1
0:00:00 --> 0:00:04,640
این پرچم سرخ و سفید و سبز

2
0:00:04,640 --> 0:00:10,680
امروز تو دنیا سرفرازه

3
0:00:10,680 --> 0:00:17,100
امروز توی باد میرخزه

4
0:00:17,100 --> 0:00:23,160
تو آسمونا گرم پروازه

5
0:00:23,160 --> 0:00:29,280
ای خاک من ای مرز پرگوها

6
0:00:29,280 --> 0:00:36,160
ای جاودان ای وطن میران

7
0:00:36,160 --> 0:00:44,360
از جان و از دل دوستت دارم

8
0:00:44,360 --> 0:00:49,260
ایران من ایران من ایران

9
0:00:49,260 --> 0:00:52,980
ایران ایران

10
0:00:53,160 --> 0:01:01,220
سدایی مندگاه

11
0:01:01,220 --> 0:01:03,220
جلوی از جامعه دینی

12
0:01:03,220 --> 0:01:05,060
رادیو معارف

13
0:01:05,060 --> 0:01:10,460
یعنی چهی به جمهان روشنایی و معرفت

14
0:01:10,460 --> 0:01:13,860
رادیو معارف سدای فضیلت و فطرت

15
0:01:13,860 --> 0:01:18,680
ای که شدی طالب اصرار هم

16
0:01:18,680 --> 0:01:20,060
اصرار هم

17
0:01:20,620 --> 0:01:22,060
بشنا و بشناس

18
0:01:22,060 --> 0:01:26,060
اشارات را

19
0:01:26,060 --> 0:01:32,060
جرعی از جامعه معارف به نوش

20
0:01:32,800 --> 0:01:39,060
گوش کنایات و روایات را

21
0:01:39,580 --> 0:01:46,060
گوهری از گنج سادت ستان

22
0:01:46,060 --> 0:01:51,060
تازه کنان در سای باران

23
0:01:52,060 --> 0:01:58,060
گوهری از گنج سادت ستان

24
0:01:58,060 --> 0:02:04,060
تازه کنان در سای باران

25
0:02:04,060 --> 0:02:08,340
گنج سادت

26
0:02:08,340 --> 0:02:11,440
بسم الله الرحمن الرحیم

27
0:02:11,440 --> 0:02:14,080
سلام میکنم خدمت همین شما همراهان عزیز

28
0:02:14,080 --> 0:02:17,740
هم وطنان عزیزم که در جای جای میهن عزیز اسلامی من هستید و

29
0:02:17,740 --> 0:02:22,040
برنامه گنج سادت رو از شبکه سراسری رادیو معارف همیشه

30
0:02:22,060 --> 0:02:28,140
هر روز حوالی همین ساعت دنبال میکنید و در حال حاضر هم در حال شنیدن این برنامه هستید

31
0:02:28,140 --> 0:02:31,980
در خدمت شما بزرگی عباران هستیم تا انشالله حجت الاسلام و المسلمین

32
0:02:31,980 --> 0:02:38,220
استاد محمد حالی فلا با استانت از آیات قرآن کریم و روایات احلی بیتن نهیم السلام

33
0:02:38,220 --> 0:02:44,540
نکاتی رو در اختیار ما قرار بدن که بتوانیم انشاءالله با بخل مقابله کنیم

34
0:02:44,540 --> 0:02:48,860
و همه ی رضاعل از جمله بخل رو هم بتونیم برطرف بکنیم

35
0:02:48,860 --> 0:02:54,260
بخل موضوعی هسته که چند برنامه هست استاد فلا نکاتی رو برای ما بیان میکنند

36
0:02:54,260 --> 0:03:01,700
و در چند برنامه گذشته علال خصوص در مورد عواقب و آثاری که انسان بخیل در انتظارش هست

37
0:03:01,700 --> 0:03:03,340
برای ما نکاتی رو بیان کردن

38
0:03:03,340 --> 0:03:08,760
از جمله آثاری که برای ما بیان کردن این بود که انسان بخیل خلود در جهنم دارد

39
0:03:08,760 --> 0:03:17,160
و بر پشت او داغ میگذارند و یوقه هقارت و زلت هم در دنیا و هم در آخرت در وجودش خواهد بود

40
0:03:17,160 --> 0:03:22,040
بخل رو نشانه ای قرار دادن که اگر قرار باشیم ما بخواییم بفهمیم

41
0:03:22,040 --> 0:03:27,660
بنده خوبی هستیم، متیع خدا هستیم یا نه، تابع دستورات خدا هستیم یا نه

42
0:03:27,660 --> 0:03:34,160
محب احلی بیتر ایمو سلام هستیم یا نه، تابع فرمانشات احلی بیتر ایمو سلام هستیم یا خیلی

43
0:03:34,160 --> 0:03:36,460
ببینیم چقدر بخت و وجود ما هست

44
0:03:38,760 --> 0:03:46,280
به همون اندازه از محبت خدا، از رحمت خدا، از خود خدا، از وجود مبارک رحمت و للعالمین

45
0:03:46,280 --> 0:03:51,200
از وجود مبارک امیر مومنان دور میشیم و خدای نکرده خدای نکرده

46
0:03:51,200 --> 0:03:54,420
مشمول نفرین امیر المومنین میشیم

47
0:03:54,420 --> 0:03:56,160
حاجه سلامتون و خدمت شما

48
0:03:56,160 --> 0:04:04,060
بسم الله الرحمن الرحیم، من هم خدمت شما و همه از ایزان شنونده سلام ارز میکنم در خدمت دونست

49
0:04:04,060 --> 0:04:04,760
سلامتون میکنم

50
0:04:04,760 --> 0:04:08,080
حاجه آسار رو بیان کردید، حقیقت رو گفتید

51
0:04:08,080 --> 0:04:11
بخ در قرآن و در روایات رو هم بیان کردید

52
0:04:11 --> 0:04:15,060
اما از عللی که باعث میشه انسان بخیل بشه برای ما چیزی نگفتید

53
0:04:15,060 --> 0:04:19,980
رجتبت گذاشتمش که میخوام راهکار رو که مطرح کنم مرتبط با هم

54
0:04:19,980 --> 0:04:25,120
کنار هم قصد داشتم از علل و عوامل بخ هم یاد کنم

55
0:04:25,120 --> 0:04:29,340
یک جهل ناغاهی یا تلقی و برداشت غلط

56
0:04:29,340 --> 0:04:33
از چی؟ از نظر خدا در باره بخل

57
0:04:33 --> 0:04:38,260
همینجا بعضی از آدم های بخیلت غناعت رو با بخ خلط میکنند دیگه

58
0:04:38,260 --> 0:04:40,800
خودشون رو آدم های غانه میدونند

59
0:04:40,800 --> 0:04:48,120
خب معلوم میشه یه تلقی غلطی و برداشت اشتباهی از غناعت و بخ دارند

