1
0:00:00 --> 0:00:02,720
اینی نشاتتو در عبادت به هم نخوره

2
0:00:02,720 --> 0:00:04,360
نشات در عبادت

3
0:00:04,360 --> 0:00:06,760
با خستگی عبادت در مستحبات

4
0:00:06,760 --> 0:00:07,820
باست حکیم میکنم

5
0:00:07,820 --> 0:00:09,880
امیر مومنان فرمود نه

6
0:00:09,880 --> 0:00:11,740
واجباتو باید علایه حالا انجام دو

7
0:00:11,740 --> 0:00:14,360
ویدر مستحبات تو نشات در عبادت هست

8
0:00:14,360 --> 0:00:16,180
عبادتو انجام بدی

9
0:00:16,180 --> 0:00:19,400
و السلام علیکم و رحمت الله و برکت

10
0:00:30 --> 0:00:37,520
نگارا بی تو برگ جان نداره

11
0:00:37,520 --> 0:00:44,220
سر کفر و قمعه ایمان نداره

12
0:00:44,220 --> 0:00:51,580
سر کفر و قمعه ایمان نداره

13
0:00:51,580 --> 0:00:54,060
رادیو مهاره

14
0:00:54,060 --> 0:00:57,200
دریچه این به جمهانه

15
0:00:57,200 --> 0:00:59,500
روشنایی و مرفت

16
0:00:59,500 --> 0:00:59,980
در اینجایی باید نشات در مستحبات

17
0:00:59,980 --> 0:01:01,800
ای دوست

18
0:01:01,800 --> 0:01:03,840
ای دوست

19
0:01:03,840 --> 0:01:10,360
فراهیری هر حکم الهی

20
0:01:10,360 --> 0:01:18,860
یک پنجره باز به آفاق بلند است

21
0:01:18,860 --> 0:01:27,440
یک پنجره باز به آفاق بلند است

22
0:01:27,440 --> 0:01:29,480
در دیده

23
0:01:29,480 --> 0:01:31,380
روشن

24
0:01:31,380 --> 0:01:32,660
و حران

25
0:01:32,660 --> 0:01:35,480
زمزمه احکام

26
0:01:36,160 --> 0:01:37,720
جنگن

27
0:01:37,720 --> 0:01:39,480
زی پرکاز

28
0:01:40,060 --> 0:01:43,480
به آفاق بلند است

29
0:01:44,280 --> 0:01:47,260
زمزمه احکام

30
0:01:47,260 --> 0:01:49,880
زمزمه احکام

31
0:01:49,880 --> 0:01:52,200
زمزمه احکام

32
0:01:52,200 --> 0:01:54,760
بسم الله الرحمن الرحیم

33
0:01:54,760 --> 0:01:56,020
و به این استعین

34
0:01:56,020 --> 0:01:58,460
و سلالله علی سیدنا محمد

35
0:01:58,460 --> 0:01:59,020
و آله تهریم

36
0:01:59,480 --> 0:02:02
هموطنان عزیز و گرامی

37
0:02:02 --> 0:02:04,720
به شما سلام میگم با روزی سعادت براتون دارم

38
0:02:04,720 --> 0:02:08,160
گفتگوی ما در قسمت ابتدایی بحرامی امروز

39
0:02:08,160 --> 0:02:10,260
زمزمه احکام با استاده ارجومن

40
0:02:10,260 --> 0:02:11,940
وجهتور اسلام و مسلمین وحیدبور

41
0:02:11,940 --> 0:02:15,020
در باره احکام اربعین هست

42
0:02:15,020 --> 0:02:16,580
استاد سلام میگم خوش آمدید

43
0:02:16,580 --> 0:02:20,120
مندم خدمت شما و شنواندگان عزیز این برنامه

44
0:02:20,120 --> 0:02:22,200
عرض سلام و عدب دارم

45
0:02:22,200 --> 0:02:24,980
خب خیلی از علاقمندان و مشتاقان

46
0:02:24,980 --> 0:02:26,980
به این سفر معنوی

47
0:02:26,980 --> 0:02:32,500
تمایل دارن که حتی با قرض گرفتن

48
0:02:32,500 --> 0:02:34,980
این سفر معنوی رو درک کنن

49
0:02:34,980 --> 0:02:37,940
البته برنامه اربعین بگونه ایست که

50
0:02:37,940 --> 0:02:39,500
واقعا کمحزینه هست

51
0:02:39,500 --> 0:02:40,980
که همه بتونن شکت کنن

52
0:02:40,980 --> 0:02:43,040
اما همون مقدارش رو

53
0:02:43,040 --> 0:02:46,400
بعضی ها میخوان با قرض این کار رو انجام بدن

54
0:02:46,400 --> 0:02:48,520
یا در سایر ایام سال

55
0:02:48,520 --> 0:02:50,140
افرادی هستن که میگن

56
0:02:50,140 --> 0:02:51,820
ما میخواییم به سفر کربلا و

57
0:02:51,820 --> 0:02:53,880
نجف اشرف و سامرا بریم

58
0:02:53,880 --> 0:02:55,080
با قرض گرفتن

59
0:02:55,080 --> 0:02:57,440
از در فقه این مسئله چه حکمی داره؟

60
0:02:57,440 --> 0:02:59,180
بسم الله الرحمن الرحیم

61
0:02:59,180 --> 0:03:02,100
برای انجام امور خیر

62
0:03:02,100 --> 0:03:04,120
که شارع تحکید کرده

63
0:03:04,120 --> 0:03:06,320
و سفارش کرده و تشویق کرده

64
0:03:06,320 --> 0:03:09,120
افرادی که توانایی مالی دارن

65
0:03:09,120 --> 0:03:10,260
و اون کار خیر

66
0:03:10,260 --> 0:03:11,920
مستلزم یک حزینه هست

67
0:03:11,920 --> 0:03:14,060
که خب طبیعتا

68
0:03:14,060 --> 0:03:16,260
مشکلی وجود نداره

69
0:03:16,260 --> 0:03:17,960
اما افرادی که

70
0:03:17,960 --> 0:03:20,020
توانایی مالی ندارند

71
0:03:20,020 --> 0:03:22,200
خب اون تکلیف

72
0:03:22,200 --> 0:03:24,100
از دوششون برداشته شده

73
0:03:24,100 --> 0:03:26,280
یعنی اگه تکلیف

74
0:03:26,280 --> 0:03:28,120
واجبی باشه مثل حج

75
0:03:28,120 --> 0:03:30,160
توانایی مالی نداره استطاعت نداره

76
0:03:30,880 --> 0:03:32,160
اونجا ازش خواسته نشده

77
0:03:32,680 --> 0:03:34
یا حتی در مورد زیاره

78
0:03:34 --> 0:03:35,840
سید و شعده که سابقا

79
0:03:35,840 --> 0:03:38,380
فتوای بعضی از فقه ها این بوده که

80
0:03:38,380 --> 0:03:40
زیارت امام حسن علیه السلام

81
0:03:40 --> 0:03:40,960
مثل حج هست

82
0:03:40,960 --> 0:03:43,580
یعنی یک بار در عم فتوا داشتن

83
0:03:43,580 --> 0:03:45,500
واجب هست برای کسی که بتواند

84
0:03:45,500 --> 0:03:47,440
یعنی استطاعت مالی داشته باشه

85
0:03:47,440 --> 0:03:50,140
الان نه الان فقه ها فتوای به وجوب ندارن

86
0:03:50,140 --> 0:03:51,960
فتوا به استحباب دارن

87
0:03:51,960 --> 0:03:54,060
خب این استحباب

88
0:03:54,060 --> 0:03:56,460
سفر شما فرمودید

89
0:03:56,460 --> 0:03:57,780
در غیر حتی عربین

90
0:03:57,780 --> 0:04:00,660
در سایر زمانهای دیگر

91
0:04:00,660 --> 0:04:02,360
سال یا در عربین

92
0:04:02,360 --> 0:04:04,280
و پیاده روی این استحباب برای کسی که

93
0:04:04,280 --> 0:04:05,600
توانایی داره که هست

94
0:04:05,600 --> 0:04:06,820
