1
0:00:00 --> 0:00:13,040
اینا میتونن کارگاه های تولیدی کوچک زود بازده در حد خودشون در حد طبان مالی خودشون داشته باشن و مستقیم در سحنه ی تولید دارن فعالیت میکنن

2
0:00:13,040 --> 0:00:21,880
اتفاقا فکر میکنم خیلی ها الان همین رو انتخاب کردن چون احساس میکنن بازدهی و سوداوری بسیار بیشتری داره نسبت به همون سرمایه های راکدی که فرمودید

3
0:00:21,880 --> 0:00:26,400
خیلی بهتره که بله فرهنگ سازی ها به صلاح تو این زمینه صورت بگیره

4
0:00:26,400 --> 0:00:35,440
البته خب اینو مستعزلید که بحث تولیدی مقدار به لقا مشکلاتی داره زحمت داره طبیعتا اون سوداوری که تو این زمینه میاد

5
0:00:35,440 --> 0:00:45,700
اما این زحمت زحمت خوبیه زحمت شیرینیه پولی هم که از این طریقی به دست میاد پولیست که برکت داره چون به درد دیگران میخوره

6
0:00:45,700 --> 0:00:55,560
چند تا بیکار رو بهش کار میده چند تا خونواده از این دارن استفاده میکنن و خیلی یعنی پول با برکتی هم برا خودشون هم برا جامعه

7
0:00:55,560 --> 0:01:09,840
بس کسانی که توانه مالی این چنینی دارن اینا بیان تو این زمینه اما یه نقطه مهم اینه که همه که از توانه مالی این چنینی برخوردار نیستن که مستقیمن بیان کارافرین باشن کارگاه بزنن

8
0:01:09,840 --> 0:01:15,440
در اینجا تشکیل واحد های تعاونی پیشنهاد میشه

9
0:01:15,440 --> 0:01:21,840
تو اقتصاد تعاونی اصلا اقتصاد مورد نظر اسلام اقتصاد تعاونیست

10
0:01:21,840 --> 0:01:30,300
در قانون اصاسی ما هم اشاره شده در کنار بخش خصوصی و دولتی یه بخشی به نام بخش تعاونی ما داشته باشیم

11
0:01:30,300 --> 0:01:35,480
و این بخش در عوائل انقلاب خیلی پررنگتر از وضعیت امروزی ما بوده

12
0:01:35,480 --> 0:01:40,040
همون شرکت های تعاونی که ورحال تو خاروبار و خیلی از مسائل مختلف کمک کنند

13
0:01:40,040 --> 0:01:42,520
حتی ما وزارت تعاون داشتیم

14
0:01:42,520 --> 0:01:45,920
یه وزارت مستقل به نام وزارت تعاون داشتیم

15
0:01:45,920 --> 0:01:54,360
تو این زمین البته خب دولت باید اون حمایت های مشابه ری خودش رو از این صندوق های تعاونی شرکت های تعاونی داشته باشه

16
0:01:54,360 --> 0:02:00,520
در اینجا یعنی افراد میاند در کنار یک دیگر در قالب یک چارسوب مشخص

17
0:02:01,060 --> 0:02:07,940
یک چارسوب قانونی مشخص که حدود مالکیت و وضایف و اختیارات هر تکتر کشون معلومه

18
0:02:07,940 --> 0:02:10,700
به یه فعالیت تولیدی راه میدازن

19
0:02:10,700 --> 0:02:14,320
چون نمیتونن به تنهایی کارگاه یه کارپونه داشته باشن

20
0:02:14,320 --> 0:02:24,180
اما میتونه مثلا پنز نفر ده نفر تعاونی هایی در سطح فامیل خانوارها در سطح محله در سطح همکاران

21
0:02:24,180 --> 0:02:32,260
مثلا یه اداره کارمندانی داره میتونه در سطح کارمندان خودش یه تعاونی تولیدی اینچنینی راه اندازی بکنه

22
0:02:32,260 --> 0:02:39,720
هم خود اعضا از محصولات تولیدی که مصرف میکنن خرید خودشون رو داشته باشن

23
0:02:39,720 --> 0:02:40,680
مثلا تو این زمین

24
0:02:40,700 --> 0:02:48,500
این زمین و الگوهای خوبی هم از طرف محققان اقتصاد اسلامی داده شده که چگونه میشود از این امر استفاده کرد

25
0:02:48,500 --> 0:02:52,300
این یکی از زیرساخت های اقتصاد مقاومتیست

26
0:02:52,300 --> 0:02:56,600
بحث پرداختن طبیعتا در اینجا دولت نقش بسیار مهم میداره

27
0:02:56,600 --> 0:03:02,520
دولت به معنای عام هم به لحاظ قانونگذاری هم به لحاظ حمایت های قضایی

28
0:03:02,520 --> 0:03:06,740
و به ویژه حمایت های ادرایی و مشابهره ای برای اینها

29
0:03:06,740 --> 0:03:13,540
که نکند یه چند نفری اومدند و پسنداز های خودشون رو اومدند در یه فعالیت تولیدی را انداختند

30
0:03:13,540 --> 0:03:17,520
نکنه خدای نکرده اینا با مشکل ورشکستگی موازه بشند

31
0:03:17,520 --> 0:03:21,660
از اینا باید حمایت های مختلف در زمانه و مختلف صورت بگیر

32
0:03:21,660 --> 0:03:26,180
خیلی نخش مؤثر رو فرمودی جناب دکتور بسیار عالی استفاده کردیم

33
0:03:26,180 --> 0:03:31,320
بخش دوم گزارش همکار محترم جناب آقای حسین زاده از استان آزربای جان قربی آماده است

34
0:03:31,320 --> 0:03:35,540
با هم میشه نویم و خدمت گذار شما در برای ایران خواهیم بود

35
0:03:35,540 --> 0:03:42,380
خب دوباره سلام و عرض عده به احترام دارم خدمت شهرمندگان و خوب برنامه برای ایران

36
0:03:42,380 --> 0:03:48,060
و موضوع صحبت ما میباهای تابستانی و بریم به سمت میباهای پایزی