60
0:04:48,120 --> 0:04:52,580
جهل ناغاهی از نظر احلویت علیه مصطلح

61
0:04:52,580 --> 0:05:00,660
بیخبری که احلویت علیه مصطلح چقدر تقویه کردن و بد گفتن و مزمت کردن این رزیلت رو

62
0:05:00,660 --> 0:05:02,700
و به تبیر اغیر فاضله

63
0:05:03 --> 0:05:04,520
و به رزائلش دونستن

64
0:05:04,520 --> 0:05:14,660
اینجا هم بعضی ها میان غناعت رو با بخ خلط میکنند و باز به داستان بخیلی خودشون ادامه میدن

65
0:05:14,660 --> 0:05:16,900
بیخبری از حقیقت بخل

66
0:05:16,900 --> 0:05:25,040
بی اطلاعی یا باور نکردن اواقع به بخل که اینا رو که توی برنامه قبلی خدمتون عرض کردن

67
0:05:25,040 --> 0:05:27,340
سو اززند به خدا

68
0:05:27,340 --> 0:05:31
اینا رو همه رو زیل همون جهل ناغاهی و یا

69
0:05:31 --> 0:05:32,980
برداشت و تلقیه

70
0:05:33 --> 0:05:34,660
غلط میشه

71
0:05:34,660 --> 0:05:37,100
تنظیم کرد و مطرح کرد

72
0:05:37,100 --> 0:05:40
بعضی فکر میکنند بخلی اونو آینده نگریه

73
0:05:40 --> 0:05:40,440
بله

74
0:05:40,440 --> 0:05:42,680
یعنی برای فردا کنار میخواییم

75
0:05:42,680 --> 0:05:45,260
آره قبول داریم آینده نگری رو قبول داریم

76
0:05:45,260 --> 0:05:47,180
ولی از بخیل قبول نداریم

77
0:05:47,180 --> 0:05:50,320
بخیل اگر برد نگاهش

78
0:05:50,320 --> 0:05:53,220
میرسید به خودش نگاهی میکرد

79
0:05:53,220 --> 0:05:54,640
به خودش نمیرسه

80
0:05:54,640 --> 0:05:56,660
بخیل دنیا گراست

81
0:05:56,660 --> 0:06:00,300
آوه امیر المومنین سلام الله علیه در نحج البلاغه پرمودن

