1
0:00:00 --> 0:00:22,540
که فرمید لا تصب بل مختار مختار سبش نکنید بدش رو نگید فانه قد قتل قتلتنا رشمنان ما رو قاتلان ما رو مختار کشت و طلب به ثعرنا خونخواهی انجام داد نشرت به خون ما و زوج عراملنا زنان بیوی ما رو برحال اسباب تزویج ازدوارشون فراهم کرد

2
0:00:22,540 --> 0:00:52,520
و قصتم فین المال علال اصره در دوران سختی اقتصادی همینی که بنومه یه تحمیل به اهل بیت میکردن قصتم فین المال مختار که های انباله میفرستاد برای اهل بیت

3
0:00:52,520 --> 0:01:01,300
و شیخی دخل علیه شیخون پیدست زمان امان باغر فرزند مختار وارد میشه و امان باغر برای سن نیازش بودش رو بوده

4
0:01:01,300 --> 0:01:11,980
و آنشون رو گفت من ابو محمد الحکم ابن المختار هستم من فرزند مختارم و امان باغر سلامالله تحمیلش کرد و این گله کرد

5
0:01:11,980 --> 0:01:20,640
این فرزند مختار به حضرت که مردم در باره پدر من تعبیر کذاب بکار میبرن نظر شما چیه نظر شما حجت برای من

6
0:01:20,640 --> 0:01:22,500
خود این نشون میده که فرزند مختار

7
0:01:22,520 --> 0:01:25,300
مختار هم در خط احرابیت علیه السلام هست

8
0:01:25,300 --> 0:01:30,720
که این نظر قد اکثرو فی ابی و یقولون کذاب

9
0:01:30,720 --> 0:01:33,700
مردم نصف پدر من کذاب میگن

10
0:01:33,700 --> 0:01:44,580
حضرت فرمود که سبحان الله اخبرن ابی پدرم یعنی امام سجاد به من خبر داد که والله انه مهر امی کان من ما بعث به هل مختار

11
0:01:44,580 --> 0:01:51,380
مهری مادر من اون از اون پول های بوده که مختار هدیه داد به پدرم امام سجاد سلامالله علیه

12
0:01:51,380 --> 0:01:52,460
اولم

13
0:01:52,460 --> 0:01:52,500
این نظر

14
0:01:52,500 --> 0:01:56,040
مختار مگه خانه های ما رو نساخته

15
0:01:56,040 --> 0:02:03,620
و قتل قاتل اینا قاتلان ما رو مختار کشت و طلبه بده ما اینو خونخواه ما شد

16
0:02:03,620 --> 0:02:09,500
فرحمه الله امام باقید استرحام میکنه طلبه رحمت میکنه برای مختار

17
0:02:10,420 --> 0:02:15,420
و دوباره تکرار میکنه رحمه الله عباک رحمه الله عباک خدا پدرتو بیامرزد

18
0:02:15,420 --> 0:02:18,780
ما ترکه لنا حقا اینده احد اینو طلبه

19
0:02:18,780 --> 0:02:22,440
حقیر این اگزش بر امام مگه این که طلب کرد و قتل قتلت

