1
0:00:00 --> 0:00:13,640
دارحمد کنه مرحوم آیت الله سید محمد باغر شفتی رحمت الله علیه در اسفهان به خاطر سخاوت فوق العاده ای که داره بسیار مورد توجه مردم قرار میگیره.

2
0:00:13,640 --> 0:00:33,560
محبوب دلها میشه هم معنویت عجیب و قریبی داره این آله بزرگوار که مردم سر و دست میشه کنن که در جماعت او شرکت بکنن صفه اول به او اقتدا بکنن نماز صبحشون نماز زهرشون نماز مغربشون و هم سخاوت این آله بزرگوار بسیار زبان زده.

3
0:00:33,560 --> 0:00:43,560
نقل میکنن که خیلی از کسانی که به ایشون مراجعه میکردن حتی کسانی که خودشون شغل دارن بازرگانن کشاورزن کارزن.

4
0:00:43,640 --> 0:00:56,320
کارگرن از شیعه باشن یا این که اهل تسنن باشن همین که به این آله بزرگوار مراجعه میکردن ایشون بهشون لطف میکرد و هدیهی میداد اهل سخاوت بود.

5
0:00:56,320 --> 0:01:10,440
نقل میکنن یه وقت یکی از رهبران اهل تسنن کردستان آمده بود اسفهان و دیدار با مرحوم شفتی رحمت الله علیه در اون دوره دو هزار تومن هدیه داده بود.

6
0:01:10,440 --> 0:01:13,620
دیگران میگفتن دو هزار تومن ایشون فرموده بود.

7
0:01:13,640 --> 0:01:15,340
جای دوری نمیرود.

8
0:01:16,160 --> 0:01:36,640
یه وقتی عید قدیر بوده ایشون این آله بزرگوار سید بالای منبر میان و انبوهی از کیسه های تلاو نقرهی که در برابرشون قرار داشته اینها رو قرار داده بودن و به توهیدستان و کسانی که نیازمند بودن میفرمودن که بیایید بهره خودتون رو بردارید و برید.

9
0:01:36,640 --> 0:01:43,640
بدون محدودیت هر کسی میخواد به عنوان عید قدیر بیاد از این انوال استفاده.

10
0:01:43,640 --> 0:01:45,820
و برداره و بره.

11
0:01:46,180 --> 0:01:50,620
میگن در حدود یک ساعت همه اون کیسه ها خالی شد.

12
0:01:50,900 --> 0:01:59,600
هجده هزار تومن زر و سیم نصیب پاورهنگان و گرفتارها و کسانی که نیاز به اون پول داشتن شد.

13
0:01:59,720 --> 0:02:07,440
سخاوت در راه خدای متعال آدم باید از انوال خودش بگذرد تا خدای متعال به او بدهد.

14
0:02:07,440 --> 0:02:10,440
تعبیر زیبایی برخی از بزرگان دارن.

15
0:02:10,700 --> 0:02:13,440
میگن ماهی دعا میکنیم خدایا به ما بگذرد.

16
0:02:13,640 --> 0:02:16,060
تا ما به دیگران ببخشیم.

17
0:02:16,440 --> 0:02:21,740
اما خدای متعال میفرماید تو به دیگران ببخش تا من به تو اطا کنم.

18
0:02:22,040 --> 0:02:24,040
استنزل و رزقه به صدقه.

19
0:02:24,340 --> 0:02:28,360
رزق خودتون رو با صدقه از آسمان پایین بیاورید.

20
0:02:28,680 --> 0:02:39,300
این آله بزرگوار مرحوم شفتی رحمت الله علیه در حوادث طبیعی مثل سیل و زلزله و بیماری های همگیر پیش قدم برای خدمت رسانی به مؤمنینه.

21
0:02:39,300 --> 0:02:43,380
نقل میکنن که در وبای اسفهان یز شیراز.

22
0:02:43,380 --> 0:02:47,860
و همینطور وواب و تاونی که در گیلان فراگیر شده بود.

23
0:02:48,280 --> 0:02:57,280
یک تنه وارد میشه از انوالی که در اختیارش هست برای درمان مردم و برای کمک رسانی به مردم حزینه میکنه.

24
0:02:57,560 --> 0:02:58,400
خیلی زیباست.

25
0:02:58,900 --> 0:03:04,660
ایشون خب انوال زیادی به وسیعت یکی از تجار در اختیارش قرار گرفته بود.

26
0:03:04,660 --> 0:03:10,540
یک ثومه انوال یکی از تجار بزرگ اسفهان به مرحوم شفتی رحمت الله علیه رسیده بود.

27
0:03:10,540 --> 0:03:14,420
تمام این انوال رو در خدمت مؤمنین حرج میکنه.

28
0:03:14,720 --> 0:03:20,740
میگن یک نانوائی و یک قصابی در اسفهان تأسیس کرده بود.

29
0:03:21,220 --> 0:03:25,920
و اعلام کرده بود که کسانی که گرسته هستن نان ندارن.

30
0:03:26,020 --> 0:03:30,480
کسانی که احتیاج به گوشت دارن و نمیتونن گوشت حیه بکنن.

31
0:03:30,800 --> 0:03:31,960
مراجعه میکردن.

