1
0:00:00 --> 0:00:16,360
رحمت الله علیه نقل میکنن که معمور از این برخورده من ترسید و برا فاصله رفت که پیغام رو برسونه و میگن وقتی پیغام به اون امیر رسید فهمیده بود که این شخص شجاع دیگه شخص عادی نیست

2
0:00:16,360 --> 0:00:21,800
گذاشتن من کار خودم رو کردم در اونجا اتراق کردم و خیمه زدم

3
0:00:21,800 --> 0:00:26,940
آدم اگر دلش به خدا غرص باشه ایمانش محکم باشه از چیزی نمیترسه

4
0:00:26,940 --> 0:00:30,520
نیمانه وظیفه خودش رو انجام میده

5
0:00:30,520 --> 0:00:34,760
خدا رحمت کنه مرحوم آیت الله شهید قاضی تبا تبایی

6
0:00:34,760 --> 0:00:42,920
این آله بزرگوار در اوج نهزت اسلامی در واقعی پونزده خرداد سال 1342

7
0:00:42,920 --> 0:00:48,660
خب رژیم شاه میاد و جامعه روحانیت تبریز رو احضار میکنه

8
0:00:48,660 --> 0:00:56,840
که حالا با روحانیت تبریز یک مذاکرهی بکنن که تبریزی ها و علماء تبریز در مقابل شاه

9
0:00:56,840 --> 0:01:02,160
قد علم نکنن و از امام رحمت الله علیه حمایت نکنن

10
0:01:02,160 --> 0:01:06,320
کن حالا اون موقع قضایای بحرانی اقتصادی هم داریم

11
0:01:06,320 --> 0:01:10,760
جلسه در اتاق بازرگانی تبریز تشکیل شده

12
0:01:10,760 --> 0:01:15,980
تنها کسی که با شجاعت بدون هیچ ترسی از جا بلند میشه

13
0:01:15,980 --> 0:01:21,900
و در مقابل اونها فریاد میزنه مرحوم قاضی تبا تبایی رحمت الله علیه

14
0:01:21,900 --> 0:01:24,600
فریاد زده بود شما از جان ما چه میخوایید

15
0:01:24,600 --> 0:01:26,760
ما از شما فقط احساسیم

16
0:01:26,840 --> 0:01:29,040
ترامه به قانون را میخوایید

17
0:01:29,040 --> 0:01:30,780
به قانون عمل بکنید

18
0:01:30,780 --> 0:01:32,860
به قانون اسلام عمل بکنید

19
0:01:32,860 --> 0:01:35,240
این جمله رو که وقتی ایشون گفته بود

20
0:01:35,240 --> 0:01:39,440
فرمانده لشگر وقت که در تبریز بوده خیلی عصبانی میشه

21
0:01:39,440 --> 0:01:46,160
و یک درگیری لفظی بین مرحوم قاضی تبا تبایی و اون فرمانده در میگیره

22
0:01:46,160 --> 0:01:51,800
و بعد ایشون رو دست بسته سوار هواپیما میکنند و به تبعید میفرستند

23
0:01:51,800 --> 0:01:53,920
خب دو سال طول میکشه

24
0:01:53,920 --> 0:02:00,220
بعد از دو سال این آله بزرگوار بدون خسته شدن از مبارزه با تاقوت

25
0:02:00,220 --> 0:02:05,340
با شجاعت تمام وقتی به تبریز برمیگرده پیروزمندانه

26
0:02:05,340 --> 0:02:12,260
احالی آزربایجان به استقبال اون میان و احترام عجیب و قریبی از اون نگه میدارن

27
0:02:12,260 --> 0:02:17,320
در مقابل اون بی احترامی که تاقوت به این آله بزرگوار کرده بود

28
0:02:17,320 --> 0:02:22,620
میگن این استقبال اونقدر بزرگ بود و عظیم بود که

29
0:02:22,620 --> 0:02:29,560
آغاز مبارزه رسمی مردم تبریز به رهبری مرحوم آیت الله قاضی تبا تبایی

30
0:02:29,560 --> 0:02:34,160
در مقابل رژیم شاه اونجا رسمن اعلام شد

31
0:02:34,160 --> 0:02:40,700
وحشت عجیب و قریبی در دل فرماندهان و کسانی که اونجا مسئولیت داشتن افتاد

32
0:02:40,700 --> 0:02:43,880
یه قضیه دیگری نغم بکنیم بسیار جالبه

33
0:02:43,880 --> 0:02:50,520
در دوران تبعید آیت الله قاضی تبا تبایی رحمت الله علیه در بافت کرمان تبعید هستن

34
0:02:50,520 --> 0:02:52,500
یه معمول سواک

35
0:02:52,620 --> 0:02:57,340
هر روز باید بیاد حضور قیاب تبعیدی رو انجام بده

36
0:02:57,340 --> 0:03:00,660
این معمول به جای این که از در وارد بشه

37
0:03:00,660 --> 0:03:07,740
میاد از پنجره با کفش هر روز میپره وسط اتاق مرحوم آیت الله قاضی

38
0:03:07,740 --> 0:03:11,720
و میگه که این دفتر رو امزا بکن تبعیدی دفتر رو امزا بکن

39
0:03:11,720 --> 0:03:15,860
آیت الله قاضی رحمت الله علیه

40
0:03:15,860 --> 0:03:21,340
یکی دو بار به اون میگن که آجان عدب رو را آیت کن

41
0:03:21,340 --> 0:03:22,440
از در بیاد

42
0:03:22,620 --> 0:03:26,200
کفشت رو در بیار با احترام بیا من امزا بکن

43
0:03:26,200 --> 0:03:29,420
ایکی دو بار بهش تذکر میدن ولی فایده نداره

44
0:03:29,420 --> 0:03:33,380
هر بار او با کفش جای این که از در بیاد

45
0:03:33,380 --> 0:03:37,340
از پنجره میپریده وسط اتاق مرحوم آیت الله قاضی

46
0:03:37,340 --> 0:03:40,480
و با تحکم و با بی احترامی

47
0:03:40,480 --> 0:03:42,340
یالا تبعیدی امزا کن

48
0:03:42,340 --> 0:03:46,120
یه روزی که ایشون میاد اون معمول سواک

49
0:03:46,120 --> 0:03:49,780
با همون وضع همیشگی وسط اتاق میپره

50
0:03:49,780 --> 0:03:52,380
آیت الله قاضی رحمت الله علیه

51
0:03:52,620 --> 0:03:56,040
یه کتاب زخیم بزرگی رو بر میدارن

52
0:03:56,040 --> 0:04:00,120
و محکم به گردن این معمول میکوبند

53
0:04:00,120 --> 0:04:04,320
و میگن بی عدب مگر نگفتم معدب باش

54
0:04:04,320 --> 0:04:07,020
و او رو از اتاق بیرون میکنند

55
0:04:07,020 --> 0:04:13,840
میگن اون فرد با ترس و لرز و با خفت از اتاق بیرون رفت

