1
0:00:00 --> 0:00:06,640
دیوار ها و حسار های اطراف هم خراب شده باشه روی اون سقف ها

2
0:00:06,640 --> 0:00:08,840
یعنی دیگه هیچیش نمونده

3
0:00:08,840 --> 0:00:17,200
هم سقف ریخته هم دیوار های اطراف روی سقف بگه ریخته که همه از بین رفته

4
0:00:17,200 --> 0:00:20
این رو میگیم خوابیتون

5
0:00:20 --> 0:00:22,160
علا اروشه ها

6
0:00:22,160 --> 0:00:27,640
البته بعضی هم فرمودن که اروش یعنی شالوده ها

7
0:00:27,640 --> 0:00:31,340
و هیه خوابیتون علا اروشه ها

8
0:00:31,340 --> 0:00:33,300
اروش جمعه عرش هست

9
0:00:33,300 --> 0:00:35
عرش یعنی شالوده

10
0:00:35 --> 0:00:37,380
یعنی خراب شده بود روی شالوده ها

11
0:00:37,380 --> 0:00:42,200
یعنی همه اطراف رنبیده بود به اسطلاح روی شالوده ها

12
0:00:42,200 --> 0:00:44,180
علایه حالا خراب شده بود

13
0:00:44,180 --> 0:00:47,880
و هیه خوابیتون علا اروشه ها

14
0:00:47,880 --> 0:00:53,720
خب اون آبادی مردمش همه از بین رفته بودن

15
0:00:53,720 --> 0:00:56,200
هیچ آبادی نداشت

16
0:00:56,200 --> 0:00:57,060
و مردمهاش

17
0:00:57,640 --> 0:01:12,400
هم که همه از بین رفته بودند مردگان و استخان مردگان و ذرات متلاشی شده ای اونها قسمت هایش همونجا در منظر و مرآب بود

18
0:01:12,400 --> 0:01:22,640
این طور نبود که مثل یه قبرستانی که کم کم مردم مرده باشند هم دیگر را دفن کرده باشند باشه نه

19
0:01:22,640 --> 0:01:30,360
مردگان اجسادشون استخان اونها همینطور اونجا افتاده بود

20
0:01:30,360 --> 0:01:37,260
عذابی بوده بلایی بوده به این شکل مردگان همینطور بودند

21
0:01:37,260 --> 0:01:44,700
حال اننا یهی هاذه الله بعد موتها

22
0:01:44,700 --> 0:01:50,260
اون شخص محترم که از انبیاء الهی بوده

23
0:01:50,780 --> 0:01:52,260
اوبورش که از اونجا

24
0:01:52,640 --> 0:01:55,060
افتاد و این سحنه را دید

25
0:01:55,060 --> 0:01:57,880
گفت اننا یهی

26
0:01:57,880 --> 0:02:03,620
کلمه اننا به معنای کیفه هم آمده

27
0:02:03,620 --> 0:02:09,640
مثل این که آیه بعد که از حضرت ابراهیم میاد کلمه کیفه داره