32
0:03:32,100 --> 0:03:33,380
حواله میگرفتن.

33
0:03:33,740 --> 0:03:37
میرفتن نان و گوشت مجانی میگرفتن.

34
0:03:37 --> 0:03:38,460
فکر میکنه.

35
0:03:38,980 --> 0:03:40,380
برنامه ریزی میکنه.

36
0:03:40,680 --> 0:03:46
برای این که بتواند یک گرفتاری رو از مؤمنی برداره.

37
0:03:46,280 --> 0:03:47,860
خدا به همون توفیق بده.

38
0:03:48,440 --> 0:03:51,420
خدمت گذار مؤمنین باشیم.

39
0:03:51,800 --> 0:03:54,240
و به خاطر این که کسی قدرتی دارد.

40
0:03:54,560 --> 0:03:56,800
کسی پولی دارد و جایگاهی دارد.

41
0:03:57,160 --> 0:03:59,080
به او احترام نکنیم.

42
0:03:59,140 --> 0:04:02,280
که ان اکرمکم اند الله اتقاکم.

43
0:04:02,280 --> 0:04:06,580
این مردم فقیر گرفتار ایال خدا هستند.

44
0:04:06,700 --> 0:04:08,880
به اونها خدمت بکنیم.

45
0:04:09,100 --> 0:04:10,200
تا خدای متعال.

46
0:04:10,200 --> 0:04:13,200
دست ما رو بگیرد و به ما توجه بکند.

47
0:04:13,300 --> 0:04:13,960
انشاءالله.

48
0:04:30,280 --> 0:04:34,080
وزیشان تو را یه ردایت خبر.

49
0:04:34,400 --> 0:04:38,100
کمش روز بدبوی و اندو مخبر.

50
0:04:38,340 --> 0:04:40,080
کمش روز بدبوی.

51
0:04:40,200 --> 0:04:42,200
کمش روز بدبوی و اندو مخبر.

52
0:04:43,660 --> 0:04:48,160
۱۲۰۴ ردیو معارف در آیان.

53
0:04:48,160 --> 0:04:53,040
شبکه معارف صدای جمهوری اسلامی ایران.

54
0:05:01,140 --> 0:05:05,240
ای ایران ای مرز پرگ و هد.

55
0:05:05,520 --> 0:05:09,780
ای خاک رسد چشمه و ند.

56
0:05:10,200 --> 0:05:18,200
موسیقی

57
0:05:18,200 --> 0:05:20,200
روی موجه به روان

58
0:05:20,200 --> 0:05:23,380
صدای پذیرت و فطرت

59
0:05:23,380 --> 0:05:26,200
ای دوست

60
0:05:26,200 --> 0:05:28,240
ای دوست

61
0:05:28,240 --> 0:05:34,200
فرامینی هر حکم الادی

62
0:05:34,760 --> 0:05:38,200
یک پنجره باز

63
0:05:38,200 --> 0:05:43,200
به آفاق بلند است

64
0:05:43,200 --> 0:05:47,300
یک پنجره باز

65
0:05:47,300 --> 0:05:51,200
به آفاق بلند است

66
0:05:51,800 --> 0:05:56,200
در دیده روشنگ و حران

67
0:05:57,020 --> 0:06:00,520
زمزم حکام

68
0:06:00,520 --> 0:06:04,400
جنگ زیر پرکاز

69
0:06:04,400 --> 0:06:07,400
به آفاق بلند است

70
0:06:08,200 --> 0:06:38,180
زمزم حکام

71
0:06:38,200 --> 0:07:08,180
و علیکم و سلام و رحمت الله

72
0:07:08,200 --> 0:07:16,620
اینها رو میبینه به یاد یک پیشوای معصوم بیافته که در تمام مسائل زندگی فردی و اجتماعی الگو بودن

73
0:07:16,620 --> 0:07:23,600
خب ما رفتارمون و سبکمون و روشمون و گفتهامون و حرکات و سکناتمون در این مجارس

74
0:07:23,600 --> 0:07:30,240
به چه صورت باید باشه از نگاه فقهی و حکام شهری که واقعا این شعنیت و جایگاه مراعات بشه

75
0:07:30,240 --> 0:07:34,340
هرچن همه مبایز گذشته شما به نوعی پاسخ این سآل هست

76
0:07:34,340 --> 0:07:38,140
اما تو تأکید این مسئله مهم اگر نکته خاصه

77
0:07:38,200 --> 0:07:40,320
سی باقی مونده به فرمانید ما استفاده کنیم

78
0:07:40,320 --> 0:07:42,660
بسم الله الرحمن الرحیم

79
0:07:42,660 --> 0:07:47,160
صلی اللہ علیکم و عبا عبدالله و علی المستشدین بین یدیک

80
0:07:47,160 --> 0:07:51,180
مجالس اعضاداری مجالس مقدسی هست

81
0:07:51,180 --> 0:07:59,520
و ما همیشه این مطلب رو از مکتب آمختیم که حدف مقدس باشه

82
0:07:59,520 --> 0:08:01,520
باید وسیلش هم مقدس باشه

83
0:08:01,520 --> 0:08:07,400
ما ماکیاویل نیستیم که میگفت حدف وسیله رو توجیح میگونه

