1
0:00:00 --> 0:00:03,140
به رخاصی مورد انایت قرار میگیر

2
0:00:03,140 --> 0:00:06,140
برای همینم من این اشعار رو خاندم و خابیدم

3
0:00:06,140 --> 0:00:07,740
ای ماه بنی هاشم

4
0:00:07,740 --> 0:00:09,960
خرشید لقا عباس

5
0:00:09,960 --> 0:00:11,920
ای نور دل حیدر

6
0:00:11,920 --> 0:00:14,020
شمع شهدا عباس

7
0:00:14,020 --> 0:00:16,060
از مهنت و درد و قم

8
0:00:16,060 --> 0:00:18,040
ما رو به تو آوردیم

9
0:00:18,040 --> 0:00:20,380
دست من مسکین گیر

10
0:00:20,380 --> 0:00:22,680
از بحر خدا عباس

11
0:00:22,680 --> 0:00:27,120
این آله بزرگوار میگن من این اشعار رو خاندم

12
0:00:27,120 --> 0:00:29,540
بنیت توسل به

13
0:00:29,540 --> 0:00:31,280
عبالفضل العباس

14
0:00:31,280 --> 0:00:35,020
برای این که چشم من شفا پیدا بکنه

15
0:00:35,020 --> 0:00:36,860
چون میگه در آلم خواب

16
0:00:36,860 --> 0:00:39,680
خواب دیدم که در دریا افتادم

17
0:00:39,680 --> 0:00:41,880
دارم قرق میشم

18
0:00:41,880 --> 0:00:44,920
یه کسی به من که بیرون آب استاده بود

19
0:00:44,920 --> 0:00:47,700
به من گفت دستت رو به من بده و نجاتم داد

20
0:00:47,700 --> 0:00:49,660
من از آب که آمدم بیرون

21
0:00:49,660 --> 0:00:51,600
پرسیدم اسم شما چیه

22
0:00:51,600 --> 0:00:53,860
فرمود من عباس هستم

23
0:00:53,860 --> 0:00:55,500
فردا که دکتر آمد و

24
0:00:55,500 --> 0:00:57,340
چشم من رو معاینه کرد

25
0:00:57,340 --> 0:01:00,140
با تعجب گفت معجزه شده

26
0:01:00,140 --> 0:01:03,140
اون چشمی که من عمل کردم این چشم نبود

27
0:01:03,140 --> 0:01:06,460
من هم به او گفتم بله معجزه شده

28
0:01:06,460 --> 0:01:09,820
من به آقایم عبالفضل العباس

29
0:01:09,820 --> 0:01:11,580
توسل پیدا کردم

30
0:01:11,580 --> 0:01:13,620
توسل به هزارات معصومین

31
0:01:13,620 --> 0:01:15,040
علیهم سلوات الله

32
0:01:15,040 --> 0:01:18,780
راه گشاست برای مشکلات مادی و معنوی من

33
0:01:18,780 --> 0:01:21,200
خدا ما رو جز ادوستان واقعی اون

34
0:01:21,200 --> 0:01:23,700
هزارات قرار بده انشاءالله

35
0:01:25,500 --> 0:01:29
پیرون مائم�ائید حلایل حجات

36
0:01:29 --> 0:01:31,560
نیست !

37
0:01:32,740 --> 0:01:35,720
کرده است الباogrه

38
0:01:35,720 --> 0:01:38,880
زدن، نادرس از لحظه

39
0:01:38,880 --> 0:01:41,680
خواهد بشه ساوید

40
0:01:41,680 --> 0:01:45,800
حُوس را یهواخ است

41
0:01:45,800 --> 0:01:50,060
حوایب حوایب بخبر از خوش

42
0:01:50,060 --> 0:01:53,400
تاکی به هوای عباسی بخبر از خوش

43
0:01:53,400 --> 0:01:54,680
بخبر از خوش

44
0:01:54,680 --> 0:02:00,740
این پنجر را بشکن و از خواب بزرگ

45
0:02:00,740 --> 0:02:06,580
توی هم سفر دل توی راه رسیدن

46
0:02:06,580 --> 0:02:11,680
توی بان و پره عشق توی راز پریدن

47
0:02:11,680 --> 0:02:14,680
توی راز پریدن

48
0:02:14,680 --> 0:02:20,300
در خلوت خرشید پر از نور خدا شا

49
0:02:20,300 --> 0:02:30,760
آینه در آینه شو منشور خدا شو

50
0:02:30,760 --> 0:02:44,900
هر گز هر گز هر گز مشو مقلوب غمه هم نفس درد

51
0:02:44,900 --> 0:02:49,760
برخیز و رهاش و نفسی از نفس درد

52
0:02:50,300 --> 0:02:55,760
برخیز و رهاش و نفسی از غفص درد

53
0:02:56,620 --> 0:03:00,760
توی هم سفر دل توی راه رسیدن

54
0:03:00,760 --> 0:03:06,660
توی بان و پره عشق توی راز پریدن

55
0:03:06,660 --> 0:03:10,760
توی راز پریدن

56
0:03:20,300 --> 0:03:29,980
توی هم سفر دل توی راز پیسیدن

57
0:03:29,980 --> 0:03:31,660
توی تهرین dragging

58
0:03:31,660 --> 0:03:39,460
توی هم سفر بدول و دل مجکوارد재

59
0:03:39,460 --> 0:03:42,440
توی همسی تشرایب

60
0:03:42,440 --> 0:03:44,460
توی راز ره مقلوبن

61
0:03:44,460 --> 0:03:46,360
توی راز نهایت بخش 1 %.

62
0:03:46,360 --> 0:03:47,080
توی راز مصلاعه بزرگ

63
0:03:47,080 --> 0:03:47,720
توی راز هكفس، دل خواهش وجود و ح Rings

64
0:03:47,720 --> 0:03:48,220
توی راز elle,bir.に

65
0:03:48,220 --> 0:03:49,140
توی راز ره مصلاعه در فتح بان شروع کند.

