1
0:00:00 --> 0:00:04,200
بیت بر ندارم

2
0:00:04,200 --> 0:00:07
یون قیدونی

3
0:00:07 --> 0:00:15,380
ساعت یازده اینجا قوم است

4
0:00:15,380 --> 0:00:19,920
شبکه معارف صدای جمهوری اسلامی ایران

5
0:00:19,920 --> 0:00:22,620
لا اله الا الله

6
0:00:22,620 --> 0:00:25,620
لا اله الا الله

7
0:00:25,620 --> 0:00:28,020
لا اله الا الله

8
0:00:28,020 --> 0:00:32,040
ولا معمود الا ایاه مخلصین

9
0:00:32,040 --> 0:00:36,300
دین و لو گریهن مشرکون

10
0:00:36,300 --> 0:00:39,240
و لو گریهن مشرکون

11
0:00:39,240 --> 0:00:42,500
بسم الله الرحمن الرحیم

12
0:00:42,500 --> 0:00:46,100
اللهم صلی علی محمد و آل محمد

13
0:00:46,100 --> 0:00:49,080
شنوندگان گرامی سلام روز به خیل

14
0:00:49,080 --> 0:00:52
دعوت میکنم با این بخش خبری همراه باشید

15
0:00:52 --> 0:00:55,240
رحبر معظم انقلاب اسلامی در پیامی

16
0:00:55,240 --> 0:00:57,740
به مناسبت چهلومین روز شهادت جمعی

17
0:00:57,740 --> 0:00:58
از همه درسته

18
0:00:58,020 --> 0:01:01,400
محمی هنان سرداران نظامی و دانشمندان هستئی

19
0:01:01,400 --> 0:01:04,980
هفت تکریف راه بردی ابلاغ و تحکید کردند

20
0:01:04,980 --> 0:01:09,020
دشمنان ابله و کوتحبین ایران آهن سرد میکوبند

21
0:01:09,560 --> 0:01:15,180
هر دو حرکت نظامی و علمی شتابنده تر از گذشته پیش خواهد رفت