84
0:08:07,400 --> 0:08:08,180
شما برای رستن مقدسی هستید

85
0:08:08,200 --> 0:08:10,700
از هر وسیله میخوای استفاده کنید

86
0:08:10,700 --> 0:08:11,520
نه اینجوری نیست

87
0:08:11,520 --> 0:08:16,180
در مجالس سید و شهده ما محدودیت داریم

88
0:08:16,180 --> 0:08:17,680
باید رعایت کنیم

89
0:08:17,680 --> 0:08:21,140
یکی از نکاتی که باید رعایت بشه همین نکته ایست که جنابالی فرمودید

90
0:08:21,140 --> 0:08:26,280
و اون این است که شعن صاحب مجلس که سید و شهده هست

91
0:08:26,280 --> 0:08:27,380
و اصحاب ما موسین

92
0:08:27,380 --> 0:08:30,200
و شعن مجلس ما موسین را نگه داریم

93
0:08:30,800 --> 0:08:36,220
بنابراین از اعضاداری غیر متعارف به پرهیزیم

94
0:08:36,220 --> 0:08:39,480
کلی عرض بنده تو این جلسه اینه

95
0:08:39,480 --> 0:08:40,620
این کلیشه

96
0:08:40,620 --> 0:08:42,200
اعضاداری باید متعارف باشه

97
0:08:42,720 --> 0:08:44,880
حالا اعضاداری غیر متعارف چیه؟

98
0:08:44,880 --> 0:08:46,140
مصداقهای مختلف داره

99
0:08:46,140 --> 0:08:51,200
گاهی آدم مشاهده میکنه که حرکات جلف اتفاق میفته توی اعضاداری

100
0:08:51,760 --> 0:08:58,380
یعنی گاهی حرکاتی مشاهده میکنیم که اینها را مورد رضای سید و شهده نمیبینیم واقعا

101
0:08:58,380 --> 0:09:00,920
حرکات جالبی نیست

102
0:09:00,920 --> 0:09:04,200
فرض بفرمایی تو سینزنی میبینید که

103
0:09:04,200 --> 0:09:08,520
خب سینزنی از قدیم هم بوده خیلی هم مقدسه خیلی هم خوبه

104
0:09:08,520 --> 0:09:11,820
بهترین شیوه اعضاداری مورد پسند عموم هست

105
0:09:11,820 --> 0:09:15,920
بله گاهی میبینید که بالا پایین میپرن یه حرکاتی از خودشون نشون میدن

106
0:09:15,920 --> 0:09:20,500
مخصوصا بعضی از افراد رو همراه خودشون میارن

107
0:09:20,500 --> 0:09:22,920
نزدیک خودشون یه جمعی درست میکنن

108
0:09:22,920 --> 0:09:27,420
که اونها این کار رو بکنن دیگران رو هم رادار کنن به این کارها

109
0:09:27,420 --> 0:09:31,160
تو مثلا سینزنی گاهی هم کلیپاش پخش میشه

110
0:09:31,160 --> 0:09:33,700
خب اینا در شعن مجالس سیدو شهدانیست

111
0:09:33,700 --> 0:09:39,280
یا مثلا شما میبینید که صداهای اونچنانی تولید میکنن

112
0:09:39,280 --> 0:09:42,060
خب نام مبارک سیدو شهدان حسین هست

113
0:09:42,060 --> 0:09:45,800
خب این نام به این زیبایی رو ما همین جور تکرار بکنیم

114
0:09:45,800 --> 0:09:48,060
مثلا میخواهم فرض بفرموند حسین حسین حسین

115
0:09:48,060 --> 0:09:49,780
هرچی هم میخواد بگید چقدر زیباست

116
0:09:49,780 --> 0:09:53,900
اما اینکه این کلمه رو شما این نام رو میاد تغییرش میدید

117
0:09:53,900 --> 0:09:55,260
به یه شکل دیگه در میادید

118
0:09:55,260 --> 0:09:57,140
این خلاف شعن سیدو شهدانست

119
0:09:57,140 --> 0:10:00,260
اینا رو من بهش میگم ازاداری غیر متعارف

120
0:10:00,260 --> 0:10:02,120
این کار کار درست نیست

121
0:10:02,120 --> 0:10:03,680
مثلا های مختلف داره

122
0:10:03,680 --> 0:10:05,880
ببینید اون چرا که به ما دستور دادن

123
0:10:05,880 --> 0:10:08,800
یعنی این نام زیبا را چون این مختلابه هست

124
0:10:08,800 --> 0:10:12,140
گاهی بعضی از حروفش رو ما خیلی امتداد بدیم

125
0:10:12,140 --> 0:10:14,680
یا یک حرفش رو حضب کنیم

126
0:10:14,680 --> 0:10:15,900
و یعنی تکرار کنیم

127
0:10:15,900 --> 0:10:18,320
با اون جمعیت با اون شورهال

128
0:10:18,320 --> 0:10:23,700
اون خروجیش ممکنه آنچه که واقعا متناسب با شعن این مجالس هست نباشه

129
0:10:23,700 --> 0:10:27,400
این رو البته جناب استاد وحیطور من از شما اجازه میخوام

