1
0:00:00 --> 0:00:01,480
فضونی انسانه

2
0:00:01,480 --> 0:00:03,480
بالا رفتن انسانه

3
0:00:03,480 --> 0:00:05,760
اما ما چیو بالا رفتن می دونیم

4
0:00:05,760 --> 0:00:07,680
یکی خوردن و بالا رفتن می دونه

5
0:00:07,680 --> 0:00:08,960
یکی نوشیدن رو

6
0:00:08,960 --> 0:00:10,360
یکی پوشیدن رو

7
0:00:10,360 --> 0:00:11,920
یکی از لذائف دنیا

8
0:00:11,920 --> 0:00:13,780
و بعضی موضوعات دیگه

9
0:00:13,780 --> 0:00:15,800
هر ای کسی به چیزی سرگرمه

10
0:00:15,800 --> 0:00:16,680
اما خدایا

11
0:00:17,220 --> 0:00:19,440
من چیو بر خودم جایز می دونم

12
0:00:19,440 --> 0:00:20,980
بر خودم روشت می دونم

13
0:00:20,980 --> 0:00:22,880
بر خودم سبقت می دونم

14
0:00:22,880 --> 0:00:26,340
من دنبال سبقت در کسب فضایله

15
0:00:26,340 --> 0:00:28,880
اونو برا خودم زینت می دونم

16
0:00:28,880 --> 0:00:31,080
خدایا من دارم از تو طلب می کنم

17
0:00:31,080 --> 0:00:32,280
و حل نی

18
0:00:32,280 --> 0:00:34,160
و البش نی

19
0:00:34,160 --> 0:00:36,980
من دوست دارم بپوشم چه لباسی رو

20
0:00:36,980 --> 0:00:38,620
لباس زینت چیه

21
0:00:38,620 --> 0:00:40,300
لباس زیبا چیه

22
0:00:40,300 --> 0:00:41,380
روش چیه

23
0:00:41,380 --> 0:00:42,640
پیشرفت چیه

24
0:00:42,640 --> 0:00:44,280
کسب فضائله

25
0:00:44,280 --> 0:00:46,420
مگه خدا تو قرآن به ما نگفته

26
0:00:46,420 --> 0:00:48,360
پس طبق الخیرات

27
0:00:48,360 --> 0:00:49,900
مگه خدا نمیگه سابقو

28
0:00:49,900 --> 0:00:51,680
الامقفرتن می رب بکم

29
0:00:51,680 --> 0:00:53,100
و جنتن عرضها

30
0:00:53,100 --> 0:00:55,100
که عرض استماعه بلعرض

31
0:00:55,100 --> 0:00:56,900
خدا سبقتو اینگونه گفته

32
0:00:56,900 --> 0:00:59,360
مگه خدا تو سوغه واقعه نمیگه

33
0:00:59,360 --> 0:01:01,060
و سابقون از سابقون

34
0:01:01,060 --> 0:01:02,640
اولاکر مقربن

35
0:01:02,640 --> 0:01:03,860
خب مهمه

36
0:01:03,860 --> 0:01:05,680
خب اگر انسان فهمید

37
0:01:05,680 --> 0:01:07,160
که سبقتش

38
0:01:07,160 --> 0:01:08,240
سرعتش

39
0:01:08,240 --> 0:01:10,520
باید به سوی فضیلت باشه

40
0:01:10,520 --> 0:01:12,660
میخواد از دیگری جلو بزنه

41
0:01:12,660 --> 0:01:14,760
جلو زدنش در چی باشه

42
0:01:14,760 --> 0:01:16,880
در به ساله الالله باشه

43
0:01:16,880 --> 0:01:18,520
بعد ادامه میدن حضرت

44
0:01:18,520 --> 0:01:20,480
و ایسار تفضل

45
0:01:20,480 --> 0:01:22,320
ایسار یعنی برگذیدن

46
0:01:22,320 --> 0:01:23,420
جالبه

47
0:01:23,420 --> 0:01:24,260
خدایا

48
0:01:24,260 --> 0:01:25,040
به من بزنه

49
0:01:25,100 --> 0:01:25,980
بپوشن

50
0:01:25,980 --> 0:01:28,020
انتخاب کردن

51
0:01:28,020 --> 0:01:29,720
تفضل را

52
0:01:29,720 --> 0:01:32,060
تفضل یعنی چه؟

53
0:01:32,060 --> 0:01:34,660
تفضل یعنی خیره به دیگران رساندن

54
0:01:34,660 --> 0:01:35,540
خدایا

55
0:01:35,540 --> 0:01:37,480
تو زلفزل العظیمی

56
0:01:37,480 --> 0:01:39,940
تو پیوسته به من لطف میکنی

57
0:01:39,940 --> 0:01:41,940
خدای تو هیچ وظیفهی نداری

58
0:01:41,940 --> 0:01:43,480
اینقدر به من لطف کنی

59
0:01:43,480 --> 0:01:46,360
خدایا کسی به تو دستور نداده

60
0:01:46,360 --> 0:01:47,080
به تعبیری

61
0:01:47,080 --> 0:01:49,360
اصلا ما کهیم به خدا چیزی بگیم

62
0:01:49,360 --> 0:01:49,940
اما

63
0:01:49,940 --> 0:01:51,620
تو صاحب فضلی

64
0:01:51,620 --> 0:01:53,780
منم میخوام صاحب فضل باشم

65
0:01:53,780 --> 0:01:54,920
منم میخوام خیرم

66
0:01:54,920 --> 0:01:56,120
به دیگران درسته

67
0:01:56,120 --> 0:01:59,600
منم وظیفم نیست این کار را برا دیگری انجام بدم

68
0:01:59,600 --> 0:02:01,320
این پول را به دیگری بدم

69
0:02:01,320 --> 0:02:03,260
این خدمت را به دیگری بکنم

70
0:02:03,260 --> 0:02:04,560
اما خدایا

71
0:02:04,560 --> 0:02:05,940
دلم میخواد

72
0:02:05,940 --> 0:02:08,500
چون تو زلفزل العظیمی

73
0:02:08,500 --> 0:02:11,140
چون تو توجه میکنی

74
0:02:11,140 --> 0:02:12,440
لطف میکنی

75
0:02:12,440 --> 0:02:13,980
انایت میکنی

76
0:02:13,980 --> 0:02:15,460
منم همین کنه باشم

77
0:02:15,460 --> 0:02:16,720
عزیزان

78
0:02:16,720 --> 0:02:18,520
ایسار تفضل

79
0:02:18,520 --> 0:02:20,940
یعنی نگم این وظیفهی من هست یا نیست

80
0:02:20,940 --> 0:02:22,500
یعنی نگم به من چه

81
0:02:22,500 --> 0:02:24,320
یعنی نگم اونجا با من چشون

82
0:02:24,320 --> 0:02:25,260
اینجا چه کنم

83
0:02:25,260 --> 0:02:27,080
از این معادلات بیرن جلو

84
0:02:27,080 --> 0:02:29,440
خدایا به من توفیق بده

85
0:02:29,440 --> 0:02:32,340
تا در انجام آنچه وظیفم نیست

86
0:02:32,340 --> 0:02:33,980
خود خواه نباشم

87
0:02:33,980 --> 0:02:36,180
