1
0:00:00 --> 0:00:02
کشما میفرمایید این اصلا علیت نداره

2
0:00:02 --> 0:00:04,220
اون دی اصلا نخشی نداره

3
0:00:04,220 --> 0:00:05,680
این ها حرفی رو هوا گفتن و

4
0:00:05,680 --> 0:00:07,880
هیچ فایده هم نداره و هیچ تحصیلی هم

5
0:00:07,880 --> 0:00:10,040
ما با فرض این که درست گفته باشن

6
0:00:10,040 --> 0:00:11,020
گفتیم این درست هست

7
0:00:11,020 --> 0:00:13,280
چون اینو علت تامه که نمیدونیم

8
0:00:13,280 --> 0:00:14,540
علت تامه اراده خود هست

9
0:00:14,540 --> 0:00:17,760
بقیه این علل و عوامل

10
0:00:17,760 --> 0:00:20,360
همه علل و عوامل ناقص هستن که

11
0:00:20,360 --> 0:00:21,480
همه که جمع بشن

12
0:00:21,480 --> 0:00:23,460
تازه و از آخرش اراده خود انسان میشه

13
0:00:23,460 --> 0:00:24,880
جز اخیر علت تامه

14
0:00:24,880 --> 0:00:27,260
اون حادثه رخ بده یا رخ نده

15
0:00:27,260 --> 0:00:29,040
بسیار متشکر از ازدهت حالی

16
0:00:29,040 --> 0:00:31,240
امیدواریم این شنونده گرامی هم

17
0:00:31,240 --> 0:00:33,160
پاسخه سالشون رو شنیده باشن

18
0:00:33,160 --> 0:00:35,480
برنامه پرسامان اعتقادی

19
0:00:35,480 --> 0:00:37,460
از رادیو معرف رو میشنوید

20
0:00:37,460 --> 0:00:38,780
با ما هم رو بشید

21
0:00:38,780 --> 0:00:43,520
پاسخهای کتا

22
0:00:43,520 --> 0:00:47,620
دوست عزیزی با شماره

23
0:00:47,620 --> 0:00:49,160
تماس 915

24
0:00:49,160 --> 0:00:50,960
4842

25
0:00:50,960 --> 0:00:52,840
اینطور پرسیدن که

26
0:00:52,840 --> 0:00:55,220
آیا امکان داره کسی به هشت

27
0:00:55,220 --> 0:00:57,180
بره اما لیاغت نداشته

28
0:00:57,180 --> 0:00:59,040
باشه که امامان و اهل بیت

29
0:00:59,040 --> 0:00:59,640
رو ببینه

30
0:01:07,880 --> 0:01:09,200
ممکنه که اون

31
0:01:09,200 --> 0:01:11,860
بلوغ و آگاهی و اون شعور

32
0:01:11,860 --> 0:01:12,740
رو نداشته باشه

33
0:01:12,740 --> 0:01:15,020
یعنی از لذت زیارت اهل بیت

34
0:01:15,020 --> 0:01:16,220
خبر نداشته باشه

35
0:01:16,220 --> 0:01:17,980
و به همین دلیل اراده نکنه

36
0:01:17,980 --> 0:01:20
که بخواد اهل بیت رو زیارت کنه

37
0:01:20 --> 0:01:21,140
این امکانش هست

38
0:01:21,140 --> 0:01:23,620
اما این که لیاغت نداشت باشه

39
0:01:23,620 --> 0:01:25,140
اگه لیاغت نداشت تو بهش نبود

40
0:01:25,140 --> 0:01:26,400
تو بهشت هست

41
0:01:26,400 --> 0:01:29,320
منطقه گاهی ممکنه که خبر نداره

42
0:01:29,320 --> 0:01:32,100
که ایکی از بالاترین لذتهای بهشت

43
0:01:32,100 --> 0:01:34,060
همین دید و وازیده

44
0:01:34,060 --> 0:01:35,820
با احلویت علیه موسیلان

45
0:01:35,820 --> 0:01:38,180
این که انسان میخواد خدمت امیرون علیه سلام

46
0:01:38,180 --> 0:01:40,200
باشه و امام حسین رو

47
0:01:40,200 --> 0:01:42,420
زیارت کنه خدا میدونه چه لذتی داره

48
0:01:42,420 --> 0:01:44,120
منطقه بعضی اینو خبر ندارن

49
0:01:44,120 --> 0:01:45,420
و اراده نمی کنن

50
0:01:45,420 --> 0:01:47,040
نمیخوانی که این اتباق بیفته

51
0:01:47,040 --> 0:01:50,420
شنوانده ازیزی با شمال تماس 911

52
0:01:50,420 --> 0:01:52,400
6287

53
0:01:52,400 --> 0:01:54
اینطور پرسیدن که

54
0:01:54 --> 0:01:55,680
چه عواملی باعث میشه که

55
0:01:55,680 --> 0:01:57,640
ظالمان از گذشتگان

56
0:01:57,640 --> 0:01:59,600
بدنام خودشون عبرت نگیرن

57
0:01:59,600 --> 0:02:01,520
و از عذاب الهی و

58
0:02:01,520 --> 0:02:03,340
ننگ نام و

59
0:02:03,340 --> 0:02:06,320
نفرین انسانهای مزلوم نترسن

60
0:02:06,320 --> 0:02:08,440
علال به عوام متعددی داره

61
0:02:08,440 --> 0:02:10,340
که در رأس احمی اونو جهل و

62
0:02:10,340 --> 0:02:11,980
نفهمی و نادانی شونه

63
0:02:11,980 --> 0:02:14,440
اونها چون خبر ندارن

64
0:02:14,440 --> 0:02:16,720
بنابراین میدونن چه بلایی به سرشون خواهد آمد

65
0:02:16,720 --> 0:02:18,160
اینه که

66
0:02:18,160 --> 0:02:19,140
نمیترسن

67
0:02:19,140 --> 0:02:21,360
دوبومین عاملش

68
0:02:21,360 --> 0:02:23,440
بی ایمانی شونه

69
0:02:23,440 --> 0:02:26,300
اگر خدا را قبول داشتن اگر معاد را قبول داشتن

70
0:02:26,300 --> 0:02:28,040
اگر حساب و کتاب را قبول داشتن

71
0:02:28,040 --> 0:02:30,560
هرگز این رفتار را نداشتن پس باورشون

72
0:02:30,560 --> 0:02:31,760
ضعیفه و این

73
0:02:31,760 --> 0:02:34,100
باور ندارن چون باور ندارن

74
0:02:34,100 --> 0:02:35,900
خیلی راحت ظلم میکنن و

75
0:02:35,900 --> 0:02:37,580
عبرت هم نمیگیرن

76
0:02:37,580 --> 0:02:40,380
بعد در سه بوم گاهی ممکنه که اون خصوصیات

77
0:02:40,380 --> 0:02:42,720
اخلاقی و شاکلشون باشه

78
0:02:42,720 --> 0:02:44,800
به لحاظ شاکل

79
0:02:44,800 --> 0:02:46,260
میبینی که آدم های ظالم و

80
0:02:46,260 --> 0:02:48
خشن و بدخلاقن

81
0:02:48 --> 0:02:50,200
قلال به عوامل دیگری هم ممکنه

82
