1
0:00:00 --> 0:00:04,880
از برنامه پرسیدن چرا میگن 14 معصوم داریم؟

2
0:00:04,880 --> 0:00:08,100
مگه پیانبران دارای کتاب معصوم نیستن؟

3
0:00:08,100 --> 0:00:09,640
جان استاد بفرمیده خب باید پسید

4
0:00:09,640 --> 0:00:11,980
همه پیانبران معصوم هستن

5
0:00:11,980 --> 0:00:13,880
چه دارای کتاب باشن چه نباشن

6
0:00:13,880 --> 0:00:17,320
124 هزار پیانبر همه شن معصوم هستن

7
0:00:17,320 --> 0:00:19
چون همه پیشت ها معصوم هستن

8
0:00:19,560 --> 0:00:22,040
چون از زهرا سلامونالی ها معصوم هستن

9
0:00:22,040 --> 0:00:23,780
و از مریم معصوم بود

10
0:00:23,780 --> 0:00:26,080
حالا معصومه یا معصوم

11
0:00:26,080 --> 0:00:28,200
چون فارسی صحبت میکنیم

12
0:00:28,200 --> 0:00:29,400
فارسی میگیم

13
0:00:29,400 --> 0:00:30,840
عربی نمیگیم

14
0:00:30,840 --> 0:00:34,180
این که ما میگیم که

15
0:00:34,180 --> 0:00:35,480
14 معصوم

16
0:00:35,480 --> 0:00:38,500
یعنی 14 معصومی که مربوط به آین ما

17
0:00:38,500 --> 0:00:39,880
به مذهب ما

18
0:00:39,880 --> 0:00:41,020
و شریعت ماست

19
0:00:41,020 --> 0:00:44,220
در آین ما

20
0:00:44,220 --> 0:00:45,340
در مذهب ما

21
0:00:45,340 --> 0:00:48,180
ما پیغمبر رو داریم حرف زهرا

22
0:00:48,180 --> 0:00:50,420
سلامونالیه ما و 12 امام

23
0:00:50,420 --> 0:00:52,180
که میگیم این 14 فرشی بودن

24
0:00:52,180 --> 0:00:53,440
معصوم بودن

25
0:00:53,440 --> 0:00:56,200
اثباتشه که نفی معادن نمی کنه که

26
0:00:56,200 --> 0:00:57,840
اینا معصوم باشن

27
0:00:57,840 --> 0:00:59,840
معلومش نیست که دیگر هم معصوم نیستن

28
0:00:59,840 --> 0:01:01,300
اونا هم معصوم هستن

29
0:01:01,300 --> 0:01:04,260
منطقه هم این که کم و کفین

30
0:01:04,260 --> 0:01:05,580
اسمت چقدر باشه

31
0:01:05,580 --> 0:01:07,540
چون اسمت

32
0:01:07,540 --> 0:01:09,520
اون حد اقل کفه

33
0:01:09,520 --> 0:01:11,880
این 14 نفر در اوج اسمت هستن

34
0:01:11,880 --> 0:01:13,880
اینا اون حد اقلو که دارن

35
0:01:13,880 --> 0:01:15,620
بمونه که خیلی بارتر از اون هم دارن

36
0:01:15,620 --> 0:01:17,620
که دامنی تک اولاکی میشه

37
0:01:17,620 --> 0:01:20
از اون حس تفاوت اینا

38
0:01:20 --> 0:01:21,740
با بقیه پیانبران

39
0:01:21,740 --> 0:01:23
با بقیه معصومین

40
0:01:23 --> 0:01:24,940
از حس اون

41
0:01:24,940 --> 0:01:26,900
از سخف به بالاست

42
0:01:26,900 --> 0:01:28,740
این کفش اسمته

43
0:01:28,740 --> 0:01:31,980
اون در میدان ترک اولاست

44
0:01:31,980 --> 0:01:33,220
که اینا ممتاز میشن

45
0:01:33,220 --> 0:01:36,080
وگرنه در اون کف که خب همه دارن

46
0:01:36,080 --> 0:01:37,060
همه

47
0:01:37,060 --> 0:01:39,700
موهبت ایناهی بهشون داده شده

48
0:01:39,700 --> 0:01:41,220
که بخاطر این موهبت

49
0:01:41,220 --> 0:01:43,680
از گناه و خطا

50
0:01:43,680 --> 0:01:45,500
مسونن. گناه یعنی چه

51
0:01:45,500 --> 0:01:48,020
یعنی این که کار حرام انجام نمیدن

52
0:01:48,020 --> 0:01:49,680
واجه و ترک نمی کنن

53
0:01:49,680 --> 0:01:51,260
اما ممکنه که

54
0:01:51,260 --> 0:01:53,660
کار مخروع انجام بدن آره

55
0:01:53,660 --> 0:01:54,540
ممکنه

56
0:01:54,540 --> 0:01:56,940
مستحبی رو ترک کنن آره

57
0:01:56,940 --> 0:01:59,460
همین ها هست. اینجاست که

58
0:01:59,460 --> 0:02:00,840
این زباط مقدسه

59
0:02:00,840 --> 0:02:02,280
قصد نشون میدن

60
0:02:02,280 --> 0:02:05,320
که ببینید که فاصله شون

61
0:02:05,320 --> 0:02:07,160
با بقیه مسلمین از زمین تاسمونم

62
0:02:07,160 --> 0:02:08,880
شاید بیشتر باشه. دایره

63
0:02:08,880 --> 0:02:10,640
ترک اولا. بله

64
0:02:10,640 --> 0:02:13,400
ممنون از حضرت

65
0:02:13,400 --> 0:02:15,160
حالی. شنونده دیگه

66
0:02:15,160 --> 0:02:16,760
با شماره سرف 933

67
0:02:16,760 --> 0:02:18,420
3674

68
0:02:18,420 --> 0:02:20,860
این سآل رو از برنامه پرسیدن که

69
0:02:20,860 --> 0:02:23,480
از صحبتهای جناب استاد محمدی

70
0:02:23,480 --> 0:02:25,020
اینگونه فهمیدم که اگر کسی

71
0:02:25,020 --> 0:02:27,040
با ایمان از زنیا بره فاتحه

72
0:02:27,040 --> 0:02:28,860
و خیرات به اون میرسه. پس

73
0:02:28,860 --> 0:02:31,220
رفتن ما سر قبر انوات بی نماز

74
0:02:31,220 --> 0:02:33,080
بیهودهه. چون میتوان گفت

75
0:02:33,080 --> 0:02:34,880
افراد بی نماز هنگام مرک

76
0:02:34,880 --> 0:02:36,860
با یک تشر شیطان ایمان زعیف

77
0:02:36,860 --> 0:02:38,740
خود رو از دست میدن. چون

78
0:02:38,740 --> 0:02:40,640
بی نمازی نزدیکه به کفر است.

79
0:02:40,820 --> 0:02:42
جانباست درخواه منت نسیم کنیم.

80
0:02:42,540 --> 0:02:44,880
این که ما گفتیم که

81
0:02:44,880 --> 0:02:46,740
خیرات به

82
0:02:46,740 --> 0:02:48,860
مؤمنین میرسه خب بله همین طوره.

83
0:02:49,120 --> 0:02:50,540
به کافر نمیرسه

84
0:02:50,540 --> 0:02:52,600
حتی ما حق هم نداریم

85
0:02:52,600 --> 0:02:54,480
براشون استغفار بکنیم. بریم

86
0:02:54,480 --> 0:02:56,760
مثلا سر قبر کافر براش استغفار بکنیم.

87
0:02:57,220 --> 0:02:59
قرآن میگه نه شایی که نه حقی نداری

88
0:02:59 --> 0:03:00,980
که میخواید بره کافر استغفار بکنیم.

89
0:03:01,220 --> 0:03:02,440
زمین که فایده هم نداره.

