دسترسی داشته باشید همچنین بسته های صوتی خودتون رو در مورد برنامه مختلف نظراتون پیشنهادها و انتقاطاتون رو به صورت بسته صوتی برای ما ارسال کنید
امیدوارم از این امکان استفاده بفرمایید
در خدمت شما هستیم با ادامه برنامه رادیو معارف مکارم خوبان در این لحظه آماده پخش هست
پای در سخت و قایت الله صفای بوشهری می نشینیم
ای دل اگر که محرم راز مهن شمید
در بار با هه حسرت دل می من شمید
از جزبه مکارم خوبان روزگاه
مکارم خوبان
آین زاری نفس آسمان شمید
یا آسمان شمید
آین زاری از نفس آسمان شمید
یا آسمان شمیدم
یا حسرت شمید
یا من هم زورمان
یا کلمه احسس���م
یا فلام؟
یا حسرت شممین؟
یا ممومانا взять
عباد الرحمن
تمام زندگیشون خدایه
دلشون مال خداست
زندگیشون
این نصالاتی و نسکی
و محیای و مماتی لله رب العالمین
همه چیزشون خدایی
عبادالکفر
و عبادالشیطان
همه چیزشون شیطانیه
عبادالشیرک هم این طوری هستن
درصدی خدایی زندگی میکنن
درصدی هم شیطانی گناه میکن
این هم مشرکه
شرک عملی دارن
عباد الرحمن
ویژگی هایی داشتین که در سوری فرخان
در قرآن ذکر شده
متبازن
فروتنن
هوای نفس اون رو بر نمیداره
منم ندارن خلاص
به دنبال اسخاب دروخشون جمع کردن
و بگیرو ببن
و نمیدونم من آنم که رستم با بعد پهلوان و
ما یگانه ی دورانیم و ما فلانیم و ما بیساریم و ما بالا هستیم و نمیدونم ما فلانیم نه
عشقشون با فقرانش هستنده
با مردم زندگی کردنه
با یه تیمان بودنه
تمام علاقه شون اینه که
در خدمت مردم باشن مثل خاکیه
یا مشونه علل ارضه هونه
و ایده خاتبهم الجاهلون خالو سلامه
اگر مردم باشون بد برخورد کردن
اونو خوش برخوردن
این طوری نیست
نمیگن که حالا
که اون با هم این گفت منم فلان بکنم
نه
متبازن
و ایده ما غدبهم یخفرون
و الذین یبیتون لربهم سجدن و قیاما
اهل نمازونه
اهل شبهن اهل شب زندداری هستن
و اینو یقولون رب نصرف
عذاب جهنم اینو کاند
عذاب ها غرام ها
این طور هستن که
آخرت گراه هستن
فکر عذاب و آخرت هستن
اینه ها ساعت
مستقرن و مقام ها
بد جاییه
یعنی از الان خودشون آماده آخرت بکنن
نبینن لذا اهل خیرات و برکاتن
وقتی هم میخوان انفاخ کنن
اسراف نمی کنن بخلم نمی کنن
و الذین الاید اونما الله اله اخر
اهل شرک هم نیستن
شرک خفی دارن
شرک جلی دارن
و لایقتلون نفس التی هرام الله
الا بالحق
اهل کشت و کشتار
و
کشتن مردم هم نیستن
اگر هم جنگ شرکت میکنن
چون فرمان خودست
و لایقنون اهل زناه و فساد اخلاقی هم نیستن
پاکدامنن
و بعد خداوند میفرمد
که الو بحث امروز همون هست
و من یفعال ذالک
یلقع ثاما
اگر کسی این کارا انجام بده
اهل فساد اخلاق باش
چشمش پاک نباش
دامنش پاک نباش
قلبش پاک نباش
افیف
مرد افیف
به زن افیفه نباشه
و من یفعال ذالک
یلقع ثاما
کیفر بدی هم در دنیا میبینه هم در آخرت
هم بدنامی میاره هم بد سرانجامی
خداوند میفرمد
یوظا افیفه