دیگران رو بر خودم مقدم بدانم

88
0:02:36,180 --> 0:02:38,900
در حقشم تفضل کنم

89
0:02:38,900 --> 0:02:40,360
این خیلی مهمه

90
0:02:40,360 --> 0:02:43,240
خدا کنه همه رو بر خودمون ترجیح بدیم

91
0:02:43,240 --> 0:02:46,580
خدا کنه به سوی فضائل سبخت بگیریم

92
0:02:46,580 --> 0:02:48,480
خدا کنه سعی کنیم

93
0:02:48,480 --> 0:02:50,860
از دیگران دستگیری کنیم

94
0:02:50,860 --> 0:02:52,400
و السلام علیکم

95
0:02:52,400 --> 0:02:54,300
و رحمت الله و برکاته

96
0:02:54,320 --> 0:03:00,660
از شر هرچه که روسیان و گنانی

97
0:03:00,660 --> 0:03:07,580
بر درگهت گشتن پناهنده الانی

98
0:03:07,580 --> 0:03:14,560
از شر امالی که باشد ناپسنده

99
0:03:14,560 --> 0:03:21,380
من از تو میخواهم مدد با روسیاهی

100
0:03:21,380 --> 0:03:24,140
ای آور بیا

101
0:03:24,140 --> 0:03:24,300
ای آور بیا

102
0:03:24,300 --> 0:03:24,320
ای آور بیا

103
0:03:24,320 --> 0:03:54,300
ای آور بیا

104
0:03:54,300 --> 0:04:24,280
ای آور بیا

105
0:04:24,300 --> 0:04:54,280
ای آور بیا

106
0:04:54,300 --> 0:05:24,280
ای آور بیا

107
0:05:24,300 --> 0:05:54,280
ای آور بیا

108
0:05:54,300 --> 0:05:56,300
ای آور بیا

109
0:05:56,300 --> 0:06:24,280
ای آور بیا

110
0:06:24,300 --> 0:06:26,300
ای آور بیا

111
0:06:26,300 --> 0:06:54,280
ای آور بیا

112
0:06:54,280 --> 0:06:56
ای آور بیا

113
0:06:56 --> 0:06:56,700
ای آور بیا

114
0:06:56,700 --> 0:06:57,300
ای آور بیا

115
0:06:57,300 --> 0:07:23,280
ای آور بیا

116
0:07:23,280 --> 0:07:25,660
هستن زیاد از کسانی که

117
0:07:25,660 --> 0:07:27,580
مشرف میشن به این راق پیمایی

118
0:07:27,580 --> 0:07:28,600
ولی خب

119
0:07:28,600 --> 0:07:31,260
رو هم گرفته از بانک قصد پاید بده

120
0:07:31,260 --> 0:07:32,300
من سؤالم اینه

121
0:07:32,300 --> 0:07:35,280
چون ایشون بده کار بانکه هیچ سفری دیگه نمیده

122
0:07:35,280 --> 0:07:37,280
فقط الان بنابراین بیاد کربلا

123
0:07:37,280 --> 0:07:38,460
که افراد شبه میکنن

124
0:07:38,460 --> 0:07:41,160
یعنی اگر این خاصی یک سفر سیاحتی

125
0:07:41,160 --> 0:07:42,300
تفریحی بره

126
0:07:42,300 --> 0:07:44,120
هستن کسانی که بگن نرو

127
0:07:44,120 --> 0:07:45,880
و مخارجشو برو

128
0:07:45,880 --> 0:07:48,940
نه میگه قصد بانکه قصد بانک رو سر وقتش میدم

129
0:07:53,280 --> 0:07:55,040
مانعی از سفر به

130
0:07:55,040 --> 0:07:56,840
کربلا و پیاده روی نیست

131
0:07:56,840 --> 0:07:59,960
دومش بده کاری هاییست که به افراد داره

132
0:07:59,960 --> 0:08:02,660
و بدهی زمانداره

133
0:08:02,660 --> 0:08:04,320
مثال چک

134
0:08:04,320 --> 0:08:07,180
یعنی جنابالی مثلا فرض بفرمایید

135
0:08:07,180 --> 0:08:08,180
خریدی کردید

136
0:08:08,180 --> 0:08:10,380
و چک دادید به اون فروشنده

137
0:08:10,380 --> 0:08:12,020
چکتون هم زمان خاص داره

138
0:08:12,020 --> 0:08:13,080
چک مال کهه؟

139
0:08:13,080 --> 0:08:14,400
مال شیش ماه دیگر هست

140
0:08:14,400 --> 0:08:17,940
خب آیا اینجا شما به خاطر اینکه شیش ماه دیگر

141
0:08:17,940 --> 0:08:20,800
باید پولی به اون شخص بدید

142
0:08:20,800 --> 0:08:24
سفر زیارتیتون رو نمیرید

143
0:08:24 --> 0:08:25,760
یعنی از نظر شرعی

144
0:08:25,760 --> 0:08:27,620
من ای وجود دارد؟ خیلی

145
0:08:27,620 --> 0:08:30,220
از نظر شرعی به هیچ وجه این بدهی

146
0:08:30,220 --> 0:08:33,100
مانع رفتن به زیارت شما نیست

147
0:08:33,100 --> 0:08:33,740
سه

148
0:08:33,740 --> 0:08:36,640
ممکن است بدهی داشته باشی

149
0:08:36,640 --> 0:08:38,420
زمان نداشته باشه

150
0:08:38,420 --> 0:08:40,960
طلبکار شما گفته

151
0:08:40,960 --> 0:08:41,800
آی موسیقی نجات

152
0:08:41,800 --> 0:08:43,620
هر زمانی که تونستی

153
0:08:43,620 --> 0:08:45,440
هیچ من سخت نمیگیرم

154
0:08:45,440 --> 0:08:46,820
تونستی بدهیت رو بده

155
0:08:46,820 --> 0:08:48,140
این هم من این نداره

156
0:08:48,140 --> 0:08:49,560
بره مسافرت چرا؟

157
0:08:49,560 --> 0:08:51,140
به خاطر این که متالبه نکرده

158
0:08:51,140 --> 0:08:54
اون شخص طلبکار اصلا از شما متالبه نکرده

159
0:08:54 --> 0:08:55,620
شما برو بیا انشالله

160
0:08:55,620 --> 0:08:57,520
زیارت یزید و فرز

161
0:08:57,520 --> 0:08:58,660
روزی شما زیاد میشه

162
0:08:58,660 --> 0:09:01,240
بعدم بدهیت رو میدینم من این نداره

163
0:09:01,240 --> 0:09:03,360
اینجور بدهی ها از نظر شرعی

164
0:09:03,360 --> 0:09:06,160
هیچ مانعی از رفتن به زیارت نیست

165
0:09:06,160 --> 0:09:08,280
فقط یک مورد بدهی هست

166
0:09:08,280 --> 0:09:10,220
که اونجا بله میگیم اولویت

167
0:09:10,220 --> 0:09:11,520
با ادای دینه

168
0:09:11,520 --> 0:09:14,260