90
0:03:02,620 --> 0:03:04,800
فیغمبر میگه اگه هفتاد برام استغفار کنی

91
0:03:04,800 --> 0:03:06,740
لن یقفر الله. خدا

92
0:03:06,740 --> 0:03:09,120
اون رو نمیبخشه. اما این که

93
0:03:09,120 --> 0:03:10,840
کسی که نماز نمیخونه

94
0:03:10,840 --> 0:03:12,860
بگیم این کافره نه. این

95
0:03:12,860 --> 0:03:15
مؤمن فاسقه. همین قدر که

96
0:03:15 --> 0:03:17,020
خدا رو باور داره. پیغمبر

97
0:03:17,020 --> 0:03:18,420
و احلیبیت رو باور داره.

98
0:03:18,880 --> 0:03:20,440
و معاد رو باور داره. این مؤمنه.

99
0:03:20,740 --> 0:03:22,580
در مرز کفر قرار داره.

100
0:03:22,660 --> 0:03:24,600
بله به کفر نزدیک اون کفر هم باز

101
0:03:24,600 --> 0:03:27,060
کفر اعتقادی نیست. اون کفر هم کفر عملیست

102
0:03:27,060 --> 0:03:29,080
که همه از خودش بست. بنابراین این

103
0:03:29,080 --> 0:03:30,940
که ما بگیم تارک و سلات

104
0:03:30,940 --> 0:03:32,920
چون به مرز کفر نزدیکه

105
0:03:32,920 --> 0:03:34,620
یارانو مرز کفر قرار داره

106
0:03:34,620 --> 0:03:36,560
این دیگه کافره. ما برایش

107
0:03:36,560 --> 0:03:38,740
عمل خیرانجام ندیم. نه. از دو

108
0:03:38,740 --> 0:03:40,740
منظر اینجا باید نگاه کرد. یکی از منظر

109
0:03:40,740 --> 0:03:42,940
فقه. آیا کسی که

110
0:03:42,940 --> 0:03:44,960
نماز نخونده و

111
0:03:44,960 --> 0:03:46,680
از کنم که

112
0:03:46,680 --> 0:03:48,320
در این حال از دنیا رفته

113
0:03:48,320 --> 0:03:50,660
اگر وسیعت کرده که این مقدار براش

114
0:03:50,660 --> 0:03:52,760
نماز بخونن. اگر وسیعتش

115
0:03:52,760 --> 0:03:54,620
واجبه که اجرا بشه. بله. بعد از

116
0:03:54,620 --> 0:03:56,900
اموال خودش یا هر چی که وسیعت کرده

117
0:03:56,900 --> 0:03:58,800
اون مقدار نماز براش بخونن

118
0:03:58,800 --> 0:04:00,580
نمیتونیم بگیم. تو که نماز نمیخوندی پس

119
0:04:00,580 --> 0:04:02,920
تو کافر بودی و وسیعت هم نافذ

120
0:04:02,920 --> 0:04:04,960
نیست. به مقدار سلسش

121
0:04:04,960 --> 0:04:06,720
حق دارن که وسیعت شنید.

122
0:04:06,720 --> 0:04:08,460
بله. وسیعت کنی که هجم. یا همین

123
0:04:08,460 --> 0:04:10,600
اگه مثلا فرض کنید که پسر بزرگ

124
0:04:10,600 --> 0:04:12,420
چرش. البته اینجا دیگه اختلاف هست خیلی

125
0:04:12,420 --> 0:04:14,900
منبال بشنیم میشم. اگر

126
0:04:14,900 --> 0:04:16,700
این طرف نماز نخونده

127
0:04:16,700 --> 0:04:18,780
بله. ولی به نماز هم اعتقاد

128
0:04:18,780 --> 0:04:20,460
داشته. به دین هم اعتقاد داشته.

129
0:04:20,540 --> 0:04:22,580
تنبالی کرده. نخونده. آیا

130
0:04:22,580 --> 0:04:24,420
بگردن پسر بزرگترش لاجب نیست

131
0:04:24,420 --> 0:04:26,340
اکثر قریب به اتفاق بگن چرا

132
0:04:26,340 --> 0:04:28,720
واجبه. نمیشه گفت که چون تو خودت

133
0:04:28,720 --> 0:04:30,620
نخوندی پس پسر بزرگتر

134
0:04:30,620 --> 0:04:32,620
لاجب نیست. برای واجبه

135
0:04:32,620 --> 0:04:34,580
که نماز ها رو بخونه. پس نمیشه گفت که

136
0:04:34,580 --> 0:04:36,580
این که نماز نمیخونده

137
0:04:36,580 --> 0:04:38,660
این کارها براش فایده نداره

138
0:04:38,660 --> 0:04:40,540
یا این که این کارها انجام ندید

139
0:04:40,540 --> 0:04:42,860
اگر وسیعت کرده باید انجام

140
0:04:42,860 --> 0:04:44,520
بشه. براترسر بزرگترش واجب

141
0:04:44,520 --> 0:04:46,460
از که انجام بده. و بی اثر

142
0:04:46,460 --> 0:04:48,420
هم نیست که اثر دارون خدا

143
0:04:48,420 --> 0:04:50,400
میدونه. اما این که انگام مرک

144
0:04:50,400 --> 0:04:52,300
چون شیطان یه پسرگردنی

145
0:04:52,300 --> 0:04:53,960
بهش داده ایمانش از دست داده این رو

146
0:04:53,960 --> 0:04:56,360
ما چه خبر داریم؟ شاید انگام مرک

147
0:04:56,360 --> 0:04:58,360
بخاطر برخی از خسلت ها که داشته

148
0:04:58,360 --> 0:05:00,280
مثلا از این مامسینه دوست داشته

149
0:05:00,280 --> 0:05:02,020
تو اعضای مامسینه شرکت کرده

150
0:05:02,020 --> 0:05:04,260
یه خسلت هایی ما خبر نداریم. اون موقع

151
0:05:04,260 --> 0:05:05,760
چهار دماثم اومدن اونجا

152
0:05:05,760 --> 0:05:08,520
و شیطان دونش رو بذارش رو کورش در رفته

153
0:05:08,520 --> 0:05:10,040
از کجا بدونیم که

154
0:05:10,040 --> 0:05:12,640
شیطان اومد ایمانش رو به سرگرد برده

155
0:05:12,640 --> 0:05:13,980
این احتمال وجود داره

156
0:05:13,980 --> 0:05:15,960
ولی ما یقین که نداریم که

157
0:05:15,960 --> 0:05:18,380
چه بسا به خاطر خسلت هایی که این شخص

158
0:05:18,380 --> 0:05:20,280
داشته و پنهان هم بوده ما هم خبر نداریم

159
0:05:20,280 --> 0:05:23,840
باعث شده که شیطان نتونسته ایمانش رو به سرگرد ببره