66
0:03:49,140 --> 0:03:50,140
توی راز بزرگ، دل تقیيم، بركی و namescentr

67
0:03:50,140 --> 0:03:56,300
برای ازویت در کانال راژیو معرف

68
0:03:56,300 --> 0:03:58,040
در پیام رسان بله

69
0:03:58,040 --> 0:04:00,600
فقط کافی عدد 96 رو

70
0:04:00,600 --> 0:04:01,700
به سرشماری

71
0:04:01,700 --> 0:04:04,040
105882

72
0:04:04,040 --> 0:04:05,500
ارسال کنید

73
0:04:05,500 --> 0:04:08,340
تا براحتی ازو خانوادی

74
0:04:08,340 --> 0:04:10,700
بزرگ راژیو معرف

75
0:04:10,700 --> 0:04:11,660
بشید

76
0:04:11,660 --> 0:04:16,200
اکسای راژیو معرف

77
0:04:16,200 --> 0:04:17,620
راژیو معرف

78
0:04:20,140 --> 0:04:21,300
ای دوست

79
0:04:21,300 --> 0:04:23,340
ای دوست

80
0:04:23,340 --> 0:04:25,660
فراهیری

81
0:04:25,660 --> 0:04:27,560
هر حکم

82
0:04:27,560 --> 0:04:29,880
الهی

83
0:04:29,880 --> 0:04:32,420
یک پنجره

84
0:04:32,420 --> 0:04:33,880
یه باز

85
0:04:33,880 --> 0:04:36,100
به آفاق

86
0:04:36,100 --> 0:04:38,340
بلند است

87
0:04:38,340 --> 0:04:40,140
یک پنجره

88
0:04:40,960 --> 0:04:42,460
یه باز

89
0:04:42,460 --> 0:04:44,140
به آفاق

90
0:04:44,660 --> 0:04:46,140
بلند است

91
0:04:46,140 --> 0:04:48,140
در دیده

92
0:04:49,180 --> 0:04:50,120
یه روز

93
0:04:50,120 --> 0:04:52,160
شنگ و حران

94
0:04:52,160 --> 0:04:54,120
زمزمه احکام

95
0:04:55,640 --> 0:04:56,120
جنگ

96
0:04:56,700 --> 0:04:58,120
زیه پرگاز

97
0:04:59,540 --> 0:05:00,120
به آفاق

98
0:05:01,680 --> 0:05:03,680
بلند است

99
0:05:03,680 --> 0:05:06,760
زمزمه احکام

100
0:05:06,760 --> 0:05:09,500
زمزمه احکام

101
0:05:09,500 --> 0:05:11,720
زمزمه احکام

102
0:05:11,720 --> 0:05:11,980
زمزمه احکام

103
0:05:11,980 --> 0:05:13,940
به نام خداوند بخشندی

104
0:05:13,940 --> 0:05:16,220
مهربان هموطنان عزیز و گرامی

105
0:05:16,220 --> 0:05:17,620
سلام وقتتون به خیلی

106
0:05:17,620 --> 0:05:19,320
با شما بزرگ باران هستیم

107
0:05:19,320 --> 0:05:22,380
و قسمت های مختلف برنامه

108
0:05:22,380 --> 0:05:24,900
امروز زمزمه احکام رو تقریم میکنیم

109
0:05:24,900 --> 0:05:26,620
ابتدا گفتگوی ما

110
0:05:26,620 --> 0:05:28,800
با استاد محترم و جترستان و مسلمین

111
0:05:28,800 --> 0:05:31,220
وحیدپورو میشنوید در باره احکام ازاداری

112
0:05:31,220 --> 0:05:32,980
استاد وحیدپور سلام میگم

113
0:05:32,980 --> 0:05:33,760
خیلی خوش آمدید

114
0:05:33,760 --> 0:05:36,860
در جلسه گذشته

115
0:05:36,860 --> 0:05:38,900
در خصوص یکی از روش های

116
0:05:38,900 --> 0:05:40,960
ازاداری برای حضرت سید و شهدو

117
0:05:40,960 --> 0:05:43,500
علیه السلام بحث و گفتگو شد

118
0:05:43,500 --> 0:05:45,240
شبیه خانی

119
0:05:45,240 --> 0:05:46,640
یا همان تعذیه

120
0:05:46,640 --> 0:05:48,920
روشی که خیلی

121
0:05:48,920 --> 0:05:50,440
جذاب هست

122
0:05:50,440 --> 0:05:52,760
و برای مخاطبان جایگاه خاص

123
0:05:52,760 --> 0:05:53,760
و ویجهی داره

124
0:05:53,760 --> 0:05:56,760
برحال این نوع از ازاداری رو

125
0:05:56,760 --> 0:05:59,020
خیلی از مخاطبین میپسندن

126
0:05:59,020 --> 0:06:00,820
کار پرزحمتیه

127
0:06:00,820 --> 0:06:03,040
و قطعا اون کسانی که خودشونو

128
0:06:03,040 --> 0:06:04,740
میخوان در نقش

129
0:06:04,740 --> 0:06:07,380
اصحاب و یاران حضرت سید و شهدو

130
0:06:07,380 --> 0:06:08,880
علیه السلام و شهدو

131
0:06:08,880 --> 0:06:10,700
از این نقش رو

132
0:06:10,700 --> 0:06:11,820
ایفا بکنن

133
0:06:11,820 --> 0:06:15,180
خب اینها باید ویجهگاه خاصی داشته باشن

134
0:06:15,180 --> 0:06:16,320
به ویجه تحکید گردید

135
0:06:16,320 --> 0:06:18,940
اون نتنی رو که میخوان بخونن کاملا مستند باشه

136
0:06:18,940 --> 0:06:20,700
و از منابع معتبر باشه

137
0:06:20,700 --> 0:06:22,860
ما در خصوص این مسئله مهم

138
0:06:22,860 --> 0:06:24,640
میخواییم باست وزیارت کاملتون رو

139
0:06:24,640 --> 0:06:27,540
نسبت به آنچه که در فقه ما

140
0:06:27,540 --> 0:06:28,880
اصول و

141
0:06:28,880 --> 0:06:31,140
روش هایی که تحکید میکنه

142
0:06:31,140 --> 0:06:32,560
بر اینها ما باید

143
0:06:32,560 --> 0:06:35,160
بر طبق اینها این مراسم ازاداری

144
0:06:35,160 --> 0:06:36
رو دنبال کنیم

145
0:06:36 --> 0:06:37,820
بشنبیم و استفاده کنیم

146
0:06:37,820 --> 0:06:39,940
بسم الله الرحمن الرحیم

147
0:06:39,940 --> 0:06:42,660
سلالله علیک یا عبا عبدالله

148
0:06:42,660 --> 0:06:44,720
و عل المستشهدین