22
0:01:15,180 --> 0:01:18,040
حضرت آیتالا خامنه ای در بخشی از این پیام

23
0:01:18,040 --> 0:01:21,020
با اشاره به انتخاب آگاهانی شاهده که

24
0:01:21,020 --> 0:01:23,180
به مقام والای شهادت نائل آمدند

25
0:01:23,180 --> 0:01:25,320
سه نقطه درخشان این حادثه را

26
0:01:25,320 --> 0:01:27,380
سبر بی نظیر بازماندگان

27
0:01:27,380 --> 0:01:29,900
ثبات دستگاه های تحت عمر شهده و

28
0:01:29,900 --> 0:01:33,220
اتحاد معجز آسای ملت ایران برشمردند

29
0:01:33,220 --> 0:01:35,400
رحبر معظم انقلاب در ادامه

30
0:01:35,400 --> 0:01:38
با اشاره به تکالیف مهم در این برهه حساس

31
0:01:38 --> 0:01:40,780
حفظ اتحاد ملی را وظیفه همگانی

32
0:01:40,780 --> 0:01:42,720
شتاب در پیشرفت علمی را

33
0:01:42,720 --> 0:01:44,120
وظیفه نخبگان

34
0:01:44,120 --> 0:01:46,020
حراست از امنیت کشور را

35
0:01:46,020 --> 0:01:47,420
وظیفه نیروهای مسلح

36
0:01:47,420 --> 0:01:49,400
و هدایت معنوی جامعه را

37
0:01:49,400 --> 0:01:51,060
وظیفه روحانیت دانستند

38
0:01:51,060 --> 0:01:53,440
و تحکید کردند که ایران اسلامی

39
0:01:53,440 --> 0:01:56,220
روز به روز قوی تر خواهد شد

40
0:01:56,220 --> 0:02:01,120
پایان فعالیت رادیو محرم

41
0:02:01,120 --> 0:02:03,500
رادیو محرم رسانه تخصصیه

42
0:02:03,500 --> 0:02:05,480
ایام محرم پس از یک ماه

43
0:02:05,480 --> 0:02:07,440
فعالیت مستمر با تولید و پخش

44
0:02:07,440 --> 0:02:09,640
بیش از 720 ساعت برنامه

45
0:02:09,640 --> 0:02:10,800
مذهبی و آوائی

46
0:02:10,800 --> 0:02:13,040
معمولیت خود را به پایان رسند

47
0:02:13,040 --> 0:02:14,940
دکتر کاویانی مدیر شبکه

48
0:02:14,940 --> 0:02:16,560
رادیوی معرف اعلام کرد

49
0:02:16,560 --> 0:02:18,800
رادیو محرم با ده عنوان برنامه

50
0:02:18,800 --> 0:02:20,820
زنده و با محوریت ترویج

51
0:02:20,820 --> 0:02:23,280
فرهنگ ازاداری شور و شعور

52
0:02:23,280 --> 0:02:25,060
حسینی معرفت دینی

53
0:02:25,060 --> 0:02:27,100
و تقویت روحی محاومت

54
0:02:27,100 --> 0:02:29,140
در برابر ظلم فعالیت

55
0:02:29,140 --> 0:02:30,100
یک ماه داشت

56
0:02:30,100 --> 0:02:32,180
در آسانه ی عربعین حسینی

57
0:02:32,180 --> 0:02:35,220
رادیو عربعین نیز فعالیت خود را آغاز کرد

58
0:02:35,220 --> 0:02:37,500
آقای تشکرهی مدیر رادیو عربعین

59
0:02:37,500 --> 0:02:39,360
گفت پوشش زنده مراسم

60
0:02:39,360 --> 0:02:40,580
و برنامه های پیاد روی

61
0:02:40,580 --> 0:02:42,940
و ارائه تلاعات ضروری به زائران

62
0:02:42,940 --> 0:02:45,200
از جمعه محورهای مورد تحکید

63
0:02:45,200 --> 0:02:46,580
در این رسانه است

64
0:02:46,580 --> 0:02:56,060
روایتی از سفر زائران

65
0:02:56,060 --> 0:02:57,880
با شور و شعور حسینی

66
0:02:57,880 --> 0:02:59,380
در رادیو عربعین

67
0:02:59,380 --> 0:03:07,920
رادیو عربعین برای

68
0:03:07,920 --> 0:03:09,800
دوازده همین سال پیاپی

69
0:03:09,800 --> 0:03:10,560
همراهی محوری

70
0:03:10,580 --> 0:03:12,300
زائران حسینی

71
0:03:12,300 --> 0:03:16,120
720 ساعت برنامه زنده و مستقیم

72
0:03:16,120 --> 0:03:17,940
از شبکه رادیو عربعین

73
0:03:17,940 --> 0:03:19,280
تقدیم مخاطبین میشه

74
0:03:19,280 --> 0:03:20,460
تیه یک ماه

75
0:03:20,460 --> 0:03:26,060
سفر یک هزار

76
0:03:26,060 --> 0:03:27,780
و چهار سد و چهل و هفته

77
0:03:27,780 --> 0:03:28,680
به جریه همه

78
0:03:28,680 --> 0:03:31,180
نوجه اول برگشت و نوجه دومه برگشت

79
0:03:31,180 --> 0:03:33,680
زوار هم همراه خواهی مود

80
0:03:33,680 --> 0:03:35,400
یعنی تا 23 ماه سفر

81
0:03:35,400 --> 0:03:36,840
فعالیت رادیو عربعین

82
0:03:36,840 --> 0:03:40,100
ویژه زائران حضرت عبادلال حسین

83
0:03:40,100 --> 0:03:40,560
در محصولیت

84
0:03:40,560 --> 0:03:42,880
محصولیت زیارت کربلا

85
0:03:42,880 --> 0:03:44,600
و در محصولیت پیادردی عربعین

86
0:03:44,600 --> 0:03:45,940
و بعض از اون هم

87
0:03:45,940 --> 0:03:48,080
در هفته پایانی ماه سفر

88
0:03:48,080 --> 0:03:50,200
در خدمت زائران حضرت رزا

89
0:03:50,200 --> 0:03:51,500
علیه آلافوتایت و سناه

90
0:03:51,500 --> 0:03:54,920
پیگیری امور زائران

91
0:03:54,920 --> 0:03:56,080
اطلاع رسانی

92
0:03:56,080 --> 0:03:57,800
مدداهی و سخنرانی

93
0:03:57,800 --> 0:04:00,760
بخشی از برنامه های این شبکه هست

94
0:04:00,760 --> 0:04:02,560
آغازی که رنگ بیعت دارن

95
0:04:03,380 --> 0:04:04,560
و تجدید احبابی

96
0:04:05,080 --> 0:04:07,840
به اشق تو قدم

97
0:04:07,840 --> 0:04:09,020
میذارم

98
0:04:09,020 --> 0:04:10,440
تو این راه

99
0:04:10,440 --> 0:04:10,540
نیست

100
0:04:10,560 --> 0:04:14,740
رادیو عربعین روی موجه اف ایم

101
0:04:14,740 --> 0:04:16,880
ردیف 95.5 مکه هرز

102
0:04:16,880 --> 0:04:17,840
شنیده می شود

103
0:04:17,840 --> 0:04:22,960
ندا حسینی خبرگزاری

104
0:04:22,960 --> 0:04:24,260
صدا و سیما

105
0:04:24,260 --> 0:04:26,220
عرضه

106
0:04:26,220 --> 0:04:29,180
عرض عربعین در بانکای منتخب

107
0:04:29,180 --> 0:04:31,080
در سراسر کشور آغاز شد

108
0:04:31,080 --> 0:04:32,460
بانک مرکزی از امروز

109
0:04:32,460 --> 0:04:34,780
عرضه عرض ویجه زائران

110
0:04:34,780 --> 0:04:36,980
عربعین حسینی را از طریق بانکای ملی

111
0:04:36,980 --> 0:04:38,380
تجارت سادرات و

112
0:04:38,380 --> 0:04:40,380
پوست بانک در سراسر کشور آغاز کنید

113
0:04:40,560 --> 0:04:42,560
مرداد

114
0:04:42,560 --> 0:04:45,440
ایدام خواهد داشت

115
0:04:45,440 --> 0:04:48,300
بر اساس تصمیم بانک مرکزی

116
0:04:48,300 --> 0:04:50,100
به هر زائر بالای پنج سال

117
0:04:50,100 --> 0:04:52,740
حد دکتر مبلغ دویست هزار دینار اراقی

118
0:04:52,740 --> 0:04:54,420
به نرخ رسمی عرضه می شود

119
0:04:54,420 --> 0:04:56,500
شرط هست که دریافت این عرض

120
0:04:56,500 --> 0:04:58,440
سبترام زائران در سامانه

121
0:04:58,440 --> 0:04:59,760
سماه هست

122
0:04:59,760 --> 0:05:02,680
آمادگی مکه باستان

123
0:05:02,680 --> 0:05:04,440
بانوی کرامه هست برای خدمت

124
0:05:04,440 --> 0:05:06,040
رسانی به زائران عربعین

125
0:05:06,040 --> 0:05:08,260
مکه باستان حضرت محسوم سلامالله

126
0:05:08,260 --> 0:05:09,820
حالیها از دوازده همه مرداد

127
0:05:10,560 --> 0:05:18,560
موسیقی

128
0:05:40,560 --> 0:05:50,560
موسیقی

129
0:05:50,560 --> 0:05:57,880
آقای محمود نجاد با بیان این که این موکب برای بانوان برنامه های ویژه ای را در نظر گرفته افسود

130
0:05:57,880 --> 0:06:08,700
موکب آستان مقدس حضرت فاطمی محسومه سلام الله علیها خدمات مختلفی را از جمعه اسکان تغذیه و بهداشت و درمان را به زائران ارائه می کند

131
0:06:08,700 --> 0:06:09,700
موسیقی

132
0:06:10,560 --> 0:06:38,700
موکب آستان مقدس حضرت فاطمی محسومه سلام الله علیها خدمات مختلفی را به زائران ارائه می کند

133
0:06:38,700 --> 0:06:39,700
موسیقی

134
0:06:40,560 --> 0:07:10,540
موکب آستان مقدس حضرت فاطمی محسومه سلام الله علیها خدمات مختلفی را به زائران ارائه می کند

135
0:07:10,540 --> 0:07:12,540
موسیقی

136
0:07:12,540 --> 0:07:14,540
موسیقی

137
0:07:40,540 --> 0:07:50,540
موسیقی

138
0:07:50,540 --> 0:08:05,540
موسیقی

139
0:08:05,540 --> 0:08:06,540
موسیقی

140
0:08:06,540 --> 0:08:08,540
موسیقی

141
0:08:08,540 --> 0:08:15,200
مجموعه تلویزیونی سلمان فارسی

142
0:08:15,200 --> 0:08:22,080
این مجموعه تلویزیونی سه دوره مهم تاریخی ایران باستان بیزانس و هجاز را به تصفیر می کشد