له العذاب یوم القیامه
در روز قیامت
گناهانش چند برابره
کسی که فساد اخلاقی میکنه
گناهش چند برابر هست
عذابش هم چند برابر هست
و یخلد فیها مهانا
و در روز قیامت
در آتش جهنم
جاودانه هست
فساد اخلاقی اینقدر
مشکلات ایجاد میکنه
الا منطاب
حالا کسی مبتلاه شده
خودشون مبتلاه کرده
این دیگه کارش دمامه
خدا میگه نه
الا منطاب
میگره این کسی که توبه کنه
و آمنه
و ایمان بیاره
که در محضر خداست
ترهیز کنه از این امور
و امل عمله
املا ساله ها
و دیگه نکوکار باشه
یک
اگر کسی مبتلا به فساد اخلاقی شده
الا به هر الا
ناامید نش
توبه بکنه
توبه یعنی دیگه
روی این مسئله قلم گرفتن و تمام
دیگه گرد این امور نمیگرد
دو ایمان بیاره
چون کسی که گناه میکنه
دیگه ایمان نداره
ایمانش از ویل میره
نگید فلانی آدم و مؤمنی بود
گناه کرد این چه ایمانه
نه
انسان وقتی گناه میکنه ایمانش از ویل میره
ایمان داشت که گناه نمیکرد
شده شما ببینید
یک پولیس دوتا پولیس استادن
سر چار را چرا قرمز کسی
جرعت پیدا کنه
ماشینش چرا قرمز عور بده
کسی که ایمان داره خدا هست
خدا حاضره خدا نازره
ایمانش را گناه کنه میکنه
خدا کم تر از اون پولیس که نیست
چون ایمانش از بین میره
دیگه خدا را نمیبینه
مبتلا خودش میکنه
لذا میگه
الا من تاب و آمنه
دیگه ایمان بیاره
و عمل عمل ساله
و جبران بکنه
دیگه کاری خوب انجام بده
خدا میگه اینو میبخش
همچنین انسانی میبین
درگه همه درگه نومیدی
نیست
جهالتی کرده
اشتباهی کرده
میگه را بازه
مسدود نیست
میگه کارم تمام نه بازه
این سویجگی ایجاد کنه
توبه
اصلا بر نمیگردن
اگر برگشت
هر چی قبل کرده دوباره اعاده میشه
یه چیزی هم روش میاد
ایمان داشته باشه
و سویجگی
عمل عمل ساله
دیگه کاری شایسته
و خوب انجام بده
نمازش درست
روزهش درست
چشمش باب
خدمت به مردم فقره
اون اموری که موجب گناه شده
کاری کنه اون امور ایجاد نشه
بری جوانهایی دیگه بری افرادی دیگه
بری افرادی دیگه
و عمل عمل ساله
چقدر خوبه
مؤمنانی پیدا بشن
کمک کنن به ازدواج
دختر خانما
پسرها
جیزه ندارن مشکلات دارن
دست این رو بگیر
کسانی هستن پول دارن
متمولن
نمیدونن پول شکار بکنن
این کار خیر انجام بدن
جیزه بره این جوانها بخرن
ساختمانهایی درست بکنن
این نوع عروس ها
نوع داماد ها بره همجور زندگی بکنن
سه سال جار سال مجانی
الان یک واجه اندکی
برای همین خدمات
ساختمان بگیرن
بهترین سوا
پول داره تو این شهر زندگی
میکردن سانوات خیلی سابق
به چنان روزی افتادن
که بچشون
که افتاده بود تو خیابون
کسی نبود بلندش بکنه
و ببره
دفنش بکنه
اون پول رو بخرج همین بچه کردن
خدا رحمتش بکنه
برگی ایشی بگوره خیش فرست
کس نیارد بپست
تو پیش فرست
کار خیره
این سانوات جامعه بته
پول برای کار خیره
برای کار شر یا نگرداریش
تو بانکه نیست
با چه بشه
خدا رحمت کنه
یکی از بزرگان این شهر
مرحوم آی والد ما تحریف میکرد
