1
0:00:00 --> 0:00:18,300
امیدواریم که امام زمان علیه السلام خیلی سخته کاری از دست من و شما بر نمیاد

2
0:00:18,300 --> 0:00:25,320
ولی وقتی امام زمان علیه السلام را از خودمون بدونیم و اون بزرگ بار و جزوی از خونواده و زندگیمون

3
0:00:25,320 --> 0:00:30,340
اون موقع میبینیم که اتفاقا هوای آقا را داشتن خیلی هم آسونه

4
0:00:30,340 --> 0:00:35,620
و چقدر دلچسپه که بتونی توی دوران قیبت مهدی یاور باشیم

5
0:00:35,620 --> 0:00:40,280
یکی از شیوه های یاری کردن امام اصر اجلالله تعالی فرجا و شریف

6
0:00:40,280 --> 0:00:46,600
فراهم کردن زمینه برای آشنایی بیشتر دیگران با حضرت مهدی علیه السلام

7
0:00:46,600 --> 0:00:53,260
احتمالا میپرسین چجوری؟ خب مثلا تحسیص یه مهد کودک مهدوی

8
0:00:53,260 --> 0:01:02,700
حرف از یه رویاه بزرگه یه آرزو که تو دل همه آدم هایی که امام زمان رو میشناسن و دوستش دارن موج میزنه

9
0:01:02,700 --> 0:01:11,860
رویاه ساختن نسلی که از همون بچگی با مهربونی امامشون آشنا بشه و با زیبایی های زهور زندگی کنه

10
0:01:11,860 --> 0:01:16,760
و با امید تو قلبش چشم انتظار جمعه زهور باشه

11
0:01:16,760 --> 0:01:23,060
تصور کن بچه هایی رو که از همون مهد کودک دلشون با نور امام گره بخونه

12
0:01:23,260 --> 0:01:29,760
آدم هایی که از بچگی بفهمن زندگی فقط درس خوندن و مدرک گرفتن نیست

13
0:01:29,760 --> 0:01:31,720
بلکه پرورش دل هاست

14
0:01:31,720 --> 0:01:37,200
دل هایی که با اخلاق و منش اسلامی و رنگ و بوی مهدویت بزرگ بشن

15
0:01:37,200 --> 0:01:40,780
حالا اینجا یه فکر عالی داریم

16
0:01:40,780 --> 0:01:44,680
همین تحسیص مدارس و مهد کودک هایی که حالت خاصی دارن

17
0:01:44,680 --> 0:01:50,400
برنامه شون مثل بقیه یه مدارسه اما تفاوت بزرگشون تو آدم هاشه

18
0:01:50,400 --> 0:01:58,560
معلم ها مربی ها مدیر ها همشون آدم هایی هنگ که خودشون با عشق امام زمان زندگی میکنن

19
0:01:58,560 --> 0:02:03,040
رفتارشون فقط درس نیست خودشون الگو هستن

20
0:02:03,040 --> 0:02:09,640
با هر لبخند با هر رفتار بچه ها رو به محبت و معرفت امام نزدیکتر میکنن

21
0:02:09,640 --> 0:02:20,280
تو این مطاب و مدارس بچه ها از طریق بازی قصه شادی و کلی انرژی از همون کچیکی با امامشون عاشق میشن

22
0:02:20,400 --> 0:02:25,380
یاد میگیرن امام زمان امام مهربونی و جماله

23
0:02:25,380 --> 0:02:30,060
امامی که یه روز میاد و دنیا رو پر از عقل و زیبایی میکنه

24
0:02:30,060 --> 0:02:34,660
دل بچه ها با قصه های ظهور تلنگر میخوره

25
0:02:34,660 --> 0:02:40,920
بازی میکنن شادی میکنن و قدم به قدم امید تو دلشون ریشه میزنه

26
0:02:40,920 --> 0:02:44,500
وقتی بزرگتر بشن بس فرق میکنه

27
0:02:44,500 --> 0:02:50,140
اونجا دیگه فقط درس نیست بلکه قرار نقش افسران معود رو ایفا کنن

28
0:02:50,140 --> 0:02:55,620
تصور کن یه مدرسه پر از نوجوانهایی که قلبشون به امام زمان

29
0:02:55,620 --> 0:02:58,740
اجلالله تعالی فراجه و شریف نزدیکه

30
0:02:58,740 --> 0:03:03,220
آماده هستن برای آیندگی روشنی که همه منتظرشیم

31
0:03:03,220 --> 0:03:08,100
اینجا بهشون یاد میدیم که انتظار فقط دعا کردن نیست

32
0:03:08,100 --> 0:03:09,060
عمله

33
0:03:09,060 --> 0:03:11,980
تلاش برای آماده کردن شرایط

34
0:03:11,980 --> 0:03:16,080
حالا فکر کن این تر تو شهرهای مختلف پا بگیره

35
0:03:16,080 --> 0:03:18,860
از رسته ها که رفته تا کلان شهرها

36
0:03:18,860 --> 0:03:21,860
همه جا بچه هایی باشن که از کچیکی

37
0:03:21,860 --> 0:03:25,680
با امید به ظهور و محبت به امام تربیت بشن

38
0:03:25,680 --> 0:03:29,400
این بچه ها دیگه فقط نسل آینده نیستن

39
0:03:29,400 --> 0:03:33,500
چراخهای روشنی هن برای دنیایی که الان

40
0:03:33,500 --> 0:03:35,660
تو تاریکی گیر افتاده

41
0:03:35,660 --> 0:03:38,740
هر قدم کچیکی که برای این کار برداریم

42
0:03:38,740 --> 0:03:44,140
لبخند امام مهدی رو برای نزدیکتر شدن ظهور جرد میکنه

43
0:03:44,140 --> 0:03:48,100
پیا همین امروز برای آینده ی این بچه ها کاری با کنیم

