به رخاصی مورد انایت قرار میگیر
برای همینم من این اشعار رو خاندم و خابیدم
ای ماه بنی هاشم
خرشید لقا عباس
ای نور دل حیدر
شمع شهدا عباس
از مهنت و درد و قم
ما رو به تو آوردیم
دست من مسکین گیر
از بحر خدا عباس
این آله بزرگوار میگن من این اشعار رو خاندم
بنیت توسل به
عبالفضل العباس
برای این که چشم من شفا پیدا بکنه
چون میگه در آلم خواب
خواب دیدم که در دریا افتادم
دارم قرق میشم
یه کسی به من که بیرون آب استاده بود
به من گفت دستت رو به من بده و نجاتم داد
من از آب که آمدم بیرون
پرسیدم اسم شما چیه
فرمود من عباس هستم
فردا که دکتر آمد و
چشم من رو معاینه کرد
با تعجب گفت معجزه شده
اون چشمی که من عمل کردم این چشم نبود
من هم به او گفتم بله معجزه شده
من به آقایم عبالفضل العباس
توسل پیدا کردم
توسل به هزارات معصومین
علیهم سلوات الله
راه گشاست برای مشکلات مادی و معنوی من
خدا ما رو جز ادوستان واقعی اون
هزارات قرار بده انشاءالله
پیرون مائم�ائید حلایل حجات
نیست !
کرده است الباogrه
زدن، نادرس از لحظه
خواهد بشه ساوید
حُوس را یهواخ است
حوایب حوایب بخبر از خوش
تاکی به هوای عباسی بخبر از خوش
بخبر از خوش
این پنجر را بشکن و از خواب بزرگ
توی هم سفر دل توی راه رسیدن
توی بان و پره عشق توی راز پریدن
توی راز پریدن
در خلوت خرشید پر از نور خدا شا
آینه در آینه شو منشور خدا شو
هر گز هر گز هر گز مشو مقلوب غمه هم نفس درد
برخیز و رهاش و نفسی از نفس درد
برخیز و رهاش و نفسی از غفص درد
توی هم سفر دل توی راه رسیدن
توی بان و پره عشق توی راز پریدن
توی راز پریدن
توی هم سفر دل توی راز پیسیدن
توی تهرین dragging
توی هم سفر بدول و دل مجکوارد재
توی همسی تشرایب
توی راز ره مقلوبن
توی راز نهایت بخش 1 %.
توی راز مصلاعه بزرگ
توی راز هكفس، دل خواهش وجود و ح Rings
توی راز elle,bir.に
توی راز ره مصلاعه در فتح بان شروع کند.
توی راز بزرگ، دل تقیيم، بركی و namescentr
برای ازویت در کانال راژیو معرف
در پیام رسان بله
فقط کافی عدد 96 رو
به سرشماری
105882
ارسال کنید
تا براحتی ازو خانوادی
بزرگ راژیو معرف
بشید
اکسای راژیو معرف
راژیو معرف
ای دوست
فراهیری
هر حکم
الهی
یک پنجره
یه باز
به آفاق
بلند است
یک پنجره
یه باز
به آفاق
بلند است
در دیده
یه روز
شنگ و حران
زمزمه احکام
جنگ
زیه پرگاز
به آفاق
بلند است
زمزمه احکام
به نام خداوند بخشندی
مهربان هموطنان عزیز و گرامی
سلام وقتتون به خیلی
با شما بزرگ باران هستیم
و قسمت های مختلف برنامه
امروز زمزمه احکام رو تقریم میکنیم
ابتدا گفتگوی ما
با استاد محترم و جترستان و مسلمین
وحیدپورو میشنوید در باره احکام ازاداری
استاد وحیدپور سلام میگم
خیلی خوش آمدید
در جلسه گذشته
در خصوص یکی از روش های
ازاداری برای حضرت سید و شهدو
علیه السلام بحث و گفتگو شد
شبیه خانی
یا همان تعذیه
روشی که خیلی
جذاب هست
و برای مخاطبان جایگاه خاص
و ویجهی داره
برحال این نوع از ازاداری رو
خیلی از مخاطبین میپسندن
کار پرزحمتیه
و قطعا اون کسانی که خودشونو
میخوان در نقش
اصحاب و یاران حضرت سید و شهدو
علیه السلام و شهدو
از این نقش رو
ایفا بکنن
خب اینها باید ویجهگاه خاصی داشته باشن
به ویجه تحکید گردید
اون نتنی رو که میخوان بخونن کاملا مستند باشه
و از منابع معتبر باشه
ما در خصوص این مسئله مهم
میخواییم باست وزیارت کاملتون رو