0:02:50,200 --> 0:02:51,080
باشه

83
0:02:51,080 --> 0:02:52,240
پرسمان

84
0:02:52,240 --> 0:02:56,840
مجالی برای پاسخویی به پرسشهای شما

85
0:02:56,840 --> 0:03:00,260
بخش پاسخهای

86
0:03:00,260 --> 0:03:02,500
کتار را تقدیم حضور شما

87
0:03:02,500 --> 0:03:03,840
شناندگان عزیز کردیم

88
0:03:03,840 --> 0:03:06,720
برنامه پرسمان اعتقادی از راژیو معارف

89
0:03:06,720 --> 0:03:07,520
را میشنوید

90
0:03:07,520 --> 0:03:10,140
شما عزیزان شنونده برای شنیدن

91
0:03:10,140 --> 0:03:12,500
قسمت های قبلی این برنامه میتونید

92
0:03:12,500 --> 0:03:14,780
به پایگاه اینترنتی ایران صدا

93
0:03:14,780 --> 0:03:16,340
و یا نرمفصار ایران صدا

94
0:03:16,340 --> 0:03:18,580
مراجعه کنید و بخشای قبلی

95
0:03:18,580 --> 0:03:20,840
این برنامه را دریافت کنید و بشنوید

96
0:03:20,840 --> 0:03:22,580
با ادامه برنامه با ما

97
0:03:22,580 --> 0:03:23,600
همراه باشید

98
0:03:23,600 --> 0:03:26,580
سآل تلفونی که از عزیزان شنونده آماده پخش

99
0:03:26,580 --> 0:03:28,440
هست به اتفاق میشنویم

100
0:03:28,440 --> 0:03:32,520
ما وقتی میخواییم یک کار خیلی

101
0:03:32,520 --> 0:03:35,020
برای اهمه و مسلمین انجام بدیم

102
0:03:35,020 --> 0:03:36,680
چرا به جای این که

103
0:03:36,680 --> 0:03:39,240
حالا هزینه ای که قرار بکنیم

104
0:03:39,240 --> 0:03:40,740
برای برگذاری مراسم

105
0:03:40,740 --> 0:03:41,700
ازاداری

106
0:03:41,700 --> 0:03:44,300
و پخش نظری

107
0:03:44,300 --> 0:03:45,580
بین آدم های عادی

108
0:03:45,580 --> 0:03:48,660
چرا همین پول را سرف کارهای خیلیه نکنید

109
0:03:48,660 --> 0:03:49,800
به نیت مسلمین

110
0:03:49,800 --> 0:03:52,200
چه لزومی داره که ما حتما

111
0:03:52,200 --> 0:03:54,440
مراسم ازاداری برگذار بکنیم

112
0:03:54,440 --> 0:03:56,560
از شما شنونده یا گرامی تشکر میکنیم

113
0:03:56,560 --> 0:03:58,760
که سآل خودتون را از برنامه پرسیدید

114
0:03:58,760 --> 0:04:00,260
جناب استاد سآل رو شنیدیم

115
0:04:00,260 --> 0:04:01,780
در خدمتی شما هستیم بفرمایید

116
0:04:01,780 --> 0:04:02,940
هیچ اشکال نداره

117
0:04:02,940 --> 0:04:04,680
شما میتونید در آخر

118
0:04:04,680 --> 0:04:05,800
با قول خودتون مصرف کنید

119
0:04:05,800 --> 0:04:07,700
که گفته حتما باید مجلس بگیرید

120
0:04:07,700 --> 0:04:10,360
میتونید هر جایی که دلتون میخواد مصرف کنید

121
0:04:10,360 --> 0:04:12,480
اما کسان هستن که میگن نه

122
0:04:12,480 --> 0:04:15,740
ما این برگذاری مجلس رو

123
0:04:15,740 --> 0:04:16,940
مؤثرتر میبینیم

124
0:04:17,620 --> 0:04:19,420
از این که حالا بخواییم پول به یه نفر بدیم

125
0:04:19,420 --> 0:04:20,160
چرا؟

126
0:04:20,160 --> 0:04:21,640
چون هم جنبه معرفتی داره

127
0:04:21,640 --> 0:04:23,760
هم جنبه تعظیم شاعر داره

128
0:04:23,760 --> 0:04:24,880
ما داریم ازحار محبت

129
0:04:24,880 --> 0:04:26,720
ازحار مبدت ما اونو اینجوری نشون میدیم

130
0:04:26,720 --> 0:04:28
شما میخوایید دستون رو ببندید

131
0:04:28 --> 0:04:29,880
بگیرنه حتما شما باید این کار رو بکنید

132
0:04:29,880 --> 0:04:30,580
ایبی نداره

133
0:04:30,580 --> 0:04:31,760
شما آزادید که

134
0:04:31,760 --> 0:04:33,760
مجلس بگیرید برای خدا

135
0:04:33,760 --> 0:04:35,500
یعنی برای احل به مجلس بگیرید

136
0:04:35,500 --> 0:04:36,980
قربتن الاله اشکال نداره

137
0:04:36,980 --> 0:04:38,520
یا این که به فقیر

138
0:04:38,520 --> 0:04:41,060
اون پول رو ببخشید

139
0:04:41,060 --> 0:04:42,100
قربتن الاله

140
0:04:42,100 --> 0:04:43,760
اینجوری اشکال نداره

141
0:04:43,760 --> 0:04:46
که شما نمیگه حتما باید اینجوری سرف کنید

142
0:04:46 --> 0:04:48,480
اما چرا شما میگید حتما باید اونجوری سرف بشه

143
0:04:48,480 --> 0:04:50
مدد دوم این که

144
0:04:50 --> 0:04:52,720
فکر میکنید که اون کسانی که این پول ها اینجوری میدن

145
0:04:52,720 --> 0:04:54,260
اینا کیا هستن؟

146
0:04:54,260 --> 0:04:55,780
آدم های سروتمندی که مثلا

147
0:04:55,780 --> 0:04:58
اونا دقدقه فقرار دارن

148
0:04:58 --> 0:04:59,760
یا نه خودشون یا فقیرن

149
0:04:59,760 --> 0:05:02,200
یا نزدیک به فقرار هستن

150
0:05:02,200 --> 0:05:04
خودشون دارن این خرجه رو میکنن

151
0:05:04 --> 0:05:05,780
شما حق ندارید اینجوری خرش کنید

152
0:05:05,780 --> 0:05:07,660
حتما باید مثلا برید جای دیگر

153
0:05:07,660 --> 0:05:09,440
یه وقت بیتول ماله

154
0:05:09,440 --> 0:05:12,700
به دولت بگیم خب اینجا اولویت داره

155
0:05:12,700 --> 0:05:13,460
اینجا اولویت

156
0:05:13,460 --> 0:05:14,640
ولی مال خودشه

157
0:05:14,640 --> 0:05:17,260
هر دو هم روچان داره

158
0:05:17,260 --> 0:05:18,620
از شریع هم هر دو خوبه

159
0:05:18,620 --> 0:05:19,880
میگی من این رو ترجیم میدم

160