160
0:05:23,840 --> 0:05:25,520
در نتیجه با ایمان از دنیا رفته

161
0:05:25,520 --> 0:05:27,540
ما باید وظیفه فقهی خودمون

162
0:05:27,540 --> 0:05:28,300
انجام بدیم

163
0:05:28,300 --> 0:05:30,020
از لحاظ کلامی هم

164
0:05:30,020 --> 0:05:31,580
نمیشه گفت این شخص

165
0:05:31,580 --> 0:05:33,200
الان دیگه کافر شد

166
0:05:33,200 --> 0:05:35,500
به لحاظ اعتقادی

167
0:05:35,500 --> 0:05:37,880
نمیشه گفت این شخصی که نماز نخونده

168
0:05:37,880 --> 0:05:39,900
کافر شد. درست کردن بشه مومن فاسق

169
0:05:39,900 --> 0:05:42,080
چون ایمان سه مرتبه داره

170
0:05:42,080 --> 0:05:44,320
ال ایمانو اقدن بالقلب

171
0:05:44,320 --> 0:05:45,960
و اقرارون باللسان

172
0:05:45,960 --> 0:05:47,560
و امرون بالارکان

173
0:05:47,560 --> 0:05:48,940
ایمان سه روکن داره

174
0:05:48,940 --> 0:05:51,720
اعتقاد قلبی اقرار زبانی

175
0:05:51,720 --> 0:05:54
اعتزام عملی. اینش ایمان کامل

176
0:05:54 --> 0:05:55,360
حالا اگه دوتوشو داشت

177
0:05:55,360 --> 0:05:57,280
باز مومنه. اگر اقرار

178
0:05:57,280 --> 0:06:00,180
لسانیو داشت باور قلبی هم داشت

179
0:06:00,180 --> 0:06:01,720
این از در قرآن مومنه

180
0:06:01,720 --> 0:06:03,600
و قالت العرب آمن نا

181
0:06:03,600 --> 0:06:06,500
قل لم تومنو ولکن قولو اسلم نا

182
0:06:06,500 --> 0:06:07,780
ولما یدخل

183
0:06:07,780 --> 0:06:08,940
الامان پی قلوب کن

184
0:06:08,940 --> 0:06:11,820
عرب گفتن که ما مومن شدیم

185
0:06:11,820 --> 0:06:13,880
پی اول باشم بگو نه مومن نشدید

186
0:06:13,880 --> 0:06:16,060
چون ایمان همس تو قلبتون وارد نشده

187
0:06:16,060 --> 0:06:17,860
پس اگه فقط اقرار

188
0:06:17,860 --> 0:06:19,400
زبانی بود میشه اسلام

189
0:06:19,400 --> 0:06:22,020
اگر اقرار زبانی به علاوه اعتقاد

190
0:06:22,020 --> 0:06:23,340
قلبی بود میشه ایمان

191
0:06:23,340 --> 0:06:26,020
به علاوه ارتزام عملی

192
0:06:26,020 --> 0:06:27,440
شد میشه ایمان کامل

193
0:06:27,440 --> 0:06:29,680
منهای ارتزام عملی بود

194
0:06:29,680 --> 0:06:31,680
میشه مومن فاسق. باز مومنه

195
0:06:31,680 --> 0:06:33,720
نمیشه گفت که این کافر

196
0:06:33,720 --> 0:06:35,640
از دنیا رفته. بنابراین ما باید

197
0:06:35,640 --> 0:06:37,100
حکمونیم به ایمانش

198
0:06:37,100 --> 0:06:38,920
این که حالا ایمانش چقدره

199
0:06:38,920 --> 0:06:41,120
آیا شیطان تونسته ایمانشو

200
0:06:41,120 --> 0:06:42,740
ازش بدوزه یا نه اوندی

201
0:06:42,740 --> 0:06:45,220
ما خبر نداریم. جنب استاد اگر شخصی

202
0:06:45,220 --> 0:06:47,040
به ظاهر فقط

203
0:06:47,040 --> 0:06:49,340
لسانن با زبانش به ظاهر

204
0:06:49,340 --> 0:06:50,940
اقرار به اسلام بکنه

205
0:06:50,940 --> 0:06:53,200
و در قلب هیچ اعتقادی نداشته باشه

206
0:06:53,200 --> 0:06:54,800
آقای بازم میتونیم بهش مسلم بگیم

207
0:06:54,800 --> 0:06:56,060
از ندار اعتقادی. داره اون مسلمان

208
0:06:56,060 --> 0:06:58,400
احکام اسلام برش مترتبه. بله

209
0:06:58,400 --> 0:07:00,440
حتما باید تو قبرسان مسلمان

210
0:07:00,440 --> 0:07:02,380
دفت بشه. دفت نکرده. حتی اگر به ظاهر

211
0:07:02,380 --> 0:07:04,580
گفته باشه و هیچ اعتقاد قلبی هم نداشته

212
0:07:04,580 --> 0:07:06,040
ما که از قبلش خبر نداریم

213
0:07:06,040 --> 0:07:08,280
نه. حالا خودش که خبر داره

214
0:07:08,280 --> 0:07:09,700
از قبل نداشت. نه. از نظر ما

215
0:07:09,700 --> 0:07:12,460
مسلمان حساب میشه. تمام احکام اسلام هم

216
0:07:12,460 --> 0:07:14,520
برش باره. یه شعر مولوی

217
0:07:14,520 --> 0:07:16,200
دارم یه که. ما در اون را

218
0:07:16,200 --> 0:07:18,500
بنگریم و حال را. نه. در اون را بنگریم

219
0:07:18,500 --> 0:07:20,080
و غال را. نه. من

220
0:07:20,080 --> 0:07:22,140
به ق ولیه اکی مسئولیت داشتم می آمدن و من گفتم

221
0:07:22,140 --> 0:07:23,780
فلانی منافقه ها فلانی

222
0:07:23,780 --> 0:07:26,180
فلانه. گفتم شما از کجا میدونید

223
0:07:26,180 --> 0:07:28,400
که منافقه. گفتم چون نمی بینیم

224
0:07:28,400 --> 0:07:29,680
در اون حال را

225
0:07:29,680 --> 0:07:31,740
ما برون را بنگریم و غال را

226
0:07:31,740 --> 0:07:34,440
ما که در اون حال را نمی بینیم چه خبره

227
0:07:34,440 --> 0:07:35,820
ما ناشرمش گر کنیم

228
0:07:36,480 --> 0:07:37,800
پر حص برون و غال

229
0:07:37,800 --> 0:07:40,040
و ظاهر افراد حکمه به ظاهر را کنیم

230
0:07:40,040 --> 0:07:42,020
چون نمی بینیم در اون حال را

231
0:07:42,020 --> 0:07:43,980
ما برون را بنگردیم و

232
0:07:43,980 --> 0:07:45,140
گال را

233
0:07:45,140 --> 0:07:48,460
بسیار ممنون و مدشکر از ازدهانی

234
0:07:48,460 --> 0:07:51,640
شنندگان گرامی برنامه پرسامان اعتقادی

235
0:07:51,640 --> 0:07:54,560
از رادیو معارف تقدیم حضور شما گرامی ها میشه

236
0:07:54,560 --> 0:07:57,100
شما عزیزان میتونید نظر انتقاد

237
0:07:57,100 --> 0:07:59,840
و یا رضایت خودتون از برنامه رو

238
0:07:59,840 --> 0:08:01,960
به شماره سامانه پیامکی

239
0:08:01,960 --> 0:08:04,580
سی هزار پونسد و پنج و سه اعلام کنید

240
0:08:04,580 --> 0:08:06,760
تا ما از نظرات شما استفاده کنیم

241
0:08:06,760 --> 0:08:09,340
از دطف و همراهی شما عزیزان سفاس گذاریم

242
0:08:09,340 --> 0:08:13,680