44
0:03:48,100 --> 0:03:52,480
همین قدم های کچیک دنیا رو نورانی میکنه

45
0:03:52,480 --> 0:03:55,420
بچه ها من امیدهای ما هستن

46
0:03:55,420 --> 0:03:58,900
و امید من اینه که اونها بشن سربازای حضرت

47
0:03:58,900 --> 0:04:02,200
آینده رو به امام زمان بسپاریم

48
0:04:02,200 --> 0:04:05,500
دلها رو با نورش روشن کنیم

49
0:04:05,500 --> 0:04:09,460
این فکر بزرگ همین امروز به دست های ما نیاز داره

50
0:04:09,460 --> 0:04:12,200
دست به دست هم کار کنیم

51
0:04:12,200 --> 0:04:15,920
برای دنیایی که همه متزیرش

52
0:04:15,920 --> 0:04:18,080
همین قدم کچیکی

53
0:04:18,100 --> 0:04:44,100
موسیقی

54
0:04:44,100 --> 0:04:46,500
خوب خیلی ممنون از همراه شما

55
0:04:46,500 --> 0:04:48,100
با برنامه تاجامهی زوهره

56
0:04:48,100 --> 0:04:50,680
ما مهمان بزرگواری داریم

57
0:04:50,680 --> 0:04:52,460
که تلفونی در خدمتشون هستیم

58
0:04:52,460 --> 0:04:53,740
مجمعه تلسامان مسلمین

59
0:04:53,740 --> 0:04:55,480
جنب استاد کفیل

60
0:04:55,480 --> 0:04:57,660
که خدمت شما سلام عرض میکنم

61
0:04:57,660 --> 0:04:59,420
خیلی خوش آمدید استاد بزرگوار

62
0:04:59,420 --> 0:05:01,440
سلام نریکم و رحمت الله

63
0:05:01,440 --> 0:05:05,100
و سلام خدمت همه شنوندگان عزیز و بزرگوار

64
0:05:05,820 --> 0:05:07,400
سلامت باشید خیلی ممنون

65
0:05:07,400 --> 0:05:11,460
حضرت آلی و آیه های زیبای مهدوی خواهش میکنم

66
0:05:11,460 --> 0:05:16,600
یکی از آیات مهدوی که همه شنوندگان عزیز و بزرگوار حفظتن این آیه رو