0:05:19,880 --> 0:05:21,520
چرا شما مخواهید دستیبه بندید؟

161
0:05:21,520 --> 0:05:23
مطلب بعد این که

162
0:05:23 --> 0:05:25,620
تو این مجالس به فقرار رسیدگی میشه

163
0:05:25,620 --> 0:05:27,120
تو این مجالس مردم

164
0:05:27,120 --> 0:05:28,860
احکام دینشون یاد میگیرن

165
0:05:28,860 --> 0:05:31,280
تو این مجالس میفهمن که حق چیه باطل چیه

166
0:05:31,280 --> 0:05:32,840
این مجالس نباشه

167
0:05:32,840 --> 0:05:35,420
همینم که شما میگید که به فقرار کمک کنن

168
0:05:35,420 --> 0:05:37,300
همینم جایی پیدا نمیکنه

169
0:05:37,300 --> 0:05:38,400
تو جامعه

170
0:05:38,400 --> 0:05:41,140
اینجا هاست که شما برید میدونید تو مساجه

171
0:05:41,140 --> 0:05:42,960
تو همه حیعت ها تو این مجالس

172
0:05:42,960 --> 0:05:45,060
که برگذار میشه چقدر

173
0:05:45,060 --> 0:05:46,520
کمک میکنن به فقرار

174
0:05:46,520 --> 0:05:48,540
چه مشکلاتی رو که اینا حل نمیکنن

175
0:05:48,540 --> 0:05:50,260
مدت و آخر این که

176
0:05:50,260 --> 0:05:52,060
اون کسانی که البته شما نه

177
0:05:52,060 --> 0:05:53,740
کسانی که اینا رو مطرح میکنن

178
0:05:53,740 --> 0:05:55,760
دقدقه فقرار رو ندارن

179
0:05:55,760 --> 0:05:58,560
دقدقه تحتیلی مجالس رو دارن

180
0:05:58,560 --> 0:06:00,640
ولی ازا هرگز اونها نمیگن که

181
0:06:00,640 --> 0:06:02,600
چرا این همه حضینه میشه

182
0:06:02,600 --> 0:06:04,700
برای این که افراد برن در خارج از کشور

183
0:06:04,700 --> 0:06:06,540
اونجا ارز کنن که حالا

184
0:06:06,540 --> 0:06:09,140
گناه نکنن حد دقل اینه که

185
0:06:09,140 --> 0:06:10,360
حضینه های بیخود میکنن

186
0:06:10,360 --> 0:06:12,080
هرگز نمیگن چرا اینها

187
0:06:12,080 --> 0:06:13,960
خرج حیوانشون بندازه

188
0:06:13,960 --> 0:06:15,620
سه چار تا خانواره

189
0:06:15,620 --> 0:06:18,280
چرا اون به جایی که بخوان خرج حیوان کنن

190
0:06:18,280 --> 0:06:19,800
به این خانواده های فقیل بسیر

191
0:06:19,800 --> 0:06:20,700
چرا اینا رو نمیگن

192
0:06:20,700 --> 0:06:23,740
فقط تنها دقدقهشون همینی که مجالس برگذار نشه

193
0:06:23,740 --> 0:06:26,320
بگرنه نسبت به بقیه حضینه های

194
0:06:26,320 --> 0:06:29,140
چند ده بشک چند ست برابری

195
0:06:29,140 --> 0:06:30,940
این حضینه ها هیچ ده دقیقه ندارن

196
0:06:30,940 --> 0:06:32,520
هرچی دلشون میخواد خرج کنن

197
0:06:32,520 --> 0:06:34,940
انواع خرج ها

198
0:06:34,940 --> 0:06:36,600
ماشین های مثلا کذا و کذا

199
0:06:36,600 --> 0:06:38,180
ماشین چند میلیاردی داره

200
0:06:38,180 --> 0:06:40,140
و چه حضینه هایی که میکنه

201
0:06:40,140 --> 0:06:42,660
یعنی فقط ماشینش بندازه دو تا خانوار

202
0:06:42,660 --> 0:06:45,180
ستا خانوار در ما حضینه داره

203
0:06:45,180 --> 0:06:46,700
اونو اصلا نمیبینن

204
0:06:46,700 --> 0:06:47,920
باش کار ندارن

205
0:06:47,920 --> 0:06:50,020
اما این مجلس امام حسین که حالا

206
0:06:50,020 --> 0:06:52,200
سرتشون یسان هم میاره میبینه که خب

207
0:06:52,200 --> 0:06:54,080
اینجا قضا میدن به همین فقرها

208
0:06:54,080 --> 0:06:56,900
اینجا همین افرادی که دسترسی ندارن

209
0:06:56,900 --> 0:06:58,400
به معارف دین رو

210
0:06:58,400 --> 0:07:00,280
برشون کلاس میذارن درسشون میدن

211
0:07:00,280 --> 0:07:02,480
این در واقع خدمت به همین فقرهاست

212
0:07:02,480 --> 0:07:05,040
نسبت به این مجالس خیلی دقیقه دارن

213
0:07:05,040 --> 0:07:06,940
نه گول این حرف ها رو نخورید

214
0:07:06,940 --> 0:07:09,300
این ها پشت شیطنت هاییست که

215
0:07:09,300 --> 0:07:10,880
اون شیطنت ها پنهان شده

216
0:07:10,880 --> 0:07:12,520
بسیار متشکر از ازتالی

217
0:07:12,520 --> 0:07:14,720
امیدواریم این شنونده گرامی هم

218
0:07:14,720 --> 0:07:16,640
پاسخ سالشون رو شنیده باشن

219
0:07:16,640 --> 0:07:18,960
برنامه پرسمان اعتقادی

220
0:07:18,960 --> 0:07:20,960
از رادیو معارف رو میشنوید

221
0:07:20,960 --> 0:07:21,920
با ما هم رو باشید

222
0:07:21,920 --> 0:07:38,720
و شماره سامانه پیامکی

223
0:07:38,720 --> 0:07:40,860
سی هزار پانسد و پنجه و سه

224
0:07:40,860 --> 0:07:43,320
که از همین طریق جناب آی اسمایلی

225
0:07:43,320 --> 0:07:44,500
از که او در آهنگ

226
0:07:44,500 --> 0:07:45,940
این سال رو از برنامه پرسیدن

227
0:07:45,940 --> 0:07:49,700
چرا میگن چارده معصوم داریم

228
0:07:49,700 --> 0:07:51,180
مگه پیامبران دارای کتاب

229
0:07:51,180 --> 0:07:52,100
معصوم نیستن

230
0:07:52,100 --> 0:07:53,820
جان استاد بفهمید

231
0:07:53,820 --> 0:07:56,740
همه پیامبران معصومن

232
0:07:56,740 --> 0:07:58,780
چه دارای کتاب باشن چه نباشن

233
0:07:58,780 --> 0:08:00,880
124 هزار پیامبر

234
0:08:00,880 --> 0:08:01,980
همه شن معصومن

235
0:08:01,980 --> 0:08:04
چون همه پیشت ها معصومن