37
0:03:48,060 --> 0:03:52,320
جناب های فرادی خودشون رو معرفی کردن رستانش رو معرفی کردن

38
0:03:52,320 --> 0:04:00,300
و سرمایه گذاشته اینجا برای تولید و تبدیل میباهای تابستانی برای ساد راحت

39
0:04:00,300 --> 0:04:05,540
جناب های فرادی برمودین که هر سردخونه پنزه شست نفر اشتغاز هایی

40
0:04:05,540 --> 0:04:09,040
بعضی سردخونه هست شهرمکارامون دویس نفرم دارم

41
0:04:09,040 --> 0:04:09,800
دویس نفر دارم؟

42
0:04:09,800 --> 0:04:10,020
بله

43
0:04:10,020 --> 0:04:11
هر روز؟

44
0:04:11 --> 0:04:11,560
هر روز

45
0:04:11,560 --> 0:04:19,400
خب جناب های فرادی خدودن میدونین تو سردخونه شما سالانه چند تن میوه میاد

46
0:04:19,400 --> 0:04:22,400
سردخونه شما سردخونه شما و میره به سمت بازارهای خارجی؟

47
0:04:23 --> 0:04:28,560
حالا ما از زمانی که میوه شروع میشه تا زمانی که سیب تموم میشه ما فعالیت بکنیم

48
0:04:28,560 --> 0:04:29,120
سیب و انگور

49
0:04:29,120 --> 0:04:31,120
سیب و انگور بله

50
0:04:31,120 --> 0:04:38,380
فعلا ما الان یه ماه استاد کردیم من فکر میکنم یه هفت هشت ماهیم باید ادامه کنیم

51
0:04:38,380 --> 0:04:38,880
کار بکنیم

52
0:04:38,880 --> 0:04:39,180
بله

53
0:04:39,180 --> 0:04:40,400
تا سلی زمستان

54
0:04:40,920 --> 0:04:44,280
امسال همچنین خدارا شب بازارهای میوه خوبه

55
0:04:44,280 --> 0:04:45,400
میوه بازارش خوبه

56
0:04:45,400 --> 0:04:45,980
خوبه بله

57
0:04:45,980 --> 0:04:46,520
خوب

58
0:04:46,520 --> 0:04:50,620
میبه هایشی اینجا سردخونه میشه به خود ایران هم میره دیگه بازارهای ایران

59
0:04:50,620 --> 0:04:52,820
نه اما کلن داخلی کار نمی کنیم

60
0:04:52,820 --> 0:04:53,400
خارجی کنیم

61
0:04:53,400 --> 0:04:53,940
مرکزی کنیم

62
0:04:53,940 --> 0:04:55,320
ارزاوری هستی

63
0:04:55,320 --> 0:04:55,900
بله ارزاوری

64
0:04:55,900 --> 0:04:56,040
خوب

65
0:04:56,040 --> 0:04:59,440
این انگور در از یک ماه که میاد سردخونه میشه

66
0:04:59,440 --> 0:05:04,920
با اون زبه های جدید پاکتی میجنیم و با یخزان سردخونه می کنیم

67
0:05:04,920 --> 0:05:14,460
اصلا من به صراحت میتونم بگم که دنیا هیچ انگوری بهتر از انگور منطقه رستای ما نیست

68
0:05:14,460 --> 0:05:15,100
نیسته

69
0:05:15,100 --> 0:05:21,920
هم از لحاظ چیفیت میوه هم از لحاظ تم میوه

70
0:05:23,180 --> 0:05:31,240
و الان خدارا شکر چندین سال بستبندی همونو به شکلی انظام میدیم که

71
0:05:31,240 --> 0:05:33,460
میتونه تو بازارهای زهانی مثلا

72
0:05:33,460 --> 0:05:34,360
هر طب برده بزنیم

73
0:05:34,360 --> 0:05:34,900
با ترچیه

74
0:05:34,920 --> 0:05:35,980
رقابت کنم

75
0:05:35,980 --> 0:05:40,880
یعنی پاکتی هر خوشه میره توی پاکت میره به سمت سادره