قطعا هست

95
0:04:06,820 --> 0:04:10,500
برای کسی که توانایی ندارد

96
0:04:10,500 --> 0:04:12,080
ولی میتواند

97
0:04:12,080 --> 0:04:13
قرض کند

98
0:04:13 --> 0:04:15,180
چون ما دسته سوامی رم داریم

99
0:04:15,180 --> 0:04:17,300
بعضی هستن که توانایی نداره ولی

100
0:04:17,440 --> 0:04:19,180
هستن به جایی نمیرسه که قرض کنه

101
0:04:19,180 --> 0:04:21,320
کسی بهش قرض نمیده اونجا نه

102
0:04:21,320 --> 0:04:23,620
اونجا راه دیگری داره خیلی جالبه

103
0:04:23,620 --> 0:04:25,360
اونجا فرمودن که چون

104
0:04:25,360 --> 0:04:27,620
نیتش اینه که شرکت کند

105
0:04:27,620 --> 0:04:29,740
ولی امکان شرکت

106
0:04:29,740 --> 0:04:30,680
ندارد

107
0:04:30,680 --> 0:04:33,220
خدای من اگر میتونستم حتی به من

108
0:04:33,220 --> 0:04:35,660
کسی پول قرض میداد من قرض میکردم

109
0:04:35,660 --> 0:04:37,840
میرفتم ولی نشد نمیتونم بیام

110
0:04:37,840 --> 0:04:40,200
سواب اون زیارت رو به اون خواهند داد

111
0:04:40,200 --> 0:04:41,740
و اما دسته دوام که

112
0:04:41,740 --> 0:04:43,340
بینابینه یعنی

113
0:04:43,340 --> 0:04:45,520
توانایی بلفل نداره

114
0:04:45,520 --> 0:04:47,660
ولی میتواند قرض کند

115
0:04:47,660 --> 0:04:49,260
میتواند یعنی چی

116
0:04:49,260 --> 0:04:51,540
یعنی هم کسی هست که به اون قرض

117
0:04:51,540 --> 0:04:52,940
بدهد وام بدهد

118
0:04:52,940 --> 0:04:55,480
هم به خودش میبینه که

119
0:04:55,480 --> 0:04:57,780
بعدن بعد از برگشت از سفر

120
0:04:57,780 --> 0:04:59,580
انشالله خواهد

121
0:04:59,580 --> 0:05:01,060
توانست که این قرض را

122
0:05:01,060 --> 0:05:03,380
ادا کند این هم همینطوره

123
0:05:03,380 --> 0:05:05,760
این هم مثل آدمیست که پول داره

124
0:05:05,760 --> 0:05:07,800
و این سفر

125
0:05:07,800 --> 0:05:09,760
برای اون مستحب به شبهه

126
0:05:09,760 --> 0:05:11,620
نکنیم نگیم که ای بابا

127
0:05:11,620 --> 0:05:13,660
حالا خودتون میخوای به زحمت بیاندازی

128
0:05:13,660 --> 0:05:15,260
قرض بکنی برای چی نخیر

129
0:05:15,260 --> 0:05:17,520
نخیر اتواقا توصیه شده

130
0:05:17,520 --> 0:05:19,940
قرض بکنید و قرضتون

131
0:05:19,940 --> 0:05:22,020
اگر برای زیارت ماموسن باشه

132
0:05:22,020 --> 0:05:23,800
انشالله در

133
0:05:23,800 --> 0:05:25,660
اسرع وقت

134
0:05:25,660 --> 0:05:27,400
ادا خواهد شد من اینو عرض بکنم

135
0:05:27,400 --> 0:05:29,600
درست ما احکام میگیم ولی خب بد نیست

136
0:05:29,600 --> 0:05:31,640
اشاره کنیم که یکی از آثار

137
0:05:31,640 --> 0:05:33,560
زیارت سید و شادا در روایات این است

138
0:05:33,560 --> 0:05:36,100
که یزید و فرزق روزی رو زیاد میکنه

139
0:05:36,100 --> 0:05:38,220
شما اگر قرض کردی توانستی

140
0:05:38,220 --> 0:05:39,820
کسی بود به دوام بده

141
0:05:39,820 --> 0:05:42,080
و به خودتن میبینی که وقتی برگشتی

142
0:05:42,080 --> 0:05:44,380
انشالله خواهی توانست

143
0:05:44,380 --> 0:05:45,700
که قرض رو ادا کنید

144
0:05:45,700 --> 0:05:48,100
بله برای شما چنین استحبابی

145
0:05:48,100 --> 0:05:50,280
وجود داره هیچ شبه شرعی هم

146
0:05:50,280 --> 0:05:51,140
نداره

147
0:05:51,140 --> 0:05:53,440
خیلی ممنون و سباسگذارم

148
0:05:53,440 --> 0:05:55,760
البته میخوام این نکتر

149
0:05:55,760 --> 0:05:57,720
از اطالی راه نمیدو فرمایید که

150
0:05:57,720 --> 0:05:59,680
قرض دادن به کسانی که میخوان

151
0:05:59,680 --> 0:06:01,440
این صفحه رو درک کنن از این زاویه

152
0:06:01,440 --> 0:06:04,280
به مسئله پردازیم و ثبابش رو

153
0:06:04,280 --> 0:06:04,980
بفرمید شما

154
0:06:04,980 --> 0:06:07
بله انصافا این من تو زهنم نبود

155
0:06:07 --> 0:06:08,980
ولی خب جز نکاتیست که حتما

156
0:06:08,980 --> 0:06:11,680
باید تذکر داده بشه چرا چون تو روایاته

157
0:06:11,680 --> 0:06:13,480
من دیگه روایات نخواستم بخونم

158
0:06:13,480 --> 0:06:15,140
چون دیگه خارج از بحث احکامه

159
0:06:15,140 --> 0:06:16,980
اصلا روایاتی مخصوص

160
0:06:16,980 --> 0:06:19,300
زیارت سید و شهده داریم که

161
0:06:19,300 --> 0:06:20,700
کسی که لمن

162
0:06:20,700 --> 0:06:22,920
جههزهو یعنی کسی که

163
0:06:22,920 --> 0:06:24,400
تجهیز میکند ظاهر

164
0:06:24,400 --> 0:06:27,180
امام حزین روز روایات عجیبی داریم

165
0:06:27,180 --> 0:06:28,260
تجهیز میکنه یعنی شی

166
0:06:28,260 --> 0:06:30,380
الان بعضی هستن خودشون میرن

167
0:06:30,380 --> 0:06:32,200
الان بر این که خودشون میرن

168
0:06:32,200 --> 0:06:34,620
چهار نفر پنگ نفر یه نفر دو نفر

169
0:06:34,620 --> 0:06:37,200
رو هم حزینه سفر کربلاش رو میده

170
0:06:37,200 --> 0:06:38,680
میگه شما هم تا الان رفتی

171
0:06:38,680 --> 0:06:40,380
یا سفر اولیه رو

172
0:06:40,380 --> 0:06:43,320
امکانات بهشون میدن سفر اولیه تا الان نرفتن

173
0:06:43,320 --> 0:06:45,120
درن اونایی که نرفتن

174
0:06:45,120 --> 0:06:46,860
اربین رو ندیدن واقعا درن

175
0:06:46,860 --> 0:06:48,680
ببینن این پدیده عظیم رو

176
0:06:48,680 --> 0:06:50,320
و این چه ثوابی داره

177
0:06:50,320 --> 0:06:52,340
حالا اینم که شما فرمودید

178
0:06:52,340 --> 0:06:53,460
من تقسیمش میکنم

179
0:06:53,460 --> 0:06:55,880
یه وقت از که میتونه

180
0:06:55,880 --> 0:06:58,260
بدون این که دیگه از او بخواد پس بگیره بهش

181
0:06:58,260 --> 0:06:59,460
حدیه میکنه

182
0:06:59,460 --> 0:07:02,320
مخارج رو میده میگه من نمیخوام دیگه به این برگردونی

