کلمات مثلا فردا
روز قیامت همین کلمات
بله
مصرف داشته باشد
ببخشید تقرار نمی کنم خیلی شرمنده
این عرفانیست
بله هیهات هیهات
لیسه کذالک
اخذ علال علما
فی کتابهی
یه شرط و شروطی بر علما
یه تعهدات اونها ازشون گرفته هست
لطبیننهو
لناس
ولا تکتمونهو
بگید شجره ملعونه
چه انسانهایی هستن
بگید این خودش خودش
میگه که اینا راضی نیستن
که فضائل امیر مومنین برده بشن
ست سال تقریبا طول کشید حکومت اینها
ست سال چند نسل میشه
خط قرمز بود فضائل
امیر مومنین
نقدش
و این نسل چجوری پرورش پیدا کرد
بله
این نسلی که با فضائل آشنا نشده
حرفای دیگران را با عنوان فضائل شنیده
فضائل دیگران شنیده
خب نشعه علا حب اونها
یعنی که برای حب دشمنهای اهل بهت نشعه
وقتی که شیعه میشه رافضی و
قتلش میشه
واجب
و میگه همین بنبازه بنبسته از کیه اخیران مرده بود
ویدیو
این
میگه که
من قتل عشر رافضی
دهت رافضی را بکشت
فلاهو جنب
یه همون همون برنامه هاییز که
راه انداختن
و آقای زهری هم با حضورش
چه کرد کاراش اونا؟
تحییل کرد
که به اینجا برسته
خب
خیلی عجیب این روایت را بخانید
اعلم ان ادنا مو کتمت و اخف محتملت ان آن
نست وحشت الظالم
و انکارت
ظالم دیگه حسبی کن تنها
نیست
بکن میکش حسی
و سهلت لهو طریق الغی
راه سرکشی و بطلان که از عرب هشت آسان کردی
بدنوک منحین دنوت
و اجابتیک لوحین دعیت
هر ذاکفت رفتی
سما اخوفنی ان تکون تبوء باثمیک غدا مع الخونه
توجست دارید؟
خائنین باشی
و ان تسأل اما اخفت به اعانتیک
على ظلم ظلمه
یه چیزایی بددن
و رفتی کمکشون کردی
انک اخفت ما و ليس لک
ممن اعطاک
و چی اخدش همچنین پولی بتو بده
کن مالون نبود که
دیگران بود
بتو داد حق استقوت
و دنوت ممن لم یرد
على احد حقا
و لم یرد على احد حقا
و لم ترد باطنه
برای این حین ادناک
و وقتی که
خودش اون کسی که به تو داده این پولو
خودش حق دیگرانو نداده
و پولم که به تو داده است
باطن شما را عد
نکردی
و احببت من حاد
دلالا اینو دشمنان خدا بودن
تو اینها را دوست داشتی
اولیسه
به دعائه ایاک
حینما دعاک
جعلو که قطبه
تو را همون
چی میگن؟
در خیلی
اساس اون میله
به اسلاح
آسیا به میگن قط
اینا که اتو دعوت کردن
تو را قط بقرار دادن
برسن به
ظلمهای خودشون و جسرن
یعبرون الى بلایاهم
الى آخر
باز آهای زهری
ابن بله
الله اکبر من به خدا
قسم موی تنم راست میشه
برای این
بدنم میلرزه
این جمعهی که اینجا از ایشون نقل شده است من بگم
که به مولای متقیان
به امیر مؤمنین علیه السلام
چیشی ولو ولو به انوان نقل از کسی ده
چیشی نسبت میده
نعوذ بالله من که
نمیچرخی زبانم
اولا بعد از درس خودشون
نگاه کنید
که به امیرونی چی نکیدی
اینقدر این تنده
که آقای زحبی میگه
حاضهی حکای باطله
این حرفی که به مولا نسبت دادن
باطله
لعلها من کذب نواسب
این حرف هاییست که جعلیت کیه
نواسب هست میگه قبحهم الله