76
0:05:40,880 --> 0:05:43,540
بعضی وقتا زرف یش بار مصرف میجیدیم

77
0:05:43,540 --> 0:05:45,940
شیشت هم میزنیم تو زبه

78
0:05:45,940 --> 0:05:48,920
برای هر زرف یک چیلو انگور میذاریم

79
0:05:49,840 --> 0:05:52,300
با میخوک درشو میبنیم

80
0:05:52,300 --> 0:05:53,440
میذاریم داخل سالون

81
0:05:53,440 --> 0:05:57,820
بعضی وقتا مثلا ما چند زورو بستبندی میزنیم

82
0:05:57,820 --> 0:05:58,920
سول فور پک میزنیم

83
0:05:59,460 --> 0:06:01,340
تا سه ماه هم نگهتاری انگورو

84
0:06:01,340 --> 0:06:03,180
مثل اینکه هر زمان باز میکنیم

85
0:06:03,180 --> 0:06:05,580
باز از درخت چیلی

86
0:06:05,580 --> 0:06:07,900
خب اینست یه سرمایه گذاری برای تولید

87
0:06:07,900 --> 0:06:11,360
و برای اشتغازهایی و برای ارزاوری درسته؟

88
0:06:11,360 --> 0:06:11,920
بگیر جان

89
0:06:11,920 --> 0:06:13,840
خیلی ممنونم تشکر میکنم

90
0:06:13,840 --> 0:06:17,440
با برای ایران از راژیو معارف

91
0:06:17,440 --> 0:06:20,560
همراه شما خوبان شما شنوندگان عزیز هستیم

92
0:06:20,560 --> 0:06:22,860
خدا رو شکر میکنیم که در خدمت شما هستیم

93
0:06:22,860 --> 0:06:25,300
همینطور در خدمت جناب آقایی دکتر بیدار

94
0:06:25,300 --> 0:06:27,780
ازبهیت علمی گروه اقتصاد معسیسه

95
0:06:27,780 --> 0:06:29,760
امام خمینی رحمت الله علی

96
0:06:29,760 --> 0:06:32,800
خب با توجه به توضیحاتی که فرمودید

97
0:06:32,800 --> 0:06:35,760
یه چند تا موضوع به عنوان موضوعات کمکی

98
0:06:35,760 --> 0:06:37,520
یا این که اصلا با این بهش بپردازیم

99
0:06:37,520 --> 0:06:41,720
به نظر شما مشارکت در خرید اوراق مشارکت

100
0:06:41,720 --> 0:06:44,360
یا حالا عناوینی تحت این موضوع

101
0:06:44,360 --> 0:06:46,160
چه جایگاهی میتونه داشته باشه؟

102
0:06:46,160 --> 0:06:49,900
آیا میتونه محقق کنه شعار سال رو توسط مردم؟

103
0:06:49,900 --> 0:06:54,580
طبیعتاً ترهای تولیدی بزرگ در کل دنیا اینجوریه

104
0:06:54,580 --> 0:06:56,580
گاهی دولت ها میخواند ادراک کنند

105
0:06:56,580 --> 0:07:00,100
گاهی بخش خصوصی میخواد یه تره بزرگی رو ادراک کنه

106
0:07:00,100 --> 0:07:02,840
با کمبود نقدینگی مباجهه

107
0:07:02,840 --> 0:07:05,240
مثلاً یه وقت میخواند فرودگاه بسازند

108
0:07:05,240 --> 0:07:06,360
صدی بسازند

109
0:07:06,360 --> 0:07:08,480
انبوستازی مسکن داشته باشند

110
0:07:08,480 --> 0:07:10,920
توسعی سنتی داشته باشند

111
0:07:10,920 --> 0:07:12,980
در عرصه های مختلف

112
0:07:12,980 --> 0:07:16,440
خب هم دولت ها هم کسایی که در بخش خصوصی

113
0:07:16,440 --> 0:07:19,560
به عنوان پیمانکار این قضایه هستند

114
0:07:19,560 --> 0:07:21,660
با مشکل نقدینگی مباجهند

115
0:07:21,660 --> 0:07:23,780
یکی از راهکارهایی که

116
0:07:23,780 --> 0:07:26,880
برای حل مشکل تأمین مالی

117
0:07:26,880 --> 0:07:29,620
این ترهای بزرگ تولیدی وجود داره

118
0:07:29,620 --> 0:07:31,600
صدور اعراقه

119
0:07:31,600 --> 0:07:35,560
حالا در عدبیات اقتصاد غیر اسلامی

120
0:07:35,560 --> 0:07:37,580
از اعراق قرضه استفاده میشه

121
0:07:37,580 --> 0:07:40,960
اما به دلیل ماهیت ربوی بودن

122
0:07:40,960 --> 0:07:43,880
طبیعتاً در اقتصاد اسلامی و کشور اسلامی

123
0:07:43,880 --> 0:07:46,200
این قابل پیاده سازی نیست

124
0:07:46,200 --> 0:07:49,380
ولی در مقابل این ما اعراق مشارکت

125
0:07:49,380 --> 0:07:49,540
روزیده

126
0:07:49,560 --> 0:07:51,960
پس فقط تغییر نام نیست

127
0:07:51,960 --> 0:07:53,680
کلن ماهیت هم همی فرم می کنه

128
0:07:53,680 --> 0:07:55,460
ماهیت کلن فرم می کنه

129
0:07:55,460 --> 0:07:57,720
نحوه سوداوری فرم می کنه

130
0:07:57,720 --> 0:08:00,100
حدود مالکیت و اینها فرم می کنه

131
0:08:00,100 --> 0:08:01,560
در اعراق مشارکت

132
0:08:02,180 --> 0:08:03,380
مردم میاند

133
0:08:03,380 --> 0:08:04,760
با خرید سهام

134
0:08:04,760 --> 0:08:06,720
در این تر شریک می شند

135
0:08:06,720 --> 0:08:09,240
با دولت یا با اون پیمانکاری که داره

136
0:08:09,240 --> 0:08:10,680
این تر رو ادرا می کنه

137
0:08:10,680 --> 0:08:13,380
طبیعتاً سود حاصله هم بر اساس

138
