1
0:00:00 --> 0:00:03,200
امدن اینجا به خدا داری میگی خدایا

2
0:00:03,200 --> 0:00:05,340
مرا چی کار کن

3
0:00:05,340 --> 0:00:07,520
با من چه تا آمدی داشته باش

4
0:00:07,520 --> 0:00:10,960
به نیکوی روش و رفتارم زینت بده

5
0:00:10,960 --> 0:00:15,560
خدایا تمام زندگی منگونه باشه

6
0:00:15,560 --> 0:00:17,960
این خیلی مهمه

7
0:00:17,960 --> 0:00:20,460
وقتی میگی حسن سیره

8
0:00:20,460 --> 0:00:22,100
یعنی سیرت من

9
0:00:22,100 --> 0:00:25,180
اینجا داری میگی نه اینکه فعل من

10
0:00:25,180 --> 0:00:27,440
دبینید

11
0:00:27,440 --> 0:00:30,960
یعنی در تمام مراهل

12
0:00:30,960 --> 0:00:34,320
گاهی انسان توی مقته زندگی

13
0:00:34,320 --> 0:00:37,040
توی قسمت زندگی انسان خوبیه

14
0:00:37,040 --> 0:00:39,660
گاهی من میگفتم

15
0:00:39,660 --> 0:00:41,320
طرف حرم محجبه

16
0:00:41,320 --> 0:00:44,180
از حرم میاد بیرون با هجاب آسله میگیره

17
0:00:44,180 --> 0:00:47,040
گاهی انسان یه جایی خوش اخلاقه

18
0:00:47,040 --> 0:00:48,320
یه جایی بد اخلاقه

19
0:00:48,320 --> 0:00:50,420
بین آدم نمیگنی خوش اخلاق

20
0:00:50,420 --> 0:00:52,320
میگنی وقتی که مثلا دیدید

21
0:00:52,320 --> 0:00:54,680
میگن وقتی پول داشته باشه اخلاقش خوبه

22
0:00:54,680 --> 0:00:57,320
وقتی درامت داشته باشه اخلاقه

23
0:00:57,440 --> 0:00:58
اخلاقش خوبه

24
0:00:58 --> 0:01:01,640
اینا دیگه نمیگن سیرش حسن خلقه

25
0:01:01,640 --> 0:01:05,260
نمیگن این زندگیش این گونه هست

26
0:01:05,260 --> 0:01:06,460
میگن مقتعیه

27
0:01:06,460 --> 0:01:08,300
خدا نکنه

28
0:01:08,300 --> 0:01:11,140
انسان مقتعیه صفتو داشته باشه

29
0:01:11,140 --> 0:01:12,700
حالا خدا نکنه که میگم

30
0:01:12,700 --> 0:01:14,060
حالا خوبه براخره

31
0:01:14,060 --> 0:01:16,280
حدقل مقتعیه هم بهتر از نداشتنه

32
0:01:16,280 --> 0:01:20
اما امام سدزاد قشنگ اشاره میکنند

33
0:01:20 --> 0:01:23
میگن بیا از خدا بخوا

34
0:01:23 --> 0:01:26,300
در تمام زندگی بد اخلاق نباشی

35
0:01:26,300 --> 0:01:27,420
از خدا بخوا

36
0:01:27,420 --> 0:01:28,820
عزیز از دنیا رفته بود

37
0:01:28,820 --> 0:01:30,780
پیر مردی بود نمت ساله

38
0:01:30,780 --> 0:01:33,640
خیلی برام جالب بود

39
0:01:33,640 --> 0:01:36,420
خانمش بعد از مرگش میگفت

40
0:01:37,540 --> 0:01:39,160
میگفت من با این فرد

41
0:01:39,160 --> 0:01:40,580
به تعبیری با این آجی

42
0:01:40,580 --> 0:01:44,420
بیش از هفتاد سال زندگی کردم

43
0:01:45,040 --> 0:01:47,580
در تمام زندگی

44
0:01:47,580 --> 0:01:49,420
یک تو به من نگفت

45
0:01:51,300 --> 0:01:52,940
من از جا تو این سهرگاه بگم

46
0:01:52,940 --> 0:01:55,420
سلام و درود خدا بر این مرد خدایی

47
0:01:55,420 --> 0:01:57,360
گفت من و فردو میشتر

48
0:01:57,360 --> 0:01:59,200
متدین بود

49
0:01:59,200 --> 0:02:00,600
متشرع بود

50
0:02:00,600 --> 0:02:02,200
اهل نماز شب بود

51
0:02:02,200 --> 0:02:03,940
اهل حرم و زیارت بود

52
0:02:03,940 --> 0:02:05,620
انسان خوبی بود

53
0:02:05,620 --> 0:02:08,420
اما هیچوقت فکر نمی کردم

54
0:02:08,420 --> 0:02:11,100
این قد تو اخلاق بیشترفته باشه

55
0:02:11,100 --> 0:02:13,560
که در تمام عم

56
0:02:13,560 --> 0:02:16,500
یک تندی به همسرش نکرده باشه

57
0:02:16,500 --> 0:02:17,900
اینو میگن سیرت

58
0:02:17,900 --> 0:02:21,420
اینو میگن وجودش اخلاقه

59
0:02:21,420 --> 0:02:23,880
قای کسی سیرت احجوده

60