نسبت به آنچه که در فقه ما
اصول و
روش هایی که تحکید میکنه
بر اینها ما باید
بر طبق اینها این مراسم ازاداری
رو دنبال کنیم
بشنبیم و استفاده کنیم
بسم الله الرحمن الرحیم
سلالله علیک یا عبا عبدالله
و عل المستشهدین
بین یدهک
خب در جلسه گذشتم وعده کردیم
که شرائط
برگزاری
یک تعذیخانی
شرعی صحیح رو بیان کنیم
اولا ارز بکنم
که استفتاءات
زیادی از
هزارات مراجعه از امام
رضوان الله علیه گرفته
مقام معظم رحمری و سایر مراجعه
ما داریم کرایی
تحضیه و شبیخانی سؤال شده
چون اددهی هستن در اصل
تحضیه خانی
حرف دارن اشکال دارن
بنده تبلیغ جاهای مختلفی بودن که
در اون مناطق
تحضیه داشتن و گاهی
متاسفانه افرات و تفریت
می شده یعنی
بعضی از
آیون روحانیون می اومدن
و کلن تحضیه رو
ناسحی می دونستن
و کدورت ایجاد می کرد
بعضی هم می آمدن به همون روشی که
اونا برگزار می کردن تایید می کردن
ولی اینجور نیست
اصل تحضیه رو
ما اشکال نمی کنیم ولی حتما
باید شرائط تحضیه
رعایت بشه من یکی دوتا استفتاء
موسوی نجاد عزیز
اول بخانم که هم
از امام رزانو لعنه شده
هم عجبه بطل استفتاءات
مقام مظلم رحبری دارم سایر
مراجعه
سؤال کردن تحضیه و شبیخانی
چه حکمی دارد؟ پاسخ
اگر شبیخانی مشتمل بر دروغ
و مطالب ناسهی
نباشد و باعث
وحن مذهب نشود
که ما توضیح خواهیم داد
اشکال ندارد
آیا ایفای نخش
اعمه در تحضیه خانی که شما
اشاره فرمودید که میاد نخش
سید و شهده بازی می کنه
جایز است پاسخ دادن
اگر مشتمل بر گناه نباشد
و موجب وحن و تحقیر
مذهب و بی احترامی
به اون بزرگیوارا نشود
مانعی ندارد
باز سوال دیگه ای کردن
که الان اینا رو باید توضیح بدیم ما
پوشیدن لباس
شبیه چادر برای مردان
در تحضیه خب در نخش
حضرت زینب صلی اللہ علیه و سلام
یا نخش دیگر بانوان
میان ظاهر میشن
پاسخ دادن پوششی شبیه
چادر که برای اجرای نخش
زنان در تحضیه خانی
استفاده میشود اشکالی
خب ما استفتاءات خوبی
در این زمینه داریم
دستمون خالی نیست
منطقه باید بهش توجه کنیم آگاهی بدیم
دستندرکاران
تحضیه حتما باید
به این مسائل واقعا
انایت داشته باشن
الان تحضیه یک خونره
و سبت جهانی هم شده
و گاهی
عزیزان ما حتی در خارجی کشور میرن
و اجرای تحضیه میکنن
ما این رو نباید به انوان یک خونره
فقط به انوان یک
شاید مثلا فرض کنید که
بازی
نخش اجرا بکنن نباید اینجور نگاه بکنیم
ما باید این رو به انوان یک
منبع
برای انتقال معارف
به افرادی که شرکت میکنن
داشته باشن بنابراین در این قالب
خیلی چیزا میتونن بگنجونن
اولا از همه این شرایط
مهمتر این از که
باید اون چرا
که میگوین در قالب اون اشعار
صحیح باشه و متقن باشه
و همتونه
که تو استفتاد هم بود
متزمن کذب و دروغ نباشه
نکته دوم این که
چیزی که
باعث سبوکی
و وحن و تحقیر
امام علیه السلام
یا یاران
بزرگوارشون باشه
چنین چیزی هم اتفاق نیفته
یعنی چیزی ما نگیم
تو این جملات و تو این بازی ها
که باعث بشه که مثلا
امام سجاد علیه السلام رو ما
کوچک کردیم تحقیرش
کردیم حضرت عباس رو تحقیرش کردیم
حضرت زینب رو اووردیم پایین مقامش رو
اینم نباید اتفاق بیاده
چون هر کدوم از اینها
خط قرمز ماست
تحقیر وحن بر احل بید
کوچک شمردنشون جایز نیست
مسخه هایی که متقن نباشه
صحیح نباشه متزمن کذب باشه
جایز نیست
مثلا شما ببینید
البته الان کم شده
خدارشو کم شده ولی بازم اتفاق میفته
