1
0:00:00 --> 0:00:04,940
فرمودید که اگر دیام نداشتن دیگه مورد شهادت قرار نمیگردن

2
0:00:04,940 --> 0:00:10,920
بسیار متشکر از ازتالی امیدواریم این شنونده گرامی هم پاسخ سآلشون رو شنیده باشن

3
0:00:10,920 --> 0:00:16
برنامه پرسامان اعتبادی از راژیوم عارف رو میشنوید با ما هم رو باشید

4
0:00:16,780 --> 0:00:21,500
پاسخ های کوتا

5
0:00:21,500 --> 0:00:32,200
یکی از شنونده های برنامه با شماره تماس 903-36-724 اینطور پرسیدن که

6
0:00:32,200 --> 0:00:38,960
حرف زدن انبات هنگام دید و بازدید از هم چگونه هست؟ آیا با همین کلمات دنیایی صحبت میکنن؟

7
0:00:38,960 --> 0:00:43,980
این که چگونه با هم ارتباط برقرار میکنن خب از جنس برزخه

8
0:00:43,980 --> 0:00:47,960
قای ممکنه با همون دیدن مقصود هم رو بفهمن با نگاه

9
0:00:47,960 --> 0:00:50,400
قای ممکنه با رفتارشون قای ممکنه

10
0:00:50,400 --> 0:00:51,400
ارتباط برنامه

11
0:00:51,500 --> 0:00:55,500
برزخه بینشون باشه که نیاز به لفظ و کلمه نداشته باشه

12
0:00:56,160 --> 0:01:00,060
اما نشد سوال دوبوم که با همین کلمات دنیایی صحبت میکنن نخیر

13
0:01:00,060 --> 0:01:05,580
چون این کلمات برای دنیا وعث شده و اینها در برزخ

14
0:01:05,580 --> 0:01:08,360
همین مفهومی که در دنیا داره رو نداره

15
0:01:08,360 --> 0:01:13,380
مثلا اگر در خواب ببینید که دارید شیری میخونید که خواب از جنس برزخه

16
0:01:13,380 --> 0:01:17,980
به یه معبر خواب مارجه کنید بتون میگه که علمی به شما خواهد رسید

17
0:01:17,980 --> 0:01:20,380
معلوم که معاجه ها فرق میکنند

18
0:01:20,380 --> 0:01:21,820
این عدبیات مال دنیا است

19
0:01:21,820 --> 0:01:27,600
ممکنه برخی از این عدبیات اونجا هم کارهای خودش داشت باشه اگر از جنس برزخه باشه

20
0:01:27,600 --> 0:01:29,860
پس عدبیات اونجا عدبیات برزخه

21
0:01:29,860 --> 0:01:35,440
و این که آیا علامه هلی با همین کلمات با اون میت صحبت میکید؟

22
0:01:35,440 --> 0:01:39,540
اما این که علامه هلی با همین کلمات با اون میت صحبت میکید بله

23
0:01:39,540 --> 0:01:44,680
چون وقتی که یک طرف با عدبیات ناظتی صحبت میکنه

24
0:01:44,680 --> 0:01:47,820
اون طرف دیگه هم باید با همین مفاهمه با اون صحبت کنه

25
0:01:47,820 --> 0:01:50,260
کسی که با یه پرنده صحبت میکنه

26
0:01:50,260 --> 0:01:52,520
خب باید به زبان پرنده باید صحبت کنه

27
0:01:52,520 --> 0:01:57,920
اون پرد برزخی که از برزخ حالا آمده ارتباط داره

28
0:01:57,920 --> 0:02:01
که با علامه هلی باید با علامه هلی با همون زبان خودش

29
0:02:01 --> 0:02:04,380
که زبان دنیا باشه صحبت کنه

30
0:02:04,380 --> 0:02:07,360
نه زبان برزخی که اون زبان رو بلد نیست

31
0:02:07,360 --> 0:02:13,220
آیا مؤمنین فاسق و کفار در برزخ به دیدار هم میرن یا خیر؟