0:02:23,880 --> 0:02:25,580
اهل بخششه

61
0:02:25,580 --> 0:02:27,340
این فقط اهل ایدیتیه

62
0:02:27,360 --> 0:02:28,080
نمیده

63
0:02:28,080 --> 0:02:31,360
این فقط توی مکته دست و دلباز نیست

64
0:02:31,920 --> 0:02:33,640
تمام عمر

65
0:02:33,640 --> 0:02:34,620
چباده

66
0:02:34,620 --> 0:02:36,060
و خدا کنه

67
0:02:36,060 --> 0:02:39,240
منشمون روشمون

68
0:02:39,240 --> 0:02:41,980
رفتارمون نیکو باشد

69
0:02:41,980 --> 0:02:43,200
انشاءالله

70
0:02:43,200 --> 0:02:44,800
و السلام علیکم

71
0:02:44,800 --> 0:02:46,700
و رحمت الله و برکاته

72
0:02:57,360 --> 0:03:01,040
خوزبیدی آمین بادید

73
0:03:01,040 --> 0:03:04
یاران سهرخیز و همراهان نمازگزا

74
0:03:04 --> 0:03:09,740
سهرگاه زمانیست که زمین و آسمان

75
0:03:09,740 --> 0:03:13,600
در سکوتی ملکوتی غرق شده اند و

76
0:03:13,600 --> 0:03:18,280
فرشتگان به استقبال دعاهای بندگان رو میشه تا برد

77
0:03:18,280 --> 0:03:23,800
در این لحظات ناب دلها به خدا نزدیکتر میشبد

78
0:03:23,800 --> 0:03:28,320
و نجواهای آشغانه به عرش الهی میرسند

79
0:03:28,320 --> 0:03:32,680
چه زیباست که در این ساعات پرفضیلت

80
0:03:32,680 --> 0:03:38,720
با وضوع و نیایش خود را برای پذیرش انوار الهی آماده

81
0:03:38,720 --> 0:03:43,800
و روزمان را با یاد و نام خداوند آغاز کنید

82
0:03:44,760 --> 0:03:49,740
این لحظات فرصتیست برای تجدید پیمان با معبود

83
0:03:49,740 --> 0:03:53,740
و پاک سازی رو از زنگار ها مرد

84
0:03:53,800 --> 0:04:23,780
و زنگ گناه

85
0:04:23,800 --> 0:04:25,140
خداوند باشه

86
0:04:25,140 --> 0:04:29,020
تا قراری دوباره در صبحی دیگر

87
0:04:29,020 --> 0:04:31,660
در پناه حق تعالی باشید

88
0:04:31,660 --> 0:04:36,820
و روزی سرشار از رحمت و انایت الهی رو تجربه کنید

89
0:04:53,800 --> 0:05:23,780
و روزی سرشار از رحمت و انایت الهی رو تجربه کنید

90
0:05:23,800 --> 0:05:53,780
و روزی سرشار از رحمت و انایت الهی رو تجربه کنید

91
0:05:53,800 --> 0:06:23,780
و علیه سقید خداوند آغاز کنید

92
0:06:23,780 --> 0:06:53,760
و روزی سرشار از رحمت و انایت الهی رو تجربه کنید

93
0:06:53,760 --> 0:06:53,780
و روزی سرشار از رحمت و انایت الهی رو تجربه کنید

94
0:06:53,780 --> 0:07:23,760
و روزی سرشار از رحمت و انایت الهی رو تجربه کنید

95
0:07:23,760 --> 0:07:53,740
و روزی سرشار از رحمت و انایت الهی رو تجربه کنید

96
0:07:53,740 --> 0:08:23,720
و روزی سرشار از رحمت و انایت الهی رو تجربه کنید

97
0:08:23,740 --> 0:08:53,720
و روزی سرشار از رحمت و انایت الهی رو تجربه کنید

98
0:08:53,740 --> 0:09:23,720
و روزی سرشار از رحمت و انایت الهی رو تجربه کنید

99
0:09:23,740 --> 0:09:53,720
و روزی سرشار از رحمت و انایت الهی رو تجربه کنید

100
0:09:53,740 --> 0:10:23,720
و روزی سرشار از رحمت و انایت الهی رو تجربه کنید

101
0:10:23,740 --> 0:10:48,740
و روزی سرشار از رحمت و انایت الهی رو تجربه کنید

102
0:10:48,740 --> 0:10:48,820
ولی برای شما امچنین استحبابی وجود داره

103
0:10:48,820 --> 0:10:50,740
هیچ شبه شرعی هم نداره

104
0:10:51,340 --> 0:10:52,960
خیلی ممنون است

105
0:10:52,960 --> 0:10:53,560
سبازگLouzerям

106
0:10:53,560 --> 0:10:53,580
والبоки facebook

107
0:10:53,580 --> 0:10:53,720
و alive inches

108
0:10:53,740 --> 0:10:56,780
وطه میخوام این نکتر از اطالی راه نمیده

109
0:10:56,780 --> 0:11:01,020
و فرمایید که قرض دادن به کسانی که میخوان این صفحه رو در کنن