149
0:06:44,720 --> 0:06:45,780
بین یدهک

150
0:06:45,780 --> 0:06:48,580
خب در جلسه گذشتم وعده کردیم

151
0:06:48,580 --> 0:06:50,220
که شرائط

152
0:06:50,220 --> 0:06:52,120
برگزاری

153
0:06:52,120 --> 0:06:54
یک تعذیخانی

154
0:06:54 --> 0:06:56,880
شرعی صحیح رو بیان کنیم

155
0:06:56,880 --> 0:06:58,880
اولا ارز بکنم

156
0:06:58,880 --> 0:07:00,920
که استفتاءات

157
0:07:00,920 --> 0:07:02,320
زیادی از

158
0:07:02,320 --> 0:07:04,460
هزارات مراجعه از امام

159
0:07:04,460 --> 0:07:05,760
رضوان الله علیه گرفته

160
0:07:05,760 --> 0:07:08,600
مقام معظم رحمری و سایر مراجعه

161
0:07:08,600 --> 0:07:09,920
ما داریم کرایی

162
0:07:09,940 --> 0:07:12,260
تحضیه و شبیخانی سؤال شده

163
0:07:12,260 --> 0:07:14,100
چون اددهی هستن در اصل

164
0:07:14,100 --> 0:07:15
تحضیه خانی

165
0:07:15 --> 0:07:17,120
حرف دارن اشکال دارن

166
0:07:17,120 --> 0:07:19,940
بنده تبلیغ جاهای مختلفی بودن که

167
0:07:20,460 --> 0:07:21,760
در اون مناطق

168
0:07:21,760 --> 0:07:23,980
تحضیه داشتن و گاهی

169
0:07:23,980 --> 0:07:26,020
متاسفانه افرات و تفریت

170
0:07:26,020 --> 0:07:27,460
می شده یعنی

171
0:07:27,460 --> 0:07:28,460
بعضی از

172
0:07:28,460 --> 0:07:31,300
آیون روحانیون می اومدن

173
0:07:31,300 --> 0:07:33,680
و کلن تحضیه رو

174
0:07:33,680 --> 0:07:35,780
ناسحی می دونستن

175
0:07:35,780 --> 0:07:37,740
و کدورت ایجاد می کرد

176
0:07:37,740 --> 0:07:39,740
بعضی هم می آمدن به همون روشی که

177
0:07:39,740 --> 0:07:41,680
اونا برگزار می کردن تایید می کردن

178
0:07:41,680 --> 0:07:43,100
ولی اینجور نیست

179
0:07:43,100 --> 0:07:44,880
اصل تحضیه رو

180
0:07:44,880 --> 0:07:47,700
ما اشکال نمی کنیم ولی حتما

181
0:07:47,700 --> 0:07:49,820
باید شرائط تحضیه

182
0:07:49,820 --> 0:07:52,140
رعایت بشه من یکی دوتا استفتاء

183
0:07:52,140 --> 0:07:53,720
موسوی نجاد عزیز

184
0:07:53,720 --> 0:07:55,460
اول بخانم که هم

185
0:07:55,460 --> 0:07:57,180
از امام رزانو لعنه شده

186
0:07:57,180 --> 0:07:59,780
هم عجبه بطل استفتاءات

187
0:07:59,780 --> 0:08:01,660
مقام مظلم رحبری دارم سایر

188
0:08:01,660 --> 0:08:03,500
مراجعه

189
0:08:03,500 --> 0:08:05,720
سؤال کردن تحضیه و شبیخانی

190
0:08:05,720 --> 0:08:07,300
چه حکمی دارد؟ پاسخ

191
0:08:07,300 --> 0:08:10
اگر شبیخانی مشتمل بر دروغ

192
0:08:10 --> 0:08:11,780
و مطالب ناسهی

193
0:08:11,780 --> 0:08:13,560
نباشد و باعث

194
0:08:13,560 --> 0:08:15,900
وحن مذهب نشود

195
0:08:15,900 --> 0:08:17,400
که ما توضیح خواهیم داد

196
0:08:17,400 --> 0:08:19,400
اشکال ندارد

197
0:08:19,400 --> 0:08:21,500
آیا ایفای نخش

198
0:08:21,500 --> 0:08:23,560
اعمه در تحضیه خانی که شما

199
0:08:23,560 --> 0:08:25,680
اشاره فرمودید که میاد نخش

200
0:08:25,680 --> 0:08:27,800
سید و شهده بازی می کنه

201
0:08:27,800 --> 0:08:29,600
جایز است پاسخ دادن

202
0:08:29,600 --> 0:08:31,660
اگر مشتمل بر گناه نباشد

203
0:08:31,660 --> 0:08:33,600
و موجب وحن و تحقیر

204
0:08:34,140 --> 0:08:36,460
مذهب و بی احترامی

205
0:08:36,460 --> 0:08:37,600
به اون بزرگیوارا نشود

206
0:08:38,300 --> 0:08:40,160
مانعی ندارد

207
0:08:40,160 --> 0:08:41,880
باز سوال دیگه ای کردن

208
0:08:41,880 --> 0:08:43,580
که الان اینا رو باید توضیح بدیم ما

209
0:08:43,580 --> 0:08:45,760
پوشیدن لباس

210
0:08:45,760 --> 0:08:47,560
شبیه چادر برای مردان

211
0:08:47,560 --> 0:08:49,460
در تحضیه خب در نخش

212
0:08:49,460 --> 0:08:51,160
حضرت زینب صلی اللہ علیه و سلام

213
0:08:51,160 --> 0:08:53,700
یا نخش دیگر بانوان

214
0:08:53,700 --> 0:08:55,260
میان ظاهر میشن

215
0:08:55,260 --> 0:08:57,620
پاسخ دادن پوششی شبیه

216
0:08:57,620 --> 0:08:59,380
چادر که برای اجرای نخش

217
0:08:59,380 --> 0:09:01,360
زنان در تحضیه خانی

218
0:09:01,360 --> 0:09:03,200
استفاده میشود اشکالی

219
0:09:03,200 --> 0:09:05,780
خب ما استفتاءات خوبی

220
0:09:05,780 --> 0:09:06,620
در این زمینه داریم

221
0:09:06,620 --> 0:09:08,020
دستمون خالی نیست

222
0:09:08,020 --> 0:09:11,580
منطقه باید بهش توجه کنیم آگاهی بدیم

223
0:09:11,580 --> 0:09:12,840
دستندرکاران

224
0:09:12,840 --> 0:09:15,280
تحضیه حتما باید

225
0:09:15,280 --> 0:09:17,500
به این مسائل واقعا

226
0:09:17,500 --> 0:09:18,700
انایت داشته باشن

227
0:09:18,700 --> 0:09:21,140
الان تحضیه یک خونره

228
0:09:21,140 --> 0:09:23,400