56
0:04:13,840 --> 0:04:16,520
و بعد از اون دیگه عدب رو را آیت کرد

57
0:04:16,520 --> 0:04:19,700
این یعنی شجاعت یک مؤمن

58
0:04:19,700 --> 0:04:22,540
کسی که دلش به خدا قرص باشه

59
0:04:22,540 --> 0:04:27,120
در مقابل بندگان خدا که کارهای اشتباه میکنند

60
0:04:27,120 --> 0:04:29,700
ترس به دل خودش راه نمیده

61
0:04:29,700 --> 0:04:35,800
خدا هممون رو جزئه شجاعان روزگار و مؤمنین قرار بده

62
0:04:35,800 --> 0:04:36,660
انشاءالله

63
0:04:52,540 --> 0:04:56,620
و از ایشان تو را یه ردایت خبر

64
0:04:56,620 --> 0:05:04,780
کمشنوز بدبوی و اندو مخه

65
0:05:04,780 --> 0:05:08,660
جلوی از جامعه دینی

66
0:05:08,660 --> 0:05:22,220
سدای فضیلت و فطرت

67
0:05:22,540 --> 0:05:24,660
مبحان الله

68
0:05:24,660 --> 0:05:27,760
والحمد لله

69
0:05:27,760 --> 0:05:31,240
ولا اله الا الله

70
0:05:31,240 --> 0:05:34,160
والله اکبر

71
0:05:34,160 --> 0:05:35,860
راژیو معارف

72
0:05:35,860 --> 0:05:37,540
موجه افعی

73
0:05:37,540 --> 0:05:39,600
ردیف نمد و شش

74
0:05:39,600 --> 0:05:41,740
ای دوز

75
0:05:41,740 --> 0:05:43,800
ای دوز

76
0:05:43,800 --> 0:05:50,340
فراهیمی هر حکم الهی

77
0:05:50,340 --> 0:05:52,380
یک پنجر

78
0:05:52,540 --> 0:05:54,320
یه باز

79
0:05:54,320 --> 0:05:56,600
به آفاق

80
0:05:56,600 --> 0:05:58,800
بلند است

81
0:05:58,800 --> 0:06:01,160
یک پنجر

82
0:06:01,160 --> 0:06:02,920
یه باز

83
0:06:02,920 --> 0:06:05,120
به آفاق

84
0:06:05,120 --> 0:06:07,380
بلند است

85
0:06:07,380 --> 0:06:09,660
در دیده

86
0:06:09,660 --> 0:06:12,600
روشنگ و حران

87
0:06:12,600 --> 0:06:13,940
زمزم

88
0:06:13,940 --> 0:06:16,120
به حکم

89
0:06:16,120 --> 0:06:17,720
جنن

90
0:06:17,720 --> 0:06:20
زی پر باز

91
0:06:20 --> 0:06:22,160
به آفاق

92
0:06:22,160 --> 0:06:22,520
بلند است

93
0:06:22,540 --> 0:06:52,520
زمزم احکام

94
0:06:52,540 --> 0:06:54,620
در قسمت بعدی هم

95
0:06:54,620 --> 0:06:57,760
سؤال های شرگی شما رو پخش میکنیم

96
0:06:57,760 --> 0:06:59,860
امره با پاسخ این سؤال ها

97
0:06:59,860 --> 0:07:00,940
مصدفه بایدپور

98
0:07:00,940 --> 0:07:02,080
سلام میگم خوش آمدید

99
0:07:02,080 --> 0:07:06,180
در بحث حکام ازاداری

100
0:07:06,180 --> 0:07:08,040
یکی از اون مواردی

101
0:07:08,040 --> 0:07:09,860
که گاهی سؤال

102
0:07:09,860 --> 0:07:11,720
در بارش مطرح میشه

103
0:07:11,720 --> 0:07:13,640
و خیلی ها ممکنه

104
0:07:13,640 --> 0:07:15,860
نسبت به این مسئله تحکید داشته باشن

105
0:07:15,860 --> 0:07:17,380
که مراعات بشه

106
0:07:17,380 --> 0:07:19,700
عنوان کلیش

107
0:07:19,700 --> 0:07:21,760
از رعایت حق و ناس

108
0:07:22,540 --> 0:07:26,020
در هر جای مصطفی خاص خودشو داره

109
0:07:26,020 --> 0:07:27,160
در موضوع ازاداری

110
0:07:27,160 --> 0:07:29,120
به لحاظ گستردگی این کار

111
0:07:29,120 --> 0:07:30,540
و البته اقبال

112
0:07:31,100 --> 0:07:32,960
عمومی و قاتلی

113
0:07:32,960 --> 0:07:33,700
مردم

114
0:07:33,700 --> 0:07:36,500
خب مصادق خاص خودشو داره

115
0:07:36,500 --> 0:07:38,680
من میخوام در خصوص

116
0:07:38,680 --> 0:07:40,860
این بحث مهم با توجه به

117
0:07:40,860 --> 0:07:43,180
احکام و دستور العمل های فقهی

118
0:07:43,180 --> 0:07:44,740
نکاتی رو که لازم میدونید

119
0:07:44,740 --> 0:07:46,640
برای مخاطبان برنامه بفرمایید

120
0:07:46,640 --> 0:07:48,580
بسم الله الرحمن الرحیم

121
0:07:48,580 --> 0:07:51,600
السلام علی حسین و علی ابن حسین

122
0:07:51,600 --> 0:07:52,520
و علی اولاد حسین

123
0:07:52,540 --> 0:07:54,360
و علی اصحاب الحسین

124
0:07:54,360 --> 0:07:56,160
قبل از ورود به بحث من

125
0:07:56,160 --> 0:07:59,140
این نکته مهم رو متذکر بشم

126
0:07:59,140 --> 0:08:00,280
که اگر ما

127
0:08:00,280 --> 0:08:03,220
تذکری نسبتی به این

128
0:08:03,220 --> 0:08:04,920
خطوط قرمز داریم

129
0:08:04,920 --> 0:08:06,780
به این معنی نیست

130
0:08:06,780 --> 0:08:09
که مجالس ما خدای نکرده

131
0:08:09 --> 0:08:10,180
رعایت نمی کنن

132
0:08:10,180 --> 0:08:10,540
نه

133
0:08:11,160 --> 0:08:12,020
در ارسالت اینا

134
0:08:12,020 --> 0:08:14,180
زوابط ازاداری است

135
0:08:14,180 --> 0:08:16,760
که ما دوست داریم

136
0:08:16,760 --> 0:08:18,200
آشغان امام حسین

137
0:08:18,200 --> 0:08:19,980
که اهل تدیون هستن

138
0:08:19,980 --> 0:08:21,400
اهل ایمان هستن

139
0:08:21,400 --> 0:08:22,520
بهتر از این نکته مهمی داریم

140
0:08:22,520 --> 0:08:25,840
که از دیگران ملتزم به این نکات باشن

141
0:08:25,840 --> 0:08:27,560
و الان ما میدونیم که

142
0:08:27,560 --> 0:08:29,780
دیگرانی که مجالس دیگری

143
0:08:29,780 --> 0:08:30,740
برپا میکنن

144
0:08:30,740 --> 0:08:33,820
حالا گاهی مجالس عروسی مبتزل

145
0:08:33,820 --> 0:08:34,940
برگزار میکنن

146
0:08:34,940 --> 0:08:37,040
یا در سایر موارد

147
0:08:37,040 --> 0:08:39,460
حق و نصر رعایت نمی کنن

148
0:08:39,460 --> 0:08:41,260
این حقوق رعایت نمی کنن

149
0:08:41,260 --> 0:08:43,200
اونها هم باید رعایت بکنن

150
0:08:43,200 --> 0:08:44,740
اونها هم باید ملتزم بشن

151
0:08:44,740 --> 0:08:47,180
ولی متاسفانه اگر

152