رسه مهم تحضیر رو اختصاص میدن
چند ساعتشو به همین
خب چنین چیزی رو
انجام ندن
مراجعه کنن به مقاتل متقن
و تواریخ متقن
یا مثلا فرض بفرمایید که
حضرت لیلا اصلا در
حادث کربلا حضور نداشته
اون وقت یه داستانی درست میکنن
که حضرت لیلا چنین کرده
آمد بالا سر حضرت علی اکبرو
نبوده حضرت لیلا هم نبوده
یا داستان شیر و فزه
خب اینا چیزهاییست که
یا کذبه
و یا این که
اصلا اووردنش
وحن و
سبک کردن
اهل بیت و اینا هاست
اینا رو باید حتما
عرض میشود که جز
خطوط قرمز بدانه
خیلی ممنونم و شکر
خب این نقادی که همراه با سرفصل های
بحث و مصداقه هایی که
در این زمینه وجود داره و
کاملا
مطابقه
مطالب درستی هست و از اطاله روش تحکید میکنید
اینها مسئله ایست که در
شبیه خانی یا تعذیه
باید مراعات بشه که البته
قطعا خیلی از این
گروه ها به صورت
فنی و تخصصی
کار رو دنبال میکنن هم
یعنی هم با کارشناسان مذهبی در ارتباطن
و هم مطرهایی رو تونجام میخونن
و نخشهایی که ایجاد میکنن
مستند هست برگرفته از
مطون مختل
معتبر هست که اینها
میتونه بر غنای مطون
این نوع ازاداری بیفضاید
که قطعا دردقدر
بین این عزیزان اجراح کننده
تحضیه وجود داره. خیلی متشکرم
جنب استاد وحید بورین بحث ادامه داره
در برنامه های بعدی
انشالله باز هم به این موضوع
مهم خواهیم پرداخت. دعوت میکنم
با قسمت بعدی همراه باشید پاسخ به
سآلهای شدی شما
موسیقی
یکی از مقالدین حضرت آیت الله شبیری
زنجانی در باره
مسح سر در وضوع نوشتن
لطفا در باره
انجام صحیح
مسح سر در وضوع و همینطور
مواردی که مسح سر رو
باطل میکنه توضیح بدید
حاسوخ حجتالسلام و مسلمین
جواهری را در این باره بشنوید
مسح سر باید در قسمت جلو
سر انجام میشه
یعنی اگر سر چهار قسمت بشه
در قسمت جلو
مسح صورت خواهد گرفت
بنابراه احتیاط مسح با
دست راست باشه
و بنابراه احتیاط
مسح از بالا به پایین باد بشه
و احتیاط دیگه
اینه که
عرض مسح
به اندازهی سی انگشته
بسته باشد
بسه تا احتیاط این چه
بوجود دارد
احتیاط اول اینه که
از بالا به پایین باشه
احتیاط دوم اینه که با دست راست
مسح صورت بگیره
و احتیاط سوام اینه که
و اندازه سی انگشت بسته باشه
اما مقدار طولی مصح همین که مسمع مصح صدق بکنه کافی
یعنی که بگن که مصح صورت گرفت
ولو اندازه یه بند انگشت یا کمتر باشه اشکالی نداره
این مقدار مصح سر هست
بعضی ها میگن که مصح از فرق سر کشیده بشود
تا پیشانی خب نه این مقدار لازم نیست
بعضی ها میگن که باید حتما به فرق سر مصح صورت بگیره
اینم لازم نیست
مهم اینه که یا به پوست سر باشد
یا این که اون قسمت از موهایی که اگر کشیده بشه
از چهار طرف از این قسمت جلوی سر خارج نمیشود
یعنی اگر به ریشه مو به قسمت انتهایی مو
که متصله به پوست سر هم مصح صورت بگیره
این هم کفایت میکنه و این اشکالی نداره
شرمنده این نمیشته
اگر در شرایطی قرار بگیریم
مانند رودربایستی
و مجبور باشیم که با نامحرم دست بدیم
برای این که دوچار این گناه نشیم
از نظر فقهی راه نمایی کنید که چه کاری باید انجام بدیم
پاسخه حجت الاسلام و المسلمین محمدی شیخ شبانی به این سآل
طبق فتوی عزت امام خمینی رحمت الله علیه
طبق سآلی که مطرح کرده اید
هیچ کدام مجبور نمیشه که شما بخواد با نامحرم دست بدید
خیلی راحت وقتی شما اقدام به این کار نکنید
اون متوجه میشه که شما طبق وظیفه شرعی خودتونه