خدا روشون سیاه کنه
آمین بگید
خدا روشون سیاه کنه
اینجور تعبیرات نسبت به مولا
انجام میدن
باز این یک نکته
نکته دیگه
آیا نقل میکنن که
لم یروی لعلیقت
بله
اشون اصلا
راجب امیرونی چیز نقل نمیکنن
وکان مروانی
خب
باز خود اشون میگه
میگه انها
بله
میگه که معمر میگه
خود زهری برای من نقل کرد
در بیماری که مریض شده بود
ببینیم که بیماری که مریض شده بود
یه حدیثی برای من نقل کرد
دیگه
این حدیث نشنیدم باز برای من نقل کنه
نقبل نبعد
فلما بله من مرادی وقتی حالش خوب شد
نده من
از نقل حدیث من پشتی من شد
گفت یا یمانی
معمر اهل یمان بود
اکتم هاد الحدیث
اینی که من برایت گفتم نقل نکنی جایی
چرا
نکل نکنی جایی
فا این ها اولا
یعنی بن امیه
لا یعذرون احدا
فی تقریض علی
تقریض یعنی چه
مدح
نمی پسند
کسی مولا را مدح کند
یقیت کنید این آقای
زهری که خود
اهل
سنت
یه سری از علماشون
نسبت به ایشون حرف دارن
وقت میبینیم بعضی از
بزرگان ما
تلاش میکنن که
خب آقای ششت
آقای مماغانی خوب آمده
اقایشون را تضعیفش کرده هست
اما آقای ششتره
میاد مناقشه
ببخشید
میاد مناقشه میکنه
ببخشید
صفحه پونسو ده
میاد مناقشه میکنه
و بعدم
بعدم
که انهو میخواد تبرعش کنه
یه کسی که
پونسو دهشتا دو
دو
که انهو کسی که
مندیل رشد
امراء بود
خب ایشون میاد حرفای
آیجزه نقل میکنه
آیم مماغانی
حرفا را نقل میکنه
از ابن ابحدید نقل میکنه
که کان الظهری من المنحرفین
عن علی
بعد از ابن شیبه نقل میکنه
که شهدتو ماست در مدینه
فعد الظهری و آرات ابن زبر
جالزانید کان علی
بیدم دوتا ایکون نشستن
و از مولا سخن
بمیان میارن
فنالامن
یعنی چی؟
نالامن
سبش کردن
بعد امام زن آبودین برگشت به هر دوشون
خب ایشون میاد
این روایات را
مناقشه میکنه
رد میکنه
روایات را
بعدم
یک بر ایشون
کسیست که
در کفایت الاسر
نصی على امت الاثنه عشر
اونجا
روایات نقل میکند
که
دخلتو على علی ابن حسین
في مرضی لیتو وفیه في
یعنی که
این قبل ست
96
700
96
9
67
98
99
100
92
10
학
relieved
리�زار
راحت
ر sera
ه
دلخواست
the siquob
بسیار خب
کشف الغمام میگه اذا
ذکر علی ابن الحسین
یبکی و یقول زین العابدین
امام زین العابدین
مثل خورشید بود
می درخشید
هادا اله دی تعرفول
بطحا وطاته
والبیت یعرفه
والحل و الحرم
و شخصیتی نبود که
مجهول باشد
ستا مثل زهری هم
در برابر ایشون باید توازو
میکرده
ایشون به نخره کنهو میخواد تعیید کند
و مرحوم آقای خوئی هم
بعد از اینکه ما چند دقیقه وقت داریم
در جلد 16 صفحه 182
مفسر راجب ایشون بحث میکند
میفرماید که
و به مما دکرنا
یه قضیه یه رو نقل میکند
که خدمت همامزین عابدین رسید
از اشون خواستم
بعد مرا
آقا نصیحتش کردن
میگه از این مطالبی که ما
نقل کردیم
یا ایشون نقل کردن که
روز قیامت
اعلام میشود که
یه وقت به ایشون گفتن که چرا به همامزین
میگه زیر عابدین