183
0:07:02,320 --> 0:07:04,420
اصلا من میخوام که

184
0:07:04,420 --> 0:07:05,980
چند تا زائر بفرستم

185
0:07:05,980 --> 0:07:07,160
این همون تجهیزه

186
0:07:07,160 --> 0:07:08,960
که سفارش روایات

187
0:07:08,960 --> 0:07:11,200
دومش اینه که از سالی فرمودید

188
0:07:11,200 --> 0:07:13,620
که من حالا اینقدری واقعا ندارم

189
0:07:13,620 --> 0:07:15,220
که بخواهم پولو بدم

190
0:07:15,220 --> 0:07:16,800
و بعد پس نگیرم

191
0:07:16,800 --> 0:07:17,880
ولی میتونم

192
0:07:17,880 --> 0:07:20,460
میتونم به اندازه این که این میخواد دره بیاد

193
0:07:20,460 --> 0:07:22,360
جنابالی اشاره هم کرد

194
0:07:22,360 --> 0:07:24,260
حزینه سفر اربین

195
0:07:24,260 --> 0:07:26,840
خیلی کمتر از سفر زیارتی سایر

196
0:07:26,840 --> 0:07:28,180
زمانهای ساله

197
0:07:28,180 --> 0:07:30,200
خب در اونجا خرد و خراک و

198
0:07:30,200 --> 0:07:33,180
مکان که برای استراحت مجانیه

199
0:07:33,180 --> 0:07:34,380
فقط کرای راه

200
0:07:34,380 --> 0:07:36
ازگی کرای راه بشمیدیم میره

201
0:07:36 --> 0:07:38,800
ولی بعدم میخوام ازش بگیرم

202
0:07:38,800 --> 0:07:40,160
گرز بدم

203
0:07:40,160 --> 0:07:42,160
اینم عبادت رسیار بزرگیست

204
0:07:42,160 --> 0:07:44,140
که ما توصیه میکنیم انشالله

205
0:07:44,140 --> 0:07:46,020
که افراد از این

206
0:07:46,020 --> 0:07:48,320
غافله اقب نمانن

207
0:07:48,320 --> 0:07:50,040
یعنی باید زن و مرد

208
0:07:50,040 --> 0:07:52,380
خیلی این نقطه ای که میگم عجیبه

209
0:07:52,380 --> 0:07:54,240
باید زن و مرد یا در

210
0:07:54,240 --> 0:07:56,300
راه پیمایی اربین شرکت کنن

211
0:07:56,300 --> 0:07:58,140
یا به نحوی سهین باشن

212
0:07:58,140 --> 0:08:00,080
حالا به نحوی یا این که زائری

213
0:08:00,080 --> 0:08:02,540
بفرستن پولشو بدن یا گرز بدن

214
0:08:02,540 --> 0:08:04,840
یا به هر ترتیبی که هست

215
0:08:04,840 --> 0:08:06,460
یک انشالله کمکی

216
0:08:06,460 --> 0:08:08,580
برای برپایی این راه پیمایی

217
0:08:08,580 --> 0:08:09,620
عظیم داشته باشن

218
0:08:09,620 --> 0:08:12,060
خیلی ممنون است بازکازارم از جنابالی

219
0:08:12,060 --> 0:08:14,540
همراهان خوب برنامه زمزم احکام

220
0:08:14,540 --> 0:08:16,160
با ما باشید و قسمت

221
0:08:16,160 --> 0:08:17,860
استفتاءات رو هم بشنوید

222
0:08:30,080 --> 0:08:39,240
شرابنده ای در سآلشون نوشتن

223
0:08:39,240 --> 0:08:41,420
من به کسی از قبل

224
0:08:41,420 --> 0:08:43,040
مبلغی بدهکارم

225
0:08:43,040 --> 0:08:45,140
و خجالت میکشم

226
0:08:45,140 --> 0:08:47,120
که این مبلغ رو الان به ایشون

227
0:08:47,120 --> 0:08:48,280
برگردونم و

228
0:08:48,280 --> 0:08:51,240
بهشون بگم که بابته بدهی قبل بوده

229
0:08:51,240 --> 0:08:53,060
اگر در غالب

230
0:08:53,060 --> 0:08:55,020
کادو به فرزند این شخص

231
0:08:55,020 --> 0:08:57,520
این مبلغ رو به ایشان برگردانم

232
0:08:57,520 --> 0:08:58,860
در این صورت

233
0:08:58,860 --> 0:09:00,060
بریزمه هستم

234
0:09:00,080 --> 0:09:02,220
و بدهکاریم رو ادا کردم یا نه

235
0:09:02,220 --> 0:09:04,820
پاسخه حجتال اسلام و المسلمین

236
0:09:04,820 --> 0:09:06,160
فرلاح زاده در این باره

237
0:09:06,160 --> 0:09:08,200
طبق فتفای حضرت آیاتالله خاملی

238
0:09:08,200 --> 0:09:10,360
در فرز سآل

239
0:09:10,360 --> 0:09:12,260
لزومی نداره که حتما

240
0:09:12,260 --> 0:09:14,540
به طرف گفته بشود

241
0:09:14,540 --> 0:09:15,440
اما

242
0:09:15,440 --> 0:09:18,220
اولا باید اون مبلغ رو

243
0:09:18,220 --> 0:09:20,580
به قیمت روز با محاسبه تورم

244
0:09:20,580 --> 0:09:21,380
بپردازد

245
0:09:21,380 --> 0:09:24,340
دو این که باید به اطلاع

246
0:09:24,340 --> 0:09:25,660
او برستد به نهوی

247
0:09:25,660 --> 0:09:27,700
حالا ممکنه خودشو معرفی نمی کنه

248
0:09:27,700 --> 0:09:30,580
ولی باید اون متلع بشود که این مبلغ

249
0:09:30,580 --> 0:09:32,360
خلاصه ملک خودش هست

250
0:09:32,360 --> 0:09:33,940
گاهی وقتا ممکنه ندونه

251
0:09:33,940 --> 0:09:36,080
و اونم با عنوان مظالم عباد

252
0:09:36,080 --> 0:09:38,380
بروده به فقیر و متوجه نشود

253
0:09:38,380 --> 0:09:40,440
در ثانی اون که

254
0:09:40,440 --> 0:09:42,500
با عنوان کادو یا با کادو

255
0:09:42,500 --> 0:09:43,900
بچه داده می شود

256
0:09:43,900 --> 0:09:46,140
اگر اینم اشتباه بشه خیال کنن

