1
0:00:00 --> 0:00:01,720
شرحش دادن از جمعه

2
0:00:01,720 --> 0:00:02,400
از دایتدا

3
0:00:02,400 --> 0:00:05,040
مصباح شرحی داره در باری همین

4
0:00:05,040 --> 0:00:07,260
حدیث معراج که از رد اونجا چه

5
0:00:07,260 --> 0:00:09,440
سعنه هایی رو دید که مفصله

6
0:00:09,440 --> 0:00:11,480
اونجا چطور رفت

7
0:00:11,480 --> 0:00:13,180
با چه مرکبی رفت

8
0:00:13,180 --> 0:00:15,200
آیا این معراج

9
0:00:15,200 --> 0:00:16,620
معراج جسمانی بود

10
0:00:16,620 --> 0:00:19,380
یا معراج روحانی بود

11
0:00:19,380 --> 0:00:21,800
آیا این معراج از اول

12
0:00:21,800 --> 0:00:23,820
که از مسجد الحرام به مسجد اخصاص

13
0:00:23,820 --> 0:00:25,700
این جسمانی بوده

14
0:00:25,700 --> 0:00:27,720
از اونجا به آسمان ها

15
0:00:27,720 --> 0:00:29,100
معراج معراج روحانی ها

16
0:00:29,100 --> 0:00:31,040
کلن معراج جسمانی

17
0:00:31,040 --> 0:00:33,520
از ظاهر آیات برمیاد که کاملا

18
0:00:33,520 --> 0:00:36,520
معراج جسمانی پیانبر را

19
0:00:36,520 --> 0:00:37,780
نه روح پیانبر را

20
0:00:37,780 --> 0:00:39,180
میگه ما عبد

21
0:00:39,180 --> 0:00:41,320
عبد من را پیانبر را

22
0:00:41,320 --> 0:00:43,900
سه حرکت دادیم از مسجد الحرام

23
0:00:43,900 --> 0:00:45,120
به مسجد اخصاص

24
0:00:45,120 --> 0:00:46,780
از مسجد اخصاص به

25
0:00:46,780 --> 0:00:48,360
آسمان ها

26
0:00:48,360 --> 0:00:49,680
اصرا به عبدهی

27
0:00:49,680 --> 0:00:50,980
اصرا به عبدهی برد

28
0:00:50,980 --> 0:00:53,540
پس مره بر این

29
0:00:53,540 --> 0:00:55,780
ظهور آیی دایی نست که

30
0:00:55,780 --> 0:00:58,480
معراج معراج جسمانی بوده

31
0:00:58,480 --> 0:00:58,760
نه

32
0:00:58,760 --> 0:00:59,520
هر دو مرحله

33
0:00:59,520 --> 0:01:02,760
هم از مسجد الحرام به مسجد اخصاص

34
0:01:02,760 --> 0:01:04,040
هم از مسجد اخصاص به

35
0:01:04,040 --> 0:01:05,860
آسمان ها

36
0:01:05,860 --> 0:01:08,660
آسمان هم میگیم یعنی همون

37
0:01:08,660 --> 0:01:12,260
سمو یعنی آلم برتر از دنیا

38
0:01:12,260 --> 0:01:13,860
آسمان فیزیکی

39
0:01:13,860 --> 0:01:14,840
مقصود نیست

40
0:01:14,840 --> 0:01:17,600
چون آسمان از سمو

41
0:01:17,600 --> 0:01:19,400
به معنی علو یعنی به مراهل

42
0:01:19,400 --> 0:01:21,360
آلیتر رقیقتر

43
0:01:21,360 --> 0:01:22,900
منجه ها

44
0:01:22,900 --> 0:01:25,360
حضرت حرکت داده شد تا حقائق

45
0:01:25,360 --> 0:01:26,900
این رو ببینه

46
0:01:26,900 --> 0:01:28,040
اونی که از

47
0:01:28,760 --> 0:01:30,580
باری قرآن میشه بحث کرد

48
0:01:30,580 --> 0:01:32,500
حالا چگونه برده است

49
0:01:32,500 --> 0:01:35,440
که حالا بعضی میگن مثلا براق بوده

50
0:01:35,440 --> 0:01:37,320
براق چه ویژگی داشته

51
0:01:37,320 --> 0:01:38,240
چه بوده اونها رو

52
0:01:38,240 --> 0:01:41,020
توی بحثای روایی میشه بحث کرد

53
0:01:41,020 --> 0:01:43,120
ولی نکته مهم اینه که

54
0:01:43,120 --> 0:01:45,160
این امر محال

55
0:01:45,160 --> 0:01:47,420
نیست و نبوده به خدای سبحان

56
0:01:47,420 --> 0:01:49,800
برخلاف قاعده

57
0:01:49,800 --> 0:01:51,280
عمل نکرده

58
0:01:51,280 --> 0:01:53,640
قدرتش این اندازه هست

59
0:01:53,640 --> 0:01:55,300
که

60
0:01:55,300 --> 0:01:57,360
یک عجوز

61
0:01:57,360 --> 0:01:58,560
و پیر زنی که

62
0:01:58,760 --> 0:02:01,020
نمیتونه فرزند دار بشه

63
0:02:01,020 --> 0:02:02,280
اون رو فرزند دار میکنه

64
0:02:02,280 --> 0:02:05,080
و زنی که با مردی

65
0:02:05,080 --> 0:02:06,800
تماس پیدانه کرده او هم

66
0:02:06,800 --> 0:02:08,780
صاحب فرزند بشه و بعد اینه

67
0:02:08,780 --> 0:02:09,800
هیچ کدام محال نیست

68
0:02:09,800 --> 0:02:12,560
و خدای سبحان اراده میکنه اتفاق میفته

69
0:02:12,560 --> 0:02:13,980
این هم همینطوره

70
0:02:13,980 --> 0:02:16,480
کما این که کلن معجزات الهی

71
0:02:16,480 --> 0:02:17,700
محال نیستن

72
0:02:17,700 --> 0:02:21,140
معجزه خارق عادت معمولیه

73
0:02:21,140 --> 0:02:22,940
یعنی عادتاً آدم این کار رو

74
0:02:22,940 --> 0:02:24,080
نمیتونه انجام بده

75
0:02:24,080 --> 0:02:26,420
ولی خلاف قادی علت معلول

76
0:02:26,420 --> 0:02:27,280
نیست

77
0:02:27,280 --> 0:02:28,780
خیلی متشکرم

78
0:02:28,780 --> 0:02:31,620
از توضیحاتی که فرمودید

79
0:02:31,620 --> 0:02:33,480
حالا این شمنده بزرگار

80
0:02:33,480 --> 0:02:35,620
اگر سوال دیگر راجعه مراجعه

81
0:02:35,620 --> 0:02:37,680
از ترسول دارن میتونن مجددرن

82
0:02:37,680 --> 0:02:39,680
تماس بگیرن و سوالشون رو مطرح کنن

83
0:02:39,680 --> 0:02:41,580
همچنان با برنامه

84
0:02:41,580 --> 0:02:43,680
پرسمان قرآنی در محضر شما هستیم

85