130
0:10:27,400 --> 0:10:31,720
تحکید کنیم که به گردانندگان این مجالس بیشتر مربوط میشه

131
0:10:31,720 --> 0:10:36,520
چون اون جوانی که با شور و حرارت و دلگرمی به این مجالس

132
0:10:36,520 --> 0:10:41,320
و احساس یک هماسه

133
0:10:41,320 --> 0:10:44,240
و در حقیقت حضور در یک مجلس هماسی

134
0:10:44,240 --> 0:10:45,620
شرکت میکنه

135
0:10:45,620 --> 0:10:47,720
شاید ما از اون خیلی توقعی نداشته باشیم

136
0:10:47,720 --> 0:10:49,940
ولی اون کسی که میکروفون رو به دست گرفته

137
0:10:49,940 --> 0:10:53,040
و داره خط میده و داره جملات رو ارگام میکنه

138
0:10:53,040 --> 0:10:55,440
اون میتونه خیلی تو این موضوع نخش داشته باشه

139
0:10:55,440 --> 0:10:57,940
و این مسیر رو جوری اجرا بکنه

140
0:10:57,940 --> 0:11:00,460
که انشاءالله رضایت خداوند متعال در اون باشه

141
0:11:00,460 --> 0:11:04,420
یه نکتهی شما فرمودید که من نیاز داره تکرار بکنم

142
0:11:04,420 --> 0:11:07,860
و اون این است که ما احکامی که گفتیم

143
0:11:07,860 --> 0:11:12,400
بیشتر مخاطبمون خطبا و زاکرین و مرسی خانان بود

144
0:11:12,400 --> 0:11:18,960
اما واقعا گردانندگان حیعت ها و مجالس هم نخش اساسی دارن

145
0:11:18,960 --> 0:11:20,860
یعنی اونا رو ما باید آموزش بدیم

146
0:11:21,480 --> 0:11:25,100
اونا میاد با عشق علاقه و نیت خالص حیعت رو تشکیل میده

147
0:11:25,100 --> 0:11:26,120
مجلس تشکیل میده

148
0:11:26,120 --> 0:11:27,740
بچه زحماتی رو قبول میکنند

149
0:11:27,740 --> 0:11:30,500
بچه حزینه هایی با این گرانی رو تورم

150
0:11:30,500 --> 0:11:35,300
اما خود اونها هم باید آموزش ببینن و بدانن

151
0:11:35,300 --> 0:11:37,580
که باید ها و نباید ها چیه

152
0:11:37,580 --> 0:11:39,480
در حرفتون من اینجا خلاصه بکنم

153
0:11:39,480 --> 0:11:41,560
و در پایان عرض بکنم

154
0:11:41,560 --> 0:11:44,300
اون چرا که از ما خواستند

155
0:11:44,300 --> 0:11:46,840
در مسیبت خانی و

156
0:11:46,840 --> 0:11:50,160
ازاداری سید و شهده

157
0:11:50,160 --> 0:11:53,600
که مطلوب امه هست

158
0:11:53,600 --> 0:11:54,700
تو روایات ما داریم

159
0:11:54,700 --> 0:11:55,900
از حضرت رزا داریم

160
0:11:55,900 --> 0:11:56,900
از امام صادق داریم

161
0:11:56,900 --> 0:11:57,900
از ایمه دیگه داریم

162
0:11:57,900 --> 0:12:00,120
سلام الله علیه مجمعین

163
0:12:00,120 --> 0:12:02,940
اینه که با قصد غربت این کار رو انجام بدید

164
0:12:02,940 --> 0:12:04,080
ثواب داره

165
0:12:04,080 --> 0:12:05
فضیلت داره

166
0:12:05 --> 0:12:05,640
عبادت

167
0:12:05,640 --> 0:12:09,400
ولی جوری باشد که خدایی نکرده

168
0:12:09,400 --> 0:12:12,320
از خط قرمز عبور نکنید

169
0:12:12,320 --> 0:12:16,520
یعنی وارد کارهای غیر متعارف نشید

170
0:12:16,520 --> 0:12:19,660
مخصن من بعدا انشالله تو برنامه های دیگه خواهم گفت