28
0:02:10,600 --> 0:02:12,780
اینجام کلمه اننا هست

29
0:02:12,780 --> 0:02:17,700
و بعضی پرموده اننا یهی یعنی کیفه یهی

30
0:02:17,700 --> 0:02:20,840
چیطور خدا این را زنده میکنه

31
0:02:20,840 --> 0:02:21,840
بعد موته

32
0:02:22,640 --> 0:02:25,020
بعد زانی که مرده هست

33
0:02:25,020 --> 0:02:29,080
عبارت آیه شریفه یک مجاز درش هست

34
0:02:29,080 --> 0:02:33,140
و اون اینه که قریه یعنی آبادی

35
0:02:33,140 --> 0:02:37,460
ولی اینجا منظور اهل آبادی هست

36
0:02:37,460 --> 0:02:42,680
مره علا قریت این اوبورش افتاد به یه آبادی

37
0:02:42,680 --> 0:02:46,500
ولی اینجا منظور اهل آبادی هست

38
0:02:46,500 --> 0:02:48
که از وین رفته بودن

39
0:02:48 --> 0:02:52,140
وقت گفت اننا یهی هاذه الله

40
0:02:52,640 --> 0:02:54,840
و بعد موته ها

41
0:02:54,840 --> 0:02:57,360
چیطور خدا اینها را زنده میکنه

42
0:02:57,360 --> 0:02:59,920
اینجا مسئله معاد

43
0:02:59,920 --> 0:03:04,960
چون مسئله ای هست که انسان با کشب ندیده

44
0:03:04,960 --> 0:03:11,720
با حس ظاهری درخورد نکرده بوده

45
0:03:11,720 --> 0:03:14,600
بزرگان هم ممکن هست

46
0:03:14,600 --> 0:03:19,280
در مقابل علم و ایمان صد درصدی که دارن

47
0:03:19,280 --> 0:03:21
یه خطور بیاد

48
0:03:21 --> 0:03:22,620
این خطور ممکنه هست که درخورد نکرده بوده

49
0:03:22,620 --> 0:03:25,620
با علم با ایمان

50
0:03:25,620 --> 0:03:27,520
یعنی اینا شک نیست

51
0:03:27,520 --> 0:03:30,620
که شک در مطلب باشه که زننده باشه

52
0:03:31,140 --> 0:03:35,660
اننا یهی هاذه الله و بعد موته ها

53
0:03:35,660 --> 0:03:38,200
چیطور خدا اینها را زنده میکنه

54
0:03:38,200 --> 0:03:40,240
در آیه شریفه هست که

55
0:03:40,240 --> 0:03:44,820
ولله اخرجکم منبوتون امهاتکم

56
0:03:44,820 --> 0:03:47,060
لا تعلمون شیعا

57
0:03:47,060 --> 0:03:49,620
وجعل لکم و سمعه

58
0:03:49,620 --> 0:03:52,080
ولعبصاره

59
0:03:52,080 --> 0:03:53,980
ولعفعده

60
0:03:53,980 --> 0:03:58,880
وقتی که از رحم مادر خدا شما را بیرون آورده

61
0:03:58,880 --> 0:04:00,960
و جنین هایی بودید

62
0:04:00,960 --> 0:04:02,340
هیچی نمیدونستید

63
0:04:02,340 --> 0:04:09,320
ولی ابزاری برای علم و آگاهی به شماها داده

64
0:04:09,320 --> 0:04:11,260
از سمع

65
0:04:11,260 --> 0:04:12,900
یکی از اونا گوش هست

66
0:04:12,900 --> 0:04:16,020
یکی از اونا چشم هست

67
0:04:16,020 --> 0:04:19,140
یکی هم خود فؤادها

68
0:04:19,140 --> 0:04:20,840
دلها

69
0:04:20,840 --> 0:04:21,980
عقلهها

70
0:04:22,080 --> 0:04:25,380
اینا همه دست به هم میدن

71
0:04:25,380 --> 0:04:27,520
ابزاری میشن

72
0:04:27,520 --> 0:04:31,260
برای این که انسان آگاهیهایی داشته باشه

73
0:04:31,260 --> 0:04:32,600
از راه چشم

74
0:04:32,600 --> 0:04:33,740
از راه گوش

75
0:04:33,740 --> 0:04:36,720
خود فؤاد هم خودجوشی داره

76
0:04:36,720 --> 0:04:39,180
حالا اگر انسان

77
0:04:39,180 --> 0:04:40,700
فؤادش

78
0:04:40,700 --> 0:04:41,940
خلبش

79
0:04:41,940 --> 0:04:43
عقلش

80
0:04:43 --> 0:04:45,360
براهان را درک کرده

81
0:04:45,360 --> 0:04:51,220
مطلب را به خودجوشی ولو میدونه

82
0:04:51,220 --> 0:04:52,060
اما این کار

83
0:04:52,080 --> 0:04:55,480
اگر از راه چشمش هنوزا ندیده باشه

84
0:04:55,480 --> 0:04:59,320
از راه گوشش نشنیده باشد

85
0:04:59,320 --> 0:05:04,200
باز اون برهان و دلیل صد در صد

86
0:05:04,200 --> 0:05:08,160
در معرض قوه خیال و واهمه هست

87
0:05:08,160 --> 0:05:09,780
که اونا یک چی درست میکنن

88
0:05:09,780 --> 0:05:11,780
برای اینکه انسان را عذیت بکنن

89
0:05:11,780 --> 0:05:14,680
هی میارن برابر فکر انسان

90
0:05:14,680 --> 0:05:17,140
ولی اگر انسان برهان داره

91
0:05:17,140 --> 0:05:19,420
با چشمش هم دیده

92
0:05:19,420 --> 0:05:21,480
وقتی که با چشمش هم دیده این دیگه راحت تره باشه

93
0:05:21,480 --> 0:05:25,600
در این حالی که ممکنه

94
0:05:25,600 --> 0:05:28,620
همونجایی که انسان برهان داره

95
0:05:28,620 --> 0:05:30
دلیل داره

96
0:05:30 --> 0:05:31,580
با چشمش هم دیده

97
0:05:31,580 --> 0:05:35,740
بازم قوه واهمه بسازه برای انسانی

98
0:05:35,740 --> 0:05:37,540
یه مطلبی که عذیتش بکنه

99
0:05:37,540 --> 0:05:40,720
مثلا بگه که اون مرتبه که تو دیدی گذشت

100
0:05:40,720 --> 0:05:42,340
بگه بعد از این ممکن نیبشه

101
0:05:42,340 --> 0:05:43,260
با این که دیده

102
0:05:43,260 --> 0:05:46,640
الان این حالا غرض هم اینه که

103
0:05:46,640 --> 0:05:51,400
انسان عالم آگاه با ایمان هم

104
0:05:51,480 --> 0:05:54,020
هر اندازه مقام داشته باشد

105
0:05:54,020 --> 0:05:56,180
این خاطرات

106
0:05:56,180 --> 0:05:58,220
خطورهای قلبی

107
0:05:58,220 --> 0:06:00,160
یه چیزی بیاد رد بشه

108
0:06:00,160 --> 0:06:03,560
اینا منافعات با علم و ایمان نداره

109
0:06:03,560 --> 0:06:05,300
به شک نمیرسه

110
0:06:05,300 --> 0:06:07,940
انا یهی ها زه الله

111
0:06:07,940 --> 0:06:09,700
میخواسته بیبینه

112
0:06:09,700 --> 0:06:12,820
همونطوری که در جریان حضرت ابراهیم هست

113
0:06:12,820 --> 0:06:15,980
و در آخر همین آیه هم هست

114
0:06:15,980 --> 0:06:18,360
که وقتی خدا نشانش داد

115
0:06:18,360 --> 0:06:20,520
فلم ما تبین لها

116
0:06:20,520 --> 0:06:21,460
یعنی باید

117
0:06:21,480 --> 0:06:24,340
و حس هم براش مبین شد

118
0:06:24,340 --> 0:06:26,420
وقتی که این حرف را زد

119
0:06:26,420 --> 0:06:30,480
فَأَمَا تَهُ اللَّهُ مِعَتَآم

120
0:06:30,480 --> 0:06:34,480
خداوند میروند او را

121
0:06:35,060 --> 0:06:36,620
صد سال

122
0:06:36,620 --> 0:06:41,480
فَأَمَا تَهُ اللَّهُ مِعَتَآم

123
0:06:42,280 --> 0:06:44,060