20
0:02:22,440 --> 0:02:24,440
تنها طلبه بده ما اینو تکرار کردیم

21
0:02:24,440 --> 0:02:27,180
امام محسوم استاد خیلی عرضی

22
0:02:27,180 --> 0:02:27,740
بله

23
0:02:27,740 --> 0:02:30,840
و خب این تعبیر از امام باقید

24
0:02:30,840 --> 0:02:33,060
روایت قبلی هم

25
0:02:33,060 --> 0:02:35,060
همینطور از امام باقید

26
0:02:35,060 --> 0:02:36,620
روایت از امام صادق

27
0:02:36,620 --> 0:02:39,160
سلام علیه السلام و رجال کشی که

28
0:02:39,160 --> 0:02:41,740
قال مم تشططفینه هاشمیه

29
0:02:41,740 --> 0:02:42,800
ولخت ضبط

30
0:02:42,800 --> 0:02:45,260
هیچ زن هاشمی در میان ما

31
0:02:45,260 --> 0:02:47,820
شانه به موهاش نزد

32
0:02:47,820 --> 0:02:49,680
و خضاب نکر

33
0:02:49,680 --> 0:02:51,260
حتی بعثه

34
0:02:51,260 --> 0:02:52,220
علیه المختار

35
0:02:52,220 --> 0:02:54,180
به رؤوس لذین قتل الهوسین

36
0:02:54,180 --> 0:02:56,180
تا این که مختار سرهای قاتلان

37
0:02:56,180 --> 0:02:57,760
عباد الان فرستاد برای ما

38
0:02:57,760 --> 0:03:00,680
بعد از این زرها برحالیه که خضابی کردند

39
0:03:00,680 --> 0:03:01,580
و این هم

40
0:03:01,580 --> 0:03:04,760
و روایت مشابه هم باز روایت دیگری

41
0:03:04,760 --> 0:03:06,180
در رجال کشی هستشه

42
0:03:06,180 --> 0:03:08,460
به همین مزمون که وقتی که سر قبلی

43
0:03:08,460 --> 0:03:10,560
الله ابن زیاد ملعون رو مختار فرستاد

44
0:03:10,560 --> 0:03:12,440
نزده امام سجاد سلام علیه

45
0:03:12,440 --> 0:03:14
خر ساجدن

46
0:03:14 --> 0:03:16,420
امام سجاد به سجدو افتادن

47
0:03:16,420 --> 0:03:18,480
و فرمودن

48
0:03:18,480 --> 0:03:20,860
الحمدلله لذی عدرک علیه ساری

49
0:03:20,860 --> 0:03:23,380
من اعدای حمد خدایی رو که

50
0:03:23,380 --> 0:03:26,480
در حال انتقام ما رو

51
0:03:26,480 --> 0:03:27,780
از دشمنان ما گله

52
0:03:27,780 --> 0:03:29,560
و جزل مختار خیره

53
0:03:29,560 --> 0:03:31,240
امام طلب خیر کرد

54
0:03:31,240 --> 0:03:33,900
جزای خیر طلب کرد برای مختار

55
0:03:33,900 --> 0:03:35,240
این روایتیست که

56
0:03:35,240 --> 0:03:37,080
چند روایت هست که همین روایات

57
0:03:37,080 --> 0:03:40,080
قابل توجهیست در باری شخصیت مختار

58
0:03:40,080 --> 0:03:41,920
فرمایش هم جالب بود استاد

59
0:03:41,920 --> 0:03:43,420
این که تا وقتی که

60
0:03:43,420 --> 0:03:45,640
سرهای قاتلین کربلا رو مختار

61
0:03:45,640 --> 0:03:47,440
برای ما نفرستاده بود

62
0:03:47,440 --> 0:03:50,100
زنهای حاشمی در چه شرایطی بودن

63
0:03:50,100 --> 0:03:51,620
اون امق فاجره رو میرسونه

64
0:03:51,620 --> 0:03:53
به میزان تأثیری که

65
0:03:53 --> 0:03:54,880
یه حاشم داشته

66
0:03:54,880 --> 0:03:57,140
خیلی ممنونم

67
0:03:57,140 --> 0:03:58,500
با اجازه استاد من

68
0:03:58,500 --> 0:04:00,060
یک کتابی رو هم

69
0:04:00,060 --> 0:04:02,120
قبلن دیده بودم معرفی بکنم

70
0:04:02,120 --> 0:04:03,600
برای شنبندگان عزیزمون

71
0:04:03,600 --> 0:04:05,520
در مورد قیام مختار اگر بخوان

72
0:04:05,520 --> 0:04:07,880
متعلاهات بیشتری داشته باشن

73
0:04:07,880 --> 0:04:10,820
با همین نام قیام مختار

74
0:04:10,820 --> 0:04:12,640
سید ابو فازل رزوی

75
0:04:12,640 --> 0:04:14,240
اردکانی

76
0:04:14,240 --> 0:04:16,460
کتاب های زیادی تو این زمینه نوشته شده

77
0:04:16,460 --> 0:04:18,420
این هم یکی از کتاب های خوبیه که

78
0:04:18,420 --> 0:04:19,860
میتونن متعالیه بکنن

79
0:04:19,860 --> 0:04:22,800
در خدمت شنبندگان عزیزمون خواهیم بود

80
0:04:22,800 --> 0:04:36,800
پرسمان تاریخی

81
0:04:36,800 --> 0:04:39,520
پرسمان تاریخی بفهمید؟

82
0:04:39,520 --> 0:04:41,120
سلام عزیزم بخشم ها به خیلی باشه

83
0:04:41,120 --> 0:04:42,600
یک سوالی داشتم در راست

84
0:04:42,600 --> 0:04:44,060
با پرسمان تاریخی

85
0:04:44,240 --> 0:04:47,020
اینی که زمانی که امام رزا آمدن

86
0:04:47,020 --> 0:04:49,760
به درخواست مهمون

87
0:04:49,760 --> 0:04:51,640
به توز

88
0:04:51,640 --> 0:04:52,340
به مرب

89
0:04:52,340 --> 0:04:54,740
دستور دادن

90
0:04:54,740 --> 0:04:57,200
لباس سبز

91
0:04:57,200 --> 0:04:58,660
بپوشن همه

92
0:04:58,660 --> 0:05:00,460
به خاطر امام رزا

93
0:05:00,460 --> 0:05:03,100
ولی زمانی که دوباره مجدددن

94
0:05:03,100 --> 0:05:04,760
امام رزا به شهادت اصلا رفت

95
0:05:04,760 --> 0:05:06,880
برگشتن به سمت بغداد

96
0:05:06,880 --> 0:05:09,300
دوباره رنگ مشکی

97
0:05:09,300 --> 0:05:10,180
رو انتخاب کردن

98
0:05:10,180 --> 0:05:12,140
خب اگر رنگ مشکی

99
0:05:12,140 --> 0:05:14,180
رنگ سرکاری

100
0:05:14,240 --> 0:05:15,060
سلیه همون

101
0:05:15,060 --> 0:05:17,800
مهمون باشه

102
0:05:17,800 --> 0:05:20,420
مهمون فکر کنم جزای عباسی هم باشه

103
0:05:20,420 --> 0:05:22,420