67
0:05:16,600 --> 0:05:18,760
و بارها خوندن

68
0:05:18,760 --> 0:05:21,760
سوره اصرا آیه هشتاد و یک

69
0:05:21,760 --> 0:05:25,460
وفل جاالحق و زهق الباطل

70
0:05:26 --> 0:05:28,460
ان الباطل کان از زهوگا

71
0:05:29,080 --> 0:05:31,420
خدا منده متعال

72
0:05:31,420 --> 0:05:34,100
به طور طبیعی داره یه بعدهی رو میده

73
0:05:34,100 --> 0:05:37,460
که همیشه مؤمنین امیدوار باشن

74
0:05:37,460 --> 0:05:40,100
حرب حضرت حق اینه

75
0:05:40,100 --> 0:05:40,460
جاالحق

76
0:05:40,460 --> 0:05:41,100
جاالحق

77
0:05:41,460 --> 0:05:44,480
نه این که آمده و میره

78
0:05:44,480 --> 0:05:45,100
بله

79
0:05:45,100 --> 0:05:46,880
حق به طور طبیعی

80
0:05:46,880 --> 0:05:48,340
حیاته

81
0:05:48,340 --> 0:05:50,320
دوام ثباته

82
0:05:50,320 --> 0:05:53,300
این دوام ثبات همیشهگیه

83
0:05:53,300 --> 0:05:57,100
باطل رو کلمه زهقه به خار برده

84
0:05:57,100 --> 0:06:01,600
زهق الباطل یعنی باطل نابود شدنیه

85
0:06:01,600 --> 0:06:04,980
باطل از محلال پیدا میکنه

86
0:06:04,980 --> 0:06:07,260
حلاکت پیدا میکنه

87
0:06:07,260 --> 0:06:08,260
این خیلی مهمه

88
0:06:08,260 --> 0:06:11,360
ادامه آی خداونده متعال

89
0:06:11,360 --> 0:06:12,440
تصریح میکنه

90
0:06:12,440 --> 0:06:14,960
این نل باطل کان از زهوگا

91
0:06:14,960 --> 0:06:19,280
باطل در تمام تاریخ رفتنی بوده

92
0:06:19,280 --> 0:06:21,440
کان از زهوگا

93
0:06:21,440 --> 0:06:23,180
دوام رو میرسونه

94
0:06:23,180 --> 0:06:25,840
یعنی نه فقط زمان پیامبر

95
0:06:25,840 --> 0:06:28,500
نه فقط الان بگیم مثلا

96
0:06:28,500 --> 0:06:30,400
پیامبر وارد مکه شدن

97
0:06:30,400 --> 0:06:32,180
در فتح مکه

98
0:06:32,180 --> 0:06:33,760
این اتفاق افتاده

99
0:06:33,760 --> 0:06:36,580
یه جوری داره به مؤمنین وعده میده

100
0:06:36,580 --> 0:06:38,320
ما الان میبینیم مثلا

101
0:06:38,320 --> 0:06:40
اسرائیل امریکا

102
0:06:40 --> 0:06:41,200
اوروکای قدره

103
0:06:41,360 --> 0:06:42,160
دارن

104
0:06:42,160 --> 0:06:44,780
این قدرته در سور تاریخ

105
0:06:44,780 --> 0:06:46,580
برای همه باطل ها بوده

106
0:06:46,580 --> 0:06:49
زمان حضرت ابراهیم رو ببینیم

107
0:06:49 --> 0:06:50,780
زمان حضرت موسا رو ببینیم

108
0:06:50,780 --> 0:06:53,680
زمان بقیه پیامبران رو ببینیم

109
0:06:53,680 --> 0:06:55,160
باطل قدرتی داشت

110
0:06:55,160 --> 0:06:56,600
شرکتی داشت

111
0:06:56,600 --> 0:06:59,380
اما این نل باطل کان از زهوگا

112
0:06:59,380 --> 0:07:01,620
باطل همیشه تاریخ رفته

113
0:07:01,620 --> 0:07:03,140
و الان

114
0:07:03,140 --> 0:07:05,080
هیچ اسمی از هیچ

115
0:07:05,080 --> 0:07:08,120
باطلی در هیچ مفته تاریخی نیست

116
0:07:08,120 --> 0:07:08,600
نیست

117
0:07:08,600 --> 0:07:10,600
ما همیشه امیدوار باشیم

118
0:07:11,360 --> 0:07:12,880
اوجسکیه

119
0:07:12,880 --> 0:07:16,120
در زمان وجود نورانی امام عصره

120
0:07:16,120 --> 0:07:18,040
امام باغر علیه السلام

121
0:07:18,040 --> 0:07:18,480
مثل ما

122
0:07:18,480 --> 0:07:20,320
وقتی پرزندم مهدی میاد

123
0:07:20,320 --> 0:07:22,320
قائم قیام میکنه

124
0:07:22,320 --> 0:07:24,540
باطل دیگه به تمامه

125
0:07:24,540 --> 0:07:25,860
حلاک میشه

126
0:07:25,860 --> 0:07:28,680
ما هم امید به ظهور بشه باشیم

127
0:07:28,680 --> 0:07:30,780
که باطل کلن

128
0:07:30,780 --> 0:07:32,200
حس میشه

129
0:07:32,200 --> 0:07:34,160
و هم الهان تاریخ

130
0:07:34,160 --> 0:07:35,060
بدانیم

131
0:07:35,060 --> 0:07:38,480
در تمام مقاطع تاریخی

132
0:07:38,480 --> 0:07:40,080
باطل دوام

133
0:07:40,080 --> 0:07:41,440
پیدا نکرده

134
0:07:41,440 --> 0:07:44,240
و اینیز که از حد فودمون

135
0:07:44,240 --> 0:07:46,020
اقم نشینی نکنیم

136
0:07:46,020 --> 0:07:48,340
و بر اساس حد حرکت کنیم

137
0:07:48,340 --> 0:07:49,620
انسان دارم

138
0:07:49,620 --> 0:07:51,300
خیلی ممنون جنب استاد کفیل

139
0:07:51,300 --> 0:07:53,760
ما عباد کردید که همراه برنامه شدید

140
0:07:53,760 --> 0:07:55,440
براتون روزی موفق گردنم

141
0:07:55,440 --> 0:07:56,600
سلامت باشید

142
0:07:56,600 --> 0:07:57,700
خدا نگهد

143