0:02:43,680 --> 0:02:45,680
پرسمان قرآنون

86
0:02:54,080 --> 0:03:00,460
ملائکت بولی

87
0:03:00,460 --> 0:03:04,180
و قریه کنی

88
0:03:04,180 --> 0:03:08,700
معلومتی لن

89
0:03:08,700 --> 0:03:16,180
پاسخ به پرسشخاک قرآنی شما

90
0:03:16,180 --> 0:03:22,060
تلفنخاک 329-10-551

91
0:03:22,060 --> 0:03:23,140
با 329-10-551

92
0:03:23,140 --> 0:03:24,060
با 329-10-551

93
0:03:24,080 --> 0:03:26,140
با 329-10-552

94
0:03:26,140 --> 0:03:26,660
با 329-10-552

95
0:03:26,660 --> 0:03:29,640
سامانی پیامکی

96
0:03:29,640 --> 0:03:29,660
سامانی پیامکی

97
0:03:29,660 --> 0:03:29,680
سامانی پیامکی

98
0:03:29,680 --> 0:03:29,700
سامانی پیامکی

99
0:03:29,700 --> 0:03:33,660
سامانی پیامکی

100
0:03:33,660 --> 0:03:37,800
برنامه پرسمان قرآنی رو میشنوید

101
0:03:37,800 --> 0:03:40,520
اگر سوالی دارد در زمین های قرآنی

102
0:03:40,520 --> 0:03:41,560
که

103
0:03:41,560 --> 0:03:43,640
مایلید با جمعصاد ملکی

104
0:03:43,640 --> 0:03:45,800
مطرح کنید و ایشون پاسخ بدن

105
0:03:45,800 --> 0:03:47,440
میتونید با شماره تلفن

106
0:03:47,440 --> 0:03:49,840
329-10-551

107
0:03:49,840 --> 0:03:51,280
با پیشتانه 025

108
0:03:51,280 --> 0:03:54,060
یا سامانی پیامکی

109
0:03:54,060 --> 0:03:56,040
30553

110
0:03:56,040 --> 0:03:57,320
مطرح بفرمایید

111
0:03:57,320 --> 0:03:59,660
جمعصاد فکر میدونید یک سوال دیگر

112
0:03:59,660 --> 0:04:01,680
بتونید مطرح کنید فرصت باشه

113
0:04:01,680 --> 0:04:03,960
یک از از ازان سوال کردن

114
0:04:03,960 --> 0:04:06,120
که در باره آیه آخر سیرومارکه

115
0:04:06,120 --> 0:04:08,040
آل امران توضیح بفرمایید

116
0:04:08,040 --> 0:04:09,900
و این که

117
0:04:09,900 --> 0:04:12,060
اسبرو در این آیه با سابرو

118
0:04:12,060 --> 0:04:14
چه تفاوتی دارد اگر ازفرم

119
0:04:14 --> 0:04:16,020
این آیه رو با هم بشنویم

120
0:04:16,020 --> 0:04:17,620
و سپس پاسخوش امار

121
0:04:17,620 --> 0:04:19,420
یا

122
0:04:19,420 --> 0:04:22,600
ایو

123
0:04:22,600 --> 0:04:24,040
هلدی

124
0:04:24,060 --> 0:04:26,200
این آمن

125
0:04:26,200 --> 0:04:28,280
اصبرو

126
0:04:28,280 --> 0:04:30,060
و صابرو

127
0:04:30,860 --> 0:04:32,060
و رابطو

128
0:04:33,660 --> 0:04:34,060
و

129
0:04:34,060 --> 0:04:36,060
تقوالا

130
0:04:36,800 --> 0:04:38,060
علعلكم

131
0:04:39,560 --> 0:04:40,060
تفلحون

132
0:04:43,460 --> 0:04:45,760
آیه آخر سیرومارکه

133
0:04:45,760 --> 0:04:47,200
آل امران آیه دیویستومه

134
0:04:47,200 --> 0:04:48,940
این سیرومارکه رو با هم شنیدیم

135
0:04:48,940 --> 0:04:52
از شهرونده سوال کردن که

136
0:04:52 --> 0:04:54
در باره این آیه توضیح بفرمایید

137
0:04:54,060 --> 0:04:57,060
و اینکه اصبرو با سابرو چه تفاوتی دارد؟

138
0:04:57,060 --> 0:04:59,060
بله

139
0:04:59,060 --> 0:05:02,060
خب اینکه از این آیات درر آیات

140
0:05:02,060 --> 0:05:04,060
عبارتی به قول

141
0:05:04,060 --> 0:05:07,060
پنجاش هست آیت الله روزما جوادی آمولین

142
0:05:07,060 --> 0:05:09,060
بزرگی از آیات درر هست

143
0:05:09,060 --> 0:05:12,060
همه آیات درر هستن ولی

144
0:05:12,060 --> 0:05:14,060
بزرگی درخشندگیشون خیلی بیشتره

145
0:05:14,060 --> 0:05:17,060
که در جمع بندی این

146
0:05:17,060 --> 0:05:20,060
سور امبارکه آل امران

147
0:05:20,060 --> 0:05:24,040
که خیلی از آیاتش در باره یه جنگ بدرو جنگ احده

148
0:05:24,060 --> 0:05:27,060
و مباحث بسیار

149
0:05:27,060 --> 0:05:30,060
تربیتی در این سوره وجود داره

150
0:05:30,060 --> 0:05:32,060
جمع بندیش این شده که یا

151
0:05:32,060 --> 0:05:35,060
چندن یه نقطه هست که میفهمید آیات آخر سور امبارکه آل امران

152
0:05:35,060 --> 0:05:36,060
جمع بندیه این سوره

153
0:05:36,060 --> 0:05:37,060
جمع بندی

154
0:05:37,060 --> 0:05:39,060
چون سوره ها به همین شکلند

155
0:05:39,060 --> 0:05:42,060
یه آغازی دارن شروعی دارن

156
0:05:42,060 --> 0:05:46,060
یه سعودی دارن بعد کم کم فرود میان

157
0:05:46,060 --> 0:05:48,060
و آخرش هم اون آیات آخر میشه جمع بندی

158
0:05:48,060 --> 0:05:49,060
بله فهم

159
0:05:49,060 --> 0:05:53,060
که یا ایوهل دین آمن و خطاب به جامعه ایمانی

160
0:05:54,060 --> 0:05:55,060
اسبرو

161
0:05:55,060 --> 0:05:58,060
اولین نقطه شنید که اصلا شما خودتونو بگونه تربیت کنید

162
0:05:58,060 --> 0:06:00,060
که در مقابل سختی ها

163
0:06:00,060 --> 0:06:01,060
سبر کنید

164
0:06:01,060 --> 0:06:03,060
استقامت داشته باشید

165
0:06:03,060 --> 0:06:04,060
استقامت داشته باشید

166
0:06:04,060 --> 0:06:07,060
که در این زمینه این روایت معروف هست که فهموز سبر سنوعه