سنبعثه

124
0:06:44,060 --> 0:06:46,480
بعد از صد سال

125
0:06:46,480 --> 0:06:48,100
برنگیخت او را

126
0:06:48,100 --> 0:06:49,420
حیات بهش داد

127
0:06:49,420 --> 0:06:52,580
حال کم لبست

128
0:06:52,580 --> 0:06:55,100
و خطاب بهش شد

129
0:06:55,100 --> 0:06:58,140
که چقدر وقت اینجا مقص کردی

130
0:06:58,140 --> 0:07:02,340
مدت درنگت در اینجا چقدر بوده

131
0:07:02,340 --> 0:07:07,400
حال لبست و یومن او بعض یوم

132
0:07:07,400 --> 0:07:10,640
گفت که یا یه روز

133
0:07:10,640 --> 0:07:13,060
یعنی یه شبان روز

134
0:07:13,060 --> 0:07:16,140
یا بعض یه روز

135
0:07:16,140 --> 0:07:19,240
مثلا اگر که زهرانی

136
0:07:19,420 --> 0:07:21,780
امروز خواب رفته باشه

137
0:07:21,780 --> 0:07:24,180
یعنی این خوابی که مرگ

138
0:07:24,180 --> 0:07:25,500
منظورم مرگ است

139
0:07:25,500 --> 0:07:27,500
خداوند حالت مرگ

140
0:07:27,500 --> 0:07:29,140
براش پیش آورده بوده

141
0:07:29,140 --> 0:07:29,720
زهر

142
0:07:29,720 --> 0:07:32,640
حال وقتی که بیدار شده

143
0:07:32,640 --> 0:07:34
طرف اصر هست

144
0:07:34 --> 0:07:36,260
بهش بگن چقدر خوابیدی

145
0:07:36,260 --> 0:07:38,980
بی تو فکر بره

146
0:07:38,980 --> 0:07:40,860
که ما که خوابیده بودیم

147
0:07:40,860 --> 0:07:43,420
مثلا یا اینجا که بودیم

148
0:07:43,940 --> 0:07:45,900
از دیروز بوده

149
0:07:45,900 --> 0:07:48,580
تا حالا که یه شبان روز خوابیدیم

150
0:07:48,580 --> 0:07:51,200
این میگه لبست و یومن

151
0:07:51,200 --> 0:07:54,440
یا نه همین حدود زهر که خوابیده بودیم

152
0:07:54,440 --> 0:07:56,640
یه چند ساعت خواب رفته ایم

153
0:07:56,640 --> 0:07:58,060
و بیدار شده ایم

154
0:07:58,060 --> 0:07:59,140
این میگه بعض یوم

155
0:07:59,140 --> 0:08:02,160
حالا این شخصی که

156
0:08:02,160 --> 0:08:05,200
خداوند قبض روحش کرده بوده

157
0:08:05,200 --> 0:08:07,480
و جز امردگان بوده

158
0:08:07,480 --> 0:08:08,540
صد سال

159
0:08:08,540 --> 0:08:10,100
خداوند میپرما

160
0:08:10,100 --> 0:08:11,720
چه خواب وقت اینجا بودی؟

161
0:08:11,720 --> 0:08:13,560
حالا لبست و یومن

162
0:08:13,560 --> 0:08:15,940
یه روز یعنی یه شبان روز

163
0:08:15,940 --> 0:08:17,400
او بعض یوم

164
0:08:18,580 --> 0:08:20,640
حاله بل لبست

165
0:08:20,640 --> 0:08:22,560
و میعته آم

166
0:08:22,560 --> 0:08:25,300
خداوند متعال فرمود

167
0:08:25,300 --> 0:08:27,800
خیلی صد سال اینجا هستی

168
0:08:27,800 --> 0:08:28,860
صد سال هست

169
0:08:28,860 --> 0:08:32,800
حالا برای خاطر این که

170
0:08:32,800 --> 0:08:34,700
خوب توجه پیدا بکنه

171
0:08:34,700 --> 0:08:36,840
که چقدر توی کشیده

172
0:08:36,840 --> 0:08:39,860
دو حدرت عجیب

173
0:08:39,860 --> 0:08:42,820
همینجا خداوند آلم بهش نشان میده

174
0:08:42,820 --> 0:08:47,620
هنزر الى تعامک

175
0:08:47,620 --> 0:08:48,560
و شرابه

176
0:08:48,580 --> 0:08:50,760
که لم یه تسنه

177
0:08:50,760 --> 0:08:52,340
نگاه بکن

178
0:08:52,340 --> 0:08:54,400
صد سال هست

179
0:08:54,400 --> 0:08:56,360
اما در این صد سال

180
0:08:56,360 --> 0:08:58,760
خوراکی که همراه داشتی

181
0:08:58,760 --> 0:09:01,080
و اون

182
0:09:01,080 --> 0:09:04,480
شرابی که همراه داشتی

183
0:09:04,480 --> 0:09:07,180
که مثلا آب میوهی بوده

184
0:09:07,180 --> 0:09:08,820
یا هرچی بوده همراه داشته

185
0:09:08,820 --> 0:09:11,020
افت لم یه تسنه

186
0:09:11,020 --> 0:09:12,360
فاسد نشده

187
0:09:12,360 --> 0:09:14,360
خراب نشده

188
0:09:14,360 --> 0:09:16,580
ولی برای این که

189
0:09:16,580 --> 0:09:18,400
خوب روشن بشه برات که

190
0:09:18,580 --> 0:09:20,180
صد سال اولاغت که

191
0:09:20,180 --> 0:09:24,780
اگه یه شبان روز خابیده بودی

192
0:09:24,780 --> 0:09:26,480
یا اگر که

193
0:09:26,480 --> 0:09:28,640
نصف روز مثلا خابیده بودی

194
0:09:28,640 --> 0:09:31,220
تو اولاغت که از بین نرفته بود

195
0:09:31,220 --> 0:09:33,460
ونزر اله مارک

196
0:09:33,460 --> 0:09:35,060
تو مرکب هم داشته

197
0:09:35,060 --> 0:09:37,720
نگاهی میکنه

198
0:09:37,720 --> 0:09:40,280
استخانه هایی مثلا

199
0:09:40,280 --> 0:09:42,200
یا ذراتی مثلا

200
0:09:42,200 --> 0:09:43,120
اونجا هم

201
0:09:43,120 --> 0:09:46,580
او وقت دو قدرت

202
0:09:46,580 --> 0:09:48,580
خدای متعامل

203
0:09:48,580 --> 0:09:50,400
بهش نشان میده

204
0:09:50,400 --> 0:09:52,640
تعام که باید فاسد بشه

205
0:09:52,640 --> 0:09:54,300
او وقت

206
0:09:54,300 --> 0:09:56,620
آب میوهی که همراه داشته

207
0:09:56,620 --> 0:09:58,160
او باید فاسد شده باشه

208
0:09:58,160 --> 0:09:58,980
نشده

209
0:09:58,980 --> 0:10:01,260
اما از اون طرف

210
0:10:01,260 --> 0:10:03,940
اولاغت که باید یه مدت بیشتری باشه

211
0:10:03,940 --> 0:10:04,900
مثلا نیست

212
0:10:04,900 --> 0:10:09,480
بعد میفرماد که

213
0:10:09,480 --> 0:10:11,120
ولی نجالک

214
0:10:11,120 --> 0:10:13,600
آیتن لناس

215
0:10:13,600 --> 0:10:15,180
این جریان که

216
0:10:15,180 --> 0:10:18,200
تا اینجا حالا برات پیش آورده ایم

217
0:10:18,580 --> 0:10:20
فائده هایی داره

218
0:10:20 --> 0:10:22,680
درسهای آموزنده

219
0:10:22,680 --> 0:10:23,680
همراه داره

220
0:10:23,680 --> 0:10:26,740
اول درسش

221
0:10:26,740 --> 0:10:28,520
اینه که میفرماید

222
0:10:28,520 --> 0:10:30,620
برای این هست

223
0:10:30,620 --> 0:10:32,460
که تو آیه

224
0:10:32,460 --> 0:10:34,700
و نشانه ای باشی برای مردم

225
0:10:34,700 --> 0:10:36,420
یعنی همی که

226
0:10:36,420 --> 0:10:38,100
تو مردی ست سال

227
0:10:38,100 --> 0:10:40,500
و بعد از ست سال