171
0:12:19,660 --> 0:12:21,960
بعضی مستاخه رو زنجیر بزنید شما

172
0:12:21,960 --> 0:12:23,080
خیلی هم خوبه

173
0:12:23,080 --> 0:12:28,200
ولی زنجیر ارز می شود که تیغدار شما بزنید

174
0:12:28,200 --> 0:12:30,120
گوشت بدن تو تیکه تیکه بکنه

175
0:12:30,120 --> 0:12:31,280
خون جاری بشه

176
0:12:31,280 --> 0:12:34,060
خب این کجای دستوره؟

177
0:12:34,060 --> 0:12:35,180
این میمات چنین است

178
0:12:35,180 --> 0:12:36,460
فرمودن جزا

179
0:12:36,460 --> 0:12:38,060
جزا مطلوبه

180
0:12:38,700 --> 0:12:40,860
کل الجزای مکروهون

181
0:12:40,860 --> 0:12:44,060
الا علال حسین ابن علی ابن عبی طالب

182
0:12:44,060 --> 0:12:47,860
جزا بر فقدان عزیزان خودمون مکروهه

183
0:12:47,860 --> 0:12:49,340
کسی پدر از دست داده

184
0:12:49,340 --> 0:12:50,380
فرزند از دست داده

185
0:12:50,380 --> 0:12:51,900
داد فریاد جزا نکنه

186
0:12:51,900 --> 0:12:53,720
ولی برای امام حسین جزا بکنه

187
0:12:53,720 --> 0:12:54,420
ناله بزنه

188
0:12:54,420 --> 0:12:55,060
گریه بکنه

189
0:12:55,060 --> 0:12:55,980
فریاد بکنه

190
0:12:55,980 --> 0:12:59,260
ولی خلافشن عمل نکنه

191
0:12:59,260 --> 0:13:00,420
خیلی ممنون است

192
0:13:00,420 --> 0:13:03,520
وزیارت کامل عزیزت حالی در پاسخ به سآلی که مطرح شد

193
0:13:03,520 --> 0:13:06,300
در وقش کارشناسی برمونی موز زمزم احکام

194
0:13:06,300 --> 0:13:08,840
دعوت میکنم از شما عزیزان با ما باشید

195
0:13:08,840 --> 0:13:11,040
و قسمت بعدی رو همراهی بفرمایید

196
0:13:11,040 --> 0:13:13,740
سآلهای شریع شما و پاسخی که بیار میشه

197
0:13:30,420 --> 0:13:38,840
شنابنده این نوشته من کفاره یک روز روزه عمدی را به صندوق بهزیستی دادم

198
0:13:38,840 --> 0:13:41,760
و گفتم که این مبلغ بابات کفاره است

199
0:13:41,760 --> 0:13:49,420
آیا من به تکلیف شریع خودم در این مسئله عمل کردم و از من پذیرفته میشه یا خیلی؟

200
0:13:49,420 --> 0:13:56,340
حجتال اسلام و المسلمین فلازاده با توجه به فتوه هزرت آیتول و خامنهی در این باره توضیح میدهند

201
0:13:56,340 --> 0:13:58,520
به نظر عزیزت آقا

202
0:13:58,520 --> 0:13:59,300
کفاره افتاده

203
0:13:59,300 --> 0:14:00,300
کفاره افتاده

204
0:14:00,420 --> 0:14:06,920
کفاره روزه چه عمدی باشه چه عزری باشه در این طرف عز داشته باشه یا عمدن روز خاری کرده باشد

205
0:14:06,920 --> 0:14:11,200
باید تبدیل به تعام بشود و به فقیر داده بشود

206
0:14:11,200 --> 0:14:16,640
یا اگر به فقیر میدن باید مطمئن باشن که او تعام تهیه میکند

207
0:14:16,640 --> 0:14:21,420
و تعام هم نان هست و گندم و جو و این چیزایی که تبدیل به نان میشه آرد

208
0:14:21,420 --> 0:14:28,680
یا چیزایی که جایگزین نان هست مثل برنج و مکارونی و خورما و اینها باید به فقیر داده بشه

209
0:14:28,680 --> 0:14:35,420
لذا اگر وقتی که شما تحویل میدید پول کفاره را یا اگر خودش رو تهیه کردید

210
0:14:35,420 --> 0:14:41,180
مطمئن هستید که اینا به این وظیفه عمل میکنن و به افراد فقیر تعام میدن

211
0:14:41,180 --> 0:14:47,980
این اشکالی نداره ولی لازم هست که شما یادابری کنید که این کفاره افتار عمدی روزه هست

212
0:14:47,980 --> 0:14:52,660
مثلا اگر کسی عذری داشته یک ماه روزه نگرفته هست

213
0:14:52,660 --> 0:14:58,240
این کفاره ای که میپردازند هر سیتا شو میشه به یک فقیر بپردازند

214
0:14:58,240 --> 0:15:05,540
اما اگر کفاره افتار عمدی باشد اینجا باید حد دقل شست نفر فقیر باشه

215
0:15:05,540 --> 0:15:09,380
و این کفاره به شست نفر پرداخته شود

216
0:15:09,380 --> 0:15:13,700
سجده که فراموش شده را چگونه باید غذا شد؟

217
0:15:13,700 --> 0:15:16,240
آیا سجده صحب هم دارد؟

218
0:15:16,240 --> 0:15:21,780
حجت الاسلام و مسلمین زن را بدینی و بیان فتفای حضرت آیات الله جوادی آمونی در این باره

219
0:15:21,780 --> 0:15:25,060
اگر سجدهی فراموش شده برد

220
0:15:25,060 --> 0:15:28,100
حالا فرض کنیم در یک نماز درکت یا چارکتی

221
0:15:28,100 --> 0:15:32,820
یک سجده فراموش شد و یادش اومد که این سجده را فراموش کرده

222
0:15:32,820 --> 0:15:36,480
ولی خب چون وقتش گذشته حق نداره انجام بشه

223
0:15:36,480 --> 0:15:38,960
اینجا نماز که تموم شد

224
0:15:38,960 --> 0:15:40,240
اولا نماز صحیحه

225
0:15:40,240 --> 0:15:44,920
نماز که تموم شد بلا فاصله بدنه که روشو این و اون ور کنه