167
0:06:07,060 --> 0:06:08,060
سبر بر معصیت

168
0:06:08,060 --> 0:06:10,060
سبر بر مسیبت

169
0:06:10,060 --> 0:06:12,060
سبر بر تاعت

170
0:06:12,060 --> 0:06:15,060
که فهموزن سبر بر تاعت از همه سختره

171
0:06:15,060 --> 0:06:17,060
وقتی گفتی الله

172
0:06:17,060 --> 0:06:19,060
تا آخر پای الله بیستی

173
0:06:19,060 --> 0:06:23,060
وقتی گفتی امام حسین تا آخر پای امام حسین بیستی

174
0:06:23,060 --> 0:06:29,060
آیات 146 تا 148 همین سرماره کرده که در بنابرای توضیح فرمودیم

175
0:06:29,060 --> 0:06:32,060
نبگین قاطر من ها رو من هستم

176
0:06:32,060 --> 0:06:35,060
این اون الان اینجا داره خودشون نشون بده در آخرین های

177
0:06:35,060 --> 0:06:38,060
پس نکته اول تمرین سبره

178
0:06:38,060 --> 0:06:42,060
یعنی من و خدا که شما رو خلق کردم

179
0:06:42,060 --> 0:06:46,060
اگر بخواید بهشت رو در این دنیا تجربه کنید

180
0:06:46,060 --> 0:06:48,060
باید چند تا ویژگی داشته باشید

181
0:06:48,060 --> 0:06:49,060
یه

182
0:06:49,060 --> 0:06:52,060
اول احل سبر و تحمل باشید

183
0:06:52,060 --> 0:06:56,060
در مقابل گناه سبر کنید گناه نکنید

184
0:06:56,060 --> 0:07:01,060
در مقابل مسیبت سبر کنید از کوره بیرون نرید

185
0:07:01,060 --> 0:07:06,060
و در مقابل طاعت سبر کنید پای طاعت الهی بیستید

186
0:07:06,060 --> 0:07:10,060
خب این پس میشه یک ویژگی شخصی و یک ویژگی فردی

187
0:07:10,060 --> 0:07:11,060
آنه

188
0:07:11,060 --> 0:07:13,060
خب این میگه از این بالاتر

189
0:07:13,060 --> 0:07:16,060
این تازه مرحله اوله

190
0:07:16,060 --> 0:07:18,060
که اون رفیق شفیق ما

191
0:07:18,060 --> 0:07:19,060
شهید علیه چیزیه

192
0:07:19,060 --> 0:07:20,060
که از اتاقام

193
0:07:20,060 --> 0:07:21,060
چند بار ازشون

194
0:07:21,060 --> 0:07:23,060
این رو نقل میکنه

195
0:07:23,060 --> 0:07:24,060
ایشون این

196
0:07:24,060 --> 0:07:26,060
حرفش این بود

197
0:07:26,060 --> 0:07:30,060
کسی میتواند از سیم خاردارهای دشمن عبور کند

198
0:07:30,060 --> 0:07:34,060
که از سیم خاردارهای نفس خودش عبور کرده باشه

199
0:07:34,060 --> 0:07:38,060
کسی میتونه در مقابل سبر دشمن سبر کنه

200
0:07:38,060 --> 0:07:40,060
چون اون و سابرو

201
0:07:40,060 --> 0:07:42,060
یعنی خب حالا خب احل سبرید

202
0:07:42,060 --> 0:07:44,060
حالا مید وارد معرکه میشید

203
0:07:44,060 --> 0:07:47,060
اله یه حال جبه حق و باطل اینجور نیست که

204
0:07:47,060 --> 0:07:48,060
هیچ

205
0:07:48,060 --> 0:07:50,060
تعارضی به هم نداشته باشن

206
0:07:50,060 --> 0:07:53,060
و راحت هر دو مثلا مثل دوتا باند

207
0:07:53,060 --> 0:07:56,060
یکی از سمت راست به یکی از سمت چپ بره با هم

208
0:07:56,060 --> 0:07:58,060
نه اینها با هم طلاقی میکنن

209
0:07:58,060 --> 0:08:02,060
کسی که در جبه باطله و کسی که در جبه حقه مخصوصا

210
0:08:02,060 --> 0:08:04,060
اونا که در جبه حقن باید بدونن که

211
0:08:04,060 --> 0:08:08,060
امتحان میشیم ما در این دنیا و از این دنیا میریم

212
0:08:08,060 --> 0:08:11,060
یکی از مهمتره امتحان ها طلاقی ما با جبه باطله

213
0:08:11,060 --> 0:08:15,060
که در صورت ما چکار میکنیم هز میشیم دسبت به اونا

214
0:08:15,060 --> 0:08:17,060
جزب به اونا میشیم

215
0:08:17,060 --> 0:08:21,060
یا نه در مقابل اونا میستیم یا نه در کنار اونا میستیم

216
0:08:21,060 --> 0:08:25,060
شما در قصه محرم و سفر همه داستانی نه دیگه

217
0:08:25,060 --> 0:08:30,060
کرایها این جبهه حق و باطل آخرش در روی هم قرار گرفتن

218
0:08:30,060 --> 0:08:35,060
عبدالله ابن عمر حرفش به سید و شهاده این بود که آقا نکن این کارو

219
0:08:35,060 --> 0:08:39,060
شما بیا یه بیعتی با یزید بکن و زندگیتی بکن

220
0:08:39,060 --> 0:08:45,060
این که بیعت با یزید کن زندگیته او کن یعنی که در مقابل یزید نیست

221
0:08:45,060 --> 0:08:48,060
بلکه در کنار یزید بیست

222
0:08:48,060 --> 0:08:51,060
همونطوری که من عبدالله ابن عمر این کار رو خواهم کرد

223
0:08:51,060 --> 0:08:56,060
و این کارو کرد بیعت کرد بعد آخرش هم با حجاجب نیوسف صغرفی

224
0:08:56,060 --> 0:09:00,060
محاضر شد که با پای او بیعت کنه

225
0:09:00,060 --> 0:09:04,060
و کسی که با امیر المومن علیه السلام بیعت نمی کنه

226
0:09:04,060 --> 0:09:07,060
اونجا گردم فرازی میکنه خواه آخرش باید یه روز هم با

227
0:09:07,060 --> 0:09:14,060
حجاجب نیوسف صغرفی که هرچی باید که پلید ترین انسان رو توی تاریخه بیعت میکنه

228
0:09:14,060 --> 0:09:18,060
پس نکته دومون بحث صابروه

229
0:09:18,060 --> 0:09:22,060
صابروه یعنی صبر کن در مقابل صبری که دشمن میکنه

230
0:09:22,060 --> 0:09:25,060
غیر از اینکه معنی دیگه هم داره که انا عرض میکنم

231
0:09:25,060 --> 0:09:30,060
یعنی دشمن یعنی باطل برای بطلان خودش تلاش میکنه

232
0:09:30,060 --> 0:09:33,060
سختی ها رو به جان میخره

233
0:09:33,060 --> 0:09:35,060
تو هم باید در مقابل او صبر کنی

234
0:09:35,060 --> 0:09:37,060
سختی ها رو بیعت کنه

235
0:09:37,060 --> 0:09:39,060
به جان بخری

236
0:09:39,060 --> 0:09:48,060
این یمسس کم قرهان اگر به شما یه قرهی زخمی سختی وارد شد بدان که این همین سختی در دشمن هم وارد میشه