228
0:10:40,500 --> 0:10:42,420
حالا برگشتی زنده شدی

229
0:10:42,420 --> 0:10:44,340
و مردم هم میفهمه

230
0:10:44,340 --> 0:10:46,740
حالا از اینجا میری بین محلت و اینها

231
0:10:46,740 --> 0:10:48,420
میبینی که چه خبر هست

232
0:10:48,580 --> 0:10:50,660
بچه های تو

233
0:10:50,660 --> 0:10:52,700
همه پیر ولی تو حالا جوان

234
0:10:52,700 --> 0:10:53,880
اوائل عمر

235
0:10:53,880 --> 0:10:56,420
مردم همه رفتن

236
0:10:56,420 --> 0:10:57,420
اما تو هستی

237
0:10:57,420 --> 0:11:00,360
آیه میشه برای مردم

238
0:11:00,360 --> 0:11:02,460
نشانه میشه برای مردم

239
0:11:02,460 --> 0:11:04,040
که خدا قدرت داره

240
0:11:04,040 --> 0:11:06,320
و مردگان رو میتواند

241
0:11:06,320 --> 0:11:07,360
زنده کنه

242
0:11:07,360 --> 0:11:12,080
این واب

243
0:11:12,080 --> 0:11:14,960
واب عطفه

244
0:11:14,960 --> 0:11:16,280
ولی

245
0:11:16,280 --> 0:11:18,200
معتوبون علیه

246
0:11:18,200 --> 0:11:19,600
در کلام نداره

247
0:11:19,600 --> 0:11:21,980
یعنی واب عطف

248
0:11:21,980 --> 0:11:23,640
رو یه جایی میارن که یه

249
0:11:23,640 --> 0:11:25,600
مطلبی گفته شده باشه

250
0:11:25,600 --> 0:11:27,560
و این دنباله اون باشه

251
0:11:27,560 --> 0:11:30,460
و اون تتمه

252
0:11:30,460 --> 0:11:32,520
در صورتی آورده میشه

253
0:11:32,520 --> 0:11:33,660
که کلام اولم

254
0:11:33,660 --> 0:11:34,800
ذکر شده باشه

255
0:11:34,800 --> 0:11:37,760
ولی در قرآن مجید بعضی وقتا

256
0:11:37,760 --> 0:11:39,720
معتوبون علیه نیست

257
0:11:39,720 --> 0:11:41,540
ولی واب عطف

258
0:11:41,540 --> 0:11:42,680
و عطف هست

259
0:11:42,680 --> 0:11:45,460
این نکتش اینه که میخوان بگن

260
0:11:45,460 --> 0:11:47,120
فائده ها داره

261
0:11:47,120 --> 0:11:48,180
نکته هایی

262
0:11:48,200 --> 0:11:49,960
یکیش اینه

263
0:11:49,960 --> 0:11:52,300
ولی نجالکه

264
0:11:52,300 --> 0:11:55,480
یعنی این که تو را زنده کردیم

265
0:11:55,480 --> 0:11:56,540
برای این بوده

266
0:11:56,540 --> 0:11:57,520
برای این بوده

267
0:11:57,520 --> 0:11:59,900
اونها را ذکر نمی کنیم

268
0:11:59,900 --> 0:12:01,500
یکیش را ذکر می کنیم

269
0:12:01,500 --> 0:12:03,880
ولی نجالکه آیتند نام

270
0:12:03,880 --> 0:12:06,040
خب این یک

271
0:12:06,040 --> 0:12:09,480
ونزر الال ازام

272
0:12:09,480 --> 0:12:11,620
کیفه ننشزوها

273
0:12:11,620 --> 0:12:13,500
حالا نگاه بکن

274
0:12:13,500 --> 0:12:15,640
این استخانهایی که اینجا افتاده

275
0:12:15,640 --> 0:12:17,500
خیلی از

276
0:12:17,500 --> 0:12:18,900
بزرگان فرموده هست

277
0:12:18,900 --> 0:12:21,360
یعنی استخان همون مرکبش

278
0:12:21,360 --> 0:12:23,680
مرکب و علاقه که همراه داشته

279
0:12:23,680 --> 0:12:25,340
ببین چی طور

280
0:12:25,340 --> 0:12:26,320
می سازیمش

281
0:12:26,320 --> 0:12:28,980
کیفه ننشزوها

282
0:12:28,980 --> 0:12:31,560
ننشزوها که

283
0:12:31,560 --> 0:12:33,160
متکلمه مالغیره

284
0:12:33,160 --> 0:12:35,080
از انشاز هست

285
0:12:35,080 --> 0:12:36,740
انشاز

286
0:12:36,740 --> 0:12:39,220
یه معناش یعنی انما

287
0:12:39,220 --> 0:12:41,360
یعنی نموب دادن

288
0:12:41,360 --> 0:12:43,080
چی طور رشد می دیم و

289
0:12:43,080 --> 0:12:44,380
درست می کنیم

290
0:12:44,380 --> 0:12:46,080
کیفه ننشزوها

291
0:12:46,080 --> 0:12:47,380
سمن نرمیدیم

292
0:12:47,500 --> 0:12:49,500
اکسوها لهما

293
0:12:49,500 --> 0:12:52,620
بعدن هم می پوشانیم

294
0:12:52,620 --> 0:12:54,380
به این استخانها گوشت

295
0:12:54,380 --> 0:12:56,260
گوشت هم میارن نگاه بکن ببینی

296
0:12:56,260 --> 0:12:58,640
با چشم می خواستی ببینی نگاه بکن

297
0:12:58,640 --> 0:13:00,140
نگاه کرد

298
0:13:00,140 --> 0:13:02,280
تا نگاه کرد این داره ساخته می شه

299
0:13:02,280 --> 0:13:04,160
زنده می شه

300
0:13:04,160 --> 0:13:07
فَصُبْحَانَ الَّذِي بَيَدِهِ مَلَكُوتُ

301
0:13:07 --> 0:13:08,060
کُلِّ شَيْتِ

302
0:13:08,060 --> 0:13:10,160
کلید همه چیز دست اوه

303
0:13:10,160 --> 0:13:12,860
راه باطنی

304
0:13:12,860 --> 0:13:14,120
همه اشیا

305
0:13:14,120 --> 0:13:16,120
و راضش به دست اوه

306
0:13:16,120 --> 0:13:19,480
فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهِ

307
0:13:19,480 --> 0:13:20,840
روشن شد داره

308
0:13:20,840 --> 0:13:21,420
دید

309
0:13:21,420 --> 0:13:23,800
حال

310
0:13:23,800 --> 0:13:26,540
اعلم ان الله

311
0:13:26,540 --> 0:13:28,860
الى کل شیئن

312
0:13:28,860 --> 0:13:29,720
قدیر

313
0:13:29,720 --> 0:13:32,680
گفت می دانم

314
0:13:32,680 --> 0:13:34,480
که خدا

315
0:13:34,480 --> 0:13:36,580
بر هر چیزی

316
0:13:36,580 --> 0:13:37,680
قدرت داره

317
0:13:37,680 --> 0:13:40,460
امیدواریم انشاءالله

318
0:13:40,460 --> 0:13:42,960
که همه ما با اعتقاد

319
0:13:42,960 --> 0:13:44,420
کاملی که به قدرت

320
0:13:44,420 --> 0:13:45,920
لایزال و بیپاست

321
0:13:46,120 --> 0:13:49,120
و برای خدایان خدا داریم

322
0:13:49,120 --> 0:13:51,260
همیشه در زندگی هامون

323
0:13:51,260 --> 0:13:52,540
پلاش های شخصی

324
0:13:52,540 --> 0:13:54,500
پلاش های اجتماعی

325
0:13:54,500 --> 0:13:58,360
و همینطور از نظر عقیده و فکری

326
0:13:58,360 --> 0:14:00,400
همیشه این پناه گاه

327
0:14:00,400 --> 0:14:03,420
در برابر خودمون مجسم داشته باشیم

328
0:14:03,420 --> 0:14:07,500
که ان الله الا کل شیئن قدیر

329
0:14:07,500 --> 0:14:11,320
و صلو اللہ علی محمد و آله تاهرین

330
0:14:11,320 --> 0:14:15,480
امیدواریم اللهم صلی علی محمد و سلم على محمد بیشتر از این طرف در این طرف داریم