یا اگر دستشابر شما دستتون را دراز نکنید
ولی شما اگر دنبال راحل بگردید
یه نام میشه تعیید
یه نام میشه تشفیق
یه نام میشه ترقیب
یه نام میشه مجبور
بله بگید آقا من با چادر دست دادم
با دست کش دست دادم
درسته شما قرزی ندارید
ولی نگاه و برداشت از این مسئله شما
مجووز میشه که دیگران هم خیلی راحت دست بدن
بگن بله دیدید فلانی هم این کار را انجام داد
بهترین گذینه نه که
شما زمینه را فراهم نکنید
اگر هم فراهم بود خیلی راحت
از کنار این مسئله عبور بکنید
دست میاره
شما بهش متذکر بشید که شما نامحرمید
و من با شما دست نمیدم
موفق باشید
به انگام خاندن خطبه های نماز جمعه
اگر تسبیح و ذکر ویا قرآن بخانیم اشکال دارد
حجت الاسلام و المسلمین علیان نجات
فتوه از عزت آیت الله مکارم شیرازی را در این باره متذکر میشوند
احتیاط واجب اینه که نمازگذارها
در زمان ایراد خطبه های نماز جمعه
با تهارت باشن
و روبه امام
که طبیعتا روبه قبله هست بنشینن
و سکوت را رعایت بکنن
و از هر کاری که
مانع گوش دادن به خطبه ها میشه
حتی تلاوت قرآن خودداری کنن
و با دقت به خطبه های نماز جمعه گوش بدن
و از هر کاری که نماز جمعه گوش بدن
و با دقت به خطبه های نماز جمعه
با دقت به خطبه های نماز جمعه گوش بدن
و با دقت به خطبه های نماز جمعه گوش بدن
آیا مرد میتونه با زیر پوش رکابی و حلقه این نمازش رو به جا بیاره؟
خودجهت الاسلام و المسلمین محمودی در پاسخ به سآل این مقلده حضرت آیت الله سیستانی گفتند
محدودیت لباس در نماز فقط برای زنهاست
لذا این آیون میتونن با همین زیر پیراهنی رکابی میتونن نماز بخونن و نمازشون درسته
خوب عزیزانه همراه به لحظات پایانی یکی دیگر از برنامه های زمزم احکام رسیدیم
توفیق بود برای همه ما در این برنامه که خدمت شما بزرگ واران باشیم
سی سد و بیست و نو ده پان سد و پنجه و یک
و سی سد و بیست و نو ده پان سد و پنجه و دو با پیشماریگه سف بیست و پنج
شمار تلفنهای رادیو معارفه که برای بیان سآلهای شرعی در اختیار شما عزیزانه
سامانه ی پیامک ما هم شماریگه سی هزار پان سد و پنجه و سه هست
از این که با ما بودید سمیمانه سپاس گذاریم خدا نگهدارتون
از هم و با دین داریم
بی روی از دین یقین احکامه اون
هست احکام شریعت جزه دین
دوست داریم از نیازهای رسانه ایتون از انتظاراتتون بیشتر بدونیم
نظر شما برای ما مقتنم و محترمه
باید با سلیغتون آشنا باشیم تا بتونیم طبق میل شما برنامه بسازیم
هر جای این دیار که هستید کافیه با شماره 162 تماس بگیرید
راه نمای ما باشید تا براتون برنامه های بهتری بسازیم
ما به شوق شما اینجاییم
شماره تلفون روابط امومی سازمان صدا و سیمای جمهوری اسلامی ایران
هرچه گویم عشق را شرح و بیان
چون به عشقایم خجل باشم
بسیاری از عباد شخصیت امام بزرگوار ما همچنان ناشناخته است
اندیشه آفتاد
بسم الله الرحمن الرحیم
و به این استعین انهو خیروناصل و ماین
عرض سلام و عدب و احترام خدمت شما شنوندگان محترم برنامه های رادیو مورف
خدای صبحان را سپاس کذاریم
که فرصتی دیگر پیش روی ما قرار داد تا
مجموعه اندیشه آفتاد را در طبیعین دیدگاه های ازت امام خمینی رحمت الله علی
در حوزه های مختلف علوم اسلامی مانند اخلاق فلسفهیم
کلام ارفان و تفسیر تقنیم شما کنیم
کارشناسی بحث ما رو در برنامه هایی که تقنیم شما کردیم
و از جمعه در مجال امروز
استاد بزرگوار حجتورستان باغر صاحبی