236
0:08:04 --> 0:08:06,860
چون که حضرت زهرا سلامالله علیه ها معصومست

237
0:08:06,860 --> 0:08:08,960
و حضرت مریم معصوم بود

238
0:08:08,960 --> 0:08:10,980
حالا معصومه یا معصوم

239
0:08:10,980 --> 0:08:13,080
چون فارسی صورت میگونیم

240
0:08:13,080 --> 0:08:14,320
فارسی میگیم

241
0:08:14,320 --> 0:08:15,760
علمی نمیگیم

242
0:08:15,760 --> 0:08:19,080
این که ما میگیم که

243
0:08:19,080 --> 0:08:20,400
چهارده معصوم

244
0:08:20,400 --> 0:08:23,400
یعنی چهارده معصومی که مربوط به آین ما

245
0:08:23,400 --> 0:08:24,780
به مذهب ما

246
0:08:24,780 --> 0:08:25,900
و شریعت ماست

247
0:08:25,900 --> 0:08:29,120
در آین ما

248
0:08:29,120 --> 0:08:30,260
در مذهب ما

249
0:08:30,260 --> 0:08:33,080
ما پیغمبر رو داریم حضرت زهرا

250
0:08:33,080 --> 0:08:35,340
سلامالله علیه ما و دوازده امام

251
0:08:35,340 --> 0:08:37,080
که میگیم این چهارده نفر چی بودن

252
0:08:37,080 --> 0:08:38,320
معصوم بودن

253
0:08:38,320 --> 0:08:41,620
اثباتشه که نفی معدان نمی کنه که

254
0:08:41,620 --> 0:08:42,720
اینا معصوم باشن

255
0:08:42,720 --> 0:08:44,740
معلومش اینست که دیگران معصوم نیستن

256
0:08:44,740 --> 0:08:45,620
اونا هم

257
0:08:45,620 --> 0:08:46,640
معصومن منطقه

258
0:08:46,640 --> 0:08:49,480
حالا هم این که کم و کفین اسمت

259
0:08:49,480 --> 0:08:50,780
چقدر باشه

260
0:08:50,780 --> 0:08:52,440
چون اسمت

261
0:08:52,440 --> 0:08:54,400
اون حد اقل کفه

262
0:08:54,400 --> 0:08:56,760
این چهارده نفر در اوج اسمت هستن

263
0:08:56,760 --> 0:08:58,800
اینا اون حد اقل که دارن

264
0:08:58,800 --> 0:09:00,520
به مونه که خیلی بارتر از اون هم دارن

265
0:09:00,520 --> 0:09:02,480
که دامنه تک اولاکی میشه

266
0:09:02,480 --> 0:09:04,980
از اون حس تفاوت اینها

267
0:09:04,980 --> 0:09:07,900
با بقیه پیانبران با بقیه معصومین

268
0:09:07,900 --> 0:09:09,860
از حس اون

269
0:09:09,860 --> 0:09:11,820
از سخت به بالاست

270
0:09:11,820 --> 0:09:13,640
این کفش اسمته

271
0:09:13,640 --> 0:09:15,140
اون در میدان

272
0:09:15,620 --> 0:09:18,120
ترک اولاست که اینها ممتاز میشن

273
0:09:18,120 --> 0:09:20,040
وگرنه در اون کف

274
0:09:20,040 --> 0:09:20,980
که خب همه دارن

275
0:09:20,980 --> 0:09:24,580
همه موهبتی الهی بهشون داده شده

276
0:09:24,580 --> 0:09:26,140
که بخاطر این موهبت

277
0:09:26,140 --> 0:09:27,580
از گناه

278
0:09:27,580 --> 0:09:29,160
و خطا مسونن

279
0:09:29,160 --> 0:09:30,420
گناه یعنی چه

280
0:09:30,420 --> 0:09:32,920
یعنی این که کار حرام انجام نمیدن

281
0:09:32,920 --> 0:09:34,600
واجب و ترک نمی کنن

282
0:09:34,600 --> 0:09:38,160
اما ممکنه که کار مخروع انجام بدن

283
0:09:38,160 --> 0:09:38,540
آره

284
0:09:38,540 --> 0:09:41,740
ممکنه مستحبی و ترک کنن آره

285
0:09:41,740 --> 0:09:42,780
همه اینها هست

286
0:09:42,780 --> 0:09:45,700
اینجاست که این زباط مقدسه

287
0:09:45,700 --> 0:09:47,080
قطع نشون میدن

288
0:09:47,080 --> 0:09:49,300
که ببینید که

289
0:09:49,300 --> 0:09:51,060
فاصله شون با بقیه مسلمین

290
0:09:51,060 --> 0:09:52,940
از دمی تاسمانم شد بیشتر باشه

291
0:09:52,940 --> 0:09:54,800
دایره ترک اولا

292
0:09:54,800 --> 0:09:55,440
بله

293
0:09:55,440 --> 0:09:58,600
ممنون از حضرت حالی

294
0:09:58,600 --> 0:10:00,600
شنونده دیگه با شماره

295
0:10:00,600 --> 0:10:01,660
سفر نو سد و سه

296
0:10:01,660 --> 0:10:03,380
سی و شش هفتاد و چار

297
0:10:03,380 --> 0:10:05,640
این سال رو از برنامه پرسیدن که

298
0:10:05,640 --> 0:10:08,260
از صحبتهای جناب استاد محمدی

299
0:10:08,260 --> 0:10:10,200
اینگونه فهمیدم که اگر کسی با ایمان

300
0:10:10,200 --> 0:10:12,340
از زنیا بره فاتحه و خیرات

301
0:10:12,340 --> 0:10:14,260
به اون میرسه پس رفتن ما

302
0:10:14,260 --> 0:10:15,980
سر قبر انوات بی نماز

303
0:10:15,980 --> 0:10:17,860
بیهوده چون میتوان گفت

304
0:10:17,860 --> 0:10:19,640
افراد بی نماز هنگام مرگ

305
0:10:19,640 --> 0:10:21,920
با یک تشر شیطان ایمان زعیف خود رو

306
0:10:21,920 --> 0:10:24,100
از دست میدن چون بی نمازی

307
0:10:24,100 --> 0:10:25,420
نزدیکه به کفر است

308
0:10:25,420 --> 0:10:27,920
این که

309
0:10:27,920 --> 0:10:29,660
ما گفتیم که

310
0:10:29,660 --> 0:10:32,120
خیرات به مؤمنین

311
0:10:32,120 --> 0:10:33,660
میرسه خب بله همینطوره

312
0:10:33,660 --> 0:10:35,340
به کافر نمیرسه

313
0:10:35,340 --> 0:10:38,240
حتی ما حق هم نداریم براشون استقفال

314
0:10:38,240 --> 0:10:39,880
بکنیم بریم مثلا سر قبر

315
0:10:39,880 --> 0:10:41,920
کافر براش استقفال بکنیم

316
0:10:41,920 --> 0:10:43,760
قرآن میگه نه شما اینش نه حقیقی نداری

317
0:10:43,760 --> 0:10:45,760