331
0:14:16,120 --> 0:14:23,160
و آل محمد و عجل فرجهم

332
0:14:46,120 --> 0:14:48,620
همراه باشن با فقه آل محمد

333
0:14:48,620 --> 0:14:53,180
در این برنامه همراه میشیم با درست خارج فقه

334
0:14:53,180 --> 0:14:55,820
حضرت های طلا نوری همه دانی

335
0:15:16,120 --> 0:15:29,300
کل فرقت منهم طاقفت

336
0:15:29,300 --> 0:15:35,740
لیتفقه فی الدین

337
0:15:35,740 --> 0:15:40,120
فقه آل محمد

338
0:15:40,120 --> 0:15:45,120
لیتفقه فی الدین

339
0:15:46,120 --> 0:15:51,620
و لیلنذر قومه

340
0:15:51,620 --> 0:15:56,120
اینا رجعون

341
0:15:56,120 --> 0:16:05,120
ایلیهم لعله یکدهون

342
0:16:16,120 --> 0:16:20,620
سلام علی خیر خلقه و اشرف بریته

343
0:16:20,620 --> 0:16:29,620
سیدنا و نبینا عبدالعاصم محمد

344
0:16:29,620 --> 0:16:34,120
و علی اهل بیت هدیبین و طهرین المعصومین

345
0:16:34,120 --> 0:16:38,120
سیما بقیه اللهم العظیم

346
0:16:38,120 --> 0:16:42,120
اون که ما در کتاب ارستابها الخاندیم

347
0:16:42,120 --> 0:16:45,120
طبقه اولا و ثانیه بوده

348
0:16:45,120 --> 0:16:46,120
اولا و ثانیه بوده

349
0:16:46,120 --> 0:16:49,620
طبقه سالسه را ما نخاندیم

350
0:16:49,620 --> 0:16:53,620
و معیار در این طبقات اینه

351
0:16:53,620 --> 0:16:59,120
در طبقه اول که عوان و اولادن

352
0:16:59,120 --> 0:17:04,620
اینها بلاواسته با میت مربوطن

353
0:17:04,620 --> 0:17:08,620
برای خاطر اینکه پدر و مادرشه

354
0:17:08,620 --> 0:17:10,620
پدر و مادرشه

355
0:17:10,620 --> 0:17:15,120
پدر مادر نصد میت بلاواستن

356
0:17:15,120 --> 0:17:18,120
میت هم نسبت گناه بلاواست است

357
0:17:18,120 --> 0:17:24,120
و از عبوان و اولاد طبقه اولا هستن

358
0:17:24,120 --> 0:17:31,620
که میت بلاواسته با عبوینش ارتباط داره

359
0:17:31,620 --> 0:17:35,620
با ولدش هم ارتباط داره خیلی خوب

360
0:17:35,620 --> 0:17:42,120
این طبقه اولا معیار در اینجا مسئله ولادته

361
0:17:42,120 --> 0:17:44,120
معیار در اینجا مسئله ارتباطه بوده

362
0:17:44,120 --> 0:17:47,120
ارتباطه از راه ولادت

363
0:17:47,120 --> 0:17:53,120
این طبقه اولا که بلاواسته با میت مربوطن

364
0:17:53,120 --> 0:17:57,120
طبقه دوم یک واسته این بخوره

365
0:17:57,120 --> 0:18:01,120
در طبقه دوم اخوه و اجداده

366
0:18:01,120 --> 0:18:05,120
اخوه و اجداد با میت به چه جهد مربوطن

367
0:18:05,120 --> 0:18:12,120
اخوه و اجداد برای خاطر اینکه اخوه اولاد پدرش هستن دیگه

368
0:18:12,120 --> 0:18:13,120
جدم پدرش هستن دیگه

369
0:18:13,120 --> 0:18:22,120
اولاد پدر و مادر میشن اخوه و اجداد

370
0:18:22,120 --> 0:18:26,120
و در اخوه و اجداد اون پدر واسته است

371
0:18:26,120 --> 0:18:33,120
برای اینکه اولاد پدر هستن که با این مریت اخوه و خواتن

372
0:18:33,120 --> 0:18:41,120
بنابراین و همه طور پدر این پدر پدره که باید میشه جد اینش هست