237
0:09:48,060 --> 0:09:51,060
ولی دشمن صبر میکنه خود تو هم باید صبر کنی

238
0:09:51,060 --> 0:09:56,060
چطور دشمن در باطل خودش صبر میکنه اما تو در حق خودت صبر نمی کنی

239
0:09:56,060 --> 0:09:58,060
اون هزینه باطل خودش رو میده

240
0:09:58,060 --> 0:10:03,060
هزینه میده درسته میاد میده کشته میده مجروح میده بران میده سختی میکشه

241
0:10:03,060 --> 0:10:10,060
خب شما همین افرادی که مامادم متاسفانه از یه از این هموطنهای ما رو جذب خودشون کردن

242
0:10:10,060 --> 0:10:13,060
و بر علیه کشور خودشون اینها رو تحریک کردن

243
0:10:13,060 --> 0:10:16,060
میروند یه کسی مثلا ممکنه با نظام جمهوری اسلام مخالف باشه

244
0:10:16,060 --> 0:10:18,060
خب اشکال نداره مخالفت میکنن

245
0:10:18,060 --> 0:10:22,060
اما کسی که به کشور خودش خیانت کنه به مدت خودش خیانت کنه

246
0:10:22,060 --> 0:10:26,060
به فرزندان این کشور خیانت بکنه این اصلا قابل قبول نیست

247
0:10:26,060 --> 0:10:28,060
قابل فهم نیست

248
0:10:28,060 --> 0:10:34,060
خب دشمن این کار رو انجام میده یعنی از افراد ما رو میگیره اینها رو به سختی میاندازه

249
0:10:34,060 --> 0:10:40,060
این هم سختی ها رو تهمون میکنن تا به اون پولی که مثلا اشتباه داده شده برسه

250
0:10:40,060 --> 0:10:46,060
پس نکته دوم من این سوره آل امران رو برای شما انسانها فرست دادم

251
0:10:46,060 --> 0:10:50,060
این آیات رو تا به این جنبندی برسید که شما اهل صبر باشید

252
0:10:50,060 --> 0:10:54,060
یک دو اهل و صابرو اهل مسابره باشید

253
0:10:54,060 --> 0:10:57,060
در مقابل صبر دشمنان شما هم

254
0:10:57,060 --> 0:10:58,060
نه

255
0:10:58,060 --> 0:11:03,060
اگر این اهل صبر باشید بالتر از این دیگران را خودیه ها رو هم دعوت به صبر کنید

256
0:11:03,060 --> 0:11:05,060
آهان رو دعوت باشید بسه صبر بله

257
0:11:05,060 --> 0:11:15,060
بسه صبر اونها رو هم یعنی فقط خودت صبور نباش بلکه دیگران رو هم در این صبر در این مبارزه طلبی

258
0:11:15,060 --> 0:11:23,060
در این وروده در مبارزه برای علیه دشمن و واطل افرادی هم همراه خودت بکن و رابطه او

259
0:11:23,060 --> 0:11:27,060
نکته مهمتر اینه که هم رابطه ات رو با مؤمنان قوی کن

260
0:11:27,060 --> 0:11:36,060
هم مرابطه مرزها را چه مرزهای اعتقادی را چه مرزهای فیزیکی را با تمام وجود حفظ کن

261
0:11:36,060 --> 0:11:43,060
نگذار دشمن وارده این سرزمین مقدس تو بشود و اتقالله لالکم طفل خود

262
0:11:43,060 --> 0:11:52,060
و تو این مسیر چه در مسیر صبر و چه در مسیر صابرو چه در مسیر رابطه او اساس تقوی است

263
0:11:52,060 --> 0:11:55,060
که الان فرصت نیست که بگم رابطه این تقوی با اینها چه میشه

264
0:11:55,060 --> 0:11:57,060
خلاصه اینه که همه رو با تقوی بگیریم

265
0:11:57,060 --> 0:11:59,060
اینه که تدبیر انجام بده

266
0:11:59,060 --> 0:12:05,060
چون تقوی یعنی تدبیر برای مراقبت از این که خلاف دستور خدا عمل نکنی

267
0:12:05,060 --> 0:12:07,060
این تدبیر میخواد

268
0:12:07,060 --> 0:12:14,060
شاهد جا فرات اگر خیلی کتاه بفرمایید این رابطه رو من شدیدم که مقصود رابطه با امام اصحام هست

269
0:12:14,060 --> 0:12:16,060
اینم یه خوضه کتاهی میفرمایید

270
0:12:16,060 --> 0:12:20,060
این رابطه یکی اینکه ارتباط مؤمنین با هم قوی باشه

271
0:12:20,060 --> 0:12:21,060
حول کی؟

272
0:12:21,060 --> 0:12:22,060
حول امام هست

273
0:12:22,060 --> 0:12:23,060
حول امام

274
0:12:23,060 --> 0:12:27,060
این اصحام ایمانی بدون امام نمیتوانن حرکت کنن

275
0:12:27,060 --> 0:12:31,060
اینه اساس حرکتشون اینه که با امام حرکت میکنن

276
0:12:31,060 --> 0:12:32,060
بله

277
0:12:32,060 --> 0:12:35,060
که این من نبی قاتل معهو

278
0:12:35,060 --> 0:12:36,060
معهو بله

279
0:12:36,060 --> 0:12:37,060
ربیون

280
0:12:37,060 --> 0:12:42,060
اون امامه اون پیانبری که نبیی که آمده میدان اون داره امامت میکنه

281
0:12:42,060 --> 0:12:43,060
بله

282
0:12:43,060 --> 0:12:50,060
خیلی متشکرم از حضورتون در برنامه پرسوان قرآنی و پسوخی که به سوالات شهرمندگان عزیز دادید

283
0:12:50,060 --> 0:12:57,060
و دیگر ایام اصارت خاندان عزت سید و دو شاهدار رو خدمت شما از آن تسلیت عرض میکنم

284
0:12:57,060 --> 0:13:00,060
و تا برنامه آینده شما رو به خداونده بزرگ میسپارم

285
0:13:00,060 --> 0:13:02,060
التماس دعا خدا نگهداری زمان

286
0:13:02,060 --> 0:13:06,060
زندگی آینه ی دانستن است

287
0:13:06,060 --> 0:13:11,060
بر سرات آسمان پیوستن است

288
0:13:11,060 --> 0:13:15,060
تا بیا بی امر هم قرآن بخواد

289
0:13:15,060 --> 0:13:20,060
راه و رسم زندگی از آن بدان

290
0:13:20,060 --> 0:13:30,060
این کتاب پرشکوه زندگی است حاصل آیات قرآن بندگی

291
0:13:30,060 --> 0:13:39,060
زندگی یک دوره بی انتها است انتهای راه دیدار خدا

292
0:13:39,060 --> 0:13:49,060
آشنای صادق این راه شما با حدیث زندگی همراه شما

293
0:13:49,060 --> 0:13:50,060
زندگی با حدیث زندگی همراه شما با حدیث زندگی همراه شما