و سبت جهانی هم شده

229
0:09:23,400 --> 0:09:24,600
و گاهی

230
0:09:24,600 --> 0:09:27,320
عزیزان ما حتی در خارجی کشور میرن

231
0:09:27,320 --> 0:09:29,180
و اجرای تحضیه میکنن

232
0:09:29,180 --> 0:09:31,580
ما این رو نباید به انوان یک خونره

233
0:09:31,580 --> 0:09:33,020
فقط به انوان یک

234
0:09:33,020 --> 0:09:35,280
شاید مثلا فرض کنید که

235
0:09:35,280 --> 0:09:36,120
بازی

236
0:09:36,120 --> 0:09:39,420
نخش اجرا بکنن نباید اینجور نگاه بکنیم

237
0:09:39,420 --> 0:09:41,420
ما باید این رو به انوان یک

238
0:09:41,960 --> 0:09:43,720
منبع

239
0:09:43,720 --> 0:09:45,440
برای انتقال معارف

240
0:09:45,440 --> 0:09:47,580
به افرادی که شرکت میکنن

241
0:09:47,580 --> 0:09:49,420
داشته باشن بنابراین در این قالب

242
0:09:49,420 --> 0:09:51,020
خیلی چیزا میتونن بگنجونن

243
0:09:51,020 --> 0:09:53,540
اولا از همه این شرایط

244
0:09:53,540 --> 0:09:55,420
مهمتر این از که

245
0:09:56,100 --> 0:09:57,360
باید اون چرا

246
0:09:57,360 --> 0:09:59,660
که میگوین در قالب اون اشعار

247
0:09:59,660 --> 0:10:01,800
صحیح باشه و متقن باشه

248
0:10:01,800 --> 0:10:03
و همتونه

249
0:10:03 --> 0:10:04,340
که تو استفتاد هم بود

250
0:10:04,340 --> 0:10:07,440
متزمن کذب و دروغ نباشه

251
0:10:07,440 --> 0:10:10,300
نکته دوم این که

252
0:10:10,300 --> 0:10:11,680
چیزی که

253
0:10:11,680 --> 0:10:13,060
باعث سبوکی

254
0:10:13,060 --> 0:10:15,500
و وحن و تحقیر

255
0:10:15,500 --> 0:10:17,780
امام علیه السلام

256
0:10:17,780 --> 0:10:19,240
یا یاران

257
0:10:19,240 --> 0:10:20,460
بزرگوارشون باشه

258
0:10:20,460 --> 0:10:22,460
چنین چیزی هم اتفاق نیفته

259
0:10:22,460 --> 0:10:24,320
یعنی چیزی ما نگیم

260
0:10:24,320 --> 0:10:26,860
تو این جملات و تو این بازی ها

261
0:10:26,860 --> 0:10:28,840
که باعث بشه که مثلا

262
0:10:28,840 --> 0:10:31,280
امام سجاد علیه السلام رو ما

263
0:10:31,280 --> 0:10:32,940
کوچک کردیم تحقیرش

264
0:10:32,940 --> 0:10:35,040
کردیم حضرت عباس رو تحقیرش کردیم

265
0:10:35,040 --> 0:10:37,420
حضرت زینب رو اووردیم پایین مقامش رو

266
0:10:37,420 --> 0:10:38,860
اینم نباید اتفاق بیاده

267
0:10:38,860 --> 0:10:40,180
چون هر کدوم از اینها

268
0:10:40,180 --> 0:10:41,780
خط قرمز ماست

269
0:10:41,780 --> 0:10:44,680
تحقیر وحن بر احل بید

270
0:10:44,680 --> 0:10:46,600
کوچک شمردنشون جایز نیست

271
0:10:46,600 --> 0:10:49,080
مسخه هایی که متقن نباشه

272
0:10:49,080 --> 0:10:51,420
صحیح نباشه متزمن کذب باشه

273
0:10:51,420 --> 0:10:52,720
جایز نیست

274
0:10:52,720 --> 0:10:54,880
مثلا شما ببینید

275
0:10:54,880 --> 0:10:56,040
البته الان کم شده

276
0:10:56,040 --> 0:10:58,200
خدارشو کم شده ولی بازم اتفاق میفته

277
0:11:02,940 --> 0:11:05,220
رسه مهم تحضیر رو اختصاص میدن

278
0:11:05,220 --> 0:11:07,640
چند ساعتشو به همین

279
0:11:07,640 --> 0:11:09,080
خب چنین چیزی رو

280
0:11:09,080 --> 0:11:10,040
انجام ندن

281
0:11:10,040 --> 0:11:13,300
مراجعه کنن به مقاتل متقن

282
0:11:13,300 --> 0:11:15,100
و تواریخ متقن

283
0:11:15,100 --> 0:11:17,340
یا مثلا فرض بفرمایید که

284
0:11:17,340 --> 0:11:19,180
حضرت لیلا اصلا در

285
0:11:19,180 --> 0:11:20,940
حادث کربلا حضور نداشته

286
0:11:21,840 --> 0:11:23,540
اون وقت یه داستانی درست میکنن

287
0:11:23,540 --> 0:11:25,520
که حضرت لیلا چنین کرده

288
0:11:25,520 --> 0:11:27,300
آمد بالا سر حضرت علی اکبرو

289
0:11:27,300 --> 0:11:28,940
نبوده حضرت لیلا هم نبوده

290
0:11:29,480 --> 0:11:31,040
یا داستان شیر و فزه

291
0:11:31,040 --> 0:11:33,300
خب اینا چیزهاییست که

292
0:11:33,300 --> 0:11:35,260
یا کذبه

293
0:11:35,260 --> 0:11:37,040
و یا این که

294
0:11:37,640 --> 0:11:39,340
اصلا اووردنش

295
0:11:39,340 --> 0:11:40,640
وحن و

296
0:11:40,640 --> 0:11:42,400
سبک کردن

297
0:11:42,400 --> 0:11:45,140
اهل بیت و اینا هاست

298
0:11:45,140 --> 0:11:46,800
اینا رو باید حتما

299
0:11:46,800 --> 0:11:48,420
عرض میشود که جز

300
0:11:48,420 --> 0:11:50,440
خطوط قرمز بدانه

301
0:11:50,440 --> 0:11:52,160
خیلی ممنونم و شکر

302
0:11:52,160 --> 0:11:55,040
خب این نقادی که همراه با سرفصل های

303
0:11:55,040 --> 0:11:57,340
بحث و مصداقه هایی که

304
0:11:57,340 --> 0:11:58,840
در این زمینه وجود داره و

305
0:11:58,840 --> 0:11:59,460
کاملا

306
0:11:59,460 --> 0:12:00,840
مطابقه

307
0:12:01,040 --> 0:12:03,720