0:08:13,380 --> 0:08:15,840
میزان مشارکت

139
0:08:15,840 --> 0:08:17,240
افراد بر اساس

140
0:08:17,240 --> 0:08:19,240
اون سرمایه ای که

141
0:08:19,240 --> 0:08:21,040
در اینجا آوردند

142
0:08:21,040 --> 0:08:22,280
تقسیم می شه

143
0:08:22,280 --> 0:08:25,080
و عموماً ترها ترهای آمول منفع هم هستند

144
0:08:25,080 --> 0:08:27,340
و تو سوابش هم با عنوان مجریش

145
0:08:27,340 --> 0:08:27,940
می تونن شریک باشند

146
0:08:27,940 --> 0:08:30,600
تو سوابش هم شریک می شند طبیعتاً

147
0:08:30,600 --> 0:08:32,580
و خودشون هم منتفع می شند

148
0:08:32,580 --> 0:08:35
چون برحال می خواند یه فرودگاهی

149
0:08:35 --> 0:08:36,660
ساخته بشه طبیعتاً مردم

150
0:08:36,660 --> 0:08:38,300
همونجا از فرودگاه

151
0:08:38,300 --> 0:08:40,860
مردم همون کشور از فرودگاه استفاده می کنه

152
0:08:40,860 --> 0:08:43
یه صدی می خواد ساخته بشه

153
0:08:43 --> 0:08:44,240
طبیعتاً خب

154
0:08:44,240 --> 0:08:47,340
در وحله اول کشاورزان

155
0:08:47,340 --> 0:08:48,420
و در وحله دوم

156
0:08:48,420 --> 0:08:50,780
عموم مردم از منافع

157
0:08:50,780 --> 0:08:52,380
این صد بهرمند خواهند شد

158
0:08:52,380 --> 0:08:54,480
به خاطر افضایش تولیدات

159
0:08:54,480 --> 0:08:57,020
و محصولات کشاورزی و باغداری

160
0:08:57,020 --> 0:08:59,240
و دانپروری و امثال اینها

161
0:08:59,240 --> 0:09:01,720
این یکی از راه های خوبیست

162
0:09:01,720 --> 0:09:03,680
که اوراق مشارکتی

163
0:09:03,680 --> 0:09:05,700
که از طرف نهادهای دولتی

164
0:09:05,700 --> 0:09:07,480
به واسطه بانک مرکزی

165
0:09:07,480 --> 0:09:09,380
و بانک های آمد صادر می شه

166
0:09:09,380 --> 0:09:11,400
مردم می تونن در اینجا

167
0:09:11,400 --> 0:09:13,880
با همه پسندازهای خرد خودشون

168
0:09:13,880 --> 0:09:15,720
شرکت بکنن

169
0:09:15,720 --> 0:09:17,380
این اوراق رو خریداری بکنن

170
0:09:17,380 --> 0:09:19,720
البته یه نقطه در اینجا هست که

171
0:09:19,720 --> 0:09:22,080
دولت مردم باید نظارت جدی

172
0:09:22,080 --> 0:09:23,660
برای

173
0:09:23,660 --> 0:09:25,620
سودهی این

174
0:09:25,620 --> 0:09:26,860
ترها داشته باشن

175
0:09:26,860 --> 0:09:29,120
تا مردم که اومدن در اینجا

176
0:09:29,120 --> 0:09:31,760
برده شرکت دارن توجه اقتصادی داشته باشن

177
0:09:31,760 --> 0:09:32,720
درود بر شما

178
0:09:32,720 --> 0:09:34,260
جنب آقای دکتر بیدار

179
0:09:34,260 --> 0:09:36,960
از بهیت علمی محسسه امام خامینی

180
0:09:36,960 --> 0:09:39,200
از اروح اقتصاد همراه ما بودن

181
0:09:39,200 --> 0:09:40,800
که تقدیر تشکر میکنیم از شما

182
0:09:40,800 --> 0:09:42,820
و همینطور از همه شما خوبان مردم

183
0:09:42,820 --> 0:09:44,760
عزیز ایران که با ما

184
0:09:44,760 --> 0:09:46,980
یعنی با برنامه برای ایران

185
0:09:46,980 --> 0:09:47,880
همراه بودید

186
0:09:47,880 --> 0:09:50,580
در برنامه بعدی خدمت گذار شما خواهیم بود

187
0:09:50,580 --> 0:09:52,700
خدا یار و نگهدار شما

188
0:09:52,700 --> 0:09:54,780
تو ایران منی

189
0:09:55,640 --> 0:09:59,180
جانم فدایت

190
0:09:59,180 --> 0:10:03,460
تو خاک لاله ها

191
0:10:03,460 --> 0:10:04,780
من خاک پایت

192
0:10:06,960 --> 0:10:14,080
تو داری ریشه در سجاده اشک

193
0:10:14,080 --> 0:10:17,960
به جمعی خانمت

194
0:10:18,520 --> 0:10:22,260
تا بینهایت

195
0:10:36,960 --> 0:10:38,880
ای دوست

196
0:10:38,880 --> 0:10:40,900
ای دوست

197
0:10:40,900 --> 0:10:43,240
فراگینی

198
0:10:43,240 --> 0:10:45,160
هر حکم

199
0:10:45,160 --> 0:10:47,400
الهی

200
0:10:47,400 --> 0:10:50
یک پنجره

201
0:10:50 --> 0:10:51,460
یه باز

202
0:10:51,460 --> 0:10:53,680
به آفاق

203
0:10:53,680 --> 0:10:55,900
بلند است

204
0:10:55,900 --> 0:10:58,560
یک پنجره

205
0:10:58,560 --> 0:11:00,040
یه باز

206
0:11:00,040 --> 0:11:02,240
به آفاق

207
0:11:02,240 --> 0:11:04,500
بلند است

208
0:11:04,500 --> 0:11:05,900
در دیده

209
0:11:05,900 --> 0:11:09,680
روشنگ و حرار

210
0:11:09,680 --> 0:11:13,240
زمزمه هر کام

211
0:11:13,240 --> 0:11:15,300