ور احته دارن که بنده در همین ابتدای برنامه خدمتشون عرض سلام دارم
برنامه خدا با عرض سلام و عدب خدمت شنوندگان محترم
و با عرض سلام به جناب آقای راجعبی در خدمت ها
خیلی خوش آمدید جناب استاد صاحبی
ما در برنامه های متحددی که در فرصت های گذشته
در باب و حوضه های مختلف علوم اسلامی
از دیدگاه حضرت امام تقدیم شنوندگان کردیم
گاهی به تناسب مباحث که در حوضه اخلاق و ارفان و حکمت و تفسیر
مباحثی رو مطرح میکردیم
نموناهای از بحث ها رو در باب نماز گاهی مطرح میکردید
با ممانه یکی از عباداتی که در شریعت اسلام برون تأکید زیادی شده
و این وعده رو از جناب استاد صاحبی گرفتیم
که به شکل مستقل همانجور که حضرت امام رحمت الله علیه
در باب نماز آثار مستقلی دارن و در کتاب آداب و سر و سلات
به مسائل نماز پرداختن
مستقلن به بحث نماز در برنامه اندیشه آفتاب بپردازیم
که در چندین برنامه اخیر جناب استاد صاحبی
این کار رو پراخته گرفتن و زحمت مباحث رو
از دیدگاه از ذاته امام با تاجب و آثاری که ایشون دارن
اشاره کردن و ما در مجال امروز آخرین بحث ما در باب نماز رو
با کارشنسی جناب استاد صاحبی انشالله تقریم شما خواهیم کرد
از اهمیت نماز مقدمات نماز مقارنات نماز خود اجزاء نماز
جناب استاد صاحبی سخنگ گفتن و در برنامه گذشته
از رکوع و سجده و تشخیل خود یاد کردیم
خب همونجور که نماز یه بعد زاهری داره و در غالب
عرکان عبادی زاهری که با زاهری همچون تکبیرت و احرام
قراءت حمد و سوره رکوع و سجده همراست نازر به روح و باطن
و اون دیدگاه هایی رو در حوضه مباحث معرفتی آلمان ما
تا کنون مطرح کردن اما وجه ورود ما به دیدگاه امام
رحمت الله علی از این جهت بودیم
بوده که حضرت امام با امق بیشتر و دقتهای بسیار دقیق تر
امیختر و با ذرافت بیشتری که گاهی اصلا در برخی از مباحث
به شکل ابداعی مطالبی رو مطرح میکنن که دیگران اصلا ورودی به اونها
پیدا نکردن این رو خب با تحجب کتاب سر و سلات حضرت امام
با دقیقت وقتی مطالب میکنیم به دست میانیم و جنب اصلا صاحبی
زحمت کشیدن با تحجب اهمیت این کتاب و اون ذرافت ها و دقتهایی
که بلاخره نیازمند تلاش های آلمانه محتمه وره جنب اصلا صاحبی
در این چند برنامه تقدیم شما شناندگان رو محترم کردن
و انشاءالله در بجال امروز هم در باب مسائلی که در نماز باقی مونده
این مطالب رو ادامه میدن تا انشاءالله این بستهی که در باب نماز
تا این چند برنامه تقدیم شما کردیم کامل شده باشه
و زمینه رو برای مراجعه دقیق تر و فنی تر به بحثای ازت امام در باب نماز
فراهم کنه که علاقمندان بتونن به این مباحث مراجعه کنن
آخرین بحثی که در انتهای برنامه قبل در باب نماز داشتیم
مقوله تشخید بود که جنب اصلا صاحبی مطالب رو اشاره کردیم
با تجربه اتمام وقت برنامه
حالا اگر نیاز مقدمه ای داره اشاره بفرمید تا ادامه و تتمه وحث تشخید رو دنبال کنیم
بله
بیان شد که امام خمینی آلالله محمود شریف حقیقت تشخید رو خروج از فنا
به بقا و از وحدت به کسرت میدونه
و متقده که سالک باید بداند که حقیقت نماز حصول توحید حقیقی
و شهادت به وحدانیت اقتاله است که در سراسر نماز این شهادت
سرده بوده
و این همون سر اولیت و آقاییت حق تواله است
که سفر من الله و اله الله
لذا قلب سالک باید به این سفر الهی شهادت حقیقی بده
و از نفاق و شرک منزه باشه
حالا امام بین سجده