مطالب درستی هست و از اطاله روش تحکید میکنید

308
0:12:03,720 --> 0:12:05,500
اینها مسئله ایست که در

309
0:12:05,500 --> 0:12:07,340
شبیه خانی یا تعذیه

310
0:12:07,340 --> 0:12:09,100
باید مراعات بشه که البته

311
0:12:09,100 --> 0:12:11,040
قطعا خیلی از این

312
0:12:11,040 --> 0:12:13,280
گروه ها به صورت

313
0:12:13,280 --> 0:12:15,100
فنی و تخصصی

314
0:12:15,100 --> 0:12:16,360
کار رو دنبال میکنن هم

315
0:12:16,360 --> 0:12:18,980
یعنی هم با کارشناسان مذهبی در ارتباطن

316
0:12:18,980 --> 0:12:21,460
و هم مطرهایی رو تونجام میخونن

317
0:12:21,460 --> 0:12:22,860
و نخشهایی که ایجاد میکنن

318
0:12:22,860 --> 0:12:25,180
مستند هست برگرفته از

319
0:12:25,180 --> 0:12:27,320
مطون مختل

320
0:12:27,320 --> 0:12:28,860
معتبر هست که اینها

321
0:12:28,860 --> 0:12:30,760
میتونه بر غنای مطون

322
0:12:30,760 --> 0:12:33,020
این نوع ازاداری بیفضاید

323
0:12:33,020 --> 0:12:34,620
که قطعا دردقدر

324
0:12:34,620 --> 0:12:36,360
بین این عزیزان اجراح کننده

325
0:12:36,360 --> 0:12:38,700
تحضیه وجود داره. خیلی متشکرم

326
0:12:38,700 --> 0:12:40,640
جنب استاد وحید بورین بحث ادامه داره

327
0:12:40,640 --> 0:12:42,720
در برنامه های بعدی

328
0:12:42,720 --> 0:12:44,420
انشالله باز هم به این موضوع

329
0:12:44,420 --> 0:12:46,400
مهم خواهیم پرداخت. دعوت میکنم

330
0:12:46,400 --> 0:12:48,360
با قسمت بعدی همراه باشید پاسخ به

331
0:12:48,360 --> 0:12:49,720
سآلهای شدی شما

332
0:12:57,320 --> 0:13:07,320
موسیقی

333
0:13:27,320 --> 0:13:29,320
موسیقی

334
0:13:29,320 --> 0:13:31,320
موسیقی

335
0:13:31,320 --> 0:13:33,320
موسیقی

336
0:13:33,320 --> 0:13:35,320
موسیقی

337
0:13:35,320 --> 0:13:37,320
موسیقی

338
0:13:37,320 --> 0:13:39,320
موسیقی

339
0:13:39,320 --> 0:13:41,320
موسیقی

340
0:13:41,320 --> 0:13:43,320
موسیقی

341
0:13:43,320 --> 0:13:45,320
موسیقی

342
0:13:45,320 --> 0:13:47,320
موسیقی

343
0:13:47,320 --> 0:13:49,320
موسیقی

344
0:13:49,320 --> 0:13:51,320
موسیقی

345
0:13:51,320 --> 0:13:53,320
موسیقی

346
0:13:53,320 --> 0:13:55,320
موسیقی

347
0:13:55,320 --> 0:13:57,320
موسیقی

348
0:13:57,320 --> 0:13:59,320
موسیقی

349
0:13:59,320 --> 0:14:01,320
موسیقی

350
0:14:01,320 --> 0:14:03,320
موسیقی

351
0:14:03,320 --> 0:14:05,320
موسیقی

352
0:14:05,320 --> 0:14:09,320
موسیقی

353
0:14:09,320 --> 0:14:11,320
موسیقی

354
0:14:11,320 --> 0:14:13,480
موسیقی

355
0:14:13,480 --> 0:14:14,360
موسیقی

356
0:14:14,360 --> 0:14:14,680
موسیقی

357
0:14:14,680 --> 0:14:15,160
موسیقی

358
0:14:15,160 --> 0:14:16,140
موسیقی

359
0:14:16,140 --> 0:14:17,220
موسیقی

360
0:14:17,220 --> 0:14:17,600
موسیقی

361
0:14:17,600 --> 0:14:18,100
موسیقی

362
0:14:18,100 --> 0:14:18,320
موسیقی

363
0:14:18,320 --> 0:14:18,960
موسیقی

364
0:14:18,960 --> 0:14:22,040
موسیقی

365
0:14:22,040 --> 0:14:22,620
موسیقی

366
0:14:22,620 --> 0:14:22,720
موسیقی

367
0:14:22,720 --> 0:14:23,780
موسیقی

368
0:14:23,780 --> 0:14:24,680
موسیقی

369
0:14:24,680 --> 0:14:25,580
موسیقی

370
0:14:25,580 --> 0:14:25,600
موسیقی

371
0:14:25,600 --> 0:14:27,560
موسیقی

372
0:14:27,560 --> 0:14:27,600
موسیقی

373
0:14:27,600 --> 0:14:29,640
موسیقی

374
0:14:29,640 --> 0:14:29,680
موسیقی

375
0:14:29,680 --> 0:14:31,020
موسیقی

376
0:14:31,020 --> 0:14:31,480
موسیقی

377
0:14:31,480 --> 0:14:32,500
موسیقی

378
0:14:32,500 --> 0:14:32,920
موسیقی

379
0:14:32,920 --> 0:14:34,900
یکی از مقالدین حضرت آیت الله شبیری

380
0:14:34,900 --> 0:14:35,940
زنجانی در باره

381
0:14:35,940 --> 0:14:38,840
مسح سر در وضوع نوشتن

382
0:14:38,840 --> 0:14:40,600
لطفا در باره

383
0:14:40,600 --> 0:14:41,920
انجام صحیح

384
0:14:41,920 --> 0:14:44,560
مسح سر در وضوع و همینطور

385
0:14:44,560 --> 0:14:46,700
مواردی که مسح سر رو

386
0:14:46,700 --> 0:14:48,360
باطل میکنه توضیح بدید

387
0:14:48,360 --> 0:14:50,840
حاسوخ حجتالسلام و مسلمین

388
0:14:50,840 --> 0:14:52,600
جواهری را در این باره بشنوید

389
0:14:52,600 --> 0:14:54,760
مسح سر باید در قسمت جلو

390
0:14:54,760 --> 0:14:55,840
سر انجام میشه

391
0:14:55,840 --> 0:14:59,080
یعنی اگر سر چهار قسمت بشه

392
0:14:59,080 --> 0:15:00,360
در قسمت جلو

393
0:15:00,360 --> 0:15:02,820
مسح صورت خواهد گرفت

394
0:15:02,820 --> 0:15:04,620
بنابراه احتیاط مسح با

395