82
0:06:00,300 --> 0:06:03,680
اد دنیا منتها بسر الاما

83
0:06:03,680 --> 0:06:08,340
دنیا نهایت برد آدم کردله

84
0:06:08,340 --> 0:06:09,220
درسته

85
0:06:09,220 --> 0:06:13,240
یعنی آدم کردله شیلی بخواد به خودش فشار بیاره

86
0:06:13,240 --> 0:06:15,920
که برد نگاهش رو افزایش بده

87
0:06:15,920 --> 0:06:17,480
نهایت به همین دنیاست

88
0:06:17,480 --> 0:06:19,220
بخیل همینه دیگه

89
0:06:19,220 --> 0:06:21,360
بخیل کردله

90
0:06:21,360 --> 0:06:24,060
و نمیتونه هوایی رو ببینه

91
0:06:24,060 --> 0:06:25,620
فرمان خدا رو نمیدی

92
0:06:25,620 --> 0:06:27,100
درسته

93
0:06:27,100 --> 0:06:29,340
دستور خدا رو نمیدی

94
0:06:29,340 --> 0:06:30,260
توصیه هزاراته

95
0:06:30,300 --> 0:06:31,480
خدا رو نمیدی

96
0:06:31,480 --> 0:06:34,880
خودش رو نمیدید که به داد خودش برسه

97
0:06:34,880 --> 0:06:35,700
خیلی مهمه

98
0:06:35,700 --> 0:06:37,100
خرج خودش میکرد

99
0:06:37,100 --> 0:06:39,920
خرج تعالی خودش در دنیا و آخره

100
0:06:39,920 --> 0:06:42,260
این مال برد نگاهش رو دیگه

101
0:06:42,260 --> 0:06:43,360
نداره دیگه

102
0:06:43,360 --> 0:06:45,520
نمیخواد آینده نگری پیشکش

103
0:06:45,520 --> 0:06:47,840
همینجا به خودش هم نگاهی میکرد

104
0:06:47,840 --> 0:06:50,300
شاید میشد باور کرد که

105
0:06:51,700 --> 0:06:52,740
آدم بخیل

106
0:06:52,740 --> 0:06:54,100
صاحب نگاه است

107
0:06:54,100 --> 0:06:55,700
خود بخل نمیگذاره

108
0:06:55,700 --> 0:06:56,940
هجابه مانست

109
0:06:56,940 --> 0:06:58,720
مورد دوم

110
0:06:58,720 --> 0:07:00,080
و علت دوم

111
0:07:00,080 --> 0:07:00,280
و آنها

112
0:07:00,280 --> 0:07:01,200
دوم

113
0:07:01,200 --> 0:07:04,920
گوشت دادن به وسوسه های شیاطین جن

114
0:07:04,920 --> 0:07:08,060
همچنین شیاطین انس

115
0:07:08,060 --> 0:07:10,100
شیاطین انس

116
0:07:10,100 --> 0:07:13,240
میخواد هر ثبت که خانواده باشن

117
0:07:13,240 --> 0:07:15,120
میخواد فامیل باشه

118
0:07:15,120 --> 0:07:16,360
میخواد دوست باشه

119
0:07:16,360 --> 0:07:17,160
عشنا باشه

120
0:07:17,160 --> 0:07:17,780
دور باشه

121
0:07:17,780 --> 0:07:18,660
نزدیک باشه

122
0:07:18,660 --> 0:07:21,160
اومدن وسوسه کردن دیگه

123
0:07:21,160 --> 0:07:22,420
و مورد ثوم

124
0:07:22,420 --> 0:07:26,120
توجه به حواجز و الغاعت نفس اماره

125
0:07:26,120 --> 0:07:27,860
نفس اماره

126
0:07:27,860 --> 0:07:29,960
تمایل داره همه مال خودش باشه

127
0:07:29,960 --> 0:07:30,260
نفس اماره

128
0:07:30,260 --> 0:07:31,940
و خرج نفس اماره

129
0:07:31,940 --> 0:07:34,540
و لذات آنی و زود گذر بشه

130
0:07:34,540 --> 0:07:36,480
نمیگذاره این اتفاق

131
0:07:36,480 --> 0:07:37,500
بیفته جای دیگه

132
0:07:37,500 --> 0:07:39,460
خیلی خودخواهه و

133
0:07:39,460 --> 0:07:42,060
اصلابت که همه چیز رو

134
0:07:42,060 --> 0:07:43,760
برا خودش میخوند

135
0:07:43,760 --> 0:07:46,320
آدم بخیل کسیه که گوش به حرف خدا

136
0:07:46,320 --> 0:07:48,400
نده حتما گوش به حرف شیطان

137
0:07:48,400 --> 0:07:49,140
میده

138
0:07:49,140 --> 0:07:51,780
چون شیطان میخواد هرکی باشه هرچی باشه

139
0:07:51,780 --> 0:07:54
میخواد شیاطین جن باشن انس باشه

140
0:07:54 --> 0:07:56,180
و گوش به حواجز نفسانی

141
0:07:56,180 --> 0:07:58,100
و حلقهات نفس اماره هم میده

142
0:07:58,100 --> 0:08:00,520
و آمل چارون

143
0:08:00,520 --> 0:08:02,200
و علت چارون تعلق

144
0:08:02,200 --> 0:08:03,780
مفرد به مال دنیا

145
0:08:03,780 --> 0:08:06
این بیچارش کرده

146
0:08:06 --> 0:08:08,020
وقتی به خدا رانده

147
0:08:08,020 --> 0:08:10,620
در واقع با دست خودش

148
0:08:10,620 --> 0:08:12,620
به غیر خدا کامل راه داده

149
0:08:12,620 --> 0:08:14,300
غیر خدا هرچی که

150
0:08:14,300 --> 0:08:16,180
غیر خدا سساب کنید دیگه

151
0:08:16,180 --> 0:08:18,320
و آمل پنجام

152
0:08:18,320 --> 0:08:20,200
هشرونش با آدم های بخیل

153
0:08:20,200 --> 0:08:22,540
با خانواده های بخیل

154
0:08:22,540 --> 0:08:24,320
با اشخاص بخیل

155
0:08:24,320 --> 0:08:25,500
در پوست های

156
0:08:26,180 --> 0:08:28,660
حاکمیتی، حکومتی، سازمانی

157
0:08:28,660 --> 0:08:29,920
و حساب کنید

158
0:08:29,920 --> 0:08:32,640
اما راهکار به تن و صوب

159
0:08:32,640 --> 0:08:34,800
راهکارهای علمی

160
0:08:34,800 --> 0:08:36,920
چی کار کنیم که بخیل نماشیم

161
0:08:37,680 --> 0:08:39,320
اندازه مجال عرض میکنم

162
0:08:39,320 --> 0:08:41,240
و بحث بخل رو میبندیم

163
0:08:41,240 --> 0:08:43,200
بنادارم که انشاءالله

164
0:08:43,200 --> 0:08:44,800
بریم سراغ رزاهل

165
0:08:44,800 --> 0:08:46,040
زبانی

166
0:08:46,040 --> 0:08:48,920
رزیلت هایی که به حوضه زبان مربوطه

167
0:08:49,500 --> 0:08:50,900
و مقدمتا در باره

168
0:08:50,900 --> 0:08:52,520
زبان صحبت میکنیم انشاءالله

169
0:08:52,520 --> 0:08:54,060
تک تک بروت میکنیم و

170
0:08:54,060 --> 0:08:56,520
امیدوارم که بتونیم اونجا هم حق

171
0:08:56,520 --> 0:08:57,640
مطلب رو ادار کنیم

172
0:08:57,640 --> 0:09:01,220
خب اما راهکار چی کار کنیم که

173
0:09:01,220 --> 0:09:03,220
بخیل نشیم یا اگر شدیم

174
0:09:03,220 --> 0:09:04,840
جبران کنیم

175
0:09:04,840 --> 0:09:06,320
راهکارهای علمی

176
0:09:06,320 --> 0:09:08,220
آگاهی

177