0:08:10,080 --> 0:08:30,080
موسیقی

144
0:08:30,080 --> 0:08:31,920
خوبه

145
0:08:31,920 --> 0:08:34,100
در حالی که ساعت ده و پنجاب و سه دقیقه

146
0:08:34,100 --> 0:08:35,440
صبح جامعه هست

147
0:08:35,440 --> 0:08:37,180
این برنامه جامعه شبا پخش میشه

148
0:08:37,180 --> 0:08:38,080
تا جامعه ظهور

149
0:08:38,080 --> 0:08:39,800
میخواییم سریع بریم سوال ها که

150
0:08:39,800 --> 0:08:41,080
جنب استاد ارفان

151
0:08:41,080 --> 0:08:43,360
و ادامه صحبت هاشون رو بشنبیم

152
0:08:43,360 --> 0:08:45,760
جنب استاد من یک سوالی در

153
0:08:45,760 --> 0:08:48
واقعی مسئله پیش خودم اومد که

154
0:08:48 --> 0:08:49,820
بعض وقتا میشه من

155
0:08:49,820 --> 0:08:51,880
آقای مام حسین علیه السلام رو

156
0:08:51,880 --> 0:08:53,340
محدود میکنم به

157
0:08:53,340 --> 0:08:56,260
همون محیط ازاداری و حیعت

158
0:08:56,260 --> 0:08:57,720
و وقتی که بیرون میام

159
0:08:57,720 --> 0:08:59,520
احساس میکنم که

160
0:08:59,520 --> 0:09:02,060
اداره خرید و فروش رانندگی

161
0:09:02,060 --> 0:09:03,700
خیلی شده دیگه

162
0:09:03,700 --> 0:09:06,280
بستگی نداره ارتباطی نداره

163
0:09:06,280 --> 0:09:08,500
و شاید من خدایی نکرده

164
0:09:08,500 --> 0:09:09,900
رها بشم از این

165
0:09:09,900 --> 0:09:11,940
توصیه و مسئله خواهش میکنم

166
0:09:11,940 --> 0:09:13,820
بله جاقای حسینی عزیز به نکته

167
0:09:13,820 --> 0:09:16,500
بسیار مهمی اشاره کردیم

168
0:09:16,500 --> 0:09:17,320
خواهش میکنم

169
0:09:17,320 --> 0:09:19,740
ما اگر در برنامه تحکیم میکنیم

170
0:09:19,740 --> 0:09:20,940
بر بصیرت

171
0:09:20,940 --> 0:09:23,960
بصیرت یعنی این که

172
0:09:23,960 --> 0:09:26,140
ما باید در حوییت حسینی

173
0:09:26,140 --> 0:09:27,880
و مهدوی پخته بشیم

174
0:09:27,880 --> 0:09:29,100
نه این که داغ بشیم

175
0:09:29,100 --> 0:09:32,060
نکته شما خیلی حایز اهمیت بود

176
0:09:32,060 --> 0:09:34
بعضی ها خیال میکنن

177
0:09:34 --> 0:09:35,100
امام حسین

178
0:09:35,100 --> 0:09:38,160
یا سلوک حسینی و سلوک مهدوی

179
0:09:38,160 --> 0:09:40,720
فقط تو مسجد مقدس جمکرانه

180
0:09:40,720 --> 0:09:41,540
تو حرمه

181
0:09:41,540 --> 0:09:43,360
تو کلاسای مهدویه

182
0:09:43,360 --> 0:09:44,640
تو حیته

183
0:09:44,640 --> 0:09:47,880
نمیدونن زیست حسینی

184
0:09:47,880 --> 0:09:49,780
حتی خودش رو

185
0:09:49,780 --> 0:09:50,820
تو رعایت

186
0:09:50,820 --> 0:09:54,200
زوابت و قوانین آینامه راه نمارندگی

187
0:09:54,200 --> 0:09:55,800
نشون میده تو راه نمارندگی

188
0:09:55,800 --> 0:09:57,960
تو تعامل با فرزندان

189
0:09:57,960 --> 0:09:59,220
تربیت فرزند

190
0:09:59,220 --> 0:10:00,960
تعامل با همسر

191
0:10:00,960 --> 0:10:02,820
تو ای اداره

192
0:10:02,820 --> 0:10:04,400
ادا کردن قرض

193
0:10:04,400 --> 0:10:05,080
ادا کردن قرض

194
0:10:05,100 --> 0:10:06,520
ادا کردن قرض احسن تو

195
0:10:06,520 --> 0:10:09,760
لذات ممکنه شیلی ها داغ بشن

196
0:10:09,760 --> 0:10:11,120
توی حوییت حسینی

197
0:10:11,120 --> 0:10:13,100
اما پخته نشن

198
0:10:13,680 --> 0:10:15,220
یایتون بیاد

199
0:10:15,220 --> 0:10:17,380
ما چند برنامه قبل اشاره کردیم

200
0:10:17,380 --> 0:10:18,420
دوگانه ایست

201
0:10:18,420 --> 0:10:20,820
حیعتی شدن یا حسینی شدن

202
0:10:20,820 --> 0:10:23,320
ما بعد حسینی بشیم

203
0:10:23,320 --> 0:10:25,220
حیعتی شدن این رفتن حیعت

204
0:10:25,220 --> 0:10:26,460
مشکی پوشیدن

205
0:10:26,460 --> 0:10:28,340
ازاداری کردن دارپستدن

206
0:10:28,340 --> 0:10:31,240
مشکی زدن تواشبستونه کار کردن

207
0:10:31,240 --> 0:10:32,460
سینه زدن

208
0:10:32,460 --> 0:10:33,600
یعنی حیعتی شدن

209
0:10:33,600 --> 0:10:36,500
اما فرق بین حیعتی شدن

210
0:10:36,500 --> 0:10:37,640
و حسینی شدن

211
0:10:37,640 --> 0:10:39,920
حسینی شدن یعنی این که من

212
0:10:39,920 --> 0:10:41,620
توی رانندگی

213
0:10:41,620 --> 0:10:45,300
با رانندگی نشون بدم

214
0:10:45,300 --> 0:10:46,360
که من

215
0:10:46,360 --> 0:10:48,180
امام باور و امام یاورم

216
0:10:48,180 --> 0:10:49,480
با بقیه فرق میکنم

217
0:10:49,480 --> 0:10:51,980