110
0:11:01,020 --> 0:11:02,740
از این زاویه هم به مسئله بپردازیم

111
0:11:02,740 --> 0:11:05,140
و ثوابش رو بفرمید شما

112
0:11:05,140 --> 0:11:07,160
بله انصافاً این من تو زهنم نبود

113
0:11:07,160 --> 0:11:10,540
ولی خب جز نکاتیست که حتماً باید تذکر داده بشه

114
0:11:10,540 --> 0:11:11,840
چرا؟ چون تو روایاته

115
0:11:11,840 --> 0:11:13,640
من دیگه روایات نخواستم بخونم

116
0:11:13,640 --> 0:11:15,260
چون دیگه خارج از بحث احکامه

117
0:11:15,260 --> 0:11:18,800
اصلاً روایاتی مخصوص زیارت سید و شهده داریم

118
0:11:18,800 --> 0:11:22,260
که کسی که لمن جهزهو

119
0:11:22,260 --> 0:11:24,020
یعنی کسی که تجهیز میکند

120
0:11:24,020 --> 0:11:25,740
ظاهر امام حسین روز

121
0:11:25,740 --> 0:11:27,340
روایات عجیبی داریم

122
0:11:27,340 --> 0:11:28,420
تجهیز میکنه یعنی شی

123
0:11:28,420 --> 0:11:30,580
الان بعضی هستن خودشون میرن

124
0:11:30,580 --> 0:11:32,360
الان بر اینکه خودشون میرن

125
0:11:32,360 --> 0:11:34,780
چهار نفر پنگ نفر یه نفر دو نفر

126
0:11:34,780 --> 0:11:37,380
رو هم حزینه سفر کربلاش رو میده

127
0:11:37,380 --> 0:11:38,840
میگه شما هم تا الان رفتی

128
0:11:38,840 --> 0:11:40,540
یا سفر اولیه رو

129
0:11:45,260 --> 0:11:46,340
نرمیدن رو ندیدن

130
0:11:46,340 --> 0:11:48,820
واقعا برن ببینن این پدیده عظیم رو

131
0:11:48,820 --> 0:11:50,480
و این چه ثوابی داره

132
0:11:50,480 --> 0:11:52,500
حالا اینم که شما فرمودید

133
0:11:52,500 --> 0:11:53,620
من تقسیمش میکنم

134
0:11:53,620 --> 0:11:56,060
یه وقت از که میتونه

135
0:11:56,060 --> 0:11:58,420
بدون این که دیگه از او بخواد پس بگیره بهش

136
0:11:58,420 --> 0:11:59,640
حدیه میکنه

137
0:11:59,640 --> 0:12:02,480
مخارج رو میده میگه من نمیخوام دیگه به این برگردونی