32
0:02:22,100 --> 0:02:23,440
این هم مثل مؤمنین خیر

33
0:02:23,440 --> 0:02:26,420
اون مؤمن فاسق هم که جاش تو جهنمه

34
0:02:26,420 --> 0:02:29,680
ممکنه با وزیعه از کفار اونجا دیدار داشته باشه

35
0:02:29,680 --> 0:02:31,920
ببینه که اینا چه عذابی دارن

36
0:02:31,920 --> 0:02:34,340
یا اونها ببینن که مؤمن فاسق چه عذابی دارد

37
0:02:34,340 --> 0:02:36,080
اینا عذابشون خیلی فرق میکنه با هم

38
0:02:36,080 --> 0:02:37,220
به این معنا هم دیدار همیشون

39
0:02:37,360 --> 0:02:39,760
رو ممکنه ببینن اما نه دیدار نه زیارت

40
0:02:39,760 --> 0:02:49,460
بخش پاسخهای

41
0:02:49,460 --> 0:02:51,400
کتار رو تقدیم حضور

42
0:02:51,400 --> 0:02:53,040
شما شنواندگان عزیز کردیم

43
0:02:53,040 --> 0:02:55,180
برنامه پرسمان اعتقادی از

44
0:02:55,180 --> 0:02:56,760
راژیو معارف رو میشنوید

45
0:02:56,760 --> 0:02:59,340
شما عزیزان شنوانده برای شنیدن

46
0:02:59,340 --> 0:03:01,140
قسمت های قبلی این برنامه

47
0:03:01,140 --> 0:03:03,500
میتونید به پایگاه اینترنتی

48
0:03:03,500 --> 0:03:05,560
ایران صدا و یا نرمفصار ایران صدا

49
0:03:05,560 --> 0:03:07,180
مراجعه کنید و بخشای

50
0:03:07,180 --> 0:03:09,180
قبلی این برنامه رو دریافت کنید

51
0:03:09,180 --> 0:03:10,060
و بشنوید

52
0:03:10,060 --> 0:03:12,820
با ادامه برنامه با ما همراه باشید

53
0:03:12,820 --> 0:03:15,080
سآل تلفونی ایکی از عزیزان شنوانده

54
0:03:15,080 --> 0:03:17,320
آماده پخش هست به اتفاق میشنویم

55
0:03:17,320 --> 0:03:22,940
با تشکر از استاد محمدی

56
0:03:22,940 --> 0:03:26
خواستم بپرسم با توجه به این که

57
0:03:26 --> 0:03:27,820
اکثر غیر مسلمان ها

58
0:03:27,820 --> 0:03:29,940
مستضعف فکری هستن

59
0:03:29,940 --> 0:03:32,100
و بسیاری از گناهان

60
0:03:32,100 --> 0:03:33,200
برای اونها

61
0:03:33,200 --> 0:03:35,440
گناه محصوب نمیشه

62
0:03:35,440 --> 0:03:36,820
لذت دنیا

63
0:03:37,180 --> 0:03:38,180
رو میبرن

64
0:03:38,180 --> 0:03:41,360
و برزخ هم ندارن

65
0:03:41,360 --> 0:03:43,940
و در قیامت هم

66
0:03:43,940 --> 0:03:46,120
با یک امتحان

67
0:03:46,120 --> 0:03:47,140
به بهش میرن

68
0:03:47,140 --> 0:03:49,600
آیا این انصاف هست؟

69
0:03:49,600 --> 0:03:51,400
ممنون از شما شنوانده

70
0:03:51,400 --> 0:03:53,080
عزیز و گنامی که سآل خودتون رو

71
0:03:53,080 --> 0:03:54,200
از برنامه پرسیدید

72
0:03:54,200 --> 0:03:55,680
چنون استاد سآل رو شنیدیم

73
0:03:55,680 --> 0:03:56,780
پسوش رو میشننیم

74
0:03:56,780 --> 0:04:00,260
نکته اول اینه که آیا گناه لذت داره؟

75
0:04:00,260 --> 0:04:01,940
مثلا شراب خوردن لذت داره

76
0:04:01,940 --> 0:04:04,180
یا گناه جز درد سر

77
0:04:04,180 --> 0:04:06,020
و جز زرنش دیگه نداره

78
0:04:06,020 --> 0:04:07,420
هیچ گناهی نداریم که ما

79
0:04:07,420 --> 0:04:09,060
زرر نداشته باشه

80
0:04:09,060 --> 0:04:10,320
لذت داشته باشه

81
0:04:10,320 --> 0:04:12,340
ممکنه یه لذت آنی داشته باشه

82
0:04:12,340 --> 0:04:15,940
آنی و بودر مادی به زحم افراد داره دیگه

83
0:04:15,940 --> 0:04:18,300
حیامت هایی که داره انقدر زیاده که

84
0:04:18,300 --> 0:04:20,260
شراب خوردن که من مثال زدم

85
0:04:20,260 --> 0:04:22,060
ممکنه حالا

86
0:04:22,060 --> 0:04:23,840
یه موقع تازه اونم لذت نیست

87
0:04:23,840 --> 0:04:25,640
فقط میرو تو حالا ما که

88
0:04:25,640 --> 0:04:27,140
امتحان نکردیم ببینیم چجوریست

89
0:04:27,140 --> 0:04:30,740
آیا واقعا لذت داره؟

90
0:04:30,740 --> 0:04:32,220
این که انسان آقاشا از دست بده

91
0:04:32,220 --> 0:04:34,300
این که کارهای احمقانو کنه

92
0:04:34,300 --> 0:04:35,720
کجاش لذت داره؟

93
0:04:35,720 --> 0:04:37,180
بله انسان لذت نداره

94
0:04:37,180 --> 0:04:38,900
بله اگر انسانیت تویی شده باشه

95
0:04:38,900 --> 0:04:40,160
این یه نکته

96
0:04:40,160 --> 0:04:42,420
نکته اومیم که اینها هم

97
0:04:42,420 --> 0:04:43,620
اونجا امتحان میشنن

98
0:04:43,620 --> 0:04:46,560
اگر تو اون امتحان اینها قبول نشن که

99
0:04:46,560 --> 0:04:47,720
اهل نجات نیستن

100
0:04:47,720 --> 0:04:50,240
اونجا شبیه همین دنیا

101
0:04:50,240 --> 0:04:52,240
استضابشون از بین میره

102
0:04:52,240 --> 0:04:54,480
چنانکه در دنیا اگر مستضف نبودن

103
0:04:54,480 --> 0:04:55,580
خب معاخزه میشدن

104
0:04:55,580 --> 0:04:57,160
نکته سه اومیم که

105
0:04:57,160 --> 0:04:58,700
بشتیاری از این گناهان

106
0:04:58,700 --> 0:05:01
با فطرت انسان ناسازگاره

107
0:05:01 --> 0:05:03,620
نفس لبامه موافق این گناه نیست

108
0:05:03,620 --> 0:05:05,480
عقل انسان موافق این گناه نیست

109
0:05:05,480 --> 0:05:07,160
اینها رو بخاطر این گناه ها معاخزه میکنن

110
0:05:07,700 --> 0:05:09,080
یعنی ها تو شریعتی نداشتی

111
0:05:09,080 --> 0:05:10,160