توی سازمان و اداره

218
0:10:51,980 --> 0:10:54,580
ممکنه کسی کتابم برای امام زمان بنویسه

219
0:10:54,580 --> 0:10:56,900
اما سلوک مدیریتیش

220
0:10:56,900 --> 0:10:58,460
ظلمه به بقیه باشه

221
0:10:59,600 --> 0:11:00,180
ببینی؟

222
0:11:00,180 --> 0:11:02,280
این دیگه مهدی یاور واقعی

223
0:11:02,280 --> 0:11:03,300
نیست

224
0:11:03,300 --> 0:11:03,580
نیست

225
0:11:03,580 --> 0:11:06,300
لذاس ما به

226
0:11:06,300 --> 0:11:08,640
مقوله امام حسین

227
0:11:08,640 --> 0:11:09,880
و مهدویت

228
0:11:09,880 --> 0:11:12,220
نبایستی نگاه مناسبتی

229
0:11:12,220 --> 0:11:14,660
لحظهی و مکانی داشته باشیم

230
0:11:14,660 --> 0:11:16,620
یعنی فقط توی مسجد مقدس

231
0:11:16,620 --> 0:11:18,900
جمکران یا توی حیعت نباید

232
0:11:18,900 --> 0:11:20,180
یا در ماه ماریک رمزان

233
0:11:20,180 --> 0:11:22,360
و شب آشورا سلوکمون

234
0:11:22,360 --> 0:11:24,460
نمادی از او امام حسین و امام مهدی باشیم

235
0:11:25,100 --> 0:11:25,620
برای

236
0:11:25,620 --> 0:11:27,640
برای مهم اینه که

237
0:11:27,640 --> 0:11:29,240
من در تمامی

238
0:11:29,240 --> 0:11:30,720
اوقات سال

239
0:11:30,720 --> 0:11:33,280
تو تمامی رفتارها زیستم

240
0:11:33,580 --> 0:11:34,780
من و سلوک من

241
0:11:34,780 --> 0:11:37,020
تجلیه از امام باوری

242
0:11:37,020 --> 0:11:38,020
و امام آوری باشیم

243
0:11:38,020 --> 0:11:44,240
احسن تو

244
0:11:44,240 --> 0:11:46,640
یعنی ما فقط مسائب

245
0:11:46,640 --> 0:11:48,060
امام حسین رو نبینیم

246
0:11:48,060 --> 0:11:50,460
فقط بر مسائب امام حسین گریه نکنیم

247
0:11:50,460 --> 0:11:52,700
مسائل امام حسین رو هم ببینیم

248
0:11:52,700 --> 0:11:53,960
ببینیم

249
0:11:53,960 --> 0:11:56,040
خیلی بحث بسیار مهم میست

250
0:11:56,040 --> 0:11:57,960
به عبارت دیگه

251
0:11:57,960 --> 0:12:00,760
منتظر واقعی حضرت بقیت

252
0:12:00,760 --> 0:12:02,460
الله لازم مبتنی بر

253
0:12:02,460 --> 0:12:03,280
مقوله و شاخصیتی

254
0:12:03,580 --> 0:12:04,440
بسیرت

255
0:12:04,440 --> 0:12:06,740
تمام تلاششو میکنه

256
0:12:06,740 --> 0:12:09,640
مهدی یا وری

257
0:12:09,640 --> 0:12:11,720
بشه براش یه مرام

258
0:12:11,720 --> 0:12:13,320
بشه یه سلوک

259
0:12:13,320 --> 0:12:14,260
بشه یه رویه

260
0:12:14,260 --> 0:12:15,640
ای تو خوابش

261
0:12:15,640 --> 0:12:16,680
تو کارش

262
0:12:16,680 --> 0:12:18,600
تو تعاملش با دوستانش

263
0:12:18,600 --> 0:12:20,220
تو راهنمایل آرندگیش

264
0:12:20,220 --> 0:12:22,820
تو سازمان اداره

265
0:12:22,820 --> 0:12:24,260
ای خودشو نشون میده

266
0:12:24,260 --> 0:12:26,180
آی حسینی

267
0:12:26,180 --> 0:12:27,940
چنگ این دقدرم بگم

268
0:12:27,940 --> 0:12:29,500
متاسفانه

269
0:12:29,500 --> 0:12:31,120
متاسفانه

270
0:12:31,120 --> 0:12:33,540
برخی از کسایی که

271
0:12:33,540 --> 0:12:35,520
تابلوی مهدی یا وری دارن

272
0:12:35,520 --> 0:12:38,020
رفتارشون متناسبه

273
0:12:38,020 --> 0:12:39,720
با اداشون

274
0:12:39,720 --> 0:12:40,260
نیست

275
0:12:40,260 --> 0:12:42,340
آنچه که باعث میشه

276
0:12:42,340 --> 0:12:44,100
ما بیشترین تأثیر رو بذاریم

277
0:12:44,100 --> 0:12:45,940
بقیه رو جزب کنیم

278
0:12:45,940 --> 0:12:48,160
رفتار در راستای مهدی

279
0:12:48,160 --> 0:12:49,180
یا وری

280
0:12:49,180 --> 0:12:51,260
بسیار عالی خیلی ممنون از شما

281
0:12:51,260 --> 0:12:54
استاد ارفان که این هفته

282
0:12:54 --> 0:12:55,660
معبت کردید با ما بودید

283
0:12:55,660 --> 0:12:58,020
از شما دوستان شنوانده هم تشکر میکنیم

284
0:12:58,020 --> 0:13:00,020
که با برنامه تا جمعه زهور همراه شدید

285
0:13:00,020 --> 0:13:01,660
موفق و سربلند باشید

286
0:13:01,660 --> 0:13:02,260
خدا نگهد

287
0:13:02,260 --> 0:13:08,260
موسیقی

288
0:13:30,020 --> 0:13:32,020
موسیقی

289
0:13:32,020 --> 0:13:34,020
موسیقی

290
0:13:34,020 --> 0:13:36,020
موسیقی

291
0:13:36,020 --> 0:13:38,020
موسیقی

292
0:13:38,020 --> 0:13:40,020
موسیقی

293
0:13:40,020 --> 0:13:42,020
موسیقی

294
0:13:42,020 --> 0:13:44,020
موسیقی

295
0:13:44,020 --> 0:13:47,100
شنواندگان عزیز رادیو معارف