اونم کدومه؟ همون دینی که میگه نماستو بشکن

169
0:09:19,560 --> 0:09:20,680
الان رسیده

170
0:09:20,680 --> 0:09:23,600
الان زمانیست که باید دین رو بدی

171
0:09:23,600 --> 0:09:24,540
یک

172
0:09:24,540 --> 0:09:25,860
دو متالبه میکند

173
0:09:25,860 --> 0:09:29,360
شما نماستو باید بشکنی و دینتو بپردازی

174
0:09:29,360 --> 0:09:31,440
در وسط وقت البته نه در تنگی وقت

175
0:09:31,440 --> 0:09:32,960
در چنین صورتی بله

176
0:09:32,960 --> 0:09:34,140
زیارت هم نباید شما بری

177
0:09:34,140 --> 0:09:35,960
یعنی میخوای خرج زیارت بکنی

178
0:09:35,960 --> 0:09:38,800
در حالی که طلبکاریت میگی بابا برای چی زیارت میدی

179
0:09:38,800 --> 0:09:40,700
من طلب دارم همین الانم میخواهم

180
0:09:40,700 --> 0:09:41,600
زمانش هم رسیده

181
0:09:41,600 --> 0:09:43,440
اینجا ادای دین واجبه

182
0:09:49,560 --> 0:09:50,640
باشه میخوای شبه کنن

183
0:09:50,640 --> 0:09:53,260
بله ما هم بلادیم همه آیون هم فتوه دادن داریم

184
0:09:53,260 --> 0:09:54,160
که در اینجا

185
0:09:54,160 --> 0:09:56,360
دین حال شده

186
0:09:56,360 --> 0:09:59,800
دین حال بنابراین واجب رو انجام بده

187
0:09:59,800 --> 0:10:01,280
اگر نمیتونه به زیارت بره

188
0:10:01,280 --> 0:10:03,960
نیتشو بکنه انشالله ثوابش رو میبره

189
0:10:03,960 --> 0:10:05,180
خیلی متشکر

190
0:10:05,180 --> 0:10:07,420
حالا یک نکته ای هم ممکنه

191
0:10:07,420 --> 0:10:08,380
مطرح بشه

192
0:10:08,380 --> 0:10:11,140
ممکنه بخشی از بدهکاریشو

193
0:10:11,140 --> 0:10:13,500
با همین مبلغی که مخواد برای سفر اربعین

194
0:10:13,500 --> 0:10:14,560
حزینه کنه

195
0:10:14,560 --> 0:10:15,660
بتونه بپردازه

196
0:10:15,660 --> 0:10:19,500
اگر حال نشده باشه

197
0:10:19,500 --> 0:10:21,640
با همین معنایی که الان داشتیم

198
0:10:21,640 --> 0:10:23,080
و گفتیم یعنی الان

199
0:10:23,080 --> 0:10:25,340
مطالبه میکنه و زمانشم رسیده

200
0:10:25,340 --> 0:10:26,740
اگر اینجور نباشه

201
0:10:26,740 --> 0:10:28,420
ولی اینکه مخواد فرض بفان بیاد

202
0:10:28,420 --> 0:10:31,140
چند میلیونی خرج سفر کربلاش بکنه

203
0:10:31,140 --> 0:10:32,860
که کنار بگذاره میتونه بعدم بده

204
0:10:32,860 --> 0:10:35,240
نه هیچ لزومی وجود نداره

205
0:10:35,240 --> 0:10:36,260
میتونه سفر رو بیاد

206
0:10:36,260 --> 0:10:38,660
خیلی متشکر از حضرت حالی ممنونم

207
0:10:38,660 --> 0:10:40,920
دوستان شنرونده با ما باشید

208
0:10:40,920 --> 0:10:43,200
و بخش استفتاءات برنامه رو هم بشنوید

209
0:11:08,660 --> 0:11:30,660
موسیقی

210
0:11:30,660 --> 0:11:33,100
برخی از زوار اصرار دارن که

211
0:11:33,100 --> 0:11:34,860
به زریح حرم متحر

212
0:11:34,860 --> 0:11:36,480
دست خود را برسانن

213
0:11:36,480 --> 0:11:38,380
برای این که ازدهام جمعیت

214
0:11:38,380 --> 0:11:38,640
زیادی درست دارن

215
0:11:38,660 --> 0:12:08,640
برخی از زوار اصرار دارن که

216
0:12:08,640 --> 0:12:10,740
مخصوصا برای کسانی که وقت ممکنین

217
0:12:10,740 --> 0:12:11,940
بیماری قلبی یا

218
0:12:11,940 --> 0:12:13,880
امثال اینها داشته باشن

219
0:12:13,880 --> 0:12:16,440
نداشته باشه و مزاهمتی

220
0:12:16,440 --> 0:12:17,880
برای دیگران نباشد

221
0:12:17,880 --> 0:12:20,700
در اوقاتی که خلبت هست و زحمتی

222
0:12:20,700 --> 0:12:22,820
برای خود فرد نیست و مزاهمتی

223
0:12:22,820 --> 0:12:24,180
برای دیگران نیست

224
0:12:24,180 --> 0:12:26,600
نزدیک زریح رفتن و

225
0:12:26,600 --> 0:12:28,680
زیارت رو نزدیکتر خوندن

226
0:12:28,680 --> 0:12:30,520
و عرض عدب کردن

227
0:12:30,520 --> 0:12:33,120
ثواب بیشتری داره

228
0:12:33,120 --> 0:12:34,740
اما در مواقع ازدهام

229
0:12:34,740 --> 0:12:36,700
مخصوصا ایام عربین که

230
0:12:36,700 --> 0:12:38,940
بسیار بسیار شروع هست

231
0:12:38,940 --> 0:12:41,060
تا جایی که طرف براش ممکن هست

232
0:12:41,060 --> 0:12:42,700
حتی گاهی وقتها ممکنه که

233
0:12:43,300 --> 0:12:44,560
بارده سحن که میشه

234
0:12:44,560 --> 0:12:46,060
دیگر براش امکان نداشته باشه

235
0:12:46,060 --> 0:12:48,200
بارده خود رواقها

236
0:12:48,200 --> 0:12:50,460
یا مثلا نزدیک زریح بشود

237
0:12:50,460 --> 0:12:52,380
همونجا هم زیارت نامارو بخونه

238
0:12:52,380 --> 0:12:54,340
خوبه و ثواب داره

239
0:12:54,340 --> 0:12:58,740
آیا زیارت عربین

240
0:12:58,740 --> 0:13:00,760
در روز عربین حتما

241
0:13:00,760 --> 0:13:02,820
باید در حرم امم حسین

242
0:13:02,820 --> 0:13:04,380
علیه السلام خونده شود

243
0:13:04,380 --> 0:13:05,780
یا این که نهر

244
0:13:05,780 --> 0:13:06,480
قسمت

245
0:13:06,480 --> 0:13:08,420
سرزمین مقدس کربلا

246
0:13:08,420 --> 0:13:09,600