جنگ نمزه

212
0:11:15,300 --> 0:11:17,120
برگاز

213
0:11:17,120 --> 0:11:19,280
به آفاق

214
0:11:19,280 --> 0:11:21,320
بلند است

215
0:11:21,320 --> 0:11:24,340
زمزمه هر کام

216
0:11:24,340 --> 0:11:27,080
زمزمه هر کام

217
0:11:27,080 --> 0:11:29,820
زمزمه هر کام

218
0:11:29,820 --> 0:11:31,440
به نام خدا و السلام

219
0:11:31,440 --> 0:11:32,920
به شما هموطنان گرامی

220
0:11:32,920 --> 0:11:34,420
شنواندگان عرجمند

221
0:11:34,420 --> 0:11:35,580
رادیو معارف

222
0:11:35,900 --> 0:11:37,840
با شما بزرگواران هستیم

223
0:11:37,840 --> 0:11:41,360
برنامه زمزمه احکام رو شنوانده هستید

224
0:11:41,360 --> 0:11:43,520
مباحث این برنامه ابتدا

225
0:11:43,520 --> 0:11:44,860
با حضور استاد عرجمند

226
0:11:44,860 --> 0:11:46,100
و جتر اسلام و مسلمین

227
0:11:46,100 --> 0:11:48,020
وحیدپور تردیم خواهد شد

228
0:11:48,020 --> 0:11:50,480
در خصوص احکام ازاداری

229
0:11:50,480 --> 0:11:52,900
و در قسمت دوم هم پاسخگوی

230
0:11:52,900 --> 0:11:55,300
سوالهای شریع شما بزرگواران خواهیم بود

231
0:11:55,300 --> 0:11:57,820
جناب استاد وحیدپور خدمت

232
0:11:57,820 --> 0:11:59,600
حضرت علی سلام میام خوش آمدید

233
0:11:59,600 --> 0:12:01,320
و علیکم و سلام و رحمت الله

234
0:12:01,320 --> 0:12:04,260
رسیدیم در بحث ازاداری

235
0:12:04,260 --> 0:12:07,340
به یکی از طبقها و روشهای ازاداری

236
0:12:07,340 --> 0:12:09,380
شبیه خانی یا همون تعذیه

237
0:12:09,380 --> 0:12:11,240
که اشاری کردید

238
0:12:11,240 --> 0:12:14,420
در این نوع از ازاداری ما باید

239
0:12:14,420 --> 0:12:16,500
در خصوص نقشی که میخواییم افاق کنیم

240
0:12:16,500 --> 0:12:19,720
نصفت به شهده های عزیزی کربلا

241
0:12:19,720 --> 0:12:22,800
و اصحاب و یاران حضرت سید و شهده علی سلام

242
0:12:22,800 --> 0:12:25,600
و حتی خود حضرت سید و شهده

243
0:12:25,600 --> 0:12:30,280
مطل کاملا متقن برگرفته از مطون و معتبر

244
0:12:30,280 --> 0:12:34,140
و زیر نظر یک کارشناس دینی باید انتخاب بشه

245
0:12:34,140 --> 0:12:37,980
شخصیت ها هم وقتی میخوای نرشایی افاق کنن

246
0:12:37,980 --> 0:12:41,380
بگونه باید این کار را انجام بدن که خدا نکرده

247
0:12:41,380 --> 0:12:44,880
وحن و تحقیر اون عزیزان نباشه

248
0:12:44,880 --> 0:12:49,540
کاملا متناسب با شعن آن بزرگواران باشه

249
0:12:49,540 --> 0:12:54,640
و اینها را از اطالی متذکر شدید و یاد آوری کردید

250
0:12:54,640 --> 0:12:58,620
قطعا در موضوع تعذیه که بسیار مورد اقبال مردم هست

251
0:12:58,620 --> 0:13:00,200
نکات دیگه ای از نظر

252
0:13:00,200 --> 0:13:02,680
حکم شریح هست که از زبان حضرت آلی میشنید

253
0:13:02,680 --> 0:13:05,100
بسم الله الرحمن الرحیم

254
0:13:05,100 --> 0:13:11,200
السلام علی حسین و علی ابن حسین و علی اولاد حسین و علی اصحاب حسین

255
0:13:11,200 --> 0:13:14,120
ضمن اون شرایط که ما ارز کردیم

256
0:13:14,120 --> 0:13:19,020
باید ها و نباید هایی که باید رعایت بشه در بحث تعذیه خانی

257
0:13:19,020 --> 0:13:24,520
یکی از نکات مهمش که مردم زیاد حساس هستن روی این نکته

258
0:13:24,520 --> 0:13:29,720
افرادی که نخشی فامی کنن چگونه باید باشن

259
0:13:29,720 --> 0:13:34,020
گاهی شخصی اومده در نخش حضرت عبدالفظ علیه السلام

260
0:13:34,020 --> 0:13:37,540
نخش بازی میکنه که مردم خب میشناسن دیگه

261
0:13:37,540 --> 0:13:38,960
قریبه نیستن

262
0:13:38,960 --> 0:13:41,620
مردم میگن که خب ما اینو میشناسیم

263
0:13:41,620 --> 0:13:44,100
این مثلا یک آدمیست که

264
0:13:44,100 --> 0:13:45,720
حالا خیلی کم اتفاق میفته

265
0:13:45,720 --> 0:13:48,320
ولی کمشم زیاده

266
0:13:48,320 --> 0:13:49,980
باید موازبت میکنه

267
0:13:49,980 --> 0:13:51,680
مردم میگن که این آدم

268
0:13:51,680 --> 0:13:54,220
اصلا نماز نمیخونه

269
0:13:54,220 --> 0:13:56,020
این لاوبالیه

270
0:13:56,020 --> 0:13:58,080
بی نمازه

271
0:13:58,080 --> 0:13:59,700
این اصلا موازبت میکنه

272
0:13:59,720 --> 0:14:00,360
این قطاده

273
0:14:00,360 --> 0:14:04,040
بعد الان اومده تو نخش حضرت عبدالفظ داره بازی میکنه