حرف عقلت رو گوش نکردی؟

112
0:05:10,720 --> 0:05:12,880
پجدان بیدارشون اینها رو سرزنش میکنن

113
0:05:12,880 --> 0:05:14,640
بله فطرتت گوش نکردی

114
0:05:14,640 --> 0:05:16,120
چه به نفس لبامه گوش نکردی

115
0:05:16,120 --> 0:05:17,660
اینجور نیست که هر کار دلشونی خواد بکنن

116
0:05:17,660 --> 0:05:20,280
بعدم بگن ما که خب شریعتی رو قبول نداشتیم

117
0:05:20,280 --> 0:05:21,360
پس این گناه نیست

118
0:05:21,360 --> 0:05:23,340
نه بشتیاری از این گناهان

119
0:05:23,340 --> 0:05:24,500
اگر نگیم همشون

120
0:05:24,500 --> 0:05:26,740
با فطرت انسان سازگار نیست

121
0:05:26,740 --> 0:05:28,540
با عقل انسان سازگار نیست

122
0:05:28,540 --> 0:05:30,460
به یک طرف ظلم میکنه

123
0:05:30,460 --> 0:05:32,600
میخون من که قرآن رو که قبول نداشتم

124
0:05:32,600 --> 0:05:34,180
که قرآن گفته ظلم نکنید

125
0:05:34,180 --> 0:05:35,080
پس من ظلم کردم

126
0:05:35,080 --> 0:05:36,460
یا خب عقلت چی میگه؟

127
0:05:36,460 --> 0:05:37,860
انسانیت چی میگه؟

128
0:05:37,860 --> 0:05:39,200
بسیار از گناهان اینجوری هست

129
0:05:39,200 --> 0:05:41,420
بس این پطرت پاک و سالمی

130
0:05:41,420 --> 0:05:42,980
از آزار شخص دیگه

131
0:05:42,980 --> 0:05:44,620
رزد نیبن

132
0:05:44,620 --> 0:05:47,060
اگر نگیم همه گناهان اینجوری هست

133
0:05:47,060 --> 0:05:48,440
بابا هم اکثر گناهان اینجوری هست

134
0:05:48,440 --> 0:05:49,960
بعد این که

135
0:05:49,960 --> 0:05:51,420
اهل نجاتن

136
0:05:51,420 --> 0:05:54,920
یعنی با کسی که ایک عمر عبادت کرده

137
0:05:54,920 --> 0:05:56,600
ایمان داشته اینو با هم مساویه

138
0:05:56,600 --> 0:05:58,980
نه تفاوت از زمین تا آسمانه

139
0:05:58,980 --> 0:06:00,360
برده گفتن که اینها

140
0:06:00,360 --> 0:06:03,220
حد اکثر مثلا به عراف میرسن

141
0:06:03,220 --> 0:06:04,280
نه بهشت

142
0:06:04,280 --> 0:06:06,780
در حالی که مومن بارد بهشت میشه

143
0:06:06,780 --> 0:06:08,680
اونم درجات بهشت و

144
0:06:08,680 --> 0:06:10,780
مستردمن

145
0:06:10,780 --> 0:06:12,500
اینها در حد اونها نیستن

146
0:06:12,500 --> 0:06:14,040
هر جا که باشن

147
0:06:14,040 --> 0:06:16,380
چه در عراف باشن که اصلا بهشت نیست

148
0:06:16,380 --> 0:06:18,240
چه در بهشت باشن

149
0:06:18,240 --> 0:06:20,260
هرگز به کسانی که در دنیا

150
0:06:20,260 --> 0:06:22,200
ایمان داشتن و عبادت کردن اینها

151
0:06:22,200 --> 0:06:23,840
به هم نمیرسن که ببینیم که خب

152
0:06:23,840 --> 0:06:24,940
پس سر ما کلا رفته

153
0:06:24,940 --> 0:06:26,980
اونا لذت دنیا رو بردن

154
0:06:26,980 --> 0:06:28,400
حالا مثلا با ما مسابق شدن

155
0:06:28,400 --> 0:06:29,540
نه اینجوری نیست

156
0:06:29,540 --> 0:06:32,640
خب حالا اصلا برای هرگز

157
0:06:32,640 --> 0:06:34,200
یه سآل دیگه یه ویجاد شده

158
0:06:34,200 --> 0:06:36,760
اکس این سآل این که

159
0:06:36,760 --> 0:06:38,900
افرادی که مومن بودن در یه

160
0:06:38,900 --> 0:06:41,040
مکانهایی بودن که اسلام بهشون

161
0:06:41,040 --> 0:06:42,960
رسیده و ایمان رو بردن

162
0:06:42,960 --> 0:06:44,960
و این مراتب رو تهی کردن به اون درجات

163
0:06:44,960 --> 0:06:46,920
رسیدن و اون ثوابها و پاداشها

164
0:06:46,920 --> 0:06:48,300
رو تونستن دریافت کنن

165
0:06:48,300 --> 0:06:50,700
این افراد به اختیارو خودشون نبود

166
0:06:50,700 --> 0:06:52,800
که تو جایی به دنیا بیاین

167
0:06:52,800 --> 0:06:54,340
که اسلام بهشون نرسه و

168
0:06:54,340 --> 0:06:55,680
مستثعف واقع بشن

169
0:06:55,680 --> 0:06:58,240
و اسلام بهشون نرسه خب از اون

170
0:06:58,240 --> 0:07:00,900
مراتب و اون پاداشها اینا محروم میشن

171
0:07:01,500 --> 0:07:02,640
این با

172
0:07:02,640 --> 0:07:04,320
ادالت چیجور سازگار هست

173
0:07:04,320 --> 0:07:06,020
این ها هم اگر

174
0:07:06,020 --> 0:07:09,080
با اراده خودشون این راها رو انتخاب نکرده باشن

175
0:07:09,080 --> 0:07:11,500
و خودشون این راها رو انتخاب نکرده باشن

176
0:07:11,500 --> 0:07:13,340
و اختیار خودشون این راها رو نکرده باشن

177
0:07:13,340 --> 0:07:15,020
که اصلا دین ندارن

178
0:07:15,020 --> 0:07:16,480
این که حالا مسلمونه

179
0:07:16,480 --> 0:07:18,760
مسلمونیش که محیطی که نیست

180
0:07:18,760 --> 0:07:21,600
اسلامش باید اسلام تحقیقی و حقیقی باشه

181
0:07:21,600 --> 0:07:25,060
نه اسلام محیط و پدر مادر و نمیدونم

182
0:07:25,060 --> 0:07:26,320
موروسی اینها

183
0:07:26,320 --> 0:07:28,080
مرتبه دوم این که

184
0:07:28,080 --> 0:07:30,260
اینها به هر حال یک زمانی

185
0:07:30,260 --> 0:07:32,340
یکی از اجداد اینها این راه رو

186
0:07:32,340 --> 0:07:34,060
با اختیار خودش انتخاب کرده

187
0:07:34,060 --> 0:07:35,700
اینا جایزه هاییست که به اون

188
0:07:35,700 --> 0:07:37,560
نفر اول میدن میگه حالا که تو