143
0:08:22,080 --> 0:08:35,540
زندگی سلمان فارسی از تولد تا ایره قدیر خم محور اصلی این مجموعه است

144
0:08:38,540 --> 0:08:43,680
سال 405 بتونیم ایشالله پخش فسرول را شروع کنیم

145
0:08:43,680 --> 0:08:49,380
در این مجموعه بیش از 1500 بازیگر از ایران و کشورهای یونان و تونس حضور دارنده

146
0:08:49,380 --> 0:08:59,540
این برداشت در این محله قدیمی جیهی که دوران جوانی سلمان را داره به تصفیر می کشه

147
0:08:59,540 --> 0:09:07,380
خود این محله و ترکیب معماری اینجایی که به نظر من نیست که از نقاط برجسته

148
0:09:07,380 --> 0:09:08,520
ساخت و ساز داره

149
0:09:08,540 --> 0:09:10,460
سریال سلمان هست

150
0:09:10,460 --> 0:09:16,060
البته خب وارده یه مراحل شاید به نظر من دوشوار تری داریم می شیم

151
0:09:16,060 --> 0:09:22,280
از این لحاظ که دوتا فصل ویزانس و ایران باید پستولیت های لازم در موردش انجام بشه

152
0:09:22,280 --> 0:09:28,360
تصفیر برداری مجموعه سلمان فارسی سال 1398 در شهداد کرمان آغاز شد

153
0:09:28,360 --> 0:09:34,220
و همکنون در شهرک سینمایی قزالی با نماهای دوره ایران باستان ادامه دارد