زیارت خونده شود

247
0:13:09,600 --> 0:13:11,760
کفایت میکند و

248
0:13:11,760 --> 0:13:14,380
ثواب و پاداش لازم را دارد

249
0:13:14,920 --> 0:13:16,300
پاسخه

250
0:13:16,300 --> 0:13:17,640
حجت الاسلام و مسلمین

251
0:13:17,640 --> 0:13:20,160
محمدی را طبق فتوه که از رت امام

252
0:13:20,160 --> 0:13:22,380
خمین رحمت الله علیه در این باره بشنبید

253
0:13:23,100 --> 0:13:24,340
طبق نقل امام

254
0:13:24,340 --> 0:13:25,820
صادق علیه السلام

255
0:13:25,820 --> 0:13:28,240
آفتابی که بر زائر

256
0:13:28,240 --> 0:13:30
امام حسین میتابد

257
0:13:30 --> 0:13:32,580
گناهان او را میریزد

258
0:13:32,580 --> 0:13:34,340
اشالا که این شامل حال

259
0:13:34,340 --> 0:13:35,580
همه زائریه

260
0:13:36,480 --> 0:13:38,580
و دوستاران حضرت بشه

261
0:13:38,580 --> 0:13:41,540
اما زیارت اربعین

262
0:13:41,540 --> 0:13:43,240
این نیست که حتما

263
0:13:43,240 --> 0:13:45,580
در حرم امام خونده بشه

264
0:13:45,580 --> 0:13:47,640
هر کجای ایران یا جهان

265
0:13:47,640 --> 0:13:49,460
که شما بتونی زیارت

266
0:13:49,460 --> 0:13:50,860
اربعین را بخانید

267
0:13:50,860 --> 0:13:53,200
از آدا و اعمال روز

268
0:13:53,200 --> 0:13:54,280
اربعینه

269
0:13:54,280 --> 0:13:57,340
خب اگر کسی بتونه در حرم باشه

270
0:13:57,340 --> 0:13:59,440
حج نزدیک تر به قبر

271
0:13:59,440 --> 0:14:00,740
شریف امام باشه

272
0:14:00,740 --> 0:14:03,400
قطعا از فیوزات بالاتری

273
0:14:03,400 --> 0:14:04,460
بهرمند بشه

274
0:14:04,460 --> 0:14:07,660
اما اگر این شراعت فراهم نبود

275
0:14:07,660 --> 0:14:09,560
ازدهام جمعیت بود

276
0:14:09,560 --> 0:14:11,500
هر کجا که شما

277
0:14:11,500 --> 0:14:13,240
زیارت اربعین را بخانید

278
0:14:13,240 --> 0:14:15,760
انشالله از شما قبول میکنه

279
0:14:15,760 --> 0:14:18,220
اگر خداوند توفیق داد

280
0:14:18,220 --> 0:14:20,140
و مشرف شدید

281
0:14:20,140 --> 0:14:22,320
و قبر آقا حسین ابن علی

282
0:14:22,320 --> 0:14:23,700
را زیارت کردید

283
0:14:23,700 --> 0:14:26,520
دیگران را فراموش نکنید

284
0:14:26,520 --> 0:14:28,620
جامانده های اربعین را

285
0:14:28,620 --> 0:14:30,360
دعاگو باشید

286
0:14:30,360 --> 0:14:32,160
الله الله

287
0:14:32,160 --> 0:14:34,300
با توجب ازدهام

288
0:14:34,300 --> 0:14:34,440
ازدهام جمعیت بشه

289
0:14:34,460 --> 0:14:36,620
ازدهام جمعیت در همایش عظیم

290
0:14:36,620 --> 0:14:37,920
پیاد روی اربعین

291
0:14:37,920 --> 0:14:40,240
مجازیم چند روز مانده به اربعین

292
0:14:40,240 --> 0:14:42,900
یا حتی چند روز بعد از آن

293
0:14:42,900 --> 0:14:44,600
در کربلای معلا

294
0:14:44,600 --> 0:14:46,280
زیارت اربعین را بخانیم

295
0:14:46,280 --> 0:14:48,820
وجهت الاسلام و المسلمین علیان نجات

296
0:14:48,820 --> 0:14:50,300
در پاسخ به سآل شریع این

297
0:14:50,300 --> 0:14:51,860
مقلده حضرت آیت الله

298
0:14:51,860 --> 0:14:53,380
مکارم شیرازی گفتند

299
0:14:53,380 --> 0:14:56,320
با توجب این که زیارت اربعین

300
0:14:56,320 --> 0:14:58,460
از نظر مکانی محدودیتی نداره

301
0:14:59,020 --> 0:15:00,620
و در هر مکانی

302
0:15:00,620 --> 0:15:01,660
میشه اونو خوند

303
0:15:01,660 --> 0:15:04,380
این زیارت ارزشمن رو که یادگار

304
0:15:04,380 --> 0:15:06,620
امام حسن اسکری علیه سرات و سلامه

305
0:15:07,160 --> 0:15:08,960
در روز اربعین

306
0:15:08,960 --> 0:15:10,540
در هر مکانی که هستید

307
0:15:10,540 --> 0:15:11,700
میتونید بخونید

308
0:15:11,700 --> 0:15:14,440
البته خوندن این زیارت قبل از

309
0:15:14,440 --> 0:15:16,180
اربعین در کربلای معلا

310
0:15:16,180 --> 0:15:18,100
به قصد رجا اشکالی

311
0:15:18,100 --> 0:15:20,400
نداره خداوند

312
0:15:20,400 --> 0:15:22,640
زیارت امام حسین در دنیا و شفاعت

313
0:15:22,640 --> 0:15:23,580
اون حضرت رو

314
0:15:23,580 --> 0:15:26,140
در آخرت نصیب و روزی همه ای ما

315
0:15:26,140 --> 0:15:27,640
و شما بفرماید

316
0:15:30,620 --> 0:15:32,900
زمزم احکام بفرمایید

317
0:15:32,900 --> 0:15:35,560
با سخکویی به سؤال های شرعی شما

318
0:15:35,560 --> 0:15:38,300
در برنامه زمزم احکام

319
0:15:38,300 --> 0:15:40,940
سی هزار پانصد و پنجاه و سه

320
0:15:40,940 --> 0:15:42,640
سامانه پیامک

321
0:15:42,640 --> 0:15:44,680
و تلفن های

322
0:15:44,680 --> 0:15:46,300
سی سد و بیست و نو

323
0:15:46,300 --> 0:15:48,660
ده پانصد و پنجاه و یک

324
0:15:48,660 --> 0:15:50,380
سی سد و بیست و نو

325
0:15:50,380 --> 0:15:52,480
ده پانصد و پنجاه و دو

326
0:15:52,480 --> 0:15:55,220
با پیش شماره سفر بیست و پنج

327
0:15:55,220 --> 0:15:57,420
زمزم احکام