189
0:07:37,560 --> 0:07:39,860
با اختیار خود راه حق و انتخاب کردی

190
0:07:39,860 --> 0:07:41,880
نست تو هم تو همین راه خواهند رفت

191
0:07:41,880 --> 0:07:43,680
مرتبه دوم این که

192
0:07:43,680 --> 0:07:46,680
این محیط هایی که شما میبینید که محیط اسلامین ها

193
0:07:46,680 --> 0:07:47,620
در واقع

194
0:07:47,620 --> 0:07:49,960
از برکت اده از

195
0:07:49,960 --> 0:07:51,980
بندگان خوب خدا از علما

196
0:07:51,980 --> 0:07:54,120
شما تو هر شهر این شهرهای ایران

197
0:07:54,120 --> 0:07:55,760
برید میبینید اون شهر که مثلا یه عالم

198
0:07:55,760 --> 0:07:58,080
پنجال سال پیش ست سال پیش

199
0:07:58,080 --> 0:07:59,880
اینجا بوده بشید که معناداری

200
0:08:00,460 --> 0:08:02,020
فرهنگ مذهبشون بالاتره

201
0:08:02,020 --> 0:08:04,180
این برکت وجود اون شخصه

202
0:08:04,180 --> 0:08:06,600
برکت وجود امام در جامعه

203
0:08:06,600 --> 0:08:08,360
اینجوری میشه برکت وجود پیانبار داره

204
0:08:08,360 --> 0:08:10,060
این جامعه اینجوری میشه اینم بیخ نکته

205
0:08:10,060 --> 0:08:12,300
نکته بعد این که خود اونها

206
0:08:12,300 --> 0:08:14,140
هم بر حسب اون ایمان فتری

207
0:08:14,140 --> 0:08:16,020
که دارن اگر به مقتضا اون

208
0:08:16,020 --> 0:08:17,500
ایمان فتری عمل کرده باشن

209
0:08:17,500 --> 0:08:20,400
به همون میزان اونها هم معجول خواهند بود

210
0:08:20,400 --> 0:08:21,520
همون مصطفیم هم

211
0:08:21,520 --> 0:08:24,640
اگر به مقتضا ایمان فتریشون عمل کرده باشن

212
0:08:24,640 --> 0:08:28,740
به همون مقدار عشق هنداشتیدن لا یوزی و عجلال محسنین

213
0:08:28,740 --> 0:08:32,080
حتی اون کفار معاند

214
0:08:32,080 --> 0:08:34,440
اونها همه کار خوبی انجام داده باشند

215
0:08:34,440 --> 0:08:36,540
عجلون کار خوبشون دریافت میکنند

216
0:08:36,540 --> 0:08:39,140
یا تو دنیا یا تو ورزخ یا تو قیامت

217
0:08:39,140 --> 0:08:41,480
یا عذابشون تخریب پیام میکنه

218
0:08:41,480 --> 0:08:42,700
یا این که تو همین دنیا

219
0:08:42,700 --> 0:08:45,200
از مواهب دنیا بهشون داده میشه

220
0:08:45,200 --> 0:08:48,120
تا اون پاداش کارشون داده بشه

221
0:08:48,120 --> 0:08:50,020
بسیار سفاس کذار عزیزت

222
0:08:50,020 --> 0:08:51,660
حالی امیدواریم این شنوانده عزیز

223
0:08:51,660 --> 0:08:53,920
هم پاسخ سالشون رو شنیده باشند

224
0:08:53,920 --> 0:08:56,640
جنب استاد اگر خاطر شریفتون باشه

225
0:08:56,640 --> 0:08:58,380
در چند برنامه گه گذشته

226
0:08:58,380 --> 0:09:01,420
شنوانده تلفونی داشتیم

227
0:09:01,420 --> 0:09:05,500
که در رابطه با بحث شفا

228
0:09:05,500 --> 0:09:08,780
و این که ایمه علیه مصطلح شفا میدم

229
0:09:08,780 --> 0:09:09,740
و این که دعا بکنیم

230
0:09:09,740 --> 0:09:12,040
دعا ما مورد اجابت واقع میشه

231
0:09:12,040 --> 0:09:14,100
به درگاه خداوند

232
0:09:14,100 --> 0:09:16,820
به واسطه این ایمه تشکیل کرده بود

233
0:09:16,820 --> 0:09:20,160
و میگفت من رفتم خدمت امام رزا علیه السلام

234
0:09:20,160 --> 0:09:21,120
حرم امام رزا

235
0:09:21,120 --> 0:09:22,720
بچه هم مریض بود

236
0:09:22,720 --> 0:09:24,640
و این مزامیون تو خاطرم هست

237
0:09:24,640 --> 0:09:27,040
که میگفت شفا نگرفت و اعتراض داشت

238
0:09:27,040 --> 0:09:28,820
و میگفت این حرف ها رو هم تو رادیو بیان نکنید

239
0:09:29,360 --> 0:09:32,440
حالا شنوانده عزیزی برای ما پیامک دادن

240
0:09:32,440 --> 0:09:34,400
ظاهرند همونطور که قبلن

241
0:09:34,400 --> 0:09:36,740
هم خدمت شنوانده ها عزیز من عرض کردم

242
0:09:36,740 --> 0:09:39,720
این برنامه به صورت تولیدی زبط میشه

243
0:09:39,720 --> 0:09:42
و در فرصتی بعد پخش میشه

244
0:09:42 --> 0:09:44,680
لذا بین پخش برنامه و زبطش

245
0:09:44,680 --> 0:09:45,760
فاصلهی هست

246
0:09:45,760 --> 0:09:47,620
این رو ما نانچار هستیم

247
0:09:47,620 --> 0:09:50,440
و اصخامی میکنیم از محضر شنواندگان عزیزمون

248
0:09:50,440 --> 0:09:53,460
ولی این شنوانده در زمانی که این برنامه پخش میشد

249
0:09:53,460 --> 0:09:54,140
گوش داده

250
0:09:54,140 --> 0:09:56,340
گفته من الان پرسامان اعتقادی دارم

251
0:09:56,340 --> 0:09:56,880
گوش میدم

252
0:09:56,880 --> 0:10:00,700
این شنوانده با شماره صرف 919-8625

253
0:10:00,700 --> 0:10:02,520
این پیامک رو برنامه فرستادن

254
0:10:02,520 --> 0:10:05,160
گفت این آقایی که میگه که شفا دروقه

255
0:10:05,160 --> 0:10:08,360
من 25 سال دارم گسپن گرگونی میکنم

256
0:10:08,360 --> 0:10:10,800
به خاطر نزدیکه کردم

257
0:10:10,800 --> 0:10:13,680
در روز آشوراد برای شفای دخترم

258
0:10:13,680 --> 0:10:15,800
و دخترم شفای گرفته

259
0:10:15,800 --> 0:10:18,080
و 25 سال دارم این کار رو من انجام میدم

260
0:10:18,080 --> 0:10:22,380
به ازن خداوند امام حسن یعنی سلام دخترم رو شفا داده