154
0:09:34,220 --> 0:09:36,720
این دو مخانه محبانوه

155
0:09:36,720 --> 0:09:38,220
حقا هر میمانه

156
0:09:38,540 --> 0:09:42,620
محبانوه بزرگ هم آی دکتور یه کتابچه از صفر داره

157
0:09:42,620 --> 0:09:47,420
پا الان چی رسیده اقباهاش پجوهشش در 40-50 صفر نه

158
0:09:47,420 --> 0:09:50,780
تقریبا ما یکشن مرور رو این کار رو کردیم آی دکتور

159
0:09:50,780 --> 0:09:53,480
مرور نداریم انجام میشه خیلی خوب شده

160
0:09:53,480 --> 0:09:56,460
یعنی خوبیت دادیم با کتاب تو شهرک میمونه

161
0:09:56,460 --> 0:09:59,660
کسی که میخوام دیدن هم میتونن کتاب رو بگیرن

162
0:09:59,660 --> 0:10:01,300
هم از صفر صفر رسن

163
0:10:01,300 --> 0:10:04,580
ریشه های این کجاست تحقیق و پجوهشش کجاست

164
0:10:04,580 --> 0:10:11,240
شنواندگان گرامی سپاس گذارم از همراهیتان

165
0:10:11,240 --> 0:10:13,440
و از حضور شما خدا حفظی میکنم

166
0:10:13,440 --> 0:10:14,200
روز بخیر

167
0:10:19,660 --> 0:10:23,480
جهان شد روشن از شیدائی ارما

168
0:10:23,480 --> 0:10:28,660
گذشتیم از شب و آنها رفتیم

169
0:10:29,660 --> 0:10:33,200
به سمت صبح شورنگیز فردا

170
0:10:33,200 --> 0:10:38,500
به استقلال و آزادی رسیدیم

171
0:10:38,500 --> 0:10:42,560
جهان شد روشن از شیدائی ارما

172
0:10:42,560 --> 0:10:48,200
گذشتیم از شب و آنها رفتیم

173
0:10:48,200 --> 0:10:52,380
به سمت صبح شورنگیز فردا

174
0:10:59,660 --> 0:11:01,620
نشانی

175
0:11:01,620 --> 0:11:04,440
قسمت 124

176
0:11:04,440 --> 0:11:06,540
معجزات پیانبر

177
0:11:06,540 --> 0:11:08,120
یادمه چند ماه پیش

178
0:11:08,120 --> 0:11:10,320
یه روز سر کلاس درس اعتقادات

179
0:11:10,320 --> 0:11:12,600
صحبت از معجزات پیانبر اکرم

180
0:11:12,600 --> 0:11:14,420
سلالله و علیه و آله بود

181
0:11:14,420 --> 0:11:16,760
که آرمان دستش رو بلند کرد

182
0:11:16,760 --> 0:11:18,080
و از استاد پرسید

183
0:11:18,080 --> 0:11:20,560
استاد ببخشید کتاب معتبری هم هست

184
0:11:20,560 --> 0:11:22,480
که معجزه های پیانبر رو

185
0:11:22,480 --> 0:11:25,200
گفته باشه و مستند هم باشه

186
0:11:25,200 --> 0:11:26,980
حاجه های محمدی شاهرودی هم

187
0:11:26,980 --> 0:11:28,980
در جواب آرمان گفتن

188
0:11:28,980 --> 0:11:30,700
یه موجزش خود قرآن هست

189
0:11:30,700 --> 0:11:32,120
یه کتابش خود قرآن هست

190
0:11:32,120 --> 0:11:34,100
موجزت از پیانبر در قرآن اومده

191
0:11:34,100 --> 0:11:35,780
مثل همون شقل غمر مثلا

192
0:11:35,780 --> 0:11:37,240
یکیش هم نحج و بلاغهه

193
0:11:37,240 --> 0:11:40,340
برخی از معجزات پیانبر در نحج و بلاغه هم

194
0:11:40,340 --> 0:11:41,680
به تفصیل نقش شده

195
0:11:41,680 --> 0:11:42,960
از قول امیرون اصطناب

196
0:11:42,960 --> 0:11:46,020
سبوم که کتاب های تحت همین انوان چاب شده

197
0:11:46,020 --> 0:11:47,620
تحت مانه معاجز و نبی

198
0:11:47,620 --> 0:11:48,580
انوانش این

199
0:11:48,580 --> 0:11:51,160
حالا اول قادر این کتاب ترجمه پارسی هم داشته باشه

200
0:11:51,160 --> 0:11:53
میشه از اون کتاب هم استفاده کرد

201
0:11:53 --> 0:11:55,260
و معجزات رو مشاهده کرد

202
0:11:55,260 --> 0:11:57,340
در این کتاب کشف الموراد

203
0:11:57,340 --> 0:12:00,360
که حالا خواسته که نبوبت پیانبر رو ثابت کنشد

204
0:12:00,360 --> 0:12:02,860
برای راه های اثبات نبوبت

205
0:12:02,860 --> 0:12:04,960
یکی از راه های اینه که میگیم که

206
0:12:04,960 --> 0:12:07,700
شخصی باشه که ادعای نبوبت داشته باشه

207
0:12:07,700 --> 0:12:09,420
و معجزه اظهار کنه

208
0:12:09,420 --> 0:12:11,240
یکی از راه های اثبات نبوبت

209
0:12:11,240 --> 0:12:13,540
اونجا انشالله ما برخیر معجزاتش که

210
0:12:13,540 --> 0:12:15,960
تو کتاب های اعتقادی کتاب های کلامی اومده

211
0:12:15,960 --> 0:12:17,520
مثل کشف الموراد رو انشالله

212
0:12:17,520 --> 0:12:19,800
خدمت دوستان شاید در پونزه تا از این معجزات

213
0:12:19,800 --> 0:12:21,160
خدمت دوستان نرخواییم کرد

214
0:12:21,160 --> 0:12:23,940
منبعشم کشف الموراد شرطجید

215
0:12:23,940 --> 0:12:32,320
روز شما به خیلی شنونده های عزیز و گرامی

216
0:12:32,320 --> 0:12:34,280
از پخش شبکه راژیویی معرف

217
0:12:34,280 --> 0:12:36,100
همچنان افتخار همراهی و

218
0:12:36,100 --> 0:12:38,920
خدمت گذاری شما بزرگواران رو داریم

219
0:12:38,920 --> 0:12:42,320
عزیزانی که از مسائب حادثه آشورا

220
0:12:42,320 --> 0:12:44,800
اصارت اهل بیت امام حسین علیه السلام

221
0:12:44,800 --> 0:12:48,540
و در رأس اونها حضرت امام سجاد علیه السلام

222
0:12:48,540 --> 0:12:51,620
و حضرت زینب سلام الله علیه هاست

223
0:12:51,620 --> 0:12:55,260
عبیدالله ابن ازیاد پس از کسب تکلیف

224
0:12:55,260 --> 0:12:58,380
از یزید ابن معاویه در باری اصیران کربلا

225
0:12:58,380 --> 0:13:03,040
دستور اعظام اهل بیت به سوی شام رو سادر کرد

226
0:13:03,040 --> 0:13:05,800
تبری در باری این واقعه اینطور نویده

227
0:13:06,100 --> 0:13:09,660
عبیدالله ابن ازیاد دستور داد

228
0:13:09,660 --> 0:13:13,820
زنان و کودکان امام حسین علیه السلام را آماده کنند

229
0:13:13,820 --> 0:13:19,100
و طوق آهنین به گردن امام سجاد علیه السلام بیندازند

230
0:13:19,100 --> 0:13:23,820
سپس انها را به همراه مخفر ابن سعلبه آعزی

231
0:13:24,440 --> 0:13:29,540
و شمر ابن زلجوشن روانه کرد که پیش یزید بروند

232
0:13:29,540 --> 0:13:33,720
به روایت تاریخ اهل بیت امام حسین علیه السلام

233
0:13:33,720 --> 0:13:35,820
رو سه روز پشته دروازه شامه

234
0:13:36,100 --> 0:13:39,860
نگه داشتند و شهر رو آزین بستند

235
0:13:39,860 --> 0:13:42,360
طوری که هیچ چشمی ندیده بود

236
0:13:42,360 --> 0:13:46,100
سپس پانست هزار نفر از مردم شام

237
0:13:46,100 --> 0:13:50,860
از زن و مرد با دف و تبل و بوغ و دهول

238
0:13:50,860 --> 0:13:52,720
از خونه هاشون بیرون اومدن

239
0:13:52,720 --> 0:13:57,220
و در حالی که جامعه نو پوشیده و خودشون آراسته بودن

240
0:13:57,220 --> 0:13:59,880
به دیدن اصرای کربلا رفتن

241
0:13:59,880 --> 0:14:05,860
در شام حضرت زینب صلی اللہ علیها و امام سجاد علیه السلام

242
0:14:06,100 --> 0:14:11,240
در چند جا از جمله در دربار یزید و مسجد شام

243
0:14:11,240 --> 0:14:14,100
برزد یزید افشاگری کردن

244
0:14:14,100 --> 0:14:19,580
و پیام خون شهیدان کربلا رو به بهتری نهب به مردم رسوندن

245
0:14:19,580 --> 0:14:21,900
در نتیجه این پیام رسانی

246
0:14:21,900 --> 0:14:26,940
مردم شام از واقعیت جنایات سپاه یزید در کربلا آگاه

247
0:14:26,940 --> 0:14:29,760
و از اود و مزدورانش خشمگیم شدن

248
0:14:29,760 --> 0:14:32,080
و سرانجام به علت فشار افکار امومی

249
0:14:32,080 --> 0:14:36,080
یزید مجبور شد پس از مدتی کاروان اهل بیت رو به مدینه

250
0:14:36,100 --> 0:14:37,160
برگردونه

251
0:15:06,100 --> 0:15:36,080
مردم شام

252
0:15:36,100 --> 0:16:06,080
مردم شام

253
0:16:06,100 --> 0:16:36,080
مردم شام

254
0:16:36,100 --> 0:16:39,100
پار سایان

255
0:16:39,700 --> 0:16:57,200
قدجت الاسلام وحیدی

256
0:17:06,100 --> 0:17:11,940
سلام علیکم و رحمت الله دوستان عزیز همراه در برنامه پار سایان

257
0:17:11,940 --> 0:17:16,960
یکی از وظائف مؤمن استقامت در مقابل ظالمه

258
0:17:16,960 --> 0:17:21,760
اگر کسی به صورت فردی میخواد به ما ظلم بکنه

259
0:17:21,760 --> 0:17:23,560
باید در مقابل او بایستیم

260
0:17:23,560 --> 0:17:27,700
اگر به صورت اجتماعی میخواد به جامعی دینی ظلم بکنه