138
0:12:02,480 --> 0:12:04,560
اصلا من میخوام که

139
0:12:04,560 --> 0:12:06,140
چند تا زائر بفرستم

140
0:12:06,140 --> 0:12:07,320
این همون تجهیزه

141
0:12:07,320 --> 0:12:09,100
که سفارش روایات

142
0:12:09,100 --> 0:12:11,380
دومش اینه که از طالی فرمودید

143
0:12:11,380 --> 0:12:13,780
که من حالا اینقدری واقعا ندارم

144
0:12:13,780 --> 0:12:15,380
که بخوام پولو بدم

145
0:12:15,380 --> 0:12:16,960
و بعد پس نگیرم

146
0:12:16,960 --> 0:12:18,060
ولی میتونم

147
0:12:18,060 --> 0:12:20,620
میتونم به اندازه این که این میخواد بره بیاد

148
0:12:20,620 --> 0:12:22,520
جنابالی اشاره هم کرد

149
0:12:22,520 --> 0:12:24,460
حزینه سفر اربعین

150
0:12:24,460 --> 0:12:27
خیلی کمتر از سفر زیارتی سایر

151
0:12:27 --> 0:12:28,340
زمانهای ساله

152
0:12:28,340 --> 0:12:30,380
خب در اونجا خرد و خراک و

153
0:12:30,380 --> 0:12:33,340
مکان که برای استراحت مجانیه

154
0:12:33,340 --> 0:12:34,540
فقط کرای راه

155
0:12:34,540 --> 0:12:36,140
از کرای راه بشمیدیم میره

156
0:12:36,140 --> 0:12:38,900
ولی بعدا میخوام ازش بگیرم

157
0:12:38,900 --> 0:12:40,360
گرز بدم

158
0:12:40,360 --> 0:12:42,300
اینم عبادت بسیار بزرگیست

159
0:12:42,300 --> 0:12:44,260
که ما توصیه میکنیم انشالله

160
0:12:44,260 --> 0:12:46,140
که افراد از این

161
0:12:46,140 --> 0:12:48,440
غافله اقب نمانن

162
0:12:48,440 --> 0:12:50,180
یعنی باید زن و مرد

163
0:12:50,180 --> 0:12:52,500
خیلی این نقطه ای که میگم عجیبه

164
0:12:52,500 --> 0:12:53,640
باید زن و مرد

165
0:12:53,640 --> 0:12:56,400
یا در راه پیمایی اربعین شرکت کنن

166
0:12:56,400 --> 0:12:58,260
یا به نحوی سهیم باشن

167
0:12:58,260 --> 0:13:00,200
حالا به نحوی یا این که زائری

168
0:13:00,200 --> 0:13:01,360
بفرستن پولشو بدن

169
0:13:01,360 --> 0:13:02,660
یا گرز بدن

170
0:13:02,660 --> 0:13:04,980
یا به هر ترتیبی که هست

171
0:13:04,980 --> 0:13:06,600
یک انشالله کمکی

172
0:13:06,600 --> 0:13:09,740
برای برپایی این راه پیمایی عظیم داشته باشن

173
0:13:09,740 --> 0:13:11,560
خیلی ممنون و سبازکازانم

174
0:13:11,560 --> 0:13:13,080
از جنابالی همراهان خوب

175
0:13:13,080 --> 0:13:15,580
برنامه زمزم احکام با ما باشید

176
0:13:15,580 --> 0:13:18
و قسمت استفتاءات رو هم بشنوید

177
0:13:30,200 --> 0:13:39,400
شرابنده ای در سآلشون نوشتن

178
0:13:39,400 --> 0:13:43,200
من به کسی از قبل مبلغی بدهکارم

179
0:13:43,200 --> 0:13:46,500
و خجالت میکشم که این مبلغ رو

180
0:13:46,500 --> 0:13:48,120
الان به ایشون برگردونم

181
0:13:48,120 --> 0:13:51,380
و بهشون بگم که بابته بدهی قبل بوده

182
0:13:51,380 --> 0:13:55,180
اگر در غالب کادو به فرزند این شخص

183
0:13:55,180 --> 0:13:57,680
این مبلغ رو به ایشون برگردانم

184
0:13:57,680 --> 0:14:00,180
در این صورت بریزمه هستم

185
0:14:00,200 --> 0:14:02,380
و بدهکاریم رو ادا کردم یا نه

186
0:14:02,380 --> 0:14:05,840
پاسخه حجتال اسلام و المسلمین فرلاح زاده

187
0:14:05,840 --> 0:14:08,360
در این باره طبق فتفای حضرت آیاتالله خامنی

188
0:14:08,360 --> 0:14:12,440
در فرز سآل لزومی نداره که حتما

189
0:14:12,440 --> 0:14:14,720
به طرف گفته بشود

190
0:14:14,720 --> 0:14:18,400
اما اولا باید اون مبلغ رو

191
0:14:18,400 --> 0:14:21,540
به قیمت روز با محاسبه تورم بپردازد

192
0:14:21,540 --> 0:14:25,820
دو این که باید به اطلاعو برستد به نهوی

193
0:14:25,820 --> 0:14:27,920
حالا ممکنه خودشو معرفی نمی کنه

194
0:14:27,920 --> 0:14:29,760
ولی باید اون مطلع بشود

195
0:14:29,760 --> 0:14:32,520
که این مبلغ خلاصه ملک خودش هست

196
0:14:32,520 --> 0:14:34,100
گاهی وقتا ممکنه ندونه

197
0:14:34,100 --> 0:14:36,680
و اونم با عنوان مظالم عباد بروده

198
0:14:36,680 --> 0:14:38,540
به فقیر و متوجه نشود

199
0:14:38,540 --> 0:14:41,720
در ثانی اون که با عنوان کادو

200
0:14:41,720 --> 0:14:43,980
یا با کادوی بچه داده می شود

201
0:14:43,980 --> 0:14:46,300
اگر اینم اشتباه بشه خیال کنن

202
0:14:46,300 --> 0:14:47,240
برای بچه هست

203
0:14:47,240 --> 0:14:50,140
و نفهمن که برای خودشون هست

204
0:14:50,140 --> 0:14:51,800
اینم باز صحیح نیست

205
0:14:51,800 --> 0:14:54,280
باید متوجه بشه که این جدایی از کادوییست

206
0:14:54,280 --> 0:14:56,100
که برای بچه آورده هست

207
0:14:56,100 --> 0:14:58,520
بلکه این مبلغ بدهیست

208
0:14:58,520 --> 0:15:00,480
که برای خودش آورده هست

209
0:15:00,480 --> 0:15:02,160
در این صورت

210
0:15:02,160 --> 0:15:04,020
حالا ممکنه که بگه خب این که

211
0:15:04,020 --> 0:15:06,500
مشخص می شه روش نمی شه

212
0:15:06,500 --> 0:15:08,520
در این صورت می تونه

213
0:15:08,520 --> 0:15:10,500
جداگانه مثلا با پوست

214
0:15:10,500 --> 0:15:12,780
بفرسه یا با امانت دستی کسی

215
0:15:12,780 --> 0:15:14,500
بده براش بفرسن

216
0:15:14,500 --> 0:15:16,680
یا به حسابش واریش کنه

217
