151 و 025 329 10552
شما میتونید تماس بگیدید با همکاران ما در روابط عمومی رادیو معارف
و سوالتون رو در مورد چالش های فرزند پروری به ما برسونید
یا اینکه پیام بدید به سامانه 3553
که پیشنهاد میکنم در ساعتی که برنامه داره پخش میشه
و شما دارید برنامه رو میشنوید چالشتون رو بفرستید
همین الان میتونید این کار رو انجام بدید
در 24 ساعت میتونید بفرستید سوالتون رو
اما اگر در ساعت پخش بفرستید راحت تر پیدا میشه
و زودتر به سوال شما عزیزان پاسخ داده میشه
یه سوال تلفونی بشتم این برگردیم
میخواستم ببینم که بچه ها برای آموزش
زیر 7 سال آموزش مستقیم داشته باشن
که الان توی مهده قرآن و اینها آموزش مستقیم براشون بذارن
بعدها ایرادی براشون نداره از نظر آموزشی
یکی دیگه هم که میخواستم بدونم که بچه ها در سنه هم 4-5 سال
چی جوری جذب مثلا امور دینیشون بکنیم
که خودشون علاق من بشه
یکی در مورد آموزش قرآن بود
و دیگری در مورد این که از سن 4-5 سالگی
متوجه امور دینیشون بکنیم بچه ها رو
شاید منظورشون اینه اون چیزی که من برداشت کردم
چی کار بکنیم در این مسیر قرار بگیرن
نه این که بخواییم بهشون امرو نهی بکنیم درسته
بفرمایید
چشم
بگیرین تو بخش اول
اصلا ما یه قاعدهی داریم در روایات ما هم هست
که خاندن و نوشتن رو
خاندن رو در 7 سال دوم به بچه ها یاد بدیم
7 سال اول 7 سالیه که بچه ها
بعد آموزش خاشون بیشتر برمهوریت آموزش های غیر مستقیم باشه
مثلا داستان
گویی شهرخانی نقاشی
همین که الگوهای خوبی رو ببینن
اینا خودش آموزش غیر مستقیمه به بچه ها
باید از این طریق کار رو جلا ببریم
یه قانونی هم ما بالاخره در کشورمون هم داریم
توی نظام آموزش پرورش
که قبل از درستان خاندن و نوشتن ممنوع
یعنی باید توی مودل های آموزشی قبل از درستان
کارهای موازیه با دوره افتداده
دایی وارد بشه
مثلا شما یه موقع توی مهدی پیشتبستانی
حروف علفبار رو به بچه ها
خاندن و نوشتنش رو یاد میدن
خب اینقدر باید کلاس اول یاد بگیره
این وقتی میده کلاس اول
دیگه انگیزه ای سر کلاس برای شنیدن
نداره
قبلن این رو یاد گرفته
پس توصیه ما اینه که
در قبل از دوره درستان
بیش از این که ما تمرکزمون رو ببریم
رو آموزش دادن قرآن
ببریم روی اون صلفت بچه ها با قرآن
مثلا بچه ها قرآن رو بشنبن
تکرار بکنن
اونم توی محیطی که بالاخره
اجباری پشتش نباشه
خب این نصفت به سآل اولش
اما نصفت به سآل دوم که ما چی کار بکنیم
بچه ها علاق دینیشون خوب بشه
بالاخره به مسائل مصنبی و دینیم
رقبت بیشتری نشون بدن
به نظرم دو تا آمل
خیلی میتونه کمک بکنه
یه آمل اینه که ما
حتما بچه ها رو توی محیط های
مصحبی و دینی
بیشتر ببریم حضور داشته باشن
بلی محیط هایی که نه
پرچالش باشه براشون
یا موقع مثلا ما مسجدی میبریم
ممکنه یه دیگه از افراد توی مسجد
سرزنش بکنن
چقدر میدونه این بچه چقدر حرف میزنه
چرا منم دونم
نمیشینه یه جایی
خب این خوب نیست
هرچنان بنده من دیگه پوسیهی دارم
محضر شنواندگان و بزرگواری
که بالاخره سنو سالی ازشون
گذشته مسجدی هستن
سنید بکنیم
ما بزرگترها تابابریم
رو توی مساجد بالا ببریم
یعنی اجازه این بچه ها توی مسجد
اگر میان فعالیتی میکنن
بازی میکنن
بودو بودوی میکنن
ازید نکنیم بچه ها راهی بهشون
بگیم بشینید چرا بودو بودو میکنیم
یا نه
یه تدبیری رو مساجد بیندیشن
بر اون زمانی که بچه ها