با ادامه برنامه در خدمت شما گرامیان هستیم

243
0:08:13,680 --> 0:08:16,700
از همین طریق سامانه پیامکی شنونده عزیزی

244
0:08:16,700 --> 0:08:20,260
با شماره سرف 912-92-94

245
0:08:20,260 --> 0:08:22,080
این سال را از برنامه پرسیدند

246
0:08:22,080 --> 0:08:25,360
آیا با این بدن در رستاخیز و بهشت

247
0:08:25,360 --> 0:08:27,340
یا جهنم حاضر میشویم؟

248
0:08:27,340 --> 0:08:30,120
با توجه به داستان حضرت ابراهیم

249
0:08:30,120 --> 0:08:32,720
و کوبیدن احساد پرندگان

250
0:08:32,720 --> 0:08:35,480
که این بدن ها در قیامت جمع میشود

251
0:08:35,480 --> 0:08:38,800
اگر با این بدن در بهشت و جهنم هستیم

252
0:08:38,800 --> 0:08:41,020
پس یعنی مدودیت های بدن

253
0:08:41,020 --> 0:08:43,060
روح ما را دربر میگیره

254
0:08:43,060 --> 0:08:45,960
چون بعد از مک روح از بدن جدا میشه

255
0:08:45,960 --> 0:08:48,520
و روح مدودیت های زمان و مکان

256
0:08:48,520 --> 0:08:51,120
و عواص پنجگانه و ادراکات بدن

257
0:08:51,120 --> 0:08:53,800
و فهم و زین فعیلی را نداره

258
0:08:53,800 --> 0:08:56,120
آیا در آخرت با همین بدن

259
0:08:56,120 --> 0:08:59,320
و مدودیت های فعیلی ظاهر میشویم

260
0:08:59,320 --> 0:09:00,260
یا خیلی؟

261
0:09:00,260 --> 0:09:02
جنب استاد دخل بناتون هستیم بفرمید

262
0:09:02 --> 0:09:04,320
این که ما در آخرت بدن داریم خب بله

263
0:09:04,320 --> 0:09:08,720
این معاد جسمانی از مسلمات باورهای ماست

264
0:09:08,720 --> 0:09:10,720
هم عقلن هم نقلن

265
0:09:10,720 --> 0:09:13,900
تو همین برنامه های همین شبک رادیوی

266
0:09:13,900 --> 0:09:15,860
دوستان یادشون باشیم ما تو برس معاد

267
0:09:15,860 --> 0:09:19,660
هم با دلائل عقلی هم دلائل قرآنی فرابان

268
0:09:19,660 --> 0:09:23,300
و دلائل روایی ثابت کردیم که معاد جسمانیست

269
0:09:23,300 --> 0:09:24,880
و انسان در آخرت جسم داره

270
0:09:24,880 --> 0:09:28,700
مطلب داریم که همین جسم نیست که در دنیا

271
0:09:28,700 --> 0:09:31,080
مثلا اون آخرین جسمی که دفن کردن

272
0:09:32 --> 0:09:34,720
جسم انسان محشوب میشه یا نه

273
0:09:34,720 --> 0:09:37,340
جسمی دارد شبیه این جسم مثل این جسم

274
0:09:37,340 --> 0:09:39,140
چون دو تا نظر بوجود داره

275
0:09:39,140 --> 0:09:41,380
برقی که غالبا متکلمین ما باشن

276
0:09:41,380 --> 0:09:42,880
میگن همین بدن

277
0:09:42,880 --> 0:09:44,220
منطقه که باز این بدن هم

278
0:09:44,220 --> 0:09:46,460
کدوم بدن میگن آخرین بدن

279
0:09:46,460 --> 0:09:48,900
و این آخرین بدن ممکنه پرد شده باشه

280
0:09:48,900 --> 0:09:50,280
ممکنه نابینا شده باشه

281
0:09:50,280 --> 0:09:53,580
ممکنه مثلا پیر شده قد خمیده شده

282
0:09:53,580 --> 0:09:54,880
حالا میگن این بدن

283
0:09:55,600 --> 0:09:57,020
منطقه این عوارزو نداره

284
0:09:57,020 --> 0:09:59,120
این بیماری و کوری و کچلی

285
0:09:59,120 --> 0:09:59,980
این چیزها نداره

286
0:09:59,980 --> 0:10:02,380
نظر دوم که بیشتر حکمان نظرشون این هست

287
0:10:02,380 --> 0:10:04,380
میگن نه اون بدن مثل این بدن هست

288
0:10:04,380 --> 0:10:06,840
اولی سردتی خلق از سماوات و الارض

289
0:10:06,840 --> 0:10:09,820
بقادرن علای اخلق مثلهم

290
0:10:09,820 --> 0:10:12,340
بلا بابا بل خلاق و علیم

291
0:10:12,340 --> 0:10:14,140
خدا که آسمان ها زمین خلق کرده

292
0:10:14,140 --> 0:10:15,960
نمیتونه مثل اینها را خلق کنه

293
0:10:15,960 --> 0:10:17,840
چرا او خلاق است و علیم

294
0:10:17,840 --> 0:10:20,500
پس در آخرت انسان بدن دارد قطعا

295
0:10:20,500 --> 0:10:21,840
جسم دارد قطعا

296
0:10:21,840 --> 0:10:22,500
قطعا

297
0:10:22,500 --> 0:10:25,020
مطالبا جسمی که اونجا خلق شده

298
0:10:25,020 --> 0:10:27,080
که مثل همین جسم از هر جهت

299
0:10:27,080 --> 0:10:28,660
هر کس ببینیم این همونه

300
0:10:28,660 --> 0:10:31,300
هیچ تفابتی با این جسم نداره

301
0:10:31,300 --> 0:10:33,940
حالا هر کدوم این دو نظر را بپذیریم

302
0:10:33,940 --> 0:10:36,220
که ما نظر دوم را تقویت میکنیم

303
0:10:36,220 --> 0:10:38,340
از این جهت فرق نمی کنه

304
0:10:38,340 --> 0:10:39,760
که بگیم که خب

305
0:10:39,760 --> 0:10:41,800
بدن محدودیت هایی داره

306
0:10:41,800 --> 0:10:43,520
عوارضی داره پیر میشه

307
0:10:43,520 --> 0:10:45,080
پرسوده میشه نمیدونم

308
0:10:45,080 --> 0:10:47,200
این بدن بخواد تو آتش بیفته

309
0:10:47,200 --> 0:10:48,680
چیزش باقی نمیمونه

310
0:10:48,680 --> 0:10:51,040
اون هم اون آتشه که هزاران بار

311
0:10:51,040 --> 0:10:52,080
از این آتش دنیا

312
0:10:52,080 --> 0:10:54,220
سودانتر و بدتر هست

313
0:10:54,220 --> 0:10:55,520
اون نارون حامیه هست

314
0:10:55,520 --> 0:10:57,920
آتش نارون بارده هست

315
0:10:57,920 --> 0:11:01,460
چطور ممکنه که اون بدنی بخواد سالم بمونه

316
0:11:01,460 --> 0:11:02,760
بدنی بخواد باقی بمانه

317
0:11:02,760 --> 0:11:04,080
نه سالم بمونه

318
0:11:04,080 --> 0:11:07,120
پاسخ اینه که این عوارضی که این بدن

319
0:11:07,120 --> 0:11:09,160
در دنیا داره که این حمال دنیا هست

320
0:11:09,160 --> 0:11:10,980
اونجا نیست اونجا آخرته

321
0:11:10,980 --> 0:11:12,400
بدن هست

322
0:11:12,400 --> 0:11:15,240
اما نه بدن دنیا

323
0:11:15,240 --> 0:11:16,500
بدن آخرته

324
0:11:16,500 --> 0:11:19,700
به همون میزان زرفیتش آخرتی میشه