که میخواید بره کافر استقفال بکنیم

318
0:10:45,760 --> 0:10:47,240
زمین که فایده هم نداره

319
0:10:47,240 --> 0:10:49,580
فیهمبر میگه یه هفتاد برام استقفال کنی

320
0:10:49,580 --> 0:10:50,840
لن یقفل الله

321
0:10:50,840 --> 0:10:52,440
خدا اون رو نمیبخشه

322
0:10:52,440 --> 0:10:55,620
اما این که کسی که نماز نمیخونه

323
0:10:55,620 --> 0:10:57,420
بگیم این کافره نه

324
0:10:57,420 --> 0:10:58,760
این مؤمن فاسقه

325
0:10:58,760 --> 0:11:00,940
همینقدر که خدا رو باورداره

326
0:11:00,940 --> 0:11:03,260
پیغمبر و احلیبیت رو باورداره

327
0:11:03,260 --> 0:11:05,240
و معاد رو باورداره این مؤمنه

328
0:11:05,240 --> 0:11:07,400
در مرز کفر قرار داره

329
0:11:07,400 --> 0:11:09,140
بله به کفر نزدیک اون کفرم

330
0:11:09,140 --> 0:11:10,560
باز کفر اعتقادی نیست

331
0:11:10,560 --> 0:11:12,840
اون کفرم کفر عملیست که حالا از خودش بست

332
0:11:12,840 --> 0:11:14,680
بنابراین این که ما بگیم

333
0:11:14,680 --> 0:11:17,100
تارک و سلات چون به مرز کفر

334
0:11:17,100 --> 0:11:19,400
نزدیکه یارانو مرز کفر قرار داره

335
0:11:19,400 --> 0:11:20,840
این دیگه کافره

336
0:11:20,840 --> 0:11:23,100
ما برایش عمل خیل انجام ندیم نه

337
0:11:23,100 --> 0:11:24,840
از دو منظر اینجا باید نگاه شد

338
0:11:24,840 --> 0:11:26,200
این که از منظر فقه

339
0:11:26,200 --> 0:11:28,900
آیا کسی که نماز نخونده

340
0:11:28,900 --> 0:11:31,420
و از کنم که

341
0:11:31,420 --> 0:11:33,060
در این حال از دنیا رفته

342
0:11:33,060 --> 0:11:35,100
اگه وسیعت کرده که این مقدار

343
0:11:35,100 --> 0:11:36,240
براش نماز بخونن

344
0:11:36,240 --> 0:11:38,820
ویدیو وسیعتش واجبه که اجرا بشه بله

345
0:11:38,820 --> 0:11:40,180
بعد از انوال خودش

346
0:11:40,180 --> 0:11:42,900
یا هر چی که وسیعت کرده اون مقدار نماز براش

347
0:11:42,900 --> 0:11:45,120
بخونه نمیتونیم بگیم تو که نماز نمیخوندی

348
0:11:45,120 --> 0:11:47,080
پس تو کافر بودی و وسیعتم

349
0:11:47,080 --> 0:11:48,440
نافذ نیست

350
0:11:48,440 --> 0:11:50,900
به مقدار سلسش حق دارن که

351
0:11:50,900 --> 0:11:52,440
وسیعتش نماز بخونه

352
0:11:52,440 --> 0:11:54,660
یا همین اگه مثلا فرض کنید که

353
0:11:54,660 --> 0:11:55,680
پسر بزرگترش

354
0:11:55,680 --> 0:11:58,160
اینجا دیگه اختلاف هست خیلی منبالدش نمیشم

355
0:11:58,160 --> 0:12:01,460
اگر این طرف نماز نخونده

356
0:12:01,460 --> 0:12:03,920
ولی به نمازم اعتقاد داشته

357
0:12:03,920 --> 0:12:05,200
به دینم اعتقاد داشته

358
0:12:05,200 --> 0:12:06,180
تنبری کرده

359
0:12:06,180 --> 0:12:08,500
نخونده آیا به گردن پسر بزرگترش

360
0:12:08,500 --> 0:12:09,180
لاجب نیست

361
0:12:09,180 --> 0:12:11,680
اکثر قریب به اتفاق میگن چرا واجبه

362
0:12:11,680 --> 0:12:14,020
نمیشه گفت که چون تو خودت نخوندی

363
0:12:14,020 --> 0:12:15,440
پس بر پسر بزرگترش

364
0:12:15,440 --> 0:12:16,600
واجب نیست

365
0:12:16,600 --> 0:12:18,340
برو واجبه که نمازم رو بخونه

366
0:12:18,340 --> 0:12:21,380
پس نمیشه گفت که این که نماز نمیخونده

367
0:12:21,380 --> 0:12:23,460
این کارها براش فایده نداره

368
0:12:23,460 --> 0:12:25,320
یا این که این کارها انجام ندید

369
0:12:25,320 --> 0:12:26,940
اگر وسیعت کرده

370
0:12:26,940 --> 0:12:27,920
باید انجام بشه

371
0:12:27,920 --> 0:12:30,200
بر پسر بزرگترش واجب از که انجام بده

372
0:12:30,200 --> 0:12:31,960
و بی اثر هم نیست

373
0:12:31,960 --> 0:12:33,680
که اثر دارونو خدا میدونه

374
0:12:33,680 --> 0:12:35,180
اما این که انجام مرک

375
0:12:35,180 --> 0:12:37,440
چون شیطان یه پسرگردنی بشده

376
0:12:37,440 --> 0:12:38,520
ایمانش از دست داده

377
0:12:38,520 --> 0:12:39,720
این رو ما چه خبر داریم

378
0:12:39,720 --> 0:12:41,140
شاید انجام مرک

379
0:12:41,140 --> 0:12:43,140
به خاطر برخی از خسلت ها که داشته

380
0:12:43,140 --> 0:12:45,060
مثلا از این امام حسین دوست داشته

381
0:12:45,060 --> 0:12:46,780
از امام حسین شرکت کرده

382
0:12:46,780 --> 0:12:48,400
یه خسلت هایی ما خبر نداریم

383
0:12:48,400 --> 0:12:50,960
اون موقع چهار دماثم اومدن اونجا

384
0:12:50,960 --> 0:12:53,300
و شیطان دومش روزش رو کورش در رفته

385
0:12:53,300 --> 0:12:54,820
ما از کجا بداریم که

386
0:12:54,820 --> 0:12:57,420
شیطان اومد ایمانش رو به سرگرد برده

387
0:12:57,420 --> 0:12:58,740
این احتمال وجود داره

388
0:12:58,740 --> 0:13:00,740
ولی ما یقین که نداریم که

389
0:13:00,740 --> 0:13:02,440
چه بسا به خاطر خسلت هایی

390
0:13:02,440 --> 0:13:04,360
که این شخص داشته و پنهانم بوده

391
0:13:04,360 --> 0:13:05,580
ما هم خبر نداریم

392
0:13:05,580 --> 0:13:08,600
باعث شده که شیطان نتونسته ایمانش رو به سرگرد ببره