0:15:04,620 --> 0:15:05,960
دست راست باشه

396
0:15:05,960 --> 0:15:08,600
و بنابراه احتیاط

397
0:15:08,600 --> 0:15:11,240
مسح از بالا به پایین باد بشه

398
0:15:11,240 --> 0:15:13,120
و احتیاط دیگه

399
0:15:13,120 --> 0:15:15,120
اینه که

400
0:15:15,120 --> 0:15:16,660
عرض مسح

401
0:15:16,660 --> 0:15:18,880
به اندازهی سی انگشته

402
0:15:18,880 --> 0:15:20,360
بسته باشد

403
0:15:20,360 --> 0:15:22,540
بسه تا احتیاط این چه

404
0:15:22,540 --> 0:15:23,460
بوجود دارد

405
0:15:23,460 --> 0:15:25,700
احتیاط اول اینه که

406
0:15:25,700 --> 0:15:27,720
از بالا به پایین باشه

407
0:15:27,720 --> 0:15:30,840
احتیاط دوم اینه که با دست راست

408
0:15:30,840 --> 0:15:32,420
مسح صورت بگیره

409
0:15:32,420 --> 0:15:34,020
و احتیاط سوام اینه که

410
0:15:34,020 --> 0:15:36,860
و اندازه سی انگشت بسته باشه

411
0:15:36,860 --> 0:15:42,680
اما مقدار طولی مصح همین که مسمع مصح صدق بکنه کافی

412
0:15:42,680 --> 0:15:45,420
یعنی که بگن که مصح صورت گرفت

413
0:15:45,420 --> 0:15:51,020
ولو اندازه یه بند انگشت یا کمتر باشه اشکالی نداره

414
0:15:51,020 --> 0:15:54,420
این مقدار مصح سر هست

415
0:15:54,420 --> 0:15:59,320
بعضی ها میگن که مصح از فرق سر کشیده بشود

416
0:15:59,320 --> 0:16:04
تا پیشانی خب نه این مقدار لازم نیست

417
0:16:04 --> 0:16:08,420
بعضی ها میگن که باید حتما به فرق سر مصح صورت بگیره

418
0:16:08,420 --> 0:16:09,480
اینم لازم نیست

419
0:16:09,480 --> 0:16:13,080
مهم اینه که یا به پوست سر باشد

420
0:16:13,080 --> 0:16:17,260
یا این که اون قسمت از موهایی که اگر کشیده بشه

421
0:16:17,260 --> 0:16:22,860
از چهار طرف از این قسمت جلوی سر خارج نمیشود

422
0:16:22,860 --> 0:16:27,460
یعنی اگر به ریشه مو به قسمت انتهایی مو

423
0:16:27,460 --> 0:16:31,860
که متصله به پوست سر هم مصح صورت بگیره

424
0:16:31,860 --> 0:16:35,400
این هم کفایت میکنه و این اشکالی نداره

425
0:16:56,140 --> 0:16:57,180
شرمنده این نمیشته

426
0:16:57,180 --> 0:16:57,440
شرمنده این نمیشته

427
0:16:57,440 --> 0:16:59,540
اگر در شرایطی قرار بگیریم

428
0:16:59,540 --> 0:17:01,200
مانند رودربایستی

429
0:17:01,200 --> 0:17:04,460
و مجبور باشیم که با نامحرم دست بدیم

430
0:17:04,460 --> 0:17:07,220
برای این که دوچار این گناه نشیم

431
0:17:07,220 --> 0:17:11,560
از نظر فقهی راه نمایی کنید که چه کاری باید انجام بدیم

432
0:17:11,560 --> 0:17:15,580
پاسخه حجت الاسلام و المسلمین محمدی شیخ شبانی به این سآل

433
0:17:15,580 --> 0:17:18,620
طبق فتوی عزت امام خمینی رحمت الله علیه

434
0:17:18,620 --> 0:17:21,340
طبق سآلی که مطرح کرده اید

435
0:17:21,340 --> 0:17:25,960
هیچ کدام مجبور نمیشه که شما بخواد با نامحرم دست بدید

436
0:17:25,960 --> 0:17:30,260
خیلی راحت وقتی شما اقدام به این کار نکنید

437
0:17:30,260 --> 0:17:34,620
اون متوجه میشه که شما طبق وظیفه شرعی خودتونه

438
0:17:34,620 --> 0:17:38,140
یا اگر دستشابر شما دستتون را دراز نکنید

439
0:17:38,140 --> 0:17:40,340
ولی شما اگر دنبال راحل بگردید

440
0:17:41,080 --> 0:17:42,540
یه نام میشه تعیید

441
0:17:42,540 --> 0:17:44,280
یه نام میشه تشفیق

442
0:17:44,280 --> 0:17:45,560
یه نام میشه ترقیب

443
0:17:45,560 --> 0:17:46,840
یه نام میشه مجبور

444
0:17:46,840 --> 0:17:49
بله بگید آقا من با چادر دست دادم

445
0:17:49 --> 0:17:50,860
با دست کش دست دادم

446
0:17:50,860 --> 0:17:53,360
درسته شما قرزی ندارید

447
0:17:53,360 --> 0:17:56,080
ولی نگاه و برداشت از این مسئله شما

448
0:17:56,080 --> 0:18:00,340
مجووز میشه که دیگران هم خیلی راحت دست بدن

449
0:18:00,340 --> 0:18:03,520
بگن بله دیدید فلانی هم این کار را انجام داد

450
0:18:03,520 --> 0:18:05,780
بهترین گذینه نه که

451
0:18:05,780 --> 0:18:07,900
شما زمینه را فراهم نکنید

452
0:18:07,900 --> 0:18:10,160
اگر هم فراهم بود خیلی راحت

453
0:18:10,160 --> 0:18:12,420
از کنار این مسئله عبور بکنید

454
0:18:12,420 --> 0:18:13,240
دست میاره

455
0:18:13,240 --> 0:18:16,360
شما بهش متذکر بشید که شما نامحرمید

456
0:18:16,360 --> 0:18:18,800
و من با شما دست نمیدم

457
0:18:18,800 --> 0:18:20,160
موفق باشید

458
0:18:20,160 --> 0:18:23,520
به انگام خاندن خطبه های نماز جمعه

459
0:18:23,520 --> 0:18:27,300
اگر تسبیح و ذکر ویا قرآن بخانیم اشکال دارد

460
0:18:27,300 --> 0:18:30,020
حجت الاسلام و المسلمین علیان نجات

461
0:18:30,020 --> 0:18:34,100
فتوه از عزت آیت الله مکارم شیرازی را در این باره متذکر میشوند