257
0:09:46,140 --> 0:09:47,060
برای بچه هست

258
0:09:47,060 --> 0:09:49,980
و نفهمن که برای خودشون هست

259
0:09:49,980 --> 0:09:51,640
اینم باز صحیح نیست

260
0:09:51,640 --> 0:09:54,100
باید متوجه بشه که این جدایی از کادوییست

261
0:09:54,100 --> 0:09:55,940
که برای بچه آورده هست

262
0:09:55,940 --> 0:09:58,360
بلکه این مبلغ بدهیست

263
0:09:58,360 --> 0:10:00,320
که برای خودش آورده هست

264
0:10:00,320 --> 0:10:01,980
در این صورت

265
0:10:01,980 --> 0:10:03,840
حالا ممکنه که بگه خب این که

266
0:10:03,840 --> 0:10:06,340
مشخص می شه روش نمی شه

267
0:10:06,340 --> 0:10:08,360
در این صورت می تونه

268
0:10:08,360 --> 0:10:10,320
جداگانه مثلا با پست

269
0:10:10,320 --> 0:10:12,620
بفرسه یا با امانت دستی کسی

270
0:10:12,620 --> 0:10:14,320
بده براش بفرسن

271
0:10:14,320 --> 0:10:16,520
یا به حسابش واریش کنه

272
0:10:16,520 --> 0:10:18,700
و تیه نامه پیامکی

273
0:10:18,700 --> 0:10:20,360
چیزی که ناشناس هست

274
0:10:20,360 --> 0:10:22,340
بگه شما این مبلغ رو

275
0:10:22,340 --> 0:10:23,520
از من طلب داشتید

276
0:10:24,100 --> 0:10:26,020
من به شما برگردوندم

277
0:10:26,020 --> 0:10:28,560
اگر درخت انگوری

278
0:10:28,560 --> 0:10:30,160
که برگهای کاملی داره

279
0:10:30,160 --> 0:10:31,640
از خونه بیرون زده باشه

280
0:10:31,640 --> 0:10:34,380
ما از آن بچینیم و استفاده کنیم

281
0:10:34,380 --> 0:10:36,680
از نظر شرعی کار ما چه اوک می داره

282
0:10:36,680 --> 0:10:38,720
خودجهت الاسلام و المسلمین

283
0:10:38,720 --> 0:10:40,720
زینلا بدینیم

284
0:10:40,720 --> 0:10:42,160
و پاسخ به سآل شرعی

285
0:10:42,160 --> 0:10:44,500
این مقلد حضرت آیت الله جبادی آمالی

286
0:10:44,500 --> 0:10:46,560
استرامش میرن حق الماره

287
0:10:47,120 --> 0:10:48,660
شرایطی داره

288
0:10:48,660 --> 0:10:50,260
اگه طرف اتفاقی

289
0:10:50,260 --> 0:10:51,340
از اونجا بگذره

290
0:10:51,340 --> 0:10:53,960
این مقداری که میخواد برداره

291
0:10:53,960 --> 0:10:56,040
زرر به عصد درخت نزنه

292
0:10:56,040 --> 0:10:58,540
علم به

293
0:10:58,540 --> 0:11:00,560
در واقع عدم رضایت

294
0:11:00,560 --> 0:11:01,700
مالک نداره

295
0:11:01,700 --> 0:11:03,440
یعنی مالک گفته من جایز نیم

296
0:11:03,440 --> 0:11:05,900
یا نوشته احتتابا کسی برگ درخت رو

297
0:11:05,900 --> 0:11:08,460
نچینه این میبر رو نچینه

298
0:11:08,460 --> 0:11:10,620
اگر علم فقط همین دیده

299
0:11:10,620 --> 0:11:12,740
درختیست رو برگ اینجا میگذره

300
0:11:12,740 --> 0:11:14,500
پس به طور اتفاقی

301
0:11:14,500 --> 0:11:15,300
بگذرد

302
0:11:15,300 --> 0:11:17,360
زرر و عصیب به درخت نزنه

303
0:11:17,360 --> 0:11:18,840
میبر همونجا بخوره

304
0:11:18,840 --> 0:11:20,780
نه اینکه هر دفعه بیاد بچینه به برخونش

305
0:11:20,780 --> 0:11:21,860
نه این جایز نیست

306
0:11:21,860 --> 0:11:23,740
و همچین علم به

307
0:11:23,740 --> 0:11:26,600
عدم رضایت مالک نداشته باشه

308
0:11:26,600 --> 0:11:28,700
لازم نیست در بزنه رضایت بگیره ها

309
0:11:28,700 --> 0:11:30,300
نه میدونه که

310
0:11:30,300 --> 0:11:32,800
نمیدونه الان راضی هست یا نه

311
0:11:32,800 --> 0:11:34,700
همجوری فقط یه برگی یا یک میوهی

312
0:11:34,700 --> 0:11:35,700
الان تو خیابونه

313
0:11:35,700 --> 0:11:37,420
یه مقدارش هم روزمیر ریخته

314
0:11:37,420 --> 0:11:39,900
این مقدار اگر باشه

315
0:11:39,900 --> 0:11:42,820
چیدنش یا برداشتن اون مقدار برگی

316
0:11:42,820 --> 0:11:44,540
که در حد خوردن هست

317
0:11:44,540 --> 0:11:46,040
اشکال نداره

318
0:11:46,040 --> 0:11:48
اما اگر بدون صاحبش راضی نیست

319
0:11:48 --> 0:11:49,380
یا نوشته من راضی نیستم

320
0:11:49,380 --> 0:11:52,260
استفاده کردن از اون جایز نیست

321
0:12:12,820 --> 0:12:26,980
خانمی که از خودش درامدی ندارد

322
0:12:26,980 --> 0:12:28,680
با پولی که همسرش به ایشان داده

323
0:12:28,680 --> 0:12:30,880
برای خودش کفن و قبر

324
0:12:30,880 --> 0:12:32,140
خریداری میکند و

325
0:12:32,140 --> 0:12:34,320
یک سال هم از آن میگذرد

326
0:12:34,320 --> 0:12:37,600
آیا باید با وقت این خریدی که انجام داده

327
0:12:37,600 --> 0:12:40,400
خمس کفن و قبر را

328
0:12:40,400 --> 0:12:40,880
بپردازد؟

329
0:12:40,880 --> 0:12:41,880
بپردازد؟

330
0:12:42,760 --> 0:12:44,960