261
0:17:27,700 --> 0:17:30,340
باید در مقابل او بایستیم

262
0:17:30,340 --> 0:17:35,520
ظالم همیشه باید مورد اعتراض مؤمن قرار بگیره

263
0:17:35,520 --> 0:17:36,840
قرآن کریم میفرماید

264
0:17:36,840 --> 0:17:47,740
و البته در مقابل اینجور میفرماید

265
0:17:47,740 --> 0:18:00,020
خب اونهایی هم که کافرند در راه تاقوت میجنگند

266
0:18:00,020 --> 0:18:04,140
شما باید با یاران شیطان پیکار بکنید

267
0:18:04,140 --> 0:18:05,500
با کسانی که در راه تاقوت میجنگند

268
0:18:05,500 --> 0:18:06,940
در راه شیطان هستند

269
0:18:06,940 --> 0:18:09,440
در مقابل اونها بایستید

270
0:18:09,440 --> 0:18:12,600
و بدانید که نقشه شیطان زعیفه

271
0:18:12,600 --> 0:18:16,180
مؤمن در مقابل استقبار جهانی

272
0:18:16,180 --> 0:18:18,840
در مقابل کسانی میخوان ظلم بکنند

273
0:18:18,840 --> 0:18:19,980
کتاه نمیاد

274
0:18:19,980 --> 0:18:21,720
خدا به هممون توفیق بده

275
0:18:21,720 --> 0:18:24,620
اهل استقامت در مقابل ظلم

276
0:18:24,620 --> 0:18:25,900
چه ظلم فردی

277
0:18:25,900 --> 0:18:27,420
چه ظلم اجتماعی

278
0:18:27,420 --> 0:18:28,420
باشیم

279
0:18:28,420 --> 0:18:29,180
انشاءالله

280
0:18:35,500 --> 0:18:54,500
موسیقی

281
0:18:54,500 --> 0:18:56,740
بعد از جنگ جهانی دوم

282
0:18:56,740 --> 0:18:58,980
وقتی که انگلیسی ها

283
0:18:58,980 --> 0:19:01,140
مقابلت هجده ماهی مردم

284
0:19:01,140 --> 0:19:04,380
و علمای اراق رو دیدند

285
0:19:04,380 --> 0:19:05,480
ولی با اینها

286
0:19:05,500 --> 0:19:07,820
اراق رو تصرف کردند

287
0:19:07,820 --> 0:19:09,420
و اراق رو تحت

288
0:19:09,420 --> 0:19:12,460
قیمومیت انگلیس قرار دادند

289
0:19:12,460 --> 0:19:15
آمدند و ملک فیسل رو

290
0:19:15 --> 0:19:17,660
حاکم موقعت اراق کردند

291
0:19:17,660 --> 0:19:20,420
خب یه مدتی گذشت و

292
0:19:20,420 --> 0:19:22,460
بعد از مدتی اراق

293
0:19:22,460 --> 0:19:24,480
اعلام استقلال کرده

294
0:19:24,480 --> 0:19:26,180
انگلیسی ها

295
0:19:26,180 --> 0:19:27,880
نمیخواستن که دست از

296
0:19:27,880 --> 0:19:30,500
سرپرستیه بر اراق بردارن

297
0:19:31,100 --> 0:19:32,140
گفتن خیلی خوب

298
0:19:32,140 --> 0:19:33,500
ما بخاطر این که به اعتراض

299
0:19:33,500 --> 0:19:35,500
مردم و علما احترامه

300
0:19:35,500 --> 0:19:36,340
بگذاریم

301
0:19:36,340 --> 0:19:39,380
یک حیعت هفت نفره رو مشخص میکنیم

302
0:19:39,380 --> 0:19:41,480
که این حیعت هفت نفره

303
0:19:41,480 --> 0:19:43,680
در باره استقلال

304
0:19:43,680 --> 0:19:45,700
یا این که همچنان اراق

305
0:19:45,700 --> 0:19:47,940
تحت حاکمیت انگلستان

306
0:19:47,940 --> 0:19:50,020
بماند رعی گیری کنند

307
0:19:50,020 --> 0:19:51,080
و نظر بدند

308
0:19:51,080 --> 0:19:54,400
طبیعی بود کسانی که اونها انتخاب بکنند

309
0:19:54,400 --> 0:19:56,340
به نفع اونها رعی میدادند

310
0:19:56,340 --> 0:19:57,500
در این میان

311
0:19:57,500 --> 0:19:59,460
مرحوم آیت الله خالصی

312
0:19:59,460 --> 0:20:01,920
و بسیاری دیگر از علما

313
0:20:01,920 --> 0:20:03,880
این انتخابات رو

314
0:20:03,880 --> 0:20:05,380
و این شورای چنده

315
0:20:05,500 --> 0:20:07,080
نفره رو تحریم کردند

316
0:20:07,080 --> 0:20:08,860
گفتند ما اساسا قبول نداریم

317
0:20:08,860 --> 0:20:11,120
نتیجه هرچه باشه نمیپذیریم

318
0:20:11,120 --> 0:20:12,760
خب انگلیسی ها برای این که

319
0:20:12,760 --> 0:20:15,140
مانع آیت الله خالصی رو بردارند

320
0:20:15,140 --> 0:20:16,740
و بعد از ایشان

321
0:20:16,740 --> 0:20:19,320
عده از علما رو تبعید کردند

322
0:20:19,320 --> 0:20:20,760
به ایران

323
0:20:20,760 --> 0:20:23,300
گفتند شما حق ندارید در اراق بمانید

324
0:20:23,300 --> 0:20:24,460
اونها استقامت کردند

325
0:20:24,460 --> 0:20:25,960
گفتند ما نمیپذیریم

326
0:20:25,960 --> 0:20:28,840
نتیجه این ظلمی که شما دارید

327
0:20:28,840 --> 0:20:30,380
به جامعه اراق میکنید رو

328
0:20:30,380 --> 0:20:31,720
نمیپذیریم

329
0:20:31,720 --> 0:20:33,940
اونها برگشتند بعد از مدتی که

330
0:20:33,940 --> 0:20:35,880
کارها شونو کردند و انگلیسی ها

331
0:20:35,880 --> 0:20:37,600
مسلط شدند بر اوضاع

332
0:20:37,600 --> 0:20:39,980
پیغام دادن که آیت الله خالصی

333
0:20:39,980 --> 0:20:42,020
اگر میخواد برگرده میتونه برگرده

334
0:20:42,020 --> 0:20:44,620