0:08:47,180 --> 0:08:49,680
از جبهه مؤمنین

153
0:08:49,680 --> 0:08:51,800
خطایی سر بزنه

154
0:08:51,800 --> 0:08:53,200
این رو بزرگش میکنن

155
0:08:53,200 --> 0:08:55,800
بگن بله حیاتی هم اینجوری هستن

156
0:08:55,800 --> 0:08:57,180
بله روز هم اینجوری هستن

157
0:08:57,180 --> 0:08:58,600
بله مسجدی هم اینجوری هستن

158
0:08:58,600 --> 0:09:01,360
در حالی که خودشون ده ها برابر

159
0:09:01,360 --> 0:09:03,520
این خطا رو مرتکب میشن

160
0:09:03,520 --> 0:09:05,380
ما دوست داریم که

161
0:09:05,380 --> 0:09:06,920
هیچگاه مؤمنین

162
0:09:06,920 --> 0:09:09,380
اهل ایمان و دوستداران

163
0:09:09,380 --> 0:09:11,200
سید و شهده اهل حیات

164
0:09:11,200 --> 0:09:12,920
اهل روزه هیچگاه

165
0:09:12,920 --> 0:09:14,940
به اندازه یک درصد هم

166
0:09:14,940 --> 0:09:17,720
دوچار این خطاها و آسیبها

167
0:09:17,720 --> 0:09:19,360
نشن خب حالا

168
0:09:19,360 --> 0:09:21,540
این انوانی که شما فرمودید

169
0:09:21,540 --> 0:09:23,600
کلیه رعایت حق

170
0:09:23,600 --> 0:09:24,260
و ناس بله

171
0:09:24,260 --> 0:09:27
مستقهای مختلف میتونه داشته باشه

172
0:09:27 --> 0:09:29,240
خب شما وقتی

173
0:09:29,240 --> 0:09:30,800
حیاتی رو برگذار میکنید

174
0:09:30,800 --> 0:09:32,920
طبیعتن گاهی

175
0:09:32,920 --> 0:09:34,900
راه رفت آمد مردم

176
0:09:34,900 --> 0:09:37,460
مشکل براشون ایجاد میشه

177
0:09:37,460 --> 0:09:38,680
این رو باید رعایت بکن

178
0:09:38,680 --> 0:09:40,460
میبینید رفت آمده

179
0:09:40,460 --> 0:09:43,860
خب مسیر خدرو و ماشین هست

180
0:09:43,860 --> 0:09:44,800
این مسیر

181
0:09:44,940 --> 0:09:47,260
مسیر مشکل براش ایجاد میشه

182
0:09:47,260 --> 0:09:48,840
یعنی

183
0:09:48,840 --> 0:09:50,800
ماشین ها در ترافیک میمونن

184
0:09:50,800 --> 0:09:52,380
رفت آمدشون مختل میشه

185
0:09:52,380 --> 0:09:54,640
گاهی خب مریضی هست

186
0:09:54,640 --> 0:09:56,920
گاهی کسی هست که کار واقعا

187
0:09:56,920 --> 0:09:59,600
با اجلهی داره

188
0:09:59,600 --> 0:10:00,900
باید به کارش برسه

189
0:10:00,900 --> 0:10:03,520
ما باید برنامهی داشته باشیم

190
0:10:03,520 --> 0:10:05,220
و جوری تدبیر بکنیم

191
0:10:05,220 --> 0:10:07,020
که مسیر به انوان

192
0:10:07,020 --> 0:10:08,940
یکی از مستقهای حق و ناس

193
0:10:08,940 --> 0:10:10,420
بسته نشود

194
0:10:10,420 --> 0:10:12,820
یعنی معبر مردم رو

195
0:10:12,820 --> 0:10:13,800
سد نکنیم

196
0:10:13,800 --> 0:10:15,600
حالا چه خیابونه برای خود روها

197
0:10:15,600 --> 0:10:18,060
یا نه گاهی متاسفانه تو پیاد روها

198
0:10:18,060 --> 0:10:20,060
خب پیاد روها محل رفت آمد

199
0:10:20,060 --> 0:10:20,860
افراده

200
0:10:20,860 --> 0:10:22,940
میمونی تو پیاد روه باریک

201
0:10:22,940 --> 0:10:25,700
گاهی فرض بفرمونید

202
0:10:25,700 --> 0:10:27,060
که ایسکای سلواتی میزنن

203
0:10:27,060 --> 0:10:27,920
موکب میزنن

204
0:10:27,920 --> 0:10:29,040
خیلی خوبه

205
0:10:29,040 --> 0:10:31,280
ما تشویق میکنیم

206
0:10:31,280 --> 0:10:32,800
چه در اعیاد و ولادتها

207
0:10:32,800 --> 0:10:34
چه در شهادتها

208
0:10:34 --> 0:10:35,460
اینا تعظیم شاعره

209
0:10:35,460 --> 0:10:36,780
خدا به همشون خیر بده

210
0:10:36,780 --> 0:10:38,740
هم به جوونهایی که این کار انجام میدن

211
0:10:38,740 --> 0:10:41,600
هم به اونهایی که حزینه مالی رو متقبل میشن

212
0:10:41,600 --> 0:10:42,500
خیلی خوبه

213
0:10:42,500 --> 0:10:44,200
ولی خب باید رعایت بکنن

214
0:10:44,200 --> 0:10:47
این پیاد روه باریک رو

215
0:10:47 --> 0:10:48,260
اشقال نکنن

216
0:10:48,260 --> 0:10:50,420
درن یه جایی مثلا موکب بزنن

217
0:10:50,420 --> 0:10:51,980
ایسکای سلواتی رو بزنن

218
0:10:51,980 --> 0:10:54,920
که یه مکان وسیعی باشه

219
0:10:54,920 --> 0:10:57,020
رفت آمد مردم

220
0:10:57,020 --> 0:10:58,860
مشکل درش ایجاد نشه

221
0:10:58,860 --> 0:11:00,920
مردم گرفتار نشن

222
0:11:00,920 --> 0:11:03,560
ماشین ها براشون تضعیق

223
0:11:03,560 --> 0:11:05
ایجاد نشه

224
0:11:06,780 --> 0:11:07,740
این رو رعایت بکنن

225
0:11:07,740 --> 0:11:10,720
خیلی هم خوبه خیلی هم سواب داره

226
0:11:10,720 --> 0:11:12,240
کار بسیار خوبی هم انجام میدن

227
0:11:12,240 --> 0:11:14,580
زمن این که وقتی

228
0:11:14,580 --> 0:11:16,580
ایسکای سلواتی و یا به تعبیر

229
0:11:16,580 --> 0:11:19,020
موکب برقرار کردن

230
0:11:19,020 --> 0:11:20,540
خب طبیعیست که

231
0:11:20,540 --> 0:11:22,700
یک سری هم عرض میشود

232
0:11:22,700 --> 0:11:24,820
که زباله هایی

233
0:11:24,820 --> 0:11:25,660
رو خواهد داشت

234
0:11:25,660 --> 0:11:28,580
یعنی شربت میدن چایی میدن

235
0:11:28,580 --> 0:11:30,440
فرض به فرمایی که آش میدن

236
0:11:30,440 --> 0:11:32,360
توی زرف زرف هایی اکمال مصرفه

237
0:11:32,360 --> 0:11:34,520
خب اینا رو باید یک تدبیری

238
0:11:34,520 --> 0:11:36,300
بیندیشند که

239
0:11:36,300 --> 0:11:37,420
معابر

240
0:11:37,420 --> 0:11:39,560
دوچار آلودگی نشه

241
0:11:39,560 --> 0:11:42,440
چرا؟ چون یک زحمت وسیعی رو برای

242
0:11:42,440 --> 0:11:44,220
عرض میشود رفتگران

243
0:11:44,220 --> 0:11:46,160
و پاکبانان عزیز ما ایجاد میکنه

244