لطفاً با توجه به این مسئله

331
0:12:44,960 --> 0:12:46,460
مشخص کنید که

332
0:12:46,460 --> 0:12:48,220
خمس کفن و قبر را

333
0:12:48,220 --> 0:12:49,880
چه کسی باید بپردازد؟

334
0:12:50,760 --> 0:12:52,660
پاسخه حجت الاسلام و المسلمین

335
0:12:52,660 --> 0:12:53,960
محمدی شیخ شبانی

336
0:12:53,960 --> 0:12:55,820
به سآل شرگی این مقلد

337
0:12:55,820 --> 0:12:58,200
حضرت امام خمینی رزوالو ناهله

338
0:12:58,200 --> 0:13:01,320
تبا نظر حضرت امام رحمت الله علیه

339
0:13:01,320 --> 0:13:02,880
به مسئله 1753

340
0:13:03,760 --> 0:13:05,120
یه رساله فارسی

341
0:13:05,120 --> 0:13:08,700
این مبارد برای خانم خمس نداره

342
0:13:08,700 --> 0:13:10,640
قبر و کفن و

343
0:13:10,640 --> 0:13:10,860
قبر و کفن و

344
0:13:10,860 --> 0:13:12,280
حزینه هایی که داره

345
0:13:12,280 --> 0:13:13,960
پول هایی که مرد بهش میده

346
0:13:13,960 --> 0:13:17,040
حالا پسنداز میکنه سپرده میکنه

347
0:13:17,040 --> 0:13:19
اصل این اموال خمس

348
0:13:19 --> 0:13:20,700
نداره و چیزی

349
0:13:20,700 --> 0:13:22,260
به عهده شما نیست

350
0:13:22,260 --> 0:13:24,700
آقا امام کازم علیه السلام

351
0:13:24,700 --> 0:13:26,460
فرمود اگر میخواید خدا روزی

352
0:13:26,460 --> 0:13:27,880
شما را زیاد کنه

353
0:13:27,880 --> 0:13:30,260
خمس اموالتون را بدید

354
0:13:30,260 --> 0:13:32,780
البته فرمود کار هرکسی نیست

355
0:13:32,780 --> 0:13:35,180
انسان مومن آب دیده

356
0:13:35,180 --> 0:13:36,840
این میخواد که بتونه

357
0:13:36,840 --> 0:13:38,440
از پول بگذره

358
0:13:38,440 --> 0:13:40,300
انشانا موفق باشید

359
0:13:40,300 --> 0:13:42,920
طبق فتوه هزرت آیتولا

360
0:13:42,920 --> 0:13:43,860
شبیری زنجانی

361
0:13:43,860 --> 0:13:47
فدیه رو به چی کسی باید پرداخت کنیم

362
0:13:47 --> 0:13:48,640
آیا مانند کفاره باید

363
0:13:48,640 --> 0:13:50,700
به فقیر برای خرید نان

364
0:13:50,700 --> 0:13:52,520
و موارد مشابه به پردازیم

365
0:13:52,520 --> 0:13:53,060
یا خیر

366
0:13:53,060 --> 0:13:55,940
دوزیات اوجتر اسلام و المسلمین جواهری

367
0:13:55,940 --> 0:13:58,100
در باسخ به سآل شریع این مقلده

368
0:13:58,100 --> 0:14:00,440
هزرت آیتولا شبیری زنجانی

369
0:14:01,100 --> 0:14:02,440
کسی که

370
0:14:04,140 --> 0:14:06,820
روزه ماه رمزونش رو نگرفته

371
0:14:06,820 --> 0:14:08,800
و تا ماه رمزانه

372
0:14:08,800 --> 0:14:10,460
بعد هم معذور بوده

373
0:14:10,460 --> 0:14:12,600
از گرفتن روزه

374
0:14:12,600 --> 0:14:14,660
این شخص استلاحاً باید فدیه

375
0:14:14,660 --> 0:14:15,480
بپردازه

376
0:14:15,480 --> 0:14:18
اما اگر معذور نبوده

377
0:14:18 --> 0:14:19,820
تخخیر داشته اینجا باید

378
0:14:19,820 --> 0:14:21,920
کفاره بپردازه

379
0:14:21,920 --> 0:14:24,320
نسبت به مصرف کفاره

380
0:14:24,320 --> 0:14:26,080
و فدیه فرقی نیست

381
0:14:26,080 --> 0:14:27,380
هر دو موردش

382
0:14:27,380 --> 0:14:30,520
یک متعام برای هر روز هستش

383
0:14:30,520 --> 0:14:32,160
که باید به شخص مسکین

384
0:14:32,160 --> 0:14:33,140
پرداخت بشه

385
0:14:33,140 --> 0:14:36,460
مسکین شخصیه که زندگیش

386
0:14:36,460 --> 0:14:39,040
سختر از فقیر میگذره

387
0:14:39,040 --> 0:14:40,420
و این توی

388
0:14:40,420 --> 0:14:42,360
ارفن زمین گیر شده

389
0:14:42,360 --> 0:14:43,700
این خیلی گرفتاره

390
0:14:43,700 --> 0:14:45,760
گرفتاری شدید براش پیش اومده

391
0:14:45,760 --> 0:14:48,420
که به این شخص مسکین گفته میشود

392
0:14:48,420 --> 0:14:50,100
مصرف فدیه

393
0:14:50,100 --> 0:14:52,080
و کفاره از اینجا حد فرقی

394
0:14:52,080 --> 0:14:53,160
نمی کنه

395
0:15:06,460 --> 0:15:31,580
والدخیر socks

396
0:15:36,460 --> 0:16:06,440
از اینجا باید برداریم

397
0:16:06,460 --> 0:16:09,660
این سآل طبق فتفای حضرت آیت الله سیستانی

398
0:16:09,660 --> 0:16:26,460
اگه همسرم اهل خمس دادن نباشه

399
0:16:27,080 --> 0:16:29,460
تکلیف من و بچه ها در این باره چیه؟

400
0:16:30,020 --> 0:16:31,460
البته ما درامدی نداریم

401
0:16:32,180 --> 0:16:34,620
پاسخه حجت الاسلام والمسلمی علیانجاد

402
0:16:34,620 --> 0:16:36,440
به این سآل طبق فتفای حضرت آیت الله سیستانی

403
0:16:36,460 --> 0:16:41,120
اگه یقین ندارید خونه یا قضا

404
0:16:41,120 --> 0:16:44,760
یا سایر انوالش از پول خمس نداده شده تیه شده