0:09:08,220 --> 0:09:10,840
نسبی پیدا کنیم

178
0:09:11,700 --> 0:09:12,920
نسبت به چی؟

179
0:09:12,920 --> 0:09:13,900
به فضیلت

180
0:09:13,900 --> 0:09:16,780
کدوم فضیلت؟ از جمعه همین

181
0:09:16,780 --> 0:09:17,480
انفاق

182
0:09:17,480 --> 0:09:20,840
آثار انفاق، آثار دنیایی انفاق

183
0:09:21,400 --> 0:09:23,780
آثار آخرت انفاق

184
0:09:23,780 --> 0:09:26,480
آگاهی پیدا کنیم

185
0:09:26,480 --> 0:09:28,680
به رزیلت

186
0:09:28,680 --> 0:09:30,260
و عواقه به بخل

187
0:09:30,260 --> 0:09:31,820
بترسیم

188
0:09:31,820 --> 0:09:34,920
عواقه به دنیایی و عواقه به آخرتی

189
0:09:34,920 --> 0:09:36,140
که ما هم ناظر به

190
0:09:36,140 --> 0:09:39,020
تعالیم و عموزهای قرآنی و ربایی

191
0:09:39,020 --> 0:09:42,280
اینا رو خدمت شما و عزیزان شنونده گفتیم

192
0:09:42,280 --> 0:09:43,220
بدونم

193
0:09:43,220 --> 0:09:45,020
بدونم بخل رزیلته

194
0:09:45,620 --> 0:09:48,300
یه تمایل نفسانیه

195
0:09:48,300 --> 0:09:50,120
باش مجاهده کنم

196
0:09:50,120 --> 0:09:51,560
بحث ما چی اصلا

197
0:09:51,560 --> 0:09:52,980
از وقتی که عزیزان

198
0:09:53,780 --> 0:09:54,920
وقعی جلالی عزیز

199
0:09:54,920 --> 0:09:57,100
ما رو دعوت کرد به برنامه راژیو

200
0:09:57,100 --> 0:09:58,900
صحبت این بود خودسازی

201
0:09:58,900 --> 0:09:59,580
بله

202
0:09:59,580 --> 0:10:00,520
خب بسم الله

203
0:10:00,520 --> 0:10:03,680
هلان من وقتی بخل رو فهمیدم

204
0:10:03,680 --> 0:10:06,360
که یک رزیلته و یک تمایل نفسانیه

205
0:10:06,360 --> 0:10:07,640
باید مجاهده کنم دیگه

206
0:10:07,640 --> 0:10:09,180
جهاده با نفس

207
0:10:09,180 --> 0:10:10,240
یعنی خودسازی

208
0:10:10,240 --> 0:10:13,580
من باید با به عنوان یک مومن

209
0:10:13,580 --> 0:10:16,480
کسی که طالب تربیت

210
0:10:16,480 --> 0:10:18,340
در دستگاه هزارات محسوم

211
0:10:18,340 --> 0:10:20,360
سلام الله علیه مجمعی نست

212
0:10:20,360 --> 0:10:22,580
من باید با تمایل به بخل

213
0:10:23,780 --> 0:10:26,120
یعنی جهاده با نفس

214
0:10:26,120 --> 0:10:28,700
و راهکار بعدی

215
0:10:28,700 --> 0:10:31,060
تصحیه نگاه غلط به انفاق

216
0:10:31,060 --> 0:10:34,920
یک نگاه غلطی به انفاق پیدا کردم

217
0:10:34,920 --> 0:10:36,100
طرفش نمیرم

218
0:10:36,100 --> 0:10:39,380
یک نگاه به خیال خودم

219
0:10:39,380 --> 0:10:40,940
درست به بخل دارم

220
0:10:40,940 --> 0:10:42,700
خرد میکنم

221
0:10:42,700 --> 0:10:45
با صرف جوی و غناهت

222
0:10:45 --> 0:10:47
میرم سراغ آینده نگرید

223
0:10:47 --> 0:10:49,040
برزم اینه که راهکار اینه

224
0:10:49,040 --> 0:10:50,700
که این نگاه باید تصحیح بشه

225
0:10:50,700 --> 0:10:53,160
آره با غناهت

226
0:10:53,160 --> 0:10:56,980
و با صرف جوی خلتش نکنم

227
0:10:56,980 --> 0:10:58,160
و بدونم

228
0:10:58,160 --> 0:10:59,360
بپذیرم

229
0:10:59,360 --> 0:11:00,380
باور کنم

230
0:11:00,380 --> 0:11:01,840
بخل زلت

231
0:11:01,840 --> 0:11:03,660
بخل رزیلت

232
0:11:03,660 --> 0:11:05,160
رزالت

233
0:11:05,160 --> 0:11:06,460
زلت

234
0:11:06,460 --> 0:11:09,620
آقا امام صادق سلام الله علیه فرموده

235
0:11:09,620 --> 0:11:12,640
من بره من البخل

236
0:11:12,640 --> 0:11:15,240
هر کس از بخل رها بشه

237
0:11:15,240 --> 0:11:17,140
بفهمید شفا پیدا کنه

238
0:11:17,140 --> 0:11:19,060
بیماری بدخین و وخین

239
0:11:19,060 --> 0:11:22,440
هر کس از بخل شفا پیدا کنه

240
0:11:22,440 --> 0:11:23,340
و راه ها بشه

241
0:11:23,340 --> 0:11:24,960
نال از شرف

242
0:11:24,960 --> 0:11:27,040
به شرافت دست پیدا کنه

243
0:11:27,040 --> 0:11:30,540
یعنی به بزرگی و بزرگواری میرزه

244
0:11:30,540 --> 0:11:32,520
آدم بخیل

245
0:11:32,520 --> 0:11:35,060
حرف از شرف نزنه

246
0:11:35,060 --> 0:11:37,240
آره دیگه اینجور میشه دیگه

247
0:11:37,240 --> 0:11:38,980
کارهای بزرگ رو بسپاره

248
0:11:38,980 --> 0:11:41,360
به عده ای آدمهای بزرگ و بزرگوار

249
0:11:41,360 --> 0:11:42,580
و

250
0:11:42,580 --> 0:11:44,640
چی کار کنه یعنی

251
0:11:44,640 --> 0:11:47,500
از بخل مبرره بشه

252
0:11:47,500 --> 0:11:49,240
و شفا پیدا کنه

253
0:11:49,240 --> 0:11:50,780
که به شرافت برسه

254
0:11:50,780 --> 0:11:52,320
یعنی چی شرافت اینجا

255
0:11:52,320 --> 0:11:53,960
خود انفاق

256
0:11:53,960 --> 0:11:56,280
خود انفاق شرافته

257
0:11:56,280 --> 0:11:59,280
خود انفاق شرافته

258
0:11:59,280 --> 0:12:00,220
و بزرگی

259
0:12:00,220 --> 0:12:02,680
نرفته بود سراغ بخل

260
0:12:02,680 --> 0:12:04,340
شده بود سلط

261
0:12:04,340 --> 0:12:07,180
الان بزرگی و بزرگواری و شرافت

262
0:12:07,180 --> 0:12:09,140
میخواد دیگه باید برسه سراغ انفاق

263
0:12:09,140 --> 0:12:11,320
اصلا اینجوری عرض کنم

264
0:12:11,320 --> 0:12:13,420
نسخهی که

265
0:12:13,420 --> 0:12:14
بتوان

266
0:12:14 --> 0:12:16,440
برای بخل و بخیلی

267
0:12:16,440 --> 0:12:19,120
و بیماری بخل پیچید

268
0:12:19,760 --> 0:12:21,120
نسخه انفاقه

269
0:12:22,320 --> 0:12:23,780
خطاب به خودم میگم

270
0:12:23,780 --> 0:12:24,900
عزیزان بشنمند

271
0:12:24,900 --> 0:12:26,180
آهای بخیل

272
0:12:26,180 --> 0:12:28,800
میخوایی شفا پیدا کنی در دستگاه

273
0:12:28,800 --> 0:12:31,220
محمد آل محمد

274