چرا اران علمای ما

104
0:05:22,420 --> 0:05:24,720
مشکی رو بانوان سادات میدن

105
0:05:24,720 --> 0:05:26,900
امامه مشکی میسرمی کنن

106
0:05:26,900 --> 0:05:28,700
به جای امامه سبز

107
0:05:28,700 --> 0:05:29,620
متکرم

108
0:05:29,620 --> 0:05:31,680
خیلی ممنونیم از شنبنده

109
0:05:31,680 --> 0:05:34,260
عزیزمون و همراهی

110
0:05:34,260 --> 0:05:35,780
که با برنامه خودشون دارن

111
0:05:35,780 --> 0:05:37,520
استاد جباری سوال رو شنیدیم

112
0:05:37,520 --> 0:05:39,840
چرا مهمون دستور داد

113
0:05:39,840 --> 0:05:42,260
که لباس ها سبز بشه

114
0:05:42,260 --> 0:05:43,800
و بعد مجددد این رو

115
0:05:44,240 --> 0:05:45,880
سیاه تغییر دادن و چرا

116
0:05:45,880 --> 0:05:48,180
علمای سادات ما

117
0:05:48,180 --> 0:05:51,100
الان امامه مشکی به سر میگذارن

118
0:05:51,100 --> 0:05:52,460
توضیحات شما رو میشنویم

119
0:05:52,460 --> 0:05:53,060
بله

120
0:05:53,060 --> 0:05:55,860
یکی دونه که رو باز

121
0:05:55,860 --> 0:05:57,780
باید عرض بکنم

122
0:05:57,780 --> 0:06:00,300
برای روشن شدن مطلب

123
0:06:00,300 --> 0:06:01,920
همطور که

124
0:06:01,920 --> 0:06:03,680
شننده عزیز اشاره فرمودن

125
0:06:03,680 --> 0:06:06,180
رنگ سیاه

126
0:06:06,840 --> 0:06:08,380
در واقع نماد

127
0:06:08,380 --> 0:06:09,240
بنی عباس بود

128
0:06:09,240 --> 0:06:10,460
شعار بنی عباس بود

129
0:06:10,460 --> 0:06:13,420
چرا این رنگ سیاه رو انتخاب کرده

130
0:06:13,420 --> 0:06:16,040
هم در لباسشون هم امامه شون

131
0:06:16,040 --> 0:06:17,480
برحال دیگر برحال

132
0:06:17,480 --> 0:06:19,880
پوتشی که داشتن یا در پرچمشون

133
0:06:19,880 --> 0:06:21,600
این شاید

134
0:06:21,600 --> 0:06:23,560
ناشی از همون بحث

135
0:06:23,560 --> 0:06:25,960
تزویری باشد

136
0:06:25,960 --> 0:06:26,660
که اینها داشتن

137
0:06:26,660 --> 0:06:30,080
خود رو ازادار حادثه کربلا میدانستن

138
0:06:30,720 --> 0:06:31,060
و

139
0:06:31,060 --> 0:06:34,080
با شعار ارزامان آل محمد سارواله

140
0:06:34,600 --> 0:06:35,860
قیام کردن

141
0:06:35,860 --> 0:06:37,680
برای اینکه جزب بکنه مردم رو

142
0:06:37,680 --> 0:06:39,040
چون مردم طالبه

143
0:06:39,040 --> 0:06:42,260
برحال انتقام نسبت به ظلم های بودن

144
0:06:42,260 --> 0:06:44,400
که نسبت به احلویت علیه و سلام انجام کردن

145
0:06:44,400 --> 0:06:46
بنی عباس به خودی خود

146
0:06:46 --> 0:06:47,440
جایگاهی نزده مردم

147
0:06:47,440 --> 0:06:49,580
نداشتن وام گرفتن

148
0:06:49,580 --> 0:06:51,560
از جایگاه احلویت علیه و سلام

149
0:06:51,560 --> 0:06:53,360
در جامعه اسلامی

150
0:06:53,360 --> 0:06:55,480
ولی زیاده بخصوص در خراسان

151
0:06:55,480 --> 0:06:58,180
که برحال طرفتاران احلویت زیاد بودن

152
0:06:58,180 --> 0:07:00,640
اینا تونستن خیلی از این فضا استفاده بکنن

153
0:07:00,640 --> 0:07:02,460
و قیامشون رو پیش ببرن

154
0:07:02,460 --> 0:07:05,260
اما وقتی که

155
0:07:05,260 --> 0:07:06,600
خودشون به تعبیر

156
0:07:06,600 --> 0:07:08,440
از پل گذشت افتادن خودشون

157
0:07:08,440 --> 0:07:10,800
به جان احلویت علیه و سلام

158
0:07:10,800 --> 0:07:13,200
و به تعبیر

159
0:07:13,200 --> 0:07:14,240
اون شاعر میگه

160
0:07:14,240 --> 0:07:16,380
ای کاش ظلم بنی امیه

161
0:07:16,380 --> 0:07:17,220
فیالیتا

162
0:07:17,220 --> 0:07:20,400
ظلم بنی امیه دامدن

163
0:07:20,400 --> 0:07:22,660
ای کاش ظلم بنی امیه ادام کدام کردن

164
0:07:22,660 --> 0:07:24,040
و عدلی که بنی عباس

165
0:07:24,040 --> 0:07:26,400
به هر حال وعده داده بودن

166
0:07:26,400 --> 0:07:28,600
این کاش که مثلا در آتش بود

167
0:07:28,600 --> 0:07:28,980
و اینها

168
0:07:28,980 --> 0:07:32,380
و ظلم های به مرات فراتر

169
0:07:32,380 --> 0:07:34,020
ظلم چه که بنی امیه انجام دادن

170
0:07:34,020 --> 0:07:35,440
متوجه حلویت کردن

171
0:07:35,440 --> 0:07:38,320
و خب بر این نمادشون بود

172
0:07:38,320 --> 0:07:40,780
معمون همونطور که باز اشاره فرمودن

173
0:07:40,780 --> 0:07:42,920
به خاطر باز همون تزویرش

174
0:07:42,920 --> 0:07:44,600
در این که بتواند

175
0:07:44,600 --> 0:07:46,580
غالبه بر اون فضا بشود

176
0:07:46,580 --> 0:07:48,080
این قیام ها رو

177
0:07:48,080 --> 0:07:49,680
به نحوی فروب بنشاند

178
0:07:49,680 --> 0:07:52,300
و جبه مصبتی نسبت خودش در میان

179
0:07:52,300 --> 0:07:53,380
مردم شیعی

180
0:07:53,380 --> 0:07:56,420
و علاویان یا طرفتاران

181
0:07:56,420 --> 0:07:57,720
احلویت ایجاد بکند

182
0:07:57,720 --> 0:07:59,580
موقعتن

183
0:07:59,580 --> 0:08:02,040
ارشاد که به سمت

184
0:08:02,040 --> 0:08:03,560
رنگ سبز

185
0:08:03,560 --> 0:08:05
لباس سبز

186
0:08:05 --> 0:08:06,280
چرا چون احلویت علی مصر

187