405
0:16:44,760 --> 0:16:48,140
استفاده از اونا بر شما اشکالی نداره

406
0:16:48,140 --> 0:16:49,720
و وظیفه این نداریم

407
0:16:49,720 --> 0:16:52,260
اما در صورت که یقین دارید

408
0:16:52,260 --> 0:16:54,640
از پول غیر مخمس تیه شده

409
0:16:54,640 --> 0:16:57,540
ما به شما اجازه میدیم تصرف کنید

410
0:16:57,540 --> 0:17:00,460
ولی معادل خمس اونچورو که تصرف میکنید

411
0:17:01 --> 0:17:03,320
به صادات نیازمند بپردازید

412
0:17:03,320 --> 0:17:06,160
و اگه فعلا توانه پرداخت ندارید

413
0:17:06,160 --> 0:17:09,500
به زمه بگید و هر موقع تونستید پرداخت کنید

414
0:17:09,500 --> 0:17:14,960
این سآل از طریق صفحات برنامه زمزم احکام

415
0:17:14,960 --> 0:17:16,540
در فضای مجازی

416
0:17:16,540 --> 0:17:20,660
به نشانی ادسان زمزم احکام به دست ما رسیده

417
0:17:20,660 --> 0:17:24,260
اگر مایلید سآلتون رو از طریق فضای مجازی

418
0:17:24,260 --> 0:17:25,240
به دست ما برسونید

419
0:17:25,240 --> 0:17:29,100
میتونید به نشانی ادسان زمزم احکام مراجعه کنید

420
0:17:29,100 --> 0:17:31,580
و سآلتون رو مطرح کنید

421
0:17:32,340 --> 0:17:35,600
کسی که هر موقع قسم یا عهد با خدا بسته

422
0:17:35,600 --> 0:17:37,260
نتونسته به آن عمل کنه

423
0:17:37,260 --> 0:17:41,400
آیا این شخص قسم و عهدی که میبنده قبوله

424
0:17:41,400 --> 0:17:43,120
و باید کفاره بده یا خیلی

425
0:17:43,120 --> 0:17:46,180
توضیحات حجت الاسلام و المسلمین فلازاده را

426
0:17:46,180 --> 0:17:49,580
در پاسخ به سآل شریع مقلد حضرت آیت الله خامنه ای بشنوید

427
0:17:50,140 --> 0:17:54,580
اگر شخصی قسمی خورده است به خداوند

428
0:17:55,280 --> 0:17:57,720
یا عهدی با خدا بسته است

429
0:17:57,720 --> 0:18:00,880
که با شرایطی که در کتوب فقهی آمده است

430
0:18:00,880 --> 0:18:04,240
خب عمل به اون قسم عمل به اون عهد واجب میشود

431
0:18:04,240 --> 0:18:06,940
اما اگر نتونست عمل کند

432
0:18:06,940 --> 0:18:11,580
به این معناه که تبانایی عمل به اون عهد یا قسم را نداشت

433
0:18:12,500 --> 0:18:15,580
اینجا دیگه تکلیف ساقت است و وظیفه این نداره

434
0:18:15,580 --> 0:18:19,560
حال این که این شناونده محترم سآل کردن

435
0:18:19,560 --> 0:18:23,300
که آیا این شخص قسم و عهدی که میبنده قبوله یا نه

436
0:18:23,300 --> 0:18:26,060
اون عهد و قسم که هیچی ساقته است

437
0:18:26,060 --> 0:18:27,400
چون نتونست عمل کند

438
0:18:27,400 --> 0:18:31,560
عهد و قسم جدید اگر بخواد ببنده از ربطی به اون نداره

439
0:18:31,560 --> 0:18:34,840
آیا کفاره باید بدهد یا نه

440
0:18:34,840 --> 0:18:38,580
در فرض سآل که نتونست عمل کند نه کفاره نداره

441
0:18:39,200 --> 0:18:41,440
اگر عهد و قسم صحیح باشند

442
0:18:41,440 --> 0:18:44,840
و توانایی عمل به اون را داشته باشند

443
0:18:44,840 --> 0:18:48,700
و عمدن به عهدش عمل نکنه به قسمش عمل نکنند

444
0:18:48,700 --> 0:18:49,720
بله کفاره داره

445
0:18:49,720 --> 0:18:53,520
اما اگر نتونست واقعا عمل کندید توانایی نداشته

446
0:18:53,520 --> 0:18:57,740
ساقت است گناهی هم نکرده کفاره هم ندارد

447
0:19:01,560 --> 0:19:10,060
دوستان عزیز همراهان خوب که وقتتون رو در اختیار برنامه زمزم احکام قرار دادید

448
0:19:10,060 --> 0:19:15,720
به پایان این برنامه رسیدیم و امیدواریم که شما عزیزان جزوه شنواندگانی باشید

449
0:19:15,720 --> 0:19:18,820
که پاسخ سآلتون رو در این برنامه دریافت کردید

450
0:19:18,820 --> 0:19:25,600
اگر مایلیت باز هم برای ما سآل بفرستید و موضوع شرعی هست که سآلتون رو میخوایید

451
0:19:25,600 --> 0:19:28,420
برای برنامه زمزم احکام ارسال کنید

452
0:19:28,420 --> 0:19:31,520
راه های ارتباط با برنامه رو خدمتتون یاد آبر میشم

453
0:19:31,520 --> 0:19:39,820
329-551 و 329-552 با پیش شماره 025

454
0:19:39,820 --> 0:19:46,740
شماره تلفن های آشنای رادیو معارفه و سامانه پیامک شماره 3553 هم

455
0:19:46,740 --> 0:19:51,280
برای ارسال سآل های شرعیتون از طریق سامانه پیامک در اختیار شماست

456
0:19:51,280 --> 0:19:57,420
در پایان باز یاد آبر میشم که حتما نام مرجع تغریدتون رو در سآل هاتون ذکر بفرمایید

457
0:19:57,420 --> 0:19:58,400
خداحافظ

458
0:19:58,420 --> 0:19:59,800
خدافندی ها رو نگه دار شما

459
0:20:28,420 --> 0:20:34,260
هست حکام شریعت جزئی

460
0:20:34,260 --> 0:20:42,240
خیلی ممنونم که همراهی میفرمایید رادیو معارف صدای فضیلت و فطرت رو و برنامه های مختلف رو گوش میکنید