393
0:13:08,600 --> 0:13:10,280
در نتیجه با ایمان از دنیا رفته

394
0:13:10,280 --> 0:13:13,080
ما باید وظیفه فقهی خودمون انجام بدیم

395
0:13:13,080 --> 0:13:14,780
از لحاظ کلامی هم

396
0:13:14,780 --> 0:13:16,340
نمیشه گفت این شخص

397
0:13:16,340 --> 0:13:17,960
الان دیگه کافر شد

398
0:13:17,960 --> 0:13:20,260
به لحاظ اعتقادی

399
0:13:20,260 --> 0:13:22,640
نمیشه گفت این شخصی که نماز نخونده

400
0:13:22,640 --> 0:13:23,180
کافر شد

401
0:13:23,180 --> 0:13:24,660
درست کردن بشه مومن فاسق

402
0:13:24,660 --> 0:13:26,840
چون ایمان سه مرتبه داره

403
0:13:26,840 --> 0:13:27,800
ال ایمانو

404
0:13:27,800 --> 0:13:29,080
عقدون بالقلب

405
0:13:29,080 --> 0:13:30,700
و اقرارون باللسان

406
0:13:30,700 --> 0:13:32,320
و عملون بالارکان

407
0:13:32,320 --> 0:13:33,920
ایمان سه روکن داره

408
0:13:33,920 --> 0:13:35,140
اعتقاد قلبی

409
0:13:35,140 --> 0:13:36,480
اقرار زبانی

410
0:13:36,480 --> 0:13:37,440
اعتزام عملی

411
0:13:37,440 --> 0:13:38,780
اینش ایمان کامل

412
0:13:38,780 --> 0:13:40,120
حالا اگه دوتوشو داشت

413
0:13:40,120 --> 0:13:41,020
باز مومنه

414
0:13:41,020 --> 0:13:43,540
اگر اقرار لسانیو داشت

415
0:13:43,540 --> 0:13:44,940
باور قلبی هم داشت

416
0:13:44,940 --> 0:13:46,480
این از در قرآن مومنه

417
0:13:46,480 --> 0:13:48,380
و قالتر اعراب آمن نه

418
0:13:48,380 --> 0:13:49,580
قل لم تؤمنو

419
0:13:49,580 --> 0:13:51,280
ولکن قول اسلم نه

420
0:13:51,280 --> 0:13:53,700
ولما یدخل ال ایمان پی قلوب کن

421
0:13:53,700 --> 0:13:55,320
اعراب گفتن که ما

422
0:13:55,320 --> 0:13:56,580
مومن شدیم

423
0:13:56,580 --> 0:13:57,400
پیار باشم قول نه

424
0:13:57,400 --> 0:13:58,520
مومن نشدید

425
0:13:58,520 --> 0:14:00,840
چون ایمان همسو قلبتون وارد نشده

426
0:14:00,840 --> 0:14:03,440
پس اگه فقط اقرار زبانی بود

427
0:14:03,440 --> 0:14:04,180
میشه اسلام

428
0:14:04,180 --> 0:14:05,780
اگر اقرار زبانی

429
0:14:05,780 --> 0:14:07,480
به علاوه اعتقاد قلبی بود

430
0:14:11,020 --> 0:14:12,200
میشه ایمان کامل

431
0:14:12,200 --> 0:14:14,440
منهای ارتزام عملی بود

432
0:14:14,440 --> 0:14:15,460
میشه مومن فاسق

433
0:14:15,460 --> 0:14:16,460
باز مومنه

434
0:14:16,460 --> 0:14:17,800
نمیشه گفت که این

435
0:14:17,800 --> 0:14:19,220
کافر از دنیا رفته

436
0:14:19,220 --> 0:14:20,420
بنابراین ما باید

437
0:14:20,420 --> 0:14:21,880
حکمونیم به ایمانش

438
0:14:21,880 --> 0:14:23,700
این که حالا ایمانش چقدره

439
0:14:23,700 --> 0:14:25,020
آیا شیطان تونسته

440
0:14:25,020 --> 0:14:26,880
ایمانشو ازش بدوزده

441
0:14:26,880 --> 0:14:28,400
یا نه اوندی ما خبر نداریم

442
0:14:28,400 --> 0:14:29,860
بسیار ممنون و مستشکر

443
0:14:29,860 --> 0:14:30,660
عزیزت حالی

444
0:14:30,660 --> 0:14:32,040
از این که مثل همیشه

445
0:14:32,040 --> 0:14:34,040
با سبر و غصه به سالات شنوندگان

446
0:14:41,020 --> 0:14:45,360
با این که با شما شنوندگان عزیز و گرامی

447
0:14:45,360 --> 0:14:47,280
که تا انتها با این برنامه همراه بودید

448
0:14:47,280 --> 0:14:48,580
تشکر و غدانی میکنم

449
0:14:48,580 --> 0:14:50,540
شما گرامی ها میتونید نظر انتقاد

450
0:14:50,540 --> 0:14:52,220
پیشنهاد و یا رضایت خودتون

451
0:14:52,220 --> 0:14:55,060
از برنامه رو به سامانه پیامکی

452
0:14:55,060 --> 0:14:57,100
سی هزار سد و شست و دو پیامک

453
0:14:57,100 --> 0:14:58,480
بفرستید و یا این که با شما

454
0:14:58,480 --> 0:15:00,640
تلفون 162 تماس بگیرید

455
0:15:00,640 --> 0:15:02,900
و ما رو از نظرات خودتون آگاه کنید

456
0:15:02,900 --> 0:15:04,580
همه شما عزیزان

457
0:15:04,580 --> 0:15:06,860
بزرگ بار رو تا برنامه بعد

458
0:15:06,860 --> 0:15:08,240
به خدای بزرگ میسپاریم

459
0:15:08,240 --> 0:15:08,960
التماس دا

460
0:15:34,580 --> 0:16:04,560
از برنامه ها برنامه برنامه برنامه

461
0:16:04,580 --> 0:16:13,760
احساس هایی از متفاوت میان ما

462
0:16:13,760 --> 0:16:25,340
احساس هایی از متفاوت میان ما

463
0:16:25,340 --> 0:16:29,640
از تو آباد از تو هم من

464
0:16:29,640 --> 0:16:40,340
ویران من تویی

465
0:16:40,980 --> 0:16:43,340
ویران من تویی

466
0:16:55,340 --> 0:17:25,320
ویران من تویی

467
0:17:25,340 --> 0:17:55,320
ویران من تویی

468
0:17:55,340 --> 0:18:25,320
ویران من تویی

469
0:18:25,340 --> 0:18:55,320
ویران من تویی

470
0:18:55,340 --> 0:19:25,320
ویران من تویی

471
0:19:25,340 --> 0:19:55,320
ویران من تویی

472
0:19:55,340 --> 0:20:25,320
ویران من تویی

473
0:20:25,340 --> 0:20:28,440
ویران من تویی

474
0:20:28,440 --> 0:20:55,320
ویران من تویی

475
0:20:55,340 --> 0:21:03,340
موسیقی

476
0:21:25,340 --> 0:21:45,340
موسیقی

477
0:21:55,340 --> 0:22:22,340
موسیقی

478
0:22:25,340 --> 0:22:45,340
موسیقی

479
0:22:45,340 --> 0:22:54,380
سخت در این دوره ها رو اینا دیده بودن تا دوره های آبی خاکی و نمیدونم رنجر تو شهر و تو کوهستان و تو

480
0:22:54,380 --> 0:22:55,340
موسیقی

481
0:22:55,340 --> 0:23:02,340
سخت در این دوره ها رو اینا دیده بودن تا دوره های آبی خاکی و نمیدونم رنجر تو شهر و تو کوهستان و تو کوهستان