328
0:15:57,420 --> 0:16:00,600
شنبنده اینه

329
0:16:00,600 --> 0:16:02,520
نوشته در کربلا که بودم

330
0:16:02,520 --> 0:16:04,860
در نماز جماعت شرکت کردم

331
0:16:04,860 --> 0:16:07,140
امام جماعت بعد از هم

332
0:16:07,140 --> 0:16:08,800
ذکر سبحان الله

333
0:16:08,800 --> 0:16:10,780
و الحمدلله را گفت

334
0:16:10,780 --> 0:16:13,080
آیا قراعت نماز به این صورت

335
0:16:13,080 --> 0:16:14,600
اشکال دارد؟

336
0:16:14,600 --> 0:16:16,800
خجتر اسلام و المسلمین فلاح زاده

337
0:16:16,800 --> 0:16:19,140
و پاسخ به سآل شریع این مقلده

338
0:16:19,140 --> 0:16:20,500
حضرت آیت الله خامنه ای

339
0:16:20,500 --> 0:16:22,840
چه در نماز جماعت

340
0:16:22,840 --> 0:16:24,280
چه در نماز فرادا

341
0:16:24,280 --> 0:16:26,560
چه برای امام جماعت

342
0:16:26,560 --> 0:16:28,540
چه معموم گفتنه چنین

343
0:16:28,540 --> 0:16:30,260
ذکرهایی بعد از

344
0:16:30,260 --> 0:16:32,180
سوره هم اشکالی ندارد

345
0:16:32,180 --> 0:16:34,460
چون گفتن ذکر

346
0:16:34,460 --> 0:16:36,280
و دعا و تلاوت قرآن

347
0:16:36,280 --> 0:16:38,400
نماز را باطل نمی کنه مگر این که

348
0:16:38,400 --> 0:16:40,780
به حدی باشه که سورت نماز را به هم بزنه

349
0:16:40,780 --> 0:16:42,400
که بگن داره اینجا بایستده مثلا داره

350
0:16:42,400 --> 0:16:43,800
ذکر میگه نماز نمی کنه

351
0:16:43,800 --> 0:16:46,180
اما در این حدی که مثلا بعد از

352
0:16:46,180 --> 0:16:48,600
سوره هم دیگه الحمدلله دیگه

353
0:16:48,600 --> 0:16:50,100
میگه یه سبحان اللهی میگه

354
0:16:50,100 --> 0:16:51,360
به قصد ذکر گفتن

355
0:16:51,360 --> 0:16:54,420
و بعد مثلا روکو میره این اشکالی نداره

356
0:16:54,420 --> 0:17:00,080
خانمهایی که در ایام ازر شرعی

357
0:17:00,080 --> 0:17:02,320
به سر میبرن قراعت قرآن

358
0:17:02,320 --> 0:17:04,080
و گفتن ذکر خدا

359
0:17:04,080 --> 0:17:06,060
براشون چه حکمی داره آیا مجاز به انجام

360
0:17:06,060 --> 0:17:06,980
این کار هستن

361
0:17:06,980 --> 0:17:09,700
وجهت الاسلام والمسلمین محمودی

362
0:17:09,700 --> 0:17:11,880
و بیان فتوهی حضرت آیت الله

363
0:17:11,880 --> 0:17:12,940
سیستانی در این باره

364
0:17:21,360 --> 0:17:21,940
شرعه باشد

365
0:17:21,940 --> 0:17:23,440
جایز نیست

366
0:17:23,440 --> 0:17:24,720
سجده قرآن هم

367
0:17:24,720 --> 0:17:26,900
چند مورد هستیه که

368
0:17:26,900 --> 0:17:29,240
سوره سجده آیه پونزه هم

369
0:17:29,240 --> 0:17:30,960
و دوم

370
0:17:30,960 --> 0:17:33,660
سوره فسلت آیه سی و هفته هم

371
0:17:33,660 --> 0:17:35,240
سوم

372
0:17:35,240 --> 0:17:37,940
سوره نجمه آیه شست و دوم

373
0:17:37,940 --> 0:17:39,320
و چهارم

374
0:17:39,320 --> 0:17:41,480
سوره علق آیه نوزه هم میباشه

375
0:17:41,480 --> 0:17:42,900
و ذکر نیازی نیست

376
0:17:42,900 --> 0:17:43,840
مشکلی نداره

377
0:17:43,840 --> 0:17:47,760
شرعه بنده این نوشته

378
0:17:47,760 --> 0:17:49,560
نماز و روزه هایی که از ما غذا شده

379
0:17:49,560 --> 0:17:51,300
و ما تصمیم داریم در طور سال

380
0:17:51,300 --> 0:17:52,320
اون رو انجام بدیم

381
0:17:52,320 --> 0:17:55,820
اگر اجل فرارسید و عمرمون کفاف نداد

382
0:17:55,820 --> 0:17:57,440
تکدیف ما نسبت به

383
0:17:57,440 --> 0:17:58,620
این نماز و روزه ها چیه

384
0:17:58,620 --> 0:18:01,520
پاسخه عزت آیت الله صبحانی

385
0:18:01,520 --> 0:18:03,840
به سآل شرگیل مغنددشان بشنوید

386
0:18:03,840 --> 0:18:05,740
البته نباید انسان

387
0:18:05,740 --> 0:18:07,860
در غذا فرائض

388
0:18:07,860 --> 0:18:08,820
کتاهی کند

389
0:18:08,820 --> 0:18:10,720
و اگر چنینجیدی پیش آمد

390
0:18:10,720 --> 0:18:13,080
به احساس کرد که مرگش نزدیک شده

391
0:18:13,080 --> 0:18:14,640
حتما وسیعت کند

392
0:18:14,640 --> 0:18:16,940
که نمازها را برای او بخانند

393
0:18:16,940 --> 0:18:19,420
حتما میتواند مبلغی که در این راه

394
0:18:19,420 --> 0:18:22,200
مصرفی شده از سلس مال او باشد

395
0:18:22,200 --> 0:18:27,300
اگر به هنگام مصر در وضوع

396
0:18:27,300 --> 0:18:29,700
مصر سر به آب پیشانی متصل شد

397
0:18:29,700 --> 0:18:31,540
وضوع ما در این صورت باطل است

398
0:18:31,540 --> 0:18:33,780
پاسخه سآل شرگیل

399
0:18:33,780 --> 0:18:35,640
مغندد حضرت آیت الله صبحانی

400
0:18:35,640 --> 0:18:37,500
را زبان معظم و لحق بشنوید

401
0:18:37,500 --> 0:18:39,800
در صورت که دست به آب

402
0:18:39,800 --> 0:18:41,280
صورت برسد

403
0:18:41,280 --> 0:18:42,960
مصر را انجام ندهد

404
0:18:42,960 --> 0:18:45,320
مصر را باید مغنی انجام بدهد

405
0:18:45,320 --> 0:18:46,840
که رتوبت دست

406
0:18:46,840 --> 0:18:48,280
به صورت نرزد