توی مسجد هستن
بزرگترها میخواد نماز بخونن
با یه مربی در یک محیط مجزایی
اونجا بچه ها
مشغوله بالاخره
فعالیتی باشن
اگر قصهی براشون میخواد گفته بشه
شعری براشون میخواد خانده بشه
اونجا این اتفاق رقم بخوره
اما
این یک پس محیط های خوب
میتونه
اون روحی دینی و مذهبی
رو در بچه ها تقویت بکنه
دوم از ابزار
آموزش های غیر مستقیم استفاده بکنیم
که یکیشو بیان کردم
خود داستانگویه
خیلی میتونه به بچه ها کمک بکنه
انا تو داستان نباید
خیلی تمرکزش
رفتارهای مذهبی باشه
یعنی باید داستان
بیان بشه
مثلا اینگار داریم یک روز بچه رو
توی یک داستان بیان بلند شده
صبحانشو خورده
نمیدونم دست و روشو شسته
مسواکشو زده کاراشو کرده
مثلا الان
میشینه مثلا قرآن گوش میده
مامانش براش
مثلا شبک قرآن رو روشن کرده
میشینه قرآن
یا داره بازی میکنه داره قرآن رو هم میشنبه
یعنی در قالب داستان
ما این رفتارهای دینی
رو برای او چیکار بکنیم
بیان بکنیم
یه ویژگی تو بچه ها هست که این ویژگی خیلی ویژگیه
قابل استفاده
و منحصر به فردیه
معمولا بچه ها یک همزاد
پنداری نسبت به شخصیت های
داستانی و قصهی دارن
که ما از این فرصت
میتونیم استفاده بکنیم
بنایی که بچه ها
اون شخصیت پردازی های
مصمت رو از داستان ها
دریافت بکنند
و هرسشون میده
عذیتشون میکنند
حالا معمولا
خوشبینانه به این رفتار
نگاه میکنه
میگم سر به سر بذاشتم
این بچه ها کنه با سر به سر
معمولا همین جوره
ما نباید نگاه
چون اون چیزی که مادر یا پدر
در غالب این سال فرستادن
آدم نگران میکنه
این که اگر بگیم
از عذیت کردن دیگران
واقعا لذت میبره
که اصلا یه مشکل جدیه
اسمش بکنم سادیسمه
نظر جنون آزار
که از آزار دادن
ولی نه معمولا بچه ها
یه بیجیگی دارن
سر به سر همدیگه که میذارن
یه نوع بازیگوشیه
کیف هم میکنند
ولی نه از اون جنس
مشکل روحی و روانی
حالا اینجا باید چی کار بکنیم
ببینیم من دوستت و توصیه
به این پدر یا مادر بزرگادن
نکته اول این که اصلا
تحدید کردن
و توبیخ کردن و بپریزن
ممکنه تشدید بکنه
اصلا همون تحدیدات
یا خدایی نکرده اگه تنبیم زمینش باشه
واقعا تبدیل میکنه به سادیسمه
مشکل رو
پس اینها نه تنها کمک نمیکنه
بلکه تشدید کننده
اون آسیب هم میتونه باشه
نکته دوم اینه که
ببینیم الان سه تا آفسر
گل و خوب تو خونه هست
آیا ما پدر و مادر نشستیم
یه برنامه ریزی بکنیم
چه بازی های مشترکی
رو میشتونیم بین اینا تراهی
بکنیم که بازی بکنن
مثلا خصوصا
ایام تحتیلات همه
تابستانه بچه ها تو خونه هم
آیا واقعا نشستیم
بگیم آقایی ده تا بازی رو ما تراهی کردیم
این بازی ها میتونه
تو محیط خونه
برای بچه ها کارساز باشه
سر بچه ها رو گرم بکنه
مثلا میگم
به سری بازی های گروهی هست
ممکنه توانم
یه اختلاف نظراتی بچه ها پیدا کن
طبیعیه
یعنی شما کار خواهد آدم بزرگان میشن
یه دوتا با هم دیگه سه نفر دیگه با هم دیگه
به بازی فکری چیزی میکنن
بعدشون نمیاد مثلا لابلاش
مثلا یه سر به سر هم دیگه هم
بذارند و
دور از این همه بزرگتر
یه جرزنی هم بکنن بینابهینشون
بعدشون نمیاد
بازی به جرزنیش پاشه
بچه ها میگه ممکنه
توان بازی سر به سر های همدیگر
داشته باشن این طبیعیه
نباید این رو خیلی ما
جدی بگیریم
قالبن دارن بازی میکنن
بازی ها خیلی میتونه کمک بکنه
مثلا بازی خیلی ساده
بازی استراتیجیک
خیلی خوبه
مثلا یه سری بازی استراتیجیک داریم