ایشان صلاح ندیدن گفتند من بر نمیگردم

335
0:20:44,620 --> 0:20:45,980
در مشهد

336
0:20:45,980 --> 0:20:47,540
ساکن شدند

337
0:20:47,540 --> 0:20:49,880
به مبارزه خودشون با انگلستان

338
0:20:49,880 --> 0:20:52,520
از همون جا با پیام ها و نام ها و

339
0:20:52,520 --> 0:20:54,240
اطلاعی هایی که میدادن

340
0:20:54,240 --> 0:20:56,440
ادامه دادن تا انگلستان

341
0:20:56,440 --> 0:20:57,760
دید نه فایده نداره

342
0:20:57,760 --> 0:21:00,580
باید این انصری که بر علیه اونها هست

343
0:21:00,580 --> 0:21:02,260
رو حضف فیزیکی بکنه

344
0:21:02,260 --> 0:21:03,680
اون بزرگوار رو

345
0:21:03,680 --> 0:21:05,280
مسموم کردند و

346
0:21:05,280 --> 0:21:07,700
به شهادت رسوندن

347
0:21:07,700 --> 0:21:09,980
در احوال

348
0:21:09,980 --> 0:21:12,380
مرحوم آیت الله خالصی رحمت الله علیه

349
0:21:12,380 --> 0:21:13,800
نقل میکنند که در همون

350
0:21:13,800 --> 0:21:16,320
اوضاع انقلاب اراق

351
0:21:16,320 --> 0:21:18,840
و مبارزه با انگلیسی ها

352
0:21:18,840 --> 0:21:20,260
بالاخره اون انقلاب

353
0:21:20,260 --> 0:21:22,340
در مقابل انگلیسی ها شکست خورد

354
0:21:22,340 --> 0:21:24,400
و انقلابیون تارومار شدند

355
0:21:24,400 --> 0:21:26,460
آیت الله مهدی خالصی

356
0:21:26,460 --> 0:21:27,960
رحمت الله علیه سه ماه

357
0:21:27,960 --> 0:21:30,240
مخفیانه در یک منظری

358
0:21:30,240 --> 0:21:31,380
سکونت میکردند

359
0:21:31,380 --> 0:21:34,680
تو این مدت ایشون کتاب از شریعت و سمحا

360
0:21:34,680 --> 0:21:36,780
که رساله عملی ایشون بود

361
0:21:36,780 --> 0:21:38,020
رو خود تعلیف کرد

362
0:21:38,020 --> 0:21:40,440
بیکار ننشست در اوج مبارزه

363
0:21:40,440 --> 0:21:43,080
مشغول نوشتن کتاب میشه

364
0:21:43,080 --> 0:21:43,960
مرحوم امام

365
0:21:43,960 --> 0:21:46,160
رحمت الله علیه که در مقابل

366
0:21:46,160 --> 0:21:48,380
دیکتاتوری پهلوی

367
0:21:48,380 --> 0:21:50,360
قیام میکنه و اونها

368
0:21:50,360 --> 0:21:52,140
اون آله بزرگوار رو

369
0:21:52,140 --> 0:21:54,040
تبعید میکنند به ترکیه

370
0:21:54,040 --> 0:21:56,200
در مددی که در ترکیه هستند

371
0:21:56,200 --> 0:21:58,040
از این فرصت استفاده میکنند

372
0:21:58,040 --> 0:21:59,820
و کتاب تحریر الوسیده که

373
0:21:59,820 --> 0:22:01,760
کتاب فقیه هست رو مینویسند

374
0:22:01,760 --> 0:22:04,020
در اوج مبارزه با تاقوت

375
0:22:04,020 --> 0:22:05,480
وقت خودشون رو

376
0:22:05,480 --> 0:22:08,260
قنیمت میشمارند و کارهای علمیشون

377
0:22:08,260 --> 0:22:09,260
رو رهانه میکنند

378
0:22:09,260 --> 0:22:11,780
پسر آیت الله خالصی

379
0:22:11,780 --> 0:22:13,760
مرحوم محمد

380
0:22:13,760 --> 0:22:15,420
خالصی زاده هم

381
0:22:15,420 --> 0:22:17,140
تو همین ایام مبارزه

382
0:22:17,140 --> 0:22:19,200
هجده ماه در کازمین

383
0:22:19,200 --> 0:22:21,800
محصور بود به صورت مخفیانه

384
0:22:21,800 --> 0:22:24,040
زندگی میکرد ایشون جلد اول

385
0:22:24,040 --> 0:22:25,620
کتاب معارف محمدگی

386
0:22:25,620 --> 0:22:27,840
که کتاب اعتقادات هست

387
0:22:27,840 --> 0:22:29,680
رو نوشت در اوج

388
0:22:29,680 --> 0:22:31,860
مبارزه با ظلم

389
0:22:31,860 --> 0:22:32,920
همچنان

390
0:22:32,920 --> 0:22:35,140
کارهای علمی خودشون رو

391
0:22:35,140 --> 0:22:36,400
پیگیری میکنند

392
0:22:36,400 --> 0:22:39,780
قضیه دیگری نقل بکنم

393
0:22:39,780 --> 0:22:41,840
براتون در دوران زامت

394
0:22:41,840 --> 0:22:43,520
مرحوم آیت الله سید محمد

395
0:22:43,520 --> 0:22:45,240
تبا تبایی رحمت الله علیه

396
0:22:45,240 --> 0:22:47,960
جنگ های بین ایران و روس

397
0:22:47,960 --> 0:22:50,260
دوره دومش آغاز شده

398
0:22:50,260 --> 0:22:52,460
روحانیت شیعه

399
0:22:52,460 --> 0:22:53,740
برای دفاع

400
0:22:53,740 --> 0:22:55,680
از سرزمین ایران

401
0:22:55,680 --> 0:22:57,980
نقش اساسی رو بازی میکنه

402
0:22:57,980 --> 0:23:00,540
خب دوران فتحلی شاه هست

403
0:23:00,540 --> 0:23:02,220
اونجا برخی از

404
0:23:02,220 --> 0:23:03,960
سردمداران حکومتی

405
0:23:03,960 --> 0:23:06,160
سوست انصرن در دفاع

406
0:23:06,160 --> 0:23:08,080
از ایران اسلامی

407
0:23:08,080 --> 0:23:09,540
کتاهی میکنن

408
0:23:09,540 --> 0:23:11,920
اما مرحوم سید محمد تبا تبایی

409
0:23:11,920 --> 0:23:14,240
که معروفه به سید مجاهد

410