0:15:16,680 --> 0:15:18,860
و تیه نامه پیامکی

218
0:15:18,860 --> 0:15:20,520
چیزی که ناشناس هست

219
0:15:20,520 --> 0:15:22,500
بگه شما این مبلغ رو

220
0:15:22,500 --> 0:15:23,680
از من طلب داشتید

221
0:15:23,680 --> 0:15:26,040
و من به شما برگردوندم

222
0:15:26,040 --> 0:15:28,700
اگر درخت انگوری

223
0:15:28,700 --> 0:15:30,320
که برگهای کاملی داره

224
0:15:30,320 --> 0:15:31,800
از خونه بیرون زده باشه

225
0:15:31,800 --> 0:15:34,580
ما از آن بچینیم و استفاده کنیم

226
0:15:34,580 --> 0:15:36,580
از نظر شرعی کار ما چه حکمی داره

227
0:15:37,260 --> 0:15:38,860
خود جتر اسلام و المسلمین

228
0:15:38,860 --> 0:15:40,880
زینلا بدینیم

229
0:15:40,880 --> 0:15:42,340
و پاسخ به سآل شرعی

230
0:15:42,340 --> 0:15:44,640
این مقلد حضرت آیت الله جوادی آمالی

231
0:15:44,640 --> 0:15:46,580
استرامش میان حق الماره

232
0:15:47,300 --> 0:15:48,840
شرایطی داره

233
0:15:48,840 --> 0:15:50,420
اگه طرف اتفاقی

234
0:15:50,420 --> 0:15:51,520
از اونجا بگذره

235
0:15:51,520 --> 0:15:54,140
این مقداری که میخواد برداره

236
0:15:54,140 --> 0:15:56,260
زرر به اصل درخت نزنه

237
0:15:56,260 --> 0:15:58,860
علمه به

238
0:15:58,860 --> 0:16:00,720
در واقع عدم رضایت

239
0:16:00,720 --> 0:16:02,060
مالک نداره

240
0:16:02,060 --> 0:16:02,780
یعنی مالک گفت

241
0:16:02,780 --> 0:16:03,600
من جایز نیست

242
0:16:03,600 --> 0:16:04,660
یا نوشته احتتابا

243
0:16:04,660 --> 0:16:07,240
کسی برگ درخت رو نچینه

244
0:16:07,240 --> 0:16:08,600
این میبر رو نچینه

245
0:16:08,600 --> 0:16:11,480
اگر علم فقط همین دیده درختیست

246
0:16:11,480 --> 0:16:12,900
رو برگ اینجا میگذره

247
0:16:12,900 --> 0:16:15,460
پس به طور اتفاقی بگذرد

248
0:16:15,460 --> 0:16:17,540
زرر و آسیب به درخت نزنه

249
0:16:17,540 --> 0:16:19,020
میبر همونجا بخوره

250
0:16:19,020 --> 0:16:20,960
نه که هر دفعه بیاد بچینه به بر خونش

251
0:16:20,960 --> 0:16:22
نه این جایز نیست

252
0:16:22 --> 0:16:23,920
و همچین علم به

253
0:16:23,920 --> 0:16:26,760
عدم رضایت مالک نداشته باشه

254
0:16:26,760 --> 0:16:28,860
لازم نیست در بزن رضایت بگیره ها

255
0:16:28,860 --> 0:16:30,460
نه میدونه که

256
0:16:30,460 --> 0:16:32,960
نمیدونه هنو راضی هست یا نه

257
0:16:32,960 --> 0:16:34,800
همجوری فقط یه برگ یا یک میوه

258
0:16:34,800 --> 0:16:35,840
یعنی تو خیابونه

259
0:16:35,840 --> 0:16:37,580
یه مقدارش هم روزمیر ریخته

260
0:16:37,580 --> 0:16:40,040
این مقدار اگر باشه

261
0:16:40,040 --> 0:16:43
چیدنش یا ورداشتن اون مقدار برگی

262
0:16:43 --> 0:16:44,700
که در حد خوردن هست

263
0:16:44,700 --> 0:16:46,180
اشکال نداره

264
0:16:46,180 --> 0:16:48,160
اما اگر بدون صاحبش راضی نیست

265
0:16:48,160 --> 0:16:49,540
یا نوشته من راضی نیستم

266
0:16:49,540 --> 0:16:52,400
استفاده کردن از اون جایز نیست

267
0:17:16,180 --> 0:17:17,400
پانسد و پنجاه و دو

268
0:17:17,400 --> 0:17:20,140
با پیش شماره سفر بیست و پنج

269
0:17:20,140 --> 0:17:22,460
زمزم احکام

270
0:17:22,460 --> 0:17:27,100
خانمی که از خودش درامدی ندارد

271
0:17:27,100 --> 0:17:28,820
با پولی که همسرش به ایشان داده

272
0:17:28,820 --> 0:17:31,960
برای خودش کفن و قبر خریداری میکند

273
0:17:31,960 --> 0:17:34,460
و یک سال هم از آن میگذرد

274
0:17:34,460 --> 0:17:37,720
آیا باید با وقت این خریدی که همجام داده

275
0:17:37,720 --> 0:17:41,160
خمس کفن و قبر را بپردازد؟

276
0:17:42,900 --> 0:17:45,080
لطفاً با توجه به این مسئله

277
0:17:45,080 --> 0:17:46,160
مشخص کنید که

278
0:17:46,180 --> 0:17:50,180
خمس کفن و قبر را چه کسی باید بپردازد؟

279
0:17:50,960 --> 0:17:54,120
پاسخه حجت الاسلام و المسلمین محمدی شرخشبانی

280
0:17:54,120 --> 0:17:57,220
به سآل شرگی این مقلد حضرت امام خمینی

281
0:17:57,220 --> 0:17:58,500
رزوالو ناهلگی

282
0:17:58,500 --> 0:18:01,480
طبعاً نظر حضرت امام رحمت الله علیه

283
0:18:01,480 --> 0:18:05,360
به مسئله 1753 یه رساله فارسی

284
0:18:05,360 --> 0:18:08,860
این مبارد برای خانم خمس نداره

285
0:18:08,860 --> 0:18:12,460
قبر و کفن و حزینه هایی که داره

286
0:18:12,460 --> 0:18:14,120
پول هایی که مرد بهش میده

287
0:18:14,120 --> 0:18:16,120
حالا پسنداز میکنه سپرده میکنه

288
0:18:16,720 --> 0:18:19,860
اصل این انوار خمس نداره

289
0:18:19,860 --> 0:18:22,420
و چیزی به عهده شما نیست

290
0:18:22,420 --> 0:18:24,860
آقا امام کازم علیه السلام

291
0:18:24,860 --> 0:18:28,020
فرمود اگر میخواید خدا روزی شما را زیاد کنه

292
0:18:28,020 --> 0:18:30,440
خمس انوارتون را بدید

293
0:18:30,440 --> 0:18:32,940
البته فرمود کار هر کسی نیست

294
0:18:32,940 --> 0:18:36,520
انسان مؤمن آب دیده ای میخواد که بتونه

295
0:18:36,520 --> 0:18:38,620
از پول بگذره

296
0:18:38,620 --> 0:18:40,120
انشانا موفق باشید

297
0:18:40,120 --> 0:18:44,060