0:11:46,160 --> 0:11:48,860
مردم ممکن است

245
0:11:48,860 --> 0:11:50,240
خدایی نکرده زبان به

246
0:11:50,240 --> 0:11:52,520
گلایی و شکفه باز کنن

247
0:11:52,520 --> 0:11:54,140
البته اینا برد بکنم

248
0:11:54,140 --> 0:11:55,940
یک وظیفه هم خود مردم دارن

249
0:11:55,940 --> 0:11:59
یعنی بنده و جنابالی وقتی رفتیم استفاده کردیم

250
0:11:59 --> 0:12:00,900
خب چرا باید اون زرف رو پرت کنیم

251
0:12:00,900 --> 0:12:01,700
وسط خیابون

252
0:12:01,700 --> 0:12:03,940
تا یکی دو روز دیگه باید

253
0:12:03,940 --> 0:12:05,540
نیروهای شهرداری

254
0:12:05,540 --> 0:12:07,340
اونجا رو تمیز بکنن

255
0:12:07,340 --> 0:12:09,160
وظیفه ما هم هست

256
0:12:09,160 --> 0:12:11,860
نفقت وظیفه اون افرادی که

257
0:12:11,860 --> 0:12:13,220
گرداننده هستن

258
0:12:13,220 --> 0:12:15,800
بنابراین حق و ناس

259
0:12:15,800 --> 0:12:17,680
یکی دو تا مصطاقش رو عرض کردیم

260
0:12:17,680 --> 0:12:19,900
انشالله در جلسات دیگر هم

261
0:12:19,900 --> 0:12:21,840
باز به همین بحث ادامه میدیم

262
0:12:21,840 --> 0:12:23,940
ممنون و سپاس کدارم از جنابالی

263
0:12:23,940 --> 0:12:26,140
انشالله که همه ما

264
0:12:26,140 --> 0:12:28,040
وقتی میخواییم با ازاداری

265
0:12:28,040 --> 0:12:30,300
به ساحت مقدس

266
0:12:30,300 --> 0:12:31,680
حضرت سید و شهده

267
0:12:31,680 --> 0:12:33,860
علیه السلام و احلیت اسمت

268
0:12:33,860 --> 0:12:35,400
و تورت احترام کنیم

269
0:12:35,400 --> 0:12:37,900
و انشالله قرب الهی رو

270
0:12:37,900 --> 0:12:39,620
به دست بیاریم در این مسیر

271
0:12:39,620 --> 0:12:41,780
دقیق کنیم که دوچار

272
0:12:41,780 --> 0:12:44,040
یک رفتاری نشیم که اون رفتار

273
0:12:44,040 --> 0:12:45,680
در آین ما

274
0:12:45,680 --> 0:12:47,760
در دین ما یک منکر

275
0:12:47,760 --> 0:12:49,640
هست وقت همه

276
0:12:49,640 --> 0:12:52,040
ازاداران و سوگیواران و مسئولین

277
0:12:52,040 --> 0:12:53,820
حیعت ها که

278
0:12:53,820 --> 0:12:55,920
با یک دقیق خاصی

279
0:12:55,920 --> 0:12:57,700
این زحمات روی سنگین

280
0:12:57,700 --> 0:12:59,840
رو متقبل میشن نسبت به این مسائل

281
0:12:59,840 --> 0:13:01,840
انایت دارن بیان

282
0:13:01,840 --> 0:13:03,940
این احکام از توی کاشناس محترم

283
0:13:03,940 --> 0:13:05,580
برنامه در زمزم احکام

284
0:13:05,580 --> 0:13:07,100
خدای نکرده

285
0:13:07,100 --> 0:13:09,300
بی توجهه به این موارد نیست

286
0:13:09,300 --> 0:13:11,760
احکام شرعی معناش اینست

287
0:13:11,760 --> 0:13:13,480
که باید گفته بشه

288
0:13:13,480 --> 0:13:15,720
و تذکر داده بشه تا اگر موارد نادری

289
0:13:15,720 --> 0:13:17,540
هم هست ما اونها رو انشالله

290
0:13:17,540 --> 0:13:19,840
برطرف کنیم شما بزرگواران

291
0:13:19,840 --> 0:13:21,960
شنواندگی زمزم احکام هستید

292
0:13:21,960 --> 0:13:23,860
قسمت بعدی ما اختصاص داره به

293
0:13:23,860 --> 0:13:25,900
سآلهای شرعی که شما

294
0:13:25,900 --> 0:13:27,580
برای ما میفرستید و پاسخ

295
0:13:27,580 --> 0:13:30,040
این سآلها از زبان نوایندگان

296
0:13:30,040 --> 0:13:31,420
مراجعه معظم تقلید

297
0:13:31,420 --> 0:13:45,480
اگر داخل سینک زرفشوی

298
0:13:45,480 --> 0:13:46,980
لباس نجست قرار بدیم

299
0:13:46,980 --> 0:13:49,660
چون که همه قسمت های سینک خیست بوده

300
0:13:49,660 --> 0:13:51,340
در این صورت همه این قسمت ها

301
0:13:51,340 --> 0:13:52,820
نجست محصوب میشه یا نه

302
0:13:52,820 --> 0:13:55,800
پاسخ حجت الاسلام و المسلمین فلاساده

303
0:13:55,800 --> 0:13:58,640
به سآل شرعی مقلد حضرت آیت الله خامنی

304
0:13:58,640 --> 0:14:01,940
صرف این که سینک خیست هست

305
0:14:01,940 --> 0:14:03,840
ولی اون لباس نجست رو

306
0:14:03,840 --> 0:14:04,460
داخل

307
0:14:04,460 --> 0:14:07,100
زرفشوی گذاشته هست

308
0:14:07,100 --> 0:14:09,860
این دلیل نمیشه که کل این سینک نجست بشه بر

309
0:14:09,860 --> 0:14:11,800
بله جاهایی که

310
0:14:11,800 --> 0:14:14,680
مثلا لباس گذاشته شده هست

311
0:14:14,680 --> 0:14:15,700
رو ارتفاع هست

312
0:14:15,700 --> 0:14:17,280
بلندی هست خیست هست

313
0:14:17,280 --> 0:14:20,260
این آبهای نجست سرایت کرده به جاهای دیگر

314
0:14:20,260 --> 0:14:21,680
و اون جاها نجست شده هست

315
0:14:21,680 --> 0:14:22,800
بله این قبوله

316
0:14:22,800 --> 0:14:25,680
اما جاهایی که نه رتوبت زیاد نیست

317
0:14:25,680 --> 0:14:27,780
که معلوم نیست از سرایت کرده یا نه

318
0:14:27,780 --> 0:14:30,240
یا جاهایی که معمولا سرایت نمی کند

319
0:14:30,240 --> 0:14:31,860
یا میدونیم سرایت نکرده

320
0:14:31,860 --> 0:14:33,140
نه نجست نمی شود

321
0:14:33,140 --> 0:14:35,660
صرفا اون جایی که

322
0:14:35,660 --> 0:14:37,760
رتوبت لباس نجست

323
0:14:38,400 --> 0:14:41,020
به سینک سرایت کرده

324
0:14:41,020 --> 0:14:41,880
یا بلعکس

325
0:14:41,880 --> 0:14:43,440
و در موارد دیگه

326
0:14:43,440 --> 0:14:45,640
ولو احتمال قوی هم بدهیم

327
0:14:45,640 --> 0:14:47,360
محکوم به تهارت هست

328
0:14:47,360 --> 0:14:49,860
و حکم شیع نجست رو نداره

329
0:14:49,860 --> 0:14:51,220
شنوانده این نوشته

330
0:14:51,220 --> 0:14:53,220
من با یک سامانه ای انترنتی

331
0:14:53,220 --> 0:14:55,140