حالا من یه توضیح کتایی هم
برای خانواده ها بدم
بازی استراتیجیک بازی هایی که
قابل پیشبینی نیست
یا مراهل پیش روش
ممکنه چند تا
شاخه پیدا کنه
که فرد بتونه بین اینها
یکی را انتخاب بکنه
مثلا بازی مثل اوتلو
بازی استراتیجیکه
که فرد میتونه همزمان
در یک مرحل چند
راهکار مقابلش باشه
که باید فکر کنه کدوم راهکار رو
الان استفاده بکنه
میتونه موفقیت بیشتری
تو این وازی داشته باشه
یعنی بچه های فعالیت های رو
حالا چه در محیط خونه
یا اگر یه محیط مناسبی بیرون
منزل وجود داره
براشون داشته باشه مثلا پدر ممکنه
این شغل مناسبی داره
میتونه این فرزند بزرگ رو با خودش
ببره صبح تا زور بعد از زور
اونجا باشه
باقیم ببریم ببریم هم یه حرفه رو
یاد بگیرم همکاری رو یاد بگیرم
خود یعنی همو سواد اقتصادی
که ما بعد امروز توی
گردونه یه
آموزش های بچه ها موند واردش بکنیم
یعنی داریم با یه تیر دونش رو
میذاریم هم او رو از محیط بحرانی
دور میکنیم
هم میبریم توی یه محیطی که توی محیط
میتونه این سری آموزش های مناسب
رو ببینه
بقید من یه توصیه جدی دارم
میخوایم این رو دقت بکنم
بچه ها رو اگر هم میخواییم
وارده یک حرفه شغلی بکنیم
فروشندگی نبریمشون
یعنی بشه هر سعی بکنیم
زمان رو بچه های حرفه
و کاری رو یاد بگیرن
کارهای خدماتی رو یاد بگن
کارهای تولیدی رو یاد بگیرن
این رو بهش دقت کنیم
خیلی ممنون و سپاس کذارم
مستاد تراشیان عزیز باید خدافزی میکنم
خدا نگهدار شما
یا علی مدد خدا نگهدار
جنان من گرد و میام خانه
پرسمان تربیتی رو در بخش سه ومه برامه رادی مارف
تقدیم شما شنوانده های عزیز کردیم
با حضور استاد تراشیان و پرسش و پاسخ تربیتی
انشالله که مورد توجهتون قرار گرفته باشه
23 و 41 دقیقه است
و دقائق پایانی روز دوشنبه
ششوم مردادما
سه ومه سفر المزفر
و باز هم بهترینه
سلام ها و درود های خودمون رو
هدیه میکنیم به محضر نازنین مولامون
امام زمان
اجلالله تعالی فرجه و شریف
و در فرصت پیش رو
زیارت آل یاسین رو انشالله زمزمه خواهیم کرده
ای عزیز دلها
و ای امید جانها
هر شب ذکر تو را
زینت زبان من میکنیم
و نامت را صدا میزنیم
و محبت خیش را
به وجود نورانیت ابراز میکنیم
تو را میخانیم
که امید به آمدنت داریم
آمدنی که مرهمی
بر زخمای من و سیغلی
بر دلهای من است
بسم الله الرحمن الرحیم
سلام علی یاسین
السلام علیکم
یا داعی الله و ربانی آیات
السلام علیکم
یا باب الله و دیان الدین
السلام علیکم
یا خلیفت الله
و ناصرهت
السلام علیکم
یا حجت الله
و دلیل ارادت
السلام علیکم
یا تالی کتاب الله
و ترجمانه
السلام علیکم
فی آن لیلكم
و عقرف نورک
السلام علیکم
یا بقیت الله فی اردن
السلام علیکم
یا مثاق الله
الذین
یا مردم
یخذه و بوکده
السلام علیکم
یا بعد الله الذی ذمنه
السلام علیکم
ایها العلم المنسوم
سوال علم المصبوب
سوال غوث و رحمت الضاسه
بعدن غیر مكذوب
السلام علیکم
حين تقوم
السلام علیکم
حين تقوم
السلام علیکم
حینا تقره و تبین
السلام علیکم
حینا تسلی و تدنود
السلام علیکم
حینا ترکه و تسجود
السلام علیکم
حینا عifa به شد прزاید
سخش شدن وسط ندامين
صفافین خوبی
سترها بگذاری خوب رازه
سترها حینا تpps
داری شه�راح مرده
موسیقی
موسیقی درسته
ای زبان فارسی نامت بلند
آهین سخن
به جای کلمه بیگانه ی آرم بگوییم نشانه
آرم واجه بیگانه است به معنی نشان هر مؤسسه و نهاد دولتی و غیر دولتی