294
0:13:50,060 --> 0:13:58,060
زندگی آینه ی دانستن است بر سرات آسمان پیوستن است

295
0:13:58,060 --> 0:14:09,060
تا بیا بی امر هم قرآن بخواد راه و رسم زندگی از آن بدان

296
0:14:09,060 --> 0:14:18,060
این کتاب پرشکوه زندگی است حاصل آیات قرآن بندگی

297
0:14:18,060 --> 0:14:26,060
زندگی یک دوره بی انتها است انتهای راه دیدار خدا

298
0:14:26,060 --> 0:14:36,060
آشنای صادق این راه شما با حدیث زندگی همراه شما

299
0:14:48,060 --> 0:15:03,060
زندگی، زندگی، مرد و شجاعات، مرد و شارعات، زندگی، ویدئمر، ویدیو همها، استور sabe cotton، قرونت و سessel تصویر

300
0:15:03,060 --> 0:15:14,060
لفت declar deepest،eeeee

301
0:15:14,060 --> 0:15:15,060
مرفوض

302
0:15:15,060 --> 0:15:16,060
ماسان

303
0:15:16,060 --> 0:15:17,060
stesso

304
0:15:17,060 --> 0:15:27,580
تا مده نسیم تا خاده بحار تا شادی و سرور

305
0:15:27,580 --> 0:15:30,640
تا شادی و سرور

306
0:15:30,640 --> 0:15:32,940
بسم الله الرحمن الرحیم

307
0:15:32,940 --> 0:15:37,160
مردم خوب ایران احالی خوب خیابون فرهنگ سلام

308
0:15:37,160 --> 0:15:40,040
روز و روزگارتون به خیر و نیکی

309
0:15:40,040 --> 0:15:45,340
با قسمت دیگه از برنامه خیابون فرهنگ در خدمت شما هستیم

310
0:15:45,340 --> 0:15:51,420
با موضوع اهمیت و ضرورت هملشینی با آلمان و بزرگان دینی

311
0:15:51,420 --> 0:15:55,800
رتفعا در ایسگاه های مختلف برنامه همراه ما باشید

312
0:15:55,800 --> 0:16:01,100
حقوق شهر و دید اخلاق اجتماعی

313
0:16:01,100 --> 0:16:04,220
در خیابون فرهنگ

314
0:16:04,220 --> 0:16:08,220
از رادیو سراسری معارف

315
0:16:10,040 --> 0:16:13,900
دوستان بلند هممتی و صدایی همپایی با بزرگان

316
0:16:13,900 --> 0:16:17,080
زمین ساز بلند بالایی در مقام انسانه

317
0:16:17,080 --> 0:16:21,020
بدون بلند هممتی و ارتباط با آلمان و بزرگان

318
0:16:21,020 --> 0:16:24,320
رویش و جوشش درونی روخ نمیده

319
0:16:24,320 --> 0:16:30,280
و انسان به توفه های نو به نوی روحی نخواهد رسید

320
0:16:30,280 --> 0:16:32,460
به قول صاحب تبریزی

321
0:16:32,460 --> 0:16:36,140
چون مور اگر چه نیست مرا اعتبار خاک

322
0:16:36,140 --> 0:16:40,200
مسند زروی دست سلیمان امارزوست

323
0:16:40,200 --> 0:16:42,520
ایسگاه مبدع

324
0:16:42,520 --> 0:16:45,740
شکی نیست که برتری و ارجحیت

325
0:16:45,740 --> 0:16:48,740
از آنی کسانیست که در راه تحصیل علم

326
0:16:48,740 --> 0:16:50,300
گام بر میدارن

327
0:16:50,300 --> 0:16:52,280
و ساعتهای از عمرشون رو

328
0:16:52,280 --> 0:16:56,520
به تعلیم و تعلوم نزده آلمان و بزرگان سپری میکنن

329
0:16:56,520 --> 0:17:00,240
و از دیار جهالت و رو چند قدم در شبان روز

330
0:17:00,240 --> 0:17:02,840
به سوی آلم علم و نور میده

331
0:17:02,840 --> 0:17:11,520
آیه نهوم از سوره مبارکهیه

332
0:17:11,520 --> 0:17:12,360
آیه نهوم از سوره مبارکهیه

333
0:17:12,520 --> 0:17:12,920
از اومن

334
0:17:12,920 --> 0:17:22,580
امن هوا قانت آماء الليل ساجدا و قائما

335
0:17:22,580 --> 0:17:27,640
یحذر الآخرة و یرجو رحمت ربیه

336
0:17:27,640 --> 0:17:33,880
قل هل یستوی الذین یعلمون والذین لا یعلمون

337
0:17:33,880 --> 0:17:38,080
اینما یتذكر اولو الالباب

338
0:17:38,080 --> 0:17:41,540
آیا چون این کسی با ارزش است

339
0:17:41,540 --> 0:17:42,500
یا کسی با ارزش است

340
0:17:42,520 --> 0:17:45,880
یا کسی که در ساعت شب به عبادت مشغول است

341
0:17:45,880 --> 0:17:48,440
و در حال سجده و قیام

342
0:17:48,440 --> 0:17:50,520
از عذاب آخرت میترسد

343
0:17:51,180 --> 0:17:54,380
و به رحمت پروردگارش امیدوار است

344
0:17:54,380 --> 0:17:55,760
بگو

345
0:17:55,760 --> 0:17:58,460
آیا کسانی که میدانند

346
0:17:58,460 --> 0:18:00,960
با کسانی که نمیدانند

347
0:18:00,960 --> 0:18:01,900
یکسانند

348
0:18:01,900 --> 0:18:05,740
تنها خردمندان متذکر میشوند

349
0:18:12,520 --> 0:18:19,200
این علماء و پدرگان و شخصیت هایی که در عالم تشریح پیدا شدن

350
0:18:19,200 --> 0:18:25,080
مثل شیخ مفید و شیخ دوسی و علماء یا کلینی و صدو و دیگران