0:08:06,280 --> 0:08:09,940
بحث نماد سبز و لباس سبز

188
0:08:09,940 --> 0:08:11,380
امامه سبز

189
0:08:11,380 --> 0:08:13,460
به این احلویت رواج داشت

190
0:08:13,460 --> 0:08:14,940
نمیگم منحصر به این بود

191
0:08:14,940 --> 0:08:16,640
لذا امامه های

192
0:08:16,640 --> 0:08:18,760
چه پیام برش احلویت علی مصر

193
0:08:18,760 --> 0:08:20,280
سفید هم گذارش شده

194
0:08:20,280 --> 0:08:21,740
سیاه هم گذارش شده

195
0:08:21,740 --> 0:08:23,320
شاید رنگ

196
0:08:23,320 --> 0:08:25,780
مثلا خاکستری هم

197
0:08:25,780 --> 0:08:27,780
شاید کبود مثلا گذارش شده

198
0:08:27,780 --> 0:08:30,560
اینطورش که فقط رنگ سبز بود

199
0:08:30,560 --> 0:08:32,380
و با شد اون ورخه سبز غالب بود

200
0:08:32,380 --> 0:08:33,780
در لباس احلویت

201
0:08:33,780 --> 0:08:35,920
از اینجایت معمون برنگ خودش همسوب

202
0:08:35,920 --> 0:08:37,140
و احلویت علیه السلام

203
0:08:37,140 --> 0:08:39,900
نشان بدهد رنگ سبز رو

204
0:08:39,900 --> 0:08:41,620
برخلاف بنی عباس

205
0:08:41,620 --> 0:08:43,180
یعنی معمون در مرب

206
0:08:43,180 --> 0:08:45,940
اون دوره ای که بر امین غالب شد

207
0:08:45,940 --> 0:08:47,980
و در مرب پایتختش در مرب

208
0:08:47,980 --> 0:08:50
قرار داشت

209
0:08:50 --> 0:08:52,200
و امام رزا سلام علیه

210
0:08:52,200 --> 0:08:53,700
رو هم دعوت کرد

211
0:08:53,700 --> 0:08:54,920
در واقع احزار بود

212
0:08:54,920 --> 0:08:56,620
به ظاهر دعوت کرد

213
0:08:56,620 --> 0:08:59,780
و بحث بلا تحدیر رو پیشنهاد کرد

214
0:08:59,780 --> 0:09:01,080
در واقع خلاف

215
0:09:01,080 --> 0:09:03,980
اون نماد بنی عباس داشت حرکت میکرد

216
0:09:03,980 --> 0:09:06,100
بنی عباسی که بدنشون در بغداد

217
0:09:06,100 --> 0:09:07,620
بودن و اینها

218
0:09:07,620 --> 0:09:09,560
خیلی نگرام بودن که معمون دارد

219
0:09:09,560 --> 0:09:12,020
حاکمیت رو منتقل میکند به احلویت علیه

220
0:09:12,020 --> 0:09:12,500
و سلام

221
0:09:12,500 --> 0:09:15,980
اونها همچنان نمادشون رنگ سیاه

222
0:09:15,980 --> 0:09:17,060
بود اما معمون

223
0:09:17,060 --> 0:09:19,640
موقعا رنگ سبز تا این که

224
0:09:19,640 --> 0:09:21,260
حرکت کرد به سمت بغداد

225
0:09:21,260 --> 0:09:23,280
چون خوف این داشت که در بغداد برحال

226
0:09:23,280 --> 0:09:25,920
یک رقیبی براش ترشید شود

227
0:09:25,920 --> 0:09:28,360
رزا حرکت کرد

228
0:09:31,080 --> 0:09:32,980
و سلام علیه و در توصف شهادت

229
0:09:32,980 --> 0:09:34,260
در سند و وقتی که وارد

230
0:09:34,260 --> 0:09:37,600
بغداد شد اونجا جگه رویه عباس شد

231
0:09:37,600 --> 0:09:38,680
و

232
0:09:38,680 --> 0:09:40,880
مجددن برگشت

233
0:09:40,880 --> 0:09:42,860
به رنگ سیاه و به این نماد

234
0:09:42,860 --> 0:09:44,560
سیاه و خب

235
0:09:44,560 --> 0:09:46,440
شمشی رو جگه از روب است

236
0:09:46,440 --> 0:09:49,120
نسبت به علبیان و شیعان

237
0:09:49,120 --> 0:09:49,880
و اینها

238
0:09:49,880 --> 0:09:52,160
بنابراین تا اینجا برحال

239
0:09:52,160 --> 0:09:54,740
احلویت علیه و سلام هم اگر احیانا

240
0:09:54,740 --> 0:09:56,860
در این دوره بنی عباس

241
0:09:56,860 --> 0:09:58,200
گزارش شده که لباس

242
0:09:58,200 --> 0:10:00,380
مثل امام ساده سلام علیه در گزارش

243
0:10:00,380 --> 0:10:02,340
از لباس سیاه پوشیدن یا

244
0:10:02,340 --> 0:10:04,520
این نماد رو حفظ کردن از روی تقییه

245
0:10:04,520 --> 0:10:06,400
بوده بخاطر اینکه این فضا فضای

246
0:10:06,400 --> 0:10:08,860
غالبی بوده از روی بنی عباس

247
0:10:08,860 --> 0:10:10,400
اما اینکه چرا

248
0:10:10,400 --> 0:10:12,500
علمه های ما رنگ سیاه

249
0:10:12,500 --> 0:10:14,480
رو برگذیدن

250
0:10:14,480 --> 0:10:15,960
اصله بینید

251
0:10:15,960 --> 0:10:17,160
اصله امامه

252
0:10:17,160 --> 0:10:19,360
سادات برحال

253
0:10:19,360 --> 0:10:20,840
امروز

254
0:10:20,840 --> 0:10:24,920
در ست ها سال هست که

255
0:10:24,920 --> 0:10:26,460
علمه های سید

256
0:10:26,460 --> 0:10:27,920
امامه سیاه

257
0:10:28,200 --> 0:10:30,020
مگذارن معناش این نیست که

258
0:10:30,020 --> 0:10:31,420
پیان برکن سارو بالای احلبه

259
0:10:31,420 --> 0:10:34,200
الزامن فقط رنگ امامشون

260
0:10:34,200 --> 0:10:35,840
سیاه بوده است بلکه

261
0:10:35,840 --> 0:10:37,840
سفید هم بوده است جمعه

262
0:10:37,840 --> 0:10:40,560
امامه سحاب چون من دیدم گاهی

263
0:10:40,560 --> 0:10:42,360
ذکر میشود که سیاه

264
0:10:42,360 --> 0:10:44,600
به این جهت که در روز اید قدیر

265
0:10:44,600 --> 0:10:46,420
پیان برکن سارو بالای امامه

266
0:10:46,420 --> 0:10:48,220
داشتن به نام امامه سحاب

267
0:10:48,220 --> 0:10:50,060
اون رو بر سر امیر المؤمنه

268
0:10:50,060 --> 0:10:51,820
سلام رو داری نهادن که این داریم در