در فضای مجازی کار میکردم

332
0:14:55,140 --> 0:14:57,380
الان متوجه شدم که

333
0:14:57,380 --> 0:14:58,980
کلاه برداری بوده و

334
0:14:58,980 --> 0:15:01,440
من بابت فعالیت ها

335
0:15:01,440 --> 0:15:03,060
سود هم دریافت کردم

336
0:15:03,060 --> 0:15:04,900
تکدیف این سود چیه

337
0:15:04,900 --> 0:15:07,800
آیا مجاز به استفاده از آن هستم یا نه

338
0:15:07,800 --> 0:15:09,960
پاسخه ها جتول اسلام

339
0:15:09,960 --> 0:15:12,240
و مسلمین زینلا بدینیم

340
0:15:12,240 --> 0:15:13,160
به این سآل

341
0:15:13,160 --> 0:15:15,780
طبق فتفای گزرت آیت الله جوادی آمالی

342
0:15:15,780 --> 0:15:17,640
خیلی مختصر

343
0:15:17,640 --> 0:15:19,200
اولا توضیح بدم مظالم

344
0:15:19,200 --> 0:15:20,900
چون بارها تکرار میشه

345
0:15:20,900 --> 0:15:22,800
مظالم گاهی

346
0:15:22,800 --> 0:15:25,220
پولی هست مالی هست

347
0:15:25,220 --> 0:15:27,720
گاهیم آبروی هست معنویه

348
0:15:27,720 --> 0:15:29,900
ما پشت سر طرف قیبت کریم

349
0:15:29,900 --> 0:15:31,720
توحمتی زدیم پشیمانیم

350
0:15:31,720 --> 0:15:33,200
میدونیم چه کار کنیم

351
0:15:33,200 --> 0:15:35,340
اینجا اگه بشه از طرف حلالیت

352
0:15:35,340 --> 0:15:37,460
بتلبیم و مفسدهی ندارد

353
0:15:37,460 --> 0:15:39,320
بدتر بشه ماجرا دشمنی

354
0:15:39,320 --> 0:15:40,820
ایجاد بشه یک

355
0:15:40,820 --> 0:15:43,920
مثلا خانواده رو به هم بریزیم

356
0:15:43,920 --> 0:15:45,800
این مفسده باید بریم حلالیت

357
0:15:45,800 --> 0:15:46,500
بتلبیم

358
0:15:46,500 --> 0:15:49,240
گاهیم مظالم مالی هست

359
0:15:49,240 --> 0:15:50,880
از طرف پولی پیش ما مونده

360
0:15:50,880 --> 0:15:52,820
یاد رو رفته برگردونیم

361
0:15:52,820 --> 0:15:55,300
اگر میشه و طرف رو میشنسیم

362
0:15:55,300 --> 0:15:57,520
حتما باید به خود طرف برگردیم

363
0:15:57,520 --> 0:15:59,520
در این فرض که در سایتیه

364
0:15:59,520 --> 0:16:01,620
که ظاهران افراد و دسترسی

365
0:16:01,620 --> 0:16:02,920
ندارن بدونن کیان

366
0:16:02,920 --> 0:16:05,820
اینجا باید به عنوان رد این مظالم

367
0:16:05,820 --> 0:16:07,660
یعنی ظلمه هایی که شده

368
0:16:07,660 --> 0:16:08,820
به بندگان خدا

369
0:16:08,820 --> 0:16:11,140
این پول رو یا به حاکم شهر بده

370
0:16:11,140 --> 0:16:12,180
مرجع تقریدش

371
0:16:12,180 --> 0:16:14,480
و یا از جانب اون اشخاص

372
0:16:14,480 --> 0:16:16,400
به افراد مستحق به طب

373
0:16:16,400 --> 0:16:18,060
نه اینکه خودش گذینش کنه

374
0:16:18,060 --> 0:16:20,760
نه بره با آن یه آدم مستحقی رو پیدا کنه

375
0:16:20,760 --> 0:16:22,220
و اون کمک رو

376
0:16:22,220 --> 0:16:24,560
با امان صدقی از طرف صاحبش

377
0:16:24,560 --> 0:16:27,080
بپردازه انشالله با استغفار

378
0:16:27,080 --> 0:16:29,700
خداونده متعال همین شخص رو میبخشند

379
0:16:37,660 --> 0:16:38,340
احکاما

380
0:16:38,340 --> 0:16:39,820
سی سد و بیست و نو

381
0:16:39,820 --> 0:16:42,140
ده پان سد و پنجاه و یک

382
0:16:42,140 --> 0:16:43,840
سی سد و بیست و نو

383
0:16:43,840 --> 0:16:46
ده پان سد و پنجاه و دو

384
0:16:46 --> 0:16:48,600
با پیش شماره سفر بیست و پنج

385
0:16:48,600 --> 0:16:54,080
شنوانده این نوشته من معلم پیشترستان هستم

386
0:16:54,080 --> 0:16:56,360
و بچه های کلاسم بعض اوقات

387
0:16:56,360 --> 0:16:58,300
که خوراکی تعارف میکنن

388
0:16:58,300 --> 0:16:59,680
من از آن بر میدارم

389
0:16:59,680 --> 0:17:02,960
از نظر شریخ وردن این خوراکی ها چه حکمی دارد

390
0:17:02,960 --> 0:17:06,700
آیا باید رضایت پدر و مادر دانش آموزان

391
0:17:06,700 --> 0:17:08,400
حتما احراز شود

392
0:17:08,400 --> 0:17:11,600
چون خودشون به سن بلوغ نرسیدن

393
0:17:11,600 --> 0:17:13,320
در این زمینه اختیاری ندارن

394
0:17:13,320 --> 0:17:15,800
رتفعا توضیح بدید و طبق فتوه

395
0:17:15,800 --> 0:17:19,540
که حضرت امام خمینی رحمت الله علی راه نمائی کنید

396
0:17:19,540 --> 0:17:22,620
حجت الاسلام و مسلمین محمدی شیخ شبانی

397
0:17:22,620 --> 0:17:24,240
در پاسخ این سآل گفتن

398
0:17:24,240 --> 0:17:29,060
طبق سآل مطرح شده اگر علم به رضایت والدن دارید کافیه

399
0:17:29,060 --> 0:17:32,480
مثلا تو جلسه هست پدر و مادر ها اعلام میکنن

400
0:17:32,480 --> 0:17:33,780
میگن ما راضیم

401
0:17:33,780 --> 0:17:36,140
یا بعضی افراد مراجعه میکنن

402
0:17:36,140 --> 0:17:40,020
میگن اصلا مادر یه خوراکی را گفته به معلمتن تعرف بکن

403
0:17:40,020 --> 0:17:42,060
پدر که برا من خریده

404
0:17:42,060 --> 0:17:44,160
گفته به معلمتن بده

405
0:17:44,160 --> 0:17:45,500
اونم تعرف بکن

406
0:17:45,500 --> 0:17:48,200
این میشه علم به رضایت اشکالی نداره

407
0:17:48,200 --> 0:17:51,200
اما اگر علم به رضایت ندارید

408
0:17:51,200 --> 0:17:54,140
احتیاط کنید و مصرف نکنید

409
0:17:54,140 --> 0:17:55,840
انشان را که محفظ باشید

410
0:17:55,840 --> 0:18:03,100
اگر کسی مرجع تقریدش را بر اساس مرجع تقرید دیگر اعضای خانواد انتخاب کرده باشه

411
0:18:03,100 --> 0:18:06,780
و الان میخواد مرجع تقریدش را تغییر بده

412
0:18:06,780 --> 0:18:09,760
تکریفش چیه و چه کاری باید انجام بده

413
0:18:09,760 --> 0:18:14,980
خودجتالستان و المسلمین جواهری در این باره توضیح میدن