351
0:18:25,080 --> 0:18:30,260
اینا همه بر اساس اون خروسنیت و معنویتی که داشتن

352
0:18:30,260 --> 0:18:34
آتار علمی که از اینا باقی موندن

353
0:18:34 --> 0:18:36,400
ترامدی براتر از این نیست

354
0:18:36,400 --> 0:18:41,180
که کسی بتواند این همه آتار رو از سرش باقی بگذارد

355
0:18:41,180 --> 0:18:46,620
کسی که پنجاب و پنج هزار کتاب را دیده باشد

356
0:18:46,620 --> 0:18:51,500
و اصلا به اخره بررسی اجمالی کرده باشد

357
0:18:51,500 --> 0:18:54
این چقدر عرق پیدا کرده

358
0:18:54 --> 0:18:56,960
وجودش مجموعی علوم هست

359
0:18:56,960 --> 0:18:58,460
علوم مختلف

360
0:18:58,460 --> 0:18:59,580
کسی بگذارد اینا

361
0:18:59,580 --> 0:19:02,960
کم نیست این مطالب این شخصیت ها

362
0:19:02,960 --> 0:19:06,180
اینا باید معرضی بشن به جامعه

363
0:19:06,180 --> 0:19:07,840
برای طلاب

364
0:19:07,840 --> 0:19:09,240
برای خودها

365
0:19:09,240 --> 0:19:10,840
برای علما

366
0:19:10,840 --> 0:19:11,960
برای همه

367
0:19:11,960 --> 0:19:16,020
وجودشون درماتشون دست عبرت هست

368
0:19:16,020 --> 0:19:20,340
پیستا و سر کویش پروباری بزنیم

369
0:19:20,340 --> 0:19:23,180
پروباری بزنیم

370
0:19:23,180 --> 0:19:27,740
فرصتی نیست اگر هست مجالی بزنیم

371
0:19:27,740 --> 0:19:33,360
فرصتی نیست اگر هست مجالی بزنیم

372
0:19:33,360 --> 0:19:35,660
در طلاب

373
0:19:35,660 --> 0:19:36,780
هم نفسه

374
0:19:36,780 --> 0:19:40,340
سلسله سختگاه

375
0:19:40,840 --> 0:19:43,500
نقشی از نوب سرا

376
0:19:43,500 --> 0:19:45,960
پرده حالی بزنیم

377
0:19:45,960 --> 0:19:48,320
نقشی از نوب سرا

378
0:19:48,320 --> 0:19:50,780
پرده حالی بزنیم

379
0:19:50,780 --> 0:19:53,160
دوستان این همه تکریم و احترام

380
0:19:53,160 --> 0:19:55,260
نسبت به آلمان در فرهنگ دین

381
0:19:55,260 --> 0:19:56,860
به خاطر اینه که اونها

382
0:19:56,860 --> 0:19:58,480
انسانهای متعهد

383
0:19:58,480 --> 0:19:59,800
راه نمای مردم

384
0:19:59,800 --> 0:20:01,460
پاستار اندیشای ناب

385
0:20:01,460 --> 0:20:03,400
طرفدار حقوق محرومان

386
0:20:03,400 --> 0:20:05,280
روشن کننده چراغ و امید

387
0:20:05,280 --> 0:20:06,900
در دل اونها هستن

388
0:20:06,900 --> 0:20:08,560
و این همه تکریم

389
0:20:08,560 --> 0:20:10,680
برای کسانی که از تعهد و محرومانیم

390
0:20:10,680 --> 0:20:12,440
خود و مسئولیت بهرهی نبردن

391
0:20:12,440 --> 0:20:13,880
معنی نداره

392
0:20:13,880 --> 0:20:16,440
کسی که اندک آشنایی با تاریخ

393
0:20:16,440 --> 0:20:18,260
حوزه ها داشته باشه

394
0:20:18,260 --> 0:20:20,640
میدونه که تنها آلمان الهی هستن

395
0:20:20,640 --> 0:20:22,320
که از میون مردم برخواستن

396
0:20:22,320 --> 0:20:24,640
و همراه اونها زندگی کردن

397
0:20:24,640 --> 0:20:26,980
و در غم و شادی مردم شریکن

398
0:20:26,980 --> 0:20:29,220
و هر جا خطر و دشواری بوده

399
0:20:29,220 --> 0:20:31,780
خودشون رو سپر برای کردن

400
0:20:31,780 --> 0:20:33,960
و از شرافت و عزت مردم

401
0:20:33,960 --> 0:20:35,040
دفاع

402
0:20:35,040 --> 0:20:37,720
استقاه دانش

403
0:20:37,720 --> 0:20:39,680
حجت الاسلام

404
0:20:39,680 --> 0:20:40,580
علیه گمی

405
0:20:40,580 --> 0:20:42,840
استاد محترم حوزه و دانشگاه

406
0:20:42,840 --> 0:20:45
و کارشناس مسائل دینی

407
0:20:45 --> 0:20:47,060
بسم الله الرحمن الرحیم

408
0:20:47,060 --> 0:20:48,860
سلامون علیکم و رحمت الله

409
0:20:48,860 --> 0:20:51,720
عرض عدب و ارادت و احترام دارم

410
0:20:51,720 --> 0:20:54,460
خدمت شنوندگان محترم

411
0:20:54,460 --> 0:20:57,020
فرهیختگان و بزرگوارانی

412
0:20:57,020 --> 0:20:59,240
که برنامه خیابان فرهنگ

413
0:20:59,240 --> 0:21:00,260
رو دنبال میکنن

414
0:21:00,260 --> 0:21:02,420
دوستان عزیزی که تا به حال

415
0:21:02,420 --> 0:21:04,480
همراه ما بودن مستحضرید که

416
0:21:04,480 --> 0:21:05,820
موضوع بحث ما

417
0:21:05,820 --> 0:21:08,440
در این برنامه ها پیرامون

418
0:21:08,440 --> 0:21:10,200
حقوق شهروندی بود

419
0:21:10,200 --> 0:21:12,180
امروز دوست داریم با شما

420
0:21:12,180 --> 0:21:14,820
در مورد حق آلم

421
0:21:14,820 --> 0:21:16,800
صحبت بکنیم دانشمندانی

422
0:21:16,800 --> 0:21:18,440
که در جامعه ما

423
0:21:18,440 --> 0:21:20,520
الحمدلله کم هم نیستند

424
0:21:20,520 --> 0:21:22,680
و ما این افتخار رو داریم

425
0:21:22,680 --> 0:21:24,500
که در کنار اونها باشیم

426
0:21:24,500 --> 0:21:26,640
و با اونها هم نشین باشیم

427
0:21:26,640 --> 0:21:28,880
ابتداعا این رو خدمت شما

428
0:21:28,880 --> 0:21:30,400
سروران معظم

429
0:21:30,400 --> 0:21:32,660
ارز بکنم که در آموزه های

430
0:21:32,660 --> 0:21:34,620
دینی ما پیرامون

431
0:21:34,620 --> 0:21:36,360
علم آلم

432
0:21:36,360 --> 0:21:38,020
و عرضش دانش

433
0:21:38,020 --> 0:21:40,180
مطالب بسیار بزرگ

434
0:21:40,180 --> 0:21:42,680
سترگ و گستردهی بیان شده

435
0:21:42,680 --> 0:21:44,940
که شما عزیزان فرهیخته

436
0:21:44,940 --> 0:21:46,560
و عالم از اونها

437
0:21:46,560 --> 0:21:47,780