325
0:11:19,700 --> 0:11:21,860
سعی وجودی پیدا میکنه

326
0:11:21,860 --> 0:11:23,100
قدرتش

327
0:11:23,100 --> 0:11:24,940
استعدادش زرفیتش

328
0:11:24,940 --> 0:11:27,440
هزاران بار از این قدرت و استعداد

329
0:11:27,440 --> 0:11:29,060
و زرفیت دنیا فراتر

330
0:11:29,060 --> 0:11:30,160
اصلا در آخرت

331
0:11:30,160 --> 0:11:32,260
همه چیز فرق میکنه با دنیا

332
0:11:32,260 --> 0:11:34,340
همه چیز حیاتن

333
0:11:34,340 --> 0:11:37,500
شعورن و الاختر لحیر حیوان

334
0:11:37,500 --> 0:11:39,360
کل آخره همش حیات هست

335
0:11:39,360 --> 0:11:40,900
اون میبهه که انسان میخوانه

336
0:11:40,980 --> 0:11:42,800
بلیم میبهه شعور داره زنده هست

337
0:11:42,800 --> 0:11:44,960
با انسان ارتباط اقرار میکنه

338
0:11:44,960 --> 0:11:46,900
اون تختی که مومن روش منشینه

339
0:11:46,900 --> 0:11:49,100
اون سریر به وجد میاد

340
0:11:49,100 --> 0:11:51,520
به شده شادی میکنه

341
0:11:51,520 --> 0:11:52,980
که این توفیق پیدا کرده که

342
0:11:52,980 --> 0:11:54,300
مومن روش منشینه

343
0:11:54,300 --> 0:11:57,320
در و دیوار و زمین آسان همه

344
0:11:57,320 --> 0:11:59,240
شعور دارن همه آگاهن

345
0:11:59,240 --> 0:12:00,380
همه حیات دارن

346
0:12:00,380 --> 0:12:03,200
نباید ما اونجا رو با اینجا مقایسه کنیم

347
0:12:03,200 --> 0:12:05,540
اینجا اسمش دنیا هست

348
0:12:05,540 --> 0:12:06,940
اونجا اسمش آخرته

349
0:12:06,940 --> 0:12:09,380
این یک نشعه هست و یه نشعه دیگه هست

350
0:12:09,380 --> 0:12:11,780
بنابراین بله بدن هست

351
0:12:11,780 --> 0:12:13,820
تحملون آتش رو هم داره

352
0:12:13,820 --> 0:12:15,780
میسوزه جزغاله میشه

353
0:12:15,780 --> 0:12:17,500
کل ما نزدید جلودهم

354
0:12:17,500 --> 0:12:19,580
بدله هم جلودن غیر حالی

355
0:12:19,580 --> 0:12:20,260
از اوگر ازاب

356
0:12:20,260 --> 0:12:23,260
میسوزه پوست صفت میشه برای سختن

357
0:12:23,260 --> 0:12:24,740
ولی نمیمیره

358
0:12:24,740 --> 0:12:26,400
این پوست رو میکنن پوست بعدی

359
0:12:26,400 --> 0:12:28,320
و ازاب ادامه داره

360
0:12:28,320 --> 0:12:29,900
بهشت هم همینطوره

361
0:12:29,900 --> 0:12:32,840
هرگز انسان از اون لذتهای بهش

362
0:12:32,840 --> 0:12:33,920
خسته نمیشه

363
0:12:33,920 --> 0:12:35,520
دلزده نمیشه

364
0:12:35,520 --> 0:12:37,780
ملالت او رو نمیگیره

365
0:12:37,780 --> 0:12:39,900
چرا چون نشعه فرق میکنه

366
0:12:39,900 --> 0:12:41,060
آلم فرق میکنه

367
0:12:41,060 --> 0:12:43,920
مشکل ما آقای کنسین همینه که

368
0:12:43,920 --> 0:12:46,320
نمیتونیم ذهنمون رو از این حال

369
0:12:46,320 --> 0:12:48,640
و هوای دنیا جدا کنیم

370
0:12:48,640 --> 0:12:49,540
پاک کنیم

371
0:12:49,540 --> 0:12:52,020
چون عادت کردیم با این خصوصیت دیگه

372
0:12:52,020 --> 0:12:54,980
جدا شدن از این خصوصیت خیلی سخته

373
0:12:54,980 --> 0:12:56,520
هرچی ما داد بزنیم

374
0:12:56,520 --> 0:12:57,980
آخرت مثلا چینی چنان هست

375
0:12:57,980 --> 0:12:58,960
بهش چینی چنان هست

376
0:12:58,960 --> 0:13:01,460
باز تصوری که ما داریم برمیگرده به همین

377
0:13:01,460 --> 0:13:02,740
تصور ما از دنیا

378
0:13:02,740 --> 0:13:05,320
چون تا انسان اونجا

379
0:13:05,320 --> 0:13:07,840
از خونم به علم و یقین

380
0:13:07,840 --> 0:13:09,880
یا حتی این و یقین

381
0:13:09,880 --> 0:13:12,120
و حق و یقین اونجا رو درک نکنه

382
0:13:12,120 --> 0:13:13,880
با گفتن و اینها

383
0:13:13,880 --> 0:13:15,960
مثل این که مثلا فرصه ما بشمیم که

384
0:13:16,680 --> 0:13:17,460
هر جا شما

385
0:13:17,460 --> 0:13:19,380
دود دیدید اونجا آتش هست

386
0:13:19,380 --> 0:13:21,900
یا خون گاهی هم دود هست و آتش نیست

387
0:13:21,900 --> 0:13:23
مثلا گاهی مهه

388
0:13:23 --> 0:13:25,520
گرد و قبار و چیز از این کنیم

389
0:13:25,520 --> 0:13:27,940
بله اگر انسان به این و یقین برسه

390
0:13:27,940 --> 0:13:30,160
اون وقت دیگه کاملا درک میکنه

391
0:13:30,160 --> 0:13:31,360
که اون طرف چه خبره

392
0:13:31,360 --> 0:13:33,720
که اللہ تعالی مونع علم و یقین

393
0:13:33,720 --> 0:13:35,900
لطرون نل جحیم

394
0:13:35,900 --> 0:13:37,660
ثم لطرون نها

395
0:13:37,660 --> 0:13:39,080
این و یقین

396
0:13:39,080 --> 0:13:40,420
اونجا این و یقینه

397
0:13:40,420 --> 0:13:43,400
در اینجا مفید ما به علم و یقین برسیم

398
0:13:43,400 --> 0:13:45,640
اما قالب انسان ها

399
0:13:45,640 --> 0:13:47,580
این و یقینشون اون طرفه

400
0:13:47,580 --> 0:13:49,220
به اونجا که رسید اون وقت متوجه میشه

401
0:13:49,220 --> 0:13:50,880
ما چی میگیم قرآن چی گفته

402
0:13:50,880 --> 0:13:52,900
بله اینجا حج ما به این بدم

403
0:13:52,900 --> 0:13:54,940
تصورش مشکل

404
0:13:54,940 --> 0:13:57,640
بسیار ممنون و مدشکر

405
0:13:57,640 --> 0:13:58,400
از ازتالی

406
0:13:58,400 --> 0:14:00,660
از این که مثل همیشه با سبر و غصره

407
0:14:00,660 --> 0:14:02,560
به سالات شنوندگان مفاسق دادید

408
0:14:02,560 --> 0:14:04,140
ممنونم لطفی کردید

409
0:14:04,140 --> 0:14:06,280
در برنامه خودتون حضور پیدایی کردید

410
0:14:06,280 --> 0:14:08,200
انشاءالله که در برنامه بعد خم

411
0:14:08,200 --> 0:14:10,980
توفیق داشته باشیم از مرزا را ازتالی استفاده بکنیم