407
0:18:48,280 --> 0:18:52,060
ما را در فضای مجازی دنبال کنید

408
0:18:52,060 --> 0:18:55,760
ادساین زمزم احکام

409
0:18:55,760 --> 0:18:59,860
برای عضویت در کانال زمزم احکام

410
0:18:59,860 --> 0:19:01,420
در پیام رسان ایتا

411
0:19:01,420 --> 0:19:03
عدد هفتاد را

412
0:19:03 --> 0:19:05,240
به سامانه پیامکی سه هزار

413
0:19:05,240 --> 0:19:08,100
پانزده پانزده ارسال کنید

414
0:19:08,100 --> 0:19:12,200
خارمهایی که در ایام بارداری

415
0:19:12,200 --> 0:19:14,760
و شیردهی فرزند نوزاد

416
0:19:14,760 --> 0:19:16,420
روزه نگرفتن

417
0:19:16,420 --> 0:19:16,820
باید در ایام بارداری

418
0:19:16,820 --> 0:19:19,640
آیا قضای این روزه ها را باید به جا بیارن

419
0:19:19,640 --> 0:19:21,960
یا همون پرداخت کف باره

420
0:19:21,960 --> 0:19:23,560
بابت آن کفایت می کنن

421
0:19:23,560 --> 0:19:25,740
با جتول اسلام و المسلمین

422
0:19:25,740 --> 0:19:27,860
زینلا بدینی و پاسخ

423
0:19:27,860 --> 0:19:30,280
به این سآل طبق فتوی حضرت آیت الله

424
0:19:30,280 --> 0:19:31,940
جوادی آمالی

425
0:19:31,940 --> 0:19:33,940
خانمهای باردار و شیرده

426
0:19:33,940 --> 0:19:35,920
که نمی توانن روزه بگیرن

427
0:19:35,920 --> 0:19:38
چون روزه یا بر خودشون

428
0:19:38 --> 0:19:39,460
مزره و زرر داره

429
0:19:39,460 --> 0:19:41,540
و یا مزره به حملشونه

430
0:19:41,540 --> 0:19:43,460
اون فرزندی که در شکمشونه

431
0:19:43,460 --> 0:19:45,300
از اون زرر می کنه

432
0:19:45,300 --> 0:19:47,400
و عذیت می شه یا مریض می شه

433
0:19:47,400 --> 0:19:49,840
در این صورت هم کفاره

434
0:19:49,840 --> 0:19:51,380
یعنی 750 گرم

435
0:19:51,380 --> 0:19:53,960
عوض هر روز باید تعام بده

436
0:19:53,960 --> 0:19:55,340
هم مزید برنج

437
0:19:55,340 --> 0:19:57
گندوم آرد

438
0:19:57 --> 0:19:59,120
و قضاش هم لازمه

439
0:19:59,120 --> 0:20:00,640
هر وقت حالش خوب شد

440
0:20:00,640 --> 0:20:03,260
فرزنده از شیر مثلا گرفت

441
0:20:03,260 --> 0:20:05,640
و ماکتونست باید قضایی روزه را

442
0:20:05,640 --> 0:20:06,940
به جا بیاره

443
0:20:06,940 --> 0:20:11,600
تبقیه بالای

444
0:20:11,600 --> 0:20:13,140
مسجد محلی ما

445
0:20:13,140 --> 0:20:14,340
مهدیگه هست

446
0:20:14,340 --> 0:20:16,760
و برای خانوم ها کلاس های

447
0:20:16,760 --> 0:20:19,240
ورزش در اونجا برپوم می کنند

448
0:20:19,240 --> 0:20:21,140
آیا این کار اشکال نداره؟

449
0:20:22,240 --> 0:20:23,260
پاسخه و جتولستان

450
0:20:23,260 --> 0:20:25,100
و المسلمین جباهری به سآل شرگه

451
0:20:25,100 --> 0:20:26,940
این مقلده حضرت آیتولا شبیری

452
0:20:26,940 --> 0:20:27,760
زنجانی

453
0:20:27,760 --> 0:20:30,440
جایی که وقف

454
0:20:30,440 --> 0:20:33,720
مسجد هست و اونجا مسجد هست

455
0:20:33,720 --> 0:20:36,260
اینجا آیا می شه

456
0:20:36,260 --> 0:20:38,580
سرف کار دیگهی بشه

457
0:20:38,580 --> 0:20:39,140
و استفاده

458
0:20:40,880 --> 0:20:42,300
در امر دیگری

459
0:20:42,300 --> 0:20:42,920
از اون

460
0:20:43,140 --> 0:20:44,080
سرعت بگیره

461
0:20:44,080 --> 0:20:45,260
یا خیر

462
0:20:45,260 --> 0:20:48,160
این بستگی داره که

463
0:20:48,160 --> 0:20:49,740
در زمان وقف

464
0:20:49,740 --> 0:20:52,380
که داشته مثلا اونجا مسجد می شده

465
0:20:52,380 --> 0:20:55,080
آیا واقف

466
0:20:55,080 --> 0:20:57,140
چنین استفادهی

467
0:20:58,020 --> 0:20:59,480
رو هم اجازه داده

468
0:20:59,480 --> 0:21:01
یا چنین استفادهی

469
0:21:01 --> 0:21:02,980
رو اجازه نداده

470
0:21:02,980 --> 0:21:03,360
خب

471
0:21:03,360 --> 0:21:07,140
راه تشخیص این که

472
0:21:07,720 --> 0:21:08,780
آیا واقف

473
0:21:08,780 --> 0:21:10,740
چنین امری رو اجازه داده

474
0:21:10,740 --> 0:21:12,640
هنگام وقف کردنش

475
0:21:12,640 --> 0:21:15,240
یا هنگام وقف کردنش

476
0:21:15,240 --> 0:21:16,760
اجازه نداده چیه

477
0:21:16,760 --> 0:21:19,540
راهش اینه که ببینیم

478
0:21:19,540 --> 0:21:21,400
آیا در زمان وقف

479
0:21:21,400 --> 0:21:23,060
چنین استفاده هایی

480
0:21:23,060 --> 0:21:24,320
متعارف بوده

481
0:21:24,320 --> 0:21:26,500
یا متعارف نبوده

482
0:21:26,500 --> 0:21:28,560
اگر چنین استفاده هایی

483
0:21:28,560 --> 0:21:30,500
در زمان وقف از مسجد

484
0:21:30,500 --> 0:21:31,780
متعارف نبوده

485
0:21:31,780 --> 0:21:34,280
ما که شک می کنیم واقف

486
0:21:34,280 --> 0:21:36,980
چنین اجازهی رو داده یا اجازه نداده

487
0:21:36,980 --> 0:21:39,220
می گیم چون متعارف نبوده

488
0:21:39,220 --> 0:21:41,260
بنابراین این کار جایز

489
0:21:41,260 --> 0:21:42,140
نیست

490
0:21:42,640 --> 0:21:45,240