اطلاع دارید

438
0:21:47,780 --> 0:21:49,900
در روایت این گونه بیان شده

439
0:21:49,900 --> 0:21:51,800
که پیانبر اکرم

440
0:21:51,800 --> 0:21:54,820
نسبت به عبازر این گونه فرمودند

441
0:21:54,820 --> 0:21:56,020
که ای عبازر

442
0:21:56,020 --> 0:21:58,300
ساعتی در جلسات

443
0:21:58,300 --> 0:22:00,340
گفتگوی علمی نشستن

444
0:22:00,340 --> 0:22:02,380
نزد خداوند متعال

445
0:22:02,380 --> 0:22:04,880
محبوب تر از عبادت هزار شب

446
0:22:04,880 --> 0:22:06,840
که هر شب هزار رکعت

447
0:22:06,840 --> 0:22:08,180
نماز گذارده بشه

448
0:22:08,180 --> 0:22:10,160
بیشتر خواهد بود و این رو

449
0:22:10,160 --> 0:22:11,740
ما در سیره پیانبر اکرم

450
0:22:11,740 --> 0:22:14
بارها شنیدیم که پیانبر اکرم

451
0:22:14 --> 0:22:15,760
وارد مسجد شدن

452
0:22:15,760 --> 0:22:17,540
گوشه گوشه مسجد

453
0:22:17,540 --> 0:22:19,620
افراد متعددی نشسته بودند

454
0:22:19,620 --> 0:22:21,940
پیانبر اکرم همه اونها رو

455
0:22:21,940 --> 0:22:24,040
رها کردند و در اون

456
0:22:24,040 --> 0:22:25,920
گوشه ای نشستند که ادهی

457
0:22:25,920 --> 0:22:27,840
از اصحاب مباحث

458
0:22:27,840 --> 0:22:29,680
علمی رو مطرح می کردند

459
0:22:29,680 --> 0:22:32,160
این نشوندهنده این مطلب هست

460
0:22:32,160 --> 0:22:33,400
که پیانبر اکرم

461
0:22:33,400 --> 0:22:36,100
حتی در مسجد که مکان

462
0:22:36,100 --> 0:22:38,180
عبادت و برای

463
0:22:38,180 --> 0:22:40,120
پرستش خداوند متعال هست

464
0:22:40,120 --> 0:22:42,400
کاری رو عرضش می نهند

465
0:22:42,400 --> 0:22:44,540
که کار علمی باشه

466
0:22:44,540 --> 0:22:45,580
و پیانبر اکرم

467
0:22:45,580 --> 0:22:48,060
این ترجیح رو نسبت

468
0:22:48,060 --> 0:22:49,980
به سایر موضوعات دادن

469
0:22:49,980 --> 0:22:52
این نکته نکته بسیار مهم

470
0:22:52 --> 0:22:54
و حائز اهمیتیست

471
0:22:54 --> 0:22:56,440
ما در روایت این گونه می خوانیم که

472
0:22:56,440 --> 0:22:58,180
اگر انسانی وقت بگذاره

473
0:22:59,140 --> 0:23:00,400
و نگاه

474
0:23:00,400 --> 0:23:02
بکنه به صورت عالم

475
0:23:02 --> 0:23:03,920
خداوند متعال بابت

476
0:23:03,920 --> 0:23:06,400
این کار برای او سواب می نویسه

477
0:23:06,400 --> 0:23:08
وقتی که در محضر کتابه

478
0:23:08,700 --> 0:23:10,140
مفاتیح الحیات

479
0:23:10,140 --> 0:23:12,140
از سر استاد علامه

480
0:23:12,140 --> 0:23:13,960
آیت الله جوادی آمولی

481
0:23:13,960 --> 0:23:15,600
قرار می گیریم این روایت

482
0:23:15,600 --> 0:23:17,500
بسیار زیبا به چشم می خوره

483
0:23:17,500 --> 0:23:19,540
که این گونه فرمود پیانبر اکرم

484
0:23:19,540 --> 0:23:22,060
نگاه به چهره عالم عبادته

485
0:23:22,060 --> 0:23:23,980
و باز حضرت فرمود

486
0:23:23,980 --> 0:23:26,120
نگاه به چهره عالم

487
0:23:26,120 --> 0:23:27,760
برتر از آزاد

488
0:23:27,760 --> 0:23:29,340
گردن هزار بردست

489
0:23:29,340 --> 0:23:31,740
ما وقتی که در سیره پیانبر اکرم

490
0:23:31,740 --> 0:23:33,800
در سخن پیشوایان و بزرگان

491
0:23:33,800 --> 0:23:34,640
نگاه می کنیم

492
0:23:34,640 --> 0:23:37,180
این مطلب بیش از پیش برای ما

493
0:23:37,180 --> 0:23:38,860
مشهود خواهد بود

494
0:23:38,860 --> 0:23:53,680
باشده های کربلایی نرمو کرد

495
0:23:53,680 --> 0:23:55,800
می گفت یکی سی از گلمه رفت

496
0:23:55,800 --> 0:23:58,120
منظر آسان تقییب به طور احتراس

497
0:23:58,120 --> 0:23:59,960
که چرا قبول کردی نماد بارون

498
0:23:59,960 --> 0:24:02,360
اگه بارون نیاد آبروی خودتون میره

499
0:24:02,360 --> 0:24:03,880
آبروی روحانیت هم میره

500
0:24:03,880 --> 0:24:04,460
چرا قبول کردی نماد بارون

501
0:24:04,460 --> 0:24:04,620
چرا قبول کردی نماد بارون

502
0:24:04,640 --> 0:24:07,020
ببینید چی فرمودن

503
0:24:07,020 --> 0:24:08,360
اینی که میگم یه کتابه

504
0:24:08,360 --> 0:24:10,480
فرمودن بله

505
0:24:10,480 --> 0:24:13,460
مدتی این نفس من سرکش کده است

506
0:24:13,460 --> 0:24:15,840
میخواهم باران نیاید

507
0:24:15,840 --> 0:24:17,080
نفسم کوبیده شد

508
0:24:17,080 --> 0:24:19,580
میخواهم باران نیاید

509
0:24:19,580 --> 0:24:20,640
نفسم کوبیده شد

510
0:24:21,200 --> 0:24:22,880
یعنی اگه بارونم نمیمد

511
0:24:22,880 --> 0:24:25,020
ایشون نتیجه میگره

512
0:24:25,020 --> 0:24:26,840
نه اینکه آره که بارون اومده

513
0:24:26,840 --> 0:24:28,520
حالا مثلا اجبی

514
0:24:28,520 --> 0:24:30,880
بادو بودی که ما دعا کردی

515
0:24:30,880 --> 0:24:31,720
و برکت ما

516
0:24:31,720 --> 0:24:33,800
اولا اولا

517
0:24:33,800 --> 0:24:34,460
توی حرفا

518
0:24:34,460 --> 0:24:35,380
نمونیش بود

519
0:24:35,380 --> 0:24:37,780
به برکت دعای آسانتای بارون

520
0:24:37,780 --> 0:24:40,580
اولیای خدا در بندگان مختی هست

521
0:24:40,580 --> 0:24:42,240
نگویی

522
0:24:42,240 --> 0:24:44,500
آشقالی به سپور در خوند

523
0:24:44,500 --> 0:24:45,400
نگویی آشقالی

524
0:24:45,400 --> 0:24:46,520
به آقا

525
0:24:46,520 --> 0:24:50,820
بیزحمتی با شما داریم

526