0:23:14,240 --> 0:23:14,700
میشه

411
0:23:15,240 --> 0:23:18,580
فتوای قیام میده و خودش حرکت میکنه

412
0:23:18,580 --> 0:23:20,420
قزوین تا به سمت

413
0:23:20,420 --> 0:23:22,280
شمال بره و از ایران

414
0:23:22,280 --> 0:23:23,300
دفاع بکنه

415
0:23:23,300 --> 0:23:25,400
معروف میشه به سید مجاهد

416
0:23:25,400 --> 0:23:27,520
ایشون در حوز

417
0:23:27,520 --> 0:23:29,760
مسجد جامع قزوین

418
0:23:29,760 --> 0:23:32,480
که مسجد بزرگی هست و حوز بزرگی

419
0:23:32,480 --> 0:23:33,900
هم داره وضوع میگیرن

420
0:23:33,900 --> 0:23:36,640
مردم قدر شناس قزوین

421
0:23:36,640 --> 0:23:38,480
به احترام این آله بزرگوار

422
0:23:39,080 --> 0:23:40,280
که سیدیست

423
0:23:40,280 --> 0:23:42,680
که در راه خدای متعال قیام کرده

424
0:23:42,680 --> 0:23:44,840
آب اون حوز رو به تبرک

425
0:23:44,840 --> 0:23:46,180
جمع میکنن

426
0:23:46,180 --> 0:23:48
که البته در اون مسیر

427
0:23:48 --> 0:23:49,520
این آله بزرگوار

428
0:23:49,520 --> 0:23:52,460
دوچار بیماری شدند و به رحمت خدا

429
0:23:52,460 --> 0:23:54,020
رفتند ولی اصل

430
0:23:54,020 --> 0:23:56,560
حرکت این آله بزرگوار

431
0:23:56,560 --> 0:23:58,060
در مقابل تاگوت

432
0:23:58,060 --> 0:24:00,240
مثال زدنی شد

433
0:24:00,240 --> 0:24:02,240
همینطور مرحوم کاشف القطاب

434
0:24:02,780 --> 0:24:04,080
رحمت الله علیه

435
0:24:04,080 --> 0:24:06,860
در اون دوره رساله هایی رو نوشتند

436
0:24:06,860 --> 0:24:09,100
با عنوان رساله های جهادیه

437
0:24:09,100 --> 0:24:11,460
و مردم رو ترگیب کردن

438
0:24:11,460 --> 0:24:12,300
که در مقابل

439
0:24:12,300 --> 0:24:14,600
ظلم و تجاوز دشمن

440
0:24:14,840 --> 0:24:16,840
ایستند این علمای دین

441
0:24:16,840 --> 0:24:18,320
در طول تاریخ

442
0:24:18,320 --> 0:24:20,260
با استعانت از آیات

443
0:24:20,260 --> 0:24:22,940
شریفه قرآن و یاد گرفتن

444
0:24:22,940 --> 0:24:24,400
از سیره هزارات

445
0:24:24,400 --> 0:24:26
معصومین علیهم صلوات الله

446
0:24:26 --> 0:24:28,520
زیر بار ظلم نرفتند و از حق

447
0:24:28,520 --> 0:24:30,860
دفاع کردند خدا به همه

448
0:24:30,860 --> 0:24:32,840
ما توفیق بده که ما هم

449
0:24:32,840 --> 0:24:34,900
در انجام وظیفه

450
0:24:34,900 --> 0:24:36,720
خودمون و دفاع از میهن

451
0:24:36,720 --> 0:24:38,720
اسلامیمون و مقاومت

452
0:24:38,720 --> 0:24:40,640
در مقابل ظلم و استکبار

453
0:24:40,640 --> 0:24:42,980
موفق باشیم انشاءالله

454
0:24:44,840 --> 0:25:10,840
موسیقی

455
0:25:10,840 --> 0:25:14,260
در ایچهی به جهان روشنایی

456
0:25:14,260 --> 0:25:14,820
و معرفتن

457
0:25:14,840 --> 0:25:18,460
جلوی از جامعه دینی

458
0:25:18,460 --> 0:25:21,380
رادیو معرف

459
0:25:21,380 --> 0:25:24
صدای فضیلت و فطرت

460
0:25:24 --> 0:25:26,020
ای دوست

461
0:25:26,020 --> 0:25:28,060
ای دوست

462
0:25:28,060 --> 0:25:30,380
فراهیمی

463
0:25:30,380 --> 0:25:32,280
هر حکم

464
0:25:32,280 --> 0:25:34,560
الهی

465
0:25:34,560 --> 0:25:37,140
یک پنجره

466
0:25:37,140 --> 0:25:38,580
یک باز

467
0:25:38,580 --> 0:25:40,820
به آفاق

468
0:25:40,820 --> 0:25:43,060
بلند است

469
0:25:43,060 --> 0:25:44,820
یک پنجره

470
0:25:44,840 --> 0:25:47,060
یک باز

471
0:25:47,060 --> 0:25:50,060
به آفاق بلند است

472
0:25:50,060 --> 0:25:52,140
یک آفاق بلند است

473
0:25:52,140 --> 0:25:56,800
درگ دیده روح شنگ و عران

474
0:25:56,800 --> 0:25:59,700
زمزمه احکام

475
0:25:59,700 --> 0:26:00,920
مرکز Ohیون

476
0:26:00,920 --> 0:26:02,620
جنامت زی gay

477
0:26:02,620 --> 0:26:04,120
برگاز

478
0:26:04,120 --> 0:26:04,580
اتواز

479
0:26:04,580 --> 0:26:08,340
به آفاق بلند است

480
0:26:08,340 --> 0:26:09,900
واقع medication

481
0:26:09,900 --> 0:26:11,520
آتواز

482
0:26:11,520 --> 0:26:12,740
مرکز Oh minutes

483
0:26:12,740 --> 0:26:14,840
زمزمه احکام

484
0:26:14,840 --> 0:26:32,080
از این برنامه برنامه افتدا گفتگو میکنیم با استاد محترم مجدل اسلام و مسلمین وعیدپور در باری احکام ازاداری

485
0:26:32,080 --> 0:26:34,480
سلام میگم خدمت ازرتالی خیلی خوش آمدید

486
0:26:34,480 --> 0:26:35,960
و علیکم و سلام و رحمت الله

487
0:26:35,960 --> 0:26:45,560
جناب آقای وعیدپور ما با ازادالی گفتگو میکردیم در باری محتوى و سبک ازاداری در مجالس سوگواری احلی به تسمت و تهارت