و اگر متعارف بوده می گیم

491
0:21:45,240 --> 0:21:47,120
چنین کاری جایز است

492
0:21:47,120 --> 0:21:49,220
البته اگر جایز هم باشه

493
0:21:49,220 --> 0:21:51,360
باید متولی

494
0:21:51,360 --> 0:21:53,560
متشد در شراعت فعیدی

495
0:21:53,560 --> 0:21:55,200
این کار رو به صلاح متشد

496
0:21:55,200 --> 0:21:56,500
هم بداند

497
0:21:56,500 --> 0:21:57,700
پس دو غیب داره

498
0:21:57,700 --> 0:22:01,580
یک واقف اجازه این کار رو داده باشد

499
0:22:01,580 --> 0:22:03,320
دو متولی

500
0:22:03,320 --> 0:22:04,980
شرعی متشد

501
0:22:04,980 --> 0:22:07,300
این کار رو در شراعت فعیدی

502
0:22:07,300 --> 0:22:08,880
به صلاح متشد هم

503
0:22:08,880 --> 0:22:09,940
بداند

504
0:22:12,640 --> 0:22:16,700
شنووندگان عزیز و گرامی

505
0:22:16,700 --> 0:22:18,640
به پایان برنامه امروز

506
0:22:18,640 --> 0:22:20,040
زمزم احکام رسیدیم

507
0:22:20,040 --> 0:22:22,760
قبل از خود حافظی دو نکتر خدمتتون

508
0:22:22,760 --> 0:22:23,680
یاد آور می شم

509
0:22:23,680 --> 0:22:27,220
بعضی از سؤال هایی که برای برنامه ما ارسال می کنید

510
0:22:27,220 --> 0:22:28,980
کیفیت لازم رو

511
0:22:28,980 --> 0:22:30,700
برای پخش ندارن

512
0:22:30,700 --> 0:22:32,880
از این شنووندگان عزیز تقاضا میکنم

513
0:22:32,880 --> 0:22:35,220
مجددن سؤالشون رو مطرح کنن

514
0:22:35,220 --> 0:22:37,420
تا انشالله ما پاس و خوب باشیم

515
0:22:37,420 --> 0:22:39,040
بعضی از سؤال های شما عزیزان هم

516
0:22:39,040 --> 0:22:42,220
قابلیت تره در رسانه رو ندارن

517
0:22:42,220 --> 0:22:43,460
این عزیزان میتونن

518
0:22:43,460 --> 0:22:45,260
با دفاتر مراجع

519
0:22:45,260 --> 0:22:47,940
معظم تقلید ارتباط برقرار کنن

520
0:22:47,940 --> 0:22:49,680
و پاسخ سؤال هاشونو

521
0:22:49,680 --> 0:22:50,780
دریافت کنن

522
0:22:50,780 --> 0:22:52,700
خیلی ممنونیم از همراهیتون

523
0:22:52,700 --> 0:22:54,720
و در پایان شمار تلفون های

524
0:22:54,720 --> 0:22:57,420
329 10 551

525
0:22:57,940 --> 0:22:59,720
و 552

526
0:22:59,720 --> 0:23:00,840
با پیشماری 325

527
0:23:00,840 --> 0:23:02,160
رو خدمتون اعلام میکنم

528
0:23:02,160 --> 0:23:04,520
تا از این طریق تلفونو بزنید به برنامه ما

529
0:23:04,520 --> 0:23:05,980
و سؤالتونو مطرح کنید

530
0:23:05,980 --> 0:23:07,720
شماره پیامک

531
0:23:07,720 --> 0:23:10,300
3553 هم برای

532
0:23:10,300 --> 0:23:12,540
سالهای پیامک شما بزرگ بران

533
0:23:12,540 --> 0:23:13,740
در نظر گرفته شده

534
0:23:13,740 --> 0:23:16,100
تا زمزم احکامی دیگر خدا نگهدار

535
0:23:34,520 --> 0:23:48,500
و از این طریق تلفونو بزنید به برنامه ما

536
0:23:48,500 --> 0:23:53,700
و سؤالتونو ممنونیم از همراهیتون

537
0:23:53,700 --> 0:24:04,500
و برای شما در این طریق تلفونو بزنید به برنامه ما

538
0:24:04,520 --> 0:24:07,080
خدا در کدام شدش

539
0:24:07,080 --> 0:24:09,120
رو باب???

540
0:24:09,120 --> 0:24:11
چند شکمه کشمه

541
0:24:11 --> 0:24:13,280
آماوش

542
0:24:13,280 --> 0:24:15,620
میخ cigarettes

543
0:24:15,620 --> 0:24:17,980
برای جاستهع ورز

544
0:24:17,980 --> 0:24:19,360
رفته مود

545
0:24:19,360 --> 0:24:20,540
جاستهسته های parcel

546
0:24:20,540 --> 0:24:23,040
عمصانی

547
0:24:23,040 --> 0:24:24,540
بدون کشمان

548
0:24:24,540 --> 0:24:25,680
برکم

549
0:24:25,680 --> 0:24:27,020
نرم

550
0:24:27,020 --> 0:24:27,960
بلدر

551
0:24:27,960 --> 0:24:29,380
م وأهات

552
0:24:29,380 --> 0:24:30,560
چشم

553
0:24:30,560 --> 0:24:31,900
مشری

554
0:24:31,900 --> 0:24:33
پاکستان

555
0:24:33 --> 0:24:33,740
تهران

556
0:24:33,740 --> 0:24:34,340
єاس

557
0:24:34,340 --> 0:24:34,520
وأماراز

558
0:24:34,520 --> 0:25:04,500
تا شد مثل جانش تلا

559
0:25:04,520 --> 0:25:11,340
با توضیحات حجت الاسلام و المسلمین دکتور جباری برنامه است که آماده پخشه دوست میکنم بشنوید

560
0:25:34,520 --> 0:25:40,460
از جمعه بخش های بسیار روشنگر برای همه زین هاست

561
0:26:04,520 --> 0:26:08,880
سفهاتی از تاریخ صدر اسلام رو برق بزنیم همراه شما عزیزان

562
0:26:08,880 --> 0:26:13,220
و البته در کنار جناب استاد محمد ازاد جباری

563
0:26:13,220 --> 0:26:17,740
روحانی بزرگوار و استاد عزیزی که در این سالها در خدمتشون مودیم

564
0:26:17,740 --> 0:26:22,200
در برنامه زلال تاریخ و برحال درسای مختلفی از ایشون گرفتیم

565
0:26:22,200 --> 0:26:24,880
در این برنامه هم افتخار داریم انشالله در خدمتشون باشیم

566
0:26:24,880 --> 0:26:29,220
مدیر محترم گروه تاریخ محسسی آموزشی و پجوهشی امام قومینی رحمت الله علیک

567
0:26:29,220 --> 0:26:32,480
سلام به شما جناب استاد جباری و خیلی خوش آمدید به برنامه خودتون