482
0:23:02,340 --> 0:23:04,840
سردار قلام خلیری

483
0:23:04,840 --> 0:23:05,180
سردار قلام خلیری

484
0:23:05,180 --> 0:23:09,100
از سال 1953 شایدشون بودن در کومیتر رنجر

485
0:23:09,100 --> 0:23:10,760
ایشون مسئول کومیتر رنجر

486
0:23:10,760 --> 0:23:15,280
و سون به من اون موقع آموزش رنجر داده بود

487
0:23:15,280 --> 0:23:18,540
همیشه من ایشون رو به عنوان یک استاد قبول داشتم

488
0:23:18,540 --> 0:23:20,280
چون یه آدم هستش بودم

489
0:23:20,280 --> 0:23:24,400
یکی از افتران چالاک و زبروزرنگ

490
0:23:24,400 --> 0:23:26,640
و پر تلاش بود

491
0:23:26,640 --> 0:23:28,460
تا اینجا یه مدتی هم

492
0:23:28,460 --> 0:23:30,940
ایشون با جنیر بردر استفاهه ما

493
0:23:30,940 --> 0:23:34,040
در اوائل انقلام

494
0:23:34,040 --> 0:23:36,020
در قادران قدس

495
0:23:36,020 --> 0:23:37,860
سرید محلاتی فعیلی

496
0:23:37,860 --> 0:23:39,240
اونجا مشغول بود

497
0:23:39,240 --> 0:23:42,500
با یه توازه خاصی اومده بود شده بود مربی

498
0:23:42,500 --> 0:23:44,860
و به بچه ها آموزش میداد

499
0:23:44,860 --> 0:23:46,320
با یه توازه خیلی خاص

500
0:23:46,320 --> 0:23:48,980
نه لباس نظامی میپشید نه چیزی

501
0:23:48,980 --> 0:23:50,040
خیلی آدی

502
0:23:50,280 --> 0:23:51,920
زنم لباسم که میشود

503
0:23:51,920 --> 0:23:53,520
لباس بسیجی

504
0:23:53,520 --> 0:23:55,600
بدون درجه و بدون آرمو

505
0:23:55,600 --> 0:23:57,880
ولی همینقدر که

506
0:23:57,880 --> 0:23:59,740
صبح صبح اول صبح

507
0:23:59,740 --> 0:24:01,740
همیشه ساعت پنج صبح ایشون

508
0:24:01,740 --> 0:24:04,280
آماده شهرباشو گیت کرده بود

509
0:24:04,280 --> 0:24:05,700
پوتینشو براغ

510
0:24:05,700 --> 0:24:07,780
و لباس مرتبه

511
0:24:07,780 --> 0:24:10,340
نظامی ساده میپوشید و میمد

512
0:24:10,340 --> 0:24:11,700
همه هم نگاه میکردن

513
0:24:11,700 --> 0:24:13,740
خب وقتی میدن جوانه نگاه میکردن

514
0:24:13,740 --> 0:24:15,580
این مرد با سن سال

515
0:24:15,580 --> 0:24:17,980
باراش با این وضعیت

516
0:24:17,980 --> 0:24:19,180
اومده آماده شده

517
0:24:19,180 --> 0:24:22,220
همه اروخ خجالت هم شده بود

518
0:24:22,220 --> 0:24:24,020
بلند میشدن سریع پوستریشون

519
0:24:24,020 --> 0:24:24,780
آماده میشد

520
0:24:24,780 --> 0:24:33,960
حسن آبشناسان بچه ی جنوب شهر تهران

521
0:24:33,960 --> 0:24:35,460
و محله نازیاباد بود

522
0:24:35,460 --> 0:24:37,440
وقتی جنگ اوج گرفت

523
0:24:37,440 --> 0:24:39,520
تعدادی از مطور سبارای حرفی رو

524
0:24:39,520 --> 0:24:41,360
از کوچه و خیابون های نازیاباد

525
0:24:41,360 --> 0:24:43,080
تهران جمع کرد و همه رو

526
0:24:43,080 --> 0:24:45,620
با عنوان گروه ویجه اصبه آهنی

527
0:24:45,620 --> 0:24:47
به جبه فرستاد

528
0:24:47 --> 0:24:49,120
آبشناسان به جنگ های چیری

529
0:24:49,120 --> 0:24:51,160
که و نفوز به خطوط دشمن

530
0:24:51,160 --> 0:24:52,780
اعتقاد خیلی زیادی داشت

531
0:24:52,780 --> 0:24:55,360
و تو عملیات های زیادی به دل دشمن

532
0:24:55,360 --> 0:24:57,300
نفوز کرد و تلفات و اصرای

533
0:24:57,300 --> 0:24:59,120
خیلی زیادی از اونا گرفت

534
0:24:59,120 --> 0:25:01,260
امیر سرتیب دادبین

535
0:25:01,260 --> 0:25:03,240
از فرمانده هان نیروی

536
0:25:03,240 --> 0:25:04,480
زمینی ارتش

537
0:25:04,480 --> 0:25:05,540
آبشناسان

538
0:25:05,540 --> 0:25:08,320
دیپ های لشکر 21 بودن

539
0:25:08,320 --> 0:25:10,120
پر همون مهور

540
0:25:10,120 --> 0:25:12,400
عملیاتی

541
0:25:12,400 --> 0:25:13,760
دست بود

542
0:25:13,760 --> 0:25:17,120
و به علت این که واحد ها

543
0:25:17,120 --> 0:25:19,100
در مقابل نیروی

544
0:25:19,120 --> 0:25:20,780
در ایراغی زمینگیر بودن

545
0:25:20,780 --> 0:25:22,820
و فعالیت

546
0:25:22,820 --> 0:25:24,920
گسترده

547
0:25:24,920 --> 0:25:26,180
عملیاتی نبود

548
0:25:26,180 --> 0:25:28,600
ایشون خودشون تصمیم گرفتن که بیان

549
0:25:28,600 --> 0:25:31,120
و عملیات نامنظم رو هدایت کنن

550
0:25:31,120 --> 0:25:33,080
یه روز با یه تعداد

551
0:25:33,080 --> 0:25:34,140
از دوستان

552
0:25:34,140 --> 0:25:36,680
راه افتادن و

553
0:25:36,680 --> 0:25:39,540
دشت عباس رو که

554
0:25:39,540 --> 0:25:41,240
ایراغی ها تصرف کرده

555
0:25:41,240 --> 0:25:42,020
بودن و

556
0:25:42,020 --> 0:25:44,760
شاید بر حدود سی کیلومتر به جلو

557
0:25:44,760 --> 0:25:46,720
اومده بودن ایشون از

558
0:25:46,720 --> 0:25:48,120
طریق رمت

559
0:25:48,120 --> 0:25:50,340
حرکت کرده بود و رفته بود

560
0:25:50,340 --> 0:25:52,100
و روی

561
0:25:52,100 --> 0:25:54,920
جده این خشب

562
0:25:54,920 --> 0:25:56,580
دهلوران

563
0:25:56,580 --> 0:25:59
یک کمینی رو به نیروهای ایراغی زده بود

564
0:25:59 --> 0:26:00,180
و

565
0:26:00,180 --> 0:26:02,920
تعدادی از ایراغی ها رو کشته شده بودن

566
0:26:02,920 --> 0:26:04,900
یه تعدادی رو اسیر کرده بود

567
0:26:04,900 --> 0:26:05,880
و

568
0:26:05,880 --> 0:26:08,460
تو هوایگه هم با اون سن بالا

569
0:26:08,460 --> 0:26:10,620
حدود شاید اون موقع 45 سال داشت

570
0:26:10,620 --> 0:26:12,540
ایشون اصرار راه

571
0:26:12,540 --> 0:26:14,400
انداخته بود و ارده بود و شاید

572
0:26:14,400 --> 0:26:16,520
یکی از اطلاعات خوبی رو که

573
0:26:16,520 --> 0:26:18,580
اون روزها ما گرفتیم اصلا اون اصراری

574
0:26:18,580 --> 0:26:20,300
بود که شاید آفشناسان

575
0:26:20,300 --> 0:26:21,420
در اون عملیات گرفت

576
0:26:21,420 --> 0:26:29,160
میراندگان عزیز

577