0:12:31,220 --> 0:12:33,400
از داروی انفاق استفاده کن

275
0:12:33,400 --> 0:12:35,260
از نسخهی که

276
0:12:35,260 --> 0:12:37,620
حضرات محسوم سلام الله علیه مجمعین

277
0:12:37,620 --> 0:12:39,240
طبیب دوار

278
0:12:39,240 --> 0:12:41,380
آقا رسول الله آقا امیر المومن

279
0:12:41,380 --> 0:12:42,820
باقی حضرات محسوم

280
0:12:42,820 --> 0:12:44,780
سلام الله علیه مجمعین

281
0:12:44,780 --> 0:12:46,980
برای شفای ما از بخ پیچیدن

282
0:12:46,980 --> 0:12:49,420
امل کنیم و اون دارو

283
0:12:49,420 --> 0:12:51
انفاقه

284
0:12:51 --> 0:12:52,160
خوبه

285
0:12:52,320 --> 0:12:54,200
و راهکار بعدی بدونم

286
0:12:54,200 --> 0:12:56,240
راهکارای علمی رو داریم عرض میکنیم دیگه

287
0:12:56,240 --> 0:12:57,940
سه تا گفتیم و اینچه آرومیم

288
0:12:57,940 --> 0:12:59,940
بدونم بدونیم

289
0:12:59,940 --> 0:13:03,220
بخیلی یک مشکل عقیدتی و توحیدیه

290
0:13:03,220 --> 0:13:06,060
یه عدم معرفته

291
0:13:06,060 --> 0:13:09,380
یک درک غلط از توحیده

292
0:13:09,380 --> 0:13:14,740
و یک فهم نادرست از انفاق به حساب میاد

293
0:13:14,740 --> 0:13:17,340
آقا امام رزا سلام الله علیه فرمودن

294
0:13:17,340 --> 0:13:18,880
ای یا کن ول بخل

295
0:13:18,880 --> 0:13:20,920
قبلن روایتش استفاده کن

296
0:13:20,920 --> 0:13:22,140
فعنهو آقا

297
0:13:22,320 --> 0:13:25,860
لا یکون و فی هرن ولا مومن

298
0:13:25,860 --> 0:13:28,400
از بخل بپرهیزید

299
0:13:28,400 --> 0:13:30,500
برعذر باشید اجتناب کنید

300
0:13:30,500 --> 0:13:34,020
چون بخل آفت بیماری آسیبه

301
0:13:34,020 --> 0:13:37,280
ندر انسان آزاده پیدا میشه

302
0:13:37,280 --> 0:13:38,880
لا یکون و فی هرن

303
0:13:38,880 --> 0:13:41,720
و ندر مومن ولا مومن

304
0:13:41,720 --> 0:13:43,080
چرا؟

305
0:13:43,080 --> 0:13:44,840
اینهو خلاف ولیم

306
0:13:44,840 --> 0:13:46,940
اگر قراره

307
0:13:46,940 --> 0:13:49,760
از بخل پرهیز کنم

308
0:13:49,760 --> 0:13:51,600
یکی از راهکارها اینه

309
0:13:51,600 --> 0:13:52,300
که از بخل بپرهیز کنم

310
0:13:52,320 --> 0:13:55,040
باور کنم در بیان آقا ممرزا

311
0:13:55,040 --> 0:13:56,460
سلام الله علیه اومده

312
0:13:56,460 --> 0:13:59,160
که یک مشکل توحیدی و ایمانی به حساب میاد

313
0:13:59,160 --> 0:14:01,620
همین که باور کنم خودش

314
0:14:01,620 --> 0:14:03,260
یک قدم به حساب میاد

315
0:14:03,260 --> 0:14:03,980
شروع میشه

316
0:14:03,980 --> 0:14:06,600
اونم معرفتی که

317
0:14:06,600 --> 0:14:09
برای اقدامات عملی لازمه

318
0:14:09 --> 0:14:11,460
و مورد پنجم

319
0:14:11,460 --> 0:14:12,420
به فرمایید

320
0:14:12,420 --> 0:14:15,040
راهکار پنجم علمی

321
0:14:15,040 --> 0:14:17,700
شکم به دستور

322
0:14:17,700 --> 0:14:19,120
و توصیه و وعده

323
0:14:19,120 --> 0:14:21,260
خدا و احلوی در باره انفاق

324
0:14:22,320 --> 0:14:24
شکم رو تبدیل به یقین کنم

325
0:14:24 --> 0:14:26,100
اینجوری دیگه آدم بخیل میگه

326
0:14:26,100 --> 0:14:29,560
خواهیم من ببخشم از کجا معلوم خدا دواره به من بده

327
0:14:29,560 --> 0:14:32,280
ما وقتی حقیقت بخل رو گفتیم

328
0:14:32,280 --> 0:14:33,840
گفتیم سوه زن به

329
0:14:33,840 --> 0:14:35,480
خدای متحال

330
0:14:35,480 --> 0:14:36,800
شک به

331
0:14:36,800 --> 0:14:38,900
بخشش خدای متحال

332
0:14:38,900 --> 0:14:41,220
شک به توصیه های ازرات محسوم

333
0:14:41,220 --> 0:14:42,840
و گفتیم مشکل توحیدی و

334
0:14:42,840 --> 0:14:45,100
ایمانی به حساب میاد

335
0:14:45,100 --> 0:14:48
من اگر بخوام جبران کنم

336
0:14:48 --> 0:14:49,820
و هر ثبت که

337
0:14:49,820 --> 0:14:51,460
در صدد جبران باشم

338
0:14:51,460 --> 0:14:53,240
شکم باید به دستور و

339
0:14:53,240 --> 0:14:55,720
سفارش و وعده های خدای متحال

340
0:14:55,720 --> 0:14:57,840
و ازرات محسوم در باره انفاق رو

341
0:14:57,840 --> 0:15:00,940
تبدیل کنم به یقین

342
0:15:00,940 --> 0:15:04,220
اسم اعظم به یقین غیر یقین نیست

343
0:15:04,220 --> 0:15:09,240
اسم اعظم به یقین غیر یقین نیست

344
0:15:09,240 --> 0:15:11,740
باور کنم خدا راست میگه

345
0:15:11,740 --> 0:15:13,480
بخل من دروغه

346
0:15:13,480 --> 0:15:17,920
بخل من یک فازلابیه که توش از جمله دروغ بیدا میشه

347
0:15:17,920 --> 0:15:21,240
و چقدر جسور که به خدا هم نسبت دروغ بده

348
0:15:21,460 --> 0:15:25,320
در صورتی که خدا و من استقوم من الله حدیثا

349
0:15:25,320 --> 0:15:28,900
کی از خدا در سخن راست گوتره؟

350
0:15:28,900 --> 0:15:31,080
سوره نسا آیه 87

351
0:15:31,080 --> 0:15:33,580
و من استقوم من الله غیله

352
0:15:33,580 --> 0:15:35,280
با سوره نسا

353
0:15:35,280 --> 0:15:38,740
کی از خدای متعادر گفتار و سخن

354
0:15:38,740 --> 0:15:40,940
صادق تره؟

355
0:15:40,940 --> 0:15:42,760
سوره نسا آیه 122

356
0:15:42,760 --> 0:15:44,320
اما راکارای عملی

357
0:15:44,320 --> 0:15:45,800
کم کردن مال روستی

358
0:15:45,800 --> 0:15:48,780
کم کردن تعلق بیش از اندازه به مال

359
0:15:48,780 --> 0:15:50,800
کم کردن توجیهاتی

360
0:15:51,460 --> 0:15:54,320
بحانه های واهی

361
0:15:54,320 --> 0:15:57,840
ترک هشت و نشت و معاشرت و رفاقت

362
0:15:57,840 --> 0:16:00,480
با آدم ها و گروه ها و خانواده های خصیص

363
0:16:00,480 --> 0:16:04,280
به خصوص اونایی که یه امورونه بالبخل