462
0:18:34,100 --> 0:18:36,760
احتیاط واجب اینه که نمازگذارها

463
0:18:36,760 --> 0:18:39,700
در زمان ایراد خطبه های نماز جمعه

464
0:18:39,700 --> 0:18:41,420
با تهارت باشن

465
0:18:41,420 --> 0:18:43,280
و روبه امام

466
0:18:43,280 --> 0:18:45,900
که طبیعتا روبه قبله هست بنشینن

467
0:18:45,900 --> 0:18:48,520
و سکوت را رعایت بکنن

468
0:18:48,520 --> 0:18:51,120
و از هر کاری که

469
0:18:51,120 --> 0:18:53,660
مانع گوش دادن به خطبه ها میشه

470
0:18:53,660 --> 0:18:56,560
حتی تلاوت قرآن خودداری کنن

471
0:18:56,560 --> 0:19:00,240
و با دقت به خطبه های نماز جمعه گوش بدن

472
0:19:13,280 --> 0:19:43,260
و از هر کاری که نماز جمعه گوش بدن

473
0:19:43,260 --> 0:20:13,240
و با دقت به خطبه های نماز جمعه

474
0:20:13,240 --> 0:20:13,260
با دقت به خطبه های نماز جمعه گوش بدن

475
0:20:13,260 --> 0:20:43,240
و با دقت به خطبه های نماز جمعه گوش بدن

476
0:20:43,240 --> 0:21:13,220
و با دقت به خطبه های نماز جمعه گوش بدن

477
0:21:13,220 --> 0:21:43,200
و با دقت به خطبه های نماز جمعه گوش بدن

478
0:21:43,220 --> 0:21:48,220
آیا مرد میتونه با زیر پوش رکابی و حلقه این نمازش رو به جا بیاره؟

479
0:21:49,100 --> 0:21:55,380
خودجهت الاسلام و المسلمین محمودی در پاسخ به سآل این مقلده حضرت آیت الله سیستانی گفتند

480
0:21:55,380 --> 0:21:59,220
محدودیت لباس در نماز فقط برای زنهاست

481
0:21:59,800 --> 0:22:08,200
لذا این آیون میتونن با همین زیر پیراهنی رکابی میتونن نماز بخونن و نمازشون درسته

482
0:22:13,220 --> 0:22:21,080
خوب عزیزانه همراه به لحظات پایانی یکی دیگر از برنامه های زمزم احکام رسیدیم

483
0:22:21,080 --> 0:22:26,320
توفیق بود برای همه ما در این برنامه که خدمت شما بزرگ واران باشیم

484
0:22:26,320 --> 0:22:30,120
سی سد و بیست و نو ده پان سد و پنجه و یک

485
0:22:30,120 --> 0:22:36,120
و سی سد و بیست و نو ده پان سد و پنجه و دو با پیشماریگه سف بیست و پنج

486
0:22:36,120 --> 0:22:42,080
شمار تلفنهای رادیو معارفه که برای بیان سآلهای شرعی در اختیار شما عزیزانه

487
0:22:42,080 --> 0:22:47,560
سامانه ی پیامک ما هم شماریگه سی هزار پان سد و پنجه و سه هست

488
0:22:47,560 --> 0:22:51,980
از این که با ما بودید سمیمانه سپاس گذاریم خدا نگهدارتون

489
0:23:12,080 --> 0:23:15,580
از هم و با دین داریم

490
0:23:15,580 --> 0:23:21,560
بی روی از دین یقین احکامه اون

491
0:23:21,560 --> 0:23:27,080
هست احکام شریعت جزه دین

492
0:23:42,080 --> 0:23:48,860
دوست داریم از نیازهای رسانه ایتون از انتظاراتتون بیشتر بدونیم

493
0:23:48,860 --> 0:23:52,100
نظر شما برای ما مقتنم و محترمه

494
0:23:52,100 --> 0:23:58,020
باید با سلیغتون آشنا باشیم تا بتونیم طبق میل شما برنامه بسازیم

495
0:23:58,020 --> 0:24:03,080
هر جای این دیار که هستید کافیه با شماره 162 تماس بگیرید

496
0:24:03,640 --> 0:24:12
راه نمای ما باشید تا براتون برنامه های بهتری بسازیم

497
0:24:12,080 --> 0:24:15,040
ما به شوق شما اینجاییم

498
0:24:15,040 --> 0:24:25,140
شماره تلفون روابط امومی سازمان صدا و سیمای جمهوری اسلامی ایران

499
0:24:35,160 --> 0:24:39,140
هرچه گویم عشق را شرح و بیان

500
0:24:39,140 --> 0:24:41,900
چون به عشقایم خجل باشم

501
0:24:41,900 --> 0:24:49,260
بسیاری از عباد شخصیت امام بزرگوار ما همچنان ناشناخته است

502
0:24:49,260 --> 0:24:57,160
اندیشه آفتاد

503
0:25:11,900 --> 0:25:16,600
بسم الله الرحمن الرحیم

504
0:25:16,600 --> 0:25:19,920
و به این استعین انهو خیروناصل و ماین

505
0:25:19,920 --> 0:25:26,320
عرض سلام و عدب و احترام خدمت شما شنوندگان محترم برنامه های رادیو مورف

506
0:25:26,320 --> 0:25:27,980
خدای صبحان را سپاس کذاریم

507
0:25:27,980 --> 0:25:31,660
که فرصتی دیگر پیش روی ما قرار داد تا

508
0:25:31,660 --> 0:25:37,720
مجموعه اندیشه آفتاد را در طبیعین دیدگاه های ازت امام خمینی رحمت الله علی

509
0:25:37,720 --> 0:25:41,720
در حوزه های مختلف علوم اسلامی مانند اخلاق فلسفهیم

510
0:25:41,900 --> 0:25:44,700
کلام ارفان و تفسیر تقنیم شما کنیم

511
0:25:44,700 --> 0:25:49,200
کارشناسی بحث ما رو در برنامه هایی که تقنیم شما کردیم

512
0:25:49,200 --> 0:25:50,820
و از جمعه در مجال امروز

513
0:25:50,820 --> 0:25:53,820
استاد بزرگوار حجتورستان باغر صاحبی

514
0:25:53,820 --> 0:25:59,380
ور احته دارن که بنده در همین ابتدای برنامه خدمتشون عرض سلام دارم

515
0:25:59,380 --> 0:26:04,580
برنامه خدا با عرض سلام و عدب خدمت شنوندگان محترم

516
0:26:04,580 --> 0:26:07,660
و با عرض سلام به جناب آقای راجعبی در خدمت ها

517
0:26:07,660 --> 0:26:09,720
خیلی خوش آمدید جناب استاد صاحبی

518
0:26:09,720 --> 0:26:14,300
ما در برنامه های متحددی که در فرصت های گذشته

519
0:26:14,300 --> 0:26:16,740
در باب و حوضه های مختلف علوم اسلامی

520
0:26:16,740 --> 0:26:20,160
از دیدگاه حضرت امام تقدیم شنوندگان کردیم

521
0:26:20,160 --> 0:26:25,760
گاهی به تناسب مباحث که در حوضه اخلاق و ارفان و حکمت و تفسیر