412
0:14:10,980 --> 0:14:13,140
از شما شنوندگان عزیز و گرامی

413
0:14:13,140 --> 0:14:15,060
که تا انتها با این برنامه همراه بودید

414
0:14:15,060 --> 0:14:16,340
تشکر و قدانی میکنم

415
0:14:16,340 --> 0:14:19,020
شما گرامی هم میتونید نظر انتقاد پیشنهاد

416
0:14:19,020 --> 0:14:21,340
و یا رضایت خودتون از برنامه رو

417
0:14:21,340 --> 0:14:22,820
به سامانه پیامکی

418
0:14:22,820 --> 0:14:25,460
30162 پیامک بفرستید

419
0:14:25,460 --> 0:14:27,540
و یا این که با شما را تلفون 162

420
0:14:27,540 --> 0:14:28,900
تماس بگیرید و ما را

421
0:14:28,900 --> 0:14:30,660
از نظرات خودتون آقا کنید

422
0:14:30,660 --> 0:14:32,340
همه شما عزیزان

423
0:14:32,340 --> 0:14:34,640
بزرگ بار رو تا برنامه بعد

424
0:14:34,640 --> 0:14:36,020
به خدای بزرگ میسپاریم

425
0:14:36,020 --> 0:14:36,640
ارثما صدا

426
0:15:06,020 --> 0:15:12,480
زیبا ترین بهانه ایمان من تویی

427
0:15:12,480 --> 0:15:20,120
زیبا ترین بهانه ایمان من تویی

428
0:15:20,120 --> 0:15:27,380
زیبا ترین بهانه ایمان من تویی

429
0:15:27,380 --> 0:15:34,820
زیبا ترین بهانه ایمان من تویی

430
0:15:34,820 --> 0:15:35,460
زیبا ترین بهانه ایمان من تویی

431
0:15:35,460 --> 0:15:35,640
و یا این که برای ممایی

432
0:15:35,640 --> 0:15:35,680
این که برای ممایی

433
0:15:35,680 --> 0:15:35,700
برای ممایی

434
0:15:35,700 --> 0:15:35,880
برای ممایی

435
0:15:35,880 --> 0:15:35,940
برای ممایی

436
0:15:35,940 --> 0:15:36
از ممایی

437
0:15:36 --> 0:15:36,020
برای ممایی

438
0:15:36,020 --> 0:15:42,900
احساسهایی از متفاوت میان ماشتا

439
0:15:42,900 --> 0:15:54,280
احساسهایی از متفاوت میان ماشتا

440
0:15:54,280 --> 0:15:57,720
آباد از تو هم من

441
0:15:57,720 --> 0:16:01,240
آباد از تو هم من

442
0:16:01,240 --> 0:16:04,840
آباد از تو هم من

443
0:16:04,840 --> 0:16:08,780
ویران من تویی

444
0:16:08,780 --> 0:16:11,880
ویران من تویی

445
0:16:11,880 --> 0:16:14,960
دریچهی به جهان روشنایی و معرفت

446
0:16:14,960 --> 0:16:18,300
جلوی از جامعه دینی

447
0:16:18,300 --> 0:16:21,300
رادیو معارف

448
0:16:21,300 --> 0:16:23,860
صدای فضیلت و فطرت

449
0:16:31,240 --> 0:16:36,180
خیابان فرهنگ

450
0:17:01,240 --> 0:17:04,180
بسم الله الرحمن الرحیم

451
0:17:04,180 --> 0:17:07,140
سلام عرض میکنم خدمت شما شنوندگان عزیز

452
0:17:07,140 --> 0:17:09,540
شما همراهان برنامه خیابان فرهنگ

453
0:17:09,540 --> 0:17:13,060
خورسندیم با برنامه دیگه به محضرتون رسیدیم

454
0:17:13,060 --> 0:17:16,240
و دقائقی مهمون لحظه های خوب شما هستیم

455
0:17:16,240 --> 0:17:20,360
تو دانی که دیدن به هزایهیست

456
0:17:20,360 --> 0:17:24,200
میانه شنیدن سراسط و هیست

457
0:17:24,200 --> 0:17:28,240
اگر هست خود جای گفتار نیست

458
0:17:28,240 --> 0:17:31,220
ولی کن شنیدن چو دیدانیست

459
0:17:31,240 --> 0:17:35,780
خیابان فرهنگ مسیر دو طرف هست

460
0:17:35,780 --> 0:17:36,900
بین ما و شما

461
0:17:36,900 --> 0:17:40,620
شما که تمایل دارید با تره موضوعات اخلاقی و اجتماعی

462
0:17:40,620 --> 0:17:43,440
به سبک زندگی مطلوبی برسید

463
0:17:43,440 --> 0:17:46,240
ایسگاه مبدع، ایسگاه دانش

464
0:17:46,240 --> 0:17:52,120
و ورود ممنوع از توقفگاه های مختلف خیابان فرهنگ

465
0:17:52,120 --> 0:17:58,280
خیابان فرهنگ با موضوع حقوق شهروندی

466
0:17:58,280 --> 0:18:01,220
از راژیو سراسری معارف

467
0:18:01,240 --> 0:18:16,760
دوستان با بیشتر شدن مشقله های فکری و ذهنی

468
0:18:16,760 --> 0:18:19,100
که ناشی از زندگی ماشینیه

469
0:18:19,100 --> 0:18:22,300
یکی از مواردی که متاسفانه کمرنگ شده

470
0:18:22,300 --> 0:18:25,800
و بهش کم توجه و گاهی بی توجهیم

471
0:18:25,800 --> 0:18:28,420
ارتباط با دوستان، قوم و خیش

472
0:18:28,420 --> 0:18:30,480
مخصوصا همسایی هاست

473
0:18:30,480 --> 0:18:31,220
خیلی رای مواردی که مطلوبی در اینجا

474
0:18:31,240 --> 0:18:34,300
با وجود زندگی در یک واحد اپارتمانی

475
0:18:34,300 --> 0:18:37,240
از حال و روز همسایشون بیخبرن

476
0:18:37,780 --> 0:18:40,500
توی این برنامه خیابان فرهنگ

477
0:18:40,500 --> 0:18:43,480
در باری اهمیت همسایداری

478
0:18:43,480 --> 0:18:45,360
با شما صحبت میکنه

479
0:18:45,360 --> 0:18:51,280
خداوند متعال نیکی به همسایه رو

480
0:18:51,280 --> 0:18:53,240
خواه گموخیش باشه یا بیگانه

481
0:18:53,840 --> 0:18:55,140
سفارش کرده

482
0:18:55,140 --> 0:19:00,080
و اونو در ردیف نیکی به پدر و مادر و یتیمان قرار داده