میگو کنار همین دریا
کارگرها داشتن
تریت میخوردن
پنجتا شیشتا از این کارگرها نشسته بودن
دست میکردن تو این
کاسیتی
یک بزرگ خاملونی بزرگ تریت
همین در تریت
ای آقا استاد همینطور نگاهشون میکن
این آقا چرا استاده نگاه میکنه
گو حاضرم تمام داراین بدم
مثل اینها خوراک بخورم
گو هیچ نمیتونست بخورم
میدهش ناراعت بود
هیچ نمیتونست بخورم
این مال و انوال برای خیرات خوبه
زندگی فرزندانت رسیدی
الحمدلله
دختر رسیدی
پسر رسیدی
داماد رسیدی
اقوام خیشان هم برست
مردم فقیر هم برست
جوونها به ویژه
با این شراعت گرفتاری هایی که
هست
کمک کن بین
عزیزا
باید این کارهای خیریه های بزرگ باب بشه
خیریه های خوب بزرگ
کارهای خیر
کارهای خیر بزرگ
کچک کچک
جاش نمیمانه
یک نفر دو نفر ده نفر بیدا بشن
یک کار مندگار انجام بدن
سد و هیت منظر برای جوونهایی که میخوان ازدواش کنن بسازدن
چقدر مشکلات برطرف میشن
اعلام بکنن
تمام جهیزی دختران بی بزاعت ما پرداخت میکنیم
چقدر کار خوبه
و بررسی هم بکنن همینطور نباشه
اعلام بکنن
تمام جهیزی دختران بی بزاعت ما پرداخت میکنیم
تمام بیماران خاص
هیل از انجامان هایی که دارن مشکلی دارن
ما پرداخت میکنن
چقدر کار خوبه
کارخونه هایی بزنن
مال خودشون
اما بگن بچه های جوونهای این شهر بیان اونجا کار بکنن
بیکار نباشه
خدا رحمت کنه مرموها سید ممروزه کازرونی
ما چند سال پتی داشتیم
یک دورش من خودم یادم میاد
فکر کنم سال چلپنج بود
قبل از اون
قطعه های زیادی دیده بود
با مرموما سید ممروزه کازرونی گفت که
به مباشرش تعدادی از این مردم جمع کن
بیان دیوار بکشن
با مردم هم که بیان دیوار بکشن
بیان دیوار بکشن
بیکار بودن دیگه
فوج فوج میامدن
که کار کنن یه پولی گریشون
بعد بتونن یه چیزی بخواد
گفت دیوار که
تمام میشد
قانون آیا صدی ممرزان
میرفت خدا رحمتشو
کن نگاه ها میکرد میگفت کجیه مقداری
بذارید خرابش کنید
به چورو میکردن خراب کردن
اگر گفتیم آقایین دیوار
یه ذره کنج باشه که طوری نیست
گفت نه بعد دیوار صاف باشه
با این آقایین
مثلا شیش ماه هفت ماه کار کرده بودن
دوباره خراب میکردن
بگفت حالا درست بستازیدش
صاف بستازید
گفت آقایین هفتش ماه دیگه همینان
مشغول میشونن بکن
گفت باز نگاه میکرد
گفت یک کمی
عریبه درستش بکنید
گفت باز خراب میکرد
گفتیم آقایین چی به ساتی پند کردن
گفت شما فکر کرد
من میخوام دور زمینم دیوار بکشم
میخواد برید دیوار برید چی
من میخوام مردم نون بخورن
مفت نخورن و نون بخورن
من دیوار برید چی
میخوام مردم مشغول باشن
بی کار تو خونها چون نباشن
من میتونم پولم بهشون بدم
بلی باید کار بکنن
مرد تو خونه نباید باشه
باید کار بکنه
چون تمام میشه باز بینم قهطی
میگن باز خرابش رو کن
یکی دیگه بود گفته
بید چا بزنید
چا میزدن
به آب نمیرسیدن
هی میگن اونجا بزنید
چا میزدن
گفتن آقا
اینجا اصلا آب نداره آقا
تو میگی چا بزن