طبق فتوه هزارت آیتولا شبیری زنجانی

298
0:18:44,060 --> 0:18:46,120
فدیه را به چی کسی بازید

299
0:18:46,180 --> 0:18:49,700
آیا مانند کفاره باید به فقیر

300
0:18:49,700 --> 0:18:51,940
برای خرید نان و موارد مشابه

301
0:18:51,940 --> 0:18:53,180
به پردازیم یا خیلی

302
0:18:53,180 --> 0:18:56,100
دوزیات اوجت الاسلام و المسلمین جواهری

303
0:18:56,100 --> 0:18:57,640
در باسخ به سآل شریع

304
0:18:57,640 --> 0:19:01,260
این مقلده هزارت آیتولا شبیری زنجانی

305
0:19:01,260 --> 0:19:03,180
کسی که

306
0:19:04,560 --> 0:19:06,980
روزه ماه رمزانش رو نگرفته

307
0:19:06,980 --> 0:19:10,620
و تا ماه رمزان بعد هم معذور بوده

308
0:19:10,620 --> 0:19:13,460
از گرفتن روزه این شخص

309
0:19:13,460 --> 0:19:15,640
اصطلاحا باید فدیه به پردازه

310
0:19:16,180 --> 0:19:19,220
اما اگر معذور نبوده تخخیر داشته

311
0:19:19,220 --> 0:19:22,020
اینجا باید کفاره به پردازه

312
0:19:22,020 --> 0:19:26,260
نسبت به مصرف کفاره و فدیه فرقی نیست

313
0:19:26,260 --> 0:19:27,560
هر دو موردش

314
0:19:27,560 --> 0:19:30,680
یک متعام برای هر روز هستش

315
0:19:30,680 --> 0:19:33,320
که باید به شخص مسکین پرداخت بشه

316
0:19:33,320 --> 0:19:36,640
مسکین شخصیه که زندگیش

317
0:19:36,640 --> 0:19:39,420
سختر از فقیر میگذره

318
0:19:39,420 --> 0:19:42,540
و این توی ارفن زمین گیر شده

319
0:19:42,540 --> 0:19:43,880
این خیلی گرفتاره

320
0:19:43,880 --> 0:19:45,920
گرفتاری شدید براش پیش اومده

321
0:19:45,920 --> 0:19:48,580
که به این شخص مسکین گفته میشود

322
0:19:48,580 --> 0:19:53,300
مصرف فدیه و کفاره از این جهت فرقی نمیکنه

323
0:19:53,300 --> 0:19:59,760
سبحان الله والحمد لله

324
0:19:59,760 --> 0:20:05,800
ولا اله الا الله والله اکبر

325
0:20:05,800 --> 0:20:12,600
سبحان الله والحمد لله

326
0:20:12,600 --> 0:20:15,600
ولا اله الا الله

327
0:20:15,920 --> 0:20:20,060
و الله اکبر

328
0:20:20,060 --> 0:20:24,720
سبحان الله والحمد لله

329
0:20:24,720 --> 0:20:28,560
ولا اله الا الله

330
0:20:28,560 --> 0:20:31,640
والله اکبر

331
0:20:31,640 --> 0:20:37,860
سبحان الله والحمد لله

332
0:20:37,860 --> 0:20:41,560
ولا اله الا الله

333
0:20:41,560 --> 0:20:45,440
و الله اکبر

334
0:20:45,440 --> 0:20:45,860
دستان personas que lowementos an idoso態ون 가지د ب sensitivity لگاره اگر اردنما ش嗯 commodities با عم SP haut s تقرير کریم افزایل تو وAshaf نباشد مدتproof اشترا etwa اکنفاق مسال que je famille ai making à tier تجار بشه داریم که یل trucs استم میشه موسیلاد که از یکPro baixo لا ایدای فائز دیبا بدعست

335
0:20:45,920 --> 0:20:51,940
از این پیرامی با راژیو معارف هستید و برنامه زمزم احکام پاسخ به سآلهای شریع شما عزیزان

336
0:20:51,940 --> 0:20:58,160
اگه به نیت قسل هممان بریم ولی فراموش کنیم که قسل را انجام بدیم

337
0:20:58,160 --> 0:21:02,920
و از هممان بیرون بیاییم و بعد یادمون بیاد باید دوباره قسل انجام بدیم

338
0:21:04,280 --> 0:21:09,820
پاسخ اوجتال اسلام و المسلمین محمودی به این سآل طبق فتفای حضرت آیت الله سیستانی

339
0:21:09,820 --> 0:21:30,180
اگه همسرم اهل خمس دادن نباشه تکلیف من و بچه ها در این باره چیه؟

340
0:21:30,180 --> 0:21:31,920
البته ما درامدی نداریم

341
0:21:31,920 --> 0:21:37,960
پاسخ اوجتال اسلام و المسلمین علیه نجات به این سآل طبق فتفای حضرت آیت الله مکارم شیرازی

342
0:21:37,960 --> 0:21:39,800
اگه یقین ندارید

343
0:21:39,820 --> 0:21:44,880
خونه یا قضا یا سایر انوالش از پول خمس نداده شده تیه شده

344
0:21:44,880 --> 0:21:49,580
استفاده از اونا برای شما اشکالی نداره و وظیفه این ندارین

345
0:21:49,580 --> 0:21:54,760
اما در صورت که یقین دارید از پول غیر مخمس تیه شده

346
0:21:54,760 --> 0:21:57,660
ما به شما اجازه میدیم تصرف کنید

347
0:21:57,660 --> 0:22:01,100
ولی معادل خمس اونچورو که تصرف میکنید

348
0:22:01,100 --> 0:22:03,460
به صادات نیازمند بپردازید

349
0:22:03,460 --> 0:22:06,320
و اگه فعلا توانه پرداخت ندارید

350
0:22:06,320 --> 0:22:09,600
به زمه بگید و هر موقع تونستید پرداخت کنید

351
0:22:09,600 --> 0:22:16,660
این سآل از طریق صفحات برنامه زمزم احکام در فضای مجازی

352
0:22:16,660 --> 0:22:20,820
به نشانی ادسان زمزم احکام به دست ما رسیده

353
0:22:20,820 --> 0:22:25,400
اگر ما گرید سآلتون رو از طریق فضای مجازی به دست ما برسونید

354
0:22:25,400 --> 0:22:29,260
میتونید به نشانی ادسان زمزم احکام مراجعه کنید

355
0:22:29,260 --> 0:22:31,740
و سآلتون رو مطرح کنید

356
0:22:31,740 --> 0:22:35,760
کسی که هر موقع قسم یا عهد با خدا بسته

357
0:22:35,760 --> 0:22:37,460
نتونسته به آن عمل کنه

358
0:22:37,460 --> 0:22:41,580
آیا این شخص قسم و عهدی که میبنده قبوله

359
0:22:41,580 --> 0:22:43,280
و باید کفاره بده یا خیلی

360
0:22:43,280 --> 0:22:46,340
توضیحات اوجت الاسلام و المسلمین فلازاده را

361
0:22:46,340 --> 0:22:50,180
در پاسخ به سآل شریع مقلد حضرت آیتالله خامنه ای بشنوید