483
0:19:00,080 --> 0:19:01,220
خداوند متعال نیکی به همسایه رو

484
0:19:01,240 --> 0:19:04,660
خداوند متعال در آیه 36 سوره مبارک نسا

485
0:19:04,660 --> 0:19:07,100
در این باره میفرماید

486
0:19:31,240 --> 0:19:46,780
و خدا را بپرستید

487
0:19:46,780 --> 0:19:50,740
و هیچ چیز را همتایهو قرار ندهید

488
0:19:50,740 --> 0:19:53,460
و به پدر و مادر نیکی کنید

489
0:19:53,460 --> 0:19:58,900
همچنین به خیشاوندان و یتیمان و مسکینان

490
0:19:58,900 --> 0:20:00,980
و همسایه نزدیک

491
0:20:01,240 --> 0:20:02,700
و همسایه دور

492
0:20:02,700 --> 0:20:04,740
و دوست و همنشین

493
0:20:04,740 --> 0:20:07,180
و واماندگان در سفر

494
0:20:07,180 --> 0:20:10,220
و بردگانی که مالک آنها هستید

495
0:20:10,220 --> 0:20:16,200
زیرا خداوند کسی را که متکبر و فخر فروشه است

496
0:20:16,200 --> 0:20:19,860
و از اداع حقوق دیگران سرباز میزند

497
0:20:19,860 --> 0:20:21,640
دوست نمیدارد

498
0:20:31,240 --> 0:21:01,220
و از اداع حقوق دیگران سرباز میزند

499
0:21:01,220 --> 0:21:02,460
برخورد دارند

500
0:21:02,460 --> 0:21:04,800
شاید به همین علته که

501
0:21:04,800 --> 0:21:07
سایه هر کدوم از دو همسایه

502
0:21:07 --> 0:21:10,380
باید آرام بخش زندگی دیگری باشه

503
0:21:10,380 --> 0:21:13,080
و هر کدوم زیر سایه دیگری

504
0:21:13,080 --> 0:21:17,360
احساس امنیت، آسودگی و اعتماد کنند

505
0:21:17,360 --> 0:21:22,340
این اون چیزیه که اسلام به اون تحکید فراون کرده

506
0:21:22,340 --> 0:21:27,280
حجت الاسلام و المسلمین

507
0:21:27,280 --> 0:21:28,200
علیه گمی

508
0:21:28,200 --> 0:21:30,480
کارشناس مسائل دینی و اجتماعی

509
0:21:30,480 --> 0:21:31,060
و استقاه دانش

510
0:21:31,220 --> 0:21:35,260
بسم الله الرحمن الرحیم

511
0:21:35,260 --> 0:21:37
سلام و رحمت الله

512
0:21:37 --> 0:21:39,840
عرض عدب و ارادت و احترام دارم

513
0:21:39,840 --> 0:21:42,140
خدمت شنوندگان محترم

514
0:21:42,140 --> 0:21:44,340
دوستان و فرهیختگانی

515
0:21:44,340 --> 0:21:47,260
که برنامه خیابان فرهنگ رو دنبال میکنن

516
0:21:47,260 --> 0:21:49,220
عزیزان در این برنامه

517
0:21:49,760 --> 0:21:51,220
و چند برنامه آینده

518
0:21:51,820 --> 0:21:53,280
دوست داریم با شما

519
0:21:53,280 --> 0:21:55,020
در مورد همسایداری

520
0:21:55,020 --> 0:21:57,200
و اهمیت همسایه

521
0:21:57,200 --> 0:21:58,200
گفتگو بکنیم

522
0:21:58,200 --> 0:21:59,800
این رو شما مستحضرید

523
0:21:59,800 --> 0:22:01,200
که وجود نورانی انسانی

524
0:22:01,220 --> 0:22:02,040
و امیر المؤمنین

525
0:22:02,040 --> 0:22:03,180
علی علیه السلام

526
0:22:03,180 --> 0:22:04,740
این گونه فرمودند

527
0:22:04,740 --> 0:22:06,480
که پیانبر اکرم

528
0:22:06,480 --> 0:22:09,180
اینقدر در مورد همسایه

529
0:22:09,180 --> 0:22:12,580
و همسایداری به ما توصیه و سفارش گرد

530
0:22:12,580 --> 0:22:15,080
تا آنجا که ما گمان بردیم

531
0:22:15,080 --> 0:22:18,340
که همسایه از همسایه ارس میبره

532
0:22:18,340 --> 0:22:21,720
یعنی اینقدر به همدیگه نزدیک هستن

533
0:22:21,720 --> 0:22:23,220
ما در آموزهای دینیمون

534
0:22:23,740 --> 0:22:24,820
این گونه میخوانیم

535
0:22:24,820 --> 0:22:26,420
که پیانبر اکرم فرمودند

536
0:22:26,420 --> 0:22:29
یا علی همسایه رو گرامی بدار

537
0:22:29 --> 0:22:30,640
هرچند کافر بشه

538
0:22:30,640 --> 0:22:34,180
شما وقتی که در محضر احادیث نورانیه

539
0:22:34,180 --> 0:22:37,060
کتاب شریف مفاتیح الحیات

540
0:22:37,060 --> 0:22:39,900
از سر استاد علامه آیت الله جوادی آمولی

541
0:22:39,900 --> 0:22:40,840
قرار میگیرید

542
0:22:40,840 --> 0:22:44
تنوع این بحث رو خواهید دید

543
0:22:44 --> 0:22:46
که چگونه نسبت به همسایه

544
0:22:46,620 --> 0:22:48,480
باید برخورد داشته بشیم

545
0:22:48,480 --> 0:22:51,280
حتی اگر کافر بشه عجیبه

546
0:22:51,280 --> 0:22:52,780
برای شما تعریف بکنم

547
0:22:52,780 --> 0:22:55,400
جریان امام حسن علیه السلام رو

548
0:22:55,400 --> 0:22:58
امام مشتبه یه همسایی رو داشتن

549
0:22:58 --> 0:22:59,800
در مدینه که زندگی میکردن

550
0:22:59,800 --> 0:23:01,940
اون همسایه حضرت یهودی بودن

551
0:23:01,940 --> 0:23:03,760
یه وقتی خانم این یهودی

552
0:23:03,760 --> 0:23:06,300
آمدن خانه امام حسن علیه السلام

553
0:23:06,300 --> 0:23:08,240
یه وسیله رو بگیرن

554
0:23:08,240 --> 0:23:09,940
از خانه امام مشتبه

555
0:23:09,940 --> 0:23:12,860
دیدن عجب خانه این یهودی

556
0:23:12,860 --> 0:23:14,540
زده فازلا بهش

557
0:23:14,540 --> 0:23:16,740
خانه امام مشتبه رو داره تخریب میکنه

558
0:23:16,740 --> 0:23:17,580
نم داده

559
0:23:17,580 --> 0:23:20,320
شب که اومدن خونه به همسر یهودیش گفت

560
0:23:20,320 --> 0:23:24,080
این همسایه ما فرزند پیغمبر مسلمون هاست

561
0:23:24,080 --> 0:23:26,100
فازلا به خانه امام نم داده

562
0:23:26,100 --> 0:23:28,100
داره خونه این آقا رو خراب میکنه

563
0:23:28,100 --> 0:23:31,420
صبح هنگام یهودی آمد در خانه امام مشتبه

564
0:23:31,420 --> 0:23:31,900
علیه السلام

565
0:23:31,900 --> 0:23:35,040
و این گونه عرضه داشت که

566
0:23:35,040 --> 0:23:36,660
آقا اجازه بدید ما

567
0:23:36,660 --> 0:23:39,300
این مقدار از خونه که داره تخریب میشه

568
0:23:39,300 --> 0:23:41,300
رو خودمون مرمت کنیم

569
0:23:41,300 --> 0:23:42,800
باستازی بکنیم درست کنیم

570
0:23:42,800 --> 0:23:44,040
حضرت فرمودن اشکالی نداره

571
0:23:44,040 --> 0:23:45,360
حالا خودمون درست قایم کرد

572
0:23:45,360 --> 0:23:47,620
مجددن یهودی اصرار کردن که

573
0:23:47,620 --> 0:23:49,300
آقا خونه ما به خونه شما

574
0:23:49,300 --> 0:23:51,820
زرر زده خونه ما به خونه شما

575
0:23:51,820 --> 0:23:53,980
آسیب زده اجازه بدید هرچی زودتر

576
0:23:53,980 --> 0:23:55,160
ما این کار رو انجام بدیم

577
0:23:55,160 --> 0:23:57,300
حضرت فرمودن خودم این کار رو انجام میدم

578
0:23:57,300 --> 0:23:59,200
حالا مهم نیست حالا اهمیتی نداره

579
0:23:59,200 --> 0:24:02,060
وقتی که یهودی باز بیشتر اصرار کرد

580
0:24:02,060 --> 0:24:04,280
آقا امام مشتبه فرمودن

581
0:24:04,280 --> 0:24:06,940
امرنا جدنا به اکرام الجار

582
0:24:06,940 --> 0:24:10
جد ما پیغمبر ما رو به همسایداری

583
0:24:10 --> 0:24:11,440
توصیه کرده

584
0:24:11,440 --> 0:24:12,900
که مراقب همسایه باشیم

585
0:24:12,900 --> 0:24:14,440
خیلی عجیبه

586
0:24:14,440 --> 0:24:17,500
اون فرد یهودی در تاریخ بیان شده

587
0:24:17,500 --> 0:24:19,080
که فعص لمن یهودی

588
0:24:19,080 --> 0:24:21,580
یهودی با این برخورد امام مشتبه

589
0:24:21,580 --> 0:24:22,120
علیه السلام

590
0:24:22,120 --> 0:24:25,400
مسلمان شد و اسلام رو پذیروفت

591
0:24:25,400 --> 0:24:27,660
ما باید نسبت به همسایه ها

592
0:24:27,660 --> 0:24:28,760
این گونه باشیم

593
0:24:41,440 --> 0:25:10,440
موسیقی

594
0:25:11,440 --> 0:25:13,440
موسیقی

595
0:25:13,440 --> 0:25:14,460
در روایت دارد

596
0:25:14,460 --> 0:25:41,420
کرده

597
0:25:41,440 --> 0:25:50,160
این شخص معیوس از رحمت الهیه

598
0:25:50,160 --> 0:25:53,460
رحمت الهی شامل حال این نمی شود

599
0:26:11,440 --> 0:26:20,660
از رادیو معرف با خیابان فرهنگ با شما هستین

600
0:26:20,660 --> 0:26:25,180
قسمت دوم از سخنان حجت الاسلام علی قومی رو می شنوید