که آب نداره
ولی نون که داره
نون بر برخیه در میاد
آب بره من نداره
ولی نون بره برخیه داره
اینه کاره خیلیه
اینه کاره ماندگاره
تا که دستت میرسد
شو کارگر
چون فتی از پا
خواهی زد به سر
کاره خیلیه
انسان انجام بده
جونا برن سر کار
جونا ازدواش بکنن
جونا تحصیل بکنن
جونا خونده دار بشه
اینه کاره خیلیه
هر کس میخواد نامش دیگه شهر
دیگه اصلا ماندگار بشه
در نزد خدا خوشناک
نام باشه اینه این کار
کاره هست
انجام بدن چقدر کاری خوبه
خدا گناهانشون را میبخشه
حسنات هم براشون میدونست
میگن دیگه این آدمی خوبی شدن
تعییدشون هم میکنه
و کان الله فورا رحیما
خداوند هم مهربانه
و هم بخشنده هست
خدا یا زهور آقا امام زمان
تأجیل بفرما
خدا دست ما را از دامان احل بید
در دنیا با آقارت بوتامه فرما
طول عمر با عزت و صحابت حضرت مهدی
نصیب مقام معظم رحبری بفرما
خدا یا قصد منده مقربان درگاه هد
شهده امام شهده رفتگان این جمع
علما بزرگان
خدای امام شهده رفتگان این جمع
خدا یا همی اونا غریق رحمت واسعی خدای بدار
خسن آقابت به همی ما مرحمت برما
و السلام علیکم و رحمت الله
و سلالله علیه و سلم محمد و علیه و سلم
ایدل قبول محفل عمد بلا شریف
یرهم نبای خست دلی بی نبا شریف
از فرمان محفل عمد بلا شریف
مکاره خوبا بری نسید
گر بهر برز خلق خوش مصطفى شریف
از فرمان مکاره خوبا بری نسید
گر بهر برز خلق خوش مصطفى شریف
مصطفى شریف
موسیقی
دریچه ای به جهان روشنایی و معرفت
جلوه از جامعه دینی
رادیو معرف
صدای فضیلت و فطرت
جرعه
بیان احادیث کتاب کافی
یک جرعه از زلالتو کافیست تاشبد
لبریز از تراوت گل آشیانه ها
بسم الله الرحمن الرحیم با ارز سلام و ارادت خالصانه خدمت همه شنوندگان عزیز رادیو معرف صدای فضیلت و فطرت
انوار سخنما روایات کافی شریف هست کتاب الامان و الکفر
باب سی و هشتم باب الافق
در جلسه قبل گفتیم که این باب هش روایت داره
چندین روایت رو خود کنیم
به این روایت رسیدیم که بخشی از این روایت رو توضیح دادیم
روایت ششم این باب
رسول خدا فرمودن
سلاطن اخافهن علا امتی من بعدی
در جلسه قبل برس کردیم
عزیزان اگر این واجه رو بررسی کنن
روایات فراوانی داریم
از پیامبر خدا و ایمه علیه مصطلح
نگرانی های اهل بیت
نگرانی های رسول خدا
نگرانی های اهل بیت علیه مصطلح
سه موردش اشاره شده
جمعا ده ها مورد هست
که رسول خدا و اهل بیت
بیشتر نگرانی چه مواردی راجبه
ما شیعانشون بودن
تو این روایت حضرت میفرماد
من سه مورد رو نگرانم
بر امت خودم بعد از خودم
یک
از زلالت و بعد المعرفه
بعد از این که معرفت پیدا کردن
دوباره گمراه بشن
برحال میدانید
عوامل گمراهی
همیشه وجود داشته
همیشه
هست
به همین دلیل مکرر
ما عرض کردیم
مخصوصا از جبونهای عزیز
تغاظه کردیم که معرفت خودشون
رو زیاد کنن
مهمترین مسئله مخصوصا
در عصر غیبت هست ولی از ارواه و نافده
به دستاوردن معرفت