274
0:14:04,040 --> 0:14:04,980
خب این درست نیست

275
0:14:04,980 --> 0:14:08,620
این نتیجه معکوس داره

276
0:14:08,620 --> 0:14:09,740
از طرفی

277
0:14:09,740 --> 0:14:10,760
نتیجه

278
0:14:10,760 --> 0:14:12,540
برعکس میگذاره

279
0:14:12,540 --> 0:14:15,180
در نفوس مخاتبین

280
0:14:15,180 --> 0:14:16,280
و از طرفی هم

281
0:14:16,280 --> 0:14:17,780
خود همین وحنه

282
0:14:17,780 --> 0:14:19,760
این که شما فرمودید که وحن

283
0:14:19,760 --> 0:14:21,980
تحقیر خود این وحنه

284
0:14:21,980 --> 0:14:24,420
یعنی سبب کردیم حضرت عباس رو چرا

285
0:14:24,420 --> 0:14:26,280
اون مقام با عظمت رو اومدیم

286
0:14:26,280 --> 0:14:28,540
در قالبه یه آدمی که

287
0:14:28,540 --> 0:14:29,760
بی نماز و لاوبالی

288
0:14:29,760 --> 0:14:31,340
تقییدی نداره و

289
0:14:31,340 --> 0:14:34,040
ممکنه در دید مردم مثلا یه آدم

290
0:14:34,040 --> 0:14:36,380
عرض میشود که

291
0:14:37 --> 0:14:37,860
اون چنانی باش

292
0:14:37,860 --> 0:14:40,260
خودش از نظر شرعی

293
0:14:40,260 --> 0:14:41,740
کار صحیحی نیست

294
0:14:41,740 --> 0:14:43,760
بنابراین تحکید میشه برای این که

295
0:14:43,760 --> 0:14:45,860
افراد تعذیه گردان

296
0:14:45,860 --> 0:14:47,560
افراد صالح باشن

297
0:14:47,560 --> 0:14:49,380
مردم که میشنسن

298
0:14:49,380 --> 0:14:51,080
بگن خب بح بح بح بح

299
0:14:51,080 --> 0:14:53,640
این کسی که الان اومده در نقش

300
0:14:53,640 --> 0:14:55,340
امام حسین داره بازی میکنه

301
0:14:55,340 --> 0:14:57,320
خب اینم خودش آدم خوبیست

302
0:14:57,320 --> 0:15:00,160
آدم عرض میشود که

303
0:15:00,160 --> 0:15:01,740
احل نماز احل روزه است

304
0:15:01,740 --> 0:15:03,140
آزارش به کسی نرسیده

305
0:15:03,140 --> 0:15:04,680
مردم همونو قبولش دارن

306
0:15:04,680 --> 0:15:06,620
مردم رو صالح میدونن

307
0:15:06,620 --> 0:15:08,180
مردم رو صالم میدونن

308
0:15:08,180 --> 0:15:10,820
این نکته نکتهی مهم میست

309
0:15:10,820 --> 0:15:12,560
که باید بهش توجه کنن

310
0:15:12,560 --> 0:15:14,780
یعنی انتخاب افرادی که

311
0:15:14,780 --> 0:15:16,580
میخوان نقش ایفا کنن

312
0:15:16,580 --> 0:15:17,680
باید حتما

313
0:15:17,680 --> 0:15:20,520
از یک مرز خاصی عبور بکنه

314
0:15:20,520 --> 0:15:22,240
گذینش داشته باشه هر کسی

315
0:15:22,240 --> 0:15:24,020
وارد این محدوده

316
0:15:24,020 --> 0:15:25,800
تعذیه نباش

317
0:15:25,800 --> 0:15:28,320
و نکته دیگر این که

318
0:15:28,320 --> 0:15:29,900
سعی بکنن

319
0:15:29,900 --> 0:15:31,620
تفاخر

320
0:15:31,620 --> 0:15:34,460
تظاهر و ریا نباشه

321
0:15:34,460 --> 0:15:37,140
که گاهی متاسفانه میبینید که

322
0:15:37,140 --> 0:15:38,540
این به اون فخ فروشی میکنه

323
0:15:38,540 --> 0:15:40,100
اون به این فخ فروشی میکنه

324
0:15:40,100 --> 0:15:42,740
خود افراد گاهی توی تعذیه

325
0:15:42,740 --> 0:15:44,400
چون اون مثلا

326
0:15:44,400 --> 0:15:45,700
نقش امام حسین رو داره

327
0:15:45,700 --> 0:15:48,400
اون نقش فرض بفرمایید که شم رو داره

328
0:15:48,920 --> 0:15:50,640
اینا نسبت به همدیگه

329
0:15:50,640 --> 0:15:52,920
گاهی ممکن است

330
0:15:52,920 --> 0:15:55,220
فخ فروشی بکنن

331
0:15:55,220 --> 0:15:55,600
دست کنن

332
0:15:55,800 --> 0:15:58,220
دست که باید حتما با اخلاس

333
0:15:58,220 --> 0:15:59,600
برگزار بشه

334
0:15:59,600 --> 0:16:01,820
اگر اخلاس درش نباشه چیزی

335
0:16:01,820 --> 0:16:04,820
گیر کسی نمیاد متاسفانه

336
0:16:04,820 --> 0:16:06,740
با اخلاس است که چیزی

337
0:16:06,740 --> 0:16:07,860
در این درگاه میدن

338
0:16:07,860 --> 0:16:11
بنابراین باید با اخلاس باشه ریا درش نباشه

339
0:16:11 --> 0:16:13,020
الان من اومدم خودم رو نشون بدم

340
0:16:13,020 --> 0:16:14,140
که الان چه هنری دارم

341
0:16:14,140 --> 0:16:16,840
نه این مال سحنه های ورزشیه

342
0:16:16,840 --> 0:16:18,840
بله شما فرض بفرمایی

343
0:16:18,840 --> 0:16:20,920
تو بازی های آسیایی تو بازی های جهانی

344
0:16:20,920 --> 0:16:22,820
تو بازی های هرچی کشوری

345
0:16:22,820 --> 0:16:24,960
بخوای خودتو نشون بدی بله همین طوره

346
0:16:24,960 --> 0:16:26,580
میخواد بگه که من

347
0:16:26,580 --> 0:16:28,800
ارز میشود که چنین

348
0:16:28,800 --> 0:16:29,740
مقامی اووردم

349
0:16:29,740 --> 0:16:32,040
نفر اول شدم

350
0:16:32,040 --> 0:16:34,820
در دستگاه ما موسین حرفانیست

351
0:16:34,820 --> 0:16:36,600
در دستگاه ما موسین

352
0:16:36,600 --> 0:16:39
فخ فروشی وجود نداره

353
0:16:39 --> 0:16:40,800
بنابراین باید اخلاس داشته باشن