414
0:18:14,980 --> 0:18:20,480
به طور کلی در تقرید شخص باید از مشتهد علم

415
0:18:20,480 --> 0:18:25,220
مشتهدی که مسائل شر را بیشتر از دیگران

416
0:18:25,220 --> 0:18:28,020
و بهتر از دیگران متوجه میشه

417
0:18:28,020 --> 0:18:31,100
رجوع بکنه و زود تقرید بکنه

418
0:18:31,100 --> 0:18:32,540
حالا

419
0:18:32,540 --> 0:18:37
این علمیت با این حاصل میشود که نسبت به فقه

420
0:18:37 --> 0:18:38,080
نسبت به اصول

421
0:18:38,080 --> 0:18:40,320
نسبت به علوم حدیث

422
0:18:40,320 --> 0:18:45,120
و علوم دیگه مرتبط به این مسائل

423
0:18:45,120 --> 0:18:46,600
بحث تتبعات هست

424
0:18:46,600 --> 0:18:51,500
بحث نگاه به فقه های مقارنی که وجود داره

425
0:18:51,500 --> 0:18:55,940
به این امور مسلط تر باشد نسبت به مشتهدین دیگر

426
0:18:55,940 --> 0:18:59,420
و راه تشخیصش همینه که

427
0:18:59,420 --> 0:19:01,320
به کسایی که

428
0:19:01,320 --> 0:19:02,120
در حوضه های علمیه

429
0:19:02,540 --> 0:19:04,060
مدت های مدیدی

430
0:19:04,060 --> 0:19:06,460
در حوضه های علمیه

431
0:19:06,460 --> 0:19:07,380
درس خوندن

432
0:19:07,380 --> 0:19:09,060
تعلیم و تعلوم داشتن

433
0:19:09,060 --> 0:19:10,380
آگاهی زیادی دارن

434
0:19:10,380 --> 0:19:12,020
استعداد های خوبی دارن

435
0:19:12,020 --> 0:19:13,720
به اونها رجوع بکنه

436
0:19:13,720 --> 0:19:15
و از اونها سآل بکنه

437
0:19:15 --> 0:19:16,140
که مشتهد علم

438
0:19:16,140 --> 0:19:17,760
چه شخصی هست

439
0:19:17,760 --> 0:19:21,600
اما اگر کسی دسترسی نداشته باشه

440
0:19:21,600 --> 0:19:25,080
اگر رجوع بکنه به چیزهایی که

441
0:19:25,080 --> 0:19:27,220
گمانه بیشتری برای اومی آورد

442
0:19:27,220 --> 0:19:28,240
تو این زمینه

443
0:19:28,240 --> 0:19:30,800
خب این اشکالی ندارد

444
0:19:30,800 --> 0:19:32,120
اگر

445
0:19:32,540 --> 0:19:34,680
گمانه بیشتری هم برای حاصل بکند

446
0:19:34,680 --> 0:19:36,280
که فلانی از فلانی

447
0:19:36,280 --> 0:19:38,460
از ازر علمی

448
0:19:38,460 --> 0:19:40,580
بیشتر هست سوادهش

449
0:19:40,580 --> 0:19:42,780
این هم اشکالی ندارد

450
0:19:42,780 --> 0:19:44,740
رجوع به اهل خانواده

451
0:19:44,740 --> 0:19:46,600
اگر از این جهده که اونها رفتن

452
0:19:46,600 --> 0:19:48,420
تحقیق کردن تحقیقاشون

453
0:19:48,420 --> 0:19:50,540
مصمره تحقیقاشون دقیقه

454
0:19:50,540 --> 0:19:52,880
این از این جهد اشکالی

455
0:19:52,880 --> 0:19:54,720
ندارد اگر واقعا

456
0:19:54,720 --> 0:19:56,480
این شرایطش محیه باشه

457
0:19:56,480 --> 0:19:58,460
اما صرف این که خانواده

458
0:19:58,460 --> 0:20:00,900
مقلد فلان مرجع هست

459
0:20:00,900 --> 0:20:02,740
بس من هم باید مقلد فلان

460
0:20:02,740 --> 0:20:04,580
مرجع باشم نه این دلیلی برای

461
0:20:04,580 --> 0:20:06,520
حجیتش موجود

462
0:20:06,520 --> 0:20:08,720
ندارد و اگر کسی

463
0:20:08,720 --> 0:20:11,200
تقلیدش بر اساس تحقیق

464
0:20:11,200 --> 0:20:12,660
بر اساس یک تتبع

465
0:20:12,660 --> 0:20:13,860
درست نباشه

466
0:20:13,860 --> 0:20:16,580
اصلا تقلیدش شکل نگرفته

467
0:20:16,580 --> 0:20:18,620
حجت برای اون تقلید نداره

468
0:20:18,620 --> 0:20:20,860
که بخواد اون رو تغییرش

469
0:20:20,860 --> 0:20:22,500
بده هر کسی که

470
0:20:22,500 --> 0:20:24,400
تقلیدش صحیح نباشه

471
0:20:24,400 --> 0:20:26,500
باید تحقیق کنه بررسی بکنه

472
0:20:26,500 --> 0:20:28,220
تتبع بکنه و

473
0:20:28,220 --> 0:20:30,640
مشهد علم رو پیدا بکنه

474
0:20:58,220 --> 0:21:00,220
موسیقی

475
0:21:28,220 --> 0:21:43,700
زمزم احکام

476
0:21:43,700 --> 0:21:45,060
رو از را دیما عارف میشنوید

477