این روایت رو شاید فرابان
شنیده باشید در کافی مرحوم کلینی
زانالالی هم هست
وقتی زراره خدمت امام
صادق علیه السلام میرسه و سؤال
میکنه اگر من عصر غیبت
امام زمان
ارواه و نافده رو درکلم
چه دعایی بخونم
حضرت یه دعایی رو یادش میدن
که این دعا تمام معرفته
اینی از خدا معرفت میخوام
این دعا رو همه آشنا هستن
ولی جالبه که مهمترین دعا
طلب معرفته
اللهم عرفنی نفسک
تا آخر که حدیث رو عزیزان آشنا هستید
خدا شناسی
پیامبر شناسی امام شناسی
لذا حضرت نگران بودن
رسول خدا فرمدن من نگرانم
از زلالت و بعد المعرفه
بعد از اینسان ها هدایت شدن
شناخت بهتون بعضی از نسخه ها
نسخه شیخ صدوق
در ملایه احزار حلفقی هست
از زلالت و بعد الهدا
بعد از اینکه هدایت شدن
دوباره گمراه بشن
خب بر اینکه دوباره گمراه نشیم راهی چیه
یه راهش همین دریافت ما عارفه
یه راهش هم مخصوصا
نسبت جوانهای عزیز ارز میکنم
که در برابر شبه های فراوانی
که مطرح میشه
خودمون رو
همیشه مجهاز کنیم
به معارف دین
به ویژه در مسال اعتقادی
و دوم فرمودن
اونچه من نگران هستم
و مظلات الفتن
مظلات الفتن
برهوم فیض کاشانی رزوانو لاله
معنا فرمودن
یعنی امتحاناتی که
سبب گمراهی انسان
میشه
خب حتما عزیزان با این تعبیر
اشنا هستن وجود مقدس
امیر مامران سلام علیه هم
شبیه همینو در نهج البلاقه
دارن
در بخش حکمت ها
حکمت نبدوسه
نهج البلاقه
یه وقتی امیر مامران سلام علیه
فرمودن که
کسی نگی خدا من به تو پناه میبرم
از فتنه
نه
این قلطه چرا
لانهو لیسه احدن الا بهو
و مشتملن الا فتنته
همه گرفتار فتنه میشیم
فتنه یعنی چی یعنی امتحان
همه ما امتحان
آزمون برای انسانها قطعیه
کسی نگی خدایی برای امتحان نکن
این خلاف
برنامه های
الهی هست
سنت الهی نست که همه در آزمون ها قرار بگیرم
آیات و قران رو
عزیزان به خوبی میدانن
این آیات رو همه بلدن
مخصوصا دیدید
تو مجالس ترهیم
زیاد خونده میشن و گاهی بعضی از این آیات
رو ما در اصل اینکه زیاد شنیده ایم
به پیامش کمتر
توجه میکنیم
قرآن کریم میفرمد من حتما
همه شما رو امتحان میکنم
ردخور نداره
شک نداره لذا امینانو
سلامالله میفرماید که
نگید خدای اعوذ بکه من الفتنه
خدای ما به تو پناه
ما رو امتحان نکن نه نه
لانهو لیس احدون
الا و ها هر کسی مشتمل
زندگی بدون آزمون نیست
این آیات رو زیاد میشنم دیگه
تو مجالس ترهیم
وله نبلوون نکن به شیعن
من الخوفه
و جوعه و نقص من الانبال
و انفسه و ثمران
حتما هتما
با چندین تأکید قرآن کریم
حتما ما شما رو امتحان میکنیم
پس فتنه آزمون امتحان
برای همه ما هست
نظر حضرت همون نگید خدای الله
منی عوض بکن من الفتنه
بلاکه من استعازه
اگه میخواید به خدا پناه ببرید
فلیسته من مزلات الفتن
همینی که تو این رواهت آمده
پناه ببرید
از اون فتنه هایی که باعث
گمراهی امسان بشه
یعنی چه فتنه ای که باعث
به اصلاح گمراهی امسان بشه