261
0:10:22,380 --> 0:10:24,900
و این هم مکتبی خلاف اون

262
0:10:24,900 --> 0:10:28,040
مکتبی که اون شنوانده ما فرستاده بودن

263
0:10:28,040 --> 0:10:31,920
همیجا هم من از شنواندگان عزیز تغذیب می کنم

264
0:10:31,920 --> 0:10:34
نظر انتقاد ایا پیشنهادی دارم

265
0:10:34 --> 0:10:37,400
نسبت به مطالب برنامه میتونم به سامانه پیامکی

266
0:10:37,400 --> 0:10:39,960
3553 پیامکی بفرستن

267
0:10:39,960 --> 0:10:43,040
تا ما هم از نظرات شنواندگان عزیزمون استفاده بکنیم

268
0:10:43,740 --> 0:10:44,860
با ما همراه باشید

269
0:10:44,860 --> 0:10:54,840
برنامه پرسامان اعتقادی از گروه فقهاندیشه

270
0:10:54,840 --> 0:10:57,900
رادیو معارف تقدیم حضور شما عزیزان شنوانده

271
0:10:57,900 --> 0:10:58,020
میشه

272
0:10:58,040 --> 0:11:00,820
آقای یا خانوم ابراهیمی از تهران

273
0:11:00,820 --> 0:11:03,660
این سآل رو به صورت پیامکی از برنامه پرسیدند

274
0:11:03,660 --> 0:11:06,220
برای برخی از افراد گدائی عرف شده

275
0:11:06,220 --> 0:11:08,140
و با بیپروائی گدائی میکنن

276
0:11:08,140 --> 0:11:09,840
و دنبال کار و تلاش نمیرن

277
0:11:09,840 --> 0:11:12,680
به همین دلیل من از انفاق دید و خوبی ندارم

278
0:11:12,680 --> 0:11:15,040
آیا این بسفسه شیطان است؟

279
0:11:15,040 --> 0:11:18,080
میترسم مصلاق آیه 47 سوره یاسین باشم

280
0:11:18,080 --> 0:11:20,920
آیه 47 سوره یاسین جناب اصداد اینه

281
0:11:20,920 --> 0:11:34,820
خوب این شنوانده این مطالب رو گفتم

282
0:11:34,820 --> 0:11:37,360
میگه میترسم از مصلاق این آیه باشم

283
0:11:37,360 --> 0:11:40,620
آیا این که من کمک نکنم به این افرادی که با بیپروائی

284
0:11:40,620 --> 0:11:43,320
میان گدائی میکنن و عرف شده براشون

285
0:11:43,320 --> 0:11:46,300
مصلاق این آیه هستم و بسفسه شیطانی یا نه

286
0:11:46,300 --> 0:11:47,980
وظیفه داریم که انفاق بکنیم

287
0:11:47,980 --> 0:11:50,360
این آیه اونجاییست که اولا طرف محتاجه

288
0:11:50,920 --> 0:11:52,920
و باید بهش انفاق کرد

289
0:11:53,500 --> 0:11:56,720
و ثانیان بدترش اینه که

290
0:11:56,720 --> 0:12:00,100
اون شخص در واقع اصل انفاق زیر سؤال برده

291
0:12:00,100 --> 0:12:04,800
میگه اگر بنابود انفاق باشه خود و خدا این کار رو میکرد

292
0:12:04,800 --> 0:12:07,220
میان که انوت منویشا الله ات اما

293
0:12:07,220 --> 0:12:09,880
اگر خواست خدا انفاق کنه بهش

294
0:12:09,880 --> 0:12:12,440
غذابه خود و خدا میداد دیگه چرا ما این کار رو بکنیم

295
0:12:12,440 --> 0:12:15,020
این در واقع توحید زیر سؤال برده

296
0:12:15,020 --> 0:12:17,020
اصل دین زیر سؤال برده

297
0:12:17,020 --> 0:12:19,600
ولی زمین کافر این حرف رو میزنه

298
0:12:19,600 --> 0:12:22,440
خب این پس خیلی فرق میکنه با این که

299
0:12:22,440 --> 0:12:25,820
کسی حالا به یه فقیر مثلا کمک کنه به یه فقیر کمک نکنه