296
0:13:47,100 --> 0:13:50,060
میتوانند نظر پیشنهاد انتقاد

297
0:13:50,060 --> 0:13:51,500
یا هر گونه اختلال

298
0:13:51,500 --> 0:13:53,960
در دریافت برنامه های این رسانه

299
0:13:53,960 --> 0:13:55,400
دینی را با شماره

300
0:13:55,400 --> 0:13:57,900
162 بدون پیش شماره

301
0:13:57,900 --> 0:13:59,200
درمیان بگذارند

302
0:13:59,200 --> 0:14:00
زمین

303
0:14:00 --> 0:14:01,400
تشکر از تنبوست شما

304
0:14:01,400 --> 0:14:03,040
با شماره 162

305
0:14:03,040 --> 0:14:05,640
واحد ارتباط با مخاطبان روابط عمومی

306
0:14:05,640 --> 0:14:07,340
سازمان صدا و سیما

307
0:14:07,340 --> 0:14:08,800
مکالمات شما زبر

308
0:14:08,800 --> 0:14:11,280
و در پایان از شما نظر خواهی خواهد شده

309
0:14:11,280 --> 0:14:12
موسیقی

310
0:14:12 --> 0:14:14
موسیقی

311
0:14:14 --> 0:14:16
موسیقی

312
0:14:16 --> 0:14:18
موسیقی

313
0:14:18 --> 0:14:20
موسیقی

314
0:14:20 --> 0:14:23,300
پیام شما زبر شد

315
0:14:23,300 --> 0:14:25,420
با تشکر از تماس شما

316
0:14:25,420 --> 0:14:27,400
پاسخوی

317
0:14:27,400 --> 0:14:29,880
ارتباطات مردمی روابط عمومی

318
0:14:29,880 --> 0:14:30,880
سدا و سیما

319
0:14:30,880 --> 0:14:32,740
162

320
0:14:32,740 --> 0:14:35,940
شبتون بخیر باشه شنوندگان

321
0:14:35,940 --> 0:14:37,120
عزیز رادیو مورد

322
0:14:37,120 --> 0:14:39,480
بخش سه ومه برنامه های این شبکه رو

323
0:14:39,480 --> 0:14:42,220
در محضر شما خوبان پی میگیریم

324
0:14:42,220 --> 0:14:43,740
با این آرزو که

325
0:14:43,740 --> 0:14:45,920
انشالله سلامتی همراه تون باشه

326
0:14:45,920 --> 0:14:47,600
همه شما خوبان

327
0:14:47,600 --> 0:14:49,600
در نهایت سهت و سلامتی

328
0:14:49,600 --> 0:14:52,060
در جاهایی که مختلف که

329
0:14:52,060 --> 0:14:54,240
مشغول تلاش و خدمت سانی هستید

330
0:14:54,240 --> 0:14:54,760
انشالله

331
0:14:54,760 --> 0:14:57,100
کاراتون انجام بدید

332
0:14:57,100 --> 0:14:59,220
و در کنال رادیو مورد هم باشید

333
0:14:59,880 --> 0:15:00,840
انشالله

334
0:15:00,840 --> 0:15:04,140
به شرط توفیق تا ساعت 6 بامداد فردا

335
0:15:04,140 --> 0:15:05,680
شما شنوندگان

336
0:15:05,680 --> 0:15:07,880
عزیز و عرجمند رو همراهی میکنیم

337
0:15:07,880 --> 0:15:10,060
با این امید که از برنامه های مختلف

338
0:15:10,060 --> 0:15:11,860
بتونید بحره لازم

339
0:15:11,860 --> 0:15:13,380
رو ببرید و در ساعت خودش

340
0:15:13,380 --> 0:15:14,160
بشنوید

341
0:15:14,160 --> 0:15:17,800
نشان صبح که به درس خارج

342
0:15:17,800 --> 0:15:19,980
مهدویت اختصاص داره

343
0:15:19,980 --> 0:15:22,140
توسط آیتولا نجمدین

344
0:15:22,140 --> 0:15:24,400
تبسی برنامه بعدی هست

345
0:15:24,400 --> 0:15:25,200
دعوت میکنم بشید

346
0:15:29,880 --> 0:15:50,280
نشان صبح

347
0:15:50,280 --> 0:15:59,860
نشان صبح

348
0:15:59,880 --> 0:16:29,860
نشان صبح

349
0:16:29,880 --> 0:16:59,860
نشان صبح

350
0:16:59,880 --> 0:17:29,860
نشان صبح

351
0:17:29,880 --> 0:17:59,860
نشان صبح

352
0:17:59,880 --> 0:18:29,860
نشان صبح

353
0:18:29,880 --> 0:18:59,860
نشان صبح

354
0:18:59,880 --> 0:19:29,860
نشان صبح

355
0:19:29,880 --> 0:19:59,860
نشان صبح

356
0:19:59,880 --> 0:20:29,860
نشان صبح

357
0:20:29,880 --> 0:20:59,860
نشان صبح

358
0:20:59,880 --> 0:21:29,860
نشان صبح

359
0:21:29,880 --> 0:21:58,880
نشان صبح

360
0:21:58,880 --> 0:22:01,400
شخصیت مصبتی سنسته اهل سن

361
0:22:01,400 --> 0:22:03,400
طابعیه

362
0:22:03,400 --> 0:22:06,040
و این طابعی نظر منفی

363
0:22:06,040 --> 0:22:06,700
نسبت به

364
0:22:06,700 --> 0:22:08,600
آقای

365
0:22:08,600 --> 0:22:10,320
زهری دارد

366
0:22:10,320 --> 0:22:12,820
یه وقت

367
0:22:12,820 --> 0:22:16,120
به یکی از علماء رجال

368
0:22:16,120 --> 0:22:17,340
گفتن

369
0:22:17,340 --> 0:22:19,240
العمش مثل زهری

370
0:22:19,240 --> 0:22:21,860
فرق نمی کنه این محدث اینم محدث

371
0:22:21,860 --> 0:22:24,400
و برگشت گفت

372
0:22:24,400 --> 0:22:26,160
بره ایتو من العمش

373
0:22:26,160 --> 0:22:28,600
ان یکونه مثل زهری

374
0:22:28,600 --> 0:22:32,200
عمشم میذارم کنار

375