362
0:22:50,180 --> 0:22:54,960
اگر شخصی قسمی خورده است به خداون

363
0:22:54,960 --> 0:22:57,880
یا عهدی با خدا بسته است

364
0:22:57,880 --> 0:23:01,040
که با شرایطی که در کتوب فقهی آمده است

365
0:23:01,040 --> 0:23:04,400
خب عمل به اون قسم عمل به اون عهد واجب میشود

366
0:23:04,400 --> 0:23:07,120
اما اگر نتونست عمل کند

367
0:23:07,120 --> 0:23:12,040
به این معناه که تبانایی عمل به اون عهد یا قسم را نداشت

368
0:23:12,640 --> 0:23:15,740
اینجا دیگه تکلیف ساقت است و وظیفه این نداره

369
0:23:15,740 --> 0:23:19,720
حال این که این شنونده محترم سآل کردن

370
0:23:19,720 --> 0:23:23,040
که آیا این شخص قسم و عهدی که میبنده قبوله یا نه

371
0:23:24,060 --> 0:23:26,220
اون عهد و قسم که هیچی ساقته است

372
0:23:26,220 --> 0:23:27,580
چون نتونست عمل کند

373
0:23:27,580 --> 0:23:31,720
عهد و قسم جدید اگر بخواد ببندد ربطی به اون نداره

374
0:23:31,720 --> 0:23:35
آیا کفاره باید بدهد یا نه

375
0:23:35 --> 0:23:39,340
در فرض سآل که نتونست عمل کند نه کفاره نداره

376
0:23:39,340 --> 0:23:41,620
اگر عهد و قسم صحیح باشند

377
0:23:41,620 --> 0:23:45
و توانایی عمل به اون رو داشته باشند

378
0:23:45 --> 0:23:48,860
و عمدن به عهدش عمل نکنه به قسمش عمل نکنند

379
0:23:48,860 --> 0:23:50,080
بله کفاره داره

380
0:23:50,080 --> 0:23:53,680
اما اگر نتونست واقعا عمل کندی توانایی نداشته

381
0:23:53,680 --> 0:23:57,820
ساقت است گناهی هم نکرده کفاره هم نداره

382
0:24:01,720 --> 0:24:10,220
دوستان عزیز همراهان خوب که وقتتون رو در اختیار برنامه زمزم احکام قرار دادید

383
0:24:10,220 --> 0:24:15,880
به پایان این برنامه رسیدیم و امیدواریم که شما عزیزان جزوی شنواندگانی باشید

384
0:24:15,880 --> 0:24:19
که پاسخ سآلتون رو در این برنامه دریافت کردید

385
0:24:19 --> 0:24:25,760
اگر مایلیت باز هم برای ما سآل بفرستید و موضوع شرعی هست که سآلتون رو میخوایید

386
0:24:25,760 --> 0:24:28,580
برای برنامه زمزم احکام ارسال کنید

387
0:24:28,580 --> 0:24:31,700
راه های ارتباط با برنامه رو خدمتتون یاد آورمیشم

388
0:24:31,700 --> 0:24:39,980
329-551 و 329-552 با پیش شماره 025

389
0:24:39,980 --> 0:24:46,900
شمار تلفون های آشنای رادیو معارفه و سامانه پیامک شماره 3553 هم

390
0:24:46,900 --> 0:24:51,460
برای ارسال سآل های شرعیتون از طریق سامانه پیامک در اختیار شماست

391
0:24:51,460 --> 0:24:57,580
در پایان باز یاد آورمیشم که حتما نام مرجع تغریدتون رو در سآل هاتون ذکر بفرمایید

392
0:24:57,580 --> 0:24:58,560
خداحال

393
0:24:58,580 --> 0:24:59,980
خداوندی ها رو نگه دار شما

394
0:25:28,580 --> 0:25:34,580
هست احکام شریعت جزدی

395
0:25:58,580 --> 0:26:01,820
دقیقه میتونید مجددن این برامه رو بشنوید

396
0:26:01,820 --> 0:26:02,920
صبحتون به خیل باشه

397
0:26:02,920 --> 0:26:08,360
ما تا ساعت 6 صبح همچنان از پخش رادیو معارف در کنار تون هستیم

398
0:26:08,360 --> 0:26:10,580
برامه زلال تاریخ

399
0:26:11,120 --> 0:26:14,240
آماده پخش بررسی تاریخ صدر اسلام

400
0:26:14,240 --> 0:26:17,760
با حضور حجت الاسلام وال مسلمین استاد جباری

401
0:26:28,580 --> 0:26:34,420
تاریخ اسلام تاریخ صدر اسلام بسیار بسیار مهمه

402
0:26:34,420 --> 0:26:40,380
همون تاریخ ده ساله زندگی پیغمبر تاریخ تحلیلی اون ده ساله

403
0:26:40,380 --> 0:26:46,880
از جمعه بخش های بسیار روشنگر برای همه زهن هاست

404
0:26:46,880 --> 0:26:51,620
زلال تاریخ

405
0:26:51,620 --> 0:26:55,580
بسم الله الرحمن الرحیم

406
0:26:55,580 --> 0:26:58,380
شنواندگان گرامی ها عرجون مند

407
0:26:58,580 --> 0:27:01,220
همراهان عزیز رادیو معارف سلام به شما

408
0:27:01,220 --> 0:27:06,120
با قسمت دیگر از مجموع برنامه زلال تاریخ در خدمت شما هستیم