364
0:16:04,280 --> 0:16:07,480
به خصوص اونایی که باشون رفیقی میدن

365
0:16:07,480 --> 0:16:08,460
این کار را نکن

366
0:16:08,460 --> 0:16:10,460
بلش کن بیا نمیخواد کمک کنید

367
0:16:11,400 --> 0:16:13,080
آقا امیر المومنین فرمودن

368
0:16:13,080 --> 0:16:18,040
البخلو یو از و مجانبه

369
0:16:18,040 --> 0:16:21,040
بخل کسی رو که ازش کناره بگیره

370
0:16:21,460 --> 0:16:22,320
عزیز میکنه

371
0:16:22,320 --> 0:16:25,280
یعنی کسی که از بخل کناره بگیره

372
0:16:25,280 --> 0:16:26,340
عزیز میشه

373
0:16:26,340 --> 0:16:27,820
از زلت در میاد

374
0:16:27,820 --> 0:16:29,600
شکست ناپذیر میشه

375
0:16:29,600 --> 0:16:31,360
زد شکست ناپذیری

376
0:16:31,360 --> 0:16:33,640
و یاداوری از میکنم

377
0:16:33,640 --> 0:16:37,620
آدم ها با پرهیز از بخل و بخیله که عزیز میشن

378
0:16:37,620 --> 0:16:39,580
چی جوری عزیز میشن؟

379
0:16:39,580 --> 0:16:40,360
با انفاق

380
0:16:40,360 --> 0:16:43,580
کناره گیری از بخل ممکن نیست

381
0:16:43,580 --> 0:16:45,180
مگر با انفاق

382
0:16:45,180 --> 0:16:46,480
خب چی کار کنم؟

383
0:16:46,480 --> 0:16:47,880
تمرین انفاق کنم

384
0:16:47,880 --> 0:16:49,560
تا میتونم

385
0:16:49,560 --> 0:16:51,760
تمرین انفاق کنم

386
0:16:51,760 --> 0:16:52,980
چی کار کنم؟

387
0:16:52,980 --> 0:16:54,180
تمرین انفاق کنم

388
0:16:54,180 --> 0:16:57,660
که یکی از راهای جبران و درمان بخل

389
0:16:57,660 --> 0:17:00,020
اینه که من انفاق کردن رو

390
0:17:00,020 --> 0:17:01,440
تمرین کنم

391
0:17:01,440 --> 0:17:03,160
فتقل لا مستتعتم

392
0:17:03,160 --> 0:17:05,140
وسمه و عطیه و انفه

393
0:17:05,140 --> 0:17:07,100
خیره لانفوسکم

394
0:17:07,100 --> 0:17:09,560
و من یوغ شه نفسه

395
0:17:09,560 --> 0:17:11,960
فالایکه همول مفلهون

396
0:17:11,960 --> 0:17:13,540
کسایی که خودشون رو

397
0:17:13,540 --> 0:17:14,380
با انفاق

398
0:17:14,380 --> 0:17:18,020
خودشون رو از حرس حفظ میکنن

399
0:17:18,020 --> 0:17:18,980
یک راه کار

400
0:17:18,980 --> 0:17:22,200
یعنی با انفاق خودشون رو از بخل حفظ میکنن

401
0:17:22,200 --> 0:17:23,640
اینا رستگارن

402
0:17:23,640 --> 0:17:25,840
رهان شفایافتن

403
0:17:25,840 --> 0:17:27,880
اهل نجاتن اهل بهشتن

404
0:17:27,880 --> 0:17:30,440
سوره تقابون آیه شونزده

405
0:17:30,440 --> 0:17:32,380
و مورد پنجم راهکار

406
0:17:32,380 --> 0:17:33,840
عملی پنجم

407
0:17:33,840 --> 0:17:36,220
چشم پوشی از مال و دارایی مردم

408
0:17:36,220 --> 0:17:38,300
چون چشم داشت

409
0:17:38,300 --> 0:17:39,600
به مال و دارایی مردم

410
0:17:39,600 --> 0:17:40,740
فضیلت نیست

411
0:17:40,740 --> 0:17:44,460
یه توقع بی حساب به حساب میاد

412
0:17:44,460 --> 0:17:46,240
دقیقا خیشتنداری

413
0:17:46,240 --> 0:17:46,920
وقایه

414
0:17:46,920 --> 0:17:48,940
از توقعات بی جا

415
0:17:48,980 --> 0:17:52,520
از خود بخشندگی و انفاق فضیلتش بیشتر

416
0:17:52,520 --> 0:17:54,600
انفاق یک ثباب داره

417
0:17:54,600 --> 0:17:56,820
این که کسی خودش رو نگه داره

418
0:17:56,820 --> 0:17:57,040
و

419
0:17:57,040 --> 0:18:00,220
چشمش به مال مردم نباشه

420
0:18:00,220 --> 0:18:02,720
و بی جهت توقع نداشته باشه

421
0:18:02,720 --> 0:18:04,120
این خیلی قدره

422
0:18:04,120 --> 0:18:05,580
این انفاق خیلی

423
0:18:05,580 --> 0:18:07,220
انفاق سلبی به حساب میاد

424
0:18:07,220 --> 0:18:10,780
یکی از جاهایی که بتوانیم خودمون رو بار بیاریم

425
0:18:10,780 --> 0:18:11,780
اینجاست که

426
0:18:11,780 --> 0:18:14,180
علکی به مال مردم چشم ندوزیم

427
0:18:14,180 --> 0:18:15,780
و چشم داشته بی جا

428
0:18:15,780 --> 0:18:18,080
و توقع بی جا نداشته باشیم

429
0:18:18,080 --> 0:18:19,460
این نستخواه نفس

430
0:18:19,460 --> 0:18:20,880
آقا امیر المومنین فرمودن

431
0:18:20,880 --> 0:18:23,620
اما فی عید ناس چشم بوشیدن

432
0:18:23,620 --> 0:18:26,060
از چیزایی که در دست مردمه

433
0:18:26,060 --> 0:18:28,580
لعفظل من سخا البز

434
0:18:28,580 --> 0:18:29,780
از خود بخشندگی

435
0:18:30,360 --> 0:18:31,720
بالاتره

436
0:18:31,720 --> 0:18:32,880
و عرض آخره

437
0:18:32,880 --> 0:18:34,880
قبلنم گفتم

438
0:18:34,880 --> 0:18:36,320
ایادگار مندگار

439
0:18:36,320 --> 0:18:38,460
ببینید عزیزان اگر

440
0:18:38,460 --> 0:18:41,400
برای دخترتون خواستگار اومده

441
0:18:41,400 --> 0:18:43,580
حتما دقیق کنید

442
0:18:43,580 --> 0:18:45,660
اگر کسی برای عزیزتون

443
0:18:45,660 --> 0:18:47,880
اومده خواستگاری

444
0:18:47,880 --> 0:18:49,280
ببینید دقت کنید

445
0:18:49,280 --> 0:18:50,920
جستجو کنید تحقیق کنید

446
0:18:50,920 --> 0:18:53,180
ببینید بخیل هست یا نیست

447
0:18:53,180 --> 0:18:55,860
بخیل فازلا به رزایله

448
0:18:55,860 --> 0:18:57,640
اگر دیدید

449
0:18:57,640 --> 0:18:59,380
بخیله و فهمیدید

450
0:18:59,380 --> 0:19:01,880
بخیله معتل نکنید

451
0:19:01,880 --> 0:19:03,540
بهش جواب رد بدید

452
0:19:03,540 --> 0:19:04,960
نمیخواد دنبال

453
0:19:04,960 --> 0:19:07,040
حساف دیگش برید

454
0:19:07,040 --> 0:19:08,660
دیگه با باقی شرایطش

455
0:19:08,660 --> 0:19:11,900
به باقی شرایطش فکر نکنید

456
0:19:11,900 --> 0:19:14,600
که آدم بخیل که گرفتار بخله

457
0:19:14,600 --> 0:19:15,640