0:22:33,420 --> 0:22:35,260
با اون همه جلالت

376
0:22:35,260 --> 0:22:36,320
اگر مثل کی باشد

377
0:22:36,320 --> 0:22:38,380
اگر مثل زهری باشد

378
0:22:38,380 --> 0:22:40
به اصطلاحی

379
0:22:40 --> 0:22:40,520
اون روز چی نگن

380
0:22:40,520 --> 0:22:41,480
تو من تو من

381
0:22:41,480 --> 0:22:45,200
با هم فرق میکنم

382
0:22:45,200 --> 0:22:47,700
این کجا و

383
0:22:47,700 --> 0:22:49,280
اون کجا

384
0:22:49,280 --> 0:22:52,200
بعد گفت که

385
0:22:52,200 --> 0:22:54,200
ارادت بر زهری داشت

386
0:22:54,820 --> 0:22:56,060
یکی شنید که وکانه

387
0:22:56,060 --> 0:22:58,200
یعمن لبنی امیه

388
0:22:58,200 --> 0:23:00,360
ایشون

389
0:23:00,360 --> 0:23:02,660
چی میگن جز عمله

390
0:23:02,660 --> 0:23:04,080
و اکره

391
0:23:04,080 --> 0:23:06,100
مواجب بگیر

392
0:23:06,100 --> 0:23:08,100
بنی امیه بود

393
0:23:08,100 --> 0:23:09,680
این آقا

394
0:23:09,680 --> 0:23:11,380
آقای

395
0:23:11,380 --> 0:23:15,280
زهری دنبال کار خودش بود

396
0:23:15,280 --> 0:23:18,440
باغ بخرد

397
0:23:18,440 --> 0:23:19,760
زمین بخرد

398
0:23:19,760 --> 0:23:21,720
پول

399
0:23:21,720 --> 0:23:23,160
ام بار کند

400
0:23:23,160 --> 0:23:24,540
پول ام باشد کند

401
0:23:24,540 --> 0:23:25,940
دنبال این کارا بود

402
0:23:25,940 --> 0:23:28,200
بعد دیگه که

403
0:23:28,200 --> 0:23:30,800
زهری کانه یعمل لبنی امیه

404
0:23:30,800 --> 0:23:33,360
و الاعمش فقیر

405
0:23:33,360 --> 0:23:34,600
سبور

406
0:23:34,600 --> 0:23:36,660
مجانب لسلطان

407
0:23:36,660 --> 0:23:38,900
کاری به سلاست این نداره

408
0:23:38,900 --> 0:23:41,760
باز آقای زهبی

409
0:23:41,760 --> 0:23:44,740
در میزان الاعتدال

410
0:23:44,740 --> 0:23:47,500
از شخصی

411
0:23:47,500 --> 0:23:49,720
به نام خارجت ابن مصحب

412
0:23:49,720 --> 0:23:50,580
نقل میکند

413
0:23:50,580 --> 0:23:53,360
که قدمتو علی زهری

414
0:23:53,360 --> 0:23:56,340
نفتم به ملاقات زهری

415
0:23:56,340 --> 0:23:57,260
ببینمش

416
0:23:57,260 --> 0:23:58,180
ببینمشم که که کدومتو علی زهری

417
0:23:58,200 --> 0:24:07,660
و هوا صاحب شرط بن امی اقبه هم داشته ادراجه هم داشته رئیس پولیسشون بود

418
0:24:07,660 --> 0:24:11,200
فرایتو رکبه و فیده اینم در محربه

419
0:24:11,820 --> 0:24:19,080
دیگه نباس چیمی اونیفورم نظامی بود اسلحه بود کذا بود

420
0:24:19,080 --> 0:24:26,900
قلتو کبه الله ذا من عالم مردش قیافه این عالم ها ببره

421
0:24:26,900 --> 0:24:31,700
فلم اسمعمه دیگه سراغش نرفتن

422
0:24:31,700 --> 0:24:38,400
بودن کسانی که مجانب سلاتین بودن

423
0:24:38,400 --> 0:24:47,900
الان اگه این آقا جایگاهی داشت و از جایگاهش برای تسبیت ظلمشون

424
0:24:47,900 --> 0:24:53,100
شجره ملعونه خیلی استفاده کردن

425
0:24:53,100 --> 0:24:56,400
خیلی استفاده نکردن

426
0:24:56,900 --> 0:25:01,800
من با تمام احترامی که برای بزرگان خودمون

427
0:25:01,800 --> 0:25:06,180
مرحوم آقای ششتری و بعضی دیگر برم

428
0:25:06,180 --> 0:25:09,320
اما تعجب میکنم

429
0:25:09,320 --> 0:25:14,460
که چطور در مقام تسکیهی برمیان

430
0:25:14,460 --> 0:25:18,400
در مقام دفاع از این برمیان

431
0:25:18,400 --> 0:25:25,460
حالا یه جلسه با امام زنابدین داشته خود اماویینم داشته هم

432
0:25:26,900 --> 0:25:31,400
یه جلسه با امام زنابدین داشته هست و از آقا خواسته هست نصیحت هست

433
0:25:31,400 --> 0:25:34,900
خب این شد دقیقا برای آدم بودنش

434
0:25:34,900 --> 0:25:43,400
خب تمام عمر امام زنابدین رو هم درک کرده باشد

435
0:25:43,400 --> 0:25:45,900
امام زنابدین ۹۵ شهید شده

436
0:25:45,900 --> 0:25:48,900
۹۶ شهید شده

437
0:25:48,900 --> 0:25:51,900
به صد نرسید درست میگم

438
0:25:51,900 --> 0:25:55,900
خب ایشون ۱۲۶ فوت شده

439
0:25:55,900 --> 0:25:56,700
ناماییم

440
0:25:56,700 --> 0:26:00,200
یعنی این قضایت که ای بوده ارتباطاتش با

441
0:26:00,200 --> 0:26:04,200
آه سی سال بعد بوده

442
0:26:04,200 --> 0:26:08,200
شما یه ارتباط با امام زنابدین علیه السلام داشته

443
0:26:08,200 --> 0:26:11,200
اینه ملعق قرار میده که آقا رو تسکیهش کنه

444
0:26:11,200 --> 0:26:15,200
اون همه جنایت و اون همه خلافکاری هایشون داشته هست