409
0:27:06,120 --> 0:27:10,340
در این برنامه تلاش میکنیم صفحاتی از تاریخ صدر اسلام رو

410
0:27:10,340 --> 0:27:14,400
با تکیه بر مبانی کلامی احلی به تاریخ مستران ورق بزنیم

411
0:27:14,400 --> 0:27:18,540
و حواده سرختارهای اون رو بررسی و واکاوی کنیم

412
0:27:18,540 --> 0:27:22,220
در این برنامه هم در خدمت جناب حجت الاسلام و المسلمین

413
0:27:22,220 --> 0:27:23,860
دکتر محمد ازاد جباری هستیم

414
0:27:28,580 --> 0:27:31,660
پجوهشگران مبرز تاریخ اسلام و مدیر محترم گروه تاریخ

415
0:27:31,660 --> 0:27:35,720
مؤسسه آموزشی و پجوهشی امام قومینی رحمت الله علی

416
0:27:35,720 --> 0:27:37,900
جناب استاد سلام به شما و خوش آمدید

417
0:27:37,900 --> 0:27:39,380
علیکم و سلام و رحمت الله

418
0:27:39,380 --> 0:27:40,940
بسم الله الرحمن الرحیم

419
0:27:40,940 --> 0:27:45,580
حضور ارزشمند حضرت حالی جانبای رکنی و همه شراندگان عزیزه

420
0:27:46,220 --> 0:27:49,240
این برنامه ارزه سلام و وقت به خیلی دارم

421
0:27:49,240 --> 0:27:54,660
آرزو میکنم مشمون بهترین توجهات و توفیقات الهی باشن

422
0:27:54,660 --> 0:27:57,140
انشاءالله خدا رو شاکرم بر این نعمت

423
0:27:57,140 --> 0:28:02,980
که انشاءالله بتوانیم بخشای از تاریخ گوهربار امیرون مؤمنین

424
0:28:02,980 --> 0:28:06,020
سلام و لعبه ای رو تبیین کنیم انشاءالله در خدمت

425
0:28:06,020 --> 0:28:08,180
انشاءالله خیلی مدشکرم جناب استاد

426
0:28:08,180 --> 0:28:12,040
چند برنامه ایست که در باری دوران حکومت امیرون مؤمنین

427
0:28:12,040 --> 0:28:16,060
صحبت میکنیم در برنامه گذشته به این موضوع پرداختیم که

428
0:28:16,060 --> 0:28:22,480
حضرت در نخستین خطبهی که بعد از آغاز حکومتشون بیان فرمودند

429
0:28:22,480 --> 0:28:26,740
سیاست های حکومت خودشون رو بیان کردند

430
0:28:26,740 --> 0:28:29,060
و اولین اقدامشون هم این بود که

431
0:28:29,920 --> 0:28:34,360
آنچه را که در بیتر مربوط بین مردم به تصاوی تقسیم کردند

432
0:28:34,360 --> 0:28:36,820
به هر نفر سه دینار اعتاق کردند

433
0:28:36,820 --> 0:28:42,300
و خب همین امر مجب شد که بعضی مانند تله و زبای زبان به اعتراض بگوشاین

434
0:28:42,300 --> 0:28:45,300
در برنامه گذشته گفتگوی امیرون مؤمنین و

435
0:28:46,060 --> 0:28:49,120
زبای رو بیان فرمودند جناب استاد جباری

436
0:28:49,120 --> 0:28:53,260
نقلی که در شرح نهجول بلاغی ابن عبل حدید بود

437
0:28:53,260 --> 0:28:58,160
خلاصش این شد که برحال تله و زبای محترز بودند که آقا شما قرار بود که

438
0:28:58,160 --> 0:29:02,920
با ما مشورت بکنی هر کاری که میخوای انجام بدی استعداد رای نداشته باشی

439
0:29:02,920 --> 0:29:05,600
برحال ما بردیگران برطری داریم

440
0:29:05,600 --> 0:29:10,060
به دلیل این که کارهایی انجام دادیم که باعث رو دین اسلام ترقی پیدا بکنه

441
0:29:10,060 --> 0:29:11,200
گسترش پیدا بکنه

442
0:29:16,060 --> 0:29:19,420
حضرت هم پاسخ اونها رو دادند

443
0:29:19,420 --> 0:29:21,820
اما خب این گفتگو ادامه پیدا کرد

444
0:29:21,820 --> 0:29:27,020
و قرار شد که در این برنامه در باره این گفتگو بیشتر صحبت بکنیم

445
0:29:27,020 --> 0:29:34,580
خلاصه این که حضرت فرمودند که من بر اساس کتاب خدا و سنت رسول خدا صلی اللہ علیه و آله عمل میکنم

446
0:29:34,580 --> 0:29:37,660
و اگر نکته باشه که در کتاب خدا یا سنت رسول خدا نباشه

447
0:29:37,660 --> 0:29:41,300
بله با شما مشورت میکنم که خب طبعا چنین نکته ای تا الان پیش نیومده

448
0:29:41,300 --> 0:29:43,640
جنب استاد جباری در خدمت شما هستیم

449
0:29:43,640 --> 0:29:47,560
ادامه این گفتگو ها اگر نکته ای هست در خدمت شما هستیم و میشنم

450
0:29:47,560 --> 0:29:49,300
بله بسم الله الرحمن الرحیم

451
0:29:50,180 --> 0:29:53,380
همطور که در انتهای برنامه قبل ارز کردم

452
0:29:53,380 --> 0:29:57,500
نقل ابن عبیل حدید به نقل از استادش

453
0:29:57,500 --> 0:29:59,520
به تبدیل شیخون ابو جعفر