601
0:26:25,180 --> 0:26:29
دوستان عزیز و بزرگوار فرهیختگان گرامی

602
0:26:29 --> 0:26:32,260
موضوع بحث ما همسایداری بود

603
0:26:32,260 --> 0:26:35,720
که در آموزهای دینی در سیره احل بیت علیه مسلم

604
0:26:35,720 --> 0:26:39,780
نسبت به این موضوع سفارش و توصیه بسیار شده

605
0:26:39,780 --> 0:26:41,420
خب در روزهایی که در این موضوع

606
0:26:41,420 --> 0:26:45,540
که بیشتر افراد معمولا در خانه های کچک

607
0:26:45,540 --> 0:26:47,500
یا آپارتمانی زندگی می کنند

608
0:26:47,500 --> 0:26:50,660
این موضوع همسایداری بیش از گذشته

609
0:26:50,660 --> 0:26:52,860
باید در زندگی ما کار بردی بشه

610
0:26:52,860 --> 0:26:55,320
معمولا در خانه های آپارتمانی

611
0:26:55,320 --> 0:26:58,860
با کچکترین سر و صدایی دیگران عذیت می شند

612
0:26:58,860 --> 0:26:59,940
و آزار می بینند

613
0:26:59,940 --> 0:27:03,520
مراقب باشیم که همسای آزاری نکنیم

614
0:27:03,520 --> 0:27:06,060
که در روایت این گونه بیان شده

615
0:27:06,060 --> 0:27:08,840
که امام باقر علیه السلام فرمودند

616
0:27:08,840 --> 0:27:11,600
که در کتاب جدم امیر المؤمنین

617
0:27:11,600 --> 0:27:12,880
این گونه نوشته

618
0:27:12,880 --> 0:27:15,160
که اون هنگامی که رسول خدا

619
0:27:15,160 --> 0:27:18,880
بین محاجرین و انصار و اهل مدینه

620
0:27:18,880 --> 0:27:21,460
بخشنامه ای رو صادر کردند

621
0:27:21,460 --> 0:27:23,300
این گونه فرمودند که

622
0:27:23,300 --> 0:27:25,640
همسایه مانند خود انسانه

623
0:27:25,640 --> 0:27:29,300
از هر گونه زیان و گناه باید مسون باشه

624
0:27:29,300 --> 0:27:32
و حرمت همسایه بر همسایه

625
0:27:32 --> 0:27:34,320
همانند حرمت مادره

626
0:27:34,320 --> 0:27:37,500
جالب این همه توصیه و سفارش

627
0:27:37,500 --> 0:27:40,660
نسبت به احترام به مادر در آموزهای دینی

628
0:27:40,660 --> 0:27:42,240
بعد پیغمبر اکرم

629
0:27:42,240 --> 0:27:45,600
همسایه رو قائم مقام مادر

630
0:27:45,600 --> 0:27:47,200
و در جای مادر قرار میده

631
0:27:47,200 --> 0:27:48,740
این به ما نشون میده

632
0:27:48,740 --> 0:27:50,840
که باید مراقب باشیم

633
0:27:50,840 --> 0:27:53,260
در همسایه داری در شیوه برخورد کردن

634
0:27:53,260 --> 0:27:55,420
اجازه بدید در موضوع همسایه داری

635
0:27:55,420 --> 0:27:58,620
یکی از مسائلی که معمولا اتفاق میفته

636
0:27:58,620 --> 0:28:00,700
و مبتلا به رو همه هست ارز بکنم

637
0:28:00,700 --> 0:28:03,040
دیدید تو بعضی از این آپارتمان ها

638
0:28:03,040 --> 0:28:05,880
در خونه ها روبروی همدیگه باز میشه

639
0:28:05,880 --> 0:28:09,120
بعضی وقتا همسایه حالا یا حواسش نیست

640
0:28:09,120 --> 0:28:12,080
یا متوجه نبوده در رو باز گذاشته

641
0:28:12,080 --> 0:28:14,420
اون هنگامی که ما میخواییم از منزل بریم بیرون

642
0:28:14,420 --> 0:28:16,180
باید این دقت رو داشته باشیم

643
0:28:16,180 --> 0:28:17,940
خونه همسایه رو نگاه نکنیم

644
0:28:17,940 --> 0:28:21,500
حریم همسایه رو دید نزنیم به تعبیر خودمون

645
0:28:21,500 --> 0:28:24,840
و اون حریم همسایه رو محترم بشماریم

646
0:28:24,840 --> 0:28:26,400
شاید او حواسش نبوده

647
0:28:26,400 --> 0:28:29,760
یا منتظر کسی بوده در آپارتمان باز مونده

648
0:28:29,760 --> 0:28:33,260
این اخلاقی نیست که ما توی خونه همسایه رو نگاه بکنیم

649
0:28:33,260 --> 0:28:37
با امید این که خداوند متعال ما رو جز مؤمنین راستین

650
0:28:37 --> 0:28:39,500
و همسایه داران واقعی قرار بده

651
0:28:39,500 --> 0:28:42,400
همه شما عزیزان رو به خدای منن میسپارم

652
0:28:42,400 --> 0:28:50,500
بله ورود به هر کار یا هر چیزی که

653
0:28:50,500 --> 0:28:55,280
باعث آزار و عذیت و تخریب شخصیتی همسایه همون بشه

654
0:28:55,280 --> 0:28:56,160
ممنون

655
0:28:56,400 --> 0:29:04,520
رفتار های مثل سخنچینی، گیبت، تجسس و مزاهمت های صوتی و رفتاری

656
0:29:04,520 --> 0:29:09,700
چشم همچشمی یا هر چیز دیگهی که میتونه حال اونها رو بد کنه

657
0:29:09,700 --> 0:29:14,160
یادمون باشه در برابر جلوه های مصبت همسایی داری

658
0:29:14,160 --> 0:29:24,440
اون چه در میون همسایه ها به جهت تفاوت فرهنگی، اقتصادی و ناهمسانی وزیعت و موقعیت زندگی مشاهده میشه

659
0:29:24,440 --> 0:29:34,400
خلقیات و رفتار های ناشایستیه که احتمالا مشکلاتی رو برای ساکنان محله یا مجتمع های مسکونی به وجود میاره

660
0:29:34,400 --> 0:29:37,140
که باعث گله و شکایت اونا میشه

661
0:29:37,140 --> 0:29:42,480
خب دوستان گرامی، به پایان این قسمت از برنامه خیابان فرهنگ دستیدیم

662
0:29:42,480 --> 0:29:48,400
خوشحال میشیم نظرها و پیشنهادهای خودتون رو با رویتومی شبکه معارف در میون بذارید

663
0:29:48,400 --> 0:29:53,040
با شماره تلفان های 329 10 551

664
0:29:54,440 --> 0:29:56,040
10 552

665
0:29:56,040 --> 0:29:58,180
با پیش شماره 025

666
0:29:58,180 --> 0:30:00,060
یا از طریق 30