488
0:26:45,560 --> 0:26:46,920
سلامت الله علیه مجمعین

489
0:26:46,920 --> 0:26:50,260
به ویژه مجالس اعضای حضرت سید و شهده علیه السلام

490
0:26:50,260 --> 0:26:55,060
رسیدیم به سبک و روش خاندن

491
0:26:55,060 --> 0:26:59,060
که گفتیم این سبک ها وحنامیز نباشه و قناه هم نباشه

492
0:26:59,060 --> 0:27:04,420
اما گاهی هم به صورت موارد نادر بعضی جاها مشاهده میشه

493
0:27:04,420 --> 0:27:06,940
که از ابزار موسیقی استفاده میشه

494
0:27:06,940 --> 0:27:14,080
اون قناه که بحثش مطرح شد در حقیقت همون صوت و لحنیه که شخص داره خودش میخونه

495
0:27:14,080 --> 0:27:17,840
که با اون ویژگی های خاص خودش گفتیم در مجالس احلی بهت نباید استفاده بشه

496
0:27:17,840 --> 0:27:20,540
اما گاهی هم از ابزار موسیقی استفاده میشه

497
0:27:20,540 --> 0:27:24,740
ما از ابزارهایی که در این گونه مجالس بوده

498
0:27:24,740 --> 0:27:31,820
مارند سنج و تبل با ساختارهای مختلفی که الان ارائه شده با توجه به گدر زمان

499
0:27:34,420 --> 0:27:37,620
میبینیم که هیچ مشکل خاصی نداره

500
0:27:37,620 --> 0:27:41,640
اما گاهی از دیگر ابزار موسیقی استفاده میشه که

501
0:27:41,640 --> 0:27:47
خیلی ها اصلا از دیدن این ابزار و از نوع اون صدا شون

502
0:27:47 --> 0:27:50,300
در همون مجالس احساس رضایت نمی کنن

503
0:27:50,300 --> 0:27:54,560
بفرمایید از نگاه فقی و شریع حکم این مسئله چگونه است

504
0:27:54,560 --> 0:27:56,780
بسم الله الرحمن الرحیم

505
0:27:56,780 --> 0:28:01,480
شلالله علیکه ابا عبدالله و غلال مستشخدین بین یدک

506
0:28:01,480 --> 0:28:06,820
معمولا دوتا واجه است که با هم به کار میرن

507
0:28:06,820 --> 0:28:13,920
یکی بحث غناست و یکی هم بحث به کار بردن ابزار لحو

508
0:28:13,920 --> 0:28:15,300
یعنی موسیقی

509
0:28:15,300 --> 0:28:17,700
موسیقی غیر از غناست

510
0:28:17,700 --> 0:28:21,380
غنا ماهیتش آواز خانیست خانندگیه

511
0:28:21,380 --> 0:28:23,380
موسیقی نوازندگیه

512
0:28:23,380 --> 0:28:27,780
موسیقی به عبارت دیگر یعنی برخواستن یک آهنگ

513
0:28:27,780 --> 0:28:30,380
که البته موسیقی های طبیعی ما داریم

514
0:28:30,380 --> 0:28:35,360
خب فرض به فرمایید که بلبل میخاند پرندگان میخونند

515
0:28:35,360 --> 0:28:40,740
بعضی وقتا همون عرض میشود که آبشاری که انسان میبینه

516
0:28:40,740 --> 0:28:43,940
سرازیر شدن آبشاری آهنگی برا خودش داره

517
0:28:43,940 --> 0:28:47,240
اینا خیلی هم دلنوازه و طبیعی هم هست و حلالم هست

518
0:28:47,240 --> 0:28:48,280
هیچ اشکال نداره

519
0:28:48,280 --> 0:28:52,100
موسیقی های طبیعی که حلاله مانعی نداره

520
0:28:52,100 --> 0:28:55,360
اما موسیقی های دست ساخته بشر

521
0:28:55,360 --> 0:28:58,640
یعنی نوازندگی

522
0:29:00,380 --> 0:29:02,180
و عبزار خواستن برای خودش داره

523
0:29:02,180 --> 0:29:06,120
اگر واقعا موسیقی و نوازندگی

524
0:29:06,120 --> 0:29:09,260
توسط عبزاری باشه که مناسبه

525
0:29:09,260 --> 0:29:11,220
مجالس لحو لعیبه

526
0:29:11,220 --> 0:29:13,420
کل بسه این هم عرض بکنم

527
0:29:13,420 --> 0:29:17,660
گاهی قنا و موسیقی با همه که نوعان هم همینطوره

528
0:29:17,660 --> 0:29:20,040
یعنی وقتی میخانن مینوازن

529
0:29:20,040 --> 0:29:24,180
مثل ارکست ها که هم مینوازن

530
0:29:24,180 --> 0:29:26,200
هم یک خاننده میخاند همرا

531
0:29:26,200 --> 0:29:28,600
خب اینجا هم قناست و هم

532
0:29:28,600 --> 0:29:30,360
عرض میشود که استفاده

533
0:29:30,380 --> 0:29:32,500
از عبزار موسیقی هر دو با همه

534
0:29:32,500 --> 0:29:34,600
گاهیم نه گاهیم جدا جداست

535
0:29:34,600 --> 0:29:37,260
گاهیم واقعا قنا هست

536
0:29:37,260 --> 0:29:39,500
ولی چیزی نمینوازن

537
0:29:39,500 --> 0:29:40,640
پرعکسش هم داریم

538
0:29:40,640 --> 0:29:42,700
گاهی نواختن عبزار هست

539
0:29:42,700 --> 0:29:43,720
بدون خاندنه

540
0:29:43,720 --> 0:29:46,780
ما الان بحثمون بحث به کار بردن

541
0:29:46,780 --> 0:29:47,880
این عبزار هست

542
0:29:47,880 --> 0:29:50,380
واقعا اگر عبزاری باشه که

543
0:29:51,140 --> 0:29:53,860
استفادهش مخصوصه

544
0:29:53,860 --> 0:29:56,580
مجالس لحو لعیب باشه

545
0:29:56,580 --> 0:29:58,380
یعنی از اون عبزار برای نواختن

546
0:29:58,380 --> 0:30:00,160
در مجالس خوشگذار