373
0:18:41,120 --> 0:18:43,120
در اخوه و اجداد یک واسته است

374
0:18:43,120 --> 0:19:07,980
و طبقه اولاد ویرایثخود آن ف

375
0:19:07,980 --> 0:19:09,120
پدر پدر وجود داده است

376
0:19:09,120 --> 0:19:11,120
اخوه به واسطه پدر با این مریت مرباوید کوسه است

377
0:19:11,120 --> 0:19:12,400
جده امی باشه

378
0:19:12,400 --> 0:19:13,600
جده عبی باشه

379
0:19:13,600 --> 0:19:15,420
همه اینا باسته

380
0:19:15,420 --> 0:19:16,320
پدر مادر

381
0:19:16,320 --> 0:19:18,520
باسته پدر مادر برخورد

382
0:19:18,520 --> 0:19:19,640
یک باسته خورد

383
0:19:19,640 --> 0:19:21,100
میشه طبقه دوم

384
0:19:21,100 --> 0:19:25,700
طبقه سبم که نخاندیم

385
0:19:25,700 --> 0:19:27,140
دوتا باسته نخورد

386
0:19:27,140 --> 0:19:29,140
ولی در طبقه سبم

387
0:19:29,140 --> 0:19:30,920
اولاد اجدادن

388
0:19:30,920 --> 0:19:33,440
اعمام و امات و

389
0:19:33,440 --> 0:19:35,060
خولا و خالات

390
0:19:35,060 --> 0:19:36,580
خولا و خالات

391
0:19:36,580 --> 0:19:37,640
تطرف مادر

392
0:19:37,640 --> 0:19:40,720
اعمام و امات و

393
0:19:40,720 --> 0:19:42,040
اعمام و تره پدر

394
0:19:42,040 --> 0:19:44,300
دوتا باسته خورده

395
0:19:44,300 --> 0:19:47,040
یک پدرش باسته شد

396
0:19:47,040 --> 0:19:48,420
برای طبقه دوم

397
0:19:48,420 --> 0:19:51,300
حالا اون جدش باسته

398
0:19:51,300 --> 0:19:52,880
اولاد جدن

399
0:19:52,880 --> 0:19:54,660
اولاد جد

400
0:19:54,660 --> 0:19:56,940
برای این شخص اعمام

401
0:19:56,940 --> 0:19:58,700
و پرسنان بیگی

402
0:19:58,700 --> 0:19:59,840
که اماتن

403
0:19:59,840 --> 0:20:02,480
اولاد جد مادر

404
0:20:02,480 --> 0:20:03,640
و پدر باشه

405
0:20:03,640 --> 0:20:06,240
و اولاد جد

406
0:20:06,240 --> 0:20:08,940
جد و جده

407
0:20:08,940 --> 0:20:10,180
مادری هستن

408
0:20:10,180 --> 0:20:12,660
اونا برای خال و خالات

409
0:20:12,660 --> 0:20:13,940
درست میشن برای انسان

410
0:20:13,940 --> 0:20:16,140
بنابراین در طبقه اولاد

411
0:20:16,140 --> 0:20:17,160
بنابراست هست

412
0:20:17,160 --> 0:20:20,140
طبقه دوم یک باسته میخورد

413
0:20:20,140 --> 0:20:23,140
طبقه سبم دوتا باسته میخورد

414
0:20:23,140 --> 0:20:25
اینا رو ما باید بدانیم

415
0:20:25 --> 0:20:26,400
که به چه معیاری

416
0:20:26,400 --> 0:20:28,340
بسیار معیار

417
0:20:28,340 --> 0:20:30,540
معیار خوب دقیقیست

418
0:20:30,540 --> 0:20:32,760
معیار مهمیست

419
0:20:32,760 --> 0:20:34,140
در عرص

420
0:20:34,140 --> 0:20:35,320
با این اساس

421
0:20:35,320 --> 0:20:37,060
این طبقات

422
0:20:37,060 --> 0:20:39,820
تشکیل یافته و درست شده

423
0:20:40,180 --> 0:20:41,460
بس طبقه اول

424
0:20:41,460 --> 0:20:43,140
ابوان و اولادن

425
0:20:43,140 --> 0:20:45
طبقه دوم

426
0:20:45 --> 0:20:46,940
اخباب و اجدادن

427
0:20:46,940 --> 0:20:48,880
طبقه سوم

428
0:20:48,880 --> 0:20:51,020
اعمام و اخوار

429
0:20:51,020 --> 0:20:51,900
خب

430
0:20:51,900 --> 0:20:54,900
اولاد جد در خلاص

431
0:20:54,900 --> 0:20:56,180
اولاد جد در اینه

432
0:20:56,180 --> 0:20:58,940
اعمام و اخوار اولاد جد دینمیت هستن

433
0:20:58,940 --> 0:21:01,620
اولاد جد دینمیت

434
0:21:01,620 --> 0:21:03,800
هم خب این چند جور تصور میشه

435
0:21:03,800 --> 0:21:05,940
و دقسیمات ما داریم

436
0:21:05,940 --> 0:21:08,180
برای خاطر این که

437
0:21:08,180 --> 0:21:09,760
اولاد

438
0:21:10,180 --> 0:21:11,720
جد

439
0:21:11,720 --> 0:21:13,180
جده حالا میگیم

440
0:21:13,180 --> 0:21:15,360
اولاد جد

441
0:21:15,360 --> 0:21:19,140
خب اون اولاد جد

442
0:21:19,140 --> 0:21:23,240
کاهی ولد ابی و امی

443
0:21:23,240 --> 0:21:25,500
کاهی ولد ابی

444
0:21:25,500 --> 0:21:27,780
کاهی ولد امی

445
0:21:27,780 --> 0:21:28,940
خب

446
0:21:28,940 --> 0:21:30,680
حالا بنابراین

447
0:21:30,680 --> 0:21:33,420
اولاد جدش

448
0:21:33,420 --> 0:21:36,120
اگر

449
0:21:36,120 --> 0:21:39
ولد ابوی و امی باشن میشه

450
0:21:39 --> 0:21:40
امه ابی

451
0:21:40,180 --> 0:21:42,740
و امی این میت

452
0:21:42,740 --> 0:21:44,760
اگر نخیل فقط

453
0:21:44,760 --> 0:21:46,520
ولد ابی باشه

454
0:21:46,520 --> 0:21:47,920
مادره جدا باشه

455
0:21:47,920 --> 0:21:49,460
میشه ولد

456
0:21:49,460 --> 0:21:51,640
ابی میت

457
0:21:51,640 --> 0:21:53,480
اگر نخیل

458
0:21:53,480 --> 0:21:56,200
این ولد ولدیست که

459
0:21:56,200 --> 0:21:57,860
از جهت مادر فقط

460
0:21:57,860 --> 0:22:00,640
و هم بگه مربوطن

461
0:22:00,640 --> 0:22:02,020
میشه ولد

462
0:22:02,020 --> 0:22:03,600
امی

463
0:22:03,600 --> 0:22:06,900
یعنی ام امی میت

464
0:22:06,900 --> 0:22:08,940
خلاصه شده است

465
0:22:08,940 --> 0:22:09,520
که دوازده

466
0:22:10,180 --> 0:22:12,100
فرض اینجا عرض کنم

467
0:22:12,100 --> 0:22:13,460
به وجود میاد

468
0:22:13,460 --> 0:22:15,420
برای این که

469
0:22:15,420 --> 0:22:16,980
امه ابی

470
0:22:16,980 --> 0:22:20,140
امه ابوینی

471
0:22:20,140 --> 0:22:22,480
امه امی

472
0:22:22,480 --> 0:22:24,280
تمام اینو

473
0:22:24,280 --> 0:22:25,380
اولاد جدن

474
0:22:25,380 --> 0:22:28,300
اولاد جدن نسبت به هم دیگه

475
0:22:28,300 --> 0:22:29,480
که من حاضر کنیم

476
0:22:29,480 --> 0:22:32,440
یه وقت اون ولد ابی و امی

477
0:22:32,440 --> 0:22:34,120
با هم پدرشون

478
0:22:34,120 --> 0:22:35,560
هم ابن و امن

479
0:22:35,560 --> 0:22:38,060
ایکی فقط امن یه فقط امن

480
0:22:38,060 --> 0:22:38,920
خب

481
0:22:38,920 --> 0:22:40,020
وقت میشه

482
0:22:40,180 --> 0:22:42,480
امه ابوینی

483