خود حضرت در ادامه
توضیح دادن در این حکمت
93 نهج البلاغه
حضرت میفرماید
فَاِنِ اللَّهَ سُبْخَانَهُ یَقُولُ
خدا میفرماید
وَقَلَمُ اَنَّمَا اَمَوَالُكُمْ
وَاَوْلَادُكُمْ فِتْنَتُمْ
سروت شما سروت های شما
فرزندان شما وسیله آزمون شما هستن
خب میشه انسان
مال سروت نداشته باشه
همه ما مال میخواییم سروت میخواییم
نگید آزمون به این هم قطعی هست
آزمون به این هم قطعی هست
خب اون مال و سروتی
که انسان رو از وظائف
شرعیش و دینیش دور کنه
اونقد علاقش
به سروت زیاد باشه
که حتی واجبات مالیشو پرداخت نکنه
اونقد علاقش
به فرزندان زیاد باشه
که سخن فرزندان
رو بر سخن خدا و رسول
اهل بید مقدم بداره
خب این میشه مزلات الفتم
یعنی این مال سروتی
که وسیله آزمون شد
و این آزمون موفق نشدیم
از این امتحان به خوبی
بیرون نیامد
لذا حضرت میفرمایید امیرم سلام علیه
در اون جمله و در این روایت کافی شریف
حضرت فرمود
رسول خدا فرمود سلاسان من نگرانم
سه چیز
یکیش مزلات الفتم
آزمون هست قطعی
حتما امکان نداره
بر ما امتحان و آزمون الهی نباشه
ولی از خدا بخواییم که ما در این امتحان ها
بدون امتحانات
و این آزمون ها سربلند بیرون بیاریم
موفق باشیم
مثلا به اینوان نمونه همینی که حضرت فرمودن
سروت ما
فرزندان ما
وسیله خروج و بیرون رفتن ما
از دین نشه
سروت ما باعث نشه که ما
دینمون را از رست بدیم
محبتمون به مال به اولاد
اون قد زیاد نباشه که
دین خودمون را ارش کردم
تو بحث مال واجبات مالیمون انجام ندیم
به خاطر محبت به سروت
تو بحث فرزندان
به خاطر محبت زیاده به فرزندان
بچه های چیزی میخوان خدا اونو نمیپسنده
حرف خدا را کنار بگذاریم
این میشه مزلات الفتن
ازا حضرت فرمودن
این الله سبحانه یقول
وعلم و انم و انوالکم و اولادکم فتنه
خب این جمعه در نهج البلاقه
ادامه داره
اجازه بگم رواهت را در کافی شریف تمام کنم
پس رسول خدا فرمودن
بعد از هدایت
دوم مزلات الفتن
آزمون هایی که انسان
در اون آزمون ها شکست بخوره
سربلند بیرون نیاد
سبومیش هم که
قبلا اشاره کردیم
انوان این باب هست
و شه و طلبتنه و الفرج
یعنی انسان گرفتار
امیال میل های
خواسته های
دامن و شکم بشه
به خاطر شکم و دامن
شکمش گرفتار گناه بشه
که انوان این باب
گفتیم باب سی و هشتون باب الافه هست
و روایات قبلی هم
با همین انوان بود
دو روایات آخر هم در حقیقت
همین انوانه که قبلا روایاتشو خوندیم
روایات هفتم
از امام باغر صلی اللہ علیه
روایات هشتم هم باز از
امام باغر صلی اللہ علیه هست
و هم نزدیکه
دقیقا تحبیر روایات هر دو روایات یکیه
ما من عبادت افضل
اندالله
من افرت بطنن و فرجن
بالاترین عبادت پیش پروردگار پاک دامنی
نگه داشتن شکم و دامن از حرام هست
این مجموعه هشت حدیث در بابه سی و هشتوم
و السلام علیکم و رحمت الله و برکتون
نگارا بی تو برگ جان ندارم
سر کفر و قمع ایمان ندارم