در بخل

458
0:19:15,640 --> 0:19:17,440
از اینکه هرچه بدی بخواید پیدا

459
0:19:17,440 --> 0:19:19,500
میشه عزیزتون رو بهش

460
0:19:19,500 --> 0:19:21,040
نسبارید تا بدبخت

461
0:19:21,040 --> 0:19:22,180
نشه

462
0:19:22,180 --> 0:19:24,040
خیلی متشکرم

463
0:19:24,040 --> 0:19:25,980
آیدارم که انشالله همیه ما

464
0:19:25,980 --> 0:19:28,820
اهل انفاق باشیم نه اهل بخل

465
0:19:28,820 --> 0:19:30,440
از اینکه همراه ما بودید

466
0:19:30,440 --> 0:19:33
از همیه شما سفاس گذارم

467
0:19:33 --> 0:19:35,740
صدق و صفا خلوص و یقین

468
0:19:35,740 --> 0:19:37,380
عشق و آرزو

469
0:19:37,380 --> 0:19:39,300
باران واجه هاست

470
0:19:39,300 --> 0:19:41,780
در این قطعه از بهشت

471
0:19:41,780 --> 0:19:43,780
سلالله علیکه

472
0:19:43,780 --> 0:19:45,040
یا عبر حسن

473
0:19:45,040 --> 0:19:47,100
یا علی ابن موسیر رزا

474
0:20:15,040 --> 0:20:16,580
از اینکه علامه

475
0:20:16,580 --> 0:20:19,040
طوغ لآر

476
0:20:19,700 --> 0:20:22,280
و من تهدد

477
0:20:22,280 --> 0:20:23,600
رای

478
0:20:23,600 --> 0:20:25,040
را

479
0:20:25,040 --> 0:20:31,400
استدیغ

480
0:20:31,400 --> 0:20:33,040
شهید

481
0:20:34,700 --> 0:20:36,900
سلافا

482
0:20:36,900 --> 0:20:39,040
کثیرتا

483
0:20:39,040 --> 0:20:41,040
تامتا

484
0:20:41,600 --> 0:20:43,040
داکیتا

485
0:20:43,040 --> 0:20:45,040
متواستا

486
0:20:45,040 --> 0:20:47,040
سلطم متواست رزن

487
0:20:47,040 --> 0:20:55,040
مترد پایان

488
0:20:55,040 --> 0:20:57,040
که از غلمات

489
0:20:57,040 --> 0:21:01,040
زلیت علی احدن

490
0:21:01,040 --> 0:21:07,040
من اولیائی

491
0:21:07,040 --> 0:21:13,040
دریچه ای به جهان روشنایی و معرفت

492
0:21:13,040 --> 0:21:14,880
جلوه ای از جامعه دینی است.

493
0:21:14,880 --> 0:21:20,880
امروز زمانه که کشار خود امور نداشته بود

494
0:21:20,880 --> 0:21:22,880
را درقابه كته اخبار مرز محکمه DOD

495
0:21:22,880 --> 0:21:24,880
به所以ب که که بدفعن رز از گل سرده

496
0:21:24,880 --> 0:21:26,880
کشار که به ده و towers

497
0:21:26,880 --> 0:21:28,880
که بر franchises و monitors

498
0:21:28,880 --> 0:21:30,820
لитель گفترن را خففه

499
0:21:30,820 --> 0:21:32,880
اکتشما که Snyم

500
0:21:32,880 --> 0:21:34,080
اتهاد يجرائد

501
0:21:34,080 --> 0:21:34,880
احمری HASка

502
0:21:34,880 --> 0:21:36,340
جنگ Прور為什麼

503
0:21:36,340 --> 0:21:36,880
چس سر violations

504
0:21:36,880 --> 0:21:37,740
بهfuture

505
0:21:37,740 --> 0:21:39,580
s

506
0:21:39,580 --> 0:21:41,020
تcomp завشه

507
0:21:41,020 --> 0:21:43,780
میس filmmaking

508
0:21:44,880 --> 0:21:52,160
بسم الله الرحمن الرحیم

509
0:21:52,160 --> 0:22:01,120
به جرعت می توان گفت نخستین کسی که توانست در نصر نویسی سادگی را با سنتگری درامی زد

510
0:22:01,120 --> 0:22:10,440
و از هر یک به اندازه لازم سود برد و به راه افراد و تفرید نرود شیخ اجل سعدی شیرازیست

511
0:22:10,440 --> 0:22:21,500
با وجود تقلید اده کسیری از نویسندگان و عدیبان بزرگ و استادان نظم و نصر از گلستان و شیوه نگارش آن

512
0:22:21,500 --> 0:22:29,240
هیچ کس نتوانسته در این کار توفیق چندان یا بعد و آن چه به تقلید از گلستان نوشته شده

513
0:22:29,240 --> 0:22:37,680
هیچ یک قابلیت آن را نیز نیافت که از نظر عرضش عدبی بی فاصله بعد از گلستان قرار گیرد

514
0:22:37,680 --> 0:22:40,420
تا چه رستد به آن که از گلستان

515
0:22:40,440 --> 0:22:41,740
در گذرد

516
0:22:41,740 --> 0:22:52,820
و اما حکایت امروز از باب دوم گلستان در اخلاق درویشان با اجرای حجت الاسلام دکتور ایراندوست

517
0:22:52,820 --> 0:22:53,660
اشنوید

518
0:22:53,660 --> 0:22:59,440
آبدی را پادشاهی طلب کرد

519
0:23:00,680 --> 0:23:05,440
اندیشید که داروی بخورم تا زعیف شوم

520
0:23:06,440 --> 0:23:10,440
مگر اعتقادی که دارد در اقلیت

521
0:23:10,440 --> 0:23:13,480
حق من زیادت کند

522
0:23:13,480 --> 0:23:21,800
آوردن که داروی قاتل بخورد و بمرد

523
0:23:21,800 --> 0:23:27,200
آن که چون پسته دیدمش همه مغز

524
0:23:27,200 --> 0:23:33,320
پوست بر پوست بود همچو پیاز

525
0:23:33,320 --> 0:23:38,360
پارسایان روی در مخلوق

526
0:23:38,360 --> 0:23:40,420
پشت بر پشت بر پشت بود همچو پیاز

527
0:23:40,440 --> 0:23:42,580
پر قبله می کنند

528
0:23:42,580 --> 0:23:44,120
نماز

529
0:23:44,120 --> 0:23:48,680
چون بنده خدای خیش خاند

530
0:23:48,680 --> 0:23:53,440
باید که به جز خدا نداند

531
0:23:54,020 --> 0:24:03,440
و حالا بشنویم نکات اخلاقی و تربیتی

532
0:24:04,040 --> 0:24:06,640
این حکایت زیبا و شنیدنی رو

533
0:24:06,640 --> 0:24:09,840
از زبان حجت الاسلام دکتور ایراندوست

534
0:24:10,440 --> 0:24:14,060
بسم الله الرحمن الرحیم

535
0:24:14,060 --> 0:24:17,380
به نام آن خدای زلجلالی

536
0:24:17,380 --> 0:24:21,280
که در وصفش نمیابی مثالی

537
0:24:21,280 --> 0:24:23,980
به حضور شما شنوندگان

538
0:24:23,980 --> 0:24:26,980
عزیز برنامه گلستانه

539
0:24:26,980 --> 0:24:28,040
سلام

540
0:24:28,040 --> 0:24:33,720
حکایت هیجده باب دوم گلستان سعدی رو شنیدید

541
0:24:33,720 --> 0:24:37,240
سعدی تو این حکایت از آبدی سخن گفته

542
0:24:37,240 --> 0:24:40,240
که عبادت او ریاکارانه است

543
0:24:40,440 --> 0:24:46,560
میگه روزی پادشاهی این آبد رو به دربار خودش دعوت کرد