269
0:10:51,820 --> 0:10:54,200
گذارش ها و اصلا خود این که

270
0:10:54,200 --> 0:10:55,180
یک بزرگی

271
0:10:55,180 --> 0:10:58,060
برحال امامه بر سر دیگری

272
0:10:58,060 --> 0:11:00,260
بگذار رسمی در میان عرب بوده

273
0:11:00,260 --> 0:11:02,560
و گاهی در قبائل

274
0:11:02,560 --> 0:11:04
رؤسای قبائل

275
0:11:04 --> 0:11:05,920
برای جانشینشون چون امامه

276
0:11:05,920 --> 0:11:08,020
میپیشن و بر سر میگذاشن پیان برکن

277
0:11:08,020 --> 0:11:10,020
در قدیر چنین کرد امامه سحاب

278
0:11:10,020 --> 0:11:11,780
چون رو بر سر امیر المؤمنه

279
0:11:11,780 --> 0:11:14,040
سلام رو داری نهادن اما اون امامه

280
0:11:14,040 --> 0:11:14,680
سفید بود

281
0:11:14,680 --> 0:11:17,820
چون از اسمشن بر نیست

282
0:11:17,820 --> 0:11:19,220
سحاب و امره دیگه

283
0:11:21,820 --> 0:11:23,800
جانر که امامه سیاه هم داشتن مثلا

284
0:11:23,800 --> 0:11:26,120
فتح مکی گذارش هست

285
0:11:26,120 --> 0:11:27,700
که پیامر امامه شن سیاه بود

286
0:11:27,700 --> 0:11:29,720
در گذارش های شیعه و غیر شیعه

287
0:11:29,720 --> 0:11:32,600
ما داریم رنگ سفس هم باز گذارش شده

288
0:11:32,600 --> 0:11:34,380
اما این که

289
0:11:34,380 --> 0:11:35,800
چطور شد که

290
0:11:35,800 --> 0:11:37,740
رنگ سیاه انتخاب شد

291
0:11:37,740 --> 0:11:39,260
برای مرحال

292
0:11:39,260 --> 0:11:40,920
به خصوص ساداد

293
0:11:40,920 --> 0:11:43,660
بعضی این رو مربوط دانستن به دوره

294
0:11:43,660 --> 0:11:45,720
سید رزی مرحوم

295
0:11:45,720 --> 0:11:47,940
که وفاتشون چار ساده شش

296
0:11:47,940 --> 0:11:49,800
هست اوه ایل قرن پنجم

297
0:11:49,800 --> 0:11:51,860
که ایشون رنگ سیاه رو

298
0:11:51,860 --> 0:11:53
اولین بار

299
0:11:53 --> 0:11:55,120
برگذیدن به امانک نماد

300
0:11:55,120 --> 0:11:57,320
شیعی بعضی هم

301
0:11:57,320 --> 0:11:59,700
این رو به امان نماد

302
0:11:59,700 --> 0:12:01,440
ساداد بعضی هم این رو

303
0:12:01,440 --> 0:12:03,800
به دوره صفویه مربوط دانستن

304
0:12:03,800 --> 0:12:05,560
که دوره صفویه به خاطر

305
0:12:05,560 --> 0:12:07,800
این که ساداد برحال

306
0:12:07,800 --> 0:12:09,580
ازادار جدشون

307
0:12:09,580 --> 0:12:11,740
عبابدلا سلامون علی هستن

308
0:12:11,740 --> 0:12:13,180
و این بار نشانی داشتن

309
0:12:13,180 --> 0:12:15,740
از این باب امامه سیاه رو دیگه راهش کردن

310
0:12:15,740 --> 0:12:17,400
برای ساداد

311
0:12:17,400 --> 0:12:19,620
یک اختلافی در این هست قدیم متطور

312
0:12:19,620 --> 0:12:20,880
نظرم دوره صفویه

313
0:12:20,880 --> 0:12:23,420
برحال این بیشتر رواج پیدا کرده و

314
0:12:23,420 --> 0:12:25,680
ساداد یا امامه

315
0:12:25,680 --> 0:12:27,500
سفز داشتن یا امامه سیاه

316
0:12:27,500 --> 0:12:29,200
از این باب برده

317
0:12:29,200 --> 0:12:30,700
خیلی ممنونم استاد

318
0:12:30,700 --> 0:12:33,400
خب فرصت اتاق فرمان بگیریم

319
0:12:33,400 --> 0:12:35,440
در خدمت شنواندگان عزیز برنامه

320
0:12:35,440 --> 0:12:36,360
همون هستیم

321
0:12:36,360 --> 0:12:39,480
304 این کود شناسایی

322
0:12:39,480 --> 0:12:40,820
پرسمان تاریخی

323
0:12:40,820 --> 0:12:43,540
سمانه پیامتی رادیو مهار

324
0:12:43,540 --> 0:12:46,980
ابتدا کود 304 را

325
0:12:46,980 --> 0:12:49,160
در متن پیامک وارد کنید

326
0:12:49,160 --> 0:12:50,920
و سپس پرسش خود را

327
0:12:50,920 --> 0:12:52,920
از کارشناس محترم برنامه

328
0:12:52,920 --> 0:12:53,540
بپرسید

329
0:12:53,540 --> 0:12:55,520
سمانه پیامتی رادیو مهار

330
0:12:55,520 --> 0:12:59,200
30553

331
0:12:59,200 --> 0:13:00,980
شنواندگان عزیزی

332
0:13:00,980 --> 0:13:02,300
با شماره تلفون

333
0:13:02,300 --> 0:13:03,960
0903

334
0:13:03,960 --> 0:13:05,920
چارشماره آخر 91

335
0:13:05,920 --> 0:13:08,720
86 پرسیدن که

336
0:13:08,720 --> 0:13:11
چرا یهودیان ادعا

337
0:13:11 --> 0:13:12,680
دارن که مالکان اصلی

338
0:13:12,680 --> 0:13:14,940
مسجد الاخصا و فلسطین

339
0:13:14,940 --> 0:13:16,920
هستن لطفا پاسخته

340
0:13:16,920 --> 0:13:18,100
هید سپاس گذارم

341
0:13:18,100 --> 0:13:20,720
بینید حسن

342
0:13:20,720 --> 0:13:22,320
مسجد الاخصا

343
0:13:22,320 --> 0:13:24,420
این مکان عبادی

344
0:13:24,420 --> 0:13:27,160
جاید نیست که کسی مالکش باید بشه

345
0:13:27,160 --> 0:13:29,320
مثل این که

346
0:13:29,320 --> 0:13:30,700
مسلم ها ادعا بکنن که

347
0:13:30,700 --> 0:13:33,240
ما مالک مسجد حرام

348
0:13:33,240 --> 0:13:34,720
هستیم چون برحال اونجا

349
0:13:34,720 --> 0:13:36,060
پیامبره که مبعوض شد

350
0:13:36,060 --> 0:13:38,200
مکان عبادیست برای کل بشر

351
0:13:38,200 --> 0:13:40,800
همون چیزی که راجع به

352
0:13:40,800 --> 0:13:42,840
مسجد الحرام امروز ما مطرح