226
0:15:44,920 --> 0:15:48,520
به سجده بره روی مورد به سمت قبله با وزو

227
0:15:48,520 --> 0:15:49,800
سجده کنه

228
0:15:49,800 --> 0:15:54,640
زکر سجده سبحان ربیه الاعلا و به حمد یا سطح سبحان الله بگه

229
0:15:54,640 --> 0:15:55,840
بعد بشینه

230
0:15:55,840 --> 0:15:58,440
بعد که نشست دو سجده صحب هم واجبه

231
0:15:58,440 --> 0:16:00,380
که به سجده میره

232
0:16:00,380 --> 0:16:04,680
بسم الله و بالله سلام علیک ایان نبی و رحمت الله و برکاته

233
0:16:04,680 --> 0:16:05,900
بعد میشینه

234
0:16:05,900 --> 0:16:08,840
مجددن سجده میره و همین زکر را تکرار میکنه

235
0:16:08,840 --> 0:16:11,120
بعد تشخید میکنه و بگه

236
0:16:11,120 --> 0:16:13,980
السلام علیکم و رحمت الله و برکاته

237
0:16:13,980 --> 0:16:16,520
پس دستورش این که فقط یک سجده به جا بیاره

238
0:16:16,520 --> 0:16:19,420
با تمام شرایط اینگار وسط نماز هست

239
0:16:19,420 --> 0:16:22,260
یک سجده را با تمام شرایط به جا بیاره

240
0:16:22,260 --> 0:16:23,320
با ذکرش

241
0:16:23,320 --> 0:16:26
بعد دو سجده صحب را هم واجبه انجام بده

242
0:16:26 --> 0:16:34,080
خاصوخ به سؤالات شرعی شما در برنامه زمزمه احکام

243
0:16:34,080 --> 0:16:35,720
سی سر و بیست و نو

244
0:16:35,720 --> 0:16:38,020
ده پانسر و پنجه و یک

245
0:16:38,020 --> 0:16:38,820
سی سر و بیست و نو

246
0:16:38,820 --> 0:16:39,720
سی سر و بیست و نو

247
0:16:39,720 --> 0:16:41,880
ده پانسر و پنجه و دو

248
0:16:41,880 --> 0:16:44,520
با پیش شماره سفر بیست و پنج

249
0:16:44,520 --> 0:16:50,360
شرع ورده این نوشته من به مسافرت رفته بودم

250
0:16:50,360 --> 0:16:53,500
و قصد ده روزه کردم

251
0:16:53,500 --> 0:16:57,260
و نمازم رو کامل خاندم و روزه هم گرفتم

252
0:16:57,260 --> 0:16:59,700
و بیشتر از ده روز هم انجام آندم

253
0:16:59,700 --> 0:17:03,020
سؤال من اینه که آیا من دوباره باید بعد از

254
0:17:03,020 --> 0:17:07,360
آن ده روزه اول قصد ده روزه دوم رو هم به جا می آوردم

255
0:17:07,360 --> 0:17:08,460
یا این که نه

256
0:17:08,460 --> 0:17:10,500
چنین شرطی لازم نیست

257
0:17:10,500 --> 0:17:13,220
توضیحات حجت الاسلام و مسلمین

258
0:17:13,220 --> 0:17:17
محمدی شیخ شبانی در پاسخ به سؤال شریع این مقلده

259
0:17:17 --> 0:17:19,840
حضرت امام خمینی رحمت الله علیه بشنوید

260
0:17:19,840 --> 0:17:22,900
طبق سؤالی که شما مطرح کردید

261
0:17:22,900 --> 0:17:25,140
نیاز به قصد جدید نداره

262
0:17:25,140 --> 0:17:28,720
کسی که در مکانی قصد ده روز می کنه

263
0:17:28,720 --> 0:17:31,060
تا زمانی که خارج نشده

264
0:17:31,060 --> 0:17:32,800
قصد اون محققه

265
0:17:32,800 --> 0:17:34,120
ادامه داره

266
0:17:34,120 --> 0:17:35,100
باقیه

267
0:17:35,100 --> 0:17:39,400
روز یازده هم، دوازده هم، سیزده هم، چارده هم، پونزه هم