0:24:50,820 --> 0:24:53,080
یه هزار تومنی هم کفت دستی شد

527
0:24:53,080 --> 0:24:54,420
و گویی امشب ما مهمون داشتیم

528
0:24:54,420 --> 0:24:55,800
خاک اضافهی داریم

529
0:24:55,800 --> 0:24:57,720
هر شب خاک داشتیم

530
0:24:57,720 --> 0:24:59,320
امشب اضافه داریم

531
0:24:59,320 --> 0:25:00,700
اضافه هم بشه داریم

532
0:25:00,700 --> 0:25:02,540
اتماس دعا داریم مارو دعا کنیم

533
0:25:02,540 --> 0:25:04,680
شاید خدمت امام زمان برسه همین سپور

534
0:25:04,680 --> 0:25:05,860
چه میدونیم

535
0:25:05,860 --> 0:25:08,160
حدیث سر چهار سیده کشید نشماریم

536
0:25:08,160 --> 0:25:09,260
شاید

537
0:25:09,260 --> 0:25:11,760
شاید ولی یه خدا باشه

538
0:25:11,760 --> 0:25:16,620
یک روز بند عالم آزاد میم

539
0:25:16,620 --> 0:25:21,980
یک دم زدن از وجود خود شاد میم

540
0:25:21,980 --> 0:25:27,760
شاگردی روزگار کردم بسیار

541
0:25:27,760 --> 0:25:30,460
در کار جهان هنوز

542
0:25:30,700 --> 0:25:32,460
بستاد میم

543
0:25:32,460 --> 0:25:33,760
بستاد میم

544
0:25:33,760 --> 0:25:37,940
یک روز بند عالم آزاد میم

545
0:25:37,940 --> 0:25:38,940
بستاد میم

546
0:25:38,940 --> 0:25:43,200
یک دم زدن از وجود خود شاد میم

547
0:25:43,200 --> 0:25:44,200
شاد میم

548
0:25:44,200 --> 0:25:49,600
شاگردی روزگار کردم بسیار

549
0:25:49,600 --> 0:25:52,240
در کار جهان هنوز

550
0:25:52,240 --> 0:25:53,700
بستاد میم

551
0:25:53,700 --> 0:25:54,700
بستاد میم

552
0:25:54,700 --> 0:25:58,700
بستاد میم

553
0:26:00,700 --> 0:26:08,940
شاگردی روزگار کردم بسیار

554
0:26:08,940 --> 0:26:11,940
در کار جهان هنوز

555
0:26:11,940 --> 0:26:30,680
بستاد میم

556
0:26:30,680 --> 0:26:35,420
علم اونها بی توجهی بشه و موجب تفرقه و جدایی بشه

557
0:26:35,420 --> 0:26:39,600
چه زیبا فهمودند مولا علی علیه السلام که

558
0:26:39,600 --> 0:26:45,480
بنده را که خدا علم و دانش داده حقیر و کوچک نشمار

559
0:26:45,480 --> 0:26:53,140
زیرا خدا هنگامی که به او علم داده او را حقیر و کوچک نشمارده

560
0:27:00,680 --> 0:27:10,440
ببینید علم تقسیمندیش حالا تقسیمندی قدیم یا جدیدی که داشته باشه

561
0:27:10,440 --> 0:27:15,560
افضلیت علم علوم الهیست آن چیزی که

562
0:27:15,560 --> 0:27:19,520
چون زندگی آدم ها نتیجهش چیه به خدا رسیدن

563
0:27:19,520 --> 0:27:21,500
نتیجهش چیه قربتن الالا

564
0:27:21,500 --> 0:27:25,120
نتیجهش چیه اون چیزی که آدمی که تو این دنیا میاد

565
0:27:25,120 --> 0:27:30,180
طبق اون هدایتی که خدا براش قرار داده به بهترین نحو از دنیا بره

566
0:27:30,180 --> 0:27:30,600
داره

567
0:27:30,600 --> 0:27:33,040
عملش منطبق برخواست الهی باشه

568
0:27:33,040 --> 0:27:36,440
پس علمی که ما رو به هدف اصلیمون

569
0:27:36,440 --> 0:27:40,220
یعنی وما خلقتل جن نوال انس الا لیعبدون

570
0:27:40,220 --> 0:27:43,320
ما رو به اون بندگی خدا نزدیک می کنه

571
0:27:43,320 --> 0:27:45,280
اون علم شریفترین علم می شه

572
0:27:45,280 --> 0:27:51,040
اما این به معنی نفی فضیلت از بقیه ی علوم نمی شه

573
0:27:51,040 --> 0:27:53,400
یعنی گاهی شما نگاه می کنید

574
0:27:53,400 --> 0:27:56,840
کسی یک علم حالا به معنی فضل می گن یا فن می گن

575
0:27:56,840 --> 0:27:58,560
یا اسمایه دیگهی داره بماند

576
0:27:58,560 --> 0:28:00,820
می گن آقای سنعتی رو بلده

577
0:28:00,820 --> 0:28:03,040
باعث افتخار کشور می شه

578
0:28:03,040 --> 0:28:04,840
آه سنعت مشکی ما هست

579
0:28:04,840 --> 0:28:07,940
این سنعت کار مختلف کار پزشکی ما هست

580
0:28:07,940 --> 0:28:09,940
این آدم هم باعث افتخار می شه

581
0:28:09,940 --> 0:28:12,320
این آدم هم حل مشکلات دیگران رو می کنه

582
0:28:12,320 --> 0:28:15,060
اینها هم جای خودش رو فضیلتش رو داره

583
0:28:15,060 --> 0:28:19,560
اما ما اینها رو به نسبت همدیگه مقایسه می کنید

584
0:28:19,560 --> 0:28:22,460
اون چیزی که از همه با فضیلت تره پیش خدا

585
0:28:22,460 --> 0:28:26,800
علمیست که ما رو به هدف خلقتمون نزدیک می کنه

586
0:28:26,800 --> 0:28:29,580
انشالله خدا توفیق کس به این علم

587
0:28:29,580 --> 0:28:31,560
و استفاده رسوندن

588
0:28:31,560 --> 0:28:32,700
علاوه برکه هست

589
0:28:32,700 --> 0:28:35,340
یک افاده داریم یک استفاده داریم

590
0:28:35,340 --> 0:28:38,960
استفاده رسوندن رو هم به همه ما عطا کنه انشالله

591
0:28:52,460 --> 0:29:03,100
از خیابون فرهنگ رسیدیم

592
0:29:03,100 --> 0:29:06,640
خوشحال می شیم ما رو با نظرها و پیشناتهای خودتون

593
0:29:06,640 --> 0:29:12,140
راجع به موضوعات برنامه در اراعه برنامه هرچه بهتر همراهی کنید

594
0:29:12,140 --> 0:29:18,440
شماره تلفنهای 329-551 و 552

595
0:29:18,440 --> 0:29:20,600
با پیش شماره 025

596
0:29:20,600 --> 0:29:22,400
به همین منظور

597
0:29:22,400 --> 0:29:22,440
از خیابون فرهنگ رسیدیم

598
0:29:22,460 --> 0:29:23,840
در خدمت شما هست

599
0:29:23,840 --> 0:29:26,060
تا خیابون فرهنگ دیگه

600
0:29:26,060 --> 0:29:28,560
یا علی مدد خدا نگهندارم

601
0:29:28,560 --> 0:29:58,540
از خیابون فرهنگ رسیدیم

602
0:29:58,540 --> 0:30:00,080
به همین منظور