544
0:24:46,560 --> 0:24:50,880
آبد ریاکار یه فکری به خاطرش رسید

545
0:24:50,880 --> 0:24:55,440
که من داروی بخورم مریض بشم زعیف بشم

546
0:24:55,440 --> 0:25:01,360
تا شاید ارادت و علاقه پادشاه به من بیشتر بشه

547
0:25:01,360 --> 0:25:09,720
او یک داروی رو خورد ولی اون سم کشندهی بود و او را کشد

548
0:25:10,440 --> 0:25:15,720
مگر در اینجا یعنی شاید قیده شک و تردیده

549
0:25:15,720 --> 0:25:21,400
عبارت مگر اعتقادی که دارد یعنی شاید اعتقادی که دارد

550
0:25:21,400 --> 0:25:28,440
داروی قاتل صفت و موصوفه یعنی داروی سمی و کشنده

551
0:25:29,040 --> 0:25:33,440
روی در مخلوق صفت مرکبه یعنی ریاکار

552
0:25:34,160 --> 0:25:38,940
پارسایان روی در مخلوق پشت بر قبله می کنن نماز

553
0:25:40,440 --> 0:25:45,700
پارسایان ریاکار در حالی که پشت بر قبله دارن نماز می خونند

554
0:25:45,700 --> 0:25:51,500
شعر آن که چون پسته دیدمش همه مغز پوس بر پوس بود همچو پیاز

555
0:25:51,500 --> 0:25:58,620
یعنی کسی رو که در حقیقت و درستی مثل پسته صادق و مغزدار می دونستم

556
0:25:58,620 --> 0:26:08,420
پس از آزمایش دیدم که متاسفانه مثل پیاز تو بر تو و رقه و رقه و ریاکاره

557
0:26:08,420 --> 0:26:17,360
و اما این بهت چون بنده خدای خیش خاند باید که بجز خدا نداند

558
0:26:17,360 --> 0:26:23,080
یعنی وقتی بنده خدا خالصانه به عبادت خدا مشغول شد

559
0:26:23,080 --> 0:26:33,920
دیگه شایسته است که کسی دیگری رو بجز خداوند در هستی و آلم وجود مؤثر ندونه

560
0:26:33,920 --> 0:26:38,160
نکته مهم تربیتی و اخلاقی که در این حکایت

561
0:26:38,420 --> 0:26:42,700
هست پرهیز از ریاکاری در عبادت

562
0:26:42,700 --> 0:26:52,500
سعدی در این حکایت به پرهیز از ریاکاری در عبادت و خصوصا نماز توصیه کرده

563
0:26:52,500 --> 0:27:03,480
معنای استلاحی ریا اینه که انسان کار خوبی رو به قصد تظاهر و نشاندادن به مردم انجام بده

564
0:27:03,480 --> 0:27:04,960
نه برای خدا

565
0:27:04,960 --> 0:27:08,400
ریا هم در اعمال عبادی مثل

566
0:27:08,420 --> 0:27:14,340
نماز هست و هم در امور غیر عبادی مثل بخشش و انفاق

567
0:27:14,340 --> 0:27:23,100
آنطور که بیشتر فقه ها از جمعه صاحب جواهر یا صاحب عروت و لسقا گفتن

568
0:27:23,100 --> 0:27:29
اخلاس شرط صحت عبادات از جمعه نماز هست

569
0:27:29 --> 0:27:34,040
و ریا در اون حرامه و موجب بطلان عمل میشه

570
0:27:34,040 --> 0:27:37,960
سعدی با آفرینش هنری خودش

571
0:27:38,420 --> 0:27:43,260
بطلان این نماز ریا کارانه رو که در فقه گفتند

572
0:27:43,260 --> 0:27:50,640
به خاندن نماز در حالت پشت بر قبله تصویر کرده

573
0:27:50,640 --> 0:27:59,120
پارسایان روی در مخلوق پشت بر قبله می کنند نماز

574
0:27:59,120 --> 0:28:08,220
واجه ریا استلاح ریا پنج بار تو قرآن اومده و بیشتر در سه مورد کلی بکارده

575
0:28:08,420 --> 0:28:12,720
اول ریا در انفاق و بخشش

576
0:28:12,720 --> 0:28:27,040
یعنی بخشش های خودتون رو انفاق خودتون رو با منت و آزار باطل نکنید

577
0:28:27,040 --> 0:28:35,780
مثل کسی که مال خودش رو برای ریا کاری و نشاندادن به مردم انفاق می کنه

578
0:28:35,780 --> 0:28:38,040
دوم ریا در جنگ با دشمن هاهیده

579
0:28:38,420 --> 0:28:55,840
یعنی مثل کسانی نباشید که از روی هواپرستی و قرور و روی ریا کاری از سرزمین خودشون به سوی میدان جنگ بیرون می آند

580
0:28:55,840 --> 0:29:01,620
و سوام ریا به طور مطلق هست در همه چیز

581
0:29:01,620 --> 0:29:08,400
یعنی نماز گذاران صحبتیه

582
0:29:08,420 --> 0:29:14,300
همون کسانی هستن که ریا می کنن در امورات خودشون

583
0:29:14,300 --> 0:29:24,420
سعدی شاعر و نویسنده بزرگ ایرانی

584
0:29:25,160 --> 0:29:31,760
گلستان را در بحار سال 656 هجری قمری به رشده تحریر درابرد

585
0:29:31,760 --> 0:29:35,420
که خیلی زود توجه خاص و آمرا جرب کرد

586
0:29:35,420 --> 0:29:37,460
کتاب گلستان

587
0:29:37,460 --> 0:29:40,520
حاصل سفرهای فراوان سعدی است

588
0:29:40,520 --> 0:29:44,580
و تجربیاتی که درته یا ان سفرها کسب کرده است

589
0:29:44,580 --> 0:29:49,940
سعدی آن را شاهکار خود دانسته و به آن بالیده است

590
0:29:49,940 --> 0:29:52,660
و همونطور که خود پیشبینی کرده بود

591
0:29:52,660 --> 0:29:57,540
قرن هاست که این کتاب تراوت خود را حفظ کرده است

592
0:29:57,540 --> 0:29:59,840
و مردم آن را می خانند