0:22:42,480 --> 0:22:44,920
امه ابی

484
0:22:44,920 --> 0:22:46,940
امه امی

485
0:22:46,940 --> 0:22:49,880
اینا همه مذکرن

486
0:22:49,880 --> 0:22:52,660
و برادران هستن

487
0:22:52,660 --> 0:22:54,760
برای پدرشون

488
0:22:54,760 --> 0:22:56,640
خب

489
0:22:56,640 --> 0:22:58,600
هی وقت این ماندستن

490
0:22:58,600 --> 0:23:01,220
امه ابوینی

491
0:23:01,220 --> 0:23:03,440
امه ابی

492
0:23:03,440 --> 0:23:05,100
امه امی

493
0:23:05,100 --> 0:23:08,160
بلابر امام ششتا شدن

494
0:23:08,160 --> 0:23:10,020
ششتا جده امامهنم

495
0:23:10,180 --> 0:23:12,200
عاطفه امه اززادان

496
0:23:12,200 --> 0:23:13,320
اززادان

497
0:23:13,320 --> 0:23:14,400
اززادان

498
0:23:14,400 --> 0:23:16,400
خلاف دور ششتان

499
0:23:16,400 --> 0:23:17,600
اززادان

500
0:23:17,600 --> 0:23:19,720
اززادان

501
0:23:19,720 --> 0:23:21,440
برادرین شخص's

502
0:23:21,440 --> 0:23:23,280
برادر четы ردست که

503
0:23:23,280 --> 0:23:24,320
امه کنند

504
0:23:24,320 --> 0:23:25,840
به شعلان

505
0:23:25,840 --> 0:23:27,240
ات داره

506
0:23:27,240 --> 0:23:28,520
یه نوع گوز Nh

507
0:23:28,520 --> 0:23:29,480
سخت عندش

508
0:23:29,480 --> 0:23:32,080
یه برای چند بوجود

509
0:23:32,080 --> 0:23:33,380
تقریب

510
0:23:33,380 --> 0:23:34,880
است

511
0:23:34,880 --> 0:23:36,320
اتمان

512
0:23:36,320 --> 0:23:37,240
ق volley

513
0:23:37,240 --> 0:23:39,320
همه شکل فرزندان جدنو

514
0:23:39,320 --> 0:23:40,800
برادران و برادر امی

515
0:23:40,800 --> 0:23:42,840
میشه ام ابو اینی

516
0:23:42,840 --> 0:23:44,900
ام ابی ام امی

517
0:23:44,900 --> 0:23:46,440
که مذکر باشن

518
0:23:46,440 --> 0:23:48,440
ام هم به همین ترتیبه

519
0:23:48,440 --> 0:23:50,360
اگر خوهرن

520
0:23:50,360 --> 0:23:52,660
باز که خوهر هستن

521
0:23:52,660 --> 0:23:54,440
ابو اینی

522
0:23:54,440 --> 0:23:56,480
یا ابی امی

523
0:23:56,480 --> 0:23:58,220
برابر این ششتا از طرف

524
0:23:58,220 --> 0:23:59,880
اعمام میشه

525
0:23:59,880 --> 0:24:02,120
ستا اعمام

526
0:24:02,120 --> 0:24:03,900
که مذکرن

527
0:24:03,900 --> 0:24:06,060
ستا امات که

528
0:24:06,060 --> 0:24:08,580
مؤنسن این ششتا میشه اعمام

529
0:24:08,580 --> 0:24:10,780
اعمام و امات

530
0:24:10,780 --> 0:24:12,400
اعمام و

531
0:24:12,400 --> 0:24:14,120
امات میشه ششتا

532
0:24:14,120 --> 0:24:14,940
خب

533
0:24:14,940 --> 0:24:17,500
حالا میگنیم سراغ مادر

534
0:24:17,500 --> 0:24:20,060
چون خاله با مادر مربوطه

535
0:24:20,060 --> 0:24:22,120
اعمام با پدر مربوطه

536
0:24:22,120 --> 0:24:23,620
برادران

537
0:24:23,620 --> 0:24:25,820
مادر

538
0:24:25,820 --> 0:24:28,420
یا برادران جده این شخص

539
0:24:28,420 --> 0:24:29,960
خلاصه باز ما امنسن

540
0:24:29,960 --> 0:24:31,400
بخشید

541
0:24:31,400 --> 0:24:34,060
خوهران خوهر مربوطن

542
0:24:34,060 --> 0:24:36,460
اون خوهرم ستا از آنها

543
0:24:36,460 --> 0:24:37,960
میشن خووله

544
0:24:37,960 --> 0:24:38,560
امی

545
0:24:38,560 --> 0:24:40,960
یعنی برای اون مادر

546
0:24:40,960 --> 0:24:42,320
برادران

547
0:24:42,320 --> 0:24:44,900
برادر عببینی هن

548
0:24:44,900 --> 0:24:46,860
یا برادر عبی هن

549
0:24:46,860 --> 0:24:47,700
یا برادر امی

550
0:24:47,700 --> 0:24:49,280
میشن خووله

551
0:24:49,280 --> 0:24:51,760
و مذکر هن

552
0:24:51,760 --> 0:24:54,300
یا کنه خوهر هن

553
0:24:54,300 --> 0:24:56
برای اون برای جدشان

554
0:24:56 --> 0:24:58,200
خوهر باشان میشن خاله

555
0:24:58,200 --> 0:24:59,380
عببینی

556
0:24:59,380 --> 0:25:01,680
یا خاله امی

557
0:25:01,680 --> 0:25:02,560
خاله عبی

558
0:25:02,560 --> 0:25:06,200
بنابراین ششتا اطراف بانا پدرم

559
0:25:06,200 --> 0:25:07,960
در نظر گرفته میشه

560
0:25:08,560 --> 0:25:11,160
یعنی امام و امات

561
0:25:11,160 --> 0:25:13,460
اینا اطراف پدرن

562
0:25:13,460 --> 0:25:15,840
به پدر مربوطه

563
0:25:15,840 --> 0:25:16,780
امموی انسان

564
0:25:16,780 --> 0:25:17,820
به پدر مربوطه

565
0:25:17,820 --> 0:25:22,200
اما اخبار با مادر مربوطه

566
0:25:22,200 --> 0:25:24,380
برادران مادرن دیگه

567
0:25:24,380 --> 0:25:24,740
خب

568
0:25:24,740 --> 0:25:27,660
وقت اونجا هم برادر باشن

569
0:25:27,660 --> 0:25:28,760
ستا میشه

570
0:25:28,760 --> 0:25:30,440
برادر عببینی

571
0:25:30,440 --> 0:25:32,180
برادر عبی برادر امی

572
0:25:32,180 --> 0:25:34,580
اگر اینده خیلی معنیس هن

573
0:25:34,580 --> 0:25:35,940
میشه چی؟

574
0:25:35,940 --> 0:25:37,700
میشه خاله عببینی

575
0:25:37,700 --> 0:25:38,540
خاله عببینی

576
0:25:38,560 --> 0:25:39,680
خاله عبی خاله امی

577
0:25:39,680 --> 0:25:43,040
دوازده تا اینجا تصور میشه

578
0:25:43,040 --> 0:25:45,160
نه در تمام تقسیمات ما

579
0:25:45,160 --> 0:25:46,840
اثر خواهد گذاشت

580
0:25:46,840 --> 0:25:48,820
و تقسیماتشون فرق داره

581
0:25:48,820 --> 0:25:50,120
عرض خواهیم کرد

582
0:25:50,120 --> 0:25:50,700
خب

583
0:25:50,700 --> 0:25:53,700
برای همین داره کتاب شرایع میخانیم

584
0:25:53,700 --> 0:25:55,700
تا آشنا بشیم

585
0:25:55,700 --> 0:25:56,940
در شرایع

586
0:25:56,940 --> 0:25:59,080
المرتبه تا سالسه

587
0:25:59,080 --> 0:26:01,820
الاعمام و الاخبال

588
0:26:01,820 --> 0:26:04,500
مرتبه سووم

589
0:26:04,500 --> 0:26:06,880
اعمامن و اخبالن

590
0:26:06,880 --> 0:26:08,260
که اعمام

591
0:26:08,260 --> 0:26:08,540
به تقسیمات

592
0:26:08,560 --> 0:26:10
به طرف پدر مربط میشه

593
0:26:10 --> 0:26:12,540
اخبال به طرف مادر مربط میشه

594
0:26:12,540 --> 0:26:13,200