268
0:17:39,400 --> 0:17:41,560
تا زمانی که خارج نشدید

269
0:17:41,560 --> 0:17:45,120
نیاز نیست که برای ادامه ده روز

270
0:17:45,120 --> 0:17:47,380
قصد جداگانهی داشته باشید

271
0:17:47,380 --> 0:17:49,040
مگر این که انسان بره

272
0:17:49,040 --> 0:17:51,280
تا مسافت بیشتر از

273
0:17:51,280 --> 0:17:53,940
بیست و دو و نیم کلومه دوباره برگشت

274
0:17:53,940 --> 0:17:55,500
قصد جدید میخواد

275
0:17:55,500 --> 0:17:56,980
ده روز جدید میخواد

276
0:17:56,980 --> 0:17:58,940
اما طبق سؤال شما

277
0:17:58,940 --> 0:18:01,560
نیاز به این کارها نیست

278
0:18:01,560 --> 0:18:03,880
و نماز و روزتون درسته

279
0:18:03,880 --> 0:18:05,980
انشالله که موفق باشید

280
0:18:05,980 --> 0:18:09,300
یکی از مقالدین حضرت آیت الله سیستانی

281
0:18:09,300 --> 0:18:10,360
در سؤالشون نوشتن

282
0:18:10,360 --> 0:18:12,320
من در تشخید نماز

283
0:18:12,320 --> 0:18:14,060
زیاد شک میکنم

284
0:18:14,060 --> 0:18:15,620
مثلا امروز نماز صبح

285
0:18:15,620 --> 0:18:18,920
چهار بار ذکر تشخید را تکرار کردم

286
0:18:18,920 --> 0:18:20,300
تا نمازم تمام شد

287
0:18:20,300 --> 0:18:21,460
آیا

288
0:18:21,460 --> 0:18:24,580
اقامه نمازم به این صورت

289
0:18:24,580 --> 0:18:28,580
از نظر شرعی درسته و مشکلی نداره؟

290
0:18:28,580 --> 0:18:30,380
حجتال اسلام و المسلمین محمودی

291
0:18:30,380 --> 0:18:31,380
در پاسخ به این سآل

292
0:18:31,560 --> 0:18:33,900
فتفایی حضرت آیت الله سیستانی

293
0:18:33,900 --> 0:18:35,400
را متذکر می شوند

294
0:18:35,400 --> 0:18:38,360
به خودتون خیلی وسوسه

295
0:18:38,360 --> 0:18:39,360
راه ندید

296
0:18:39,360 --> 0:18:42,340
کاری که نیت کردید صحیحه

297
0:18:42,340 --> 0:18:44,040
و نمازتون درسته

298
0:18:44,040 --> 0:18:45,280
و هیچ مشکلی ندارد

299
0:19:01,560 --> 0:19:18,040
موسیقی در سفر سیستانی

300
0:19:18,040 --> 0:19:22,900
از نظر شرعی درسته و مشکلی نداره؟

301
0:19:22,900 --> 0:19:25
از نظر شرعی در سفر سیستانی

302
0:19:25 --> 0:19:26,220
را متذکر می شوند

303
0:19:26,220 --> 0:19:26,440
به خودتون خیلی وسلمین محمودی

304
0:19:26,440 --> 0:19:27,900
در پاسخ به این سآل

305
0:19:27,900 --> 0:19:28,900
را متذکر می شوند

306
0:19:28,900 --> 0:19:31,540
به خودتون خیلی وسلمین محمودی

307
0:19:31,560 --> 0:20:01,540
موسیقی در سفر سیستانی

308
0:20:01,560 --> 0:20:05,980
اگر شوهر مجاز است

309
0:20:05,980 --> 0:20:09,940
تلایی را که به زن حدیه داده پس بگیرد؟

310
0:20:09,940 --> 0:20:11,020
این سآل مربوط می شود

311
0:20:11,020 --> 0:20:12,880
به یکی از مقلدین حضرت آیت الله

312
0:20:12,880 --> 0:20:14,040
مکارمی شیرازی

313
0:20:14,040 --> 0:20:15,460
و اما پاسخه حجت الاسلام

314
0:20:15,460 --> 0:20:18
و المسلمین علیه نجات را در این باره بشنوید

315
0:20:18 --> 0:20:19,980
در صورت که زن و شوهر

316
0:20:19,980 --> 0:20:21,400
با همدیگه خیشاوندی

317
0:20:21,400 --> 0:20:24,400
فامیلی نسبی نداشته باشن

318
0:20:24,400 --> 0:20:27,400
و این همون تلاهایی که شوهر

319
0:20:27,400 --> 0:20:28,920
به همسرش حدیه کرده

320
0:20:28,920 --> 0:20:30,440
موجود باشه

321
0:20:30,440 --> 0:20:34,320
و خانم اونها را تعبیز و تبدیل نکرده باشه

322
0:20:34,320 --> 0:20:36,880
و در عوض تلاهایی مسکور

323
0:20:36,880 --> 0:20:38,400
که به همسرش حدیه کرده

324
0:20:38,400 --> 0:20:40,440
عوضی از اون نگرفته باشه

325
0:20:40,440 --> 0:20:42,740
و به اصطلاح حبهی معوضه نباشه

326
0:20:42,740 --> 0:20:47,340
شوهر شرعن حق بازپسگیری تلاها رو داره

327
0:20:47,340 --> 0:20:50,100
ولی اخلاقا از این کار نهی شده

328
0:20:50,100 --> 0:20:53,840
و حضرات معصومین علیه مستلام توصیه کردن

329
0:20:53,840 --> 0:20:56,640
که عدیه کننده حدیهش را پس نگیره

330