353
0:13:42,840 --> 0:13:44,560
میکنیم که مکان عبادت

354
0:13:44,560 --> 0:13:46,380
برای کل مبعفه دین هست

355
0:13:46,920 --> 0:13:48,820
مسجد الحرام همین مطرح بوده

356
0:13:48,820 --> 0:13:51,480
اونطا یهودیان ساکن

357
0:13:51,480 --> 0:13:52,220
اونجا بودن

358
0:13:52,220 --> 0:13:55,420
به تعبیر عرض معود

359
0:13:55,420 --> 0:13:56,100
بوده چرا

360
0:13:56,100 --> 0:13:58,840
خب مسجد الاخصا پیشینش به دوره

361
0:13:58,840 --> 0:14:00,700
از داوود سلام الله علیه برمیگرده

362
0:14:00,700 --> 0:14:03
چیزی حدوده هزار سال قبل از میلاد

363
0:14:03 --> 0:14:05,240
از ازت مسید نسبت زمانواتی

364
0:14:05,240 --> 0:14:06,300
حدوده سه هزار سال

365
0:14:06,300 --> 0:14:08,560
بنای مسجد الاخصا

366
0:14:08,560 --> 0:14:10,840
توسط از داوود واسه بس تکمیلش

367
0:14:10,840 --> 0:14:12,680
توسط فرزندش

368
0:14:12,680 --> 0:14:14,860
ازت سلیمان سلام الله علیه

369
0:14:14,860 --> 0:14:17,240
انجام گرفت به اونوان مکانی عبادی

370
0:14:17,240 --> 0:14:18,820
و در اون زمان

371
0:14:18,820 --> 0:14:20,540
چون که برحال

372
0:14:20,540 --> 0:14:22,740
انبیاء بنی اسرائیل

373
0:14:22,740 --> 0:14:24,680
حالا بعد از اون هجرتی

374
0:14:24,680 --> 0:14:26,480
که حضرت موسی صلی اللہ علیه برمیگرده

375
0:14:26,480 --> 0:14:28,360
نجات داد بنی اسرائیل

376
0:14:28,360 --> 0:14:29,720
رو از چنگ فرعون

377
0:14:29,720 --> 0:14:32,620
و اونها رو هجرت داد به فلسطین

378
0:14:32,620 --> 0:14:34,940
و چقدر هزار موسی رو عذیتش کردن

379
0:14:34,940 --> 0:14:37,260
و دقش دادن در واقع در مسیر

380
0:14:37,260 --> 0:14:38,260
و

381
0:14:38,260 --> 0:14:40,560
اصلا خود نوع عمل کرده

382
0:14:40,560 --> 0:14:41,560
اینها نسبت به

383
0:14:41,560 --> 0:14:44,420
حضرت موسی صلی اللہ علیه برمیگرده

384
0:14:44,420 --> 0:14:46,500
و نوع ورودشون به

385
0:14:46,500 --> 0:14:48,280
از شرط فلسطین

386
0:14:48,280 --> 0:14:50,180
خودش لکه ننگیست بر پیشانی

387
0:14:50,180 --> 0:14:52,100
اینها برحال آمدن و اونجا ساکن

388
0:14:52,100 --> 0:14:53,960
شدن اسکان داده شدن

389
0:14:53,960 --> 0:14:55,560
و خب قرارها در اونجا بودن

390
0:14:55,560 --> 0:14:57,920
با یک پیشینه بسیار بدی

391
0:14:57,920 --> 0:15:00,180
به تعبیر قرآن یقتلونن نبیین

392
0:15:00,180 --> 0:15:02,220
به غیر حق انبیاءی رو کشتن

393
0:15:02,220 --> 0:15:03,380
و چقدر ظلم کردن

394
0:15:03,380 --> 0:15:05,560
با یک چین پیشینه اینها ساکن بودن

395
0:15:05,560 --> 0:15:07,520
حضرت ایسا سلامونالله در همون

396
0:15:07,520 --> 0:15:09,200
فلسطین مبعوض شد

397
0:15:09,200 --> 0:15:10,760
متولد شد مبعوض شد

398
0:15:10,760 --> 0:15:13,240
چقدر با حضرت ایسا مخالفت کردن

399
0:15:13,240 --> 0:15:15,960
و به حضرت مریم چه تهمتی

400
0:15:15,960 --> 0:15:17,940
ناربایی مطرح کردن

401
0:15:17,940 --> 0:15:19,780
تفسران بنی اسرائیل انجام گرفت

402
0:15:19,780 --> 0:15:20,440
همه اینها

403
0:15:20,440 --> 0:15:23,100
و با یک چین پیشینه اینها ساکن

404
0:15:23,100 --> 0:15:24,320
و انسرزایی بودن بله

405
0:15:24,320 --> 0:15:26,260
با یک چین پیشینه ننگاوری

406
0:15:26,260 --> 0:15:29,860
اما مالک بیتون مقدس نیستن

407
0:15:29,860 --> 0:15:32,420
مالک بیتون مقدس خداوند متعال هست

408
0:15:32,420 --> 0:15:34,980
و هر کسی که موحد باشد

409
0:15:34,980 --> 0:15:36,060
مؤمن باشد

410
0:15:36,060 --> 0:15:38,780
در اونجا طبیعتا حق سکونت داره

411
0:15:38,780 --> 0:15:40,900
حق زیارت داره

412
0:15:40,900 --> 0:15:44,320
و این طبیعتی که قرآن راجع به

413
0:15:44,320 --> 0:15:46,480
مسیر الحرام بکار میبرد

414
0:15:46,480 --> 0:15:49,300
که مشرکان گوی خود رو مالک مسیر الحرام میدیدن

415
0:15:49,300 --> 0:15:50
و قرآن میبرد

416
0:15:50 --> 0:15:51,980
این اولیاء اوهو الا المتقون

417
0:15:51,980 --> 0:15:54,460
ولایت بر مسیر الحرام رو

418
0:15:54,460 --> 0:15:56,460
افراد با تقوان هم میتونن داشته باشن

419
0:15:56,460 --> 0:15:58,220
اونجا هم به همین ترتیب

420
0:15:58,220 --> 0:16:00,800
ولذا رسول خدا سرمواله

421
0:16:00,800 --> 0:16:02,160
در شب معراج

422
0:16:02,160 --> 0:16:04,480
هر کس سیر داده شد به

423
0:16:04,480 --> 0:16:05,600
مسجد الاقصا

424
0:16:05,600 --> 0:16:07,820
در اون زمان هم

425
0:16:07,820 --> 0:16:10,760
یهودیان ساکن بودن و بنی اسرائیل بودن

426
0:16:10,760 --> 0:16:12,840
اما قرآن نام میبرد

427
0:16:12,840 --> 0:16:14,540
مسجد الاقصا و جایی که پیانبر

428
0:16:14,540 --> 0:16:15,420
سیر داده شد

429
0:16:15,420 --> 0:16:18,820
و تا همین اواخر هم همین طور بوده

430
0:16:18,820 --> 0:16:20,500
چه مسلمانان چه یهودیان

431
0:16:20,500 --> 0:16:22,340
چه مسیحیان ها ساکن اونجا بودن

432
