37,340 --> 0:27:40,540
مسئول صندوق خرده زنان رستایی

575
0:27:40,540 --> 0:27:42,240
شرستان رومیه با همون

576
0:27:42,240 --> 0:27:43,880
صحبت میکنن در

577
0:27:43,880 --> 0:27:45,620
برنامه برای ایران

578
0:27:45,620 --> 0:27:47,620
در سال سرمایه گذاره برای تولید

579
0:27:47,620 --> 0:27:50,160
که خیلی اتفاق خوبی استش

580
0:27:50,160 --> 0:27:52,880
به این متابع فرمان برگردیم خدمتون

581
0:27:52,880 --> 0:27:54,420
خب با برنامه

582
0:27:54,420 --> 0:27:56,200
برای ایران از رادیو معارف

583
0:27:56,200 --> 0:27:57,760
خدمت گذار شما هستیم

584
0:27:57,760 --> 0:28:00,220
مهمان برنامه جناب آقای دکتر بیدار

585
0:28:00,220 --> 0:28:02
از بهیت علمی گروه اقتصاد

586
0:28:02 --> 0:28:04,720
مؤسسه امام خمینی همراه ما هستن

587
0:28:04,720 --> 0:28:06,220
و در اعدامه بنده

588
0:28:06,220 --> 0:28:08,120
میخوام سؤالی خدمتشون تحر بکنم

589
0:28:08,120 --> 0:28:09,580
و اونم این که در توضیح

590
0:28:09,580 --> 0:28:12,040
سرمایه گذاری جناب استاد شما فرمودید

591
0:28:12,040 --> 0:28:14,180
که یه مبلغی از درامت

592
0:28:14,180 --> 0:28:15,580
باید کنار گذاشته بشه

593
0:28:15,580 --> 0:28:18,500
اندوخته بشه و فرمایش شما پسنداز بشه

594
0:28:18,500 --> 0:28:20,060
و در

595
0:28:20,060 --> 0:28:22,240
چرخه تولید قرار بگیره

596
0:28:22,240 --> 0:28:24,280
خیلی از شاید شنواندگان ما بگن

597
0:28:24,280 --> 0:28:25,860
آقا دیگه چه اندوختهی

598
0:28:25,860 --> 0:28:27,720
واقعا با این وضعیت اقتصادی

599
0:28:27,720 --> 0:28:29,660
مگه میشه پسندازی هم داشت

600
0:28:29,660 --> 0:28:32,060
بله البته خب

601
0:28:32,060 --> 0:28:33,720
مخاطب این حرف

602
0:28:33,720 --> 0:28:36,740
کسانی هستن که قدرت بر این کار رو دارند

603
0:28:36,740 --> 0:28:37,060
بله

604
0:28:37,060 --> 0:28:39,200
کسانی که طبیعتاً توانه

605
0:28:39,200 --> 0:28:41,240
پسنداز رو دارند

606
0:28:41,240 --> 0:28:43,280
اونها مخاطب این

607
0:28:43,280 --> 0:28:45,860
شعار سال هستن که بیاند

608
0:28:45,860 --> 0:28:47,740
و در سرمایه گذاری برای

609
0:28:47,740 --> 0:28:49,220
تولید نقش داشته باشند

610
0:28:49,220 --> 0:28:51,660
اما ما باید به چند تا نقطه در اینجا

611
0:28:51,660 --> 0:28:53,460
توجه بکنیم

612
0:28:53,460 --> 0:28:55,420
اولاً با

613
0:28:55,420 --> 0:28:57,260
مدیریت مسرف

614
0:28:57,260 --> 0:29:00
و با تغییر سبک زندگی

615
0:29:00 --> 0:29:01,920
به ویژه با توجه

616
0:29:01,920 --> 0:29:04,280
به مقوله مهم قناعت

617
0:29:04,280 --> 0:29:05,640
و دوری از

618
0:29:05,640 --> 0:29:07,100
اسراف و تبزیر

619
0:29:07,100 --> 0:29:09,620
حتی اکشار متوسط

620
0:29:09,620 --> 0:29:11,140
به پایین جامعه هم

621
0:29:11,140 --> 0:29:12,500
به لحاظ درامدی

622
0:29:12,500 --> 0:29:15,860
میتونن قدرت پسنداز رو داشته باشند

623
0:29:15,860 --> 0:29:17,940
این یه نقطه مهم میست

624
0:29:17,940 --> 0:29:18,620
که ما

625
0:29:18,620 --> 0:29:21,480
ولو مثلاً خودمون رو

626
0:29:21,480 --> 0:29:23,520
به لحاظ درامدی در دهکهای

627
0:29:23,520 --> 0:29:25,320
پایین درامدی ببینیم

628
0:29:25,320 --> 0:29:27,800
اما نباید این انتظار داشته باشیم

629
0:29:27,800 --> 0:29:30,200
که دهک پایین درامدی

630
0:29:30,200 --> 0:29:31,620
قدرت برای

631
0:29:31,620 --> 0:29:33,600
سرمایه گذاری و برای پسنداز

632
0:29:33,600 --> 0:29:34,180
نداره

633
0:29:34,180 --> 0:29:37,420
نه اون هم میتونه به سهم خودش البته

634
0:29:37,420 --> 0:29:38,660
اگر رعایت بکنه

635
0:29:38,660 --> 0:29:41,120
در داری شریف امام زمان هم

636
0:29:41,140 --> 0:29:43,460
داری بعلال فقرائب و سبر و القناع

637
0:29:43,460 --> 0:29:45,740
با سبر و قناع

638
0:29:45,740 --> 0:29:47,240
همینطور این نقطه هم باید

639
0:29:47,240 --> 0:29:48,900
مورد توجه قرار بگیره

640
0:29:48,900 --> 0:29:51,040
که به هر حال

641
0:29:51,040 --> 0:29:53,300
روش های مختلفی برای

642
0:29:53,300 --> 0:29:55,520
مشارکت مردم در سرمایه گذاری

643
0:29:55,520 --> 0:29:56,940
برای تولید وجود داره

644
0:29:56,940 --> 0:29:59,660
و این روش ها فقط منحصر