که برای شناسایی تراحی می شود
به جای آرم بگوییم نشانه
هر ایرانی نگهبان زبان فارسی
شوراک پاسداشت زبان فارسی معاونت صدا
رادیو یه رسانه شنیداریه
اما این به اون معنی نیست که فقط ما بگیم و شما بشنوید
ما مشتاق شنیدن صدای شما هستیم
دوست داریم از نیازهای رسانه ایتون
از انتظاراتتون بیشتر بدونیم
نظر شما برای ما مقتنم و محترمه
باید با سلیغتون آشنا باشیم تا بتونیم
طبق میل شما برنامه بسازیم
هر جای این دیار که هستید
کافیه با شماره 162 تماس بگیرید
راه نمای ما باشید
تا براتون برنامه های بهتری بسازیم
ما به شوق شما اینجاییم
شماره تلفون روابط عمومی سازمان صدا و سیمای جمهوری اسلامی ایران
ای که از کلام تو
می مزد نسیمه ای
آمدی و باق جا
پرشد از شمیمه ای
ای که از کلام تو
می مزد نسیمه ای
آمدی و باق جا
پرشد از شمیمه ای
آمدی و باق جا
پرشد از شمیمه ای
کلام ای
امان
سایبان اش بود
دست مهربان تو
یک هماس بود
و هست نام جاودان تو
سایبان اش بود
دست مهربان تو
یک هماس بود
و هست نام جاودان تو
با تو عرق بسته ایم
ای امام لاله ها
رفته ایم و می رویم
راه روشن تو را
کمال تعصف است
برای
امام لاله ها
انسان ها که
نمیخوان بدانند
در راه دانستن می افتادند
در راه معرفت کتاب خدا
قدم برداشتند
ارتباط را با مبدع وح
برقرار نکردند
که از مبدع وح
تفسیر بشد براشون
ارتباط فقط
بین رسول خدا و خدا بود
و به طبع او هم
بین خواستی که بودند
مسائل فلسفه
هم همینطور
مسائل فلسفه هم وقتی شما
فلسفه ارستو که شاید
بهترین فلسفه ها
قبل از اسلام باشد
ملاحظه کنید
میبینید که فلسفه ارستو
با فلسفهی که
بعد از اسلام پیدا شده است
فاصله زمین تا آسمان است
در این حالی که بسیار
ارزشمنده است
در این حالی که
شیخ رئیس داجه به
منطقه ارستو میگد که تا کنید
اون کسی نتابانسته
در اون خدشه بکند
یا اضافه بکند
در این حال فلسفه را وقتی که
ملاحظه میکنید
فلسفه اسلامی با
اون فلسفه قبل از اسلام
زمین تا آسمان فرق برد
و راجع به
امور اخلاقی
راجع به امور تربیتی
راجع و
بالاخره قرآن
وارد شده است برای انسان
به جمیع شعوریه
اونی که انسان دارد
برای تربیت انسان
به جمیع
عبادی که انسان دارد
و عباد انسان عباد غیرمتناهی است
برای همه وارد شده است
برای همه چیست
و یک صفره است که پنج شده است
برای بشر
که هر کس میتواند از اون صفره
به مقدار استعداد
خودش استفاده کند
و معلق اصف استفاده
کم شده است و باید ارز کنند
که انبیا از آدم
تا خاتم
به اون مقصدی که داشتن نرسیدن
در این حالی که
هرچی کمال در اونی ها است
از اونها است
معزلک به اون مقصدی که اونها
داشتن نرسیدن
و نکتهی
که باید ارز کنم این است
که این شرایع
معروفی که
الان بین بشر معروف است
حالا ما شریعت
حضرت موسی شریعت حضرت ایسا
و شریعت اسلام
وقتی ملاحظه می کنیم
حال مشرعه را
حضرت موسی
سلام الله علیه را
وضع زندگی حضرت موسی
و کیفیت
تبلیغ اون
و مبارزه
که اون کرده است با
تاغوت
اون را وقتی که ملاحظه می کنیم
بعد می رویم سراغ امت موسی
اونهایی که می گن
ما امت حضرت موسی هستیم
و ما پیرو
حضرت موسی هستیم
موسی معارضه می کرد
با تاغوت
و اینها که می گن
ما پیرو
حضرت موسی هستیم
خودشون تاغوت هست
بسه باران پر از کرامتون
شیعه اشتازهی ترابتون
ترابتون
در مسیر پرستان
از شکست فصول
که بود و پرسته بامتون
موسیقی