0:16:22,340 --> 0:16:24,740
تصفان این جهان سهیونیزم

433
0:16:24,740 --> 0:16:26,700
آمد و یک چنین انحصار تلویی

434
0:16:26,700 --> 0:16:27,380
رو نسبت به

435
0:16:27,380 --> 0:16:29,820
مسجد الاقصا و مطرح کردن

436
0:16:29,820 --> 0:16:32,680
خیلی ممنونم فرصت از اتاق فرمان

437
0:16:32,680 --> 0:16:33,720
بگیریم و

438
0:16:33,720 --> 0:16:36,460
در خدمت شنبندگان عزیز برنامه

439
0:16:36,460 --> 0:16:37,320
همون هستیم

440
0:16:37,320 --> 0:16:54,340
استاد جباری شنبنده عزیزی

441
0:16:54,340 --> 0:16:56,340
با شماره تلفون 0935

442
0:16:56,340 --> 0:16:59,140
چهار شماره آخر 2431

443
0:16:59,140 --> 0:17:00,360
سوال کردن

444
0:17:00,360 --> 0:17:01,460
با سلام

445
0:17:01,460 --> 0:17:04,840
استاد لطفا در مورد دانیال نبی

446
0:17:04,840 --> 0:17:06,300
توضیح دهید

447
0:17:06,300 --> 0:17:08,660
تشکر در خدمت شما هستیم

448
0:17:08,660 --> 0:17:10,360
بله جناب دانیال

449
0:17:10,360 --> 0:17:13,240
از جمعه انبیاه بنی اسرائیل

450
0:17:13,240 --> 0:17:15,240
بوده و دوره حیاتش هم

451
0:17:15,240 --> 0:17:15,900
توی که از

452
0:17:15,900 --> 0:17:18,060
گزارش ها استفاده میشه

453
0:17:18,060 --> 0:17:20,640
حدود قرن

454
0:17:20,640 --> 0:17:22,360
شش قبل از میلاد بوده

455
0:17:22,360 --> 0:17:23,820
یعنی معاصر

456
0:17:23,820 --> 0:17:26,320
همین بختن از سر در واقعه

457
0:17:26,340 --> 0:17:27,880
بختن از سر حال و بعد

458
0:17:27,880 --> 0:17:30,500
که بعدش هم کروش کبیر که

459
0:17:30,500 --> 0:17:31,440
بختن از سر

460
0:17:31,440 --> 0:17:33,700
یهود رو به حمله کرد

461
0:17:33,700 --> 0:17:35,500
در دو سه نوبت

462
0:17:35,500 --> 0:17:37,800
حالا دی نوبت آخرش گذیدی منجر به

463
0:17:37,800 --> 0:17:40,420
انهدام بیت المقدس شد

464
0:17:40,420 --> 0:17:42,040
و از اونجا یهود رو

465
0:17:42,040 --> 0:17:44,160
اسیر کرد و هجرت داد

466
0:17:44,160 --> 0:17:45,180
به بابل

467
0:17:45,180 --> 0:17:47,520
گفتن معاصر این دوره بوده

468
0:17:47,520 --> 0:17:49,840
اختلافی کار در این ارتباط هم

469
0:17:49,840 --> 0:17:51,020
باز بازن وجود دارد

470
0:17:51,020 --> 0:17:54,580
حدود دوره حیات جناب دانیال

471
0:17:54,580 --> 0:17:56,260
حدود قرن شش

472
0:17:56,340 --> 0:17:58,440
قبل از میراد بوده

473
0:17:58,440 --> 0:18:00,020
و گفتن از جهت نسب

474
0:18:00,020 --> 0:18:01,620
از نسل حضرت داود

475
0:18:01,620 --> 0:18:03,120
سلامالله بوده است

476
0:18:03,120 --> 0:18:05,060
از انبیاء بنی اسرائیل بوده

477
0:18:05,060 --> 0:18:06,660
از نسل حضرت داود بوده

478
0:18:06,660 --> 0:18:09,840
و نکتهی که در باره دانیال

479
0:18:09,840 --> 0:18:11,900
مطرح هست هم در

480
0:18:11,900 --> 0:18:14,140
روایات ما و هم در

481
0:18:14,140 --> 0:18:15,140
برحال

482
0:18:15,140 --> 0:18:18,120
احدین این که

483
0:18:18,120 --> 0:18:19,040
دانیال

484
0:18:19,040 --> 0:18:21,180
آلم به تعبیر خواب بوده

485
0:18:21,180 --> 0:18:23,660
تعبیرهای خوابی تعبیر رویه در بارش

486
0:18:23,660 --> 0:18:25,320
خیلی مطرح هست و رویه های

487
0:18:25,320 --> 0:18:26,320
تعبیر

488
0:18:26,340 --> 0:18:27,680
رویه های گذاره شده

489
0:18:27,680 --> 0:18:30,540
برای همین بخت نسل هست که

490
0:18:30,540 --> 0:18:32,820
تعبیر خاصی انجام داد

491
0:18:32,820 --> 0:18:34,720
و قضیه مفصلی در اون باره

492
0:18:34,720 --> 0:18:36,700
نقل کردن اجمالا

493
0:18:36,700 --> 0:18:38,980
این که در برحال دوره

494
0:18:38,980 --> 0:18:41,360
اصارت یهودیان

495
0:18:41,360 --> 0:18:43,080
توسط بخت نسل

496
0:18:43,080 --> 0:18:44,960
و هجرت دادن اونها از

497
0:18:44,960 --> 0:18:47,380
ویتون مقدس به بابل

498
0:18:47,380 --> 0:18:48,920
در این دوره میزیسته

499
0:18:48,920 --> 0:18:50,340
و نقشافرین بوده

500
0:18:50,340 --> 0:18:52,940
در درباره بخت نسل هم نقشافرین بوده

501
0:18:52,940 --> 0:18:54,940
و تونسته خدماتی نصبت به یهود

502
0:18:54,940 --> 0:18:55,640
انجام بده

503
0:18:55,640 --> 0:18:58
خیلی ممنونم استاد جباریم

504
0:18:58 --> 0:18:59,100
خسته نباشید

505
0:18:59,100 --> 0:19:02,540
و خسته نباشید شنواندگان عزیز برنامه

506
0:19:02,540 --> 0:19:04,460
پرسمان ممنونیم از

507
0:19:04,460 --> 0:19:06,980
همراهی شما ممنونیم برای

508
0:19:06,980 --> 0:19:08,580
پیام هایی که میدید

509
0:19:08,580 --> 0:19:10,080
برای تماس هایی که میگیرید

510
0:19:10,080 --> 0:19:12,540
و ابراز لطف هایی که نسبت به

511
0:19:12,540 --> 0:19:14,140
برنامه خودتون دارید

512
0:19:14,140 --> 0:19:16,660
تا برنامه دیگری از پرسمان

513
0:19:16,660 --> 0:19:18,780
تاریخی همه شما

514
0:19:18,780 --> 0:19:20,920
رو به خداونده متعال میسپارم

515
0:19:20,920 --> 0:19:22,660
خدا یار و نگهدارتون