568
0:26:32,480 --> 0:26:35,600
علیکم و سلام و رحمت الله بسم الله الرحمن الرحیم

569
0:26:35,600 --> 0:26:40,140
حضور شما جنابای رکنی عزیز و همینطور شما شناندگان گرامی

570
0:26:40,140 --> 0:26:43,920
هر جایی که شرف و حضور دارید عرض سلام و عدب و احترام دارم

571
0:26:43,920 --> 0:26:48,620
آرزو میکنم بهترین توفیقات و تعداد الهی شامل حال شما و عزیزان باشد

572
0:26:48,620 --> 0:26:54,280
انشالله همگی مشمول توجهات و انایات خاص مولا و سرور و ولی نعمت من

573
0:26:54,280 --> 0:26:59,880
امام اصر سلام الله علیک در همه اون چکه میگیم و انجام میدیم باشیم انشالله در خدمت منست

574
0:26:59,880 --> 0:27:01,880
خیلی متشکرم جناب استاد

575
0:27:01,880 --> 0:27:07,420
چند برنامه ایست که به دوران حکومت امیرون مومنین داریم میپردازیم

576
0:27:07,420 --> 0:27:10,420
بعد از اینکه مجرحه بهیعت و حضرت رو بیان کردیم

577
0:27:10,420 --> 0:27:13,940
رسیدیم به رخدادهای حکومت امیرون مومنین

578
0:27:13,940 --> 0:27:21,140
و خب اولین واکنش ها به اقدام جدی حضرت در باره تقسیم بیتول مال

579
0:27:21,140 --> 0:27:25,420
رویهی که خلاف رویهی حاکمان سابق بود

580
0:27:25,420 --> 0:27:29,420
بعد از پیامبر خدا سلالله علیه و آله که برها بیتول مال رو

581
0:27:30,120 --> 0:27:33
بین مسلمانان به تساوی تقسیم میکردن

582
0:27:33 --> 0:27:35,880
خب در دوران امر و اصمان اتفاقاتی افتاد که

583
0:27:35,880 --> 0:27:37,840
فضیلت بخشی های انجام شد به افراد

584
0:27:37,840 --> 0:27:39,760
بر اساس اون فضیلت ها

585
0:27:39,760 --> 0:27:41,600
بیتول مال هم تقسیم میشد

586
0:27:41,600 --> 0:27:46,600
خب امیرون مومنین در نخستین خطبهی که بعد از حکومتشون ایراد فرمودن

587
0:27:46,600 --> 0:27:50,280
تأکید کردن بر این که همه این اتفاقات دیگه تمام شده

588
0:27:50,280 --> 0:27:52,620
دیگر از این اتفاقات نخواهد افتاد

589
0:27:52,620 --> 0:27:54,580
و بیتول مال رو تقسیم کردن

590
0:27:54,580 --> 0:27:56,760
به هر نفر سه دینار رسید که تبب شد

591
0:27:56,760 --> 0:28:00,380
افرادی مانند تله و زبان به اعتراض بگوشایند

592
0:28:00,380 --> 0:28:04,900
نقل هایی رو از کتاب شرح نهجور بلاغی ابن عبل حدید برامون فرمودد

593
0:28:04,900 --> 0:28:07,280
همچنین کتاب الغارات سقفی و نیز

594
0:28:07,280 --> 0:28:11,580
کتاب دعایم الاسلام قاضی نؤمان مغربی

595
0:28:11,580 --> 0:28:16,880
گفتگوهای امیرون مومنین با تله و زبایی رو در برنامه گذشته بهش اشاره کردیم

596
0:28:16,880 --> 0:28:20,380
در خدمت شما هستیم و در این برنامه باز هم از شما میشنویم

597
0:28:20,940 --> 0:28:22,520
در باره حکومت امیرون مومنین

598
0:28:22,520 --> 0:28:25,240
اون چی که در برنامه گذشته فکر میکنم قرار شد صحبت بکنیم

599
0:28:25,240 --> 0:28:27,300
در برای اصلاحات اقتصادی حضرت بود

600
0:28:27,300 --> 0:28:29,960
بله بسم الله الرحمن الرحیم

601
0:28:29,960 --> 0:28:35,440
در اواخر برنامه قبل اگر خاطر شریف عزیزان شنونده باشد

602
0:28:35,440 --> 0:28:39,680
یک نامه ای رو از ابن عباس اشاره کردم

603
0:28:39,680 --> 0:28:44,080
که ابن عبل حدید نعام میکنه از خطاب به اموم حسن علیه السلام

604
0:28:44,080 --> 0:28:46,900
و در اونجا توصیه میکرد که

605
0:28:46,900 --> 0:28:52,140
یعنی در واقع بیان میکرد که اگر مردم اعراض از امیرون مومنین کردن

606
0:28:52,140 --> 0:28:53,580
و روبه معاویه ها وردن

607
0:28:53,580 --> 0:28:58,920
بخاطر امیرون مومنین تلاش میکرد که اجارت اقتصادی داشته باشد

608
0:28:58,920 --> 0:29:01,140
کسی رو بردیگری ترجیح ندهد

609
0:29:01,140 --> 0:29:03,140
و معاویه خلافه این عمل میکرد

610
0:29:03,140 --> 0:29:04,540
از اون رفتن به صنعت معاویه

611
0:29:04,540 --> 0:29:08,480
پیشنر میکرد به اموم حسن که شما هم یک مدار سیاست برزی بکنید

612
0:29:08,480 --> 0:29:12,400
خیلی اصرار بر بعض از اصول نکنید

613
0:29:12,400 --> 0:29:15,680
از خودهای احیانا در حرب استفاده کنید

614
0:29:15,680 --> 0:29:16,420
مثال اینها

615
0:29:16,420 --> 0:29:18,820
به خیال خودش ابن عباس بخواست

616
0:29:18,820 --> 0:29:22,140
به نحوی خیرخواهی بکنید برای اموم حسن

617
0:29:22,140 --> 0:29:27,500
اما در واقع خلافه اون اصولی بود که امیرون مومنین به اموم حسن و امیر حده علیه مسلم

618
0:29:27,500 --> 0:29:30,380
بر اون اصوات باید پیش میرفتند که

619
0:29:30,380 --> 0:29:32,640
اصل ادالت باشد

620
0:29:32,640 --> 0:29:34,200
اصل حق باشد

621
0:29:34,200 --> 0:29:39,760
و اگر امیرون مومنین توسط پیامت سروال با امان علی یانمه الحق

622
0:29:39,760 --> 0:29:42,600
و الحق معالی معرفی شد

623
0:29:42,600 --> 0:29:49,240
این اقتضای میکنه همین رو که از دایر حق زره تخطی نداشته باشد

624
0:29:49,240 --> 0:29:53,420
متاسفان مردم بر رویه دیگری خوب گرفته بودند

625
0:29:53,420 --> 0:29:58,740
ارس شد در برنامه قبل در تصریحات تلهوز و بیرون به امیرون مومنین بود

626
0:29:58,740 --> 0:30:00,240
که با اموم مثل امر رفت