خب

595
0:26:13,200 --> 0:26:15,600
در این آره حفظ میشن گفته

596
0:26:15,600 --> 0:26:19,100
الاموی رسول مال ازن فرد

597
0:26:19,100 --> 0:26:21,500
اموی انسان

598
0:26:21,500 --> 0:26:22,980
اگر تنابش

599
0:26:22,980 --> 0:26:24,240
همه مادر میبره

600
0:26:24,240 --> 0:26:25,880
و کزل امان

601
0:26:25,880 --> 0:26:27,620
دوتا ام

602
0:26:27,620 --> 0:26:29,940
و کزل اعمام

603
0:26:29,940 --> 0:26:32,300
یختست مود المال

604
0:26:32,300 --> 0:26:33,720
بینهم به سبیه

605
0:26:33,720 --> 0:26:35,540
اینا همه مذکر بودن

606
0:26:35,540 --> 0:26:37,460
امو هستن

607
0:26:37,460 --> 0:26:38,460
ولی بزرگیرن

608
0:26:38,560 --> 0:26:42
بینشان به سبیه قصاد بفردن

609
0:26:42 --> 0:26:44,080
البته وعدر خواهاد

610
0:26:44,080 --> 0:26:47
ام ابوینی

611
0:26:47 --> 0:26:48,900
ام ابی

612
0:26:48,900 --> 0:26:50,200
ام امین

613
0:26:50,200 --> 0:26:51,660
بعدن بگیم

614
0:26:51,660 --> 0:26:54,080
خلاصا اگر در یک ردیف باشن

615
0:26:54,080 --> 0:26:56,340
یختست و همشان مذکرن

616
0:26:56,340 --> 0:26:57,380
اعمامن

617
0:26:57,380 --> 0:26:59,300
یختست اون رو به سبیه

618
0:26:59,300 --> 0:27:00,940
و کزل امه

619
0:27:00,940 --> 0:27:02,520
ول امتان

620
0:27:02,520 --> 0:27:03,820
ول امات

621
0:27:03,820 --> 0:27:07,140
یک امهی داره

622
0:27:07,140 --> 0:27:07,920
و امتان

623
0:27:07,920 --> 0:27:08,400
ول امتان

624
0:27:08,560 --> 0:27:10,800
یعنی خوهر پدرشه

625
0:27:10,800 --> 0:27:12,420
یک امه داره

626
0:27:12,420 --> 0:27:14,660
یا دو نفرن یا سه نفرن

627
0:27:14,660 --> 0:27:16,420
اونا هم بینشان به سبیه

628
0:27:16,420 --> 0:27:17,920
و این اجتماعو

629
0:27:17,920 --> 0:27:19,800
ول اگر جمع شدن

630
0:27:19,800 --> 0:27:22,060
اعمامن و امات

631
0:27:22,060 --> 0:27:24,380
مذکر و معنیسن

632
0:27:24,380 --> 0:27:27,060
اعمام و امات

633
0:27:27,060 --> 0:27:28,660
اگر مختلف باشن

634
0:27:28,660 --> 0:27:30,420
زفورن و اناسن

635
0:27:30,420 --> 0:27:32,940
فن از ذکر مثل هزاران سهین

636
0:27:32,940 --> 0:27:34,720
اونجا

637
0:27:34,720 --> 0:27:36,900
نزدیکر مثل هزاران سهینه

638
0:27:36,900 --> 0:27:37,900
برای این همه

639
0:27:37,900 --> 0:27:38,380
اماتیمه

640
0:27:38,560 --> 0:27:42,180
امه معنیسه

641
0:27:42,180 --> 0:27:44
امه مذکره

642
0:27:44 --> 0:27:45,840
اینجا مذکر و معنیس

643
0:27:45,840 --> 0:27:47,980
رفتاری پدر هم هستن

644
0:27:47,980 --> 0:27:50,780
این ها خب رزدکر مثل هزاران سهینه

645
0:27:50,780 --> 0:27:51,500
ول این شخص

646
0:27:51,500 --> 0:27:55,160
و این اجتماعو فرزدکر مثل هزاران سهینه

647
0:27:55,160 --> 0:27:56,800
ول اون کنه متفرقین

648
0:27:56,800 --> 0:27:58,720
اگر متفرق باشن

649
0:27:58,720 --> 0:28:00,940
یعنی

650
0:28:00,940 --> 0:28:02,360
این شخص

651
0:28:02,360 --> 0:28:04,560
هم امه و ام داره

652
0:28:05,380 --> 0:28:06,660
اطراف پدر

653
0:28:06,660 --> 0:28:08,540
پدر و امتان

654
0:28:08,560 --> 0:28:09,120
مادر

655
0:28:09,120 --> 0:28:11,640
اما امه و ام داره

656
0:28:11,640 --> 0:28:12,720
فقط اطراف پدر

657
0:28:12,720 --> 0:28:13,080
یعنی

658
0:28:13,080 --> 0:28:14,780
فا اون پدرش

659
0:28:14,780 --> 0:28:16,260
اوه بینی باشن

660
0:28:16,260 --> 0:28:18,060
یا فنها عبی باشن

661
0:28:18,060 --> 0:28:20,080
ولو کنم متفرقین

662
0:28:20,080 --> 0:28:21,900
فایل امته

663
0:28:21,900 --> 0:28:24,220
اوه الام من الام است

664
0:28:24,220 --> 0:28:26,600
خب وقت

665
0:28:26,600 --> 0:28:28,580
اما فرم کنه

666
0:28:28,580 --> 0:28:30,860
اما اوه بینی اگر باشه

667
0:28:30,860 --> 0:28:32,300
گفتیم اما اگر

668
0:28:32,300 --> 0:28:33,300
من الام

669
0:28:33,300 --> 0:28:36,580
یعنی اینو وقتی بارابرن

670
0:28:36,580 --> 0:28:37,880
اولاد جدشنده

671
0:28:37,880 --> 0:28:37,920
اولاد جدشنده

672
0:28:37,920 --> 0:28:38
اولاد جدشنده

673
0:28:38 --> 0:28:38,540
اولاد جدشنده

674
0:28:38,560 --> 0:28:40,660
اولاد جدشنده نصرت به همدگه

675
0:28:40,660 --> 0:28:41,840
متفرق

676
0:28:41,840 --> 0:28:44,220
فایل امه تا اول امه من الام

677
0:28:44,220 --> 0:28:44,960
از سلس

678
0:28:44,960 --> 0:28:48,420
و لمازاده الالباهد از سلس

679
0:28:48,420 --> 0:28:49,900
یکی باشن

680
0:28:49,900 --> 0:28:51,660
کنالن در حققت نام

681
0:28:51,660 --> 0:28:54,620
اگر یکی باشه سلسه

682
0:28:54,620 --> 0:28:56,560
در کناله قبلن خواهد نیم

683
0:28:56,560 --> 0:28:57,840
یکی باشه سلسه

684
0:28:57,840 --> 0:29:00,560
لمازاده الالباهد سلسه

685
0:29:01,420 --> 0:29:01,860
خب

686
0:29:01,860 --> 0:29:04,140
اینا چون اطراف مادرن

687
0:29:04,140 --> 0:29:06,080
یسته فیه زکر و لسا

688
0:29:06,080 --> 0:29:07,760
چون اطراف مادرن

689
0:29:07,760 --> 0:29:08
یسته فیه زکر و لسا

690
0:29:08 --> 0:29:13,160
از قرآن کریم استفاده کردیم

691
0:29:13,160 --> 0:29:13,780
از قرآن کریم استفاده کردیم

692
0:29:13,780 --> 0:29:15,200
همون آیه 12 و 11

693
0:29:15,200 --> 0:29:16,860
از سوره نسابود

694
0:29:16,860 --> 0:29:19,260
اونجا زکر و لسا و سایی بودند

695
0:29:19,260 --> 0:29:19,860
این اومه

696
0:29:19,860 --> 0:29:20,800
خب

697
0:29:20,800 --> 0:29:32,060
اگر ام و امین و امام

698
0:29:32,060 --> 0:29:34,200
پدر و مادری باشن

699
0:29:34,200 --> 0:29:36,400
نزدیکیده مستحضرون سهید

700
0:29:36,400 --> 0:29:37,140
خب

701
0:29:37,140 --> 0:29:37,980
اگر ام و امین و امام

702
0:29:37,980 --> 0:29:38
نزدیکیده مستحضرون سهید

703
0:29:38 --> 0:30:07,980
خب اگر ام و امین و امام