0:20:56,640 --> 0:20:58,340
موسیقی

331
0:20:58,920 --> 0:21:02,060
این سوال از طریق صفحات برنامه زمزم احکام

332
0:21:02,060 --> 0:21:03,640
در فضای مجازی

333
0:21:03,640 --> 0:21:07,780
به نشانی ادسان زمزم احکام به دست ما رسیده

334
0:21:07,780 --> 0:21:11,420
اگر مایلید سوالتون رو از طریق فضای مجازی

335
0:21:11,420 --> 0:21:12,380
به دست ما برسونید

336
0:21:12,380 --> 0:21:16,260
میتونید به نشانی ادسان زمزم احکام مراجعه کنید

337
0:21:16,260 --> 0:21:18,720
و سوالتون رو مطرح کنید

338
0:21:18,720 --> 0:21:23,920
از نظر شرعی خرید و فروش مو اشکال داره یا خیر؟

339
0:21:23,920 --> 0:21:27,780
فتوهی حضرت آیتالو خاملی در این باره چیست؟

340
0:21:27,780 --> 0:21:31,640
و جتول اسلام و المسلمین فلاحزاده پاسخ را این گونه گفتن

341
0:21:31,640 --> 0:21:33,960
به نظر حضرت آقا

342
0:21:33,960 --> 0:21:36,380
خرید و فروش مو

343
0:21:36,380 --> 0:21:38,380
فی نفسه

344
0:21:38,380 --> 0:21:39,920
یعنی خود به خود بدون

345
0:21:39,920 --> 0:21:43,660
قلاس جوانه به دیگر اشکال شریع نداره

346
0:21:43,660 --> 0:21:46,760
اما اگر مفسدی داشته باشه برای این خانم

347
0:21:46,760 --> 0:21:50,520
یا برای اقراز غیر شریعی باشد

348
0:21:50,520 --> 0:21:52,220
بفروشن بلون اشکال داره

349
0:21:52,220 --> 0:21:53,620
اما صرفا مثلا

350
0:21:53,920 --> 0:21:56,380
آلی آراشگاهی میخره مو را

351
0:21:56,380 --> 0:21:58,680
بعدنم معلوم نیستی از کی هست

352
0:21:58,680 --> 0:22:02,320
و به مثلا موهای خانم دیگه بس می کنن اینها

353
0:22:02,320 --> 0:22:05,440
اصل این فروش فی نفسه

354
0:22:05,440 --> 0:22:07,900
بدون در نظر گرفتن جوانه به دیگر

355
0:22:07,900 --> 0:22:11,860
اشکالی نداره و مبلغی هم که در قبارش می گیرن حلال است

356
0:22:11,860 --> 0:22:21,760
خب عزیزان همراه به لحظات پایانی

357
0:22:21,760 --> 0:22:23,760
یکی دیگر از برنامه های زمزمه

358
0:22:23,920 --> 0:22:25,020
احکام رسیدیم

359
0:22:25,020 --> 0:22:28,260
توفیق بود برای همه ما در این برنامه

360
0:22:28,260 --> 0:22:30,240
که خدمت شما بزرگ واران باشین

361
0:22:30,240 --> 0:22:34,060
329-10-551

362
0:22:34,060 --> 0:22:37,960
و 329-10-552

363
0:22:37,960 --> 0:22:40,060
با پیشماری 025

364
0:22:40,060 --> 0:22:42,940
شمار تلفونهای رادیو معارفه که

365
0:22:42,940 --> 0:22:46,600
برای بیان سآلهای شرعی در اختیار شما عزیزانه

366
0:22:46,600 --> 0:22:52,220
سامانه پیامک ما هم شماری 30553 هست

367
0:22:52,220 --> 0:22:53,480
از این که با ما بودید

368
0:22:53,480 --> 0:22:53,900
سمیمانی همه برنامه های شماری 353 هست

369
0:22:53,920 --> 0:23:23,900
سمیمانی همه برنامه های شماری 353 هست

370
0:23:23,920 --> 0:23:53,900
سمیمانی همه برنامه های شماری 353 هست

371
0:23:53,920 --> 0:24:23,900
سمیمانی همه برنامه های شماری 353 هست

372
0:24:23,920 --> 0:24:53,900
سمیمانی همه برنامه های شماری 353 هست

373
0:24:53,920 --> 0:25:23,900
سمیمانی همه برنامه های شماری 353 هست

374
0:25:23,920 --> 0:25:51,920
سمیمانی همه برنامه های شماری 353 هست

375
0:25:51,920 --> 0:25:53,900
سمیمانی همه برنامه های شماری 353 هست

376
0:25:53,920 --> 0:26:23,900
سمیمانی همه برنامه های شماری 353 هست

377
0:26:23,920 --> 0:26:53,900
سمیمانی همه برنامه های شماری 353 هست

378
0:26:53,920 --> 0:27:23,900
سمیمانی همه برنامه های شماری 353 هست

379
0:27:23,920 --> 0:27:53,900
سمیمانی همه برنامه های شماری 353 هست

380
0:27:53,920 --> 0:28:23,900
سمیمانی همه برنامه های شماری 353 هست

381
0:28:23,920 --> 0:28:53,900
سمیمانی همه برنامه های شماری 353 هست

382
0:28:53,920 --> 0:29:23,900
سمیمانی همه برنامه های شماری 353 هست

383
0:29:23,920 --> 0:29:53,900
سمیمانی همه برنامه های شماری 353 هست

384
0:29:53,920 --> 0:29:58,920
سمیمانی همه برنامه های شماری 353 هست