گفت چون من از سعید ابن مسیب شنیدم
که پیمبرکم
فهمودن که اذا کان یوم القیامه
یونادی منادین این زیر عابدین
فکرنی اندل
الى ولدی علی بن حسین
یختو بین صفوف
چون پیمبر گفتن زیر عابدین
لذا من میگم زیر عابدین
بر این زوری نقل میکند
باز یه قضیه دیگر نقل میکند
بعد آقای خوی میفهمد
که از اینو استفاده میشد
ربا به ما دکرنا
یظهر انه نسبت العدوات
الی
علا ما دکرنا
و شیخ توسی
شیخ توسی گفتن این عدو اهل و ایت بوده
باید که لم تثبت
بله ظاهر عدم صحتها
این حرف شیخ توسی
رحمه الله
صحیح نیست
بعد میگه که
بعضی هم ایشون در قسم اول
ذکرش کردن
که انه میخواد بفهمد
که ایشون از موالیم بودن
نه سخه نه
از موالیم
یه قضیه دیگر آقای خویی
نه سخه نه
از ابن شهر آشوب
که ایشون عامل بنی امیه بود
یک کسی را
معاقبه کرد و کشتش
کشتش
برای چی؟ برای مسئله پولی بود
الان یه وقت نیست من
مفاسده چه عرض بکنم
بعد آمد خدمت امام زنابدین
بله
فَعَتَاهُ الظَّهْرِی فَقَالَ اللَّهُ
اِنِّي اَقَافُ عَلَيْكَ مِنْ قُنُوتِكَ
خیلی ایشون معیوز شده بود
بگونه که
رفت توی غار زندگی کرد و
نه سال توی غار بود و
به خاطر این آدم کشی کرده بود
بعد خدمت امام
رسید امام فهمد که
من از این قنوت و یعست
بیشتر نگرانم تا
از این کاری که انجام دادی
اِنِّی اَقَافُ عَلَيْكَ مِنْ قُنُوتِكَ
مَا لَا اَقَافُ عَلَيْكَ مِنْ دَنْبِكَ
تب افدیت مسلمه
ایلا اهلهی
دیشونو بفرست
و اخرج الى اهلیک و معالم دینیک
برگن سراغ کار خودت
چه کاری خودش
ما این زرمه بود
بعد میگه فرشت عنی یا سیدی
و رجع الى بیتهی
ولدم زین عابدین
و کانه یعد من اصحابهی
ولده درکه قال بعض بني مروان
یا زهری ما فعل نبیوک
بعدی مسحرش میگه
مفتید که پیمبرت برطه جقا کرد
یعنی امام زین عابدین
قوم فرشت کنید
که شون مدتی هم با امام
زین عابدین
ملاک کارهای بعدشه
بیست و شیش سال بعد
سی سال بعد
ما این زرمه بود
لذا این روایت
اگر روایتی که من دیروز
از کتاب شی بود نقل کردم
مصنف عبدالرزام
در ارتباط با یهود
در ارتباط با دجال
اگر این روایت
همه سندشم مشکل نداشته باشد
بله
مرسلم بود
مشکل هم نداشته باشد
این
مشکل بر ما همین مشکل تراشد
نگرین که
به فرمایش فاضل ما هست
معیداتی از روایات دیگر
داشته باشد
و السلام علیکم و رحمت الله و برکاته
مثالش خدا در س Siri
خودتا داشت کنید
تقضید quieren
مت trade
ما حالا جدید
ک commenzo
من شما را
حادش
آن دین
شویش
لزن
belt
لوز
تفاریف
اینی
شنوزم
من شما رو حتی با کشمای بسته میشنستم
تو گل معصوم باقه بهشتی
تو بهارا این و باران سره بشتی
تو امید جاده سر نبشتی
تو گل معصوم باقه بهشتی
تو بهارا این و باران سره بشتی
تو امید جاده سر نبشتی
تو بهارا این و باران سر نبشتی
توجه داشت ۲۲ۄ۸
جار بخش ۲ۄ۸
ادارتزol
وارادزol
وعليکا خینا تقعوت
وارادزol
موسیقی در موسیقی درسته