300
0:12:25,820 --> 0:12:28,360
غیر از اینه که اصل انفاق زیر سؤال ببره

301
0:12:28,360 --> 0:12:31,540
مطلب دومین که فقرها دو دسته میشن

302
0:12:31,540 --> 0:12:33,520
یک دسته از فقرها که

303
0:12:33,520 --> 0:12:36,380
از کنم که با سیری صورتشون سرخ نگه میدارن

304
0:12:36,380 --> 0:12:39,840
اینها به طبیعه قرآن سؤال نمی کنن

305
0:12:39,840 --> 0:12:42,120
و مردم خیال میکنه این رو بی نیازن

306
0:12:47,020 --> 0:12:49,400
من باید بهشون کمک بشه به هشت شکلی که شده

307
0:12:49,400 --> 0:12:53,340
یه دسته کسانی که تکدیگری رو شغل قرار دادن

308
0:12:53,340 --> 0:12:54,900
محتاج نیستن

309
0:12:54,900 --> 0:12:56,720
این دوتا رو باید اصلا جدا کرد

310
0:12:56,720 --> 0:12:58,880
آیه نازر به اون اولیه

311
0:12:58,880 --> 0:13:02,040
اون مراردی هم که گفته شده مثلا کمک کنن

312
0:13:02,040 --> 0:13:03,820
از امام ساده سؤال کردن که

313
0:13:03,820 --> 0:13:05,560
نفر اول اومد حضرت بهش کمک کرد

314
0:13:05,560 --> 0:13:07,360
نفر دو نفر سبوم نفر چارم کمک کنند

315
0:13:07,360 --> 0:13:08,660
گفت خدا بهت بده برو

316
0:13:08,660 --> 0:13:11,280
فرمود تا سنفر رو ایب نداره شما کمک کنید

317
0:13:11,280 --> 0:13:13,320
بیشتر سنفر دیگه لازم نیست کمک کنید

318
0:13:13,320 --> 0:13:15,360
بنابراین اینها رو شما با

319
0:13:15,360 --> 0:13:16,640
اون آیه تطبیق ندید

320
0:13:16,640 --> 0:13:18,180
آیه راجی به همون دسته اوله

321
0:13:18,180 --> 0:13:21,520
که یحساب به خونولی جاهل و اقنیاء

322
0:13:21,520 --> 0:13:22,720
منتعفف

323
0:13:22,720 --> 0:13:25,020
بخاطر افتد ورزیشون

324
0:13:25,020 --> 0:13:28,660
بخاطر این که صورتشون رو با سیلی قرمز نگه میدارن

325
0:13:28,660 --> 0:13:30,480
مردم خیال میکنن چیه؟

326
0:13:30,480 --> 0:13:31,280
این وضعش خوبه

327
0:13:31,280 --> 0:13:32,660
اون رو باید بیدادشون دستید

328
0:13:32,660 --> 0:13:33,760
اون رو باید کمکشون کرد

329
0:13:33,760 --> 0:13:35,500
آیه رو نازه بران هاست

330
0:13:35,500 --> 0:13:37,880
بسیار ممنون و مزشکر از ازتالی

331
0:13:37,880 --> 0:13:40,180
از شما شنوندگان عزیز و گرامی

332
0:13:40,180 --> 0:13:42,100
که تا انتها با این برنامه همراه بودید

333
0:13:42,100 --> 0:13:43,400
تشکر و قدانی میکنم

334
0:13:43,400 --> 0:13:45,380
شما گرامی ها میتونید نظر انتقاد

335
0:13:45,380 --> 0:13:47,880
پیشنهاد و یا رضایت خودتون از برنامه رو

336
0:13:47,880 --> 0:13:49,560
به سامانه پیامکی

337
0:13:49,560 --> 0:13:51,600
سی هزار سد و شسد و دو پیامک

338
0:13:51,600 --> 0:13:53,100
بفرستید و یا این که با شما رو

339
0:13:53,100 --> 0:13:55,160
تلفونه سد و شسد و دو تماس بگیرید

340
0:13:55,160 --> 0:13:57,380
و ما رو از نظرات خودتون آگاه کنید

341
0:13:57,380 --> 0:13:58,900
همه یه شما عزیزان

342
0:13:58,900 --> 0:14:01,200
بزرگ بار رو تا برنامه بعد

343
0:14:01,200 --> 0:14:02,560
به خدای بزرگ میسپاریم

344
0:14:02,560 --> 0:14:03,260
التماس دا

345
0:14:21,600 --> 0:14:51,580
از درسته

346
0:14:51,600 --> 0:15:21,580
از درسته

347
0:15:21,600 --> 0:15:51,580
از درسته

348
0:15:51,600 --> 0:16:21,580
از درسته

349
0:16:21,600 --> 0:16:51,580
از درسته

350
0:16:51,600 --> 0:17:21,580
از درسته

351
0:17:21,600 --> 0:17:51,580
از درسته

352
0:17:51,600 --> 0:18:21,580
از درسته

353
0:18:21,600 --> 0:18:51,580
از درسته

354
0:18:51,600 --> 0:19:21,580
از درسته

355
0:19:21,600 --> 0:19:51,580
از درسته

356
0:19:51,600 --> 0:19:53,600
از درسته

357
0:19:53,600 --> 0:20:21,580
از درسته

358
0:20:21,600 --> 0:20:23,600
از این مسئولش

359
0:20:23,600 --> 0:20:32,600
استفاده

360
0:20:32,600 --> 0:20:36,560
از درسته

361
0:20:36,560 --> 0:20:38,760
استفاده

362
0:20:38,760 --> 0:20:45,540
از درسته

363
0:20:45,540 --> 0:20:46
از درسته

364
0:20:46 --> 0:20:46,100
از درسته

365
0:20:46,100 --> 0:20:46,440
از درسته

366
0:20:46,440 --> 0:20:51,480
از درسته

367
0:20:51,480 --> 0:20:54,580
و تشکر میکنم از این که در ادامه

368
0:20:54,580 --> 0:20:58,480
با مستند رادیوی پنجره همراهی میفرمایید

369
0:20:58,480 --> 0:21:07,800
پنجره

370
0:21:07,800 --> 0:21:17,820
اولین بار در ایران رزاخان بود

371
0:21:17,820 --> 0:21:21,580
که توسعه را در معنای قربیش اینیت بخشید

372
0:21:21,580 --> 0:21:25,600
از نظر او داشتن قطار، پل و جاده

373
0:21:25,600 --> 0:21:29,380
و نداشتن هجاب و هر چیز که بوی سنت میداد

374
0:21:29,380 --> 0:21:32,300
ما را به توسعه نزدیکتر میکرد

375
0:21:32,300 --> 0:21:37,380
از این رو با در دست گرفتن قدرت کار را شروع کرد

376
0:21:37,380 --> 0:21:47,580
پای راهن را رزاخانده

377
0:21:47,820 --> 0:21:49,560
رزاخان به ایران باز نکرد

378
0:21:49,560 --> 0:21:51,740
رزاخان که شاه ایران شد

379
0:21:51,740 --> 0:21:55,660
ایران چند سالی بود که با راهن آشنا بود

380
0:21:55,660 --> 0:21:59,440
پای راهن مثل خیلی از مظاهر فرنگ

381
0:21:59,440 --> 0:22:04,640
در دوره حکومت پنجاه ساله ناصر دینشاه به ایران باز شد

382
0:22:04,640 --> 0:22:10,540
اولین خط آهن ایران وقتی رزاخان پسر بچه هشت ساله بود راه افتاد