445
0:26:15,200 --> 0:26:16,700
خب

446
0:26:16,700 --> 0:26:20,700
زهبی نگه توقف اوناسون

447
0:26:20,700 --> 0:26:25,700
فی قبول روایت المسعودی الكوفی

448
0:26:25,700 --> 0:26:33,700
فقال انهو کانه مداخلا لدوله

449
0:26:33,700 --> 0:26:38,700
توقف کردن در حرفهای روایات مسعودی چرا

450
0:26:38,700 --> 0:26:43,200
گفتن ایشون جد دولتی ها بود

451
0:26:43,200 --> 0:26:46,700
یلبسو قبا ان اسود

452
0:26:46,700 --> 0:26:48,200
یه قبای سیاه میکنوشید

453
0:26:48,200 --> 0:26:52,700
و فی وسطهی خنجر

454
0:26:52,700 --> 0:26:54,700
افصلاح هم امراش بود

455
0:26:54,700 --> 0:26:55,200
امراش بود

456
0:26:55,700 --> 0:26:57,700
و علا رئس قلنسو و طویل

457
0:26:57,700 --> 0:27:00,700
یه دونه از این کلاهای بوقی هم

458
0:27:00,700 --> 0:27:01,700
بله

459
0:27:01,700 --> 0:27:04,700
سرش میگذشتو

460
0:27:04,700 --> 0:27:06,700
بله

461
0:27:06,700 --> 0:27:10,700
رئیتو و قلنسوتو اطول من زراع مکتوب فیها

462
0:27:10,700 --> 0:27:13,700
یا محمد یا منصور

463
0:27:13,700 --> 0:27:14,700
خب

464
0:27:14,700 --> 0:27:18,700
میگن این آقا ما حرفاش قبول ندارین چرا

465
0:27:18,700 --> 0:27:23,700
چون این مقدار با سلاطین بود

466
0:27:23,700 --> 0:27:24,700
خب

467
0:27:24,700 --> 0:27:28,700
کان حالو المیل فی الجمله

468
0:27:28,700 --> 0:27:32,700
الی من وجد منهو ظلم اینه

469
0:27:32,700 --> 0:27:34,700
فما ظنوکا

470
0:27:34,700 --> 0:27:40,700
بین من یمیل الی راسخین فی ظلم کل المیل

471
0:27:40,700 --> 0:27:42,700
اصلا امرش وجودش چه بود؟

472
0:27:42,700 --> 0:27:44,700
اما بگین

473
0:27:44,700 --> 0:27:50,700
اصلا از سی سالگی رفتش اونها تا مرگش رسید

474
0:27:50,700 --> 0:27:52,700
یتحالک فی مساحبته هم

475
0:27:52,700 --> 0:27:54,700
منادمته هم

476
0:27:54,700 --> 0:27:57,700
ینصب قلبه و قالبه فی

477
0:27:57,700 --> 0:28:03,700
بالاخره سرور اینها و خدمته به اینها

478
0:28:03,700 --> 0:28:07,700
باید نسبت بینها یک تعملی بکنیم

479
0:28:07,700 --> 0:28:11,700
یه وقت از صوفیان صوری پرسیدن که

480
0:28:11,700 --> 0:28:15,700
اینی اخیتو لی الظلمه من خیاته

481
0:28:15,700 --> 0:28:17,700
لباس ظالمه میجنسته

482
0:28:17,700 --> 0:28:20,700
فهل او عد من اعوانه

483
0:28:20,700 --> 0:28:23,700
من مشن اعوان ظالمه؟

484
0:28:23,700 --> 0:28:26,700
گفت نه نه انت من هم

485
0:28:26,700 --> 0:28:28,700
توی زیاد اعوان نیست

486
0:28:28,700 --> 0:28:30,700
تو خود ظلمه هست

487
0:28:30,700 --> 0:28:36,700
وَالَّذِيَ بِعْكَ الْاِبْرَاءِ اون کس روزم به توی فرشه اون

488
0:28:36,700 --> 0:28:38,700
یوز اعوانه

489
0:28:38,700 --> 0:28:40,700
خوب

490
0:28:40,700 --> 0:28:42,700
انایت کنید

491
0:28:42,700 --> 0:28:47,700
نامه امام زهدان آبدین دا

492
0:28:47,700 --> 0:28:50,700
که یک حشداری است به ایشان

493
0:28:50,700 --> 0:28:52,700
آقایان نامه ایمان زهدان آبدین دا

494
0:28:52,700 --> 0:28:54,700
برای ایشان نقل میکنند

495
0:28:54,700 --> 0:28:57,700
اما نمیگن مالکیه

496
0:28:57,700 --> 0:29:01,700
ما احسن ما کتبهو بعضو ناصحین

497
0:29:01,700 --> 0:29:03,700
از زهری

498
0:29:03,700 --> 0:29:05,700
اول مخالطه ش بود

499
0:29:05,700 --> 0:29:08,700
اول بروبیهاش بود

500
0:29:08,700 --> 0:29:11,700
میگه بعض ناصحین برای ایشان نامه نوشت

501
0:29:11,700 --> 0:29:13,700
اون ناصحین کیه؟

502
0:29:13,700 --> 0:29:16,700
مولا امام زهدان آبدینه

503
0:29:16,700 --> 0:29:18,700
آقایان نامه ایمان زهدان آبدینه

504
0:29:18,700 --> 0:29:20,700
برای ایشان نقل میکنند

505
0:29:20,700 --> 0:29:22,700
اون ناصحین دا

506
0:29:22,700 --> 0:29:24,700
آقایان سختشونه که

507
0:29:24,700 --> 0:29:26,700
اثنشو ببرند

508
0:29:26,700 --> 0:29:30,700
خود آلوسی هم مفصل نامه ایره بیاره

509
0:29:30,700 --> 0:29:32,700
میگه بعضو ناصحین

510
0:29:32,700 --> 0:29:34,700
نمیگه که از ایمانه

511
0:29:34,700 --> 0:29:39,700
انظر ای رجل تکون غدا اذا وقفت بین یده الله

512
0:29:39,700 --> 0:29:42,700
فسالک عن نعمه علیک

513
0:29:42,700 --> 0:29:46,700
کیف رعیت اون نعمه تها رعیت مراعات

514
0:29:46,700 --> 0:29:49,700
او عن خججه ای علیک

515
0:29:49,700 --> 0:29:51,700
کیف قضیتها

516
0:29:51,700 --> 0:29:55,700
و لا تحسب ان الله قابلا منک بالتعذیر

517
0:29:55,700 --> 0:29:57,700
ولا راض منک بالتخصیر

518
0:29:57,700 --> 0:29:59,700
ببخشید اوز مقرآن شعر مندام

519
0:29:59,700 --> 0:30:01,700
مساعدین که از این نامه