516
0:19:25,640 --> 0:19:30,640
محمد المصطفی

517
0:19:31,640 --> 0:19:42,640
و فاطمة الزهران

518
0:19:43,840 --> 0:19:46,640
و حسن مجتبا

519
0:19:48,100 --> 0:19:51,640
و حسین الشهید

520
0:19:51,640 --> 0:19:55,640
و علیم سهران

521
0:19:55,640 --> 0:19:57,640
زین العابدین

522
0:19:59,340 --> 0:20:03,580
و محمد الباخر

523
0:20:03,580 --> 0:20:05,640
و جعفر الصادق

524
0:20:07,300 --> 0:20:09,640
و موسى الكافر

525
0:20:11,160 --> 0:20:13,640
و علیه الرطا

526
0:20:15,640 --> 0:20:19,640
و محمد التفیق

527
0:20:21,300 --> 0:20:23,640
و علیه النفید

528
0:20:25,640 --> 0:20:28,920
و حسن الزکید

529
0:20:28,920 --> 0:20:34,280
و محمد المهدید

530
0:20:34,280 --> 0:20:41,140
صلاة الله عليهم

531
0:20:41,140 --> 0:20:45,780
صلوات الله

532
0:20:45,780 --> 0:20:50,200
صلاة الله عليهم

533
0:20:50,200 --> 0:20:52,800
اجمعین

534
0:20:52,800 --> 0:20:54,140
اجمعین

535
0:20:54,140 --> 0:20:55,360
بیا صاحبت به قیادت در رسالت مهدید

536
0:20:55,360 --> 0:20:55,640
صلاة الله عليهم اجمعین

537
0:20:55,640 --> 0:21:05,780
برنگ خدا زندگی را بسازی

538
0:21:05,780 --> 0:21:11,700
بیا رکتی آسمانی بخانی

539
0:21:11,700 --> 0:21:14,300
خونوتی پر از مهردانی

540
0:21:14,300 --> 0:21:18
موجف ام ردیف 96 مگه هرتز

541
0:21:18 --> 0:21:22,260
رادیو معارف صدای فضیلت و فطرت

542
0:21:22,260 --> 0:21:25,480
عاشق و بال و پرمسته ای تو

543
0:21:25,480 --> 0:21:29
خدا را صدا کن که باران بگیرد

544
0:21:29,640 --> 0:21:33,500
بخان تا جهان برد و سان بگیرد

545
0:21:33,500 --> 0:21:37,500
بخان تا دلت رنگ دریا بگیرد

546
0:21:37,500 --> 0:21:41,420
شبت رنگی از صبح فردا بگیرد

547
0:21:44 --> 0:21:48,440
جرعه بیان احادیث کتاب کافی

548
0:21:48,440 --> 0:21:52,240
یک جرعه از زلال تو کافی

549
0:21:52,240 --> 0:22:22,220
یک جرعه از زلال تو کافی

550
0:22:22,220 --> 0:22:52,200
یک جرعه از زلال تو کافی

551
0:22:52,200 --> 0:23:22,180
یک جرعه از زلال تو کافی

552
0:23:22,180 --> 0:23:52,160
یک جرعه از زلال تو کافی

553
0:23:52,160 --> 0:23:52,180
یک جرعه از زلال تو کافی

554
0:23:52,180 --> 0:24:22,160
یک جرعه از زلال تو کافی

555
0:24:22,160 --> 0:24:52,140
یک جرعه از زلال تو کافی

556
0:24:52,140 --> 0:25:22,120
یک جرعه از زلال تو کافی

557
0:25:22,140 --> 0:25:52,120
یک جرعه از زلال تو کافی

558
0:25:52,140 --> 0:26:22,120
یک جرعه از زلال تو کافی

559
0:26:22,120 --> 0:26:52,100
یک جرعه از زلال تو کافی

560
0:26:52,120 --> 0:27:22,100
یک جرعه از زلال تو کافی

561
0:27:22,120 --> 0:27:23,480
مسافرات باید اعلان بکن

562
0:27:23,480 --> 0:27:25,580
ارز کردم چه سفر زیارتی

563
0:27:25,580 --> 0:27:27,900
مشهد و مکه و اتباد

564
0:27:27,900 --> 0:27:29,360
یا نه یه سفر دیگری

565
0:27:29,360 --> 0:27:31,940
قیل از این سفرهای مختصری که

566
0:27:31,940 --> 0:27:33,400
بعضی شما اعلان کن

567
0:27:33,400 --> 0:27:36,100
و وقتی برگیشنی حقون علا اخوانهی

568
0:27:36,100 --> 0:27:37,200
ادا قدمه انیت

569
0:27:37,200 --> 0:27:38,400
اونا باید بیان دیدنشون

570
0:27:38,400 --> 0:27:40,640
با هر کس خداحافظی کردی اونا موظفن بیان

571
0:27:40,640 --> 0:27:43,640
اونا اگر نیامدن کتاهی کردن

572
0:27:43,640 --> 0:27:45,140
شما اگر خداحافظی نکنی

573
0:27:45,140 --> 0:27:46,520
شما کتاهی کردید

574
0:27:46,520 --> 0:27:50,260
این یه روایت در موضوع آداب سفر هست

575
0:27:50,260 --> 0:27:52,980
و السلام علیکم و رحمت الله و برکتون

576
0:28:16,520 --> 0:28:24,980
امیدوارم سر کفر و قبع ایمان ندارم

577
0:28:24,980 --> 0:28:31,520
سر کفر و قبع ایمان ندارم

578
0:28:31,520 --> 0:28:38,340
به امید خیالت میدم جان

579
0:28:38,340 --> 0:28:45,480
به امید خیالت میدم جان

580
0:28:45,480 --> 0:28:46,500
و گره خیالت میدم جان

581
0:28:46,500 --> 0:28:52,420
وگر نه طاقت اجران ندارم

582
0:28:52,420 --> 0:28:59,360
وگر نه طاقت اجران ندارم

583
0:28:59,360 --> 0:29:06,240
دلم در بند زنف تاش فرمد

584
0:29:06,240 --> 0:29:13,240
دلم در بند زنف تاش فرمد

585
0:29:13,240 --> 0:29:16,240
سر صدای بیان

586
0:29:16,500 --> 0:29:31,800
دلم در بند زیر آقاف même

587
0:29:31,800 --> 0:29:36,080
سر صدای بیان

588
0:29:36,080 --> 0:29:41,140
بي پایان ندارن

589
0:29:41,140 --> 0:29:42,340
سر صدای بیان

590
0:29:42,340 --> 0:29:44,040
باست شما به خیر باشه

591
0:29:44,040 --> 0:29:44,480
دوستان شنونده و حرامه‌ی

592
0:29:44,480 --> 0:29:45,680
کتاهمدت جرآ را به اتفاق شنیدیم

593
0:29:45,680 --> 0:29:52,840
حسینی قومی و شرح حدیثی از احادیث کتاب شریف کافی

594
0:29:52,840 --> 0:29:57,300
امیدوارم که مورد توجه و انایت شما عزیزان قرار گرفته باشه

595
0:29:57,300 --> 0:30:00,100
استحضار دارید که راژیو محلی