354
0:16:40,800 --> 0:16:42,680
و البته اینم

355
0:16:42,680 --> 0:16:44,840
ارز بکنیم قبلنم ارز کردیم

356
0:16:44,840 --> 0:16:46,940
که تحضیه هم مثل مدداهی

357
0:16:46,940 --> 0:16:48,780
مثل مرسیخانی مثل روزخانی

358
0:16:48,780 --> 0:16:49,520
مثل منبر

359
0:16:49,520 --> 0:16:52,280
اگر همراه با

360
0:16:52,280 --> 0:16:54,960
قصد غربت باشد عبادت است

361
0:16:54,960 --> 0:16:56,180
یعنی میتونه این شخص

362
0:16:56,180 --> 0:16:58,400
با قصد غربت این کار رو بکنه

363
0:16:58,400 --> 0:17:01,360
و اگر با قصد غربت این کار رو کرد

364
0:17:01,360 --> 0:17:03,380
میشه عمل مستحب

365
0:17:03,380 --> 0:17:05,260
از عبادات محسوب میشه

366
0:17:05,260 --> 0:17:06,420
البته

367
0:17:06,420 --> 0:17:08,340
کمتر شنیده شده است که

368
0:17:08,340 --> 0:17:10,380
تحضیه خانه های جزئی

369
0:17:10,380 --> 0:17:12,200
پولی دریافت بکنن

370
0:17:12,200 --> 0:17:14,400
اونایی که نقشهای اصاسی دارن گاهی

371
0:17:14,400 --> 0:17:16,700
خود این هم ما بحث خواهیم کرد که

372
0:17:16,700 --> 0:17:18,120
اگر یه حدیهی بشون دادن

373
0:17:18,120 --> 0:17:19,780
سلهی بشون دادن

374
0:17:19,780 --> 0:17:22,080
ارزمشان نظر و نظراتی بود

375
0:17:22,080 --> 0:17:23
اشکالی نداره

376
0:17:23 --> 0:17:25,100
منافعاتی با قصد غربت نداره

377
0:17:25,100 --> 0:17:27,540
با قصد غربت کار رو انجام بدن عبادت

378
0:17:27,540 --> 0:17:30,180
مستحب سواب بشون میدن

379
0:17:30,180 --> 0:17:32,200
در زمنم ممکن است که

380
0:17:32,200 --> 0:17:33,620
از نظر دنیاوی هم

381
0:17:33,620 --> 0:17:35,440
آثاری براشون داشته باشه

382
0:17:35,440 --> 0:17:37,720
ممنونم از جنابالی استاد بایدپوره عزیز

383
0:17:37,720 --> 0:17:39,980
شنواندگان برنامه زمزم احکام

384
0:17:39,980 --> 0:17:42,260
گفتگوی ما با استاد

385
0:17:46,700 --> 0:17:48,440
رسید به شبیه خانی

386
0:17:48,440 --> 0:17:50,920
و تعذیه که در چند برنامه

387
0:17:50,920 --> 0:17:52,880
تا کنون احکامش رو توضیح

388
0:17:52,880 --> 0:17:54,360
تا دیمشارا در برنامه بعدی هم

389
0:17:54,360 --> 0:17:55,300
به شخاییم پرداخت

390
0:17:55,300 --> 0:17:57,760
دعوت میکنم با قسمت بعدی همراه باشید

391
0:17:57,760 --> 0:17:59,660
پاسخ به سآلهای شریع شما

392
0:17:59,660 --> 0:18:14,900
اگر خانهی دو طبقه داشته باشیم

393
0:18:14,900 --> 0:18:16,580
و نصر خانه مهریه

394
0:18:16,580 --> 0:18:17,560
خانم باشه

395
0:18:17,560 --> 0:18:20,380
و ما یک طبقه رو اجاره بدیم

396
0:18:20,380 --> 0:18:22,760
آیا خانم در اجاره

397
0:18:22,760 --> 0:18:24,080
سهیم هست یا خیر

398
0:18:24,080 --> 0:18:26,580
پاسخه حجت الاسلام و المسلمین

399
0:18:26,580 --> 0:18:28,320
فنلاحزاده به سآل شریع

400
0:18:28,320 --> 0:18:30,100
این مقلد حضرت آیت الله خامنی

401
0:18:30,100 --> 0:18:32,320
به نظر حضرت آقا

402
0:18:32,320 --> 0:18:33,880
اگر این نصف خانه

403
0:18:33,880 --> 0:18:36,440
مهریه خانم هست یعنی ملک او هست

404
0:18:36,440 --> 0:18:38,540
اولا اجاره دادن اون خانه

405
0:18:38,540 --> 0:18:40,420
اگر کلشو بخواهن اجاره بدهن

406
0:18:40,420 --> 0:18:42,500
باید با اجازه خانم باشه

407
0:18:42,500 --> 0:18:43,520
چون اون شریک هست

408
0:18:43,520 --> 0:18:47,280
و به علاوه اجاره بهایی که دریافت میشود

409
0:18:47,280 --> 0:18:50,900
یا اون ودیع و قرضی که گرفته میشود

410
0:18:50,900 --> 0:18:54,020
اون هم باز نصفش مربوط به ایشون هست

411
0:18:54,020 --> 0:18:57,880
و باید با اجازه یا رضایت ایشون باشد

412
0:18:57,880 --> 0:19:00,600
و بدون اجازه و رضایت صحیح نیست

413
0:19:00,600 --> 0:19:03,700
بنابراین در این مبلغی که دریافت میشه

414
0:19:03,700 --> 0:19:05,540
بله خانم هم سهم داره

415
0:19:05,540 --> 0:19:07,400
و چون نصف خانه از اوست

416
0:19:07,400 --> 0:19:10,080
نصف این اجاره بهایی اون پوله که

417
0:19:10,080 --> 0:19:13,340
به عنوان قرض زمن اجاره دریافت میشه

418
0:19:13,340 --> 0:19:14,840
ایشون مالک هست

419
0:19:14,840 --> 0:19:17,660
شنابانده این نوشته من از صبح وضوع میگرم

420
0:19:17,660 --> 0:19:20,040
برای نماز زور و میرم مدرسه

421
0:19:20,040 --> 0:19:21,480
و به هنگام نماز

422
0:19:21,480 --> 0:19:24,980
نیاز به سرویس بهداشتی پیدا میکنم

423
0:19:24,980 --> 0:19:26,840
ولی شرایط مدرسه بگونه ایست که

424
0:19:26,840 --> 0:19:29,340
من نمیتونم از آن استفاده کنم

425
0:19:29,340 --> 0:19:32,380
اگر با این حالت نمازم رو به جا بیارم

426
0:19:32,380 --> 0:19:33,980
اشکال داره یا نه؟

427
0:19:33,980 --> 0:19:35,780