0:21:45,060 --> 0:21:46,700
انشاله که فرصتتو نجازه بده

478
0:21:46,700 --> 0:21:48,640
همچنان با این برنامه باشید

479
0:21:48,640 --> 0:21:50,760
شنوانده این نوشته

480
0:21:50,760 --> 0:21:52,440
همسرم چند سال پیش

481
0:21:52,440 --> 0:21:54,220
مغازه کامپیویتری داشت

482
0:21:54,220 --> 0:21:55,300
که مغازه را بست

483
0:21:55,300 --> 0:21:57,460
الان بعد از حدود ده سال میخواد

484
0:21:57,460 --> 0:21:58,200
ایتناویتری که مغازه را بست

485
0:21:58,220 --> 0:22:00,960
اگناسی که داشته را به فروش برسونه

486
0:22:00,960 --> 0:22:04,860
با توجه به این که این اگناس را ده سال پیش خریده

487
0:22:04,860 --> 0:22:09,280
آیا الان میتونه به قیمت امسال اونها را بفروشه

488
0:22:09,280 --> 0:22:12,520
یا این که نباید به قیمت ده سال پیش بفروشه

489
0:22:12,520 --> 0:22:15,080
حجتولستان و المسلمی علیه نجاد

490
0:22:15,080 --> 0:22:18,380
در پاسخ به سآل شرگی این مقلد حضرت آیت الله

491
0:22:18,380 --> 0:22:20,080
مکارم شیرازی گفتند

492
0:22:20,080 --> 0:22:26,320
در صورتی که حکومت اسلامی قیمت خاصی را بران اگناس تقییم کرده باشه

493
0:22:26,320 --> 0:22:30,380
باید به همون قیمت فروخته بشه و تخلف صورت نگیره

494
0:22:30,380 --> 0:22:34,180
اما اگر قیمت خاصی براش تعین نشده باشه

495
0:22:34,180 --> 0:22:39,800
به هر قیمتی که مورد توافق فروشنده و خریدار قرار بگیره

496
0:22:39,800 --> 0:22:44,620
میتونید بفروشید و لازم نیست به قیمت ساله قبل فروخته بشه

497
0:22:44,620 --> 0:22:49,860
ولی استضابار مسلمان ها انصاف را در هر حال رایت کنن

498
0:22:49,860 --> 0:22:52,060
و به سود آدلانه قانع باشن

499
0:22:52,060 --> 0:22:55,860
اگر شماره ای را از روی اتفاق در گوشی زخیره کنیم

500
0:22:55,860 --> 0:22:58,200
و اون شخص را عضو کانالمون بکنیم

501
0:22:58,200 --> 0:23:00,920
از نداره شرعی این کار چه حکمی داره؟

502
0:23:00,920 --> 0:23:04,740
البته اگر اون فرد نخواست میتونه از کانال خارج بشه

503
0:23:04,740 --> 0:23:08,920
با توجه به این توضیحات این کار ما از نداره شرعی درسته یا خیر؟

504
0:23:09,680 --> 0:23:12,820
حجت الاسلام والمسلمین محمودی و پاسخ به این سآل

505
0:23:12,820 --> 0:23:15,220
طبق فتوه از دهت آیت الله سیستانی

506
0:23:15,220 --> 0:23:19,040
کاری که موجب ازیت مؤمن میشه جایز نیست

507
0:23:19,040 --> 0:23:24,180
بنابراین باید با اجازه صاحب نام

508
0:23:24,180 --> 0:23:27,380
میتونید این تصرفات را انجام بدید

509
0:23:32,840 --> 0:23:37,580
شنواندگان عزیز و گرامی به پایان برنامه امروز زمزم احکام رسیدید

510
0:23:37,580 --> 0:23:41,220
قبل از خود حافظی دونکتر خدمتتون یاد آور میشم

511
0:23:41,220 --> 0:23:44,800
بعضی از سؤال هایی که برای برنامه ما ارسال میکنید

512
0:23:44,800 --> 0:23:48,260
کیفیت لازم رو برای پخش ندارن

513
0:23:48,260 --> 0:23:50,440
از این شنواندگان عزیز تقاضا میکنم

514
0:23:50,440 --> 0:23:52,760
مجددن سؤالشون رو مطرح کنن

515
0:23:52,760 --> 0:23:54,160
تا انشاءالله ما پاسخ خوبیم

516
0:23:54,180 --> 0:23:59,760
بعضی از سؤال های شما عزیزان هم قابلیت تره در رسانه رو ندارن

517
0:23:59,760 --> 0:24:05,480
این عزیزان میتونن با دفاتر مراجع معظم تقلید ارتباط برقرار کنن

518
0:24:05,480 --> 0:24:08,320
و پاسخ سؤال هاشون رو دریافت کنن

519
0:24:08,320 --> 0:24:10,260
خیلی ممنونیم از همراهیتون

520
0:24:10,260 --> 0:24:19,720
و در پایان شماره تلفون های 329 10 551 و 552 با پیشماره 025 رو خدمتون اعلام میکنم

521
0:24:19,720 --> 0:24:23,500
تا از این طریق تلفون بزنید به برنامه ما و سؤالتون رو مطرح کنید

522
0:24:23,500 --> 0:24:31,300
شماره پیامک 30553 هم برای سؤال های پیامک شما بزرگ بران در نظر گرفته شده