0:26:29,160 --> 0:26:32,820
اسیر را که ملاحظه می کنید

578
0:26:32,820 --> 0:26:33,540
فرمانده

579
0:26:33,540 --> 0:26:36,580
یکی از تیبهای

580
0:26:36,580 --> 0:26:37,420
اراغیست

581
0:26:37,420 --> 0:26:40,820
به اتفاق معاون خود

582
0:26:40,820 --> 0:26:42,240
که

583
0:26:42,240 --> 0:26:43,780
این فرمانده تیب

584
0:26:46,520 --> 0:26:48,960
فرمانده یه

585
0:26:48,960 --> 0:26:49,360
تیب

586
0:26:49,360 --> 0:26:51,580
96

587
0:26:51,580 --> 0:26:54,480
پیاده ی ارتش اراغ است

588
0:26:54,480 --> 0:27:02,020
از برادر میخوام که

589
0:27:02,020 --> 0:27:04,860
اگر که امکان داره

590
0:27:04,860 --> 0:27:06,620
ایشونو برای من معرفی کنم

591
0:27:06,620 --> 0:27:08,080
ایشون

592
0:27:08,080 --> 0:27:10,040
عرب نفسک

593
0:27:10,040 --> 0:27:12,620
عقیده روخون نریمان بکرسن

594
0:27:12,620 --> 0:27:15,260
ایشون سرهنگ ستاد

595
0:27:15,260 --> 0:27:16,360
سرهنگ ترمان منفصد

596
0:27:16,360 --> 0:27:16,500
سرهنگ ترمان منفصد

597
0:27:16,520 --> 0:27:19,360
ایشون ستاد فرمانده ی تیب 96 پیاده است

598
0:27:19,360 --> 0:27:22,200
بردار محمد ابراهیم سنجقی

599
0:27:22,200 --> 0:27:24,420
فرمانده ی وقت قرارگاه

600
0:27:24,420 --> 0:27:25,980
حمزه سید و شهده

601
0:27:25,980 --> 0:27:28,480
ما معمولا از هلکوبتر

602
0:27:28,480 --> 0:27:30,800
در اون منطقه بحرانی استفاده

603
0:27:30,800 --> 0:27:31,440
می کردیم

604
0:27:31,440 --> 0:27:34,080
در جای استفاده می کردی که امنیت

605
0:27:34,080 --> 0:27:35,660
برقرار بوده باشه

606
0:27:35,660 --> 0:27:38,480
یعنی زیر پامون امن باشه

607
0:27:38,480 --> 0:27:40,380
که اگر حالا هلکوبتر

608
0:27:40,380 --> 0:27:41,420
به دلائل خواست

609
0:27:41,420 --> 0:27:44,360
فرود پیدا بکنه و به زمین بشینه

610
0:27:44,360 --> 0:27:46,360
بتونه در یک منطقه امنی

611
0:27:46,360 --> 0:27:47,340
به زمین بشینه

612
0:27:47,340 --> 0:27:50,240
مسیرهایی هم که هلکوبتر

613
0:27:50,240 --> 0:27:52,380
انتخاب میکرد مسیرهای امنی بود

614
0:27:52,380 --> 0:27:53,860
جاهایی بود که قبلن

615
0:27:53,860 --> 0:27:55,460
تأمین گذاشته بودن

616
0:27:55,460 --> 0:27:58,140
و سعی نمیکرد که هلکوبتر

617
0:27:58,140 --> 0:28:00,760
از اون محدوده خارج بشه

618
0:28:00,760 --> 0:28:03,740
یه روز ما به اتفاقشون آزم

619
0:28:03,740 --> 0:28:05,460
محاباد بودیم

620
0:28:05,460 --> 0:28:08,240
اون زمان هم منطقه

621
0:28:08,240 --> 0:28:09,800
محاباد و اون

622
0:28:09,800 --> 0:28:11,380
حول و حوشش به خصوص

623
0:28:11,380 --> 0:28:13,680
کانون درگیری ها بود

624
0:28:13,680 --> 0:28:16,320
شبها که کلن

625
0:28:16,320 --> 0:28:17,820
حکومت نظامی بود

626
0:28:17,820 --> 0:28:20,040
صدای رد و بدل شدن

627
0:28:20,040 --> 0:28:20,760
آتش

628
0:28:20,760 --> 0:28:23,320
سلاحای مختلف

629
0:28:23,320 --> 0:28:25,020
تا صبح گوش میرسید

630
0:28:25,020 --> 0:28:26,140
در اون شرایط

631
0:28:26,140 --> 0:28:28,680
یه روز بعدش میرفتیم محاباد

632
0:28:28,680 --> 0:28:31,960
هلکوبتر نزدیک

633
0:28:31,960 --> 0:28:33
محاباد شد

634
0:28:33 --> 0:28:35,860
و فلانی میخوایی بریم

635
0:28:35,860 --> 0:28:37,720
تو امق موازه دشمن

636
0:28:37,720 --> 0:28:40,060
حالا ما هم

637
0:28:40,060 --> 0:28:41,300
سپاهی بودیم دیگه

638
0:28:41,300 --> 0:28:42,780
یه میخواستیم بگیم نه

639
0:28:42,780 --> 0:28:43,500
خیلی

640
0:28:43,500 --> 0:28:43,660
خیلی

641
0:28:43,660 --> 0:28:43,680
خیلی دیگه

642
0:28:43,680 --> 0:28:45,460
گرون تموم میشه

643
0:28:45,460 --> 0:28:48,040
دیگه حالا از ترس خدا بود

644
0:28:48,040 --> 0:28:48,620
یا از

645
0:28:48,620 --> 0:28:52,280
به هر انگیزه بود

646
0:28:52,280 --> 0:28:53,420
گفتیم بریم

647
0:28:53,420 --> 0:28:54,920
ما حرفی نداریم

648
0:28:54,920 --> 0:28:58,100
همون جا به خلبان هلکوبتر گفت

649
0:28:58,100 --> 0:28:59,740
دستشون برد بالا

650
0:28:59,740 --> 0:29:01,300
گفت بره بالا

651
0:29:01,300 --> 0:29:03,680
یعنی ارتفاط رو ببر بالا

652
0:29:04,360 --> 0:29:05,860
امیر خدا

653
0:29:05,860 --> 0:29:07,320
یواهه ما رفتیم

654
0:29:07,320 --> 0:29:09,420
در اون

655
0:29:09,420 --> 0:29:10,200
وسط

656
0:29:10,200 --> 0:29:13,660
مسلسی که

657
0:29:13,660 --> 0:29:15,320
بین بوکان

658
0:29:15,320 --> 0:29:17,320
محاباد

659
0:29:17,320 --> 0:29:18,340
و سردش بود

660
0:29:18,340 --> 0:29:20,620
یعنی درست رفتیم

661
0:29:20,620 --> 0:29:23,700
روستر موازه حضب دموقرات

662
0:29:23,700 --> 0:29:26,340
از اون بالا

663
0:29:26,340 --> 0:29:29,200
تعداد خدروهایی که پایین پارک شده بود

664
0:29:29,200 --> 0:29:32,900
سازوکارهای فیزیکی که تبیه شده بود

665
0:29:32,900 --> 0:29:35,140
ساختمونهایی که وجود داشت

666
0:29:35,140 --> 0:29:36,580
اون موقع ما تازه فهمیدیم

667
0:29:36,580 --> 0:29:37,700
که منطقه

668
0:29:37,700 --> 0:29:39,920
چه خبر هست

669
0:29:39,920 --> 0:29:42,260
اینا این وسط رو دارن

670
0:29:42,260 --> 0:29:43,480
ما هم خب

671
0:29:43,480 --> 0:29:44,840
شهرها دست ما بود اون موقع

672
0:29:44,840 --> 0:29:46,240
جادو هم دست ما بود

673
0:29:46,240 --> 0:29:48,580
اما وسط مسلس

674
0:29:48,580 --> 0:29:50,900
کاملا در دست اینها بود

675
0:29:50,900 --> 0:29:52,700
مقرد داشتن

676
0:29:52,700 --> 0:29:54,140
حکومت داشتن

677
0:29:54,140 --> 0:29:55,740
سازوکار داشتن

678
0:29:55,740 --> 0:29:58,760
و از اونجا عملیاتها رو

679
0:29:58,760 --> 0:29:59,920
هدایت می کنیم