522
0:26:25,760 --> 0:26:27,920
مباحثی رو مطرح میکردیم

523
0:26:27,920 --> 0:26:32,940
نموناهای از بحث ها رو در باب نماز گاهی مطرح میکردید

524
0:26:32,940 --> 0:26:38,060
با ممانه یکی از عباداتی که در شریعت اسلام برون تأکید زیادی شده

525
0:26:38,060 --> 0:26:41,260
و این وعده رو از جناب استاد صاحبی گرفتیم

526
0:26:41,260 --> 0:26:44,820
که به شکل مستقل همانجور که حضرت امام رحمت الله علیه

527
0:26:44,820 --> 0:26:50,900
در باب نماز آثار مستقلی دارن و در کتاب آداب و سر و سلات

528
0:26:50,900 --> 0:26:52,780
به مسائل نماز پرداختن

529
0:26:52,780 --> 0:26:57,620
مستقلن به بحث نماز در برنامه اندیشه آفتاب بپردازیم

530
0:26:57,620 --> 0:27:01,620
که در چندین برنامه اخیر جناب استاد صاحبی

531
0:27:01,620 --> 0:27:05,340
این کار رو پراخته گرفتن و زحمت مباحث رو

532
0:27:05,340 --> 0:27:09,240
از دیدگاه از ذاته امام با تاجب و آثاری که ایشون دارن

533
0:27:09,240 --> 0:27:15,540
اشاره کردن و ما در مجال امروز آخرین بحث ما در باب نماز رو

534
0:27:15,540 --> 0:27:19,700
با کارشنسی جناب استاد صاحبی انشالله تقریم شما خواهیم کرد

535
0:27:19,700 --> 0:27:25,760
از اهمیت نماز مقدمات نماز مقارنات نماز خود اجزاء نماز

536
0:27:25,760 --> 0:27:29,400
جناب استاد صاحبی سخنگ گفتن و در برنامه گذشته

537
0:27:29,400 --> 0:27:32,080
از رکوع و سجده و تشخیل خود یاد کردیم

538
0:27:32,080 --> 0:27:35,500
خب همونجور که نماز یه بعد زاهری داره و در غالب

539
0:27:35,500 --> 0:27:43,020
عرکان عبادی زاهری که با زاهری همچون تکبیرت و احرام

540
0:27:43,020 --> 0:27:48,540
قراءت حمد و سوره رکوع و سجده همراست نازر به روح و باطن

541
0:27:48,540 --> 0:27:53,240
و اون دیدگاه هایی رو در حوضه مباحث معرفتی آلمان ما

542
0:27:53,240 --> 0:27:57,760
تا کنون مطرح کردن اما وجه ورود ما به دیدگاه امام

543
0:27:57,760 --> 0:27:59,240
رحمت الله علی از این جهت بودیم

544
0:27:59,400 --> 0:28:05,900
بوده که حضرت امام با امق بیشتر و دقتهای بسیار دقیق تر

545
0:28:05,900 --> 0:28:10,200
امیختر و با ذرافت بیشتری که گاهی اصلا در برخی از مباحث

546
0:28:10,200 --> 0:28:14,720
به شکل ابداعی مطالبی رو مطرح میکنن که دیگران اصلا ورودی به اونها

547
0:28:14,720 --> 0:28:20,060
پیدا نکردن این رو خب با تحجب کتاب سر و سلات حضرت امام

548
0:28:20,060 --> 0:28:23,480
با دقیقت وقتی مطالب میکنیم به دست میانیم و جنب اصلا صاحبی

549
0:28:23,480 --> 0:28:29,540
زحمت کشیدن با تحجب اهمیت این کتاب و اون ذرافت ها و دقتهایی

550
0:28:29,540 --> 0:28:36,080
که بلاخره نیازمند تلاش های آلمانه محتمه وره جنب اصلا صاحبی

551
0:28:36,080 --> 0:28:39,700
در این چند برنامه تقدیم شما شناندگان رو محترم کردن

552
0:28:39,700 --> 0:28:44,880
و انشاءالله در بجال امروز هم در باب مسائلی که در نماز باقی مونده

553
0:28:44,880 --> 0:28:49,540
این مطالب رو ادامه میدن تا انشاءالله این بستهی که در باب نماز

554
0:28:49,540 --> 0:28:52,660
تا این چند برنامه تقدیم شما کردیم کامل شده باشه

555
0:28:52,660 --> 0:28:59,860
و زمینه رو برای مراجعه دقیق تر و فنی تر به بحثای ازت امام در باب نماز

556
0:28:59,860 --> 0:29:03,720
فراهم کنه که علاقمندان بتونن به این مباحث مراجعه کنن

557
0:29:03,720 --> 0:29:07
آخرین بحثی که در انتهای برنامه قبل در باب نماز داشتیم

558
0:29:07 --> 0:29:10,560
مقوله تشخید بود که جنب اصلا صاحبی مطالب رو اشاره کردیم

559
0:29:10,560 --> 0:29:12,300
با تجربه اتمام وقت برنامه

560
0:29:12,300 --> 0:29:20,180
حالا اگر نیاز مقدمه ای داره اشاره بفرمید تا ادامه و تتمه وحث تشخید رو دنبال کنیم

561
0:29:20,180 --> 0:29:20,740
بله

562
0:29:20,740 --> 0:29:28,280
بیان شد که امام خمینی آلالله محمود شریف حقیقت تشخید رو خروج از فنا

563
0:29:28,280 --> 0:29:31,620
به بقا و از وحدت به کسرت میدونه

564
0:29:31,620 --> 0:29:37,940
و متقده که سالک باید بداند که حقیقت نماز حصول توحید حقیقی

565
0:29:37,940 --> 0:29:42,220
و شهادت به وحدانیت اقتاله است که در سراسر نماز این شهادت

566
0:29:42,220 --> 0:29:42,280
سرده بوده

567
0:29:42,300 --> 0:29:46,340
و این همون سر اولیت و آقاییت حق تواله است

568
0:29:46,340 --> 0:29:48,720
که سفر من الله و اله الله

569
0:29:48,720 --> 0:29:53,960
لذا قلب سالک باید به این سفر الهی شهادت حقیقی بده

570
0:29:53,960 --> 0:29:56,860
و از نفاق و شرک منزه باشه

571
0:29:56,860 --> 0:29:59,260
حالا امام بین سجده