461
0:20:42,240 --> 0:20:45,360
از جمعه برنامه زمزم احکام که تقدیمتون شدید

462
0:20:45,360 --> 0:20:53,440
یه سلام ویژه میکنیم به کسانی که کولبار سفر اربعین رو بستن و آزم این سفر عشق هستن

463
0:20:53,440 --> 0:20:57,080
و دعوت میکنم با برنامه کولبار همراه باشید

464
0:20:58,420 --> 0:21:02,100
سلام آقا کازم خوبی؟

465
0:21:02,100 --> 0:21:06
سلام علی آقا چطوری پسرم؟

466
0:21:06 --> 0:21:10,260
آقا کازم یه کوله خوب داری میخوام عذیتم نکنه ها

467
0:21:10,260 --> 0:21:13,760
بله که داریم خوبشم داریم

468
0:21:13,760 --> 0:21:17,920
راستی علی آقا چفیه یه خوبم بخوایی دارم ها

469
0:21:17,920 --> 0:21:20,140
امسال انگاری جنس جوره جوره

470
0:21:20,140 --> 0:21:26,120
امسال اگه خدا بخواد امام حسین من پیر مردم تلبیده

471
0:21:26,120 --> 0:21:28,260
منم کولبارم و جمعه

472
0:21:28,420 --> 0:21:31,160
منم کردم و دیگه آماده یه سفر

473
0:21:31,160 --> 0:21:34,140
کولبار خیش را بستم

474
0:21:34,140 --> 0:21:36,260
کولبار

475
0:21:36,260 --> 0:21:39,240
کولبار خیش را بستم

476
0:21:39,240 --> 0:21:42,280
از زمان خستم

477
0:21:42,280 --> 0:21:45,780
بال پر زدن گرفتم

478
0:21:45,780 --> 0:21:48,760
از ندر زدن گرفتم

479
0:21:48,760 --> 0:21:51,460
میروم به سوی نور

480
0:21:51,460 --> 0:21:55,660
میروم به سوی عشق

481
0:21:55,660 --> 0:21:58,400
چه بویست این؟

482
0:21:58,420 --> 0:22:00,420
روی عشق

483
0:22:00,420 --> 0:22:01,700
دیدنیست

484
0:22:01,700 --> 0:22:03,700
روی عشق

485
0:22:03,700 --> 0:22:06,700
بگویم از کجاش کوی عشق

486
0:22:06,700 --> 0:22:07,700
روی عشق

487
0:22:07,700 --> 0:22:09,980
کربلای حسین است

488
0:22:09,980 --> 0:22:13,620
ماجرای این عالم

489
0:22:13,620 --> 0:22:17,040
فقط ماجرای حسین است

490
0:22:17,040 --> 0:22:19,540
و خون هر شهی

491
0:22:19,540 --> 0:22:23,060
پای حسین است

492
0:22:23,060 --> 0:22:25,660
خدا اگر خداست

493
0:22:25,660 --> 0:22:27,960
چون خدای حسین است

494
0:22:28,420 --> 0:22:30,800
بسم الله الرحمن الرحیم

495
0:22:30,800 --> 0:22:35,200
سلام بر امین خدا و فرزند امین خدا

496
0:22:35,200 --> 0:22:41,880
سلام بر او که خوشبخزیست و پسندیده به دیدار محبوب شتاف

497
0:22:41,880 --> 0:22:48,880
همان گمگشته مظلوم و شهید بیکفن و وفادار به پیمان معبود

498
0:22:48,880 --> 0:22:52,800
و نابود کند خداوند دشمنانش را

499
0:22:52,800 --> 0:22:57,960
و به عذابی سخت گرفتارا برد قاتلان او و کسانش را

500
0:22:57,960 --> 0:23:06,120
گواهی میده هم به وفاداریش به قیامش به جهادش و به حقانیت راهش

501
0:23:06,120 --> 0:23:14,240
نفرین خدا و فرشتگان و رسولانش بر قوم پلیدی که او و یارانش را غریبانه کشتند

502
0:23:14,240 --> 0:23:20,080
و بر آنان که خبر این ظلم شنیدند و بدان خوشنود گشتند