383
0:22:10,540 --> 0:22:14,820
بلژیکی ها خط آهنی ده کلومتری احداث کردند

384
0:22:14,820 --> 0:22:17,820
که تهران را به شهر ری وصل میدادن

385
0:22:17,820 --> 0:22:22,020
و مردم به قطار آن ماشین دودی میگفتند

386
0:22:22,020 --> 0:22:26,040
قطمن رزاخان هم چند باری سوار آن شده بود

387
0:22:26,040 --> 0:22:39,080
انگلستان پس از ساخت راه آهن در هند، مصر و برخی از کشورهای قاره افریقا

388
0:22:39,080 --> 0:22:43,260
در آرزوی راه آهن شمال جنوب ایران به سر میبرد

389
0:22:43,260 --> 0:22:47,040
برای همین یکی از موارد شاخص امتیاز رویتر

390
0:22:47,040 --> 0:22:50,580
که در زمان سلطنت ناصر الدین شاه منعقد میشود

391
0:22:50,580 --> 0:22:53,620
تأسیس راه آهن در این مسیر است

392
0:22:53,620 --> 0:22:59,180
بند دوم این قرارداد مستقیمن به موضوع ساخت راه آهن اشاره میکند

393
0:22:59,180 --> 0:23:05,720
اما علما و مردم پس از شنیدن خبر عقد این قرارداد شروع به مخالفت میکنند

394
0:23:05,720 --> 0:23:11,160
در نتیجه انگلستان به دلیل مخالفت هایی که با قرارداد رویتر میشود

395
0:23:11,160 --> 0:23:13,680
نمیتواند به هدف خود برسد

396
0:23:13,680 --> 0:23:16,720
به این جهت این موضوع بار دیگر و در زمانه

397
0:23:17,040 --> 0:23:18,960
احمد شاه مطرح میشود

398
0:23:18,960 --> 0:23:21,480
ولی اونیز مخالفت میکند

399
0:23:21,480 --> 0:23:24,360
و در جواب درخواست انگلستان میگوید

400
0:23:24,360 --> 0:23:27,240
راه آهنی که به صلاح و صرفه ایرانه است

401
0:23:27,240 --> 0:23:30,140
راه آهنیست که از دوزداب شروع شود

402
0:23:30,140 --> 0:23:33,220
و مسیر آن به اسفهان و تهران باشد

403
0:23:33,220 --> 0:23:36,640
و از آنجا به کرمانشاه و عراق متصل شود

404
0:23:36,640 --> 0:23:38,980
یعنی از شرق به قرب ایران

405
0:23:38,980 --> 0:23:41,120
چنان که از زمان داریوش هم

406
0:23:41,120 --> 0:23:45,440
راه تجارت هندوستان در آسیا و سواهل مدیترانه

407
0:23:45,440 --> 0:23:47
همین راه بوده است

408
0:23:47,040 --> 0:23:52,400
در زمان احمد شاه

409
0:23:52,400 --> 0:23:54,700
ساختن راهن سراسری

410
0:23:54,700 --> 0:23:57,360
نظر شاه جوان را جلب کرد

411
0:23:57,360 --> 0:24:00,880
تا به این شکل ایران را به اروپا وست کند

412
0:24:00,880 --> 0:24:03,260
او به دنبال خط آهنی بود

413
0:24:03,260 --> 0:24:06,200
که شرق و قرب ایران را به هم وست کند

414
0:24:06,200 --> 0:24:08,460
از مرز خسروی در قرب

415
0:24:08,460 --> 0:24:10,520
تا زاهدان در شرق

416
0:24:10,520 --> 0:24:13,660
او میخواست از اسمانی تا هند

417
0:24:13,660 --> 0:24:15,300
راه آهن بکشد

418
0:24:15,300 --> 0:24:17,020
و راه عبریشم را

419
0:24:17,020 --> 0:24:18,240
احیا کند

420
0:24:18,240 --> 0:24:20,500
این راه آهن بسیار مهم

421
0:24:20,500 --> 0:24:23,040
یک مخالف سرسخ داشت

422
0:24:23,040 --> 0:24:24,040
انگلیس

423
0:24:44,020 --> 0:24:45,600
این راه نمالود

424
0:24:45,600 --> 0:24:46,140
شمید

425
0:24:46,140 --> 0:24:46,640
شمید

426
0:24:47,020 --> 0:24:49,320
کفتت مقدنیانه چه؟

427
0:24:49,320 --> 0:24:49,960
انا نمانم

428
0:24:49,960 --> 0:24:51,920
کفتت

429
0:24:51,920 --> 0:25:03,080
انگلیسی ها می ترسیدن که آلمان ها، روس ها و عثمانی به مستعمره محبوبشان یعنی هند برسند

430
0:25:03,080 --> 0:25:07,520
انگلیس می خواست راهن ایران از جنوب تا شمال باشد

431
0:25:07,520 --> 0:25:10,680
یعنی از خلیج فارس تا قفقاز

432
0:25:10,680 --> 0:25:19,300
این گونه راحت تر به آبهای جنوب و شمال و همچنین نفت قفقاز و باکو دسترسی پیدا می کردند

433
0:25:19,300 --> 0:25:24,620
و می توانستن سریتر به دشمن سرسختشان زربه بزنند

434
0:25:24,620 --> 0:25:32,080
دکتور منوچهر محمدی، استاد دانشگاه، دکتورای روابط بین المله

435
0:25:32,080 --> 0:25:38,780
اللهیار ساله تعلیف می کنه که اومدن برسی کردن پروژه راهانه در ایران در زمان رزا خان

436
0:25:38,780 --> 0:25:40,560
نهایتن گفتن که

437
0:25:40,560 --> 0:25:44,200
آبا جان، اولا شما هنوز راه شوسه ندارید

438
0:25:44,200 --> 0:25:49,440
راهان زود بهتر اقتدار راه شوسه درست کنید کشور راه شوسه داشت

439
0:25:49,440 --> 0:25:52,780
ثانیا اگر می خواید راهان درست کنید

440
0:25:52,780 --> 0:25:57,800
بهتر اینی که راهان خانقین به میر جاورو

441
0:25:57,800 --> 0:26:01,140
که اروپا رو به آسیا وزد بکنه

442
0:26:01,140 --> 0:26:04,680
و شما بتونید به عنوان ترانزیت حق ترانزیت می گیرید

443
0:26:04,680 --> 0:26:07,960
اللهیار ساله که مترجم بود می گوید من این ترجمه کردم