523
0:24:31,300 --> 0:24:33,640
تا زمزم احکامی دیگر خدا نگه دار

524
0:24:33,640 --> 0:24:39,940
لازم است ای مومنین ای موسمین ای مومنین

525
0:24:39,940 --> 0:24:45,900
بوش بسپارید بر احکام دین احکام دین

526
0:24:45,900 --> 0:24:51,140
دل به احکام شریعت گرهین

527
0:24:51,140 --> 0:24:57,340
می شوی با مذهب و بادید غریب

528
0:24:57,340 --> 0:25:03,280
پیرو بی از دین یقین احکام اوز

529
0:25:03,280 --> 0:25:09,140
هست احکام شریعت جزه دین

530
0:25:09,140 --> 0:25:13,980
تلفون همراه شما رادیوی شما

531
0:25:13,980 --> 0:25:20,020
دریافت 15 شبکه رادیوی با کلیفیت بالا

532
0:25:20,020 --> 0:25:21,120
دسترسی با کلیفیت بالا

533
0:25:21,140 --> 0:25:25,640
دسترسی به محتوی صدی درخواستی

534
0:25:25,640 --> 0:25:27
متنبه و جزا

535
0:25:27 --> 0:25:30,300
قابلیت زخیره صدا و کار در حالت آفلاین

536
0:25:30,300 --> 0:25:31,560
ویژه سفر

537
0:25:31,560 --> 0:25:33,900
دریافت اپلیکیشن رادیو

538
0:25:33,900 --> 0:25:36,600
از ایران صدا دات آی آر

539
0:25:36,600 --> 0:25:40,380
ایران صدا همراه رادیوی شما

540
0:25:40,380 --> 0:25:44,600
نشدی قای بزندیشه

541
0:25:44,600 --> 0:25:47,920
که پیدا کنمت

542
0:25:47,920 --> 0:25:51,120
تو ویدات هر از آن

543
0:25:51,140 --> 0:25:55,960
که ها ویدات کنمت

544
0:25:55,960 --> 0:26:03,420
چشم دل روشنی از مهر رو خط میگیرد

545
0:26:03,420 --> 0:26:05,460
نشان سو

546
0:26:05,460 --> 0:26:09,140
گم نکرد از تو را دیده

547
0:26:09,840 --> 0:26:12,140
که پیدا کنمت

548
0:26:12,780 --> 0:26:17,020
بررسی تحقیقی نشانه های مهدوی

549
0:26:17,020 --> 0:26:21,020
گرچه یک لرزه جدا از تو نمیدونید

550
0:26:21,140 --> 0:26:23,260
سن نبودم

551
0:26:23,260 --> 0:26:25,160
انگار

552
0:26:25,160 --> 0:26:29,500
با از ازشوق به هر لحظه

553
0:26:29,500 --> 0:26:32,760
تمنا کنمت

554
0:26:32,760 --> 0:26:37,460
با از ازشوق به هر لحظه

555
0:26:37,460 --> 0:26:40,640
تمنا کنمت

556
0:26:40,640 --> 0:26:43,440
بسم الله الرحمن الرحیم

557
0:26:43,440 --> 0:26:46
الحمد لله ربی العالمین

558
0:26:46 --> 0:26:50,460
و صل الله على محمد و آله الطاهرین

559
0:26:51,140 --> 0:27:21,120
سنانا محمد با این کنیم

560
0:27:21,140 --> 0:27:27,340
ادعایی نداریم که تحقیقات من کامل باشد

561
0:27:27,340 --> 0:27:34,220
به این نتیجه رسیدیم که حکومتی به نام حکومت یهود

562
0:27:34,220 --> 0:27:40,380
در عصر زهور نمی ماند که امام عصر علیه السلام

563
0:27:40,380 --> 0:27:42,940
با اینها درگیر بشه

564
0:27:42,940 --> 0:27:46,440
بله در آخر زمان درگیری هست با اینها

565
0:27:46,440 --> 0:27:51
ولی ندر عصر زهور

566
0:27:51 --> 0:27:55,120
قبل از زهور اینا به ساتشون جمع میشه

567
0:27:55,120 --> 0:27:59,080
خب ما بارده بحث دیگری بشیم

568
0:27:59,080 --> 0:28:04,340
مسئله اصرار و علل غیبته

569
0:28:04,340 --> 0:28:08,620
گاهی راجع به علت و علل غیبته

570
0:28:08,620 --> 0:28:11,640
گاهی حکمت غیبته

571
0:28:11,640 --> 0:28:18,120
گاهی علت یا حکمت طول غیبته

572
0:28:18,120 --> 0:28:20,360
ببینید در ارتباط با

573
0:28:20,360 --> 0:28:25,540
اصل این که امام عصر غائب میشن و غائب شدن

574
0:28:25,540 --> 0:28:29,480
روایات متعددی تقریبا

575
0:28:29,480 --> 0:28:32,920
حالا من بعد روی تحقیق ها هم عرض کرد

576
0:28:32,920 --> 0:28:36,400
تقریبا از همه معصومی رسیده

577
0:28:36,400 --> 0:28:41,160
از وجود مقدس نبی مکرم

578
0:28:41,160 --> 0:28:44
صلی اللہ علیه و آلیه و سلم

579
0:28:44 --> 0:28:48,720
راجع به غیبت امام عصر

580
0:28:50,360 --> 0:28:54,080
اصلی که فرزند امام یازده هم هست

581
0:28:54,080 --> 0:28:57,100
و امام دوازده هم ماست

582
0:28:57,100 --> 0:29:03,240
این بزرگوار به فرموده پیمبر اکرم

583
0:29:03,240 --> 0:29:05,320
و در لسان پیمبر اکرم

584
0:29:05,320 --> 0:29:11,240
سخن از ولادت و غیبت ایشون شده هست

585
0:29:11,240 --> 0:29:17,240
تا به امیر المؤمنین و امام حسن و امام حسین

586
0:29:17,240 --> 0:29:20,160
و همه راجع به غیبت

587
0:29:20,360 --> 0:29:22,200
آقا امام عصر

588
0:29:22,200 --> 0:29:25,120
مطلبی فرمودن

589
0:29:25,120 --> 0:29:27,960
و بعضی روایات دارد که

590
0:29:27,960 --> 0:29:28,880
در بعضی روایات

591
0:29:28,880 --> 0:29:32,460
علت طول غیبت را بیان

592
0:29:32,460 --> 0:29:34,280
یکی دوتا روایاته

593
0:29:34,280 --> 0:29:38,160
و کلمات بزرگان ما هم

594
0:29:38,160 --> 0:29:40,840
تبیین میکنه

595
0:29:40,840 --> 0:29:41,580
که خب

596
0:29:41,580 --> 0:29:44,280
اصلا چرا آقا غائب باید باشه

597
0:29:44,280 --> 0:29:46,060
مگر امام نیست

598
0:29:46,060 --> 0:29:47,400
مگر محور نیست

599
0:29:47,400 --> 0:29:49,280
مگر قطب آلم امکان نیست

600
0:29:50,360 --> 0:29:53,720
با امیدیگه چه فرق میکنه

601
0:29:53,720 --> 0:29:55,400
این اشکالات را

602
0:29:55,400 --> 0:29:56,620
قبلا

603
0:29:56,620 --> 0:29:59,880
مطرح کرده بودن