503
0:23:22,800 --> 0:23:25,680
سلام الله

504
0:23:25,680 --> 0:23:25,800
سلام الله

505
0:23:25,800 --> 0:23:27,800
سلام الله

506
0:23:27,960 --> 0:23:30,160
سلام الله

507
0:23:30,160 --> 0:23:38,420
سلام الله

508
0:23:38,420 --> 0:23:40,500
سلام الله

509
0:23:40,660 --> 0:23:41,760
سلام الله

510
0:23:41,760 --> 0:23:41,980
سلام الله

511
0:23:41,980 --> 0:23:45,340
سلام الله

512
0:23:45,400 --> 0:23:47,900
سلام الله

513
0:23:47,900 --> 0:23:48,840
سلام الله

514
0:23:48,840 --> 0:23:51,240
بخشμε که sayin

515
0:23:51,240 --> 0:23:52,840
سلام الله

516
0:23:52,840 --> 0:23:54,840
سلام الله

517
0:23:54,840 --> 0:23:56,920
سلام الله

518
0:23:56,920 --> 0:23:57,920
بخشم که任 رinction

519
0:23:57,920 --> 0:24:01,920
موسیقی

520
0:24:27,920 --> 0:24:51,920
موسیقی

521
0:24:51,920 --> 0:24:55,120
سلام علیکم شنوانده های عزیز رادی معرف

522
0:24:55,120 --> 0:24:57,880
برامه کول بار اصر چارشنبتون

523
0:24:57,880 --> 0:24:57,900
درسته

524
0:24:57,920 --> 0:24:59,640
بخیر باشه زائران

525
0:24:59,640 --> 0:25:01,840
دلدادگان آشغان

526
0:25:01,840 --> 0:25:04,040
عبی عبدالله انشاءالله

527
0:25:04,040 --> 0:25:06,040
که توفیق زیارت داشته باشیم

528
0:25:06,040 --> 0:25:07,900
از دور و نزدیک با همه

529
0:25:07,900 --> 0:25:09,720
عشق با همه وجودمون

530
0:25:09,720 --> 0:25:11,260
عرض عدب بکنیم به صحبت

531
0:25:11,260 --> 0:25:13,620
مقدس حضرت سید و شهده

532
0:25:13,620 --> 0:25:15,820
علیه السلام در ایام اربعین

533
0:25:15,820 --> 0:25:18,260
و ایام ازای اون حضرت

534
0:25:18,260 --> 0:25:20,040
و جزو زائران اون حضرت

535
0:25:20,040 --> 0:25:21,680
اسممون سبت و زب بشه

536
0:25:21,680 --> 0:25:23,600
حالا از دور اگر سلام میفرستیم

537
0:25:23,600 --> 0:25:25,700
از نزدیک اگر میریم

538
0:25:25,700 --> 0:25:27,900
و در پیاد روی بزرگ اربعین

539
0:25:27,900 --> 0:25:29,060
اگر شرکت میکنیم

540
0:25:29,060 --> 0:25:31,820
همگی ما جزو زائران

541
0:25:31,820 --> 0:25:33,720
اون حضرت باشیم اگر آشق

542
0:25:33,720 --> 0:25:35,740
اگر قرق دنیا شده و

543
0:25:35,740 --> 0:25:38,100
بیمیلی دل به ره داری

544
0:25:38,100 --> 0:25:40,080
اگر یا که سسته از پای

545
0:25:40,080 --> 0:25:41,500
دلت میلنگی

546
0:25:41,500 --> 0:25:43,760
هر که هستی هر چه هستی

547
0:25:43,760 --> 0:25:45,660
کولبارت بردار

548
0:25:45,660 --> 0:25:47,600
دل به دریا بزن و

549
0:25:47,600 --> 0:25:49,640
بیا تیه طریق

550
0:25:55,700 --> 0:25:57,020
دونه

551
0:25:57,020 --> 0:26:00,380
دل من و دوری

552
0:26:00,380 --> 0:26:00,820
تو

553
0:26:00,820 --> 0:26:04,480
میسوزونه

554
0:26:04,480 --> 0:26:06
میخونه

555
0:26:06 --> 0:26:08,100
دلم آشقونه

556
0:26:10,100 --> 0:26:16,100
حسین آبا

557
0:26:16,100 --> 0:26:18,440
مگه دل

558
0:26:18,440 --> 0:26:19,880
مکرم

559
0:26:19,880 --> 0:26:22,100
چقدر طاقت

560
0:26:22,640 --> 0:26:23,380
دار

561
0:26:23,380 --> 0:26:25,680
ببین آبا

562
0:26:25,680 --> 0:26:27,740
کشمام بازم

563
0:26:27,740 --> 0:26:30,100
خون میداره

564
0:26:31,200 --> 0:26:32,100
دل دیبونم

565
0:26:33,640 --> 0:26:34,100
بیقراره

566
0:26:36,100 --> 0:26:42,100
خسین آبا

567
0:26:42,940 --> 0:26:44,480
راقی

568
0:26:44,480 --> 0:26:46,500
تو سینه

569
0:26:46,500 --> 0:26:48,580
تقدیر من

570
0:26:48,580 --> 0:26:49,880
اینه

571
0:26:49,880 --> 0:26:51,160
رو کر

572
0:26:51,160 --> 0:26:53,500
حرمت رو

573
0:26:53,500 --> 0:26:54,760
امسال

574
0:26:54,760 --> 0:26:55,160
ببین

575
0:26:55,680 --> 0:26:57,440
در این درسته

576
0:26:57,440 --> 0:26:57,680
مرداد ما

577
0:26:57,680 --> 0:26:59,680
اسر روز چارشمبه است

578
0:26:59,680 --> 0:27:01,040
نیمه مرداد ما

579
0:27:01,040 --> 0:27:02,960
دوازده همه سفر المظفر

580
0:27:02,960 --> 0:27:04,160
هشت روز تا

581
0:27:04,160 --> 0:27:06
اربعین حسینی باقی است

582
0:27:06 --> 0:27:09,160
و برامه کولبار را از رادیو معارف تقدیم شما میکنیم

583
0:27:09,160 --> 0:27:13,740
هم پا و هم نفس زائران ابی عبدالله علیه السلام هستیم

584
0:27:13,740 --> 0:27:15,800
و بخشای مختلفی که

585
0:27:15,800 --> 0:27:18,100
تقریبا آشنا شدید با این بخشا

586
0:27:18,100 --> 0:27:20
گزارش از هالو هوا زائران

587
0:27:20 --> 0:27:24,960
حضرت سید شهده علیه السلام داریم از برپایی و خدمات رسانی موکب ها

588
0:27:24,960 --> 0:27:27,220
گزارش از مرزهای خروجی کشورمون

589
0:27:27,220 --> 0:27:30,100
توصیح های عربعینی و زیارتی خواهیم داشت

590
0:27:30,100 --> 0:27:32,180
توصیح های بهداشتی برای زائران عزیزمون

591
0:27:32,180 --> 0:27:39
و لحظات با شکوه ازان و نماز اول وقت که توصیح همه بزرگان دین هست

592
0:27:39 --> 0:27:44,060
راستی تا حالا در زیارت عربعین بهترین همسفر شما کی بوده

593
0:27:44,060 --> 0:27:49,600
معرفی بکنید از کدام شهر و کدام دیار با ما همراه هستید

594
0:27:49,600 --> 0:27:52,060
که خوشحالی ما مزعف بشه

595
0:27:52,060 --> 0:27:54,260
حالا چه اونهایی که امسال راهی هستید

596
0:27:54,260 --> 0:27:56,180
چه اونهایی که سالهای قبل راهی شدید

597
0:27:56,180 --> 0:27:59,960
بهترین همسفر شما در سفر عربعین کی بوده

598
0:27:59,960 --> 0:28:02,260
و از کدام شهر و دیار با ما تماس میگیرید

599
0:28:02,260 --> 0:28:07,820
سی هزار پانصد و پنجاه و سه سامانه پیامکی برامه کولبار رادیو معرف هست

600
0:28:07,820 --> 0:28:10,300
شماره تلفون ارتباطی ما سی سد و بیست و نو

601
0:28:10,300 --> 0:28:12,580
ده پانصد و پنجاه و یک

602
0:28:12,580 --> 0:28:15,480
با پیش شماره سفر بیست و پنج

603
0:28:15,480 --> 0:28:19,620
ارز کردیم که از مرزهای ششگانه کشورمون

604
0:28:19,620 --> 0:28:22,540
زائران عبی عبدالله خارج میشن

605
0:28:22,540 --> 0:28:25,580
که انشالله به سلامت برن و برگردن

606
0:28:25,580 --> 0:28:28,240
و نایب و زیاره همه مشتاقان باشن

607
0:28:28,240 --> 0:28:31,900
در مرزهای مختلف که ما هر روز گزارش داشتیم

608
0:28:31,900 --> 0:28:33,940
از همکاران ارزشمندمون

609
0:28:33,940 --> 0:28:37,620
از مهران، شلمچه، خسروی، چزابه، تمرچین

610
0:28:37,620 --> 0:28:39,300
و الان میخواییم بریم به باشماق

611
0:28:39,300 --> 0:28:42,040
در شمال قربی کشورون

612
0:28:42,040 --> 0:28:44,380
آزربایی جان قربی و آی محمدی عزیز

613
0:28:44,380 --> 0:28:46,440
سلام علیکم اصر شما به خیلی باشید

614
0:28:46,440 --> 0:28:53,480
بربان شما

615
0:28:53,480 --> 0:29:03,740
زنده باشید

616
0:29:03,740 --> 0:29:03,920
بزرگ

617
0:29:03,920 --> 0:29:33,900
زیاره همه مشتاقان باشن

618
0:29:33,920 --> 0:30:03,900
در مرزهای مختلف که ما هر روز گزارش داشتیم