444
0:26:07,960 --> 0:26:10,140
رزا خان اصدوانی شد گفت که

445
0:26:10,140 --> 0:26:15,040
بی خود کردی تو من می کم از برا به پایین راهان کشیدوش

446
0:26:15,040 --> 0:26:20,700
تره ساخت راهان شمال به جنوب

447
0:26:20,700 --> 0:26:24,720
از همان سال تاجگزاری رزا شا آغاز شد

448
0:26:24,720 --> 0:26:29,700
مجلس تره آن را تصویب کرد و نظر خاصی نداشت

449
0:26:29,700 --> 0:26:31,720
چون رزا خان خاسته بود

450
0:26:31,720 --> 0:26:38,800
رزا شا سال 1306 کلنگ احداث راهان را در تهران به زمین زد

451
0:26:38,800 --> 0:26:43,180
تا از دسوی تهران ساخت راهان شروع شد

452
0:26:43,180 --> 0:26:53,500
امدتاً مهندسان آلمانی این تر را مدیری جت می کردند

453
0:26:53,500 --> 0:26:59,540
قرار بود آنها راهان را از بندر شاهپور به بندر شاهی وزد کنند

454
0:26:59,540 --> 0:27:04,140
یعنی از بندر امام خمینی فعلی به بندر ترکمن

455
0:27:04,140 --> 0:27:08,600
تره راهان ایران که 1400 کلومتر بود

456
0:27:08,800 --> 0:27:13,320
از هیچ شهر مهمی غیر از تهران عبور نمی کرد

457
0:27:13,320 --> 0:27:17,960
این راه آهن برای ایران نه سرفه اقتصادی داشت

458
0:27:17,960 --> 0:27:20,240
نه مسافر جا به جا می کرد

459
0:27:20,240 --> 0:27:26
و صرفاً با اهداف نظامی و امنیتی برای انگلیسی ها ساخته شده بود

460
0:27:26 --> 0:27:29,540
در همان ایام نشریات قربی نوشتند

461
0:27:29,540 --> 0:27:35,440
شاه ایران راه آهنی ساخته که از هیچ کجا به هیچ کجا می روید

462
0:27:38,800 --> 0:27:45,560
حجت الاسلام دکتر مهدی ابو طالبی پجوهشگر تاریخ معاصر

463
0:27:45,560 --> 0:27:50,380
واقعیتی که وجود داره اینه که در دوره رزاخان

464
0:27:50,380 --> 0:27:54,340
به دلیل این که نیروهای آلمانی و انگلیسی تو ایران حضور داشتن

465
0:27:54,340 --> 0:28:00,180
و حکومت رزاخان هم که از بدوش گیریش مدیون انگلیسی ها بود

466
0:28:00,180 --> 0:28:03,660
و اصلاً به دنبال اجرای منافع انگلیسی ها بود

467
0:28:03,660 --> 0:28:08,340
بله برخی از جدکشی ها یا راه آهنیه

468
0:28:08,800 --> 0:28:11,700
کشیدن ها در دوره رزاخان اتفاق افتاد

469
0:28:11,700 --> 0:28:17,200
در حالی که کارشناسان در همان زمان و بعدن معتقدن

470
0:28:17,200 --> 0:28:20,680
از جمعه خود دکتر مصدقی که از کسانیست که این بحث رو مطرح کرده

471
0:28:20,680 --> 0:28:27,060
که راه آهنی که در اون مقتعه تاریخی منافع اقتصادی ایران رو تأمین میکرد

472
0:28:27,060 --> 0:28:33,900
راه آهنی شغب غرب بود چون مسیر تجاری جده ابریش هم مسیر شغب غرب بود

473
0:28:33,900 --> 0:28:38,540
و اون چیزی که منفعت اقتصادی برای ایران داشت راه آهنی شغب غرب بود

474
0:28:38,540 --> 0:28:44,680
ولی اون راه آهنی شمالی به جنوب کاملا در راسته منافع خارجی ها کشیده شد

475
0:28:44,680 --> 0:28:51,660
این انگلیسی ها فشار بردن این راه آهنی جنوب تهران رو هرچه سوتر تموم کنیم

476
0:28:51,660 --> 0:28:54,100
به میمنت و مبارکی قربان

477
0:28:54,100 --> 0:28:59,280
تحسیس راه آهنی سراسری آرزوی دیرینه ملته

478
0:28:59,280 --> 0:29:02,240
یادم میاد قربان از زمان احمد شاه

479
0:29:02,240 --> 0:29:05,300
صحبت شده بود که راه آهن بکشتن

480
0:29:05,300 --> 0:29:07,540
ولی یه مرتبه متوقف شد

481
0:29:07,540 --> 0:29:09,200
میدونید شما چرا؟

482
0:29:09,900 --> 0:29:11,200
خفه بمیر به بودی

483
0:29:11,860 --> 0:29:14,600
چشم قربان هلال میشن

484
0:29:14,600 --> 0:29:18,520
احمد شاه که قربان کاری بکنه که تا حالا کرده بود

485
0:29:18,520 --> 0:29:23,200
تمام اشناس خریداری شده الان تو انبارا دپا شدن

486
0:29:23,200 --> 0:29:29,460
انگلیسان خانه هرچی سوتر این خط راه آهنی جنوب به شمال درست بشه

487
0:29:29,460 --> 0:29:31,220
جسارتن شانشا

488
0:29:31,220 --> 0:29:32,220
معمولا در

489
0:29:32,220 --> 0:29:37,620
کشورهای همسایه مسیر جاده ابریشم رو خط آهن می کشن

490
0:29:37,620 --> 0:29:41,560
مثلا شرق به قرب یا قرب به شرق رو

491
0:29:41,560 --> 0:29:45,280
انگلیسان میخوان برای انتقال مهمات و نیروی انسانشون

492
0:29:45,280 --> 0:29:49,720
به وسیل این خط آهن دریای جنوب رو به دریای شمال بز کنن

493
0:29:49,720 --> 0:29:53,240
و البته اونان میخوان حتما اینجوری باشه

494
0:29:53,240 --> 0:29:55,300
و برای ما هم بد نیست

495
0:29:55,300 --> 0:30:00,100
چون این خط آهن به ما زندران میره و از وسط زمین های ما رو