خودجترسلام و المسلمین محمودی

428
0:19:35,780 --> 0:19:37,880
در پاسخ به سآل این مقلده

429
0:19:37,880 --> 0:19:39,980
حضرت آیت الله سیستانی گفتن؟

430
0:19:40,660 --> 0:19:42,980
نمازتون با این شرایطی که شما گفتید

431
0:19:43,500 --> 0:19:44,980
درسته و هیچ اشکالی نداره

432
0:19:45,540 --> 0:19:50,580
زمزم احکام بفرمید

433
0:19:50,580 --> 0:19:53,280
پاسخگوین به سآلهای شرعی شما

434
0:19:53,280 --> 0:19:56,040
در برنامه زمزم احکام

435
0:19:56,040 --> 0:19:58,640
سی هزار پانسد و پنجاه و سه

436
0:19:58,640 --> 0:20:00,340
سامانه پیامک

437
0:20:00,340 --> 0:20:02,380
و تلفنهای

438
0:20:02,380 --> 0:20:04,060
سی سد و بیست و نو

439
0:20:04,060 --> 0:20:06,380
ده پانسد و پنجاه و یک

440
0:20:06,380 --> 0:20:07,580
سی سد و بیست و نو

441
0:20:07,580 --> 0:20:07,860
سی سد و بیست و نو

442
0:20:07,880 --> 0:20:10,220
ده پانسد و پنجاه و دو

443
0:20:10,220 --> 0:20:12,920
با پیش شماره سفر بیست و پنج

444
0:20:12,920 --> 0:20:15,260
زمزم احکام

445
0:20:15,260 --> 0:20:18,900
مردی که از دنیا رفته

446
0:20:18,900 --> 0:20:21,340
آیا همسرش یا مادرش یا خوهرش

447
0:20:21,340 --> 0:20:25,320
مجازن نماز غذای ایشان را به جاورند؟

448
0:20:25,320 --> 0:20:28,200
حجت الاسلام و مسلمین محمدی شیخ شبانی

449
0:20:28,200 --> 0:20:31,880
طبق فتحای عزت امام خمینی رحمت الله علیه در پاسخ گفتن؟

450
0:20:32,480 --> 0:20:34,560
طبق سآلی که مطرح شده

451
0:20:34,560 --> 0:20:37,560
نه تنها همسر، مادر، خوهر

452
0:20:37,880 --> 0:20:40,760
برادر، اعضای خانواده

453
0:20:40,760 --> 0:20:43,260
بلکه غریبه و دیگران هم میتونن

454
0:20:43,260 --> 0:20:47,140
نماز غذای این مرحوم یا مرحومه را به جا بیارن

455
0:20:47,140 --> 0:20:49,620
هرچن برانها واجب نیست

456
0:20:49,620 --> 0:20:51,980
اما اگر انجام بدن

457
0:20:51,980 --> 0:20:56
تکلیف شرعی او از بین میره

458
0:20:56 --> 0:21:00,360
بهترین کار برای پدر یا مادری که از دنیا رفته

459
0:21:00,360 --> 0:21:02
یا دیگر انباد

460
0:21:02 --> 0:21:05,920
واجباتی که از اونها زمین مانده

461
0:21:05,920 --> 0:21:07,840
نماز، روزه، بدهکاری

462
0:21:07,880 --> 0:21:12,480
اینا مقدمه بر اعمال مستحبی هستن

463
0:21:12,480 --> 0:21:14,440
انشانا موفق باشید

464
0:21:14,440 --> 0:21:17,320
برای حضور در مسجد

465
0:21:17,320 --> 0:21:21,060
جهت اقامی نماز و همچنین شرکت در نماز جمعه

466
0:21:21,060 --> 0:21:24,400
ازن شوهر برای خانوم ها لازم هست

467
0:21:24,400 --> 0:21:27
و جتولستان و المسلمین علیه النجات

468
0:21:27 --> 0:21:32,320
در بیان فتفای حضرت آیتالله مکارمی شیرازی در این بار توضیح دادند

469
0:21:32,320 --> 0:21:36,040
خروج از منزل برای انجام واجبات

470
0:21:36,040 --> 0:21:37,040
مثل تشرف به هجواری

471
0:21:37,880 --> 0:21:40,440
مراجعه به دکتر

472
0:21:40,440 --> 0:21:42,860
سله رحم به مقدار لازم

473
0:21:42,860 --> 0:21:46,220
و مانده اینها نیازی به اجازه شوهر نداره

474
0:21:46,220 --> 0:21:50,480
ولی در غیر واجبات منوته به اجازه شوهره

475
0:21:50,480 --> 0:21:56,480
البته در مواردی که اگر به مجالس دینی و مساجد نره

476
0:21:56,480 --> 0:21:58,620
از اسلام دور میمونه

477
0:21:58,620 --> 0:22:01,840
و تعالیم لازم دینی رو فرا نمیگیره

478
0:22:01,840 --> 0:22:05,040
و اخلاق اسلامی رو ترک میکنه

479
0:22:05,040 --> 0:22:07,320
یا در مسال اخلاقی ضعیف میشه

480
0:22:07,880 --> 0:22:13,120
در چون این شراعتی شرکت در مراسم مسکور برای خانمها اشکالی نداره

481
0:22:13,120 --> 0:22:15,520
هرچند شوهر راضی نباشه

482
0:22:37,880 --> 0:23:07,860
و این شراعتی رو ترک میکنه

483
0:23:07,880 --> 0:23:37,860
و این شراعتی رو ترک میکنه

484
0:23:37,860 --> 0:23:37,880
و این شراعتی رو ترک میکنه

485
0:23:37,880 --> 0:24:07,860
و این شراعتی رو ترک میکنه

486
0:24:07,860 --> 0:24:37,840
و این شراعتی رو ترک میکنه

487
0:24:37,860 --> 0:25:07,840
و این شراعتی رو ترک میکنه

488
0:25:07,860 --> 0:25:37,840
و این شراعتی رو ترک میکنه

489
0:25:37,860 --> 0:26:07,840
و این شراعتی رو ترک میکنه

490
0:26:07,860 --> 0:26:37,840
و این شراعتی رو ترک میکنه

491
0:26:37,860 --> 0:27:07,840
و این شراعتی رو ترک میکنه

492
0:27:07,860 --> 0:27:37,840
و این شراعتی رو ترک میکنه

493
0:27:37,860 --> 0:28:07,840
و این شراعتی رو ترک میکنه

494
0:28:07,860 --> 0:28:37,840
و این شراعتی رو ترک میکنه

495
0:28:37,860 --> 0:29:07,840
و این شراعتی رو ترک میکنه

496
0:29:07,860 --> 0:29:37,840
و این شراعتی رو ترک میکنه

497
0:29:37,860 --> 0:29:59,880
و این شراعتی رو ترک میکنه